الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ١٨٢ ٥٧٧- ]ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »أﻣﺮت أن أﻗﺎﺗﻞ اﻟﻨﺎس ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻟﻮاَُُ َْ ُﱠﱠ ََ ِِ ُُ ْ : ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲَُﱠ ِِ ََ ، ﻓﺈذا ﻗﺎﻟﻮﻫﺎََُ َِ َ ، ﻋﺼﻤﻮا ﻣﻨﻲ ﲠﺎ َُ ِﱢ ََِ دﻣﺎءﻫﻢ وأﻣﻮاﳍﻢ َْْْ َََُُ َِ ، إﻻ ﺑﺤﻘﻬﺎ ﱢَ ِﱠ ِ ، وﺣﺴﺎﲠﻢ ﻋﲆ اﷲ َََ َُُْ ِ ، ﺛﻢ ﻗﺮ ﱠَ َُ أ ﻓﺬﻛﺮ ْﱢ ََ : ﴿² ± ³*¸ ¶ µ ﴾ ]اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ: ١٢-٢٢[ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٢٠٠١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٧٧٣٣( ، وأﲪﺪ )٨٨١٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٤٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٠٦١١( . ٥٨٧- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : أﺗﻰ َاﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﷺ رﺟﻞ ٌُ َ ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻣﺎ اﳌﻮﺟﺒﺘﺎن َِ ََ َُِ ََُ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻣﻦ ﻣﺎت ﻻ ﻳﴩك ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺌﺎ دﺧﻞ َْ ًََ َْ ََُْ َِ ُِ َ اﳉﻨﺔﱠ ، وﻣﻦ ﻣﺎت ﻳﴩك ﺑﺎﷲ دﺧﻞ اﻟﻨﺎرَََُ ََﱠ َْ ََْ ُِ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٧٢٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٨١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٧٢٢( . ٥٩٧- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ : ﻛﻨﱠﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ َِ ُﷺ ﰲ ﺳﻔﺮ ٍَ َِ ﻓﻬﺎﺟﺖ رﻳﺢ ﺗﻜﺎد ﺗﺪﻓﻦ اﻟﺮاﻛﺐٌَََُُ ِِ ﱠََْْ َِ َ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﺑﻌﺜﺖ ﻫﺬه اﻟﺮﻳﺢ ﳌﻮتِِِِِ َُُْ َﱢ َْ ﻣﻨﺎﻓﻖٍِ َُ « ، ﻓﻠﲈ رﺟﻌﻨَﺎ إﱃ اﳌﺪﻳﻨَﺔ وﺟﺪﻧﺎ ﻣﺎت ﰲ ذﻟ ِِِ َََ ََِْ ﱠََ َََْ َِ ﻚ اﻟﻴﻮم ﻣﻨَﺎﻓﻖٌ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻨﱢﻔﺎق َِ ُُ ِِ ََِ َْ ، ﻓﺴﻤﻌﺖ أﺻﺤﺎﺑﻨَﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻘﻮﻟﻮنََُُ ََََْْْ ُُ َِ : ﻫﻮ راﻓﻊَُ َِ ُ ﺑﻦ اﻟﺘﱠﺎﺑﻮتِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )١٣٤٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠٣٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٤١٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٠٣٢( . ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٢٨٢ ٥٨٠- ]ح[اﻟﻠﻴﺚْﱠ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎَْ َﺑﺮٍِ ، ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِ َْ ﷺ : » أﻧﻪ ﳖﻰ أن ﻳﺒﺎل ﰲ اﳌﺎء اﻟﺮاﻛﺪِِ َﱠ ََِْ َُُِ ﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٨٠٥١( وأﲪﺪ)٦٣٨٤١( وﻣﺴﻠﻢ )١٨٥( واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٤٣( واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٣( ٥٨١- ]ح[زﻛﺮﻳﺎﱠِ ََ ﺑﻦ إﺳﺤﺎقََ ِْ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮ ََ ََُِ ِﱠ ﺑﻦ ﻋﺒَْ ﺪ ِ اﷲ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﳖﺎﻧﺎ رﺳﻮل اﷲََُُ ََ ﷺ أن ﻧﺘﻤﺴﺢ ﺑﻌﻈﻢٍْْ ََ َِﱠ ََ ، أو ﺑﻌﺮٍَْْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٥٧٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٢٥( ، وأﺑﻮ داود )٨٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٤٢٢( . ٥٨٢- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َِ ، أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ُﱠ : ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮ ََ ََِ ِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إذا اﺳﺘﺠﻤﺮ أﺣﺪﻛﻢََْْ َُُ َْ َِ ، ﻓﻠﻴﻮﺗﺮُْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٤٠٨٩( ، وأﲪﺪ)٤٧١٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٨٤( ﻗﺎل . ٥٨٣- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن َْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : رأى رﺳﻮل اﷲ ََُُ ﷺ ﻗﻮﻣﺎ ﻳﺘﻮﺿﺌ ﱠُ ََْ ًَ َﻮنَ ، ﻓﻠﻢ ﻳﻤﺲ أﻋﻘﺎﲠﻢ اﳌﺎء ََُُُْ ََََ َْﱠ ، ﻓﻘﺎل َََ : » وﻳﻞ ﻟﻸﻋﻘﺎب ﻣﻦ ََْ ِِ ٌَِ ْ اﻟﻨﺎرِﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٩٦٢( ، وأﲪﺪ)٥٤٤٤١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٠٣٢( . ٥٨٤- ]ح[ﻓﻠﻴﺢٍْ َُ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ِِ َْ َ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ رﴈ اﷲُ َِِ َْ َ ﻋَﻨْﻬﲈُ : أﻧﻪ ﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﻮﺿﻮء ﳑﺎ ﻣﺴﺖ اﻟﻨﱠﺎرََﱠُ ِِ ﱠِ َُ ُُُ َِ ﱠ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : » ﻻ ، ﻗﺪ ﻛﻨﱠﺎ زﻣﺎن اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ ََِ َُ ْﷺ ﻻ ﻧﺠﺪ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم إﻻ ﻗﻠﻴﻼ ََْﱠًَ ِﱠ َِِ ََ ِِِ َُ ِ ، ﻓﺈذا ﻧﺤﻦ وﺟﺪﻧﺎه ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻨﺎ ﻣﻨَﺎدﻳﻞ إﻻ ﱠِِ ََََُ َِ َََُُْْ ُْ ََْ أﻛﻔﻨَﺎ وﺳﻮاﻋﺪَِ ََ َﱠ ُﻧﺎ وأﻗﺪاﻣﻨَﺎَََ َْ ، ﺛﻢ ﻧﺼﲇ وﻻََ ﱢُ ﱠُ ﻧﺘﻮﺿﺄُﱠ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٧٥٤٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٨٢٣( .

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٣٨٢ ٥٨٥- ]ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﳐﻮل ٍَْ َْ ِ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ِﱠ َُ ْ ﺑﻦ ﻋﲇﱟِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، » أن رﺳﻮل اﷲﱠَ َُ ﷺ ﻛﺎن ﻳﻔﺮغ ﻋﲆ رأﺳﻪ ﺛﻼَََُْ ِِ َََ َِ ُﺛﺎً «- ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔََُ َْ ُ : أﻇﻨﱡﻪ ﰲ اﻟﻐﺴﻞ ﻣﻦ َُ ِِ ُْ ِ اﳉﻨَﺎﺑﺔ َِ - ﻓﻘﺎل رﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢٌٍَََ ِِِ ََُْ َ : إن ﺷﻌﺮي ﻛﺜﲑٌِ ََ ِْ ﱠِ ، ﻓﻘﺎل ﺟﺎﺑﺮٌِ ََََ : » ﻛﺎن رﺳﻮلَُ َُ َ اﷲ ﷺ ، أﻛﺜﺮ ﺷﻌﺮا ﻣﻨْﻚ وأﻃﻴﺐَََْ َْ َِ ًَ َْ « . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )١٠٣١( ، وأﲪﺪ )٧٣٢٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٥٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٦٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١/ ٧٠٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٤٨١( . ٥٨٦- ]ح[ﻫﺸﻴﻢَْ ُ ، ﻋﻦ أﰊ ﺑﴩ ٍِ َْ ِْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن َْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، أن أﻫﻞ ﱠَ ْ اﻟﻄﺎﺋﻒِِ ﱠ ، ﻗﺎﻟﻮا َُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، إن أرﺿﻨَﺎ أرض ﺑﺎردة ٌََ ٌَِ ْْ ﱠِ ، ﻓﲈ ﳚﺰﺋﻨﺎ ﻣﻦ ﻏﺴﻞ ِْ ُْ ُِ ُِ َ اﳉﻨَﺎﺑﺔَِ َ ؟ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺄﻓﺮغ ﻋﲆ رأﳼ ﺛﻼﺛﺎًََُ َِ ﱠَ َِ ُ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٧٨٨١( ، وأﲪﺪ )٩٠٣٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٦٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١١٠٢( . ٥٨٧- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن َْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : أﺗﻰ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ َﷺ اﻟﻨﱡﻌﲈنَُ ْ ﺑﻦ ﻗﻮﻗََ ْﻞٍ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، أرأﻳﺖ إن ﺣﻠﻠﺖ اﳊﻼل ْﱠََ ََ َُ َْ ِ ، وﺣﺮﻣﺖ ُﱠْ ََ اﳊﺮامَََ ، وﺻﻠﻴﺖ اﳌﻜﺘﻮﺑﺎت َََِْ ُُ ْﱠَ - وﻗﺎل اﺑﻦ ﻧﻤﲑ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪِِِ ََُْ ٍِ َْ ََُ : وﱂ أزد ﻋﲆ ذﻟﻚ أأدﺧﻞ ََُ َُْْ َِ ََ ِْ اﳉﻨﱠﺔ ؟ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺳﻮل اﷲ ََََُ َُ ُﷺ : » ﻧﻌﻢَْ َ «. أﺧﺮﺟﻪأﲪﺪ )٧٤٤٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٤٩١( . ٥٨٨- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﺌﻞ رﺳﻮل اﷲ َُ َُُ ِﷺ أي اﻟﺼﻼة أﻓﻀﻞَُْ َِ ﱡﱠ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻃﻮل اﻟﻘﻨﻮتُِ ُُُ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٥٤٨٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٣٤٨( ، وأﲪﺪ )١٢٤٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٧١٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨١٧١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٣١٢( .

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٤٨٢ ٥٩٨- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍَْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﺑﲔ اﻟﻌﺒﺪ وﺑﲔ اﻟﻜﻔﺮِْ ََُ ْْ ََََْ ِ- أو اﻟﴩك ِْ ﱢِ - ﺗﺮك اﻟﺼﻼةَُِ ﱠْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٣٤٣٠( ، وأﲪﺪ )٢٤٠٥١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٣٢٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٥١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨١٦٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٥٩١( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ، وأﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎن اﺳﻤﻪ : ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ . - ﻗﻠﺖ : ﺗﺎﺑﻌﻪ أﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ . ٩٥٠- ]ح[اﻟﻠﻴﺚْﱠ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑ َْ َﱡ ِﲑِْ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻋﻦ َْ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : » إن ﺧﲑ ﻣﺎ رﻛﺒﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﺮواﺣﻞ ﻣﺴﺠﺪي ﻫﺬاََََ ِِِِ َُِْْﱠَْ َُ ِِ َْ َﱠ ، واﻟﺒﻴﺖ ُْ ََ اﻟﻌﺘﻴﻖُِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٤٨٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠٥٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٨٢١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٦٢٢( . ٩٥١- ]ح[)ﻛﻬﻤﺲَْ َ ، وداود َََُ ﺑﻦ أﰊ ﻫﻨْﺪ ٍِ ِ ، واﳉﺮﻳﺮي َّْ ُِ ( ﻋﻦ أﰊ ﻧﴬة ََ ََْ ِْ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : دﺧﻠﺖ اﻟﺒﻘﺎع ﺣﻮل اﳌﺴﺠﺪ ِِ ِْ ََََ ََُْ َِ ، ﻓﺄراد ﺑﻨُﻮ ﺳﻠﻤﺔ أن ﻳﻨْﺘﻘﻠﻮا ﻗﺮب ََََ َََْ ََُُْ َِ ِ اﳌﺴﺠﺪِِ َْ ، ﻓﺒﻠﻎ ذﻟﻚ رﺳﻮل اﷲ ََََ َُ ََ َِ ﷺ ، ﻓﻘﺎل ﳍﻢ ُْ ََََ : » إﻧﻪُﱠ ِ ﺑﻠﻐﻨﻲ أﻧﻜﻢ ﺗﺮﻳﺪون أن َْ ُُ ِْ َﱠُ َِ َ ﺗﻨﺘﻘﻠﻮا ﻗﺮب اﳌﺴﺠﺪِِ ِْْ ََ ُُ ََْ ؟ « ، ﻗﺎﻟﻮاََ : ﻧﻌﻢ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُْ ََ َ ، ﻗﺪ أردﻧﺎ ذﻟﻚَِ ََ َْ َْ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎلَََ : » ﻳﺎ ﺑﻨََ ﻲ ﺳﻠﻤﺔَََ ِ ، دﻳﺎرﻛﻢ ﺗﻜﺘﺐ آﺛﺎرﻛﻢََُْْ ُُ َْ َُ ِْ ، دﻳﺎرﻛﻢ ﺗﻜﺘﺐ آﺛﺎرﻛﻢََُْْ ُُ َْ َُ ِْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٤١٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٦٤١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٥١٢( . ٩٥٢- ]ح[)اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ ، واﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍِ ََْ ِ( أﺧﱪﲏ ﻋﻄﺎء ََُ ََ ِْ ﺑﻦ أﰊ رﺑﺎح ٍَ َِ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ ﷺ : » ﻣﻦ أﻛﻞ ﺛﻮﻣﺎ أو ﺑﺼﻼ ﻓﻠﻴﻌﺘﺰﻟﻨﺎ ََ ََِْْْ ًََ ًَ َُ َ ، أو ْ ﻟﻴﻌﺘﺰل ﻣﺴﺠﺪﻧَََ ََِْ ِْ ِﺎ ، وﻟﻴﻘﻌﺪ ﰲ ﺑﻴﺘﻪِِ َْ ََُ ِْ ْ « ، وإﻧﻪ أﰐ ﺑﺒﺪرٍﱠْ َََُ ِِ ُِ ، - ﻗﺎل اﺑﻦ وﻫﺐٍْ َُْ ََ : ﻳﻌﻨﻲ ﻃﺒﻘﺎًَ َِْ ، -

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٥٨٢ ﻓﻴﻪ ﺧﴬات ﻣﻦ ﺑﻘﻮل ٍُ ُْ ِِِِ ٌَ َ ، ﻓﻮﺟﺪ ﳍﺎ رﳛﺎ ًِ ََ َََ َ ، ﻓﺴﺄل ﻋﻨْﻬﺎ ﻓﺄﺧﱪ ﺑﲈ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﻮل َََُِ َََُ ِِ َََ ُِ ِْ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻗﺮﺑﻮﻫﺎَُ ﱢَ « ، ﻓﻘﺮﺑﻮﻫﺎَُ ﱠََ إﱃ ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻛﺎن ﻣﻌﻪَََُْْ ََ ََ ِِ ِِ ، ﻓﻠﲈ رآه ﻛﺮه أﻛﻠﻬﺎ ﻗﺎلََََ ََُ َْ ِﱠَ : » ﻛﻞ ﻓﺈﲏ أﻧُﱢ َِ ُﺎﺟﻲ ﻣﻦ ﻻَْ ِ ﺗﻨﺎﺟﻲُِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٦٣٧١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٤٧٨( ، وأﲪﺪ )٥٣١٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٥٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٩١١( ، وأﺑﻮ داود )٢٢٨٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٠٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٨٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٨٨١( . ] ورواه[) إﺑﺮاﻫﻴﻢَِ ِْ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞَِ َْ ِ ﺑﻦ ﳎﻤﻊٍﱢ ُ ، وأﻳﻮب اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏﱢِ َﱡَ ِْ ﱢ ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠِ َْ ﺑﻦ ﻧﻤﺮان ََْ ِ اﳊﺠﺮيْﱢ َِ ، وﻫﺸﺎم اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ ٌّْ ِﱠُ َِ َ( ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﳖﻰ رﺳﻮل اﷲ ََُُ َ ﷺ ﻋﻦ أﻛﻞ اﻟﺒﺼﻞِِ ََْ َْ ، واﻟﻜﺮاثِﱠ َُ ، ﻓﻐﻠﺒﺘﻨَﺎ اﳊﺎﺟﺔََُ ََ َْ َ ، ﻓﺄﻛﻠﻨَﺎ ﻣﻨْﻪ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ََََُ َُ ُِ َﷺ : » ﻣﻦ أﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺸﺠﺮة اﳌﻨﺘﻨﺔ ﻓﻼ ﻳﻘﺮﺑَََْْ ََََ َْ ََ ِِِِِِ َُ ﱠَ ﻦ ﻣﺴﺠﺪﻧﺎََ َِْ ﱠ ، ﻓﺈن اﳌﻼَﱠ َِ ﺋﻜﺔ ﺗﺘﺄذى ﳑﺎ ﻳﺘﺄذى ﱠﱠ َََ َﱠ ِِ ََ ﻣﻨﻪ اﻹﻧﺲُُ ِْ ِْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٦٣٣١( ، وأﲪﺪ )٨٧٠٥١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٩٦٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٨١١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٦٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٥٦٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٢٢٢( . ]ورواه[ ﺳﻔﻴﺎنُْ َُ ، ﻗﺎلََ : ﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮََ َِْ ُِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، وﺳﺌﻞ ﻋﻦ َِ َِ َُ اﻟﺜﻮمِْ ﱠ ، ﻓﻘََ ﺎلَ : » ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﺄرﺿﻨَﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺛﻮمٌََْ َْْ ََ ٍِ ِِ َ ، وإﻧﲈ اﻟﺬي ﳖﻲ ﻋﻨْﻪ اﻟﺒﺼﻞ ﱠُ َََُ ََُ ِِ ﱠِ واﻟﻜﺮاثُﱠ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٥١٣١( . ٩٥٣- ]ح[اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮوٍْ ََ ْ ، ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮا ﻳﻘﻮلُُ َََ ًَ ِِ : ﻣﺮ رﺟﻞ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ِِ َﱠَْ ٌَ ُِ ﺑﺴﻬﺎمٍَ ِِ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رَُ ََََ ﺳﻮل اﷲ ُُ ﷺ : » أﻣﺴﻚ ﺑﻨﺼﺎﳍﺎَِِِ َِ ْْ « . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٩٨٢١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٨٠٦٢( ، وأﲪﺪ )١٦٣٤١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٦٦( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٥٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٥٧٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٧٧٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٩٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٣٨١( .

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٦٨٢ ٩٥٤- ]ح[)ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮريَّْ ِْﱠ ُ ، وزﻫﲑَْ َُ ( ﻋَﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑِْ َْ ﱡِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، » أن رﺳﻮلﱠَ َُ اﷲ ﷺ ﺻﲆ ﰲ ﺛﻮب واﺣﺪ ﻣﺘ ٍُِ ََْ ٍَ ِﱠ ﻮﺷﺤﺎ ﺑﻪ ِِ ًَ ﱢ « ، ﻓﻘﺎل َََ : ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮم ﻷﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ ََْْ ُﱡ ِِ َِ : اﳌﻜﺘﻮﺑﺔََ َُ ْ ؟ ﻗﺎلََ : » اﳌﻜﺘﻮﺑﺔََ َُ ْ ، وﻏﲑ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔََِ ُْ ََ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٦٦٣١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٠٢٣( ، وأﲪﺪ )٦٩٣٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٢٥٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٩٠١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٠١٢( . ٩٥٥- ]ح[أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﳌﺪاﺋﻨﻲ ِِّ َََ ٍَْ ﳏﻤﱠُ ﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮٍَ َْ ، أﻧﺒﺄﻧ َْ ﺎ ورﻗﺎء ُْ ََ ، ﻋﻦ َْ ﳏﻤﺪِﱠ ُ ﺑﻦ اﳌﻨﻜﺪرِِ َُ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻛﻨْﺖ ﻣﻊ رﺳﻮلََُِ َُ ُ اﷲ ﷺ ﰲ ﺳﻔﺮٍَ َِ ، ﻓﺎﻧﺘﻬﻴﻨَﺎ إﱃ ﻣﴩﻋﺔٍَْ ََ َِ َْ َْ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » أﻻ ﺗﴩع ﻳﺎ ﺟﺎﺑﺮَُ َُِ ِْ َُ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﺑﲆََ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻨﺰل ََ َ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ وأﴍﻋﺖُْ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺛﻢ ذﻫﺐ ﳊﺎﺟﺘﻪ ووﺿﻌﺖ ﻟﻪ وﺿﻮءا ﱠًَ َُ َََََُْ ََُ ُِِِ َ ، ﻓﺠﺎء ََ َ ﻓﺘﻮﺿﺄﱠَ َ ، ﺛﻢ ﻗَُ ﱠﺎم ﻓﺼﲆ ﰲ ﺛﻮب واﺣﺪ ﺧﺎﻟﻒَ ﺑﲔ ﻃﺮﻓﻴﻪ ٍِِ َََْْ َََََ ََْ ََ ٍِ ﱠ ، ﻓﻘﻤﺖ ﺧﻠﻔﻪ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﺄذﲏََََُُِ ُِ ََ ُُ ْ ، ﻓﺠﻌﻠﻨﻲ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪِِِِ َََْ َََ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٩٤٨٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٥٧١( . ٩٥٦- ]ح[واﻗﺪَِ ﺑﻦ ﳏﻤﺪٍﱠ ُ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪِﱠ َُ ْ ﺑﻦ اﳌﻨْﻜﺪرِِ َُ ، ﻗﺎلََ : » ﺻﲆ ﺟﺎﺑﺮ ﰲٌِ ََِ ﱠإزار ٍَ ِ ﻗﺪ َْ ﻋﻘﺪه ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻗﻔﺎه وﺛﻴﺎﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻋﲆ اﳌﺸﺠﺐََََُُُُِْْ َْ ِِِِ َََُ ٌَََ َِ َ « ، ﻗﺎل ﻟﻪ ﻗﺎﺋﻞٌََََ ُِ : ﺗﺼﲇ ﰲ إزار ٍِ َِ ﱢَ ُ واﺣﺪٍِ َ ؟ ، ﻓﻘﺎل َََ : » إﻧﲈ ﺻﻨَﻌﺖ ذﻟﻚ ﻟﲑاﲏ أﲪﻖُ ﻣﺜﻠﻚ ََ َُْ ِِِ َْ َِ َﱠُ َْ ِ، وأﻳﻨَﱡ ﺎ ﻛﺎن ﻟﻪ ﺛﻮﺑﺎن ﻋﲆ ََ َِ َُْ َََ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﱠﺒِِ َْ ﻲ ﱢﷺ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٢٥٣( . ٩٥٧- ]ح[ﻓﻠﻴﺢَُْ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈنََ َُ ْ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ِِ َْ َ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﺄﻟﻨَﺎَ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ َِ َ ﻋﺒﺪ ِْ َﻋﻦ اﻟﺼﻼة ﰲ اﻟﺜﻮب اﻟﻮاﺣﺪ ِِِ ﱠَْ ِِ ﱠِ َ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱢ َِْ َُ ﷺ ﰲ ﺑﻌﺾ َِْ ِ

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٧٨٢ أﺳﻔﺎرهِِ َْ ، ﻓﺠﺌﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﻟﺒﻌَْْ ًَََِ ُْ ِﺾ أﻣﺮيِْ ِ ، ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻳﺼﲇﱢَََُُ ُْ َ ، وﻋﲇ ﺛﻮب واﺣﺪٌِ ٌََْ َﱠ َ ، ﻓﺎﺷﺘﻤﻠﺖ َُ َْ َ ﺑﻪ وﺻﻠﻴﺖ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪِِِ ِِ َََْ َِ ُﱠ ، ﻓﻠﲈ اﻧﴫفَ ﻗﺎل َََ َﱠَ ْ : » ﻣﺎ اﻟﴪى ﻳﺎ ﺟﺎﺑﺮَﱡَُ َِ َ «ﻓﺄﺧﱪﺗﻪ ﺑﺤﺎﺟﺘﻲََُِ ُِ َْ َْ ، ﻓﻠﲈ ﻓﺮﻏﺖ ﻗﺎلََََ ُْ ﱠَ : » ﻣﺎ ﻫﺬا اﻻﺷﺘﲈل اﻟﺬي رأﻳََْ ِِ ﱠُ َْ َِ َﺖُ « ، ﻗﻠﺖُُ : ﻛﺎن ﺛﻮب ٌْ ََ َ- ﻳﻌﻨﻲ ﺿﺎقََ َِْ - ﻗﺎلََ : » ﻓﺈن ﻛﺎن واﺳﻌﺎ ﻓﺎﻟﺘﺤﻒ ﺑﻪِِِ ِْ َََ ًَ َْ َِ ، وإن ﻛﺎن ﺿﻴﻘﺎ ﻓﺎﺗﺰر ﺑﻪِِ ﱢْ ِﱠ ًَ ََْ َِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٧٥٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٦٣( . ٨٩٥- ]ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ِْْ ََ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْ ِ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ِﱠ َُ ْ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوِْ َ ﺑﻦ اﳊﺴﻦََِ ﺑﻦ ﻋﲇﱟِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺪم اﳊﺠﺎج اﳌﺪﻳﻨَﺔَََ ِِ ﱠُ ََ ، ﻓﺴﺄﻟﻨَﺎ ﺟﺎﺑﺮََ َِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻛﺎن رﺳﻮلَُ َُ َ اﷲ ﷺ ﻳﺼﲇ اﻟﻈﻬﺮ ﺑﺎﳍﺎﺟﺮة ََِ َِ َُِْ ﱡﱢ ، واﻟﻌﴫ واﻟﺸﻤﺲ ﻧﻘﻴﺔ ٌَََُﱠ َِ ْْ ﱠَ ، واﳌﻐﺮب إذا وﺟﺒﺖ َََََْ ََ ِِ ْ ، واﻟﻌﺸﺎء ََ َِ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺆﺧﺮﻫﺎَُ ﱢَ َُْ ً ، وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﻌﺠﻞَََُُْﱢ ً ، وﻛﺎن إذا رآﻫﻢ ﻗﺪ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻋﺠﻞََََ َُْﱠ َََْ َِ ُِ َ ، وإذا َِ َ رآﻫﻢ ﻗﺪ أﺑﻄﺌﻮا أﺧﺮ ََْ ﱠُ ََ ْْ ُ ، واﻟﺼﺒﺢ َﱡَْ - ﻗﺎلََ : ﻛﺎﻧﻮاَُ ، أو ﻗﺎل ََ ْ : ﻛﺎن ََ - ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ ََُ ﱢ ﺑﻐﻠﺲٍَ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٢٣٣٤( ، وأﲪﺪ )٢٣٠٥١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٩٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٦٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٠٤١( ، وأﺑﻮ داود )٧٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧١٥١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٢٠٢( . ٩٩٥- ]ح[اﺑﻦ اﳌﺒﺎركَِ َْ ُ ، ﻋﻦ ﺣﺴﲔَِْ ُْ َ ﺑﻦ ﻋﲇﱟِ َ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ وﻫﺐََُ ِْ َﱠ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎنََ َْ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ وﻫ َُْ َِ ﻮ اﻷﻧﺼﺎري ََﱡ ِْ ، » أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﺟﺎءه ﺟﱪﻳﻞ ُِ َْ َُِ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻗﻢ ُْ ﻓﺼﻠﻪَْ َﱢ ، ﻓﺼﲆ اﻟﻈﻬﺮ ﺣﲔ زاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ َُْ َْ ﱠﱠ ِِ َﱡَ ََ ، ﺛﻢ ﺟﺎءه اﻟﻌﴫ َﱠَْ ََُ ُ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻗﻢ ﻓﺼﻠﻪ َْ َُﱢ ْ ، ﻓﺼﲆ اﻟﻌﴫ ﺣﲔ ﺻﺎر ﻇﻞ ﻛﻞ ﳾء ﻣﺜﻠﻪ َََُ َﱡﱢَْ ِِِ ٍَْ َﱠُ َْ َ- أو ﻗﺎلََ ْ : ﺻَﺎر ﻇﻠﻪ ﻣﺜﻠﻪ ُُ ﱡَْ ِِ َ- ﺛﻢ ﺟﺎءه َُ ﱠَ ُ اﳌﻐﺮبَِ َْ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻗﻢ ﻓﺼﻠﻪ َْ َُﱢ ْ ، ﻓﺼﲆ ﺣﲔ وﺟﺒﺖ اﻟﺸﻤﺲ ََََُ ْﱠﱠ ِِ ََ ، ﺛﻢ ﺟﺎءه اﻟﻌﺸﺎء ﱠََ َِ َُ ُ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻗﻢ ﻓﺼﻠﻪَْ َُﱢ ْ ، ﻓﺼﲆ ﺣﲔ ﻏﺎب اﻟﺸﻔﻖُ ََ ﱠﱠ ََ ََ ِ ، ﺛﻢ ﺟﺎءه اﻟﻔﺠﺮﱠََ َُْ َُ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻗﻢ ﻓﺼﻠﻪَْ َُﱢ ْ ،

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٨٨٢ ﻓﺼََ ﲆ ﺣﲔ ﺑﺮق اﻟﻔﺠﺮ َُ َْ ََ َِ ﱠ- أو ﻗﺎل ََ ْ : ﺣﲔ ﺳﻄﻊ اﻟﻔﺠﺮ ﺛﻢ ﺟﺎءه ﻣﻦ اﻟﻐﺪ ﻟﻠﻈﻬﺮ َََُِْْ ََُﱡ ِِِِ ََُﱠَ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻗﻢ ﻓﺼﻠﻪَْ َُﱢ ْ ، ﻓﺼﲆ اﻟﻈﻬﺮ ﺣﲔ ﺻﺎر ﻇﻞ ﻛﻞ ﳾء ﻣﺜﻠﻪََُْ َﱡﱡﱢَْ ِِِ ٍْ َﱠُ ََ َ . ﺛﻢ ﺟﺎءه ﻟﻠﻌﴫ ِﱠَْ ََُ ُِ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻗﻢ ﻓﺼﻠﻪ َْ َُﱢ ْ ، ﻓﺼﲆ اﻟﻌ ََ ﱠَ ﴫ ﺣﲔ ﺻﺎر ﻇﻞ ﻛﻞ ﳾء ٍَْ َﱡﱢ ُِِ َْ ََ ﻣﺜﻠﻴﻪِِ َْْ ، ﺛﻢ ﺟﺎءه ﻟﻠﻤﻐﺮب ِِ ْﱠََ َُِ ُ ، وﻗﺘﺎ واﺣﺪا ﱂ ﻳﺰل ﻋﻨْﻪ َََُ َُ َْْ ًً ِ ، ﺛﻢ ﺟﺎء ﻟﻠﻌﺸﺎء َِ ِِ ﱠَ َُ ، ﺣﲔ َِ ذﻫﺐ ﻧﺼﻒُ اﻟﻠﻴﻞ َِْْ َﱠ َِ - أو ﻗﺎل ََ ْ : ﺛﻠﺚ اﻟﻠﻴﻞ ِْ ُُُﱠ - ﻓﺼﲆ اﻟﻌﺸﺎء َﱠَ َِ َ ، ﺛﻢ ﺟﺎءه ﻟﻠﻔ َُ َُِ ﱠَ ﺠﺮ ِْ ﺣﲔ أﺳﻔﺮ ﺟﺪا ăَِْ ََ ِ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻗﻢ ﻓﺼﻠﻪ َْ َُﱢ ْ ، ﻓﺼﲆ اﻟﻔﺠﺮ ََْ ََ ﱠ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : ﻣﺎ ﺑﲔ ﻫﺬﻳﻦ َِْ ََ ََْ وﻗﺖٌْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٩٥٤١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٢٥١( . - ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري : أﺻﺢ ﳾء ﰲ اﳌﻮاﻗﻴﺖ ، ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ . ٦٠٠- ]ح[ﳏﻤﺪِﱠ ُ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪِِ َْ َ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﻨْﺖ أﺻﲇ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲََُِ ََ ُﱢ ُُ ﷺ اﻟﻈﻬﺮَْ ﱡ ، ﻓﺂﺧﺬ ﻗﺒﻀﺔ ﻣﻦ اﳊﴡ ﻓﺄﺟﻌﻠﻬﺎ ﰲ َََِْْ ًَََُ ََ ِ ﻛﻔﻲﱢَ ، ﺛﻢ أﺣﻮﳍﺎ إﱃ اﻟﻜﻒﱢ اﻷﺧﺮى ﺣﺘ ﱠﱢَ ﱠَ ُْ َُ َِ ُُ ﻰ ﺗﱪدَْ َ ، ﺛﻢ أﺿﻌﻬﺎ ﳉﺒﻴﻨﻲ ﺣﲔ أﺳﺠﺪ ﻣﻦ ََُْ ِِِ ُﱠَْ ََ ِِ ُ ﺷﺪة اﳊﺮَﱢ ِِ ﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٤٩٢٣( ، وأﲪﺪ )٠٦٥٤١( ، وأﺑﻮ داود )٩٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٧٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦١٩١( . ٦٠١- ]ح[ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ ٍِ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ ﱠِ َْ ﲪﻦَِْ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، أن ﻋﻤﺮ ََ ُﱠ ﺑﻦ اﳋﻄﺎبِﱠ َ ، ﻳﻮم اﳋﻨْﺪق ﺟﻌﻞ ﻳﺴﺐ ﻛﻔﺎر ﻗﺮﻳﺶ ٍَََََْﱡْ َََُ َﱠُ ُِ َ ، وﻗﺎلََ َ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، واﷲ ﻣﺎ ﻛﺪت أن أﺻﲇ اﻟﻌﴫ ﺣﺘﻰ ﻛﺎدت أن ﺗﻐﺮب ََََََ َُْ ُْْﱠَْ ْْ ﱢَ ََ ُِ اﻟﺸﻤﺲُْ ﱠ ، ﻓﻘﺎل رﺳ َُ َََ ﻮل اﷲ ُﷺ : » ﻓﻮاﷲ إن ﺻﻠﻴﺘﻬﺎ ََُْ َْﱠ ِ ، ﻓﻨﺰﻟﻨَﺎ إﱃ ﺑﻄﺤﺎن ََْ َُ َِ َ ، ﻓﺘﻮﺿﺄ ﱠَ َ

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٩٨٢ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ وﺗﻮﺿﱠََ َﺄﻧﺎ ، ﻓﺼﲆ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ﱠَ ﷺ اﻟﻌﴫ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻏﺮﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲَََُْ ََْْ ﱠِ ََ َ ، ﺛﻢ ﱠُ ﺻﲆ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﳌﻐﺮبَََْ ِْ ََ َﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٠٩٧٤( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٩٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٧٣١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٩٢١( . ٦٠٢- ]ح[ﺳﻠﻴﲈن اﻷﻋْﻤَﺶ ، ﻋَﻦْ أﰊ ﺳُﻔْﻴَﺎنَ ، ﻋَﻦْ ﺟَﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋَﺒْﺪ اﷲ ، ﻗَﺎلَ : » ﺟَﻬﱠﺰَ رَﺳُﻮلُ اﷲ ﷺ ﺟَﻴْﺸﺎً ﻟَﻴْﻠَﺔً ، ﺣﺘ ﱠﻰ ذ َﻫَﺐَ ﻧِﺼْﻒُ اﻟﻠﱠﻴْﻞِ ، أو ْ ﺑَﻠَﻎَ ذَﻟِﻚَ ، ﺛ ُﻢﱠ ﺧَﺮَجَ ، ﻓَﻘَﺎلَ : ﻗَﺪْ ﺻَﲆﱠ اﻟﻨﱠﺎسُ ورَﻗَﺪُوا ، وأَﻧْﺘُﻢْ ﺗَﻨْﺘَﻈِﺮُونَ ﻫَﺬِهِ اﻟﺼﱠﻼةَ ، أﻣَﺎ إﻧﱠﻜُﻢْ ﻟَﻦْ ﺗَﺰاﻟُﻮا ﰲ ﺻَﻼةٍ ﻣَﺎ اﻧْﺘَﻈَﺮﲤُﻮﻫَﺎ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٢٩٠٤( ، وأﲪﺪ)٢١٠٥١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٣٩١( . ٦٠٣- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن َْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑ َِْ َﺮٍ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إذا أذن اﳌﺆذن ﻫﺮب اﻟﺸﻴﻄﺎنَُُ ََْ ﱠََ َﱠﱢ ُِ ، ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻟﺮوﺣﺎءََِْ َﱠ َِ ُﱠ « ، وﻫﻲ ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﺛﻼﺛﻮن ﻣﻴﻼًََََُ ِِِِ ََ َِ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٨٣٢( ، وأﲪﺪ )٧٥٤٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٣٣٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٨٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٩٨١( . ٦٠٤- ]ح[زﻫﲑَْ ُ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔَََ ُِ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺧﺮﺟﻨَﺎ ﻣﻊ َْ ََ َ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ﰲ ﺳﻔﺮٍَ َِ ، ﻓﻤﻄﺮﻧﺎَُْ َِ ، ﻗﺎلََ : » ﻟﻴﺼﻞ ﻣﻦ ﺷﺎء ﻣﻨﻜﻢ ﰲ رﺣﻠﻪِِِِ َْْ ََُْ ُِ َْ َﱢ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٥٥٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٤٥١( ، وأﺑﻮ داود )٥٦٠١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٠٤( . ٦٠٥- ]ح[ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑٍِ َِ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪِﱠ َُ ْ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠِ ْ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ِْ َ اﷲ ﻗﺎلََ : » ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲَُ َُ َﷺ ﻳﺼﲇ ﻋﲆ راﺣﻠﺘﻪ ﻧﺤﻮ اﳌﴩقِِ َْ ََ ََُْ َِِِ َﱢَ ، ﻓﺈذا أراد أن ﻳﺼﲇ َﱢ ََُ ََْ َِ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔََ َُ ْ ، ﻧَﺰلََ ، ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔََََْ َْ َِ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٠١٥٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٩٥٨( ، وأﲪﺪ )٣٢٣٤١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٣٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٠٤( .

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٠٩٢ ٦٠٦- ]ح[)اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ ، وﻟﻴﺚ َْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، وﺳﻔﻴﺎن ََ ُْ ( ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺑﻌﺜﻨﻲ اﻟﻨﱠ َِ ََ ﺒﻲ ﱡِ ﷺ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ٍََ ِ ، ﻓﺠﺌﺖ وﻫﻮ ﻳﺼﲇ ﻋﲆ راﺣﻠﺘﻪ ﻧﺤﻮ ََََُْ َُ ِِِ ََ َﱢَ َْ ُِ اﳌﴩقِِ َْ ، وﻳﻮﻣﺊ إﻳﲈء ًَُ ِِ َُ ، اﻟﺴﺠﻮد أﺧﻔﺾ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع ُِ ﱡﱡ َُُ ُِ َْ ، ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ِْ َﱠَ َُ َْ ، ﻓﻠﲈ ﱠَ اﻧﴫفَ ََ ْ ، ﻗﺎلََ : » ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ﻛﺬا وﻛﺬاََ ََ ََََ ِِ ََ َ ؟ إﲏ ﻛﻨﺖ أﺻﲇﱢَ ُُْ ُﱢ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٢٥٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٣٨٤( ، وأﲪﺪ )٢٤٦٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨١٠١( ، وأﺑﻮ داود )٧٢٢١( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٥٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٤٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٣٢٢( . ٦٠٧- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲََُ َُ ﷺ : » إذا ﺻﲆ أﺣﺪﻛﻢُْ ََُ ﱠَ ِ ، ﻓﻼ ﻳﻔﱰش ذراﻋﻴﻪ اﻓﱰاش اﻟﻜﻠﺐَِ َْ َِ َْْ ِِ ََْ َِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٠٣٩٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٧٦٢( ، وأﲪﺪ )٧٢٣٤١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٩٨( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٧٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٠٠٢( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ٦٨٠- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﴏع اﻟﻨﱠﺒﻲ ُﱡ ِِ َﷺ ﻣﻦ ِْ ﻓﺮس ﻋﲆ ﺟﺬع ﻧﺨﻠﺔ ٍََْ َْ َِ َِ ٍَ ، ﻓﺎﻧﻔﻜﺖ ﻗﺪﻣﻪ ُُ َْْ َََ ﱠ ، ﻓﺪﺧﻠﻨَﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻌﻮده ُُُْ ََ ََِ ََ ، ﻓﻮﺟﺪﻧﺎه ﻳﺼﲇ ﱢَََُُ َْ َ ، ﻓﺼﻠﻴﻨَﺎ ﺑﺼﻼﺗﻪِِ َﱠَ ََْ ِ ، وﻧﺤﻦ ﻗﻴﺎمٌََُْ َِ ، ﻓَﻠﲈ ﺻﲆﱠَ ﱠ ، ﻗﺎلََ : » إﻧﲈ ﺟﻌﻞ اﻹﻣﺎم ﻟﻴﺆﺗﻢ ﺑﻪِِِ َُُِﱠ َْ َِ ُﱠ ِ ، ﻓﺈن ِْ َ ﺻﲆ ﻗﺎﺋﲈًِ ﱠَ َ ، ﻓﺼﻠﻮاﱡَ َ ، وإن ﺻﲆ ﺟﺎﻟﺴﺎًِ َََ ﱠْ ِ ، ﻓﺼﻠﻮا ﺟﻠﻮﺳﺎًﱡُ َُ َ ، وﻻ ﺗﻘﻮﻣﻮا وﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ٌََََُ ُِ َُ َ ﻛﲈ ﻳﻔﻌﻞ أﻫﻞ ﻓﺎرس ﺑﻌﻈﲈﺋﻬﺎَِ ََ َُْ ٍِ َِْ ُُ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٣١٢٧( ، وأﲪﺪ )٤٥٢٤١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٨٤٣( ، وأﺑﻮ داود )٢٠٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٩٨١( . ٦٩٠- ]ح[)ﺷﻌﺒﺔََْ ُ ﺑﻦ اﳊﺠﺎجِﱠ َ ، وﺳﻔﻴﺎنَْ ََ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔَْ ُ( ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﻛﻢ إن ِْ ُْْ َُ ﱠَ ﺷﺎء اﷲُ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮ ََ َِْ ُِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﻛﺎن ﻣﻌﺎذ َُ َُ َ ﺑﻦ ﺟَﺒﻞ ﻳﺼﲇ ﻣﻊ َََُ َﱢ ٍ

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ١٩٢ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ اﻟﻌﺸﺎءََ ِ ، ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﻓﻴﺼﻠﻴﻬﺎ ﺑﻘﻮﻣﻪ ِِ ََََُْْ َُﱢَ ِِ ﱠْ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺄﺧﺮ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ ﱠﷺ اﻟﻌﺸﺎء ََ ِ ذات ﻟﻴﻠﺔ ٍَََ َْ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺼﻼﻫﺎ ﻣﻌﺎذ ﻣﻌﻪ َََُ َُ َﱠٌ َ ، ﺛﻢ رﺟﻊ ﻓﺄم ﻗﻮﻣﻪ ََُْ ﱠَﱠَ ََُ ، ﻓﺎﻓﺘﺘﺢ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ََُِ ََْ ََ َََ ، ﻓﺘﻨَﺤﻰﱠَ رﺟﻞ ﳑﻦ ﺧﻠﻔﻪُُْ ٌَ َﱠ َِ ، ﻓﺼﲆ وﺣﺪهََُْ َﱠ َ ، ﺛﻢ اﻧﴫفَ َﱠَ ُْ . ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﻧﺎﻓﻘﺖََ َْ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻻَ ، وﻟﻜﻨﱢﻲ آﰐ رﺳﻮل اﷲ ََ َُ ِِ َﷺ ﻓﺄﺧﱪهََُ َْ ، ﻓﺄﺗﻰ رﺳﻮل ََ َُ َ اﷲ ﷺ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، إﻧﻚ أﺧﺮت اﻟﻌﺸﺎء اﻟﺒﺎرﺣﺔ َََ َِْ َِ ﱠَ ﱠَ ِ ، وإن ﻣﻌ ََ ُﱠ ِﺎذا ﺻﻼﻫﺎ ًَﱠ َ ﻣﻌﻚََ َ ، ﺛﻢ رﺟﻊ ﻓﺄﻣﻨَﺎﱠَﱠ َُ ََ ، ﻓﺎﻓﺘﺘﺢ ﺑﺴﻮرة اﻟﺒﻘﺮةِِ ََُ ََْ ََ ََِ ، ﻓﻠﲈ رأﻳﺖ ذﻟﻚ ﺗﺄﺧﺮتَُُ ﱠَْ ﱠَ ََِ ْ ، ﻓﺼﻠﻴﺖ َُْ َﱠ وﺣﺪيَِْ ، وإﻧﲈ ﻧﺤﻦ أﻫﻞ ﻧﻮاﺿﺢ ﻧﻌﻤﻞ ﺑﺄﻳﺪﻳﻨَﺎََُِْْْ ُُِ َﱠَََ ِْ ِ ، ﻓﺄﻗﺒﻞ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََْ َﷺ ﻋﲆ ﻣﻌﺎذٍَ َُ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » أﻓﺘﺎنٌَ أﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﻌﺎذَُ َُ َْ ، أﻓﺘﺎن أﻧﺖَْ ٌَ ، اﻗﺮأ ﺳﻮرة ﻛﺬاَََ ََُ ْ ، وﺳﻮرة ﻛﺬاَََ َُ َ « ، وﻋﺪد اﻟﺴﻮرﱡَ َََ ﱠَ . ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎنََُْ َُ : وزاد ﻓﻴﻪ ِِ ََ َأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ : أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ، ﻗﺎلََ : » ﺳﺒﺢِ اﺳﻢ رﺑﻚ اﻷﻋﲆ َﱢﱢْ ََََْ ، واﻟﻠﻴﻞ إذا ﻳﻐﺸﻰَْ َْ َِ ِﱠ َ ، واﻟﺴﲈء َِ ﱠَ ذات اﻟﱪوجِ ُُ َِ ، واﻟﺸﻤﺲ وﺿﺤﺎﻫﺎََََ ُِ ْﱠ ، واﻟﺴﲈء واﻟﻄﺎرقِِ ﱠََ َِ ﱠ « . ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن ََُْ َُ : ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻌﻤﺮو ِْ َِ َُُ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ : إن أﺑﺎ اﻟﺰﺑﲑ ِِ ََْ ﱡﱠ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﻗﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ ﷺ : » اﻗﺮأ ﺑﺴﺒﺢِ اﺳﻢ رﺑﻚ اﻷﻋﲆ َْ ﱢﱢْ َََََْ ِ ، واﻟﻠﻴﻞ إذا ﻳﻐَْْ َِ ِﱠ َﺸﻰَ ، واﻟﺸﻤﺲ وﺿﺤﺎﻫﺎََََ ُِ ْﱠ ، واﻟﺴﲈء َِ ﱠَ واﻟﻄﺎرقِِ ﱠَ ، واﻟﺴﲈء ذات اﻟﱪوجِ َُُ ِِ ََ ﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٣٨٢١( ، وأﲪﺪ )٨٥٣٤١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠١٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٠٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٧٩ و٣٧٩( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٨٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١١٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٢٨١( . ٦١٠- ]ح[ﺟﻌﻔﺮَِ َْ ﺑﻦ ﳏﻤﺪٍﱠ ُ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺼﲇ اﳉﻤﻌﺔَََ ُُ ُﱢ ُ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ َِ ﷺ ، ﺛﻢ ﻧﺮﺟﻊ ﻓﻨُﺮﻳﺢ ﻧﻮاﺿﺤﻨَﺎََُُ ََِ َُِ ِﱠْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٧١٥( ، وأﲪﺪ )٣٩٥٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٤٩١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١١٧١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٢٩١( .

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٢٩٢ ٦١١- ]ح[ )ﻋﺒﺪ اﷲ َْ ﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔََ َِ ، وﻣﻌﻘﻞ َِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ َِْ ُ( ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮٍِ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻻ ﻳﻘﻴﻤﻦ أﺣﺪﻛﻢ أﺧﺎه ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔِِ ﱠََُْ َََُُْ َُ َُ ُ ، ﺛﻢ ﻟﻴﺨﺎﻟﻒ إﱃ َُ ِْ َِ ﱠُ ﻣﻘﻌﺪهِِ َْ َ ، ﻓﻴﻘﻌﺪ ﻓﻴﻪ وﻟﻜﻦ ﻳﻘﻮل اﻓﺴﺤﻮاَُُْ َََ َْ َُُْ ِِِ َ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٤٧٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٣٧٥( . ٦١٢- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺟﺎء ﺳﻠﻴﻚ اﻟﻐﻄﻔﺎﲏ ﱡِ َََ ٌَ َْ َُ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ََِْ َُُ ، واﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َﷺ ﳜْﻄﺐُُ َ ، ﻓﺠﻠﺲ ََ ََ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » إذا ﺟﺎء ََ َِ أﺣﺪﻛﻢ ﻳﻮم اﳉﻤﻌََْ ََُْ ُُ ُﺔِ ، واﻹﻣﺎم ﳜﻄﺐَُ ُْ ََُ ِ ، ﻓﻠﻴﺼﻞ رﻛﻌﺘﲔَُِْ َََ ْﱢ َ ، ﺛﻢ ﻟﻴﺠﻠﺲْْ ِِ ﱠَ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٤١٥٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٠٢٥( ، وأﲪﺪ)٠٢٢٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٥٢٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٧٩١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٨١٢( . ٦١٣- ]ح[ﺣﺼﲔٍْ َُ ، ﻋﻦ ﺳﺎﱂِِ َْ َ ﺑﻦ أﰊ اﳉﻌﺪِْ َِ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ ﺟﺎﺑﺮُِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻗﺎلََ : » ﺑﻴﻨَﲈ ﻧﺤﻦ ﻧﺼﲇ اﳉﻤﻌﺔ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲََُُُِ ََََُْْ َﱢ َُ ﷺ ، إذ أﻗﺒﻠﺖ ﻋﲑ ﲢﻤﻞ ﻃﻌﺎﻣﺎًََ ََُْْ ِِ َْ ٌْ ِ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﺎﻟﺘﻔﺘﻮا إﻟﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََََُِ ََََْ َُِﱠ َََ ِﷺ ، إﻻ اﺛﻨَﺎ ﻋﴩ رﺟﻼ ًْ َُ َََ ﱠِ ، ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻫﺬه ِِ َْ ََ َ اﻵﻳﺔُ : ﴿ QP O N M L K J I H﴾ ]اﳉﻤﻌﺔ : ١١[ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٢٢٥( ، وأﲪﺪ )٨٠٤٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )١١١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٣٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٥٩١( ، واﻟﱰﻣﺬي )١١٣٣م( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٢٥١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٨٨١( . ٦١٤- ]ح[ﺟﻌﻔﺮٍَ َْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ ﻳﻘﻮمُُ َ ، ﻓﻴﺨﻄﺐَُ َُ ْ ، ﻓﻴﺤﻤﺪ اﷲََُ َْ َ ، وﻳﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﲈ ﻫﻮ أﻫﻠﻪََُُْ َُْ ُْ َِ ِِ َ ، وﻳﻘﻮلُُ ََ : » ﻣﻦ ﳞﺪه اﷲُ ﻓﻼ ﻣﻀﻞﱠِِِ َُ ََ َْ ْ ﻟﻪَُ ، وﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ ﻓﻼ ﻫﺎدي ﻟﻪ َََُْ َِِ ََ َُْ ، إن ﺧﲑ اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺘﺎب اﷲ ََُ ِِِ ََ ْﱠ ِ ، وﺧﲑ َْ ََ اﳍﺪي ﻫﺪي َُ ْْ َِ ﳏﻤﺪٍﱠ ُ ، وﴍ اﻷﻣﻮر ﳏﺪﺛﺎﲥﺎَُ ََ ُْ ُِ ُﱠ َ ، وﻛﻞ ﳏﺪﺛﺔ ﺑﺪﻋﺔﱠٌَ ََ َْ ٍِ ُْ ُ « .

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٣٩٢ وﻛﺎن إذا ذﻛﺮ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﲪﺮت وﺟﻨَﺘﺎهََُْ َْﱠﱠ َْ ََََ ََ ِ ، وﻋﻼ ﺻﻮﺗﻪََُْ َُ َ ، واﺷﺘﺪ ﻏﻀﺒﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻣﻨْﺬر ُُ َُُُِ َﱠﱠ َْ ََ ﺟﻴﺶٍَْ ، ﺻﺒﺤﻜﻢ ﻣﺴﺎﻛﻢَْﱠْ ُُ َﱠَ . ﻣﻦ ﺗﺮك ﻣََ ََ ْﺎﻻ ﻓﻠﻠﻮرﺛﺔََِ ََ ًِ ، وﻣﻦ ﺗﺮك ﺿﻴﺎﻋﺎ أو دﻳﻨًﺎ ﻓﻌﲇ ﱠََََْْْ ًََ ََ َ وإﱄﱠَ َِ ، وَأﻧﺎ وﱄ اﳌﺆﻣﻨﲔ َْ ِِ ُﱡ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٢٦٢٥١( ، وأﲪﺪ )٧٤٠٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٦٩١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦١٤٢( ، وأﺑﻮ داود )٤٥٩٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٩٧١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١١١٢( . ٦١٥- ]ح[ﻋﺒﺪِْ َ اﳌﻠﻚِِ َ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﲈن ََ َُ ِْ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻄﺎء ٌَ َﱠ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺷﻬﺪت اﻟﺼﻼة ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ ِﱠَ َُْ َِ َﷺ ﰲ ﻳﻮم ﻋﻴﺪ ٍِ َِْ ِ ، ﻓﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻗﺒﻞ اﳋﻄﺒﺔ ﺑﻐﲑ أذان ٍِِ َََََْ ِْ َِِ َﱠَُْ َ ، وﻻ إﻗﺎﻣﺔ ٍَ َِ ََ ، ﻓﻠﲈ ﻗﴣ اﻟﺼﻼة ﻗﺎم ﻣﺘﻮﻛﺌﺎ ﻋﲆ ﱢَ ًََ ﱠَ ََ ﱠَُ ََََ ﺑﻼلٍَ ِ ، ﻓﺤﻤﺪ اﷲَ َِ ََ ، وأﺛﻨَﻰ ﻋﻠﻴﻪ َِْ َْ َ ، ووﻋﻆ اﻟﻨﱠﺎس وذﻛﺮﻫﻢ َْ ُﱠ ََ ََََ َ ، وﺣﺜﻬﻢ ﻋﲆ ﻃﺎﻋﺘﻪ ِِ ََ ﱠَ َْ ََُ ، ﺛﻢ ﻣﴣ إﱃ اﻟﻨﱢﺴﺎء وﻣﻌﻪ ﺑﻼل ٌَُ ََُِ ﱠَََ َِ َِ ، ﻓﺄﻣﺮﻫﻦ ﺑﺘﻘﻮى اﷲﱠَ َْ َِ ََُ ، ووﻋﻈﻬﻦ وﲪﺪ اﷲََِ ََ ََُﱠَ َ ، وأﺛﻨَﻰ ﻋﻠﻴﻪَِْ َْ َ ، وﺣﺜﻬﻦ ﻋَََُﱠ ﱠﲆ ﻃﺎﻋﺘﻪِِ ََ َ . ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : » ﺗﺼﺪﻗﻦََ َْﱠ ، ﻓﺈن أﻛﺜﺮﻛﻦ ﺣﻄﺐ ﺟﻬﻨﻢ ََ ﱠَ ﱠََُ َُْ َﱠ َِ « ، ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻣﺮأة ﻣﻦ ﺳﻔﻠﺔ ِِ َََََ ََْ ٌْْ اﻟﻨﱢﺴﺎءَِ ، ﺳﻔﻌﺎء اﳋﺪﻳﻦ ََِْ ﱠَُ ْ : ﱂ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ ََ ِ ؟ ﻗﺎل ََ : » إﻧﻜﻦ ﺗﻜﺜﺮن اﻟﺸﻜﺎة َﱠُْﱠَ َْ ُِ ﱠِ ، وﺗﻜﻔﺮن َْ ُْ ََ اﻟﻌﺸﲑَِ َ « ، ﻓَﺠﻌﻠﻦ ﻳﻨْﺰﻋﻦ ﺣﻠﻴﻬﻦَََََُﱠُﱠ ِْ ِ ، وﻗﻼﺋﺪﻫﻦَﱠ َُ ََِ ، وﻗﺮﻃﺘﻬﻦَُﱠ ََ ِ ، وﺧﻮاﺗﻴﻤﻬﻦََُﱠ َِ َ ، ﻳﻘﺬﻓﻦ ََ ْْ ِ ﺑﻪ ﰲ ﺛﻮب ﺑﻼلٍََ ِِ ِْ ِِ ، ﻳﺘﺼﺪﻗﻦ ﺑﻪِِ َََ َْﱠ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٣٠٧٥( ، وأﲪﺪ)٣٧٤٤١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٢٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٠٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٧٧١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٣٠٢( . ٦١٦- ]ح[ﻓﻠﻴﺢِْ َُ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈنََ َُ ْ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ِِ َْ َ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻬﲈَُ َِ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﺎن اﻟﻨﱠﺒﻲﱡِ ََ ﷺ إذا ﻛﺎن ﻳﻮم ﻋﻴﺪ ﺧﺎﻟﻒَ اﻟﻄﺮﻳﻖَ َََِﱠ ٍَِ َُْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٦٨٩( .

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٤٩٢ ٦١٧- ]ح[ﻫﺸﺎمَِ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ ِْ َِ اﷲ ، ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲْﱢ ِِ ﱠُ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَْﱢ ِْ َِ ، ﻗﺎلََ : » ﺧﺴﻔﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻋﲆ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲََُِْ ِِ ُْ ََ ﱠَ ََ ﷺ ﰲ ِ ﻳﻮم ﺷﺪﻳﺪ اﳊﺮ َﱢ ِِ ٍَ َْ ، ﻓﺼﲆ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ﱠَ ﷺ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪِِِ َْ ، ﻓﺄﻃﺎل َََ اﻟﻘﻴﺎم ﺣﺘﻰ ﺟﻌ ََََ ﱠَ ِﻠﻮا ُ ﳜَﺮونَﱡ ، ﺛﻢ رﻛﻊ ﻓﺄﻃﺎل اﻟﺮﻛﻮعََ َُ ﱠَﱡ َََُ ، ﺛﻢ رﻓﻊ رأﺳﻪَُ ﱠَََ َُ ، ﻓﺄﻃﺎل ﺛﻢ رﻛﻊ ﻓﺄﻃﺎلََََََُ ََ ﱠَ ، ﺛﻢ رﻓﻊ ََُ ﱠَ ﻓﺄﻃﺎلَََ ، ﺛﻢ ﺳﺠﺪ ﺳﺠﺪﺗﲔِﱠََْ َََ َْ ُ ، ﺛﻢ ﻗﺎم ﻓﺼﻨَﻊ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚَِِ ََََُْ ََ ﱠَ ، ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻳﺘﻘﺪمﱠُ َﱠ ََُ َََ ، ﺛﻢ ﺟﻌﻞ َُ ََ ﱠ ﻳﺘﺄﺧﺮُﱠ ََ ، ﻓﻜﺎﻧََ َﺖ أرﺑﻊ رﻛﻌﺎتٍَََ ََْ ْ ، وأرﺑﻊ ﺳﺠﺪاتٍَ ََََ َْ . ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : إﻧﻪ ﻋﺮض ﻋﲇ ﻛﻞ ﳾء ﺗﻮﻋﺪوﻧﻪ ََُُُ ﱠََ ُُ ٍﱠْ ﱡَ ُِ ِ ، ﻓﻌﺮﺿﺖ ﻋﲇ اﳉﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ََُْ َُ ْﱠﱠ َﱠ َِ َ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻄﻔﺎ أﺧﺬﺗﻪَُ َََُُْ ًْ ِِْ َ - أو ﻗﺎلََ ْ : ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻄﻔﺎ ﻓﻘﴫت ﻳﺪي ﻋﻨﻪََُ ََُْْْ ِِِ ََ َُ ًَ َْ ، ﺷَﻚ ﱠ ﻫﺸﺎم ٌَ ِ- وﻋﺮﺿﺖ ﻋﲇ اﻟﻨﺎر ﻓﺠﻌﻠﺖ أﺗﺄﺧﺮ رﻫﺒﺔ أن ﺗﻐﺸﺎﻛﻢ َُُْ َُْ ْﱠَُﱠَ َْ َََََُْ َﱠ َِ ، ﻓﺮأﻳﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻣﺮأة ًََْْ َِ َُ ﲪﲑﻳﺔ ﺳﻮداء ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺗﻌﺬب ﰲ ﻫﺮة ﳍﺎ ٍََِِ َﱠَﱠ ََُِْْ ﱠُ ًًَ َِ َِ ، رﺑﻄﺘﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﻄﻌﻤﻬﺎ ََ َْْ َِْ ُْ ََ َ ، وﱂ ﺗﺴﻘﻬﺎ َِ َْ َْ َ ، وﱂ َْ َ ﺗﺪﻋﻬﺎ ﺗﺄﻛﻞ ُُ َََ َْ ﻣﻦ ﺧﺸﺎش اﻷرض ِِ َْ َْ ِ ، ورأﻳﺖ أﺑﺎ ﺛﲈﻣﺔ ﻋﻤﺮو َََْْ َََ َُ ُ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﳚﺮ ﻗﺼﺒﻪ ﰲ َُِْ َُﱡ َُ ٍِ اﻟﻨﺎرِﱠ ، وأﳖﲈَُﱠ آﻳﺘﺎن ﻣﻦ آﻳﺎت اﷲ ﻳﺮﻳﻜﻤﻮﻫﺎَْ ََُُ ُِ ِِ َِ ، ﻓﺈذا ﺧﺴﻔﺖ ﻓﺼﻠﻮا ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺠﲇَِ َََ َْﱠَْ ﱡَََ ََ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٨٠٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٥٠٢( ، وأﺑﻮ داود )٩٧١١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٧٨١( . ٦٨١- ]ح[ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ِِ َْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﲈن ََ َُ ِْ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ٍَ ََ ْ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻗﺎلََ : » ﺷﻬﺪت ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َُْ َِ ﷺ ﺻﻼة اﳋﻮف ََِْ ََ ، ﻓﺼﻔﻨَﺎ ﺻﻔﲔ ِْ َﱠﱠ ََ ، ﺻﻒﱞ ﺧﻠﻒَ ََ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ، واﻟﻌﺪو ﺑﻴﻨَﻨَﺎ وﺑﲔ اﻟﻘﺒ ََﱡَََْْ َِ ُْ ﻠﺔَِ ، ﻓﻜﱪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠَﱡ َِ َﷺ ، وﻛﱪﻧﺎ ﲨﻴﻌﺎ ًَ َِ َﱠْ َ ، ﺛﻢ ﱠُ رﻛﻊََ َ ، ورﻛﻌﻨَﺎ ﲨﻴﻌﺎ ًَْ َِ ََ ، ﺛﻢ رﻓﻊ رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع ُِ ﱠَََﱡ ََُ َُِ ، ورﻓﻌﻨَﺎ ﲨﻴﻌﺎ ًَْ َِ ََ ، ﺛﻢ اﻧﺤﺪر ﱠَ َْ َُ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮدُِ ﱡِ ، واﻟﺼﻒﱡ اﻟﺬي ﻳﻠﻴﻪ ِِ َِﱠَ ﱠ ، وﻗﺎم اﻟﺼﻒﱡ اﳌﺆﺧﺮ ﰲ ﻧﺤﺮ َِﱠْ َِ َُ ﱠَ َُ اﻟﻌﺪوَﱢ ُ ، ﻓﻠﲈ ﻗﴣ َََ ﱠ

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٥٩٢ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﷺ اﻟﺴﺠﻮدَُ ﱡ ، وﻗﺎم اﻟﺼﻒﱡ اﻟﺬي ﻳﻠﻴﻪ ِِ َِﱠَ َﱠ َ ، اﻧﺤﺪر اﻟﺼﻒﱡ اﳌﺆﺧﺮ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮد َِﱠُ َُﱡ ِﱠ َُ َْ ، وﻗﺎﻣﻮاَُ َ ، ﺛﻢ ﺗﻘﺪم اﻟﺼﻒﱡ اﳌﺆ َُُ ﱠﱠَ َﱠ ﺧﺮُﱠ ، وﺗﺄﺧﺮ اﻟﺼﻒﱡ اﳌﻘﺪم َُ َﱠ َُ َﱠ ﱠ ، ﺛﻢ رﻛﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠَﱡ َِ َُ ﷺ ورﻛﻌﻨَﺎ َْ ََ ﲨَِ ﻴﻌﺎً ، ﺛﻢ رﻓﻊ رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع ورﻓﻌﻨَﺎ ﲨﻴﻌﺎًَََُْ ِِ َََُ ﱠَََﱡَ ُِ . ﺛﻢ اﻧﺤﺪر ﺑﺎﻟﺴﺠﻮد واﻟﺼﻒﱡ اﻟﺬي ﻳﻠﻴﻪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﺆﺧﺮا ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷوﱃ ََْ ُِ ِِِِِ ََُﱠََ ﱠَﱡًُﱠ ِﱠ َُﱠﱠَ َِْ ، وﻗﺎم اﻟﺼﻒﱡ اﳌﺆﺧﺮ ﰲ ﻧﺤﻮر اﻟﻌﺪو َﱠَُﱢ ُُ ِِ َُ ﱠَُ ، ﻓﻠﲈ ﻗﴣ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠﱡ َِ ََ ﷺ اﻟﺴﺠﻮد واﻟﺼﻒﱡ اﻟﺬي ِﱠ ََُﱠ ﱡ ﻳﻠﻴﻪِِ َ ، اﻧﺤﺪر اﻟﺼﻒﱡ اﳌﺆﺧﺮ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮد َِﱠُ َُﱡ ِﱠ َُْ ، ﻓﺴﺠﺪوا َُ ََ ، ﺛﻢ ﺳﻠﻢ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠََﱡ ُِﱠ ﷺ وﺳﻠﻤﻨَﺎ َْ ﱠَ ﲨﻴﻌﺎًِ َ « .ﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮٌِ َََ : ﻛﲈ ﻳﺼﻨَﻊ ﺣﺮﺳﻜﻢ ﻫﺆﻻء ﺑﺄﻣﺮاﺋﻬﻢَََُْْ ِِ ُِ َِ َُ ََُُْ َ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٩٨٤٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٩٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٤٩١( . ٦٩١- ]ح[ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ ٍِ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ََ ََ ِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠِ ْ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻗﺎلََ : أﻗﺒﻠﻨَﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ََ ْﷺ ﺣﺘﻰ إذا ﻛﻨﱠﺎ ﺑﺬات اﻟﺮﻗﺎعُِ َََ ﱢِ ِِ ﱠَ ، ﻗﺎلََ : ﻛﻨﱠﺎ إذا أﺗﻴﻨَﺎ ﻋﲆ ﺷﺠﺮة ﻇﻠََِ ٍَ َْ ََُ ََ ِﻴﻠﺔ ﺗﺮﻛﻨَﺎﻫﺎ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ََُِ ٍِ َْ ََ ﷺ ، ﻓﺠﺎء رﺟﻞ ﻣﻦ اﳌﴩﻛﲔَْ ِِ ٌَُِ ََُ ََ ، وﺳﻴﻒُ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َْ ﷺ ﻣﻌﻠﻖٌ ﺑﺸﺠﺮة ٍَُ ََ َِ ﱠ ، ﻓﺄﺧﺬ ﺳﻴﻒَ ﻧﺒﻲ اﷲ َﱢ َِ ََْ َﷺ ﻓﺎﺧﱰَﻃﻪ ََُ َْ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُِ ِﷺ : أﲣﺎﻓﻨﻲُِ َ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻻَ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﻤﻦ ﻳﻤﻨَﻌﻚ ََُْ َْ َﻣﻨﱢﻲِ ؟ ﻗﺎلََ : » اﷲُ ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ ﻣﻨﻚََْ ُِ َْ « . ﻗﺎلََ : ﻓﺘﻬﺪده أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ َُِ َََُُْ ﱠَ ﷺ ، ﻓﺄﻏﻤﺪ اﻟﺴﻴﻒَ وﻋﻠﻘﻪ َُْ َﱠَ ََﱠ َْ ، ﻓﻨُﻮدي َِ َ ﺑﺎﻟﺼﻼةَِ ﱠِ ، ﻓﺼﲆ ﺑﻄﺎﺋﻔﺔ رﻛﻌﺘﲔ َِْ َََ ﱠْ ٍِ َََ ِ ، وﺗﺄﺧﺮوا وﺻﲆ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻷﺧﺮى رﻛﻌﺘﲔ ََُِْ ََ ََََ ﱠْ ﱠْ ُِ ِِ ﱠَ ، ﻓﻜََ ﺎﻧﺖ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُِ َِْ ﷺ أرﺑﻊ رﻛﻌﺎتٍََُ ََْ ، وﻟﻠﻘﻮم رﻛﻌﺘﺎنِِ َََْ َْ َِ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٧٣٨( ، وأﲪﺪ)٠٩٩٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٠٩١( .

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٦٩٢ ٦٢٠- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﺎ ﻣﻦ ذﻛﺮ وﻻ أﻧﺜﻰَْ َُ َْ ٍَ َِ َ ، إﻻﱠِ وﻋﲆ رأﺳﻪ ﺟﺮﻳﺮ ﻣﻌﻘﻮد ﺛﻼث ﻋﻘﺪٍِِ ََََُ ٌَََُْ ٌَََ ِ ، ﺣﲔ ﻳﺮﻗﺪُُ َْ َِ ، ﻓﺈن ِْ َ اﺳﺘﻴﻘﻆ ﻓﺬﻛﺮ اﷲَ َْْ ََ ََ ََ ، اﻧﺤﻠﺖ ﻋﻘﺪة ٌَْ ﱠْ َُ ْ ، ﻓﺈذا ﻗﺎم ﻓﺘﻮﺿﺄ ﱠَ ََ ََ َِ ، اﻧﺤﻠﺖ ﻋﻘﺪة ٌَْ ﱠْ َُ ْ ، ﻓﺈذا ﻗﺎم إﱃ ََ ِِ ََ َ اﻟﺼﻼةَِ ﱠ ، اﻧﺤﻠﺖ ﻋﻘﺪه ﻛﻠﻬﺎﱠَﱡ َُُُ ُْ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٤١٠٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٩٢٢( . ٦٢١- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ ﺧﴚ ﻣﻨﻜﻢ أن ﻻ ﻳﻘﻮم ﻣﻦ آﺧﺮ اﻟﻠﻴﻞ َََِْْ ُﱠ ِِِِِ ْْ َْ َُْ َ ، ﻓﻠﻴﻮﺗﺮ ﻣﻦ أول اﻟﻠﻴﻞ ُِْْ ﱠِ ْﱠ ِِ َ ، ﺛﻢ ﻟﲑﻗﺪ ُُْ ﱠ ، وﻣﻦ ﻃﻤﻊ ﻣﻨﻜﻢ ﰲ أنِْ َْ ُْ ِِ ََْ َ ﻳﻘﻮم ﻣﻦ آﺧﺮ اﻟﻠﻴﻞََِْ ُﱠ ِِِ ْ ، ﻓﻠﻴﻮﺗﺮ ﻣﻦ آﺧﺮ اﻟﻠﻴﻞُِْْ ﱠِ ِِِ َْ ، ﻓﺈن ﻗﺮاءة آﺧﺮ ِِِ ََ َﱠ َِ اﻟﻠﻴﻞ ﳏﻀﻮرةٌُ َْ َْ ِﱠ ، وذﻟﻚ أﻓﻀﻞَُ َْ َِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٢٦٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٧٧٦( ، وأﲪﺪ )٦٤٢٥١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٨١٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥١٧١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٨١١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٥٤م( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٠٩١( . ٦٢٢- ]ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ َََِْ ﱠِ ْْ ﺑﻦ ﻛﻌﺐِْ َ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن ﱠ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ َِ َ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َأﺧﱪه ََُ ْ» أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﻛﺎن ﳚﻤﻊ ﺑﲔ اﻟﺮﺟﻠﲔ ﻣﻦ ﻗﺘﲆ أﺣﺪ ﰲ ﻗ ََََ ٍِِ َُُُْ ََُ ِْ َْﱠْ ََ ْﱪ واﺣﺪ ٍِ ٍَ ْ وأﻣﺮ ﺑﺪﻓﻨﻬﻢ ﺑﺪﻣﺎﺋﻬﻢ وﱂ ﻳﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﱂ ﻳﻐﺴﻠﻮاَْﱢََُ َََْْْﱠ َََََُُْ ْْ ِِِ َِِِ ِِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩١١١١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٠٢١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٧٠٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤١٥١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٣٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ » اﻟﻜﱪى «)٣٩٠٢( . ٦٢٣- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗ ُﺎل : أﺧﱪﲏ أﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑ ََِْ َُ ﱡََ ِْ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِِ َََُْْ َََ ِﱠ َ ، ﳛﺪثُﱢ ُ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠَ ﷺ ﺧﻄﺐ ﻳﻮﻣﺎًََْ ََ ، ﻓﺬﻛﺮ رﺟﻼ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻗﺒﺾ ﻓﻜﻔﻦ ﰲ ﻛﻔﻦ ﻏﲑ ََِْ ٍَ ًَََُﱢَ ََ ََُِْْ َُ ِِ ِِ َ ﻃﺎﺋﻞٍِ َ ، وﻗﱪ ﻟﻴﻼًَُ َْ َِ ، ﻓﺰﺟﺮ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ َِ َﷺ أن ﻳﻘﱪََ ْْ َُ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﲆ ﻋﻠﻴﻪ ََُُِْْ ُﱠَ َﱠ ﱠِ ِﱠ ، إﻻ أن َْ ﱠِ ﻳﻀﻄﺮ ﱠْ ُاﻟﻨﱠﺎس ُإﱃ ذﻟﻚَِ ََ ِ ، وﻗﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ َﷺ : » إذا ﻛﻔﻦ أﺣﺪﻛﻢ أﺧﺎهََُ َُ ََ َُْ ﱠَ ِ ، ﻓﻠﻴﺤﺴﻦ ﻛﻔﻨﻪَُْ ََ َُﱢ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٩٤٥٦( ، وأﲪﺪ )٢٩١٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٤١٢( ، وأﺑﻮ داود )٨٤١٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٣٠٢( .