ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٠٠٢ ٣٨٩- ]ح[) أﰊ ﻧﻌﻴﻢ اﳌﻼٍُ َْ ُِ ﺋﻲِّ ، وﺧﻼدﱠَ َ ﺑﻦ ﳛﻴﻰَْ َ ، وﻫﺎﺷﻢَِ َ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢَِ ِ( ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ ﻋﻴﺴﻰَِ ﺑﻦ ﻃﻬﲈنََ َْ ، ﻗﺎَلَ : ﺳﻤﻌﺖ أﻧﺴﺎ ﻗﺎلََ ًَ َُ ِْ : ﻛﺎﻧﺖ زﻳﻨَﺐ ﺑﻨْﺖ ﺟﺤﺶ ﺗﻔﺨﺮ ﻋﲆ ََ ََ َُ ََُْْ ٍَُْْ ِ ﻧﺴﺎء اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ ِِ ِﷺ ، ﺗﻘﻮلُُ َ : » إن اﷲَ أﻧﻜﺤﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﲈءِﱠَ ََ ِِ َْ ﱠِ ، وأﻃﻌﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺧﺒﺰا ًَ ََََْْْ ٍُِ ََ َْ وﳊﲈًَ َ ، وﻛﺎن اﻟﻘﻮم ﺟﻠﻮﺳﺎ ﻛﲈ ﻫﻢ ﰲ اﻟﺒﻴﺖََُِْْ ًُِْ ََُ ََُ ، ﻓﻘََ ﺎم رﺳﻮل اﷲ ََُُ ﷺ ﻓﺨﺮجََ ََ ، ﻓﻠﺒﺚ ﻣﺎ ََََ ِ ﺷﺎء اﷲُ أن ﻳﻠﺒﺚَْ ََ ََ ، ﺛﻢ رﺟﻊ واﻟﻘﻮم ﺟﻠﻮس ﻛﲈ ﻫﻢﱠَُْ َُ ٌَََُْ َُُ ، ﻓﺸﻖﱠ ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ِِ َََْ ََ َ ، وﻋﺮفَ ﰲ ِِ َُ وﺟﻬﻪِِ َْ ، ﻓﻨﺰﻟﺖ آﻳﺔ اﳊﺠﺎبََِ ََُِ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٩٣٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٢٤٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٨٣٥( . ٠٩٣- ]ح[) زاﺋﺪةَِ َ ، وﺧﺎﻟﺪ َِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ِِِّ َْ َ ، و َﺳﻠﻴﲈنَُ َ ﺑﻦ ﺑﻼلٍَ ِ ، وإﺳﲈﻋﻴﻞَِْ َِ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮٍَ َْ ( ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲﱠُ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠِ ْ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮٍََ ْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﻧﺴﺎ ًَ َُ ِْ ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إن ﻓﻀﻞ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﺴ َﱢ َََ ََ َِ َْ ﱠِ ﺎءِ ، ﻛﻔﻀﻞ اﻟﺜﺮﻳﺪ ﻋﲆ ﱠَ َِ ِِ َْ َ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻄﻌﺎمَِ ﱠِ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٤٩٢٣( ، وأﲪﺪ )٥٢٦٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣٠٢٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٢٤٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٨٣٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٨٢٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٨٨٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٥٦٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٧٦٣( . ١٩٣- ]ح[ أﰊ ﻛﺮﻳﺐٍْ َُ ﳏﻤﺪﱠُ ﺑﻦ اﻟﻌﻼءَِ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔَََ ُ ، ﻋﻦ ﺳﻠﻴﲈنََ ُْ َ ﺑﻦ اﳌﻐﲑةِِ َُ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ ، ﻗﺎل ََ : » اﻧﻄﻠﻖَ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ْﷺ ، إﱃ أم أﻳﻤ ﱢَ ُْ َِ ﻦَ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ُْ َََْ ﻣﻌﻪَُ َ ، ﻓﻨَﺎوﻟﺘﻪ إﻧﺎء ﻓﻴﻪ ﴍابٌَُ ََ ِِ ًَْ َِ . ﻗﺎلََ : ﻓﻼ أدري أﺻﺎدﻓَََ ََْ ِﺘﻪ ﺻﺎﺋﲈ أو ﱂ ﻳﺮدهَُُُْْ ِْ ًَ ِْ ، ﻓﺠﻌﻠﺖ ََْ ََ ﺗﺼﺨﺐ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﺬﻣﺮ ﻋﻠﻴﻪِِ َُْْْ َََ ََ ﱠُ ََ َ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)٩٩٣٦( .
عدد الصفحات ٢٠٠ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ١٠٢ ٢٩٣- ]ح[ ﳘﺎمﱠَ ، ﻋﻦ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪُْ ََ َِ ٍَ : أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠ ﷺ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻴﺘﺎ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻏَِِ ََُ ًِْ َََْْ ُُ ْﲑ ﺑﻴﺖ أم ﺳﻠﻴﻢ إﻻ ﻋﲆ أزواﺟﻪِِ ََِْْ َْ َﱠ ٍَِ ْﱢُ َُ ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪَََُ ِ ، ﻓﻘﺎلَََ : » إﲏ أرﲪﻬﺎ ﻗﺘﻞ أﺧﻮﻫﺎ ﻣﻌﻲِِ َْ َُ َُُ ََ ﱢِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٤٤٨٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٠٤٦( . ٣٩٣- ]ح[ ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ ﺟﱪ ﻗﺎلََ ٍْ َ : ﺳﻤﻌﺖ أﻧﺴﺎ ﻗﺎلََ ًَ َُ ِْ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » آﻳﺔُاﻹﻳﲈن ﺣُِ َِ ﺐ اﻷﻧﱡﺼﺎرَِ ، وآﻳﺔ اﻟﻨﻔﱢُ ََ ﺎق ﺑﻐﻀﻬﻢُْ ُْ ُِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )١٤٣٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٧٢٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٠٣٤( . ٤٩٣- ]ح[) ﺳﻔﻴﺎنَْ َُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ ، وﻣﺎﻟﻚ َِ َ ﺑﻦ أﻧﺲٍ ، واﻟﻠﻴﺚ َْ ﱠ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ( ﻋﻦ ﳛﻴﻰ َْ ََْ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ أﻧﺲ ََُ ﱠَ َِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » أﻻ أﺧﱪﻛﻢ ﺑﺨﲑ دور ِِ ُْْ َْ ُِ ُِ ُ اﻷﻧﺼﺎرَِ : ﺑﻨﻲ اﻟﻨﺠﺎر َِﱠ ﱠِ ، ﺛﻢ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻷﺷﻬﻞ َِ ِِْ ََْ ﱠُ ، ﺛﻢ ﺑﺎﳊﺎرث ِِ َِ ﱠُ ﺑﻦ اﳋﺰرجِ َْ َ ، ﺛﻢ ﺑﻨﻲ ﺳﺎﻋﺪة ََ ِِ ﱠَ َُ «،وﻗﺎلََ َ :» ﰲ ﻛﻞ دور اﻷﻧ ُِ ﱢُ ِﺼﺎر َِ ﺧﲑٌْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )١٣٢١( ، وأﲪﺪ )٢٩٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٠٣٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٠٥٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠١٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٧٢٨( . ٥٩٣- ]ح[ ﻣﺎﻟﻚٌِ َ ، ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ََْ ِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ اﻷﻧﺼﺎري ََﱢ ََِ ِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : » اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ ﺑﺎرك ﳍﻢ ﰲ ﻣﻜﻴﺎﳍﻢَْْ ِِِ ِْ َُْ َِ ، وﺑﺎرك ﳍﻢ َُْ ِْ ََ ﰲ ﺻﺎﻋﻬﻢ وﻣﺪﻫﻢُْْ ِِ ﱢََ ِِ «ﻳﻌﻨﻲ أﻫﻞَْ َِْ اﳌﺪﻳﻨﺔَِ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٠٩٥٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٣٧٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٣١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٠٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٥٢٤( .
عدد الصفحات ٢٠١ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٢٠٢ ٦٩٣- ]ح[ ﲪﺎدَﱠ ، ﻗﺎلََ : أﺧﱪﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖٌَ َِ ََ ْ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻳﺎَ ﻣﻌﴩ ََ َْ اﻷﻧﺼﺎَرِ ، أﱂ آﺗﻜﻢ ﺿﻼﻻ ﻓﻬﺪاﻛﻢ اﷲُ ﰊُِْ َُ ََ ًﱠ ُُ ِْ َ ، وأﻋﺪاء ﻓﺄﻟﻒ اﷲُ ﺑََْ َﱠ ًَ َﲔ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﰊِْْ ُِ ُُ َ ؟« ﺛﻢ ﻗﺎل ﳍﻢ ﱠْ َُ ََُ : » أﻻ ﺗﻘﻮﻟﻮن أﺗﻴﺘﻨﺎ ﻃﺮﻳﺪا ﻓﺂوﻳﻨﺎك ًََََََ ْْ ََ َِ َُُ َ ، وﺧﺎﺋﻔﺎ ﻓﺄﻣﻨﺎك ََﱠ ﱠًَ َِ ، وﳐَﺬوﻻ ًُ َْ ﻓﻨﴫﻧﺎكََ َْ َ ؟ «ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﺑﻞ ﷲ اﳌﻦ ﻋﻠﻴﻨَﺎ وﻟﺮﺳﻮﻟﻪِِِ َُ َﱡَْ ََ َ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٠٩٦٣١( . ٧٩٣- ]ح[ ﻫﺸﺎمٍَ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ أﰊ ِِ َﱠ َ ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ََْ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﻣﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﺣﻴﺎ ﻣﻦ َْ َُِ ََ أﺣﻴﺎء اﻟﻌﺮب أﻛﺜﺮ ﺷﻬﻴﺪا أﻋﺰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻦ َََََْْ ِِِ ََََ َﱠ ًِ َْ َِ ِاﻷﻧﺼﺎَر ﻗﺎل ﻗﺘﺎدة َُ َََ ِ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠََ أﻧﺲَُ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ أﻧﻪ ﻗﺘﻞ ﻣﻨْﻬﻢ ﻳﻮم أﺣﺪ ﺳﺒﻌﻮن ََُ َُُُُْْ َََْ ٍٍِِِ ُﱠ ، وﻳﻮم ﺑﺌﺮ ِْ َِ ََْ ﻣﻌﻮﻧﺔ ﺳﺒﻌﻮن ََ ُُْ ََ َ ، وﻳﻮم َََْ اﻟﻴﲈﻣﺔ ﺳﺒﻌﻮنََُْ ََ ِ ، ﻗﺎلََ : » وﻛﺎن ﺑﺌﺮ ﻣﻌﻮﻧﺔ ﻋﲆ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲََُُِ َُِْ ََْ ََ ََ َِ ﷺ ، وﻳﻮم اﻟﻴﲈﻣﺔ ﻋﲆ ََ َُِ َََْ ﻋﻬﺪ أﰊ ﺑﻜﺮٍْ َْ ِِ َ ، ﻳﻮم ﻣﺴﻴﻠﻤﺔ اﻟﻜﺬابَِﱠ ََََُ َِْْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٨٧٠٤( . ٨٩٣- ]ح[ ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم َِ ِْ َ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻗﺎل ََ ٍْ َ : ﺳﻤﻌﺖ أﻧﺲ َْ َُ َِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل ََ ٍِ َ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل َُُ اﷲ ﷺ ﻟﻸﻧﺼﺎرَِ ِْ : » إﻧﻜﻢ ﺳﺘﻠﻘﻮن ﺑﻌﺪي أﺛﺮة ًََْ ََ َِْْ ََ ﱠُ ِ ، ﻓﺎﺻﱪوا ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻘﻮﲏ َِْْ َﱠَ ُِ َ ، ﻓﻤﻮﻋﺪﻛﻢ اﳊﻮضُْْ ََُ ُُ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٧٧٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٩٧٣( . ٩٩٣- ]ح[) ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، وﲪَﱠ َﺎد ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، وﲪﺎدَﱠ َ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ( ﻗﺎل ﳛﻴﻰَْ َََ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ : ﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ َُْ ِِ َأﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : دﻋﺎ رﺳﻮل اﷲ َُُ ََ ﷺ اﻷﻧﺼﺎَر ﻟﻴﻘﻄﻊ ﳍﻢ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ََُِْْ ََُ َُ َْ ِ ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻄﻊ ﻹﺧﻮاﻧﻨَﺎ ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﺜﻠﻪََََُ َُْْ ِِِِِ ِِ ِْ ﱠُ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠَََ ﺒﻲ ﱡِ ﷺ : » إﻧﻜﻢ ﺳﱰونَْ ََ َْ ﱠُ ِ ﺑﻌﺪي أﺛﺮةًَ َِ َْ ، ﻓﺎﺻﱪوا ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻘﻮﲏَِْْ َﱠَ ُِ َ «.
عدد الصفحات ٢٠٢ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٣٠٢ أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٩٢٢١( ، وأﲪﺪ)٩٠١٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٤٩٧٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٩٤٦٣( . ٤٠٠- ]ح[ ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺘﺎدة َُ َْ َِ َ ، ﳛﺪث ُﱢ ُ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أنﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻗﺎلََ : » إنﱠِ اﻷﻧﺼﺎَر ﻛﺮﳾ وﻋﻴﺒﺘﻲ ِِ َََ َْ َِ ، وإن اﻟﻨﺎس ﺳﻴﻜﺜﺮون ﱠَ ََُ ُْ ََ ﱠِ وﻳﻘﻠﻮﱡِ ََ نَ ، ﻓﺎﻗﺒﻠﻮا ﻣﻦ ﳏﺴﻨﻬ ِِِ ُْ َْ ُْ َﻢْ ، واﻋﻔﻮا ﻋ ََْ ُﻦ ﻣﺴﻴﺌﻬ ُِ ْﻢْ «وﻗﺎل ﺣﺠﺎج ََﱠٌ ََ : » ﻋﻦَْ ﻣﺴﻨﻬﱢِ ُﻢْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٣٣٨٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٠٨٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٠٥٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٠٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٦٢٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٤٩٩٢( . ٤٠١- ]ح[) اﺑﻦ أﰊ ﻋﺪي ْﱟ َِ ِ ، وﺧﺎﻟﺪ َِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ِِِّ َْ َ ، وإﺳﲈﻋﻴﻞ اﺑﻦ َْ َِْ ِ ﻋﻠﻴﺔََ ﱠُ ( ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ٍْْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﺧﺮج ذات ﻳﻮم وﻫﻮ ﻣﻌﺼﻮب ََََُُْْ ََ ٍُ ََ َ اﻟﺮأس ﻗﺎلََ ِﱠ : ﻓﺘﻠﻘﺎه ََُﱠ اﻷﻧﺼﺎَر وﻧﺴﺎؤﻫﻢ وأﺑﻨَﺎؤﻫﻢَُْْ ُُ ُُ ََْ ِ ، ﻓﺈذا ﻫﻮ ﺑﻮﺟﻮه َُُِ ُِ ََ ِاﻷﻧﺼﺎَر ﻓﻘﺎلَََ ِ : » واﻟﺬي ﻧﻔﴘ ﺑﻴﺪه إﲏ ﻷﺣﺒﻜﻢَْ َُ َﱡ ِِِِِ َُ ﱢِ ِْ ﱠ «وﻗﺎلََ َ : » إنﱠِ اﻷﻧﺼﺎَر ﻗﺪ ﻗﻀﻮا ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢََْْ َََِ َْ َْ ، وﺑﻘﻲ َِ ََ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢَْْ َُ َ ، ﻓﺄﺣﺴﻨُِ َْ ﻮا إﱃ ﳏﺴﻨﻬِِ ُْ َِ ﻢْ ، وﲡﺎوزوا ﻋﻦ ﻣﺴﻴﺌﻬِِ َََُْ َُ َﻢْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٦١٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٧٢٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٠٧٧٣( . ٤٠٢- ]ح[) إﺳﲈﻋﻴﻞَِْ ِ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔََ ْْﱠ ُِ ََ ِِ ، وﻋﺒﺪ اﻟﻮارثِِ ََْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ( ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ ﺻﻬﻴﺐٍََََُْْْْ ِِِ َُ ، ﻋﻦَْ أﻧﺲٍ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ رأى ﺻﺒﻴﺎﻧﺎ وﻧﺴﺎء ﻣﻘﺒﻠﲔَِ ِْ ًََُ ًﱢ َْ ِ ، - ﻗﺎل ﻋﺒﺪ ُْ َََ اﻟﻌﺰﻳﺰِِ َ : ﺣﺴﺒﺖ أﻧﻪ ﻗﺎلََ َُْ ُﱠ ِ : ﻣﻦ ﻋﺮس ٍْ ُْ ِ- ﻓﻘﺎم ﻧﺒِﱠ َََ ﻲ اﷲ ﱡﷺ ﳑﺜﻼ ﻓﻘﺎلًَََ ِْ ُ : » اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ أﻧﺘﻢ ﻣﻦ أﺣﺐ اﻟﻨﺎس إﱄﱠِ ُِﱠ َْﱢ ِْ ، اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ أﻧﺘﻢ ﻣﻦ أﺣﺐ َْﱢ ِْ ُاﻟﻨﺎس إﱄﱠِ ِﱠ ، اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ أﻧﺘﻢ ﻣﻦ أﺣﺐ َْﱢ ِْ ُ اﻟﻨﺎس إﱄﱠِ ِﱠ «ﻳﻌﻨﻲَِْ اﻷﻧﺼﺎَرَ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦١٠٣٣( ، وأﲪﺪ)٨٢٨٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٥٨٧٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٠٥٦( .
عدد الصفحات ٢٠٣ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٤٠٢ ٤٠٣- ]ح[) ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ أﻳﻮبﱡَ ، وﻳﺰﻳﺪَِ ََ ، وﲪﺎدَﱠ َ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، وﺧﺎﻟﺪَِ ﺑﻦ اﳊﺎرثَِ ( ﻋﻦَْ ﲪﻴﺪٍْ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ أﻧﺲ َْ َُ َِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻘﻮل ُُ ٍَِ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻳﻘﺪمَُ َْ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻏﺪا أﻗﻮام ﻫﻢ أرق ﻗﻠﻮﺑﺎ ﻟﻺﺳﻼم ﻣﻨﻜﻢٌَْْْْْ َُُ ًْ ِِ َِ ًََُِ َْﱡُُ « . ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺪم اﻷﺷﻌﺮﻳﻮن ﻓﻴﻬﻢ َْ ِِِ َََ َﱡ ِْ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮيَﱡ ِْ َُ ، ﻓﻠﲈ دﻧﻮا ﻣﻦ اﳌﺪِِ ََ ََْ َﱠ ﻳﻨَﺔ ﺟﻌﻠﻮا ََُ ِ ﻳﺮﲡﺰونَُ َِ َْ ، ﻳﻘﻮﻟﻮنَُُ َ : ﻏــﺪا ﻧﻠﻘــﻰ اﻷﺣﺒــﻪ ﱠْ َِ ًَ َ ﳏﻤـــــﺪا وﺣﺰﺑـــــﻪ ََْ ُْ ًِ ﱠ ﻓﻠﲈ أن ﻗﺪﻣﻮا ﺗﺼﺎﻓﺤﻮاَُ َََْ َﱠُ ِ ، ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻫﻢ أول ﻣﻦ أﺣﺪث اﳌﺼﺎﻓﺤﺔَََََُ ﱠََْْ َُ َْ َُ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٢٩٢٣( ، وأﲪﺪ )٠١٦٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)١١٤١( ، وأﺑﻮ داو د )٣١٢٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٩٢٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٥٤٨٣( . ٤٠٤- ]ح[) ﻳﺰﻳﺪَِ ﺑﻦ ﻫﺎرونَُ َ ، وﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪِِ ََْ َُ ﺑﻦ زﻳﺎدٍَ ِ( أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺎﺻﻢٌََ َِ َْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﺄﻟﺖ أﻧﺲ ََُ َ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أﺣﺮم رﺳﻮل اﷲ ُﱠََُ َﷺ اﳌﺪﻳﻨَﺔََ ِ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻧﻌﻢ ﻫﻲ ﺣﺮام ٌََْ ََ َِ ، ﺣﺮﻣﻬﺎ اﷲُ ور ﱠََ ََ َﺳﻮﻟﻪ ﻻ ﳜﺘﲆ ﺧﻼﻫﺎ َُ َََ َُ َُ ُ ، ﻓﻤﻦ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻟﻌﻨﺔ اﷲ َََُ َََْْ ِِ َْ َََ ََ ، واﳌﻼﺋﻜﺔ ِِ ََ ََ ، واﻟﻨﺎس أﲨﻌﲔَِ ََ ِْ ﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٨٣٧٣( ، وأﲪﺪ )٤٩٠٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٠٣٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٠٣٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٢٠٤( . ٤٠٥- ]ح[ ﻳﻮﻧﺲَُ ُ ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﱢِ َْﱡ ِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل ََ ٍِ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ اﺟﻌﻞ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨَِ َِْ ﺔ ﺿﻌﻔﻲ ﻣﺎ ﺑﻤﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﱪﻛﺔِِِِ ََ ََْ َﱠ ََْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٧٤٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٨٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٠٣٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٧٥٣( .
عدد الصفحات ٢٠٤ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٥٠٢ ٤٠٦- ]ح[ إﺳﲈﻋﻴﻞَِْ ِ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮٍَ َْ ، ﻗﺎلََ : أﺧﱪََ ْﲏ ﲪﻴﺪٌْ ِ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ» أن اﻟﻨﱠﺒﻲﱠِ ﱠﷺ ﻛﺎن إذا ﻗﺪم ﻣﻦ ﺳﻔﺮ ٍََََ ََ ِِْ َِ ، ﻓﻨَﻈﺮ إﱃ ﺟﺪرات اﳌﺪﻳﻨَﺔ ِِِ َََ ََ ُْ َِ ، أوﺿﻊ راﺣﻠﺘﻪ َُْ َِ ََ ، ﻓﺈن ﻛﺎن ﻋﲆ ََ َََْ ِ داﺑﺔ ﺣﺮﻛﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺒﻬﺎَﱠََُْﱢَ ٍِ َﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٤٦٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٨٨١( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٤٤٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٣٢٤( . ٤٠٧- ]ح[ ﻗﺮةَّ ُ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪٍِ َ ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ََْ ََ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ذﻛﺮ أﺣﺪا ًُ َُ ََ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﺟﺒﻞ ﳛﺒﻨﺎ وﻧﺤﺒﻪََﱡَﱡُ ِِ ُُ ٌ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٤٤٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٨٠٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٥٣٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٤٩٢( . ٤٠٨- ]ح[) أﰊ ﻋﻮاﻧﺔََ ََ ِ ، وﻫﺸﺎمَِ َِ ، وﺷﻌﺒﺔَََْ ُ( ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﺎدةﱠُ ََ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﳞﺮم اﺑﻦ آدم وﺗﺒﻘﻰ ﻣﻨﻪ اﺛﻨﺘﺎنََِْ َْ ََُُْْ ََُِ َْ : اﳊﺮصُْ ِ ، واﻷﻣﻞَُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٦١٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٢٤٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٧٣٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٣٢٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٣٣٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٦٧١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٥٨٢( . ٤٠٩- ]ح[ ﳘﺎمﱠَ ، ﻋﻦ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔََ َِ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺧﻂ ﱠَ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﷺ ﺧﻄﻮﻃﺎًُ ُ ، ﻓﻘﺎل َََ : » ﻫﺬا اﻷﻣﻞ وﻫﺬا أﺟﻠﻪ ََََُ ُُ ََ َ ، ﻓﺒﻴﻨﲈ ﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ إذ ﺟﺎءه َََُُ ََْ َِ َِ ََ َْ اﳋﻂ ﱡَ اﻷﻗﺮبَُ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٨١٤٦( ، واﻟﻨﱠﺴﺎﺋﻲ َ)٢٦٧١١( . ٤١٠- ]ح[) ﻋﻘﻴﻞَْ ُ ، وﺻﺎﻟﺢ ََِ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎنََ َْ ، وﻳﻮﻧﺲَُُ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍِِ َْ َِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻟﻮ أن ﻻﺑﻦ آدم وادﻳﺎ ﻣﻦ ذﻫﺐ ٍَََْْْ َِِ ًَ ِِ ﱠَ ، ﻷﺣﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪَﱠُ ََْ َُ َ واد آﺧﺮَُ ٍَ ، وﻻ ﻳﻤﻸ ﻓﺎه إﻻ اﻟﱰابَُُ َﱡ َﱠ َِ َُ َْ ، وﻳﺘﻮب اﷲُ ﻋﲆ ﻣﻦََُْ ََ َُ ﺗﺎبََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٤٧٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٣٤٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٨٣٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٣٣٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٩٥٣( .
عدد الصفحات ٢٠٥ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٦٠٢ ٤١١- ]ح[ ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﱠُ َْ َِ َ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ٍْ َِ ، ﺳﻤﻊ أﻧ ََ َِ ﺴﺎ ﳛﺪث ُﱢ ًُ ، ﻋﻦ َِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : »ﻳﺘﺒﻊ اﳌﻴﺖ ﺛﻼثٌَ ََْ َﱢ َُ : أﻫﻠﻪُْ ُ ، وﻣﺎﻟﻪَُ َُ ، وﻋﻤﻠﻪََُ َُ ، ﻓﲑﺟﻊ اﺛﻨﺎن وﻳﺒﻘﻰ َْ َُْ ََ ِِ َْ َ واﺣﺪ ٌِ َ، ﻳﺮﺟﻊ أﻫﻠﻪ وﻣﺎﻟﻪَُُُْ ُُ ََْ ِ ، وﻳﺒﻘﻰ ﻋﻤﻠﻪََُْ َُ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٠٢٢١( ، وأﲪﺪ )٤٠١٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٦٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٣٥٧( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٧٣٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٧٠٢( . ٤١٢- ]ح[) أﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﻔﺰ ََ َْ ِِ اريِّ ، وﺧﺎﻟﺪ َِ َ ﺑﻦ اﳊﺎرثَِ ، وأﰊ ﺧﺎﻟﺪ اﻷﲪﺮ َْ ٍِ َِ َ ﺳﻠﻴﲈنَُ َ ﺑﻦ ﺣﻴﺎنََﱠ ، واﺑﻦ أﰊ ﻋﺪي َْﱟ َِ ِ( ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ٍْْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل ََ ٍْ َ : ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺎﻗﺔ رﺳﻮل َُِ َُ ََْ َ اﷲ ﷺ ﺗﺴﻤَﱠ ُﻰ اﻟﻌﻀﺒﺎءَََ ْ ، وﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺴﺒﻖُ ََ َُْْ ََ ، ﻓﺠﺎء أﻋﺮاﰊ ﻋﲆ ﻗﻌﻮد ﻓﺴﺒﻘﻬﺎَﱞََُ ََََ َََ ٍَ َْ ِ ، ﻓﺸﻖﱠ ََ ذﻟﻚ ﻋﲆ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻓﻠﲈ رأى ﻣﺎ ﰲ وﺟﻮﻫﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮاَََُُ ْﱠََْ ِِ ُُ ََِ ِِ َِ َ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﺳﺒﻘﺖ اﻟﻌﻀﺒﺎء ُُ ََ ِْ َِ ﻓﻘﺎلَََ : » إن ﺣﻘﺎ ﻋﲆ اﷲ أن ﻻ ﻳﺮَْ َﱠْ ăََ ِﻓﻊ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ إﻻ وﺿﻌﻪََََُ َﱠ َِْ ًْﱡ ََِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٧٢٤٣( ، وأﲪﺪ )٣٣٠٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٧٨٢( ، وأﺑﻮ داود )٣٠٨٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧١٤٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)١٣٧٣( . ٤١٣- ]ح[ ﳘﺎمﱠَ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺘﺎدة َُ َْ َِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﺎ أﻧﺲ َُ ﱠَ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن ﱠ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻟﻮ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎ أﻋﻠﻢَُُ َََ ْْْ ََ ، ﻟﻀﺤﻜﺘﻢُْ ِْ ََ ﻗﻠﻴﻼًِ َ ، وﻟﺒﻜﻴﺘﻢ ﻛﺜَْْ َُ ََ َﲑاً «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٤٠٣١( ، واﻟﺪارﻣﻲ)٢٠٩٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٩١٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٥٠١٣( . ٤١٤- ]ح[ ﻣﻌﺘﻤﺮُُ َِ ْ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻗﺎل ََََ ُ : وﻗﺎل أﰊ ََِ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ أﻧﺲ ٌَ ﱠ ، أ ن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﻗﺎلََ : » رأﻳﺖ اﳉﻨﺔ واﻟﻨﺎر ﺻﻮرﺗﺎ ﰲ ﻫﺬا اﳊﺎﺋﻂ ِِ ََ َُﱢَ ُِﱠﱠَ َََْ ، ﻓﻠﻢ أر ﻛﺎﻟﻴﻮم ﰲ اﳋﲑ ََِْْ َِ ِْ ََ َ واﻟﴩﱢﱠ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٢٣٣١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)١٨٠٤( .
عدد الصفحات ٢٠٦ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٧٠٢ ٤١٥- ]ح[) ﳏﻤﺪﱠُ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮٍَ َْ ، وإﺳﲈﻋﻴﻞَِْ َِ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮٍَ َْ ( ﻗﺎلََ : أﺧْﱪﲏ ﲪﻴﺪٌْ ََِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲٍ ، » أن اﻟﻨﱠﺒﻲﱠِ ﱠﷺ ﻛﺎن إذا ﻫﺒﺖ اﻟﺮﻳﺢ ﻋﺮفَ ذﻟﻚ ﰲ وﺟﻬﻪ ِِِ ِﱠَُْ َِ َََ ُِ ﱢَ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٤٦٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٤٣٠١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٠٩٧٣( . ٤١٦- ]ح[ ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨَﺎﲏﱢِ ُْ ٍِ ََ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎلََ ٍِ َ : ﻗَﺎل َ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : »ﻳﺆﺗﻰ ﺑﺄﻧﻌﻢ أﻫﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ِِِ َََََُ َْْْْ َِﱡﱠ ِِ ْْ ِِ ْ ، ﻓﻴﺼﺒﻎ َُْ َُ ﰲ اﻟﻨﺎر ﺻﺒﻐﺔًَ َْ ِﱠ ِ ، ﺛﻢ ﻳﻘﺎل ﻟﻪََُُ ُﱠُ : ﻳﺎ اﺑﻦ آدم ﻫﻞ رأﻳﺖ ﺧﲑا ﻗﻂ ﱡَ ًَََْْ ََ َََْ ؟ ﻫﻞ ﻣﺮ ﺑﻚ ﻧﻌﻴﻢ َﱠٌ َِ َِ َ ﻗﻂﱡَ ؟ ﻓﻴﻘﻮلُُ َ : ﻻَ ، واﷲ ﻳﺎ رب َﱢ ََ ، وﻳﺆﺗﻰ ﺑﺄﺷﺪ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ أﻫﻞ اﳉﻨﺔ ِِ َﱢﱠﱡﱠ َِِ َْْ َُ ِْ َِ ْ ، ﻓﻴﺼﺒﻎ ﰲ اﳉﻨﺔ ﺻﺒﻐﺔ ﻓﻴﻘﺎل ﻟﻪََُْْ ًََ ُُُ ََ َِ ُﱠ َِ : ﻳﺎ اﺑﻦ آدم ﻫﻞ رأﻳﺖ ﺑﺆﺳﺎ ﻗﻂﱡَ ًَََْ َََُْْ َ ؟ ﻫﻞ ﻣﺮ ﺑﻚ ﺷﺪة ٌﱠ َِ َِﱠ َ ﻗﻂﱡَ ؟ ﻓﻴﻘﻮلُُ ََ : ﻻَ ، واﷲ ﻳﺎ ربَﱢ ََ ، ﻣﺎَ ﻣﺮ ﰊ ﺑﺆس ﻗﻂﱡَ ٌُ ِْ َﱠ ، وﻻ رأﻳﺖ ﺷﺪة ﻗﻂﱡَ ًُﱠ َِْ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)١٤٥٥٣( ، وأﲪﺪ)٣٤١٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٩١٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)١٢٥٣( . ٤١٧- ]ح[ ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﺎن ََ أﺧﻮان ﻋﲆ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ِِ َْ ََ ََ ﷺ ، ﻓﻜﺎن أﺣﺪﳘﺎ ﻳﺄﰐ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ََِ ُُ ََ َﷺ واﻵﺧﺮ ﳛﱰَفُ ِْ َُ ََ ، ﻓﺸﻜﺎ ََ َ اﳌﺤﱰَفُ أﺧﺎه إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ُْ َِ ُﷺ ﻓﻘﺎلَََ : » ﻟﻌﻠﻚ ﺗﺮزق ﺑﻪِِ َﱠُ َُ َْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ)٥٤٣٢( ، واﻟﺒﺰار )٨٨٩٦( ، واﻟﺮوﻳﺎﲏ )٤٧٣١( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ٤١٨- ]ح[ ﳘﺎمﱠَ ﺑﻦ ﳛﻴﻰَْ َ ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻗﺎلَََ ََْ َ : ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺄﰐ أﻧﺴﺎ وﺧﺒﺎزه ﻗﺎﺋﻢ ﻗﺎلَََ ًٌ َِﱠُ َُ ََ ُِ : ﻓﻘﺎل َََ ﻟﻨﺎ َذات ﻳﻮمٍَْ ََ : » ﻛﻠﻮا ﻓﲈ أﻋﻠﻢ رﺳﻮل اﷲ َََُ َُُ ُْ ﷺ رأى رﻏﻴﻔﺎ ﻣﺮﻗﻘﺎ ﺑﻌﻴﻨﻪ ِِِ َْ ًِﱠً ََُ ، وﻻ أﻛﻞ ﺷﺎة ًََ ََ َ ﺳﻤﻴﻄﺎ ﻗﻂًَﱡ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٦٣١٥( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٨٣٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٠٣٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٠٩٨٢( .
عدد الصفحات ٢٠٧ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٨٠٢ ٤١٩- ]ح[) ﳘﺎمﱠَ ﺑﻦ ﳛﻴﻰَْ َ ، وﺳﻌﻴﺪ ِِ ََ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑﺔ ََ َُ ِ( أﺧﱪﻧﺎ ﻗﺘﺎدة َُ ََ ََ ْ ، اﳌﻌﻨَﻰ َْ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎلََ ٍِ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إن اﷲَ ﻻ ﻳﻈﻠﻢ اﳌﺆﻣﻦ ﺣﺴﻨﺔ ﻳََُُ ًَ ََ ِِ ﱠْ َُ ِْ ﻌﻄﻰ َْ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ َْ ْﱡ َِ ََ ، وﻳﺜﺎب ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﻵﺧﺮة ِِ َُْ َِ ََ ََُ ، وأﻣﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻓﻴﻄﻌﻢ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﱠََُُُ َْ َﱡ ِِِِ َََ َْ ، ﺣﺘﻰ إذا أﻓﴣ إﱃ اﻵﺧﺮةِِ ََ ِِ َْ َﱠ َ ، ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺣﺴﻨﺔ ﻳﻌﻄﻰ ﲠﺎ ﺧﲑاًَََُْ ََ َِ َُْْ ٌَ ُْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٦٢٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٩٧١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٩١٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٤٤٨٢( . ٤٢٠- ]ح[) اﺑﻦ أﰊ ﻋﺪي ْﱟ َِ ِ ، وﻳﺰﻳﺪ ََِ ﺑﻦ زرﻳﻊٍْ َُ ( ﻋﻦ ﲪﻴﺪٍْْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل ََ ٍْ َ : ﻣﺮ َﱠ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﷺ ﰲ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ وﺻﺒﻲ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖِِِ ٍِ َﱠ ﱞِِ َََْْ ِِ َ ، ﻓﻠﲈ رأت أﻣﻪ اﻟﻘﻮم ﺧﺸﻴﺖ ﻋﲆ ََ ْْ َُْ َِ ﱠَﱡَ ََ ُ وﻟﺪﻫﺎ أن ﻳَُ َْ َِ ﻮﻃﺄَ ، ﻓﺄﻗﺒﻠﺖ ﺗﺴﻌﻰ وﺗﻘﻮلََُُْ ََْ َََ ْ : اﺑﻨﻲ اﺑﻨﻲ وﺳﻌﺖ ﻓﺄﺧﺬﺗﻪََُْْ ْْ ََ ََ ِِ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻘﻮمُْ ََََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َﷺ ، ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه ﻟﺘﻠﻘﻲ اﺑﻨَﻬﺎ ﰲ اﻟﻨﱠﺎرِِ ََْ ِِِِ َُْ ََ . ﻗﺎلََ : ﻓﺨﻔﻀﻬﻢ اﻟﻨﱠﺒﻲ ُﱡ ُِ ََﱠ َﷺ ﻓﻘﺎلَََ : » وﻻء اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻻ ﻳﻠﻘﻲ ﺣﺒَََََِ ُِ ََ ﱠﱠ ُﻴﺒﻪ ﰲ اﻟﻨﺎرِﱠ َُِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٤٠٢١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٧٤٧٣( . ٤٢١- ]ح[ ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨَﺎﲏﱢِ ُْ ٍِ ََ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﺣﻔﺖ اﳉﻨﺔ ﺑﺎﳌﻜﺎرهِِ َِ ََ ُِ ﱠﱠ ُ ، وﺣﻔﺖ اﻟﻨﺎر ﺑﺎﻟﺸﻬﻮاتِِ ََُ َﱠ ُِ ﱠﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٦٠٧٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٢١٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٣٢٧( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٥٥٢( . ٤٢٢- ]ح[ ﻣﻬﺪيّْ َِ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮنٍَُ ْ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻏﻴﻼنََُ َْ َِ ﱠ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮٍِ َ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٍِ َ ﻗﺎلََ : » إﻧﻜﻢ ﻟﺘﻌﻤﻠﻮن أﻋﲈﻻ ﻫﻲ أدق ﰲ أﻋﻴﻨﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮََُِْْ ﱠِِ َََْْ ُُ ْْ ََُِﱡ ًِ ﱠِ ، إن ﻛﻨﱠﺎ ُْ ِﻟﻨﻌﺪﻫﺎ ﻋﲆ ََ َﱡ َُ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ َُِ ِْ َﷺ ، ﻣﻦ اﳌﻮﺑﻘﺎتِِ َُ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٣٦٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٩٤٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٠٢٤( .
عدد الصفحات ٢٠٨ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٩٠٢ ٤٢٣- ]ح[) ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، وﻏﺴﺎن ﱠَ َ ﺑﻦ ﺑﺮزﻳﻦ اﻟﻄﻬﻮي ََُّ ِﱡ ِْ ( ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ ، أن أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ََْ ﱠ ﷺ ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻠﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َُِ ﷺ : إﻧﺎ إذا ﻛﻨﱠﺎ ﻋﻨْﺪك َﱠَ ُِ َِِ ، ﻓﺤﺪﺛﺘﻨَﺎ رﻗﺖ ﻗﻠﻮﺑﻨ َُ َْﱠُُ ﱠَْ َﺎ ، ﻓﺈذا ﺧﺮﺟﻨَﺎ ﻣﻦ ﻋﻨْﺪك ﻋﺎﻓﺴﻨَﺎ اﻟﻨﱢﺴﺎء واﻟﺼﺒﻴﺎن ََََ َْْﱢَْ َََْ ََ ِِِ َِ ، وﻓﻌﻠﻨَﺎ ََ َ وﻓﻌﻠﻨَﺎََ َ . ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » إن ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟ ََ َﱠ َِ ﱠِ ﻮ ﺗﺪوﻣﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺼﺎﻓﺤﺘﻜﻢ ُُْ َُُْ َََْ َََ ََ اﳌﻼﺋﻜﺔَُ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٢٨٢١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٤٠٣٣( . ٤٢٤- ]ح[ )اﻟﻘَﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﴍُﻳﺢ ، واﳊَﺴَﻦ ﺑﻦ ﻋُﺒﻴﺪ اﷲ ، وﻋَﺎﺻِﻢ اﻷﺣﻮل( ﻋَﻦْ ﺛَﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋَﺎﺻِﻢ ، ﻋَﻦْ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗَﺎلَ : ﻗَﺎلَ رَﺳُﻮلُ اﷲ ﷺ : » ﻋَﺠﺒﺎ ﻟﻠﻤًُ ﺆﻣﻦِ ، ﻻ ﻳَﻘْﴤِ اﷲُ ﻟَﻪُ ﺷَﻴْﺌﺎ إﻻﱠً ﻛَﺎنَ ﺧَﲑْا ﻟًَ ﻪُ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻫﻨﺎد ﰲ» اﻟﺰﻫﺪ«) ٩٩٣( ، وأﲪﺪ )٤٨١٢١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٢٤( . ٤٢٥- ]ح[ ﺳﻔﻴﺎنَْ ََ ، ﻋﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ ﻋﺪي َََْْﱟ ِِ َﱡَ ِْ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﺷﻜﻮﻧﺎ َْ ََ إﱃَِ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺎ ﻧﻠﻘﻰ ﻣﻦ اﳊﺠﺎج َِﱠ َََ ٍِِ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ : » اﺻﱪواُِ ْ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺄﰐ َِ َُ ﱠِ َ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻋﺎم ٌْْ ََ َُ ، أو ﻳﻮم إﻻ اﻟﺬي ﺑﻌﺪه ﴍ ﻣﻨﻪ َُُْْْ َْ ِِ ﱞﱠَ ﱠِ ٌَ ، ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻘﻮا رﺑﻜﻢ َْ َُْﱠ َﱠَ « ، ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ ُْْ ِِ َُ ﻧﺒﻴﻜﻢ ُْ ﱢِ َﷺ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٢٧٣٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٠٢٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٣٠٤( . ٤٢٦- ]ح[ ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ ٍِ َِ ، وﲪﺎد َﱠ َ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، وأﰊ ﻋﻤﺮو اﻷوزاﻋﻲ ْﱢ ََِ َْ ٍِ ( ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺤﺎق ََُ ِْ ﱠ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ أﻧﺲ َُ ﱠَ َِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪ َُ ٍَِِ ََ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ، ﻗﺎل ََ : » ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺑﻠﺪٍِ ََ ََْ ْ إﻻ ﺳﻴﻄﺆه اﻟﺪﺟﺎلَُ ُﱠ ﱠُ ََ ﱠِ ، إﻻ ﻣﻜﺔَﱠ َﱠ ِ ، واﳌﺪﻳﻨﺔََ َِ َ ، ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﻘﺎﲠﺎ ﻧﻘﺐٌَُْ َََْ ََْ ِِِ ، إﻻ ﱠِ
عدد الصفحات ٢٠٩ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٠١٢ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﻼَِ َْ َﺋﻜﺔ ﺻﺎﻓﲔ ﳛﺮﺳﻮﳖﺎََ ُُ َْ َﱢ َُ ِ ، ﺛﻢ ﺗﺮﺟﻒ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ ﺛﻼث رﺟﻔﺎتٍِِ ََُْ ﱠَْ ََُُ َِ ََ َُ ، ﻓﻴﺨُْ َﺮج ُِ اﷲُ ﻛﻞ ﻛﺎﻓﺮٍِ َُ ﱠ وﻣﻨﺎﻓﻖٍِ َُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٩٠٣٣( ، وأﲪﺪ )٧١٠٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٨٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٠٥٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٦٢٤( . ٤٢٧- ]ح[ ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ََْ ََ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » اﳌﺪﻳﻨﺔَُ َِ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ َِ َاﻟﺪﺟﱠﱠ ﺎل ﻓﻴﺠﺪ اﳌﻼ َُ َِ َُ ﺋﻜﺔ ﳛﺮﺳﻮﳖﺎ َُُ َْ ََ ِ ، ﻓﻼ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ اﻟﺪﺟﺎل ُﱠ ُْﱠ َُ ََ َ ، وﻻ اﻟﻄﺎﻋﻮن إن ُْ َُِ ﱠَ ﺷﺎء اﷲََُ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٦٢٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٣١٧( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٤٢٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٥٠٣( . ٤٢٨- ]ح[) ﺷﻴﺒﺎنَْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻨﱠﺤﻮي ّْْ ِِ ََْ ﱠِ ، وﻫﺸﺎم اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ ٌْﱡ ِﱠُ َِ َ ، وﺳﻌﻴﺪَِ َ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑﺔََ َُ ِ( ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةََْ ََ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن ﻗﺎﺋﻼ ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎس ﻗﺎلﱠًَََ َِ ِِ : ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﷲﱠِ ََ ، أﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺪﺟﺎل اﳌﺪﻳﻨَﺔََُ َِﱠ ُﱠ َِ ؟ ﻗﺎلََ : » إﻧﻪ ﻟﻴﻌﻤﺪ إﻟﻴَْ ََ ِِ ُِ ُْ ﱠﻬﺎَ ، وﻟﻜﻨﻪ ﳚﺪ اﳌَﱠُ َِ َُ َِ ﻼﺋﻜﺔ ََ ِ ﺻﺎﻓﺔ ﺑﻨﻘﺎﲠَِ ًَ ِِ ﱠَ ﺎ وأﺑﻮاﲠﺎ ﳛﺮﺳﻮﳖَََْ َُُ َْ ِﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﺟﺎلَِﱠ ﱠِ «. ﻗﺎلََ : ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪِِِ ََْ ِِ ﱠُ َ : ﻗﺎل ﻗﺘﺎدةَُ َََ : ﺣﺪﺛﻨﺎ أﻧﺲَُ ﱠَ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن ﻧﺒﻲ اﷲ ﱠِ َﱠ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﻣﻜﺘﻮب ﺑﲔ ﻋﻴﻨﻴﻪ َِْْْ َُ ٌََ َْ : ك ف ر ، ﳞﺠﺎه ﻳﻘﺮؤه ﱠُُ ََُ َُْ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ أﻣﻲ أو ُْﱢﱟ ٍُ ِْ ﱡُ ﻛﺎﺗﺐٍِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٧١٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٧٤٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٠٤٩٢( . ٤٢٩- ]ح[) ﺳﻌﻴﺪَِ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑﺔََ َُ ِ ، وﳘﺎمﱠَ َ ﺑﻦ ﳛﻴﻰَْ َ ، وﺷﻌﺒﺔَََْ ُ ﺑﻦ اﳊﺠﺎجِﱠ َ( ﻋﻦ َْ ﻗﺘﺎدةََ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﻗﺎلََ : » ﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺒﻲ إﻻ وﻗﺪ أﻧﺬر أﻣﺘﻪ اﻷﻋﻮر َﱟَﱠَ ََُْْ َُ َْ َْ ﱠِ ِِ
عدد الصفحات ٢١٠ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ١١٢ اﻟﻜﺬاب أﻻ وإﻧﻪ أﻋﻮر َََُُْ َﱠ َِ ﱠ ، وإن اﷲَ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ﻟﻴﺲ ﺑﺄﻋﻮر ََْ َََََْ ََِ ََ َﱠ ِ ، ﻣﻜﺘﻮب ﺑﲔ ﻋﻴﻨﻴﻪ َِْْْ َُ ٌََ َْ ﻛﺎﻓﺮٌِ َ ، ﻳﻘﺮؤه ﻛﻞ ْﱡ ُُ ََُ ﻣﺆﻣﻦٍِ ُْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٠٠٨٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٣١٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٧٤٧( ، وأﺑﻮ داود )٦١٣٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٤٢٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧١٠٣( . ٤٣٠- ]ح[ اﻷوزاﻋﻲﱢِ َْ ، ﻋﻦ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻋﻦ ﻋﻤﻪ ِﱢ ََ ْأﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻳﺘﺒﻊ اﻟﺪﺟﺎل ﻣﻦ ﳞﻮد أﺻﺒﻬﺎن ََ َُﱠَْْ ِِ َُ َْﱠ َ ، ﺳ َﺒﻌﻮن أﻟﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ُْ َِ َُْ ًَ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﺔََُ ِﱠ )١( «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)٢٠٥٧( . ٤٣١- ]ح[) وأﺑﺎنََ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻌﻄﺎر ﱠََ َِ ، وﺳﻌﻴﺪ َِ َ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑﺔ ََ َُ ِ ، وﺷﻌﺒﺔ ََْ ُ( ﻋﻦ َْ ﻗﺘﺎدةََ َ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﺑﻌﺜﺖُْ ُِ أﻧﺎ واﻟﺴﺎﻋﺔ ﻛﻬََ ََُ ﱠﺎﺗﲔِْ َ « ، وأﺷﺎر ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﺑﺔ واﻟﻮﺳﻄﻰََﱠْ َﱠََُ ِِ َ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٠٧٢٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٧٦١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤١٥٧( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤١٢٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٢٩٢( . ٤٣٢- ]ح[ ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻻَﺗﻘﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻘﺎل ﰲ اﻷرضُِﱠُْ َِ ََُ َُﱠ ََ : اﷲُ اﷲُ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٧٤٨٠٢( ، وأﲪﺪ )٥٦٧٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٨٤٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٩٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٢٥٣( . ٤٣٣- ]ح[) ﻣﻌﻤﺮََ ْ ﺑﻦ راﺷﺪٍِ َ ، وﺳﻌﻴﺪ َِ َ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑﺔ ََ َُ ِ ، وﳘﺎم ﱠَ َ ﺑﻦ ﳛﻴﻰَْ َ ، وﺷﻌَْ ُﺒﺔََ ﺑﻦ اﳊﺠﺎجِﱠ َ( ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺘﺎدة ﳛﺪث َُ َُﱢ َُْ َِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل ََ ٍِ َ : أﻻ َ (١) اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﺔ : ﺛﻴﺎب ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ واﳋﻴﺎﻃﺔ ﺗﻠﺒﺲ ﻋﲆ اﻟﻜﺘﻒ ﲢﻴﻂ ﺑﺎﻟﺒﺪن .
عدد الصفحات ٢١١ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٢١٢ أﺣﺪﺛﻜﻢ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ََُِْ ََُْْ ٍِِِ ﱢُ ُِ ُُ ﷺ ، ﻻ ﳛﺪﺛﻜﻢ ُْ ُﱢ َُ أﺣﺪ ﺑﻌﺪي ﺳﻤﻌﻪ َََُْ ِِ ٌَ ﻣﻨْﻪُِ : » إن ﻣﻦ أﴍاط اﻟﺴﺎﻋﺔ ِِِ َْ ﱠَ ْﱠ ِ : أن ﻳﺮﻓﻊ ََ ُْ ْ اﻟﻌﻠﻢُِ ، وﻳﻈﻬﺮ اﳉﻬﻞ َُْ َََ َْ ، وﻳﻔﺸﻮ اﻟﺰﻧﺎ ﱢََ ُْ َ ، وﻳﴩب اﳋﻤﺮ ُُْ َََ َْ ، وﻳﺬﻫﺐ اﻟﺮﺟﺎل ََََُ َﱢ ْ ، وﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﳋﻤﺴﲔ اﻣﺮأة ﻗﻴﻢ ََََْْﱢٌ ََ ًَ ِِ ََ ُﱢﱠ ََْ ُ واﺣﺪٌِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)١٠٨٠٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٣٤٨٣( ، وأﲪﺪ)٩١٩٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٣٩١١( ، واﻟﺒﺨﺎري ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٨٨٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٤٠٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٠٢٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٧٨٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٩٨٢( . ٤٣٤- ]ح[ ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻟﻜﻞ ﻏﺎدرٍِِ َُ ﱢ ﻟﻮاء ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻌﺮف ﺑﻪِِِِ ُِ َََََُ َْْ ٌ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٩٠٤٣( ، وأﲪﺪ )٠٧٤٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٣٠٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٨١٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٥٥٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٢٨٣٣( . ٤٣٥- ]ح[ ﺷﻴﺒﺎنَْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻨﱠﺤﻮيّْْ ِِ ََْ ﱠِ ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةََْ ََ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ أﻧﺲَُ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن رﺟﻼ ﻗﺎلﱠًََ َُ : ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﷲﱠِ ََ ، ﻛﻴﻒَ ﳛﴩ َُُ ْْ َ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِِِ ََُ َََْْ َِ ََ ؟ ﻗﺎل ﻧﺒﻲ اﷲ ﱡِ َََ ﷺ : » إن اﻟﺬي أﻣﺸﺎه ﻋﲆ رﺟﻠﻴﻪِِ ْْ ﱠََ َُْ َِ ﱠِ ، ﻗﺎدر ﻋﲆ أن ﻳﻤﺸﻴﻪ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ﰲ اﻟﻨﺎرِﱠ ِِِِ َََُِْ َََ ٌَُْ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٢٤٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٢٨١١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٠٦٧٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٨١٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٠٣١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٦٤٠٣( . ٤٣٦- ]ح[ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ اﻷﺷﺠﻌﻲِّ ََْ ُْ ، ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮريَْْﱢ َِْﱠ َُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﳌﻜﺘﺐٍِِ ُْ ْْ َُ ، ﻋﻦ َْ ﻓﻀﻴﻞٍْ َُ ، ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﱢِ ْﱠ َِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﻨﱠﺎ ﻋﻨْﺪ رﺳﻮل اﷲ َُِ َِ ُﷺ ﻓﻀﺤﻚَِ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ : » ﻫﻞ ﺗﺪر َُْ َون ﻣﻢ أﺿﺤﻚ َُ ْﱠ َِ ؟ «ﻗﺎل ﻗﻠﻨَﺎ ََُ : اﷲُ ورﺳﻮﻟﻪ أﻋﻠﻢ َُُ َُ َُْ ،
عدد الصفحات ٢١٢ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٣١٢ ﻗﺎلََ : »ﻣﻦ ﳐُﺎﻃﺒﺔ اﻟﻌﺒﺪ رﺑﻪ َْْﱠُ َِِِ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻳﺎ رب أﱂ ﲡﺮﲏ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢِﱡ ﱢَ ِِِ ََْ ُْ َ ؟ ﻗﺎلََ : ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺑﲆََ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻴﻘﻮلُُ َ : ﻓﺈﲏ ﻻ أﺟﻴﺰ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ إﻻ ﺷﺎﻫﺪاًُ ِِ ََْ َﱠ ِِ ََ َِ ُﱢ ﻣﻨﻲﱢِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻴﻘﻮلُُ َ : ﻛﻔﻰ ََ ﺑﻨﻔﺴﻚ اﻟﻴﻮم ﻋﻠﻴﻚ ﺷﻬﻴﺪا ًَ َِْ ََ ََْ ََْ ِِ ، وﺑﺎﻟﻜﺮام اﻟﻜﺎﺗﺒﲔ ﺷﻬﻮدا ًَ َُ ُِ ِِ َِ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻴﺨﺘﻢ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ِِ ََ ُُ َْ َ ، ﻓﻴﻘﺎل ﻷرﻛﺎﻧﻪِِ َُْ ُِ ََ : اﻧﻄﻘﻲِِ ْ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺘﻨﻄﻖ ﺑﺄﻋﲈﻟﻪِِِ َْ ُِ َْ ، ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﳜﲆ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ اَﱠْْ َََُ َُﱠ ُﻟﻜﻼمَِ َ ، ﻗﺎل ََ ﻓﻴﻘﻮلُُ ََ : ﺑﻌﺪا ﻟﻜﻦ وﺳﺤﻘﺎًَ ُْﱠَْ ُُ ً ، ﻓﻌﻨَْ َﻜﻦ ﻛﻨﺖ أﻧُُْ ُﱠ ُﺎﺿﻞُِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)٩٤٥٧( ، واﻟﻨﱠﺴﺎﺋﻲ َ)٩٨٥١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ َ)٧٧٩٣( . ٤٣٧- ]ح[) ﳘﺎمﱠَ ﺑﻦ ﳛﻴﻰَْ َ ، وﻫﺸﺎم اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲٌّْ ِﱠُ َِ َ( ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﺎدةﱠُ ََ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، أن ﱠ رﺳﻮل ا ََُ ﷲ ﷺ ﻗﺎلََ : » إن ﻟﻜﻞ ﻧﺒﻲ دﻋﻮة ﻗﺪ دﻋﺎ ﲠﺎ ﱟَ ََََِْ ْﱢَ ًِ َُ ِﱠ ِ ، ﻓﺎﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ َُ َِ ُْ َ ، وإﲏ ﱢِ َ اﺳﺘﺨﺒﺄت دﻋﻮﰐ ﺷﻔﺎﻋﺔ ﻷﻣﺘﻲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِِ ْﱠََََ ََََْْ ُِ ًََ َُِْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٠٤٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤١٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٢٤٨٢( . ٤٣٨- ]ح[) أﰊ ﻋﻮاﻧﺔ اﻟﻮﺿﺎح َﱠ ََ ََ ِ ، وﺳ ََ ﻌﻴﺪِ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑﺔ ََ َُ ِ ، وﺷﻴﺒﺎن ََْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ِْ َ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻨﱠﺤﻮي ّْ ِِ َْ ﱠ ، وﻫﺸﺎم اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ ّْ ِﱠُ َِ َ ، وﳘﺎم ﱠَ َ ﺑﻦ ﳛﻴﻰَْ َ( ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﺎدة ﱠُ ََ َ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﻗﺎلََ : »ﳛﴩ اﳌﺆَُْ ُُ ْﻣﻨُﻮن ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻴﻬََ ِِِ ََ ََْ ﺘﻤﻮن ﻟﺬﻟﻚَِِ ََ ﱡَ ، ﻓﻴﻘﻮﻟﻮنََُُ : ﻟﻮ اﺳﺘﺸﻔﻌﻨَﺎ ﻋﲆ رﺑﻨَﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﳛﻨَﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻨَﺎ ِِ َََْ ْﱢَُْ ُِ َﱠ َْ َََ ِ ، ﻓﻴﺄﺗﻮن آدم ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن ََََُُ َََ َُ : أﻧﺖ َْ أﺑﻮﻧﺎَ ، ﺧﻠﻘﻚ اﷲُ ﺑﻴﺪه ِِ َِ َََ َ ، وأﺳﺠﺪ ﻟﻚ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ََُ ََ َِ ََ َْ َ ، وﻋﻠﻤﻚ أﺳﲈء ﻛﻞ ﳾء ٍْ َﱠﱢ َََُْ ََ َ ، ﻓﺎﺷﻔﻊ ﻟﻨﺎ ﻋﻨْﺪ رﺑﻚَْﱢ ََ َََِ ْ . ﻗﺎلََ : ﻓﻴﻘﻮلَُُ : ﻟﺴﺖ ﻫﻨَﺎﻛﻢْْ ُُ َُ ، وﻳﺬﻛﺮ ﺧﻄﻴﺌﺘﻪ اﻟﺘﻲ أﺻﺎب أﻛﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮةِِِِ َُ ََََََُُ ُْﱠ ْﱠَ ََ َ ، وﻗﺪ ﳖﻲ ﻋﻨْﻬﺎ ََ ََُ ِْ َ ، وﻟﻜﻦ اﺋﺘﻮا ﻧﻮﺣﺎ ًَْ ُُ ِْ َ ، أول ﻧﺒﻲ ﺑﻌﺜﻪ اﷲُ إﱃ أﻫﻞ اﻷرض ِﱟْ ِْ َِ ﱠََُ ََ َِ ، ﻗﺎل ََ :
عدد الصفحات ٢١٣ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٤١٢ ﻓﻴﺄﺗﻮن ﻧﻮﺣﺎًُُ ََ ، ﻓﻴﻘﻮلَُُ َ : ﻟﺴﺖُْ َ ﻫﻨَﺎﻛﻢُْ ُ ، وﻳﺬﻛﺮ ﺧﻄﻴﺌﺘﻪ ﺳﺆاﻟﻪ اﷲَ ﺑﻐﲑ ﻋﻠﻢٍَْ ِِ ُُِْ َِ ََُُ ََ ََ ُ ، وﻟﻜﻦ َْ َِ اﺋﺘﻮا إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴﻞ اﻟﺮﲪﻦ َِْ ََﱠ َِ َِ ِْ ُْ ، ﻓﻴﺄﺗﻮن إﺑﺮاﻫﻴﻢ ََ َِْ ََِ ُ ، ﻓﻴﻘﻮل َُُ َ : ﻟﺴﺖ ﻫﻨَﺎﻛﻢ ْْ ُُ َُ ، وﻳﺬﻛﺮ ﺧﻄﻴﺌﺘﻪ اﻟﺘﻲ أﺻﺎب ﺛﻼث ﻛﺬﺑﺎت ﻛﺬْﱠََََ ََُ ٍِِِ َََََُ ََ ُﲠﻦﱠَُ ، ﻗﻮﻟﻪُْ ََ : إﲏ ﺳﻘﻴﻢٌَ ِﱢ ِ ، وﻗﻮﻟﻪَُْ ََ : ﺑﻞ َ ﻓﻌﻠﻪ ﻛﺒﲑﻫﻢ ﻫﺬا وأﺗﻰ ﻋﲆ ﺟﺒﺎر ﻣﱰْف وﻣﻌﻪ اﻣﺮأﺗﻪ َََُﱠََُُ َُ َََُْْ ٍٍ ََ ََََ َُ ُِ ، ﻓﻘﺎل َََ : أﺧﱪﻳﻪ أﲏ ﱢِ ِِ ْ أﺧﻮك ﻓﺈﲏ ﳐﱪه أﻧﻚ أﺧﺘﻲ ِِِ ُْ ُﱠ ُُ ِﱢْ ُِ َ ، وﻟﻜﻦ اﺋﺘﻮا ﻣﻮﺳﻰ ﻋﺒﺪا ﻛ َْ ًُ َْْ ََُ َِ ﻠﻤﻪ اﷲُ ﺗﻜﻠﻴﲈ ًَ ِْ َُ ﱠ ، وأﻋﻄﺎه َُ َْ اﻟﺘﻮراةﱠَ َْ . وﻗﺎلََ َ : ﻓﻴﺄﺗﻮن ﻣﻮﺳﻰَُ ََ َُ ، ﻓﻴﻘﻮلَُُ : ﻟﺴﺖ ﻫﻨَﺎﻛﻢْْ ُُ َُ ، وﻳﺬﻛﺮ ﺧﻄﻴﺌﺘﻪ اﻟﺘﻲ أﺻﺎب ﻗﺘﻠﻪ ََََُُ ْﱠََ َْ ِِ ََ ُُ اﻟﺮﺟﻞَُ ﱠ ، وﻟﻜﻦ اﺋﺘﻮا ﻋﻴﺴﻰ ﻋﺒﺪ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ وﻛﻠﻤﺔ اﷲ وروﺣﻪ َََََُُْْ َََُُ َََ َِْ َُ َِِ ، ﻓﻴﺄﺗَُ َﻮن ﻋﻴﺴﻰَِ َ ، ﻓﻴﻘﻮلَُُ : ﻟﺴﺖ ﻫُُ َْ ﻨَﺎﻛﻢُْ ، وﻟﻜﻦ اﺋﺘﻮا ﳏُُ َْْ َِ ﻤﺪا ﻋﺒﺪ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪَُْ َﱠَُ ًَ َ ، ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ذﻧﺒﻪ ِِِ َِﱠْ َََ ُْ َََ ُ وﻣﺎ ﺗﺄﺧﺮََ ﱠَ َ . ﻗﺎلََ : ﻓﻴﺄﺗﻮﲏ ﻓﺄﺳﺘﺄذن ﻋﲆ رﰊ ﰲ داره ِِ ِِ ﱢَ َْ ََ ََُ َُ ِ ، ﻓﻴﺆذن ﱄ ﻋﻠﻴﻪ ُِْ َََُ َْ ِ ، ﻓﺈذا رأﻳﺘﻪ ُْ َُ ََ ِ وﻗﻌﺖ َُْ َ ﺳﺎﺟﺪاًِ َ ، ﻓﻴﺪﻋﻨﻲ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲُ أن ﻳﺪﻋﻨﻲ ِِ َُ ََ ََْ ََ َ ، ﺛﻢ ﻳﻘ ُُ َﱠ ﻮلُ : ارﻓﻊ رأﺳﻚ ﻳﺎ ﳏ َُْ َََْ َﻤﺪُﱠ ، وﻗﻞ َُ ﺗﺴﻤﻊَْْ ُ ، واﺷﻔﻊ ﺗﺸﻔﻊَْْ َﱠ َْ ُ ، وﺳﻞ ﺗﻌﻂ ََْ َُ ، ﻓﺄرﻓﻊ رأﳼ ﻓﺄﲪﺪ رﰊ ﺑﺜﻨَﺎء وﲢﻤﻴﺪ ﻳﻌﻠﻤﻨﻴﻪٍِِِِ ََُْ ََََﱢ ُﱢََُ َْْ ٍَ ُِ ، ﺛﻢ أﺷﻔﻊ ﻓﻴَُ ََُ ْﱠ ﺤﺪ ﱄ ﺣﺪاﱡَُ ِ ، ﻓﺄﺧﺮُْ َج ﻓﺄدﺧﻠﻬﻢ ﰲ اﳉِْ ُُْ َُ ُِ ﻨﱠﺔِ « . ﻗﺎل ﳘﺎمﱠٌ َََ : وﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮلُُ ََُْ ُِ َ : » ﻓﺄﺧﺮﺟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎر وأدﺧﻠﻬﻢ اﳉﻨﱠﺔُْ ََُُُْ َُ ِِ ُِ ِْ ُ ، ﺛﻢ أﺳﺘﺄذن ﻋﲆ رﰊ ﱢﱠَْ ََ ُُ َِ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔﱠَ َِ ، ﻓﻴﺆذن ﱄ ﻋﻠﻴﻪ ُِْ َََُ َْ ِ ، ﻓﺈذا رأﻳﺘﻪ وﻗﻌﺖ ُُ َُْْ َََ َِ ﺳﺎﺟﺪاًِ َ ، ﻓﻴﺪﻋﻨﻲ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲُ أن ﻳﺪﻋﻨﻲ ِِ َُ ََ ََ َْ ََ َ ، ﺛﻢ ﱠُ ﻳﻘﻮلُُ َ : ارﻓﻊ رأﺳﻚ ﳏﻤﺪََُْﱠ َُ َْ َ ، وﻗﻞ ﺗﺴﻤﻊَْ َْ ُُ ، واﺷﻔﻊ ﺗﺸﻔﻊَْْ َﱠ َْ ُ ، وﺳﻞ ﺗﻌﻂََْ َُ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺄرﻓﻊ رأﳼَِْ ََُ ، ﻓﺄﲪﺪ رﰊ ﺑﺜﻨَﺎء وﲢﻤﻴﺪ ﻳﻌﻠﻤﻨﻴﻪٍِِِ َُ ََﱢ ﱢََُ َْْ ٍَ ُِ ، ﺛﻢ أﺷﻔﻊ ﻓﻴﺤَُُ ََُ ْﱠ ﺪ ﱄ ﺣﺪاﱡَِ ، ﻓﺄﺧﺮج ﻓﺄدﺧﻠﻬﻢ اﳉﻨﱠﺔُُ ُُْ ََُ ُِ ْ « .
عدد الصفحات ٢١٤ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٥١٢ ﻗﺎل ﳘﺎم وأﻳﻀﺎ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮلََُُ ََُْْ ُِ ﱠٌَ ًَ : » ﻓﺄﺧﺮﺟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎر ﻓﺄدﺧﻠﻬﻢ اﳉﻨﱠﺔُْ َُُُْ ََُ ِِ ُُ ِِ ْ، ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﱠُ أﺳﺘﺄذن ﻋﲆ رﰊ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔُﱠََ ِِ ﱢَْ ََ َ ، ﻓﺈذا رأﻳﺘﻪ وﻗﻌﺖ ﺳﺎﺟﺪاًُُ ََِ َُْْ َََ ِ ، ﻓﻴﺪﻋﻨُِ ََ َﻲ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲُ أن ﻳﺪﻋﻨَِ ََ ََْ َﻲ ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮلُُُ َﱠ : ارﻓﻊ ﳏُْ َْ ﻤﺪُﱠ ، وﻗﻞ ﺗﺴﻤﻊَْ َْ ُُ ، واﺷﻔﻊ ﺗﺸﻔﻊَْْ َﱠ َْ ُ ، وﺳﻞ ﺗﻌﻂََْ َُ ، ﻓﺄرﻓﻊ رأﳼَِْ ََُ ، ﻓﺄﲪﺪ رﰊ ﺑﺜﻨَﺎء وﲢﻤﻴﺪ ﻳﻌﻠﻤﻨﻴﻪٍِِِ َُ ََﱢ ﱢََُ َْْ ٍَ ُِ ، ﺛﻢ أﺷﻔﻊ ﻓﻴﺤﺪ ﱄ ﺣﺪاﱡََُُ ََُِ ْﱠ ، ﻓﺄﺧﺮج ﻓﺄدﺧﻠََُ ُِْ ُُ ِْ ﻬﻢ اﳉﻨﱠﺔ ُُ - ﻗﺎل ﳘﺎم وﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮلََُُ ََُْ ُِ ﱠٌَ َ : ﻓﺄﺧﺮﺟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎر ﻓﺄدﺧﻠﻬﻢ اﳉﻨﱠﺔ ُْ َُُُْ ََُ ِِ ُُ ِِ ْ- ﻓﻼ ﻳﺒﻘﻰ ﰲ اﻟﻨﱠﺎر إﻻ ﱠِ ِِ َََ َْ ﻣﻦ ﺣﺒﺴﻪ اﻟﻘﺮآن ُُ ََْ ََُْ ، أي وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﳋﻠﻮدَََُُْْ َُ َِ «. ﺛﻢ ﺗﻼ ﻗﺘﺎدةَُ َََُ ﱠ : ﴿X W V U T S ﴾ ]اﻹﴎاء : ٩٧[ ، ﻗﺎلََ : ﻫﻮ َُ اﳌﻘﺎم اﳌﺤﻤﻮد اﻟﺬي وﻋﺪ اﷲُ ﻧﺒﻴﻪ َُْﱠُ ََِ َِ ََﱠ ُُ ﷺ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٣٣٢٣( ، وأﲪﺪ )٧٩٥٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٧٨١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٧٤٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٩٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢١٣٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧١٩٠١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٩٩٨٢( . ]ورواه[ ﲪﺎدَُﱠ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺒﺪﱠُ ََْ َ ﺑﻦ ﻫِﻼل اﻟﻌﻨَﺰيَﱡ ٍِ َ ، ﻗﺎلََ : ..] .ﺑﻨﺤﻮه ، وﻓﻴﻪ[ : ﻗﻠﻨَﺎُ : ﻟﻮ ﻣﻠﻨَﺎ إﱃ اﳊﺴﻦ ﻓﺴﻠﻤﻨَﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﻫﻮ ﻣﺴﺘﺨﻒ ﰲ دار أﰊ ﺧﻠﻴﻔﺔ ََﱠَََ َِْ ِِ ِِ َََْْ ٍِِ ََََُْْ َُ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺪﺧﻠﻨَﺎ ﻋﻠﻴﻪ ِْ ََ ََ َ ، ﻓﺴﻠﻤﻨَﺎ ﻋﻠﻴﻪ ِْ َﱠَ ََْ ، ﻓﻘﻠﻨَﺎَُ : ﻳﺎ أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َََ ، ﺟﺌﻨَﺎ ﻣﻦ ﻋﻨْﺪ أﺧﻴﻚ أﰊ ﲪﺰة َََْْ َِ ِِِِ ِْ ، ﻓﻠﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﻣﺜﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺪﺛﻨﺎه ﰲ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔٍِِِ َََََْ ﱠِ ََُْ َﱠ َْْ ، ﻗﺎلََ : ﻫﻴﻪَِ ِ ، ﻓﺤﺪﺛﻨَﺎه اﳊﺪﻳﺚََْ َِ َُ ﱠ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻫﻴﻪ َِ ِ ﻗﻠﻨَﺎُ : ﻣﺎ زادﻧﺎََ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺪ ﺣﺪْﱠ ََ ﺛﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻨْﺬ ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨَﺔ وﻫﻮ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﲨﻴﻊٌََََْ ٍِِِِ َْ ََُ ًُُ ِِ ، وﻟﻘﺪ ﺗﺮك ﺷﻴﺌﺎ ًَْ ََ ََْ ََ ﻣﺎ أدري ِْ َأﻧﴘَِ اﻟﺸﻴﺦُْ ﱠ ، أو ﻛﺮه أن ﳛﺪﺛﻜﻢ ُْ َْ ﱢُ َْ َِ ، ﻓﺘﺘﻜﻠﻮا َُ ِﱠ ، ﻗﻠﻨَﺎ ﻟﻪ َُُ : ﺣﺪﺛﻨَﺎْﱢ َ ، ﻓﻀﺤﻚ َِ ََ وﻗﺎلََ َ : ﴿6 5 4 3 ﴾ ]اﻷﻧﺒﻴﺎء : ٧٣[ ، ﻣﺎ ذﻛﺮت ﻟﻜﻢ ﻫﺬا إﻻ وَﱠ َََِ ََْْ ُُ َأﻧﺎ أرﻳﺪ أن ُْ ُِ أﺣﺪﺛﻜﻤﻮه َُ ُُ َﱢ ُ.
عدد الصفحات ٢١٥