الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٤٨١ ﻗﺎل أﻧﺲٌََ : وﻛﻨْﺖ أرى أﺛﺮ اﳌﺨﻴﻂ ﰲ ﺻﺪرهِِِ ِِ ُْ َََ ََْ َُ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢١٧٧٣( ، وأﲪﺪ )٤٣٥٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٩٠٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٣٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٤٧٣٣( . ٣٥٢- ]ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، أﺧﱪﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨَﺎﲏ ﱡِ ٌَُ َِ ََ ْ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن ﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻗﺎلََ : » أﺗﻴﺖ ﺑﺎﻟﱪاق َُِ ُِ ُِ ، وﻫﻮ داﺑﺔ أﺑﻴﺾ ﻓﻮق اﳊﲈر ودون اﻟﺒﻐﻞ ِْ َََﱠَََُْْ ٌَََ َِ ُِ ُ ﻳﻀﻊ ﺣََُ َﺎﻓﺮه ﻋﻨْﺪ ﻣﻨْﺘﻬﻰ ﻃﺮﻓﻪِِِِ َُْ ََُ َ ، ﻓﺮﻛﺒﺘﻪُْ ُِ ََ ، ﻓﺴﺎر ﰊ ﺣﺘﻰ أﺗﻴﺖ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪسِِ ََْ ﱠََُ ََْْ ََِ ، ﻓﺮﺑﻄﺖ َُْ ََ اﻟﺪاﺑﺔ ﺑﺎﳊﻠﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﺑﻂ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻧﺒﻴﺎء َُْ ﱠَََ ِِِ ﱠْ ِِِ ََﱠُ ، ﺛﻢ دﺧﻠﺖ َُ َﱠ ُ ، ﻓﺼﻠﻴﺖ ﻓﻴﻪ رﻛﻌﺘﲔ َِْ َُ ََْ ِِْ َﱠ ، ﺛﻢ ﱠُ ﺧﺮﺟﺖُْ ََ ، ﻓﺠﺎءﲏ ﺟﱪﻳَِْ ِِ ََ ﻞُ ، ﺑﺈﻧﺎء ﻣﻦ ﲬﺮٍْ َْ ٍِ َِ ِ ، وإﻧﺎء ﻣﻦ ﻟﺒﻦٍََْ َِ ٍَ ِ ، ﻓﺎﺧﱰَت اﻟﻠﺒﻦ ََ َﱠ ُْ ْ . ﻗﺎل ﺟﱪﻳﻞ أﺻﺒﺖ اﻟﻔﻄﺮةََ َْ ََُْ َِْ ِِ ، ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﻋﺮج ﺑﻨَﺎ إﱃ اﻟﺴﲈء اﻟﺪﻧﻴﺎََ ﱡْ ِﱠﱠَ َِ ِِ ُُ ، ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﺢ ﺟﱪﻳﻞَُْ ِْْ َِ ََ ، ﻓﻘﻴﻞََ ِ : وﻣﻦ أﻧﺖَْ َْ َ ؟ ﻗﺎل ﺟﱪﻳﻞََُ ِْ ِ : ﻗﻴﻞَِ : وﻣﻦ َْ َﻣﻌﻚََ َ ؟ ﻗﺎل ﳏﻤﺪٌﱠ ََُ : ﻓﻘﻴﻞََ ِ : وﻗﺪ أرﺳﻞ ََ ِْ ُْ َ إﻟﻴﻪِْ َِ ؟ ﻗﺎلََ : ﻗﺪ أرﺳﻞ إﻟﻴﻪِِ َََْ ِْ ُْ ، ﻓﻔﺘﺢ ﻟﻨﺎََُ َِ ، ﻓﺈذا أﻧﺎ ﺑﺂدمََ َِ ََ ِ ، ﻓﺮﺣﺐ ودﻋﺎ ﱄ ﺑﺨﲑٍَْ َِ َِ ﱠَََ َ . ﺛﻢ ﻋﺮج ﺑﻨَﺎ إﱃ اﻟﺴﲈء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔِِ ََ ُﱠ ِﱠﱠَ َِ ِِ ُ ، ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﺢ ﺟﱪﻳﻞَُْ ِْْ َِ ََ ، ﻓﻘﻴﻞََ ِ : وﻣﻦ أﻧﺖَْ َْ َ ؟ ﻗﺎلََ : ﺟﱪﻳﻞُِ ِْ ، ﻓﻘﻴﻞََ ِ : وﻣﻦ ﻣﻌﻚَََْ ََ ؟ ﻗﺎلََ : ﳏﻤﺪٌﱠ ُ ، ﻓﻘﻴﻞََ ِ : وﻗﺪ أرﺳﻞ إﻟﻴﻪِِ َْ َََ ِْ ُْ ؟ ﻗﺎلََ : ﻗﺪ أرﺳﻞ إﻟﻴﻪِِ َََْ ِْ ُْ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻔﺘﺢ ﻟﻨﺎََُ َِ ، ﻓﺈذا ََ ِأﻧﺎ ﺑﺎﺑﻨَﻲ اﳋﺎﻟﺔ ﳛﻴﻰََْ َْ َِ ِِ ، وﻋﻴﺴﻰَِ َ ، ﻓﺮﺣﺒﺎﱠَ ََ ، ودﻋﻮا ﱄ ﺑِِ َََ َﺨﲑٍْ َ . ﺛﻢ ﻋﺮج ﺑﻨَﺎ إﱃ اﻟﺴﲈء اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ِِ ُﱠَ ِﱠﱠَ َِ َِ ُِ ، ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﺢ ﺟﱪﻳﻞ َُْ ِْْ َِ ََ ، ﻓﻘﻴﻞ ََ ِ : ﻣﻦ أﻧﺖ َْ َْ ؟ ﻗﺎل ََ : ﺟﱪﻳﻞُِ ِْ ، ﻓﻘﻴﻞ ََ ِ : وﻣﻦ ﻣﻌﻚ َََْ ََ ؟ ﻗﺎل ََ : ﳏﻤﺪٌﱠ ُ ، ﻓﻘﻴﻞ ََ ِ : وﻗﺪ أرﺳﻞ إﻟﻴﻪ ِِ َْ َََ ِْ ُْ ؟ ﻗﺎل ََ : وﻗﺪ َْ َ أرﺳﻞ إﻟﻴﻪِِ ََْ ِْ ُ ، ﻓﻔﺘﺢ َِ َُ ﻟﻨﺎَ ، ﻓﺈذا ََ ِأﻧﺎ ﺑﻴﻮﺳﻒَ ُُ ِ ، ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻗﺪ أﻋﻄﻲ ﺷﻄﺮ اﳊﺴﻦََُِْ َََْ َِ ُْ َْ ُِ ، ﻓﺮﺣﺐﱠَ ََ ، ودﻋﺎ ﱄ ﺑﺨﲑٍْ َِ َِ ََ .

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٥٨١ ﺛﻢ ﻋﺮج ﺑﻨَﺎ إﱃ اﻟﺴﲈء اﻟﺮاﺑﻌﺔ ََِ ِِ ﱠﱠَﱠ َِ ِِ ُُ ، ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﺢ ﺟﱪﻳﻞ َُْ ِْْ َِ ََ ، ﻓﻘﻴﻞ ََ ِ : ﻣﻦ أﻧﺖ َْ َْ ؟ ﻗﺎل ََ : ﺟﱪﻳﻞُِ ِْ ، ﻗﻴﻞَِ : وﻣﻦ ﻣﻌﻚَََْ ََ ؟ ﻗﺎلََ : ﳏﻤﺪٌﱠ ُ ، ﻓﻘﻴﻞََ ِ : ﻗﺪ أرﺳﻞ إﻟﻴﻪِِ َََْ ِْ ُْ ؟ ﻗﺎلََ : ﻗﺪ أرﺳﻞ ََ ِْ ُْ إﻟﻴﻪِْ َِ ، ﻓﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎبََُ َُِ ، ﻓﺈذا ََ ِأﻧﺎ ﺑﺈدرﻳﺲَْ ِِ ِ ، ﻓﺮﺣﺐ ﰊِﱠَ ََ ، ودﻋﺎ ﱄ ﺑﺨﲑٍْ َِ َِ ََ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : ﻳﻘﻮل ُُ َ اﷲُ : ﴿T S R ﴾ ]ﻣﺮﻳﻢ : ٧٥[ . ﺛﻢ ﻋﺮج ﺑﻨَﺎ إﱃ ا َِ َِ ُِ ﱠُ ﻟﺴﲈء اﳋﺎﻣﺴﺔ ِِ ﱠََ َِ ، ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﺢ ﺟﱪﻳﻞ َُْ ِْْ َِ ََ ، ﻓﻘﻴﻞ ََ ِ : ﻣﻦ أﻧﺖ َْ َْ ؟ ﻗﺎل ََ : ﺟﱪﻳﻞُِ ِْ ، ﻓﻘﻴﻞََ ِ : وﻣﻦ ﻣﻌﻚَََْ ََ ؟ ﻗﺎلََ : ﳏﻤﺪٌﱠ ُ ، ﻓﻘﻴﻞََ ِ : ﻗﺪ ﺑﻌﺚ إﻟﻴﻪِِ ُْ َََ ِْ ؟ ﻗﺎلََ : ﻗﺪ ﺑﻌﺚ ََ ُِ ْ إﻟﻴﻪِْ َِ ، ﻓﻔﺘﺢ ﻟﻨﺎََُ َِ ، ﻓﺈذا ََ ِأﻧﺎ ﲠﺎرونََُ ِ ، ﻓﺮﺣﺐﱠَ ََ ، وَدﻋﺎ ﱄ ﺑﺨﲑٍْ َِ َِ َ . ﺛﻢ ﻋﺮج ﺑﻨَﺎ إﱃ اﻟﺴﲈء اﻟﺴﺎدﺳﺔ ِِ ﱠﱠَﱠَ َِ ِِ َِ ُُ ، ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﺢ ﺟﱪﻳﻞ َُْ ِْْ َِ ََ ، ﻓﻘﻴﻞ ََ ِ : ﻣﻦ أﻧﺖ َْ َْ ؟ ﻗﺎل ََ : ﺟﱪﻳﻞُِ ِْ ، ﻗﻴﻞَِ : وﻣﻦ ﻣﻌﻚَََْ ََ ؟ ﻗﺎلََ : ﳏﻤﺪٌﱠ ُ ، ﻓﻘﻴﻞََ ِ : وﻗﺪ ﺑﻌﺚ إﻟﻴﻪِِ َُْ َََ ِْ ؟ ﻗﺎلََ : ﻗﺪ ﺑﻌﺚ ََ ُِ ْ إﻟﻴﻪِْ َِ ، ﻓﻔَُ ﺘﺢ ﻟﻨﺎََ ِ ، ﻓﺈذا ََ ِأﻧﺎ ﺑﻤﻮﺳﻰَُ ِ ، ﻓﺮﺣﺐﱠَ ََ ، ودﻋﺎ ﱄ ﺑﺨﲑٍْ َِ َِ ََ . ﺛﻢ ﻋﺮج ﺑﻨَﺎ إﱃ اﻟﺴﲈء اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ََِ ِِ ﱠﱠَﱠ َِ ِِ ُُ ، ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﺢ ﺟﱪﻳﻞ َُْ ِْْ َِ ََ ، ﻓﻘﻴﻞ ََ ِ : ﻣﻦ أﻧﺖ َْ َْ ؟ ﻗﺎل ََ : ﺟﱪﻳﻞُِ ِْ ، ﻗﻴﻞَِ : وﻣﻦ ﻣﻌﻚَََْ ََ ؟ ﻗﺎلََ : ﳏﻤﺪٌﱠ ُ ، ﻗﻴﻞَِ : وﻗﺪ ﺑﻌﺚ ََ َُِ ْإﻟﻴﻪِْ َِ ؟ ﻗﺎلََ : ﻗﺪ ﺑﻌﺚ ََ ُِ ْ إﻟﻴﻪِْ َِ ، ﻓﻔﺘﺢ ﻟﻨﺎََُ َِ ، ﻓﺈذا ََ ِأﻧﺎ ﺑﺈﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْ ِِ ، وإذا ﻫﻮ ﻣﺴﺘﻨﺪ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ اﳌﻌﻤﻮرُُِْ َََْْ ََ ِِ َِِ ٌَ ُ . وإذا ﻫﻮ ﻳﺪﺧﻠﻪ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺳﺒﻌﻮن أﻟﻒَ ﻣﻠﻚ ﻻ ﻳﻌﻮدون إﻟﻴﻪ ٍِ َََََُُُُْْْ َُﱠََََ ِِ َََ ٍُ ُْ ُ ، ﺛﻢ ﱠُ ذﻫﺐ ﰊ َِ ََ إﱃ ﺳﺪرة اﳌﻨ ُِِ َْ َِ ﺘﻬﻰَ ، وإذا ورﻗﻬﺎ ﻛﺂذان اﻟﻔﻴﻠﺔ ِِِ َََُ َََ ََ ِ ، وإذا ﺛﻤﺮﻫﺎ ﻛﺎﻟﻘﻼل َََِ َِ ََُ َِ ، ﻓﻠﲈ ﻏﺸﻴﻬﺎ ََ َِ ﱠَ ﻣﻦ أﻣﺮ اﷲ ﻣﺎ ﻏﺸﻴﻬﺎ ﺗﻐﲑت َْ َْﱠ ََ ََْ ِِ ِ ، ﻓﲈ أﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺼﻔﻬﺎ ﻣﻦ ََََُْْ ِِِ ََْ ٌَِ ِْ َ ﺣﺴﻨﻬﺎَُ ِْ « .

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٦٨١ ﻗﺎلََ : » ﻓﺄوﺣﻰ اﷲُ إﱄ ﻣﺎ أوﺣﻰََْْ ﱠَ َِ ، وﻓﺮض ﻋﲇ ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم وﻟﻴﻠﺔ ﲬﺴﲔ ﺻﻼةًَﱢَََ ََََْْ َََْ ٍِ َُ ٍِ ﱠَ ، ﻓﻨَﺰﻟﺖ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻴﺖ إﱃ ﻣﻮﺳﻰَُ َِ ُﱠَُْ ََْ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﺎ ﻓﺮض رﺑﻚ ﻋﲆ أﻣﺘﻚََ َََِﱠ َُ ََ ﱡَ ؟ ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﲬﺴﲔ ﺻﻼة ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم وﻟ َﱢَ َََْ ٍَُ ًِ َْ ِﻴﻠﺔٍَ ْ ، ﻗﺎل ََ : ارﺟﻊ إﱃ رﺑﻚ َْﱢ َْ َِ ِ ، ﻓﺎﺳﺄﻟﻪ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒَ ِْ ﱠُ َْ ، ﻓﺈن َﱠ ِ أﻣﺘﻚ ﻻ ﺗﻄﻴﻖُ ذﻟﻚ ََ ِِ َُ َﱠ ُ ، وإﲏ ﻗﺪ ﺑﻠﻮت ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ وﺧﱪﲥﻢَُْْْ ﱢُ َََََْ َََ ِِ َِِ ُْ . ﻗﺎلََ : ﻓﺮﺟﻌﺖ إﱃ رﰊَْﱢ ََ َِ َُ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : أي ربْﱢ َ ، ﺧﻔﻒْ ﻋﻦ أﻣﺘﻲ ﻓﺤﻂ ﻋﻨﱢﻲ ََ ﱢَﱠ َْ ِﱠ َُ ﲬﺴﺎًْ َ ، ﻓﺮﺟﻌﺖ إﱃ ﻣﻮﺳﻰََُ َِ َُْ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖََ ََ ؟ ﻗﻠﺖُُ : ﺣﻂ ﻋﻨﱢﻲ ﲬﺴﺎًَْ َﱠ َ ، ﻗﺎلََ : إن أﻣﺘﻚ ﻻ ََ َﱠ ُﱠ ِ ﺗﻄﻴﻖُ ذﻟﻚ َِِ َُ ، ﻓﺎرﺟﻊ إﱃ رﺑﻚَْﱢ َْ َِ َِ ، ﻓﺎﺳﺄﻟﻪ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒَ ﻷﻣﺘﻚ َِِِ ْﱠ ُْ ﱠُ َ . ﻗﺎلََ : ﻓﻠﻢ أزل أرﺟﻊ ﺑﲔ ََ ْْْ َُ ََِ رﰊ وﺑﲔ ﻣﻮﺳََُْ َﱢََ ﻰ وﳛﻂ ﻋﻨﱢﻲ ﲬﺴﺎ ﲬﺴﺎًً ََْْ ََ ﱡُ َ . ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ََ ﱠَ : ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ﻫﻲ ﲬﺲ ﺻﻠﻮات ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم وﻟﻴﻠﺔ ﺑﻜﻞ ﺻﻼة ﻋﴩ ٌَُْْ ٍٍٍ َﱢََﱢَ ََََََُْْ ُِ ٍَُ ِﱠَ ُِ ، ﻓﺘﻠﻚ ﲬﺴﻮن ﺻﻼةًَََ َُ َْ َِ ، وﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﺤﺴﻨَﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﺣﺴﻨَﺔًََ َﱠَََْ ََََََْْ ٍِْ ُِ َ ، ﻓﺈن ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻛﺘﺒﺖََْ ِِ ََُْ َِ ﻋﴩاًَْ ، وﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﺴﻴﺌَْﱢ َﱠَ َِ ﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ ﱂ ﺗﻜﺘﺐ ﺷﻴﺌﺎًََْْْ ََُ ْْ َََ َْ ٍ ، ﻓَﺈن ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻴﺌََﱢ َْ ِِ َُْ َِ ﺔ واﺣﺪةًَ َِ ً . ﻓﻨﺰﻟﺖ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻴﺖ إﱃ ﻣﻮﺳﻰ َُ َِ ُﱠَُْ ََْ ََ ، ﻓﺄﺧﱪﺗﻪ ُُ َْ َْ ، ﻓﻘﺎل َََ : ارﺟﻊ إﱃ رﺑﻚ َْﱢ َْ َِ ِ ، ﻓﺎﺳﺄﻟﻪ ُْ َ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒَ ﻷﻣﺘﻚ َِِِ ﱠُ ْﱠ ، ﻓَﺈن أﻣﺘﻚ ﻻ ﺗﻄﻴﻖُ ذاك ََ ﱠَ َُِ َﱠ ُِ ، ﻓﻘﺎلَََ : رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ، ﻟﻘﺪ رﺟﻌﺖ ُْ َْ َََ إﱃ رﰊ ﺣﺘﻰ ﻟﻘﺪ اﺳﺘﺤﻴﺖﱠَُ ﱢََْ َْ ََِ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٨٨٧١( ، وأﲪﺪ )٣٣٥٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )١١٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٦٤١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٥٧٣٣( . ٣٥٣- ]ح[ﻋﻜﺮﻣَِ ِْ ﺔ ﺑﻦ ﻋﲈرٍﱠ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺤﺎق ََُ ِْ ﱠ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ََ َِ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ أﻧﺲَُ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨْﺪ أم ﺳﻠﻴﻢ ﻳﺘﻴﻤﺔٌٍَ ﱢَُ ِِ َْ ََُْ َ ، وﻫﻲ أم أﻧﺲٍُ َﱡ َِ ، ﻓﺮأى رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٧٨١ ﷺ اﻟﻴﺘﻴﻤﺔََ َِ ، ﻓﻘﺎلَََ : » آﻧﺖ ﻫﻴﻪَْ ِِ ْ ؟ ﻟﻘﺪ ﻛﱪتِْ َِ ََْ ، ﻻ ﻛﱪ ﺳﻨﻚِِ ﱡَ َِ َ «ﻓﺮﺟﻌﺖ اﻟﻴﺘﻴﻤﺔ إﱃَِ َُ ََ ِِ َََ أم ﺳﻠﻴﻢ ﺗﺒﻜﻲِْْ ٍََ ﱢُ ُ ، ﻓﻘﺎﻟﺖ أم ﺳﻠﻴﻢٍََََ ْﱡُ ُْ : ﻣﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺑﻨﻴﺔ َُ َُﱠ َِ ؟ ﻗﺎﻟﺖ اﳉﺎرﻳﺔََُ َِ َِ : دﻋﺎ ﻋﲇ ﻧﺒﻲ اﷲ ﱡِ َﱠ ََ َ ﷺ ، أن ﻻ ﻳﻜﱪ ﺳﻨﱢﻲََِ َْ َْ ، ﻓﺎﻵن ﻻ ﻳﻜﱪ ﺳﻨﱢﻲ أﺑﺪاًََ َُِ َْ ََ ، أو ﻗﺎﻟﺖ ﻗﺮﲏ ِْ َََ ْْ . ﻓﺨﺮﺟﺖ أمَﱡ ُْ ََ َ ﺳﻠﻴﻢ ﻣﺴﺘﻌﺠﻠﺔ ﺗﻠﻮث ﲬﺎرﻫﺎََُُْ َِ ًٍََُُ ََ ِْْ ، ﺣﺘﻰ ﻟﻘﻴﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ َُ ﱠْ ََ ِﷺ ، ﻓﻘﺎل َََ ﳍﺎ رﺳﻮل اﷲ َُُ ََ ﷺ : » ﻣﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ أم ﺳﻠﻴﻢٍََﱠُْ ََ ُِ «ﻓﻘﺎﻟﺖَََْ : ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﷲ أدﻋﻮت ﻋﲆ ﻳﺘﻴﻤﺘﻲ ِِ ﱠَ َََْ َََ ََ ِ ﻗﺎلََ : » وﻣﺎ ذاكَِ ََ ؟ ﻳﺎ أم ﺳﻠﻴﻢٍَﱠُْ َُ «ﻗﺎﻟﺖََْ : زَﻋﻤﺖ أﻧﻚ دﻋﻮت أن ﻻ ﻳﻜﱪ ﺳﻨﱡﻬﺎَََْ َََِ َْ ْْﱠَ ََ َ ، وﻻ ََ ﻳﻜﱪ ﻗﺮﳖﺎََُْ َْ َ ، ﻗﺎل ﻓﻀﺤﻚ رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ َِ َﷺ . ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » ﻳﺎ أم ﺳﻠﻴﻢ أﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﲔ أن ﴍﻃﻲ ﻋﲆ رﰊَْﱢ َﱠََُْ ََََ ِِ ْﱠ ََ ٍُ ، أﲏ اﺷﱰﻃﺖ ﻋﲆ رﰊ َﱢ ََ ُْ ََ ْﱢ ﻓﻘﻠﺖُُ َ : إﻧﲈ أﻧﱠِ ﺎ ﺑﴩٌَ َ ، أرْﴇ ﻛﲈ ﻳﺮﴇ اﻟﺒﴩَُ َََ َْ َ ، وأﻏﻀﺐ ﻛﲈ ﻳﻐﻀﺐ اﻟﺒﴩَُ ََُُ َََ ْْ َ ، ﻓﺄﻳﲈ ﱡَ أﺣﺪ دﻋﻮت ﻋﻠﻴﻪٍِ َْ ََََْ ُ ، ﻣﻦ أﻣﺘﻲِِ ﱠُ ْ ، ﺑﺪﻋﻮة ﻟﻴﺲ ﳍﺎ ﺑﺄﻫﻞٍََْْ ِِ ََْ ٍَ َ ، أن ﳚﻌﻠﻬﺎ ﻟﻪ ﻃﻬﻮرا وزﻛﺎةًََ َََُ ًَُ َََ ْْ ، وﻗﺮﺑﺔ ﻳﻘﺮﺑﻪ ﲠﺎ ﻣﻨﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔُْﱢَََََ ِِ ََُُُْ ِْ ًَُ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ )٩١٧٦( . ٣٥٤- ]ح[ﲪﺎدَﱠ ، ﻗﺎلََ : أﺧﱪﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖٌَ َِ ََ ْ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل َََ َُ اﷲ ﷺ : » ﻟﻘﺪ أﺧﻔﺖ ﰲ اﷲ وﻣﺎ ﳜﺎف أﺣﺪٌُُْ ََ ََ َِ ِْ ََُ ، وﻟﻘﺪ أوذﻳﺖ ﰲ اﷲ وﻣﺎ ﻳﺆذى أﺣﺪٌُْ َََ َْ َُ ِِ ََُ ، وﻟﻘﺪ أﺗﺖ ﻋﲇ ﺛﻼﺛﻮن ﻣﻦ ﺑﲔِْ َََْ َِ َََُ َﱠ َْْ ﻳﻮم وﻟﻴﻠﺔٍََ َْ َْ ٍ ، وﻣﺎ ﱄ وﻻ ﻟﺒﻼل ﻃﻌﺎم ﻳﺄﻛﻠﻪ ذو ﻛﺒﺪ إﻻ َﱠ ٍِِ ِِ َُ َُ َََُ ُِ ٌََ ٍَ ﳾء ﻳﻮارﻳﻪ إﺑﻂ ﺑﻼلٍَ ِِ ُِ َِ ٌُ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٢٦٣٢٣( ، وأﲪﺪ )١٠١٤١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٥١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٧٤٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٣٢٤٣( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ .

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٨٨١ ٣٥٥- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎلََ ٍِ َ : ﺟﺎء ﺟﱪﻳﻞ ُِ َْ َِ إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ذات ﻳﻮم وﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﺣﺰﻳﻨًﺎ ٌَََََِْ ُِ ٍَ َ ، ﻗﺪ ﺧﻀﺐ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء ﴐﺑﻪ ﺑﻌﺾ أﻫﻞ ِْ َُ َََُْ َِ َْﱢ ِِ َُ ﻣﻜﺔ َﱠ َ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل ﻟﻪََََُ : ﻣﺎ ﻟﻚََ َ ؟ ﻗَﺎلَ : ﻓﻘﺎل ﻟﻪََََُ : » ﻓﻌﻞ ﰊ ﻫﺆﻻء وﻓﻌﻠﻮاَُ ََََ ََ َِ ُِ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺟﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼمْﱠُ ََََََُ ُِْ َِ ِ : أﲢﺐ أن أرﻳﻚ آﻳَﱡَ ُِ ِْ ُﺔً ؟ ﻗﺎلََ : » ﻧﻌﻢَْ َ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﻨَﻈﺮ إﱃ َِ َََ ﺷﺠﺮة ﻣﻦ وراء اﻟﻮاديٍِِ َََْ ََِ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ادع ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺸﺠﺮةِِ ََُْ ﱠَ ِ ، ﻓﺪﻋﺎﻫﺎََ ََ ، ﻓﺠﺎءت ﲤﴚ ﺣﺘﻰ ْﱠ ََ َِْ ََ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪََِْ َْ ََْ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﺮﻫﺎ ﻓﻠﱰَﺟﻊ ِْ ُْْ ََ ، ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ ﻓﺮﺟﻌﺖ إﱃ ﻣﻜﺎﳖﺎَِ َََََ َِ ََْ ََ َ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل َََُ َُ اﷲ ﷺ : » ﺣﺴﺒﻲِْ َ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٩٣٢٣( ، وأﲪﺪ )٦٣١٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٢٠٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٨٦٣( . ٣٥٦- ]ح[ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮريَّْ ِْﱠ ُ ، ﻋﻦ ﳐُْ َﺘﺎرَِ ﺑﻦ ﻓﻠﻔﻞٍُُ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎلََ ٍِ َ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » أﻧﺎ أﻛﺜﺮ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺗﺒَِ َُ ِْ َْ ﻌﺎ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وًَْ ِِ ََََ أﻧﺎ أول ﻣﻦ ﻳﻘﺮع ﺑﺎبﱠََُْ َََ ُْ اﳉﻨﺔِﱠ َ « . أﺧﺮﺟﻪاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٤٤٢٣( وﻣﺴﻠﻢ )٤٠٤( وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٦٩٣( ٣٥٧- ]ح[ﺣﺴﲔَْ ُ ﺑﻦ ﻋﲇﱟِ َ ، ﻋﻦ زاﺋﺪة ََ ََِ ْ ، ﻋﻦ اﳌﺨﺘﺎر َِ ُْ َِ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل ََ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﷺ : » أﻧﺎ أول ﺷﻔﻴﻊ ﰲ ٍِ َُ ﱠ اﳉﻨﺔِﱠ َ « ، وﻗﺎل ََ َ : » ﻣﺎ ﺻﺪق أﺣﺪ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻣﺎ َََ ِِ ِْ ََُ ﱢٌ َ ﺻﺪﻗﺖﱢُ ُْ ، وإن ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻟﻨﺒﻴﺎ ﻣﺎ ﺻﺪﻗﻪ ﻣﻦ أﻣﺘﻪ إﻻ رﺟﻞ واﺣﺪﱠٌ ِِِِِِ ََََُُْ ٌََ َﱠِِ ُِِ ْﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٠٣٢٣( ، وأﲪﺪ )٦٤٤٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٠٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٦٩٣( . ٣٥٨- ]ح[) اﳌﺒﺎركََ ُ ﺑﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔَََ َ ، ووﻫﻴَُْ َﺐ( ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰِِ ََْ ﱠُ َ ﺑﻦ ﺻﻬﻴﺐٍَُْ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻟﲑدن اﳊﻮض ﻋﲇ رﺟﺎلٌَََْ ِِ ﱠَ َﱠ ََ ، ﺣﺘﻰ إذا رأﻳﺘﻬﻢ َْْ ُﱠُ َِ َ

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٩٨١ رﻓﻌﻮا إﱄ ﻓﺎﺧﺘﻠﺠﻮا دوﲏُُُِ ِِ ُْ َﱠ ُِ ، ﻓﻸﻗﻮﻟﻦﱠَُ ََ : ﻳﺎ رب أﺻﺤﺎﰊ أﺻﺤﺎﰊِِ ﱢََْْ ََ ، ﻓﻴﻘﺎلَُ َُ : إﻧﻚ ﻻ ََ ﱠِ ﺗﺪري ﻣﺎ أﺣﺪﺛﻮا ﺑﻌﺪكََََْ َْْ َُ ِ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٦٣٠٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٤١٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٨٥٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٦٠٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٤٩٣( . ٣٥٩- ]ح[) اﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ٍْْ َُ ، وﻋﲇ ِّ ََ ﺑﻦ ﻣﺴﻬﺮٍِ ُْ ( ﻋﻦ اﳌﺨﺘﺎر ﻋﻦ ََْ َِ ُْ ِأﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٍِ َ ﻗﺎلََ : ﺑَﻴﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ َُُ ْﷺ ﺑﲔ أﻇﻬﺮﻧﺎ إذ أﻏﻔﻰ إﻏﻔﺎءة ﺛﻢ رﻓﻊ رأﺳﻪ ﻣﺘﺒﺴﲈ ﻓﻘﻠﻨَﺎََََُُْْ َْﱠَََُﱢً ًََ ََُُ ْْ ِِ َِ : ﻣﺎ َ أﺿﺤﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ ََ َْ ؟ ﻗﺎل ََ » ﻧﺰﻟﺖ ﻋﲇ آﻧﻔﺎ ﺳﻮرة ﻓﻘﺮأََُ ََ ًَ ٌِ ﱠَ َْ َ : ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢِِ ِْﱠﱠ َِ ِْ ﴿X W V * \ [ Z *^ a ` _ ﴾ ]اﻟﻜﻮﺛﺮ : ٢[ ،ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » أﺗﺪرون ﻣﺎ اﻟﻜﻮﺛﺮَُُ َْ ََ ْ ؟ «ﻗﻠﻨَﺎُ : اﷲُ ورﺳﻮﻟﻪ أﻋﻠﻢَُُ َُ َُْ . ﻗﺎلََ : » ﻓﺈﻧﻪ ﳖَُ ﱠِ َﺮ وﻋﺪﻧﻴﻪ رﰊََﱢ ٌَ ِِ َ ، ﻋﻠﻴﻪ ﺧﲑ ﻛﺜﲑٌٌ ِِ َْْ ََ َ ، ﻫﻮ ﺣﻮض ﺗﺮد ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ِِِ ََََْ َََُُْْ َِ ٌَ أﻣﺘﻲِﱠ ُ ، آﻧﻴﺘﻪ ُُ َِ ﻋﺪد اﻟﻨﺠﻮم َُُِ َﱡ ، ﻓﻴﺨﺘﻠﺞ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺄﻗﻮل َُُ ََ ُْ َُُْْ َُِْ : ربﱢَ ، إﻧﻪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﰊ َُِْْ ِﱠ ِ ، ﻓﻴﻘﻮلُُ ََ : ﻻَ ، إﻧﻚ ﻻ ﺗﺪري ﻣﺎ أﺣﺪث ﺑﻌﺪكََََْ َْْ ََ َِ َﱠ ِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٢١٣٢٣( ، وأﲪﺪ )٧١٠٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٢٨( ، وأﺑﻮ داود )٤٨٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٧٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٥٩٣( . ٣٦٠- ]ح[) ﳘﺎمﱠَ ، وﺳﻠﻴﲈن ََ َْ ُ ﺑﻦ ﻃﺮﺧﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲ ْﱠ ِْ ﱠََ َ ، وﺷﻴﺒﺎن ََْ َ ، وﺳﻌﻴﺪ َِ َ( ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ ﻗﺘﺎدةَُ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﻗﺎلََ : » ﺑﻴﻨﲈَْ َأﻧﺎ أﺳﲑ ﰲ اﳉﻨﺔِِ ﱠَ ُِ ، ﻓﺈذا َِ َأﻧﺎ ﺑﻨﻬﺮ ﺣﺎﻓﺘﺎه َُ ٍَ َِ ﻗﺒﺎب اﻟﺪر اﳌﺠﻮفِِ ََُﱠ ُﱢ ﱡ «ﻗﺎلََ : ﻓﻘﻠﺖَُُ : » ﻣﺎ ﻫﺬا ﻳﺎ ﺟﱪﻳﻞُِ َْ ََِ َ ؟ ﻗﺎلََ : ﻫﺬا اﻟﻜﻮﺛﺮ اﻟﺬي َِﱠ َُْ ََ أﻋﻄﺎك رﺑﻚ ﻋﺰ وﺟﻞﱠْﱡَََ ﱠَ ََ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﴬﺑﺖ ﺑﻴﺪيَِ ُِ َْ ََ ، ﻓﺈذا ﻃﻴﻨﻪ ﻣﺴﻚ أذﻓﺮُْ ََ َْ ٌِِ ُُ ِ«.

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٠٩١ أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٠٢٠٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠٩١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٨٥٦( ، وأﺑﻮ داود )٨٤٧٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٥٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٦٤١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٧٨٢( . ٣٦١- ]ح[) ﺷﻌﻴﺐَْ ُ ، وﻳﻮﻧﺲَُُ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِِ َْ َِ ، أن أﻧﺲََ ﱠ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﺣﺪﺛﻪ أن رﺳﻮل اﷲ َﱠَ َُ َُ ﱠﷺ ﻗﺎلََ : » ﻗﺪر ﺣﻮﴈ ﻛﲈ ﺑﲔ أﻳﻠﺔ وﺻﻨﻌﺎء ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻦََُِْْ ََََََْ ِِ َْْ َََ ََ ، وإن ﱠِ َ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﺑﺎرﻳﻖ ﻛﻌﺪد ﻧﺠﻮم اﻟﺴﲈءِِِِِ َﱠ َََُِ َُ َِ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٦٨٣٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٨٥٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٦٠٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٤٤٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٧٨٥٣( . ٣٦٢- ]ح[) ﻣﻌﻤﺮٍََ ْ ، وﺷﻌﻴﺐَْ ُ ، وﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، وﻋﻘﻴﻞٍَْ َُ ، وﻳﻮﻧﺲَُُ ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِِ َْ َِ : وأﺧﱪﲏ أﻧﺲ َُ َِ ََ ْ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل ََ ٍِ َ : » ﳌﺎ ﻛﺎن ﻳﻮم اﻻﺛﻨَﲔ ﻛﺸﻒَ رﺳﻮل اﷲ ﱠَُْ َُُْ َََ ِِ َْ ﷺ ﺳﱰْ َِ اﳊﺠﺮةَُِ ْ ، ﻓﺮأى أﺑﺎ ﺑﻜﺮ وﻫﻮ ﻳﺼﲇ ﺑﺎﻟﻨﱠﺎس ِِ ﱢَََََُ ٍُ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻨَﻈﺮت إﱃ وﺟﻬﻪ ﻛﺄﻧ ُﱠ ََ ِِ َْ ِْ ََ ﻪ ورﻗﺔ َُ ََُ ﻣﺼﺤﻒ وﻫﻮ ﻳﺘ ََََْ ٍُ ُﺒﺴﻢﱠُ َ ، ﻗﺎل ََ : وﻛﺪﻧﺎ أن ﻧﻔﺘﺘﻦ ﰲ ََِ َََُْ ْْ ِ ﺻﻼﺗﻨَﺎ ﻓﺮﺣﺎ ﻟﺮؤﻳﺔ رﺳﻮل اﷲ ََُُِ ِِِ ًََ ََْ ﷺ ، ﻓﺄراد ََ َأﺑﻮ ﺑﻜﺮ أن ﻳﻨْﻜﺺَََ ُْ ٍْ ، ﻓﺄﺷﺎر إﻟﻴﻪ أنََْ ِْ َِ َ : ﻛﲈ أﻧﺖَْ َ ، ﺛﻢ أرﺧﻰ اﻟﺴﱰْ ﱠْﱢَ َُ ، ﻓﻘﺒﺾ َِ َُ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻪ ذﻟﻚَِِِِ ََْْ « . ﻓﻘﺎم ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎلَََََ ََُ ُ : إن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ِﷺ ﱂ ﻳﻤﺖُْ َْ َ ، وﻟﻜﻦ رﺑَﱠﱠ َِ َﻪ أرﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﻛﲈ أرﺳﻞ إﱃ ََ ِِ َََ ََْْ ُِْ ﻣﻮﺳﻰَُ ، ﻓﻤﻜﺚ ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻪ أرﺑﻌﲔ ﻟﻴﻠﺔًَََََ َْْْ ََ ِِِ َْ َ ، واﷲ إﲏ ﻷرﺟﻮ أن ﻳﻌﻴﺶ رﺳﻮل اﷲ ُْ َُْ َِ ََُ َﱢ ِﷺ ، ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻄﻊ أﻳﺪي رﺟﺎََََْ ِِ َْ ﱠل ﻣﻦ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ وأﻟﺴﻨَﺘِِِِ ََ َُ ٍﻬﻢ ﻳﺰﻋﻤﻮنَُْ ُْ َُ ، أو ﻗﺎلََ ْ : ﻳﻘﻮﻟﻮنَُُ َ : إن رَﱠ ِﺳﻮل َُ اﷲ ﷺ ﻗﺪ ﻣﺎتَْ ََ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤٥٧٩( ، واﳊﻤﻴﺪي )٢٢٢١( ، وأﲪﺪ )٩٥٠٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٤٦١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٨٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٧٨( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٢٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٧٠٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٤٥٣( .

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ١٩١ ٣٦٣- ]ح[) ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، وﻣﻌﻤﺮََ َْ ( ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻋَﻦ أﻧﺲٍْ ، ﻗﺎلََ : ﳌﺎ ﺛﻘﻞ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﱠََُ ﷺ ﺟﻌﻞ ﻳﺘﻐﺸﺎهَََُ ﱠَ ََ ، ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﻼمَﱠُ َْ َََََُ َِ ْ : واَ ﻛﺮب أﺑَْ َﺎهُ ! ، ﻓﻘﺎل ﳍﺎََ َََ : » ﻟﻴﺲَْ َ ﻋﲆ أﺑﻴﻚ ﻛﺮب ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮمٌََِْْ َْ ََ ِِ َ « ، ﻓﻠﲈ ﻣﺎت ﻗﺎﻟﺖَْ َََ ﱠَ : ﻳﺎ أﺑﺘﺎهََُ َ ، أﺟﺎب رﺑﺎ دﻋﺎهََ ََ ، ﻳﺎ أﺑﺘﺎهََْ َ ، ﻣﻦ ﺟﻨﱠﺔ اﻟﻔﺮدوسََِْْ َْ ُِ ﻣﺄواه َْ َ، ﻳﺎ أﺑَﺘﺎه إﱃ ﺟﱪﻳﻞ ﻧﻨْﻌﺎهَْْ ََ َِ ِْ َِ ، ﻓﻠﲈ دﻓﻦَُ ِﱠ َ ، ﻗﺎﻟﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ َْ ََََُ ََ ِْ اﻟﺴﻼمﱠُ : ﻳﺎ أﻧﺲ أﻃﺎﺑﺖ أﻧﻔﺴﻜﻢ أن ﲢﺜﻮا ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ َُُِْ ََْ َُُْ َُ َْْ ََُ ﷺ اﻟﱰﱡاب ََ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٧٦٦( ، و أﲪﺪ )٢٦٠٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٥٦٣١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣٩( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٦٤٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٣٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٨٩١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٧٣٣( . ٣٦٤- ]ح[ ﲪﺎدَﱠ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﱠٌ َِ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ» أن رﺳ َُ ﱠﻮل اﷲ َﷺ آﺧﻰ ﺑﲔ أﰊ َِ َْ َ ﻋﺒُﻴﺪةََ ْ ﺑﻦ اﳉﺮاح وﺑﲔ أﰊ ﻃﻠﺤَََ َِ َﱠْ ِﺔَ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٦٣٢٧٢( ، وأﲪﺪ )٣٧٥٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٥٥٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٢٣٣( . ٣٦٥- ]ح[) ﻋﺒﺪةَْ َ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈنََ ُ ، وﲪﺎدَﱠ َ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، وﺳﻔﻴﺎنََ ُْ ( ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢََِ ْ اﻷﺣﻮلَْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﻧﺲ َْ َُ َِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﺣﺎﻟﻒَ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َ ﷺ ﺑﲔ َْ َاﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ََ ِِ ُ واﻷﻧَﺼﺎر ﰲ دارﻧﺎَِِِ ََ ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪَََُ ِ : أﻟﻴﺲ ﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََََ َْْ ﷺ : » ﻻ ﺣﻠﻒ ﰲ اﻹﺳﻼمَِ ِْ َِ َِ « ، ﻓﺄﻋﺎدﻫﺎ أﻧﺲٌَ ََ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﺣﺎﻟﻒَ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ ﰲ دارﻧَِِ َﺎ ﺑﲔ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ واﻷﻧََََ ِِ َُ ْﺼﺎرَِ . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٩٣٢١( ، وأﲪﺪ )٢١٣١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٩٢٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٥٥٦( ، وأﺑﻮ داود )٦٢٩٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٥٣٣( . ٣٦٦- ]ح[ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﺎدةﱠُ ََ َ ، أن أﻧﺲََ ﱠ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺣﺪﺛﻬﻢَْ َُ َﱠ ٍِ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﺻﻌﺪ أﺣﺪا ًَ َُ ُِ ﻓﺘﺒﻌﻪ َُ َِ أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َ ، وﻋﻤﺮ َُ َُ ، وﻋﺜﲈن ُْ َُ َ ، ﻓﺮﺟﻒَ ﲠﻢ َُ ِِ ََ ، ﻓﻘ ََ ﺎلَ : » اﺳﻜﻦ ﻧﺒﻲ ْﱞ َُِ ْ ، وﺻﺪﻳﻖ ٌﱢ َِ ، وﺷﻬﻴﺪانَِ َِ َ «.

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ١٢٩ أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٠٣١٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٧٦٣( ، وأﺑﻮ داود )١٥٦٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٩٦٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٧٠٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٠١٩٢( . ٣٦٧- ]ح[) ﻣﻌﻤﺮََ ْ ، وﺳﻌﻴﺪَِ َ ، وﳘﺎمﱠَ َ ، وﺷﻌﺒﺔََْ ُ( ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻗَُ ِْ َﺘﺎدة ﳛﺪثَُﱢ َُ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل ََ ٍِ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ ﻷﰊَﱢ ُِ ﺑﻦ ﻛﻌﺐٍْ َ : » إن اﷲَ أﻣﺮﲏ أن أﻗﺮأ َََ ْﱠْ ِِ ﻋﻠﻴﻚَْ ََ : ﴿G F E D ﴾ ]اﻟﺒﻴﻨﺔ : ١[ «ﻗﺎلََ : وﺳﲈﲏ ﻟﻚََ َِﱠ َ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻧﻌﻢَْ َ «ﻓﺒﻜﻰََ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٥٤٣٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٤٩١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٠٨٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤١٨١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٩٧٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٤٩٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٤٨٢( . ٣٦٨- ]ح[) ﻣﻌﻤﺮََ ْ ، وﲪﺎدَﱠ َ( ، أﺧﱪﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖٌَ َِ ََ ْ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ : » أنﱠ أﺳﻴﺪَْ َُ ﺑﻦ ﺣﻀﲑٍْ َُ ، وﻋﺒﺎدَﱠَ َ ﺑﻦ ﺑﴩٍِ ْ ، ﻛﺎﻧﺎ ﻋﻨْﺪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ََ َِ ﷺ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ٍََ ِْ ﻇﻠﲈء ﺣﻨْﺪس ٍِِ ََ َ ، ﻓﺨﺮﺟﺎ ﻣﻦ ﻋﻨْﺪه ِِِِ َْ ََ َ ، ﻓﺄﺿﺎءت ﻋﺼﺎ أﺣﺪﳘﺎ ََ ِِ ََ ََ َْ ، ﻓﺠﻌﻼ ﻳﻤﺸﻴﺎن ﰲ ﺿﻮﺋﻬﺎ َََََْ ِِِ َِ ََْ ، ﻓﻠﲈ ﺗﻔﺮﻗﺎ َََ ﱠﱠ َ ، أﺿﺎءت ﻋﺼﺎ َََ َْ اﻵﺧﺮَِ « ، وﻗﺪ ﻗﺎل ﲪﺎد أﻳﻀﺎَﱠً ٌَْ َََ ْ : ﻓﻠﲈ ﺗﻔﺮﻗﺎ أﺿﺎءت ﻋﺼﺎ ذا وﻋﺼﺎ ذاَََََ َََ َََ َْ ﱠﱠَ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٤٥٠٢( ، وأﲪﺪ )٦٠٩٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٥٤٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٨١٨( . ٣٦٩- ]ح[) اﺑﻦ أﰊ ﻋﺪي ْﱟ َِ ِ ، وﺧﺎﻟﺪ َِ َ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ، وﳛﻴﻰ ََ َْ ﺑﻦ أﻳﻮبﱡَ ، وﻋﺒﺪ َْ َ اﷲ ﺑﻦ ﺑﻜﺮٍْ َ ، ( ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ٍْْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل ََ ٍْ َ : دﺧﻞ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ﻋﲆ أم ﺳﻠﻴﻢ ٍَ ْﱢُ َُ َ ، ﻓَﺄﺗﺘﻪ ﺑﺘﻤﺮ وﺳﻤﻦ ٍَْْ َُ ٍََْ ِ ، وﻛﺎن ﺻﺎﺋﲈ ًِ ََ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ : » أﻋﻴﺪوا ﲤﺮﻛﻢ ﰲ وﻋﺎﺋﻪ ِِِ َِ َِْ َُ ُ ، وﺳﻤﻨﻜﻢَْْ َُ ﰲ ﺳﻘﺎﺋﻪ ِِِ َِ «ﺛﻢ ﻗﺎم إﱃ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﺼﲆ رﻛﻌﺘﲔ ِﱠََْ ََ ََََْ َﱠْ ََُ ِِِ ِ ، وﺻﻠﻴﻨَﺎ ﻣﻌﻪ َََُْ َﱠ ، ﺛﻢ ﱠُ دﻋﺎ ﻷم ﱢُ َِ َﺳﻠﻴﻢ وﻷَِْ ٍَ ُﻫﻠﻬﺎ ﺑﺨﲑٍْ َِ َِ ْ ، ﻓﻘﺎﻟﺖ أم ﺳﻠﻴﻢٍََََ ْﱡُ ُْ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، إن ﱄ ﺧﻮﻳﺼﺔ ﻗﺎلﱠًََ َْﱠ ُِ ِ : » ﻣﺎ ﻫﻲ ََ ِ ؟« ﻗﺎﻟﺖََْ : ﺧﺎدﻣﻚ أﻧﺲ ٌَ ُِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﲈ ﺗﺮك ﺧﲑ آﺧﺮة وﻻ دﻧﻴﺎ إﻻ دﻋﺎ ََََُ ََﱠ َِْ ٍِ َْ ََ َ ﱄ ﺑﻪِِ ِ .

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٣٩١ وﻗﺎلََ َ : » اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ ارزﻗﻪ ﻣﺎﻻ ووﻟﺪا ًُ َْ ََُ ًَْ ، وﺑﺎرك ﻟﻪ ﻓﻴﻪ ِِ ََُ َْ ِ « .ﻗﺎلََ : » ﻓﲈ ﻣﻦ اﻷﻧ َِ َﺼﺎر َِ إﻧﺴﺎن أﻛﺜﺮ ﻣﺎﻻ ﻣﻨﱢﻲ ًِ ََُ ٌَ ْْ ِ ، وذﻛﺮ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ذﻫﺒﺎ ًََُ َََ ُِ َْ َﱠ َ ، وﻻ ﻓﻀﺔ ًﱠ َِ َ ، ﻏﲑ ﺧﺎﲤﻪ ِِ ََ َْ َ «ﻗﺎلََ : » وذﻛﺮََ ََ أن اﺑﻨَﺘﻪ اﻟﻜﱪى أﻣ ََْ ُُ ُْ ﱠﻴﻨَﺔ أﺧﱪﺗﻪ أﻧﻪ دﻓﻦ ﻣﻦ ﺻﻠﺒ َُُُُِْْ ِِ ْﱠ ََ َْ ﻪ إﱃ ﻣﻘﺪم اﳊﺠﺎج ﻧ َِ ﱠََ َِ ِْ ِﻴﻔﺎ ﻋﲆ ََ ًﱢ ﻋﴩﻳﻦ وﻣﺎﺋﺔٍِِ َََ ِْ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٧٠٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٨٩١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٣٢٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٧٨٣( . ٣٧٠- ]ح[) ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، وَﺳﻠﻴﲈنَُ َ ﺑﻦ اﳌﻐﲑةِِ َُ ( ﻋﻦ ﺛﺎَْ َﺑﺖٍِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل أﻧﺲ ٌََ ﻋﻤﻲ ﱢَ - ﻗﺎل ﻫﺎﺷﻢٌِ َََ : أﻧﺲَُ ﺑﻦ اﻟﻨﱠﴬ ِْ - ﺳﻤﻴﺖ ﺑﻪ ﱂ ﻳﺸﻬﺪ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ ُﱢَﱢ ِِ َََ ُْ ْْ َِ ﷺ ﻳﻮم ﺑﺪرٍْ ََْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺸﻖﱠ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺎل ََََ َْ َِ َ : ﰲ أول ﻣﺸﻬﺪ ﺷﻬﺪه رﺳﻮل اﷲ ََُُ ﱠَُ َِ َْ ٍِ ِﷺ : ﻏﺒﺖ ﻋﻨْﻪ ﻟﺌﻦ أراﲏ َِ ُْْ ِِ ََ ُ اﷲُ ﻣﺸﻬَْ َﺪا ﻓﻴﲈ ﺑﻌﺪ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُِ ََْ ًُ ِﷺ ﻟﲑﻳﻦ اﷲُ ﻣﺎ أﺻﻨَﻊَﱠُْ ََ ََ . ﻗﺎلََ : ﻓﻬﺎب أن ﻳﻘﻮل ََُْ َََ ﻏﲑﻫﺎََ َْ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺸﻬﺪ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ََ َِ َﷺ ﻳﻮم أﺣﺪ ٍَُْ َُ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻞ ﺳﻌﺪََ َْ َْ ََْ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذٍَ ُ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل ﻟﻪ أﻧﺲٌُ ََََ : ﻳﺎ أﺑﺎ ﻋﻤﺮو أﻳﻦَََْ ٍْ َ ؟ ﻗﺎلََ : واﻫﺎ ﻟﺮﻳﺢ اﳉﻨﱠﺔ أﺟﺪه دون أﺣﺪٍِِ َُُُ َُ ُِ َِ ًِ ؟ ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎﺗﻠﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻞََََُ َِﱠ َُ ْ ، ﻓﻮَُ ﺟﺪ ﰲ َِ ِ ﺟﺴﺪه ﺑﻀﻊ وﺛﲈ ٌَََ ِْ ِِ َﻧﻮن ﻣﻦ ﴐﺑﺔ وﻃﻌﻨَﺔ ورﻣﻴﺔ ٍٍٍِ ََََْْ َْ ََ َْ ُ ؟ ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﺎﻟﺖ أﺧﺘﻪ ﻋﻤﺘﻲ اﻟﺮﺑﻴﻊ َُﱢُ ﱠﱡ َِ ُْ ُْ َََ ﺑﻨْﺖ اﻟﻨﱠﴬ ِِ ُْ : ﻓﲈ ﻋﺮﻓﺖ َُْ ََ أﺧﻲ إﻻ ﺑﺒﻨَﺎﻧﻪ ِِِ َِ ﱠِ ، وﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬه اﻵﻳ ِِ ََْ ََ َﺔُ : ﴿ # $ % 4 3 2 10 / . - , + * )( ' & ﴾ ]اﻷﺣﺰاب : ٣٢[ ﻗﺎلََ : ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺮون أﳖَﱠ ََ َْ َُ ﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻴﻪ وﰲ أﺻﺤﺎﺑﻪِِِ ََِْ َِْ ََ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٦٤٠٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٥٩٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٠٢٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٣٢٨( .

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٤٩١ ٣٧١- ]ح[) زﻳﺎدَِ ِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺒﻜﺎﺋﻲِِ َُْ َ ، وﻳﺰﻳﺪََِ ( ، أﺧﱪﻧﺎ ﲪﻴﺪٌَ ََْ ْ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، أن ﱠ ﻋﻤﻪ ﻏﺎب ﻋﻦ ﻗﺘﺎل ﺑﺪرٍَْ ََُْ ِِ ََ َﱠ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻏﺒﺖ ﻋﻦ أول ﻗﺘﺎل ﻗﺎﺗﻠﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲﱡِ ْْﱠُ ََ ََُ ٍِ ِِ َﷺ اﳌﴩﻛﲔَْ ِِ ُ ، ﻟﺌﻦ اﷲُ أﺷﻬﺪﲏ ﻗﺘﺎﻻ ﻟﻠﻤُِِِ ًََ َِ ِْ َﴩﻛﲔ ﻟﲑﻳﻦ اﷲُ ﻣﺎ أﺻﻨَﻊَﱠُْ ََ ََْ ِِ ، ﻓﻠﲈ ﻛﺎن ﻳﻮم أﺣﺪٍَُْ ُﱠُ ََ َ ، اﻧﻜﺸﻒَ ََ ْ اﳌﺴﻠﻤﻮنَُ ُْ ِ ، ﻓﻘﺎلَََ : اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ إﲏ أﻋﺘﺬر إﻟﻴﻚ ﳑﺎ ﺻﻨَﻊ ﻫﺆﻻء َِ ﱢُْ ﱠَ ََْ ِِ ََ ِِ َُ - ﻳﻌﻨﻲ أﺻﺤﺎﺑﻪ َََُْْ ِ- ، وأﺑﺮأ َُ َْ إﻟﻴﻚ ﳑﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻫﺆﻻء َِ ُﱠَ ِِ َِ َْ ََ ِ- ﻳﻌﻨﻲ اﳌﴩ ِْ ُِ َْ ﻛﲔ َِ - ، ﺛﻢ ﺗﻘﺪم ﻓﻠﻘﻴﻪ ﺳﻌﺪ ﻷﺧﺮاﻫﺎ دون ََََُ َُُْ َﱠَََ ُْ ِِ َﱠٌ أﺣﺪٍُ ُ . - وﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪ ﺑﺒﻐﺪادََََ َُ ِْ ََِ : ﺑﺄﺧﺮاﻫﺎ دون أﺣﺪ ٍُُ َُ ََ ُِْ - ﻓﻘﺎل ﺳﻌﺪٌْ ََََ : أﻧﺎ ﻣﻌﻚََ َ ، ﻗﺎل ﺳﻌﺪٌْ َََ : ﻓﻠﻢ أﺳﺘﻄﻊ أن أﺻﻨَﻊ ﻣﺎ ﺻﻨَﻊ َََْْ َْْ ََْ َِ ، ﻓﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﺑﻀﻊ وﺛﲈﻧﻮن َََ َُ ٌَُ ِْ ِِ ِ ﻣﻦ ﺑﲔ ﴐﺑﺔ ﺑﺴﻴﻒ ٍٍِ ََْْ َْ ِْ َِ ، وﻃﻌﻨَﺔ ﺑﺮﻣﺢٍُْ ٍِ َْ َ ، ورﻣﻴﺔ ﺑﺴﻬﻢٍََْ ََْ ٍِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻜﻨﱠﺎ ﻧﻘﻮل ﻓﻴﻪ وﰲ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻧﺰﻟﺖََْ ََُُ َِِِ ََِْ ُِ : ﴿ * 0 / . - , +﴾ ]اﻷﺣﺰاب : ٣٢[. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٦٤٧٩١( ، وأﲪﺪ )٦١١٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٧٩٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٠٨٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٠٢٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ » اﻟﻜﱪى «)٩٣٣١١( . ٣٧٢- )ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، وﺳﻠﻴﲈن َْ َُ ﺑﻦ اﳌﻐﲑةِِ َُ ، وﺳﻠﻴﲈن ََ َْ ُ ﺑﻦ ﻃﺮﺧﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲ ْﱠ ِْ ﱠََ َ( ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎلََ ٍِ َ : ﳌﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬه اﻵﻳﺔﱠَُ َِِ ََْ َ : ﴿s r q p v u t x w ﴾ إﱃ ﻗﻮﻟﻪ ِِ َْ َِ ﴿¦ ¥ ¤ ﴾ ]اﳊﺠﺮات : ٢[ . وﻛﺎن ﺛﺎﺑﺖ ُِ ََ ََ ﺑﻦ ﻗﻴﺲِْ َ ﺑﻦ اﻟﺸﲈس رﻓﻴﻊ اﻟﺼﻮت ِِ َﱠْ ﱠَ ِﱠ ، ﻓﻘﺎل َََ : أﻧﺎ اﻟﺬي ﻛﻨْﺖ أرﻓﻊ ُﱠَ ُْ ُِ ﺻﻮﰐ ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ َُِ ََ َِْ ﷺ ﺣﺒﻂ ﻋﻤﲇَِ ََ َِ ، أﻧﺎ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻨﱠﺎرِِ ْْ ِ ، وﺟﻠﺲ ﰲ أﻫﻠﻪ ﺣﺰﻳﻨًﺎََََِ ِِ ِْ َ ، ﻓﺘﻔﻘﺪه رﺳﻮل اﷲ ََﱠُ َُ َُ ﷺ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮم إﻟﻴﻪ َِْْْ َََََ ِِ ُْ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪَََُُ : ﺗﻔﻘﺪك رﺳﻮل اﷲ َﱠُ َُ َََ ﷺ ﻣﺎ ﻟﻚََ َ ؟

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٥٩١ ﻓﻘﺎلَََ : أﻧﺎ اﻟﺬي أرﻓﻊ ﺻﻮﰐ ﻓﻮق ﺻﻮت اﻟﻨﱠﺒﻲ ْﱢ ِِِ ََُْْْ ﱠَََ ِ ، وأﺟﻬﺮ ﺑﺎﻟﻘﻮل ﺣﺒﻂ ََ ِِ َََْْ ُِ ﻋﻤﲇَِ َ ، و َأﻧﺎ ﻣﻦ أﻫ ْْ ِﻞ اﻟﻨﱠﺎر ِِ ، ﻓﺄﺗﻮا اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠْ ََ ﷺ ، ﻓﺄﺧﱪوه ﺑﲈ ﻗﺎل َََ ََُ ُِ ْ ، ﻓﻘﺎل َََ : » ﻻَ ، ﺑﻞ َ ﻫﻮ ﻣﻦ أﻫﻞ اﳉﻨﺔ ِِ ﱠَ َُِْْ « .ﻗﺎل أﻧﺲ ٌََ : وﻛﻨﱠﺎ ﻧﺮاه ﻳﻤﴚ ﺑﲔ أﻇﻬﺮﻧﺎ ََ َََُُِ َْ َْْ ُِ ، وﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﻣﻦ َُُْْْ ََِﱠ َُ أﻫﻞ اﳉﻨﱠﺔ َِ ِْ ، ﻓﻠﲈ ﱠَ ﻛﺎن ﻳﻮم اﻟﻴﲈﻣﺔ ﻛﺎن ﻓﻴﻨَﺎ ﺑﻌﺾ اﻻﻧﻜﺸﺎف ِِِِِ َََ ُْ َََْْ ََ َُ ، ﻓﺠﺎء ََ َ ﺛَﺎﺑِﺖُ ﺑﻦ ﻗ َﻴْﺲِ اﺑﻦ ﺷَﲈﱠسٍ ، وﻗﺪ ﲢﻨﱠﻂ وﻟﺒﺲ ﻛﻔﻨَﻪَََُ ََََ َِ َْ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﺑﺌﺴﲈ ﺗﻌﻮدون أﻗﺮاﻧﻜﻢَََْ َُُ َْ َﱢُ ِْ ، ﻓﻘﺎﺗﻠﻬﻢ ﺣﺘﻰ َﱠ َُ َََْ ﻗﺘﻞَُ ِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٦٢٤٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠١٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٢٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٧١٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٣٣٣( . ٣٧٣- ]ح[ ﺧﺎﻟﺪَِ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﻴﺪ ﱠٌ َْ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل ََ ٍْ َ : ﺧﻄﺐ ََ َ ﺛﺎﺑﺖُِ َ ﺑﻦ ﻗﻴﺲِْ َ ﺑﻦ ﺷﲈس ﻣﻘﺪم رﺳﻮل اﷲ ِﱠَََُ َْ ٍَ ﷺ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻓﻘﺎلَََََ ِ : » ﻧﻤﻨَﻌﻚ ﳑﺎ ﻧﻤﻨَﻊ ﻣِِ ُُ ْْ ََ ﱠَ ﻨْﻪ ُ أﻧﻔﺴﻨَﺎ وأوﻻدﻧﺎَْ ََْ ََ ُ ، ﻓﲈ ﻟﻨﺎََ ؟ ﻗﺎلََ : » اﳉﻨﺔُﱠ َ «ﻗﺎلََ : رﺿﻴﻨَﺎَِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﱠﺴﺎﺋﻲَ)١٧١٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٧٧٣( . ٣٧٤- ]ح[) أﰊ ﺧﺎﻟﺪ اﻷﲪﺮَْ ٍِ َِ ، وإﺳﲈﻋﻴﻞَِْ َِ ، وأﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﻔﺰاريََّ َِ َْ ِِ ( ﻋﻦ ﲪﻴﺪْْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ أن أم ﺣﺎرﺛﺔﱠََ َِْ ﱠٍُ َ أﺗﺖ رﺳﻮل اﷲ ََُ َْ ﷺ وﻗﺪ ﻫﻠﻚ ﺣﺎرﺛﺔ ﻳﻮم ﺑﺪرٍِ ْْ ََََْ ََََُ ََ ، أﺻﺎﺑﻪ ﺳﻬﻢ ٌَ ََُْ ﻏﺮبٌْ َ ، ﻓﻘﺎﻟﺖَََْ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻮﻗﻊ ﺣﺎرﺛﺔ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻲََََِ ََْْ ِِ َِْ َْ َِ ، ﻓﺈن ﻛﺎن ﰲ اﳉﻨﱠﺔ َِ ََِْ َِ ﱂ أﺑﻚ ﻋﻠﻴﻪِِ ْْ ََ َْ ، وإﻻﱠِ َ ، ﻓﺴﻮفَ ﺗﺮى ﻣﺎ أﺻﻨَﻊ ُْْ ََ ََ ، ﻓﻘََ ﺎل ﳍﺎََ : » ﻫﺒﻠﺖِِ َ ؟ أوَ ﺟﻨﺔ واﺣﺪة ٌﱠَ ََِ ٌ ﻫﻲَِ ؟ إﳖﺎ ﺟﻨﺎن ﻛﺜﲑةٌَ َِ ٌَ ِﱠ ، وإﻧﻪ ﰲ اﻟﻔﺮدوس اﻷﻋﲆَََُْْ ِْ ِِ ﱠِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٦٦٦٩١( ، وأﲪﺪ )٣٢٨٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٨٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٧١٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٣٧٣( .

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٦٩١ ٣٧٥- ]ح[ ﻣﻌﻤﺮٍََ ْ ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ْﱢ ِْ َﱡ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل ََ ٍِ َ : » ﻛﺎنََ اﳊﺴﻦََُ ﺑﻦ ﻋﲇ أﺷﺒﻬﻬﻢ وﺟﻬﺎ ﺑﺮﺳﻮل اﷲ َُِْ ًَََُِْ ْﱟ َِ ﷺ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٠٨٩٧( ، وأﲪﺪ )٥٨٠٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )١٦١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٥٧٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٧٧٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٧٥٣( . ٣٧٦- ]ح[ ﺟﺮﻳﺮَِ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪٍﱠ َُ ْ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، ﻗﺎلََ : أﰐ ﻋﺒﻴﺪ اﷲََُْ ُِ ُ ﺑﻦ زﻳﺎد ﺑﺮأس َِ ٍِ َِ اﳊﺴﲔَُِْ ، ﻓﺠﻌﻞ ﰲ ﻃﺴﺖ ٍِ َََْ ُِ ، ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻨْﻜﺖ ﻋﻠﻴﻪ َََِْ َََ َُ ُ ، وﻗﺎل ﰲ ﺣﺴﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ ًَُْ َِِ ِْ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ أﻧﺲٌ : » إﻧﻪ ﻛﺎن أﺷﺒﻬﻬﻢ ﺑﺮﺳﻮل اﷲَُِْ ََُُِ َْ َﱠ ِﷺ ، وﻛﺎن ﳐﻀﻮﺑﺎ ﺑﺎﻟﻮﺳﻤﺔَِْ ًََ ُِْ ََ َ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٤٨٧٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٤٧٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٤٨٢( . ٣٧٧- ]ح[) ﻣﻌﻤﺮٍََ ْ ، وﺳﻌﻴﺪٍِ ََ ( ﻗﺎل ﻗﺘﺎدةَُ َََ ، وﺣﺪﺛﻨﺎ أﻧﺲََُ ﱠَ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن ﻧﺒﻲ اﷲ ﱠِ َﱠ ﷺ ﻗﺎل ََ - وﺟﻨَﺎزة ﺳﻌﺪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔٌََُ ََْْ ََ ٍُ - : » اﻫﺘﺰ ﳍﺎ ﻋﺮش اﻟﺮﲪﻦََِْ ْْﱠ َُ َﱠ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤١٤٠٢( ، وأﲪﺪ )٨٨٤٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٥٩١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٢٤٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٤٨٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٤٣٠٣( . ٣٧٨- ]ح[) ﻋﻤﺮَُ ُ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮٍِ َ ، وﺷﻴﺒﺎن ََُْ َ ، وﺷﻌﺒﺔ ََْ ُ ، وﺳﻌﻴﺪ ٍِ ََ ( ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ََْ ََ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن أﻛﻴﺪر دوﻣﺔ أﻫﺪى إﱃ ََ َِ ْﱠَ ََ ُْ ُِ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ﺟﺒﺔ ﺣﺮﻳﺮ ٍِ ُﱠَ َ ، وذﻟﻚ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨْﻬﻰ ﻧﺒﻲ اﷲ ﱡِ ََََْ َََْ َِ ﷺ ﻋﻦ اﳊﺮﻳﺮ ِِ َِ َ ، ﻓﻠﺒﺴﻬﺎ ﻓﻌﺠﺐ اﻟﻨﱠﺎس ﻣﻨْﻬﺎ ََََُ ِِ َََ َِ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » واﻟﺬي ﻧﻔﺲ ﳏﻤﺪ ﺑﻴﺪه ٍِِِ ﱠَ ُِ َُ َْ ﱠ ، ﳌﻨﺎدﻳﻞ ﺳﻌﺪ ﰲ اﳉﻨ ﱠَََ ٍِِ َْ ُﺔ أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ُْْ ِِ َ ﻫﺬهِِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٨١٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)١٠٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٥١٦٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٣٤٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٤٥٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٢١١٣( .

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٧٩١ ٣٧٩- ]ح[ ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ أﻧﺲ أن رﺳﻮل اﷲ َََََﱠَ َََََُ ٍْ ٌََ ِْ ﷺ أﺧﺬ ََ ﺳﻴﻔﺎ ﻳﻮم ََ َْْ ًأﺣﺪ ﻓﻘﺎلَََ ٍُ ُ : » ﻣﻦ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻨﻲ ﻫﺬاَُ َْ ُﱢ ََِ ؟ «ﻓﺒﺴﻄﻮا أﻳﺪﳞﻢََْ ُِ َْ َُ ، ﻓﺠﻌﻞ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ٍَ ِْ ََﱡ ََُ ﻣﻨْﻬﻢ ﻳﻘﻮل ُُ َُ ِْ : أﻧﺎ أﻧ ﺎ ، ﻓﻘﺎل َََ : » ﻣﻦ ﻳﺄﺧﺬه ﺑﺤﻘﻪ ِﱢ َُْ ُِ ََُ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺣﺠﻢ اﻟﻘﻮم َُ َْْ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ ﺳﲈك ٌَ ِأﺑﻮ دﺟﺎﻧﺔََ َُ : أﻧﺎ آﺧﺬه ﺑﺤﻘﻪُِﱢ َُ ُِ ، ﻗﺎَلَ : ﻓﺄﺧﺬهََُ َ ، ﻓﻔﻠﻖَ ﺑﻪ ﻫﺎم اﳌﴩﻛﲔ َْ ِِ ِِ َََُ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٧٢٩٧٣( ، وأﲪﺪ )٠٦٢٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٨٢٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٣٤٦( . ٣٨٠- ]ح[ ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، أن رﺟﻼ ﻗﺎلﱠًََ َُ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َ اﷲ : إن ﻟﻔﻼن ﻧﺨَْ ٍِ ﱠَُ ِﻠﺔًَ ، وَأﻧﺎ أﻗﻴﻢ ﺣﺎﺋﻄﻲ ﲠﺎَُ ِِِِ َُ ، ﻓﺄﻣﺮه أن ﻳﻌﻄﻴﻨﻲ ﺣﺘﻰ أﻗﻴﻢ ﺣﺎﺋﻄﻲ ِِِِِ َََُُْ َُْ ُﱠ َْ ﲠﺎَِ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََََُ ﷺ : » أﻋﻄﻬﺎ إﻳﺎه ﺑﻨﺨﻠﺔ ﰲ اﳉﻨﺔٍِِ َْﱠ َِ َِ ُْ ﱠِ َ «ﻓﺄﺑﻰََ ، ﻓﺄﺗﺎه َُ َأﺑﻮ اﻟﺪﺣﺪاح ِﱠَ ْ ﻓﻘﺎلَََ : ﺑﻌﻨﻲ ﻧﺨﻠﺘﻚ ﺑﺤﺎﺋﻄﻲِِِ َْ ِِ ََ َْ . ﻓﻔﻌﻞَََ َ ، ﻓﺄﺗﻰ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ََ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، إﲏ ﻗﺪ َِ ﱢِ اﺑﺘﻌﺖ اﻟﻨﱠﺨﻠﺔ ﺑﺤﺎﺋﻄﻲِِ َْْ ََِ َُْ . ﻗﺎلََ : » ﻓﺎﺟﻌﻠﻬﺎ ﻟﻪَُْ ََ َ ، ﻓﻘﺪ أﻋﻄﻴﺘﻜﻬﺎََ ُْ َْ َْ َ « .ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲَََُ َُ ﷺ : » ﻛﻢ ﻣﻦ ﻋﺬقٍْ َْ ِْ َ رداحٍ ﻷﰊ اﻟﺪﺣﺪاحِ ﰲ اﳉﻨﺔ ِﱠَﱠ َِ َْ ِِ َ «ﻗﺎﳍﺎ ﻣﺮاَِ ََ َراً . ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺗﻰ اﻣﺮأﺗﻪ ﻓﻘﺎلََََ ََُ َْ : ﻳﺎ أم اﻟﺪﺣﺪاح ِﱠَ َْ ﱠُ اﺧﺮﺟﻲ ﻣﻦ اﳊﺎﺋﻂِِِ َُ َِ ْ ، ﻓﺈﲏ ﻗﺪ ﺑﻌﺘﻪ ﺑﻨَﺨﻠﺔ ﰲ اﳉﻨﱠﺔٍِ َِ َََ ِِْ ُْ ُْ ﱢِ . ﻓﻘﺎﻟﺖَََْ : رﺑﺢ اﻟﺒﻴﻊََُْ َِ . أو ﻛﻠﻤﺔ ًَ َِ ْ ﺗﺸﺒﻬﻬﺎَُ ِْ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠١٥٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٥٣٣١( . ٣٨١- ]ح[ ﲪَﱠ ﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، أن أﺑﺎ ﻃﻠﺤﺔ ﻛﺎن ﻳﺮﻣﻲ ﺑﲔ َْْ ََََ ِﱠَََ َ ﻳﺪي رﺳﻮل اﷲ َُِ َْ َﷺ ﻳﻮم أﺣﺪ وﻛﺎن رﺟﻼ راﻣﻴﺎًََُُْ ٍِ َََ ًَ َُ ، وﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ﺧﻠﻔﻪ َُ َ، وﻛﺎن ََ َ إذا رﻣﻰ رﻓﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُ ََََُ َِ ﷺ ﺷﺨﺼﻪ ﻳﻨْﻈﺮ أﻳﻦ ﻳﻘﻊ ﺳَُ ََََُُْ َُ َْ ﻬﻤﻪ ُْ َ، ﻗﺎلََ : وﻛﺎن ََ َأﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ََ َ

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٨٩١ ﻳﺪﻓﻊ ﺻﺪر رﺳﻮل اﷲ ََُِ ْْ ََُ َﷺ ﺑﻴﺪهِِ َِ ، وﻳﻘﻮلُُ ََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻫﻜﺬا ﻻ ﻳﺼﻴﺒﻚ ﺳﻬﻢٌَ ُُْ َِ ََ ََ ، وﻛﺎن ََ َأﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﻳﺴﻮر ﻧﻔﺴﻪ ﺑﲔ ﻳﺪي رﺳﻮل اﷲ َََُُِْ َُﱢََُْ ََ َََْ ﷺ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ إﲏ ﻗﻮي َﱡ ِِ ََ ﱢَُ ﺟﻠَﺪ ﻓﻮﺟﻬﻨﻲ ﰲ ﺣﻮاﺋﺠﻚ واﺑﻌﺜﻨﻲ ﺣﻴﺚ ﺷﺌﺖٌَ ِِِِْ َُْ َﱠَََََْْ َِ ِِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٠١٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٨٤٣١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٢١٤٣( . ٣٨٢- ]ح[ ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎلََ ٍْ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻟﺼﻮت أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ﰲََِ ََْ َِ ُ اﳉﻴﺶ أﺷﺪ ﻋﲆ اﳌﴩﻛﲔ ﻣﻦ ﻓﺌﺔٍِِِ ﱡَ َْ َِ َْ َُ َِ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٣١٣١( ، وﻋﺒﺪَ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ُ)٥٨٣١( . ٣٨٣- ]ح[) ﺟﻌﻔﺮََْ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈنََ ُ ، وﺷﻌﺒﺔََْ ُ( ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨَﺎﲏﱡِ َُ ﱠٌ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ أﻧﺲََ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪَُ ٍَِِ ََ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﺎنََ أﺑﻮ ﻃﻠﺤََ ﺔ ﻻَ ﻳﺼﻮم ﻋﲆ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ُﱢ ِِ َُْ ََ َﷺ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻐﺰوِْ َِ ْْ ِ ، ﻓﻠﲈ ﻗﺒﺾ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠﱡ ِِ ََُ ﷺ ﱂ أره ﻣﻔﻄﺮا إﻻ ﻳﻮم ﻓﻄﺮ أو أﺿﺤﻰََُْْ ٍْ َْْ ِِ ًََُ ﱠِ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٠٧٨٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٢٨٢( . ٣٨٤- ]ح[ ﲪﺎدَﱠ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎلََ ٍْ َ : ﳌﺎ ﻗﺪمَِ ﱠَ أﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ ﻋﲆ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ َِ َِ َُ ْﷺ ﻗﺎﻟﻮاَُ : اﺑﻌﺚ ﻣﻌﻨَﺎ رﺟﻼ ﻳﻌﻠﻤﻨَﺎ ﻛﺘﺎب رﺑﻨَﺎ واﻟﺴﻨﱠﺔَََُﱡ ََََُُْﱢَ َِ ًْﱢ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺧﺬ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ َﷺ ﺑﻴﺪ أﰊ ِِ َِ ﻋﺒﻴﺪة ﻓﺪﻓﻌﻪ إﻟﻴﻬﻢ وﻗﺎلَََََ َََُْْ ِْ َََِ ُ : » ﻫﺬا أﻣﲔ ﻫﺬه اﻷﻣﺔِِِِ ﱠُ ََ َُ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٤٢٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٦٤٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٣٣٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٨٢٣( . ٣٨٥- ]ح[ ﺧﺎﻟﺪٍِ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﻗﻼﺑﺔََ َْ ِِ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻟﻜﻞ أﻣﺔٍِ ﱠُ ﱢُ أﻣﲔ ٌِ ، وَأﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة أﻣﲔ ﻫﺬه اﻷﻣﺔِِِِ ْﱠ ََُُ َُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٨٣٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٢٨٣٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٣٦٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٤١٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٨٠٨٢( .

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٩٩١ ٣٨٦- ]ح[ ﻣﻌﻤﺮٍََ ْ ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮ ِْ َﱡ ِﰊﱢ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﻗﺎلََ : » ﺣﺴﺒﻚ ﻣﻦ ﻧﺴﺎء اﻟﻌﺎﳌﲔ ﻣﺮﻳﻢ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮانَََََُْْْ ِِِِِ ُْ َِ َََُْ َ ، وﺧﺪﳚﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻳﻠﺪٍِِ ََْ َُُْ ُِ َ ، وﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑُِ َِ ََ ﻨﺖ ُْ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﻼمﱠْﱠُ ََ ََ ٍُ «)١( . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٧٤٤٤م( . ٣٨٧- ]ح[ ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨَﺎﲏﱢِ ُْ ٍِ ََ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » دﺧﻠﺖ اﳉﻨﺔ َُﱠ َ ، ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺧﺸﻔﺔ ًََ ََُ ِْ َ ، ﻓﻘﻠﺖ ُُ َ : ﻣﺎ ﻫﺬه اﳋﺸﻔﺔ ََ ََ ِِ ََ ؟ ﻓَﻘﻴﻞَِ : ﻫﺬه اﻟﺮﻣﻴﺼﺎء ﺑﻨﺖ ﻣﻠﺤﺎنََََ ِِِ ُْ ُِ ﱡَْ «وﻫﻲ أمَﱡ ُِ َأﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٨٤٥٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٧٤٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٠٤٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٥٠٥٣( . ٣٨٨- ]ح[ ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺟﺎء زﻳﺪ َُْ ََ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ ََ َِ ﻳﺸﻜﻮُْ َ ، ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ ََ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » اﺗﻖ اﷲَِﱠ ، وأﻣﺴﻚ ﻋﻠﻴﻚ زوﺟﻚََْ َََْ َْْ َِ « ، ﻗﺎل أﻧﺲٌََ : ﻟﻮ ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ َْ ﷺ ﻛﺎﲤﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻜﺘﻢ ﻫﺬهِِِ ًََ ََ ًَ ََْ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻜﺎﻧﺖ زﻳﻨَﺐ ﺗﻔﺨﺮ ﻋﲆ أزواج َِ َُْ ََْ َُ َْ ََْ َ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﺗﻘﻮلُُ َ : زوﺟﻜﻦ أﻫﺎﻟﻴﻜﻦﱠَﱠﱠ ُُ َِ َ ، وزوﺟﻨﻲ اﷲُ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ ﻓﻮق ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮاتٍِِ َﱠَََْْْ َََ َِ َِ ََ ، وﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ ََْ َ : ﴿O N M L K J I H ﴾ ]اﻷﺣﺰاب : ٧٣[ ، » ﻧﺰﻟﺖ ﰲ ﺷﺄن زﻳﻨَﺐ وزﻳﺪِِ ََْْ َََ َِ َْ َ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔََ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٩٣٥٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٢٤٧( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢١٢٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٤٣١١( . - ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻘﺐ )٠٢٤٧( : وﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ : ﴿O N M L K J I H ﴾ ، ﻧﺰﻟﺖ ﰲ ﺷﺄن زﻳﻨﺐ وزﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ . ( ١) ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﱂ ﻳﺮد ﰲ اﻟﻨﺴﺦ اﳋﻄﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﻨﺪ ، وﲨﻴﻌﻬﺎ ﻧﺴﺦ ﺣﺪﻳﺜﺔ ، وﻫﻮ ﰲ »أﻃﺮاف اﳌﺴﻨﺪ«١/اﻟﻮرﻗﺔ ٠٣ )١٨٩( ، وﻳﺆﻳﺪ إﺿﺎﻓﺘﻪ ، رواﻳﺘﻪ ﰲ »ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« ، و»اﳌﺴﺘﺪرك«ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ٣/ ٧٥١ .