الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﻣﺴﻨﺪ ﺛَُ ﻮْﺑﺎن ﻣَﻮْﱃَ رَﺳُﻮل اﷲ ﷺ ٥٦٢ ٥٣٥-] ح[ﺳﺎﱂِِ َ ﺑﻦ أﰊ اﳉﻌﺪ ِْ َِ ، ﻋﻦ ﻣﻌﺪان ََ ْْ ََ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ََ َِ ، ﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎن ََ َْْ َ ، أن ﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﻣﻦ ﺻﲆ ﻋﲆ ﺟﻨﺎزة ﻓﻠﻪ ﻗﲑاطٌَ ٍِ َََُْ ﱠََ َََ َ ، وﻣﻦ ﺷﻬﺪ دﻓﻨﻬﺎ ﻓﻠﻪ ﻗﲑاﻃﺎنَِ َِ ََُْ َََْ ََ َِ « . ﻗﻴﻞَِ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، وﻣﺎ اﻟﻘﲑاﻃﺎنِِ ََ ََ ؟ ﻗﺎلََ : »أﺻﻐﺮﳘﺎ ﻣﺜﻞ أﺣﺪٍِ ُْ ُُْ ُُ َ« . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٧٣٧١١( ، وأﲪﺪ)٤٣٧٢٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٥١٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٤٥١( . ٥٣٦-] ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، ﻋﻦ أﻳﻮب ْﱡَ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﻗﻼﺑﺔ ََ َْ ِِ َ ، ﻋﻦ أﰊ أﺳﲈ َْ ِْ َءَ ، ﻋﻦ َْ ﺛﻮﺑﺎن ﻗﺎلََََ َْ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : »أﻓﻀﻞ دﻳﻨﺎر ﻳﻨﻔﻘﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﲆ ﻋﻴﺎﻟﻪِِِِِ ُﱠَ َُُُ َُُ َْ ٍَ ْ ، ﺛﻢ ﻋﲆ َُ َﱠ ﻧﻔﺴﻪِِ َْ ، ﺛﻢ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲِِ ﱠَ ُِ ، ﺛﻢ ﻋﲆ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲِِ ﱠَ ِِ ََِْ َُ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٩٦٧٢٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٧٢٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٦٧٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٦٩١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٣١٩( . ٥٣٧-] ح[ﺳﺎﱂِِ َ ﺑﻦ أﰊ اﳉﻌﺪ ِْ َِ ، ﻋﻦ ﻣﻌﺪان ََ ْْ ََ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ََ َِ ، ﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎن ََ َْْ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﻣﻦ ﺳﺄل ﻣﺴﺄﻟﺔ وﻫﻮ ﻋﻨﻬﺎ ﻏﻨﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﰲ وﺟﻬﻪ ﻳﻮم َََْﱞََْ ََََُْْْ ِِ ِِ ًْْ َََ ََ ًَ َ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٨٧٢٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٦٧١( . ٥٣٨-] ح[اﻟﻌﺒﺎسَِﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪ ََْ ﱠِ ْﻦِ ، وﳏﻤﺪ ِﱠ َُ ﺑﻦ ﻗﻴﺲٍْ َ( ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ ََ اﻟﺮﲪﻦَِْ ﱠ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ ، ﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎن ﻗﺎل ََََ َْْ َ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : »ﻣﻦ ﻳ ََ ْﺘﻘﺒﻞ ﱄ ﺑﻮاﺣﺪة ٍِ ََ ﱠَ َُِِ وأﺗَﻘﺒﻞ ﻟﻪ ﺑﺎﳉﻨﱠَ ِﱠُ ََُ ﺔِ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : أﻧﺎَ . ﻗﺎلََ : »ﻻ ﺗﺴﺄل اﻟﻨﺎس ﺷﻴﺌﺎَﱠً ْْ ََ َِ « ﻓﻜﺎن ﺛﻮﺑﺎنَََُ َْ َ ﻳﻘﻊ ﺳﻮﻃﻪ وﻫﻮ راﻛﺐٌَََُُْ ََِ َُُ ، ﻓﻼ ﻳﻘﻮل ﻷﺣﺪ ﻧﺎوﻟﻨﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻨْﺰل ﻓﻴﺘﻨَﺎوﻟﻪََََََُ َََََُُ َﱠَ ٍِِِِ ِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٤٤٧٢٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٣٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٨٣٢( . - ﻗﻠﺖ : ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﻷﺣﻮل ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ، رﻓﻴﻊ ﺑﻦ ﻣﻬﺮان ، اﻟﺮﻳﺎﺣﻲ ، ﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎن . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٠٠٠٢( ، وأﲪﺪ )٤٢٧٢٢( ، وأﺑﻮ داود )٣٤٦١( .

ﺣﺮفاﻟﺜﺎء ٦٦٢ ٥٩٣-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠِ ْ ﺑﻦ ﺟﺒﲑِْ َُ ﺑﻦ ﻧﻔﲑٍْ َُ ، وأﰊ اﻟﺰاﻫﺮﻳﺔ َِﱠ ِِ ﱠِ ( ﻋﻦ ﺟﺒﲑ ِْ َُْ َ ﺑﻦ ﻧﻔﲑٍْ َُ ، ﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎن ﻣﻮﱃ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ََْْْ ََ َﷺ ﻗﺎلََ : ذﺑﺢ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ أﺿﺤﻴﺔ ﻟﻪﱠُ ًَ ِْ ُ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ﱄََُِ ﱠ : »ﻳﺎ ﺛﻮﺑﺎنَُْ ََ ، أﺻﻠﺢ ﳊﻢ ﻫﺬه اﻟﺸﺎةِِِِ ﱠَْْ َ« ﻗﺎلََ : ﻓﲈ زﻟﺖ أﻃﻌﻤﻪ ﻣﻨْﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻗﺪم اﳌﺪﻳﻨَﺔََََْ ِِِِ َُ ُﱠ ََُ ُِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٠٥٧٢٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٩٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٥١٥( ، وأﺑﻮ داود )٤١٨٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٤١٤( . ٥٤٠-] ح[ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ﺑﻦ زَﻳﺪٍْ ، ﻋﻦ أﰊ اﻷﺷﻌﺚ اﻟﺼﻨْﻌﺎﲏ ﱢِ َْﱠَ ِْ َِ ، ﻋﻦ أﰊ أﺳﲈء ََْ ِْ َ اﻟﺮﺣﺒﻲﱠﱢ َِ ، ﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎن ََ َْْ َﻣﻮﱃ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َْ ﷺ ، ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِ َْ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﻣﻦ ﻋﺎ َْ َد َ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﱂ ﻳﺰل ﰲ ﺧﺮﻓﺔ اﳉﻨﺔ ِِ َُﱠ ََ ََْ ِْ ًَ ِ« .ﻗﻴﻞَِ : وﻣﺎ ﺧﺮﻓﺔ اﳉَُ َْ َُ ﻨﱠﺔِ ؟ ﻗﺎلََ : »ﺟﻨﺎﻫﺎََ َ« . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٨٣٩٠١( ، وأﲪﺪ )٦٨٧٢٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٤٦٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٦٩( . ٥٤١-] ح[ﺳﺎﱂِِ َ ﺑﻦ أﰊ اﳉﻌﺪ ِْ َِ ، ﻋﻦ ﻣﻌﺪان ََ ْْ ََ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ اﻟﻴ ََ ََ ِﻌﻤﺮيْﱢ َِ ، ﻋﻦ َْ ﺛﻮﺑﺎنََ َْ ، أن ﻧﺒﻲ اﷲ ﱠِ َﱠ ﷺ ﻗﺎلََ : »إﲏ ﻟﺒﻌﻘﺮ ﺣﻮﴈ أذود اﻟﻨﺎس ﻷﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ أﴐبََُُُْْ ِْ ِِ ََ ِﱠ ُِ ِِ َْ ﱢِ ﺑﻌﺼﺎي ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻓﺾ ﻋﻠﻴﻬﻢَْْْ َِ َََََ ﱠَ ﱠِ « .ﻓﺴﺌﻞ ﻋﻦ ﻋﺮﺿﻪ ﻓﻘﺎلَََََ ِِ ُِْ ََ ْ : »ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻣﻲ إﱃ ﻋﲈنَﱠ َْ ََ ِِِ َ« وﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﴍاﺑﻪ ِِ َِ ََْ ََ ُ ﻓﻘﺎلَََ : »أﺷﺪ ﺑﻴﺎﺿﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﺒﻦ َََِ ﱠِ ًﱡ َ ، وأﺣﲆ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻞ َِ َََْ َِ ، ﻳﻐﺖ ﱡُ َ ﻓﻴﻪ ِِ ﻣﻴﺰاﺑﺎن ﻳﻤﺪاﻧﻪ ﻣﻦ اﳉﻨﺔِِِِِ َﱠﱠ َََ َُ ِ ، أﺣﺪﳘﺎ ﻣﻦ ذﻫﺐٍََْ َِ ُُ ، واﻵﺧﺮ ﻣﻦ ورقٍِ ََْ ُِ َ« . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٣٥٨٠٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٣٣٢٣( ، وأﲪﺪ)٣٧٧٢٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٥٠٦( . ٥٤٢-] ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، ﻋﻦ أﻳﻮب ﱡَ ، ﻋﻦ أﰊ ﻗﻼﺑﺔ ََ َْ ِِ َ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َأﺳﲈءََْ ، ﻋﻦ َْ ﺛﻮﺑﺎن ﻗﺎلََََ َْ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »إنﱠِ اﷲَ زوى ﱄ اﻷرض أو ﻗﺎلََ َْ َْ َ : إن رﰊ زوى ﱄ ِﱢَ ََ ﱠِ اﻷرضَْ ، ﻓﺮأﻳﺖ ﻣﺸﺎرﻗﻬﺎ وﻣﻐﺎرﲠﺎَََََْ ِِ ََ ََ َُ َ ، وإنﱠِ َ ﻣﻠﻚ أﻣﺘﻲ ﺳﻴﺒﻠﻎ ﻣﺎ زوى ﱄ ﻣﻨﻬﺎََُْ ِِ ُِ َْ ُﱠَََ َُ ، وإﲏ ﱢِ َ أﻋﻄﻴﺖ اﻟﻜﻨ ُْ َِ ُْ ﺰﻳﻦِْ َ : اﻷﲪﺮ واﻷﺑﻴﺾ َََ َْ ْ ، وإﲏ ﺳﺄﻟﺖ رﰊ ﻷﻣﺘﻲ أن ﻻ ﳞﻠﻜﻮا ﺑﺴﻨﺔ ٍِِ َُ ََﱠَ ُِ َْ َْ ُِ َﱢ ﱢِ ﺑﻌﺎﻣﺔٍﱠ َِ ، وﻻ ﻳﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺪوا ﻣﻦ ﺳﻮى أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳﺴﺘﺒﻴﺢ ﺑَََ َُِ ََُْْْْ ِِ ِِِ ُْ ﱢَ ََ ﻴﻀﺘﻬﻢْْ َُ َ .

ﻣﺴﻨﺪ ﺛَُ ﻮْﺑﺎن ﻣَﻮْﱃَ رَﺳُﻮل اﷲ ﷺ ٧٦٢ وإن رﰊ ﻗﺎل ََ َﱢ َﱠ ِ : ﻳﺎ ﳏﻤﺪ َُﱠ ُ ، إﲏ إذا ﻗﻀﻴﺖ ﻗ ََ ُْ ََ ِِ ﱢﻀﺎء ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺮد ُﱡ َُ ﱠِ ًَ َ - وﻗﺎل ﻳﻮﻧﺲ ﻻ ََُُ ََُ ﻳﺮدُﱡ - وإﲏ أﻋﻄﻴﺘﻚ ﻷﻣﺘﻚ ََ ِْﱠ ُِ َُ َْ ﱢِ ، أن ﻻ أﻫﻠﻜﻬﻢ ﺑﺴﻨﺔ ﺑﻌﺎﻣﺔ ٍٍِ َْﱠ َْ ِِ َُ َُ َْ ، وﻻ أﺳﻠﻂ ﻋﻠﻴﻬ ُِ َْ ﱢَ ََ ََ ﻢ ﻋﺪوا َُْ ﻣﻦ ﺳﻮى أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳﺴﺘﺒﻴﺢ ﺑﻴﻀﺘﻬ ََُ ََْْْ ََُْ ِِ ِِِ ُْ ﻢْ ، وﻟﻮ اﺟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﲔ أﻗﻄﺎرﻫﺎ َََََْْْ َِ ََْ َََْْْ َِ - أو ﻗﺎل ََ ْ : ﻣﻦ َْ ﺑﺄﻗﻄﺎرﻫﺎَِ َْ ِ - ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺴﺒﻲ ﺑﻌﻀﺎًُ َََْْ ََِْْ َُ ُﱠ ، وإﻧﲈ أﺧﺎف ﻋﲆ أﻣﺘﻲ اﻷﺋﻤﺔ ََ ﱠﱠ ِِ ََُ َُ ﱠِ اﳌﻀﻠﲔَﱢ ُِ . وإذا وﺿﻊ ﰲ أﻣﺘﻲ اﻟﺴﻴﻒ ﱂ ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻨﻬﻢ إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِِِ ﱠﱠَََُْْْ َََُِْْ َِِ ُْ َْ َُ ُِ َ ، وﻻ ﺗﻘﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ َﱠ َََ ُُ ُﱠ َ ﻳﻠﺤﻖ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﻦ أﻣﺘﻲ ﺑﺎﳌﴩﻛﲔَِِِِ َُِْ ُِ َﱠ ََُْ َ ، ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺒﺪ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﻦ أﻣﺘﻲ اﻷوﺛﺎنَََُ ََُْْْ ِِِ ﱠُ ﱠََ ، وإﻧﻪ ﺳﻴﻜﱠُ ََ َُ ِﻮن ُ ﰲ أﻣﺘﻲ ﻛﺬاﺑﻮن ﺛﻼﺛﻮن ﻛﻠﻬﻢ ﻳﺰ ْﱠَْ َُُﱡ َُ ََ ﱠَ ُِ ُِ ﻋﻢ أﻧﻪ ﻧﺒﻲ ُﱞ ِﱠَ ُُ ، وأﻧﺎ ﺧﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﻴﲔ ﻻ ﻧﺒﻲ ﺑﻌﺪي ََِْ ُﱢﱠ ِِ ََ ََ ََﱠ ، وﻻ ﺗﺰال ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ أﻣﺘﻲ ﻋﲆ اﳊﻖ ﻇﺎﻫﺮﻳﻦ ﻻ ﻳﴬﻫﻢ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﰐ َِ ﱠَََْْ َََﱠ ََََُْْ ََُ ٌََ ﱡُ َََ ِِِِِ ََُ ﱢُ أﻣﺮ اﷲ ُْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٥٣٢٣( ، وأﲪﺪ )٢٥٧٢٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٨٩٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٥٩٣( ، وأﺑﻮ داود )٢٥٢٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٧١٢( . - وﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : وﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢٌٌ ٌ ، ﺳﻤﻌﺖ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ، ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺒﺨﺎري ، ﻳﻘﻮل : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻳﻘﻮل ، وذﻛﺮ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ؛ »ﻻ ﺗﺰال ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ أﻣﺘﻲ ﻇﺎﻫﺮﻳﻦ ﻋﲆ اﳊﻖ« ﻓﻘﺎل ﻋﲇ : ﻫﻢ أﻫﻞ اﳊﺪﻳﺚ . ٥٤٣-] ح[ﻣﻌﺎوﻳﺔََ ُِ ﺑﻦ ﺳﻼمٍﱠ َ ، ﻋﻦ زﻳﺪٍْْ ََ ، ﻳﻌﻨﻲ أﺧﺎه أﻧﻪ ﺳﻤﻊ أﺑﺎ ﺳﻼمٍﱠ ََ َََُُْ ِِ ﱠَ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ أﺑﻮ أﺳﲈء اﻟﺮﺣﺒﻲ ََْﱠﱡ ََُِ َِ ﱠ ، أن ﺛﻮﺑﺎن ﱠََ َْ ﻣﻮﱃ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َْ ﷺ ﺣﺪﺛﻪ ﻗﺎل َََ َُ ﱠ : ﻛﻨْﺖ ﻗﺎﺋﲈ ًِ َُ ُ ﻋﻨْﺪ رﺳﻮل اﷲ َُِ َِ ﷺ ﻓﺠﺎء ﺣﱪ ﻣﻦ أﺣﺒﺎر اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻘﺎل ََََ ِِِ َََُْْ ٌَِْ : اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ُﱠُﱠ َُ َْ َََ ﻓﺪﻓﻌﺘﻪ دﻓﻌﺔ ﻛﺎد ﻳﴫع ﻣﻨْﻬﺎ ﻓﻘﺎلًَََََْ ََََُُُْ َِ َْ َُ : ﱂ ﺗﺪﻓﻌﻨﻲُِ ََْ َِ ؟ ﻓﻘَُ ﻠﺖُ : أﻻ ﺗﻘﻮل ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲَُُ َُ ََ َ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻴﻬﻮديَُﱡ َََِ : إﻧﲈ ﻧﺪﻋﻮه ﺑﺎﺳﻤﻪ اﻟﺬي ﺳﲈه ﺑﻪ أﻫﻠﻪُُُ ﱠُ ِِِِْ ِِ ََْﱠ ُﱠَْ ِ .

ﺣﺮفاﻟﺜﺎء ٨٦٢ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »إن اﺳﻤﻲ ﳏﻤﺪ اﻟﺬي ﺳﲈﲏ ﺑﻪ أﻫﲇِْ ِِِ ِِ ﱠْﱠَ ﱠٌ ﱠُ ِ« ، ﻓﻘﺎل اﻟﻴﻬﻮديَُﱡ َََِ : ﺟﺌﺖ أﺳﺄﻟﻚ َُ ُْ ِْ ، ﻓﻘﺎل َََ ﻟﻪ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ُﷺ : »أﻳﻨﻔﻌﻚ ﳾء إن ﺣﺪﺛﺘﻚ ََ ْﱠُ َْ َُ ِْ ٌْ ََ ؟ «ﻗﺎلََ : أﺳﻤﻊ ﺑﺄذﲏﱠُ ُِ َُْ ، ﻓﻨﻜﺖ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ﺑﻌﻮد ﻣﻌﻪَُُ ٍَ ِ ، ﻓﻘﺎلَََ : »ﺳﻞَ« ﻓﻘﺎل اﻟﻴﻬﻮديَُﱡ َََِ : أﻳْﻦ َ ﻳﻜﻮن اﻟﻨﱠﺎس ﻳﻮم ﺗﺒَُ ََُْ ُُ ﺪل اﻷرض ﻏﲑ اﻷرض واﻟﺴﲈواتﱠُ ََ ْْْﱠَ َِ َُ ُ ؟ ﻓَﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »ﻫﻢ ﰲ اﻟﻈﻠﻤﺔ دون اﳉﴪ َِْْ ِِ َُُ ِﱡ « ﻗﺎلََ : ﻓﻤﻦ أول اﻟﻨﱠﺎس إﺟﺎزة ًَ ْﱠَ ِِ َُ َ ؟ ﻗﺎل ََ : »ﻓﻘﺮاءَُ َُ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦَِ ُِ « ﻗﺎل اﻟﻴﻬﻮدي َُﱡ ََِ : ﻓﲈ ﲢﻔﺘﻬﻢ ﺣﲔ ﻳﺪﺧﻠﻮن اﳉﻨﱠﺔ َََُ ُُْ َُ َِ ُْ ؟ ﻗﺎل ََ : »زﻳﺎدة ﻛﺒﺪ ِِ َُ ََ ِ اﻟﻨﻮن ِﱡ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﲈ ﻏﺬاؤﻫﻢ ﻋﲆ إﺛﺮﻫﺎَُ ََِْ َِ َُ ِْ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻳﻨﺤﺮ ﳍﻢ ﺛﻮر اﳉﻨﺔ اﻟﺬي ﻛﺎنََ ِِ َﱠ ْﱠ َُُُْ َْ َُﻳﺄﻛﻞ ُُ َ ﻣﻦ أﻃﺮاﻓﻬﺎَِِ َْ ْ« ﻗﺎلََ : ﻓﲈ ﴍاﲠﻢ ﻋﻠﻴﻪِْ ََ َُُْ ََ ؟ ﻗﺎلََ : »ﻣﻦ ﻋﲔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺴﻤﻰ ﺳﻠﺴﺒﻴﻼًِ َْﱠََ َُ ِِ ٍَْ « . ﻗﺎلََ : ﺻﺪﻗﺖََ َْ . ﻗﺎلََ : وﺟﺌﺖ أُْ َِ ﺳﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﳾء ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻷرض ُِْْ ِْ ََُْْْ ٌِ َُ ٍَ َْ ََ إﻻ ﱠِ ﻧﺒﻲ أو رﺟﻞ أو رﺟﻼنٌَِ ُُْْ ﱞََ َِ . ﻗﺎلََ : »ﻳﻨﻔﻌﻚ إن ﺣﺪﺛﺘﻚََ ْﱠُ َُْ ِْ ََ ؟ «ﻗﺎلََ : أﺳﻤﻊ ﺑﺄذﲏﱠُ ُِ َُْ . ﻗﺎلََ : ﺟﺌﺖ أﺳﺄﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﻮﻟﺪ َُِ َِ َْ َْ ُِ ؟ ﻗﺎل ََ : »ﻣﺎء اﻟﺮﺟﻞ أﺑﻴﺾ َُﱠَ ُْ ُِ ، وﻣﺎء َُ َ اﳌﺮأة أﺻﻔﺮ ُْ َْ َِ ، ﻓﺈذا اﺟﺘﻤﻌﺎَْ ََ َِ َ ، ﻓﻌﻼ ﻣﻨﻲ اﻟﺮﺟﻞَُِ َﱡﱠ َِ َ ﻣﻨﻲ اﳌﺮأةِِ َﱠْ َ ، أذﻛﺮا ﺑﺈذن اﷲِْْ ِِ ََ ، وإذا ﻋﻼ ﻣﻨﻲ اﳌﺮأة ﻣﻨﻲ َﱡَْﱠ ِِِ َََ ََ ِ اﻟﺮﺟﻞُِ ﱠ ، آﻧﺜﺎ ﺑﺈذن اﷲِْ ِِ َ« . ﻗﺎل اﻟﻴﻬﻮدي َُﱡ ََِ : ﻟﻘﺪ ﺻﺪﻗﺖ ََْ ََْ َ ، وإﻧﻚ ﻟﻨَﺒﻲ ﱞِ ََ ﱠِ َ ، ﺛﻢ ﱠُ اﻧﴫفَ ﻓﺬﻫﺐ ََ ََ ََ ْ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل َََُ َُ اﷲ ﷺ : »ﻟﻘﺪ ﺳﺄﻟﻨﻲ ﻫﺬا ﻋﻦ اﻟﺬي ﺳﺄﻟﻨﻲ ﻋﻨﻪَََُ ْْ ِِِ َََﱠَ ََ َِ ، وﻣﺎ ﱄ ﻋﻠﻢ ﺑﴚء ﻣﻨﻪَُ ٍِِْ َِْ ٌَِ ، ﺣﺘﻰ أﺗﺎﲏ َِ ﱠَ َ اﷲُ ﺑﻪ ِ«. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)٢٤٦( ، واﻟﺒﺰار )٨٦١٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٢٠٩( .   

ﻣﺴﻨﺪ ﺟَﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ٩٦٢ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺠﻴﻢ وﻳُﻘﺎل : ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٤٥٤- ]ح[)أﰊ ﻏﻔﺎر اﳌﺜﻨﱠﻰَُ ٍِ ِ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻄﺎﺋﻲَﱢ ٍِِ ﱠ ، وأﰊ اﻟﺴﻠﻴﻞ ﴐﻳﺐَُْ َُ ِِ ﱠِ ﺑﻦ ﻧﻘﲑٍْ َُ ( ﻋﻦ أﰊ ﲤﻴﻤﺔ اﳍﺠﻴﻤﻲَﱢ ِِ َْْ ََُ َِ ، ﻗﺎل إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻣﺮةًََْﱠ ََُ ِِ : ﻋﻦ أﰊ ﲤﻴﻤﺔ اﳍﺠﻴﻤﻲ َﱢ ِِ َْْ ََُ َِ ، ﻋﻦ رﺟﻞٍُْ ََ ، ﻣﻦ ﻗَْ ِﻮﻣﻪِِ ْ ، ﻗﺎلََ : ﻟﻘﻴﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ َُ ُِ ﷺ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻃﺮق اﳌﺪﻳﻨَﺔِِ َُ ُِ َِْ ِ ، وﻋﻠﻴﻪ إزار ﻣﻦ ﻗﻄﻦ ٍَُْ َْْ ِِ ٌََ ِ ﻣﻨْﺒﱰ اﳊﺎﺷﻴﺔِِ ََ َُُ ِ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺴﻼم ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲَََ ﱠَُُ َْ ََ . ﻓﻘﺎلَََ : » إن ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺴﻼم ﲢﻴﺔ اﳌﻮﺗﻰََْ ََُ ْﱠَﱠ َِ ََ ﱠِ ، إن ﻋﻠﻴﻚ اﻟَْ ََ ﱠِ ﺴﻼم ﲢﻴﺔ اﳌﻮﺗﻰَْ َُ ﱠَﱠ َِ َ ، إن ﻋﻠﻴﻚ َْ ََ ﱠِ اﻟﺴﻼم ﲢﻴﺔ اﳌﻮﺗﻰ َْ َُ ﱠَﱠ َِ َ ، ﺳﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ٌَْْ َُ ََ ، ﺳﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ٌَْْ َُ ََ «ﻣﺮﺗﲔ أو ﺛﻼﺛﺎ ﻫﻜﺬا ًَََ ََ ِْ َﱠْ َ. ﻗﺎل ََ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻦ اﻹزارََِ ِِ َُ ؟ ﻓﻘﻠﺖَُُ : أﻳﻦ أﺗﺰرُِ ﱠَْ ؟ ﻓﺄﻗﻨَﻊ ﻇﻬﺮه ﺑﻌﻈﻢ ﺳﺎﻗﻪِِ ََ ََِْْ ََُْ ِ ، وﻗﺎََ لَ : » ﻫﺎﻫﻨﺎََُ اﺗﺰرِْ ﱠ ، ﻓﺈن أﺑﻴﺖَْ َْ َِ ، ﻓﻬﺎﻫﻨﺎ أﺳﻔﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚَِِ َُْ َََ َْ َ ، ﻓﺈن أﺑﻴﺖَْ َْ َِ ، ﻓﻬﺎﻫﻨﺎ ﻓﻮق اﻟﻜﻌﺒﲔِْ َُْْ ََ ََ ََ ، ﻓﺈن ِْ َ أﺑﻴﺖ ﻓﺈن اﷲَ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻻ ﳛﺐ ﻛﻞ ﳐُﺘﺎل ﻓﺨﻮر ٍَﱠَُ ََ ٍﱠﱠْ ُُ ََََﱡ َِ ﱠِ ْ «. ﻗﺎلََ : وﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ اﳌﻌﺮوف َُِ َُْ َِ َُ ؟ ﻓﻘﺎل َََ : » ﻻَﲢﻘﺮن ﻣﻦ اﳌﻌﺮوف ﺷﻴﺌﺎ ًَُْ َِِِ َْ َْﱠ َ ، وﻟﻮ أن َْْ َ ﺗﻌﻄﻲ ﺻﻠﺔ اﳊﺒﻞ ِْْ َََ ِِ َُ ، وﻟﻮ أن ﺗﻌﻄﻲ ﺷﺴﻊ اﻟﻨﻌﻞ ََِْْْ ُﱠ َْ ِِ َْ ، وﻟﻮ أن ﺗﻨﺰع ﻣﻦ دﻟﻮك ﰲ إﻧﺎء ِِ َِ َِ ِِ َََْْ َْ َْ ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ، أﺑﻮ ﺟﺮي اﳍﺠﻴﻤﻲَِ ُ

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٠٧٢ اﳌﺴﺘﺴﻘﻲِْْ َُ ، وﻟﻮ أن ﺗﻨﺤﻲ اﻟﴚء ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﺎس ﻳﺆذﳞﻢ َُْ ِِِ ْْ ُِﱠ ِِ ََْﱢْ َْ َﱠ ، وﻟﻮ َْ َ أن ﺗﻠﻘﻰ أﺧﺎك َََ َْ ، ووﺟﻬﻚ إﻟﻴﻪ ﻣﻨﻄﻠﻖٌِِ َْ ُْ َِ َُ ََْ ، وﻟﻮ أن ﺗﻠﻘﻰ أﺧﺎك ﻓﺘﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪََِْ ََﱢَ ََْ ََُ ََ ْ ، وﻟﻮ أن ﺗﺆﻧﺲ اﻟﻮﺣﺸﺎن ﰲ َِْْ ََََْْ ُِ َ اﻷرضِْ ، وإن ﺳﺒﻚ رﺟﻞ ﺑﴚء ﻳﻌﻠﻤﻪ ﻓﻴﻚ ََ ٍِ َﱠُُْ َََُ ٌََ ِْ ِْ ، وأﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﻧﺤﻮه ََُْْ َْ ِِ َُ ََ ، ﻓﻼ ﺗﺴﺒﻪ ﱠُ َُ ََ ﻓﻴﻜﻮَُ َن أﺟﺮه ﻟﻚ ووزره ﻋﻠﻴﻪُُِْ ََ ََُُْ ِْ ََ ، وﻣﺎ ﴎ أذﻧﻚ أن ﺗﺴﻤﻌﻪ ﻓﺎﻋﻤﻞ ﺑﻪِِ ََََْ ََُْ ََ َْ ُُ ﱠ ، وﻣﺎ ﺳﺎء أذﻧﻚ َُ َُ ََ َ أن ﺗﺴﻤﻌﻪ ﻓﺎﺟﺘﻨﺒﻪَُُْْ ََِ ََْ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩١٣٥٢( ، وأﲪﺪ )١١٩٠٢( ، وأﺑﻮ داود )٥٧٠٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٢٧٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٧٠٠١( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : وﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ .   

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة اﻟﺴﻮاﺋﻲَََُُ َِ ١٧٢ ٥٤٥- ]ح[)أﺷﻌﺚََ ْ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺸﻌﺜﺎء َِ ْﱠ ِ ، وﺳﲈك ِِ ََ ﺑﻦ ﺣﺮبٍْ َ( ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ َِ َْْ َ ﺑﻦ أﰊ ِ ﺛﻮرٍْ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، أن ﱠرﺟﻼ ﺳﺄل اﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱠ ًَِ ُﷺ ، أﺗ ﻮﺿﺄ ﻣﻦ ﳊﻮم اﻟﻐﻨَﻢ َِِ َُْ ُِ ﱠ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻻَ « ،ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺻﲇ ﰲ ﻣﺮاح اﻟﻐﻨَﻢَِ َﱢِ َُ َِ ُ ، ﻗﺎلََ : » ﻧﻌﻢَْ َ « ، ﻗﺎلََ : أﺗﻮﺿﺄ ﻣﻦ ﳊﻮم ُِ َْ ُِ ﱠ اﻹﺑﻞِِ ِ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻧﻌﻢَْ َ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺻﲇ ﰲ أﻋﻄﺎﳖﺎََِ ِْ ﱢَ ُ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻻَ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٨١٥( ، وأﲪﺪ٦٨ )٦٩٠١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٢٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٩٤( . ٥٤٦- ]ح[ﺳﻠﻴﲈن اﻷﻋﻤﺶََُِ ََ ْ ، ﻋﻦ اﳌﺴﻴﺐِْﱠ َُ َ ﺑﻦ راﻓﻊٍِ َ ، ﻋﻦ ﲤﻴﻢَِ َْ ﺑﻦ ﻃﺮﻓﺔَََ َ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : » أﻣﺎ ﳜﺸﻰ أﺣﺪﻛﻢ إذا رﻓﻊ رأﺳﻪ وﻫﻮ ﰲََََُُِ ََََْ ََ َُِ َُ ْ اﻟﺼﻼةَِ ﱠ ، أن ﻻ ﻳﺮﺟﻊ َِ َْ َْ إﻟﻴﻪ ﺑﴫهَُ َُ ِْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٤٧٣٦( ، وأﲪﺪ)٦٢١١٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦١٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٩٨( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٤٠١( ، وأﺑﻮ داود )٢١٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٧٤٧( . ٥٤٧- ]ح[ﺳﻠﻴﲈن ﻗﺎلََََ َُ ْ : ﺳﻤﻌﺖ اﳌﺴﻴﺐْﱠَ ََ ُُ ِ ﺑﻦ راﻓﻊٍِ َ ، ﳛﺪث ﻋﻦ ﲤﻴﻢ َُِ ِْ َُ ﱢ ﺑﻦ ﻃﺮﻓﺔَََ َ ، ﻋﻦَْ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ، أﻧﻪ دﺧﻞ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﺄﺑﴫ ﻗﻮﻣﺎ ﻗﺪ رﻓﻌﻮا َُُْْ ََََََ ًََْ ﱠَْ َِ َ أﻳﺪﳞﻢَْ ُِ ْ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻗﺪ رﻓﻌﻮﻫﺎ ﻛﺄﳖﺎ أذﻧﺎب اﳋﻴﻞ اﻟﺸﻤﺲِِ َْﱠ َﱡ ََُﱠُ َْ َْ َ ، اﺳﻜﻨﻮا ﰲ اﻟﺼﻼةَِ ﱠِ ُُ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٤٣٥٨( ، وأﲪﺪ)٧٦١١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٩٨( ، وأﺑﻮ داود )٠٠٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٥٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٧٤٧( . ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة اﻟﺴﻮاﺋﻲَََُُ َِ

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٢٧٢ ٥٨٤- ]ح[)إﴎاﺋﻴﻞَِ ِْ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲُُ ، وزﻫﲑ َْ َُ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔَََ ُِ ( ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﲈك َُ ِﱠ َ ﺑﻦ ﺣﺮبٍْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮ ََ َِْ ُِ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﺻﲆ ﺑﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ َُُ ِﱠ َﷺ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ َِﱡْ ََ ، ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻨْﺘﻬﺮ ﺷﻴﺌﺎ ﻗﺪاﻣﻪ َََُْ َُ َﱠ ََُ ًَ ِ ، ﻓﻠﲈ اﻧﴫفَ ﺳﺄﻟﻨَﺎه ُﱠََ َْ َ ، ﻓﻘﺎل َََ : » ذاك اﻟﺸﻴﻄﺎن أﻟﻘﻰ ﻋﲆ ََ َُ َْ ﱠََ ﻗﺪﻣﻲ ﴍرا ﻣﻦ ﻧﺎر ﻟﻴﻔﺘﻨﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺼﻼةِِِِِ ََْﱠ ََِ َْﱠًَ ٍَ َََ « ، ﻗﺎلََ : » وﻗﺪ اﻧﺘﻬﺮﺗﻪَُ َُ َْ ِْ َ ، وﻟﻮ أﺧﺬﺗﻪ ﻟﻨﻴﻂ َِ ََ َُْ َُ ْ إﱃ ﺳﺎرﻳﺔ ﻣﻦٍِْ ََ َِ ِ ﺳﻮاري اﳌﺴﺠﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﻄﻴﻒ ﺑﻪ وﻟﺪان أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔِِِِِ ﱠََ ََ ََِْ ُِ َِ َُْ ِِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٨٣٣٢( ، وأﲪﺪ)٢١٣١٢( . ٥٩٤- ]ح[ﻋﺒﻴﺪ اﷲ َْ ُ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰَُ ، ﻋﻦ ﺣﺴﻦ َِ َْ َ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢٍِ َ ، ﻋﻦ ﺳﲈك ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : أﺧﱪﲏ ﺟﺎﺑﺮََُ َِ ِْ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، » أن اﻟﻨﱠﺒﻲﱠِ ﱠﷺ ﱂ ﻳَْ َﻤﺖ ﺣﺘﻰ ﺻﲆ ﻗﺎﻋﺪاْﱠً َِ ﱠََ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٨٣٦٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٦٦١( . ٥٥٠- ]ح[)أﰊ اﻷﺣﻮص ﺳﻼم ﱠِِ َْ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢٍَ ُْ ، وزﻫﲑ َْ َُ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔَََ ُِ ( ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﺳﲈكَُ ِ ﺑﻦ ﺣﺮبٍْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﺄﻟﺖ ﺟﺎﺑﺮ ََ َِ ُ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، أﻛﻨْﺖ ﲡﺎﻟﺲ رﺳﻮل اﷲ ََُ ُِ َُ ُﷺ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻧﻌﻢ ﻛﺜﲑا ًِ َْ ََ ، ﻛﺎن ﻻ ﻳﻘﻮم ﻣﻦ ﻣﺼﻼه اﻟﺬي ﻳﺼﲇ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﺒﺢ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻠﻊ َََُُْﱡَََْ َُﱠﱠُْ ﱠَ ِِِِ َﱢ ُُ َ اﻟﺸﻤﺲُْ ﱠ ، ﻓﺈذا ﻃﻠﻌﺖ ﻗﺎم ََََََ َْ ِ ، وﻛﺎن ﻳﻄﻴﻞ َُ َُِ َ ، ﻗﺎل ََ أﺑﻮ اﻟﻨﱠﴬِْ : ﻛﺜﲑَِ َ ، اﻟﺼﲈت َِ ﱡ ، ﻓﻴﺘﺤﺪﺛﻮن ﻓﻴﺄﺧﺬون ﰲ أﻣﺮ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔَََِﱠ ِِ َْ ِِ ََََُُ َُﱠ ، ﻓﻴﻀﺤﻜﻮنََ َُ ْ ، وﻳﺘﺒﺴﻢﱠُ َََ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٦٢٠٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٥٨٧( ، وأﲪﺪ )٣٣١١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٧٤١( ، وأﺑﻮ داود )٤٩٢١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٨٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٨٢١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٤٤٧( . ٥٥١- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ اﳌﺴﻴﺐ ْﱠ َُ َ ﺑﻦ راﻓﻊٍِ َ ، ﻋﻦ ﲤﻴﻢ َِ ِْ َ ﺑﻦ ﻃَﺮﻓﺔََ َ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ َ ﺳﻤﺮةََُ أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ، دﺧﻞ اﳌﺴﺠﺪ وﻫﻢ ﺣﻠﻖٌ َََ ِْْ ََُ َِ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻣﺎ ﱄ أراﻛﻢ ﻋﺰﻳﻦَِ ََِْ ُِ ؟ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٦١١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٩٨( ، وأﺑﻮ داود )٣٢٨٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٥٥١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٧٤٧( .

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة اﻟﺴﻮاﺋﻲَََُُ َِ ٣٧٢ ٥٥٢- ]ح[)إﴎاﺋﻴﻞَِ ِْ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲُُ ، وﺷﻌﺒﺔ َََْ ُ ﺑﻦ اﳊﺠﺎجِﱠ َ ، وزﻫﲑ َْ َُ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔَََ ُِ ( ﻋﻦ ﺳﲈك ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻗﺎل ََ : » ﻛﺎن ﺑﻼل ﻳﺆذن إذا زاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻻ َُُ َْﱠ ٌََِﱢََُ ََ ِِ ﳜْﺮمُِ َ ، ﺛﻢ ﻻ ﻳﻘﻴﻢ ﺣﺘﻰ ﳜﺮج اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠُُﱡ ََُِ َﱠ َِ ُﷺ « ، ﻗﺎلََ : » ﻓﺈذا ﺧﺮج أﻗﺎم ﺣﲔَِ ََ َََ ََ ِ ﻳﺮاهَُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٠٣٨١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٩٢٣( ، وأﲪﺪ )٩٣١١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )١١٣١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٧٦( ، وأﺑﻮ داود )٧٣٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٠٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٥٤٧( . ٥٥٣- ]ح[)أﰊ اﻷﺣﻮص ﺳﻼم ﱠِِ َْ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢٍَ ُْ ، وأﰊ ﻋﻮاﻧﺔ ََ ََ َِ ( ﻋﻦ ﺳﲈك ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑَِ ﺮِ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲَُ َُ َﷺ ﻳﺼﲇ اﻟﺼﻠﻮات ﻧﺤﻮا ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻜﻢُْ ِِِ ََ َُﱠًََْْ َﱢ ، وﻛﺎن ﻳﺆﺧﺮ اﻟﻌﺘﻤﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺗﻜﻢ ﺷﻴﺌﺎًَ ََََُْْ ََ َُْ ُِ َََ ََ ﱢ ، وﻛﺎن ﳜﻔﻒُ اﻟﺼﻼة ََﱢَ َﱠ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٥٣٣( ، وأﲪﺪ )١١١١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٩٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١/٦٦٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٤٤٧( . ٥٥٤- ]ح[ﻣﺴﻌﺮٌْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ اﺑﻦ اﻟﻘﺒﻄﻴﺔِِِِ َْْْْﱠ َُِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻗﺎلََ : ﻛﻨﱠﺎ ُ إذا ﺻﻠﻴﻨَﺎ ﺧﻠﻒَ رﺳﻮل اﷲ َُِ ََْ َﱠ ِﷺ أﺷﺎر أﺣﺪﻧﺎ إﱃ أﺧﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ وﻣﻦ ﻋﻦ ﺷﲈﻟﻪِِِِِِِِِِ ََ َََْْْْ ََ ََ َُِ ، ﻓﻠﲈ ﺻﲆ ﱠَ ﱠَ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻣﺎ ﺑﺎل أﺣﺪﻛﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﻛﺄﳖﺎ أذﻧﺎب ﺧﻴﻞ ٍََْْ َََََﱠُ ََْ َُ ُْ ُِ ﺷﻤﺲٍْ ُ ، إﻧﲈ ﻳﻜﻔﻲ أﺣﺪﻛﻢ أن ﻳﻘﻮل ﻫﻜﺬا َﱠَْ ََ َُ ََْ ُْ َِ ِ ، ووﺿﻊ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻋﲆ ﻓﺨﺬه ِِِِ ََ ََََُ ََ َ ، وأﺷﺎر ََ َ ﺑﺄﺻﺒﻌﻪِِ ُْ ُِ ، ﺛﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﻋﲆ أﺧﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ وﻣِِِِِِِ َََْْ ﱠََُُ ُﱢَ ﻦ ﻋﻦ ﺷﲈﻟﻪِِِ ََْْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٥٣١٣( ، واﳊﻤﻴﺪي )٠٢٩( ، وأﲪﺪ )٢٤٣١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٠٩( ، وأﺑﻮ داود )٨٩٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٤٥( . ٥٥٥- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ اﳌﺴﻴﺐِْﱠ َُ َ ﺑﻦ راﻓﻊٍِ َ ، ﻋﻦ ﲤﻴﻢَِ َْ ﺑﻦ ﻃﺮﻓﺔ اﻟﻄﺎﺋﻲَﱢ َََِﱠ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة اﻟﺴﻮاﺋﻲ ََُﱡﱢ َِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » أﻻ ﺗﺼﻔﻮن ﻛﲈ ﺗﺼﻒ ﱡُُ ََ ََ ﱡَ

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٤٧٢ اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻋﻨﺪ رﲠﺎَﱢ َْ ِِ َُ َ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻗﻠﻨَﺎُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، وﻛﻴﻒَ ﺗﺼﻒﱡ اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻋﻨْﺪ رﲠﺎ َﱢ ََ ِِ ََُ ََُْ َ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻳﺘﻤﻤﻮن اﻟﺼﻔﻮف اﻷولَﱡَ ََُ َُ ُﱢُ ، وﻳﱰاﺻﻮن ﰲ اﻟﺼﻒﱢَﱡﱠ َِ ََ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٢٣٤٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٥٥٣( ، وأﲪﺪ ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٩٨( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٩٩( ، وأﺑﻮ داود )١٦٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٩٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٧٤٧( . ٥٥٦- ]ح[)زﻛﺮﻳﺎﱠِ ََ ﺑﻦ أﰊ زاﺋﺪة ََ َِ ِ ، وزﻫﲑ َْ َُ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔَََ ُِ ، وإﴎاﺋﻴﻞ َِ ِْ َ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲُُ ( ﻋﻦ ﺳﲈك ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺣﺮبٍْ َ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮ ََ ََُِ ِﱠ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : » ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ ﻳﺼﲇ اﻟﺼﻠﻮات ﻛﻨَﺤﻮ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻜﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻠﻮن اﻟﻴﻮمَُ َُﱠََََْْْ ََﱠﱡَ ُِِِِ ٍُ ﱢَ ، وﻟﻜﻨﱠﻪ ﻛﺎن ﳜﻔﻒُ ََﱢ َُ َُ ِ ، ﻛﺎﻧﺖ َْ َ ﺻﻼﺗﻪ أﺧﻒﱠ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻜﻢ ُْ ِِ ََ ََُْ َُ ، وﻛﺎن ﻳﻘﺮأ ﰲ اﻟﻔََْ ُِ َََ َﺠﺮ اﻟﻮاﻗﻌﺔ وﻧﺤﻮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻮرََََََِْْ ﱡِِ ََ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٠٢٧٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٦٥٣( ، وأﲪﺪ )٦٠٣١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٥٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٥٤٧( . ٥٥٧- ]ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﺳﲈكٍِ َْ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲَُ َُ َﷺ ﻳﻘﺮأ ﰲ اﻟُِ َْ َﻈﻬﺮ واﻟﻠﻴﻞ إذا ﻳﻐﺸﻰَْ ََْْ ﱡﱠَ ِِ ِ ، وﰲ اﻟﻌﴫ ﻧﺤﻮ ذﻟﻚَِ ََََْ َِ ِْ ، وﰲ اﻟﺼﺒﺢ أﻃﻮل ﻣﻦ ذﻟﻚَِِ ََْ َﱡَْْ ِِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٩٨٥٣( ، وأﲪﺪ)٠٧٢١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٦٩( ، وأﺑﻮ داود )٦٠٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٥٠١( . ٥٨٥- ]ح[)زﻫﲑَْ ُ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔَََ ُِ ، وإﴎاﺋﻴﻞ َِ ِْ َ ﺑﻦ ﻳﻮُﻧﺲُ ، وأﰊ ﻋﻮاﻧﺔ ََ ََ َِ ، وزاﺋﺪة ََ َِ َ( ﻋﻦ ﺳﲈكٍِ َْ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲَُ َُ َﷺ ﳜْﻄﺐ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ََُِْ َُُ َُ ﻗﺎﺋﲈًِ َ ، ﻓﻤﻦ ﺣﺪﺛﻚ أﻧﻪ ﺟﻠﺲ ﻓﻜﺬﺑﻪَََُُْْ ََََﱢ َﱠﱠ ََ « ، ﻗﺎلََ : وﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮٌِ ََ ََ : » ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲَُ َُ َﷺ ﳜْﻄﺐ ﺧُُ َُ ﻄﺒﺘﲔِْ ََ ْ ، ﳜْﻄﺐ ﺛﻢ ﳚﻠﺲُُ ِْ ََ ﱠُُ ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮم ﻓﻴﺨﻄﺐََُ َُُُ ْﱠُ ، وﻛﺎﻧﺖ ﺧﻄﺒﺔ رﺳﻮل اﷲ َُِ ُْ ََ َُْ َ ﷺ وﺻﻼﺗﻪ ﻗﺼﺪاًُ ََُْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٧٥٢٥( ، وأﲪﺪ )٣٦١١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٥٩١( ، وأﺑﻮ داود )٣٩٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٣٧١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٤٤٧( .

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة اﻟﺴﻮاﺋﻲَََُُ َِ ٥٧٢ ٥٩٥- ]ح[)ﴍﻳﻚَِ ، وأﰊ اﻷﺣﻮص ِِ ََْ ( ﻋﻦ ﺳﲈك ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻗﺎلََ : » ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲَﱢ ََِْ ُﱠ ﷺ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻏﲑ ﻣﺮةٍِ َْﱠ ََ ِْ َ ، وﻻ ﻣﺮﺗﲔَِﱠْ ََ َ ، ﺑﻐﲑ أذان وﻻ إﻗﺎﻣﺔٍٍ َْ ََ ِِ ََ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٢٠٧٥( ، وأﲪﺪ)٧٣١١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٠٠٢( ، وأﺑﻮ داود )٤١١٨( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٣٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٥٤٧( . ٥٠٦- ]ح[)ﻣﺎﻟﻚَِ ﺑﻦ ﻣﻐﻮلٍَ ِْ ، وﺷﻌﺒﺔََْ ُ( ﻋﻦ ﺳﲈكِِ َْ َ ﺑﻦ ﺣﺮبٍْ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻗﺎلََ : ﺻﲆ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﱠَ ﷺ ﻋﲆ اﺑﻦ اﻟﺪﺣﺪاحَِ ﱠَ ْْ َِ ، ﻗﺎل ﺣﺠﺎجَﱠٌ ََ : ﻋﲆ أﰊ اﻟﺪﺣﺪاحَِ ﱠَ ِْ َ ، ﺛﻢ ﱠُ أﰐ ﺑﻔﺮس ٍُ ََ َِ ِ ﻣﻌﺮورٍَُ ْ ، ﻓﻌﻘﻠﻪ رﺟﻞ ﻓﺮﻛﺒﻪ ََُُُ ََِ ٌََََ ، ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺘﻮﻗﺺ ﺑﻪ ِِ ََََُ ََﱠ َ ، وﻧﺤﻦ ﻧﺘﺒﻌﻪ ﻧﺴﻌﻰ ََُُُْ ََْﱠَ ِ ﺧﻠﻔﻪَُ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﺎل رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻮم َُِْ ٌََََ َِ ، إن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻛﻢ ﻋﺬق ﻣﻌﻠﻖ ٍﱠ َُْ ٍْ َِ ، أو ْ ﻣﺪﱃăَُ ، ﰲ اﳉﻨﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﺪﺣﺪاحِ ﱠﱠَ ْْ ِِ َِ ِ« . ﻗﺎل ﺣﺠﺎج ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪِِِ َﱠٌَ ََِ : ﻗﺎل رﺟﻞ ﻣﻌﻨَﺎ ﻋﻨْﺪ ﺟﺎﺑﺮِِ ََُ َِ ََ ٌََ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة ﰲ اﳌﺠﻠﺲِِ َْ َِ ََُ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » ﻛﻢ ﻣﻦ ﻋﺬق ﻣﺪﱃ ﻷﰊ اﻟﺪﺣﺪاحِ ﰲ اﳉﻨﺔ ِِِ َﱠَﱠ َِ ْْ ِِ ăُْ ٍْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٥٨٢٦( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٦٣١١( ، وأﲪﺪ )٣٢١١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٩١٢( ، وأﺑﻮ داود )٨٧١٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣١٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٦١٢( . ٥٦١- ]ح[)زﻫﲑَْ ُ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔَََ ُِ ، وإﴎاﺋﻴﻞ َِ ِْ َ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲُُ ( ﻋﻦ ﺳﲈك ٍِ ََ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ َُ َِ ﱠ ﺟﺎﺑﺮَِ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻣﺎت رﺟﻞ ﻋﲆ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ َََُِ ُِْ ََ ٌَ َﷺ ، ﻓﺄﺗﺎه رﺟﻞٌَ ُُ ََ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ َ رﺳﻮل اﷲََُ ، ﻣﺎت ﻓﻼنٌَُ ََ ، ﻗﺎلََ : » ﱂ ﻳﻤﺖَُْ َْ « ، ﺛﻢ أﺗﺎه اﻟﺜﺎﻧﻴﺔُﱠَ َُ َِ ﱠ ، ﺛﻢ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﺄﺧﱪهُﱠََ ُْﱠَََ ِ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ََََُ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﷺ : » ﻛﻴﻒ ﻣﺎتََْ ََ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻧﺤﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻤﺸﻘﺺٍَْ ِْ َُِ ََ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻠﻢ ﻳﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪَُِْ ََﱢَ َْ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ ا ﻟﺮزاق )٩١٦٦( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٨٩١١( ، وأﲪﺪ )١٠١١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٢٢٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٢٥١( ، وأﺑﻮ داود )٥٨١٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٦٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٠١٢( .

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٦٧٢ ٥٦٢- ]ح[ﺷﻴﺒﺎنَْ َ ، ﻋﻦ أﺷﻌﺚََْ َْ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺸﻌﺜﺎءَِ ْﱠ ِ ، ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮَِ َْْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺛﻮرٍْ َِ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻗﺎل ََ : » ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ ﺑ َِ ُُ َﺼﻴﺎم ﻋﺎﺷﻮراء وﳛﺜﻨ ﱡُ ََ ََ َُ ِِ ﺎ ﻋﻠﻴﻪ ِْ ََ وﻳﺘﻌﺎﻫﺪﻧﺎ ﻋﻨْﺪه ﻓﻠﲈ ﻓﺮض رﻣﻀﺎن ﱂ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ ﺑﻪ وﱂ ﻳﻨْﻬﻨَﺎ ﻋﻨْﻪ وﱂ ﻳﺘﻌﺎﻫﺪﻧﺎ ﻋﻨْﺪهََََََََََُُُ َََََََُْ ِِِ ََ ْْْ ََََُُ َََ ِﱠََُْ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)١٢٨( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٤٤٩( ، وأﲪﺪ )٥١٢١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٢٦٢( . ٥٦٣- ]ح[)زﻫﲑَْ ُ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔَََ ُِ ، وإﴎاﺋﻴﻞ َِ ِْ َ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲُُ ، وﺷﻌﺒﺔ َََْ ُ ﺑﻦ اﳊﺠﺎجِﱠ َ ، وأﰊ ﻋﻮاﻧﺔ اﻟﻮﺿﺎح َﱠ َََ ََ ِ( ﻋﻦ ﺳﲈك ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺣﺮبٍْ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻗﺎل ََ : رأﻳﺖ ُْ َ ﻣﺎﻋﺰَِ َ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺣﲔٍَِِ َ ﺟﻲء ﺑﻪ إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ ِِ َِ ِِ ﷺ رﺟﻞ ﻗﺼﲑٌِ ٌَ َُ ، أﻋﻀﻞَُْ ، ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ رداءٌََْْ ِِ ََ َ ، ﻓﺸﻬﺪ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ أرﺑﻊ ﻣﺮات أﻧﻪ زﻧﻰََﱠَ ََ ََُ ٍِِ َْﱠ َْ ََ ِ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻓﻠﻌﻠﻚََﱠ ََ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻻَ ، واﷲ إﻧﻪ ﻗﺪ زﻧﻰ اﻷﺧﺮ ُِ ﱠَْ ََ َُ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺮﲨﻪََُ ََ ، ﺛﻢ ﺧﻄﺐ ََُ َﱠ ، ﻓﻘﺎل َََ : » أﻻ ﻛﻠﲈ ﻧﻔﺮﻧﺎ ََ َْ َﱠ َُ ﻏﺎزﻳﻦ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲِِ َِ َِ َ ، ﺧﻠﻒ أﺣﺪﻫﻢ ﻟﻪ َُُ ََ َُْ َﻧﺒﻴﺐ ﻛﻨﺒﻴﺐ اﻟﺘﻴﺲِْ َﱠ ِِِ ٌَ َ ، ﻳﻤﻨﺢ أﺣﺪﻫﻢ اﻟﻜﺜﺒﺔَْ َُُْ َُُ َُ ، أﻣﺎ واﷲََ ، إن ﻳﻤﻜﻨﻲ ﻣﻦ أﺣﺪﻫﻢ ﻷﻧﻜﻠﻨﻪ ﻋﻨﻪََُْ ﱢﱠْ َﱢ َُ ُْْ ِِِِ ِْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٣٤٣٣١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٦٣٩٢( ، وأﲪﺪ)٤٨٠١٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥٦٤٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٤٤٤( ، وأﺑﻮ داود )٢٢٤٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٤١٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٤٤٧( . ٥٦٤- ]ح[إﴎاﺋﻴﻞَِ ِْ ، ﻋﻦ ﺳﲈكٍِ َْ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻗﺎلََ : » دﺧﻠﺖ ﻋﲆََ َُ َ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ﰲ ﺑﻴﺘﻪِِ َْ ِ ، ﻓﺮََ أﻳﺘﻪ ﻣﺘﻜﺌﺎ ﻋﲆ وﺳﺎدةٍِ َُْ َُ َِ ًَ ُﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٨٢١٢( ، وأﺑﻮ داود )٣٤١٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٧٧٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٥٤٧( . ٥٦٥- ]ح[)إﴎاﺋﻴﻞَِ ِْ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲُُ ، وﺷﻌﺒﺔَََْ ُ ﺑﻦ اﳊﺠﺎجِﱠ َ( ﻋﻦ ﺳﲈكِِ َْ َ ﺑﻦ ﺣﺮبٍْ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ أﻧﻪ ﻗَُ ﱠﺎلَ : » ﻟﻦَْ ﻳﱪح ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﻗﺎﺋﲈًِ َََُْ ﱢَ ََ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﻋﻠﻴﻪ ِِ ُْ ََُ َ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔٌُُ َََََ َْﱠ ﱠَ َِِِِ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٩٢١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٩٩٤( .

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة اﻟﺴﻮاﺋﻲَََُُ َِ ٧٧٢ ٥٦٦- ]ح[)ﻋﺒﺪ اﷲَْ ﺑﻦ ﻋﻮنٍْ َ ، وداودَََُ ﺑﻦ أﰊ ﻫﻨْﺪَِ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮٍِ ََ ْ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ ﺟَﺎﺑﺮُِ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة اﻟﺴﻮاﺋﻲََُﱡﱡ َِ َ ، ﻗﺎلََ : ﺧﻄﺒﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : » إن ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﻻَََ ﱢَ ﱠِ ﻳﺰال ﻋﺰﻳﺰاًَ َِ َُ ، إﱃ اﺛﻨﻲ ﻋﴩ ﺧﻠﻴﻔﺔًََْ َِ ََ ََ ِْ « ، ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﺗﻜﻠﻢ رﺳﻮل اﷲ ُﱠُ ﱠََُ ََ ﷺ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﱂ أﻓﻬﻤﻬﺎ ََ َْ َْ ٍْ َِ ِ وﺿﺞ اﻟﻨﱠﺎسَﱠُ َ ، ﻓﻘﻠﺖ ﻷُِ َُ ﰊِ : ﻣﺎ ﻗﺎلََ َ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶٍَْْ ﱡُ ِْ ُُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٧١١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٣٧٤( ، وأﺑﻮ داود )٠٨٢٤( . ٥٦٧- ]ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﺳﲈك ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺣﺮبٍْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮ ََ َِْ ُِ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲَُ َُ َﷺ ﺿﻠﻴﻊ اﻟﻔﻢَِ َِ َ ، أﺷﻜﻞ اﻟﻌََ َْ ﲔ ﻣﻨْﻬﻮس اﻟﻌﻘﺒﲔِِ َْْ َََُ ِ«ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖ ُُ ﻟﺴﲈكٍِِ َ : ﻣﺎ ﺿﻠﻴﻊ اﻟﻔﻢ َِ ُِ ََ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻔﻢ َِ ُِ َ « ، ﻗﺎل ﻗﻠﺖ ََُُ : ﻣﺎ أﺷﻜﻞ اﻟﻌﲔ َِْ َُ َْ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻃﻮﻳﻞ ﺷﻖﱢ اﻟﻌﲔ ِْ ََ َُ ِ « ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻣﺎ ﻣﻨْﻬﻮس اﻟﻌﻘﺐِِ َُُ ََ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻗﻠﻴﻞ ﳊﻢََُِ ِْ اﻟﻌﻘﺐِِ َ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٩٠١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٤١٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٤٦٣( . ٥٨٦- ]ح[)ﺷﻌﺒﺔََْ ُ ﺑﻦ اﳊﺠﺎجِﱠ َ ، وإﴎاﺋﻴﻞ َِ ِْ َ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲُُ ( ﻋﻦ ﺳﲈك ٍِ َْ َ ، أﻧﻪ ُﱠ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮََ ََِ ِ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲَُ َُ َﷺ ﻗﺪ ﺷﻤﻂ ﻣﻘﺪم رأﺳﻪ وﳊﻴﺘﻪِِِِِِ ََ َُُْ ْﱠ َََ َ ، ﻓﺈذا ادﻫﻦ وﻣﺸﻂ ﱂ ﻳﺘﺒﲔ َْﱠ َﱠَََ ََََْ ََ ِ ، وإذا ﺷﻌﺚ رأﺳﻪ ﺗﺒﲔ ََُﱠ ََُ ََ َِ ِ ، وﻛﺎن ﻛﺜﲑ اﻟﺸﻌﺮ َِْ ََﱠ َِ َ واﻟﻠﺤﻴﺔََِْ ﱢ «. ﻓﻘﺎل رﺟﻞ ٌَََ َُ : وﺟﻬﻪ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻴﻒ ِِ َُُْْ ﱠُْ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻻَ ، ﺑﻞ ﻛﺎن ﻣﺜﻞ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ َِْ َََْ ََ َِﱠ ِ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮاًُْ َِ « ، ﻗﺎَلَ : » ورأﻳﺖ ﺧﺎﲤﻪ ﻋﻨْﺪ ﻛﺘﻔﻪ ﻣﺜﻞ ﺑﻴﻀﺔ اﳊﲈﻣﺔ ﻳﺸﺒﻪ ﺟﺴﺪهَََُُُُْْ ََُ َََََ َِْ ِِِِِِِ َََْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٦٤٢٣( ، وأﲪﺪ )٩٠٣١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٥١٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٤٦٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٤٣٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٥٤٧( .

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٨٧٢ ٥٩٦- ]ح[ﻋﻤﺮوُْ َ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ أﺳﺒﺎط ََِْ َْ ََ ﺑﻦ ﻧﴫٍْ َ اﳍﻤﺪاﲏ ﻋﻦ ﺳﲈك ﻋﻦ ْْ ََ ٍِ َْ ﱢِ ََ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة ﻗﺎلََ َََُ : » ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲََُِ ََْ ُﱠ ﷺ ﺻﻼة اﻷوﱃ ﺛﻢ ﺧﺮج إﱃ أﻫﻠﻪ ِِ ََْ ََِ ﱠَ ََُ َُ وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻌﻪ ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻪ وﻟﺪان ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻤﺴﺢ ﺧﺪي أﺣﺪﻫﻢ واﺣﺪا واﺣﺪاََُﱠًً ِِِِ ََََََََََُُُْْ َََْْْ ََِ َََََْ ، ﻗﺎلََ : وأﻣﺎﱠَ أﻧﺎ ﻓﻤﺴﺢ ﺧﺪي ﻓﻮﺟﺪت ﻟﻴﺪه ﺑﺮدا ورﳛﺎ ﻛﺄﻧﲈ أﺧﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺆﻧﺔ ﻋﻄﺎرٍِ ََﱠ َْ ِِِِِ ﱢُْﱠَ ًََََََََُْ َََْ َْ ًَ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٤٢٤٢٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٢١٦( . ٥٧٠- ]ح[زﻳﺎدَِ ﺑﻦ ﺧﻴﺜﻤﺔََ َْ َ ، ﻋﻦ ﺳﲈكِِ َْ َ ﺑﻦ ﺣﺮبٍْ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻋﻦ َْ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ﻗَﺎلَ : » أﻻ إﲏ ﻓﺮط ﻟﻜﻢ ﻋﲆ اﳊﻮضَِْ ََ ََ َْ ٌُ َﱢ ِ ، وإن ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺑﲔ ﻃﺮﻓﻴﻪ ﻛﲈ ﺑﲔ ََ ََْْْ َََُْ َِ ََ َﱠ ِ ﺻَﻨﻌﺎء وأﻳﻠﺔََ ََْ َْ ، ﻛﺄن اﻷﺑﱠَ ﺎرﻳﻖ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺠﻮمُُ ﱡِِ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)٨٦٠٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ َ)٣٤٤٧( . ٥٧١- ]ح[)ﺳﻠﻴﲈنَُ َْ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذٍَ ُ ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ََ َِْ ِ ﺑﻦ ﻃَﻬﲈنََ ْ( ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺳﲈك َُ ِِ َﱠ َ ﺑﻦ ﺣﺮبٍْ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إﲏ ﻷﻋﺮف ﺣﺠﺮا ﺑﻤﻜﺔ ﻛﺎن ََ َﱠ ًَ ََِْ ُِ َﱢ ِ ﻳﺴﻠﻢ ﻋﲇ ﻗﺒﻞ أن أﺑﻌﺚ إﲏ ﻷﻋﺮﻓﻪ اﻵنَْ ََُْْْ ُِ َﱢ ِﱢَََ ُﱠ َُُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٣٦٣٢٣( وأﲪﺪ)٣١١١٢( واﻟﺪارﻣﻲ )١٢( وﻣﺴﻠﻢ )٣٠٠٦( واﻟﱰﻣﺬي )٤٢٦٣( وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٦٤٧( . ٥٧٢- ]ح[أﰊ اﻷﺣﻮصِِ َْ ، وﺷﻌﺒﺔَََْ ُ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺳﲈكٌَ ِِ َﱠ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻋﻦ َِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﻗﺎلََ : » إن اﷲَ ﺳﻤﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻃﺎﺑﺔََ ََ َِ َﱠ ﱠِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٩٨٠٣٣( ، وأﲪﺪ)٧٠١١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٣٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٤٢٤( . ٥٧٣- ]ح[)أﰊ اﻷﺣﻮص ﺳﻼم ﱠِِ َْ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢٍَ ُْ ، وأﰊ ﻋﻮاﻧﺔ اﻟﻮﺿﺎح َﱠ َََ ََ ِ ، وﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ َْ ُ اﳊﺠﺎجِﱠ ( ﻋﻦ ﺳﲈك ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺣﺮبٍْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮ ََ َِْ ُِ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة اﻟﺴﻮاﺋﻲَََُُ َِ ٩٧٢ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﳜْﻄﺐ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ُُُ َََُ َُ : » إن ﺑﲔ ﻳﺪي اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻛﺬاﺑﲔ ََ ِﱠ َِ ََ َْﱠ َِ ﱠِ «ﻓﻘﺎل ﻛﻠﻤﺔ ﱂ ًََََْ َِ َ أﻓﻬﻤﻬﺎ ﻓﻘﻠﺖ ﻷﰊِِ َُُْ ََ ْ : ﻣﺎ ﻗﺎلََ َ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻓﺎﺣﺬروﻫﻢُْ ُْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)١٢٧٨٣( ، وأﲪﺪ)٤٠١١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٤٤٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٤٤٧( . ٥٧٤- ]ح[أﰊ ﻋﻮاﻧﺔ اﻟﻮﺿﺎح َﱠ ََ ََ ِ ، ﻋﻦ َْ ﺳﲈكٍِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻟﺘﻔﺘﺤﻦ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ َِِِِ ُْ َﱠَََ ٌَ َْ ، أو ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ َِِِ ُْ َْ ، ﻛﻨَْ ﺰ آل ﻛﴪى اﻟﺬي ﰲ اﻷﺑِِِ ﱠَ ِْ َﻴﺾَِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٠١١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٣٤٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٤٤٧( . ٥٧٥- ]ح[أﰊ ﻋﻮاﻧﺔ ََ ََ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ِِ َِ ْْ ََ ﺑﻦ ﻋﻤﲑٍَْ ُ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻋﻦ َِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﻗﺎلََ : » إذا ﻫﻠﻚ ﻗﻴﴫَُ ََْ ََ َِ ، ﻓﻼ ﻗﻴﴫ ﺑﻌﺪهَُْ ََ َْ ََ َ ، وإذا ﻫﻠﻚ ﻛﴪىَْ َِ َََ َِ ، ﻓﻼ ﻛﴪى َْ َِ َ ﺑﻌﺪهَُْ َ ، واﻟﺬي ﻧﻔﴘ ﺑﻴﺪهِِِِ َِ َْ ﱠَ ، ﻟﺘﻨﻔﻘﻦ ﻛﻨُُْ ُﱠ ََ َﻮزﳘﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲِِ َِ ُُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٦١١٢( ، واﻟﺒﺨﺎري)٩٢٦٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٣٤٧( .   

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٠٨٢ ٥٧٦- ]ح[إﺳﲈﻋﻴﻞَِْ ِ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ ٍِ َِ ، ﻋﻦ ﺣﻜﻴﻢ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻗﺎل ََ : دﺧﻠﺖ ﻋﲆ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ََ َُ َﷺ ﻓﺮأﻳﺖ ﻋﻨْﺪه اﻟﺪﺑﺎءََ ُْﱠ َُﱡ َِ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻣﺎ ﻫﺬا ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََ ََُ ََ ؟ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻧﻜﺜﺮ ﺑﻪ ﻃﻌﺎم أﻫﻠﻨﺎَِِِ َْ َُ َِ ُْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٣٨٨( ، وأﲪﺪ )٠١٣٩١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٠٣٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٣٦٦( .    ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻃﺎرق اﻷﲪﴘَِ َِ َُ