ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٨٦١ أﻣﻮال ﻫﻮازن ََ ََِ َْ ، ﻓﻄﻔﻖَ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ِﷺ ﻳﻌﻄُِْ ﻲ رﺟﺎﻻ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ اﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ ِِ ََِْْ ِِِ َُ ٍَ ًَ ِ ﻛﻞ ﱠُ رﺟﻞٍُ َ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ََُ : ﻳﻐﻔﺮ اﷲُ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُُِ ِِ َْ ، ﻳﻌﻄﻲ ﻗﺮﻳﺸﺎ وﻳﱰْﻛﻨَﺎ وﺳﻴﻮﻓﻨﺎ ﺗﻘﻄﺮ ﻣﻦ َََُُْْْ ِِ َُُُ ُُُْ ًَُ دﻣﺎﺋﻬﻢَْ ِِِ ، ﻗﺎل أﻧﺲ ٌََ : ﻓﺤﺪث رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﱢُ ﷺ ﺑﻤﻘﺎﻟﺘﻬﻢَْ ِِ ََ ِ ، ﻓﺄر َْ ﺳﻞ إﱃ َِ ََ اﻷﻧﺼﺎَرِ ، ﻓﺠﻤﻌﻬﻢ ﰲ ﻗﺒﺔ ﻣﻦ أدمٍََُﱠَْ ٍِ َُ َِْ ، وﱂ ﻳﺪع ﻣﻌﻬﻢ أﺣﺪا ﻏﲑﻫﻢَْْْ َُ ًَْ ََََُُ َْ ، ﻓﻠﲈ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﺟﺎءﻫﻢ رﺳﻮل َُ ﱠَََُْ َُُْ َ اﷲ ﷺ . ﻓﻘﺎلَََ : » ﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻠﻐﻨٌََ ََ َِ ﻲ ﻋﻨﻜﻢُْ َْ ؟ «ﻓﻘﺎﻟﺖَََِ اﻷﻧﺼﺎَرُ : أﻣﺎ ذَﱠ وو رأﻳﻨَﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮا ََُُ َُ َْ ِ ﺷﻴﺌﺎًْ َ ، وأﻣﺎ ﻧﺎس ﺣﺪﻳﺜﺔ أﺳﻨَﺎﳖﻢ ﱠُْْ ٌَُ ٌََِ َ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ََُ : ﻛﺬا وﻛﺬا ََ ََ َ ، ﻟﻠﺬي ﻗﺎﻟﻮا ﱠَُ ِِ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » إﲏ ﻷﻋﻄﻲ رﺟﺎﻻ ﺣﺪﺛﺎء ﻋﻬﺪ ﺑﻜﻔﺮ أﺗﺄﻟﻔﻬﻢُْْ ُْ َﱠ ََ ٍُ ٍِِ ََُْ ًََ ُِ ﱢِ - أو ﻗﺎل أﺳﺘﺄﻟﻔﻬﻢ ْْ ُُ َِ ََ ْ- أﻓﻼ ﺗََ َﺮﺿﻮن َْ َْ أن ﻳﺬﻫﺐ ََ َْ ْاﻟﻨﺎس ﺑﺎﻷﻣﻮالَُِ ِْ ﱠ ، وﺗﺮﺟﻌﻮن ﺑﺮﺳﻮل اﷲ إﱃ رﺣﺎﻟﻜﻢَُْْ ُِ ََُ َِ ِِ َِ َِ ؟ ﻓﻮاﷲ ﳌﺎ ﺗﻨﻘﻠﺒﻮن ﺑﻪ ﺧﲑ ٌْ ََْ ِِ َِ َُ َََ َ ﳑﺎ ﻳﻨﻘﻠﺒﻮن ﺑﻪِِِ ِﱠَ َُ َْ « . ﻗﺎﻟﻮاَُ : أﺟﻞ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ ََ ، ﻗﺪ رﺿﻴﻨَﺎ َِ َْ . ﻓﻘﺎل ﳍﻢ رﺳﻮل اﷲ َََُ َُْ َُ ﷺ : » إﻧﱠِ ﻜﻢ ُْ ﺳﺘﺠﺪون ﺑﻌﺪي أﺛﺮة ﺷﺪﻳﺪةًً ََُ ِِ َََ ََْ َِ ، ﻓﺎﺻﱪوا ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻘﻮا اﷲَ ورﺳﻮﻟﻪََُْْ ََ َُ ﱠَ ُِ َ ، ﻓﺈﲏ ﻓﺮﻃﻜﻢ ﻋﲆ ََ َْ ُُ ََ ﱢِ اﳊﻮضِْ َ «ﻗﺎل أﻧﺲٌََ : » ﻓﻠﻢ ﻧﺼﱪْْ ِْ َََ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٨٠٩٩١( ، وأﲪﺪ )٦٢٧٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٣٣٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٠٤٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٧٢٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٩٥٣( . ٣٧١- ]ح[ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎل ََ َْ ُ : ﻗﻠﺖ ﳌﻌﺎوﻳﺔ َُُ ََ ِِ ُ ﺑﻦ ﻗﺮةَﱠ ُ : أﺳﻤﻌﺖ أﻧﺴﺎ ﻳﻘﻮل ُُ َْ ًَ ََ ِ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻟﻠﻨﱡﻌﲈنِِ َْ ﺑﻦ ﻣﻘﺮنٍُﱢ َ : » اﺑﻦ أﺧﺖ اﻟﻘﻮم ﻣﻨﻬﻢُْ ْْ ِِ ُِْْ َُ « ؟ ﻗﺎلََ : ﻧﻌﻢَْ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤١٠٧٢( ، وأﲪﺪ )١١٢٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٨٦٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٠٤٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٤١٤( .
عدد الصفحات ١٦٨ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٩٦١ ٣٨١- ]ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﱠٌ َِ َ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ : أن ﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ أﻋﻄﻰ أﺑ َْ ﺎ ﺳﻔﻴﺎن َْ َُ ، وﻋﻴﻴﻨَﺔ ََْ ُ ، واﻷﻗﺮع ََ َْ ، وﺳﻬﻴﻞ َََْ ُ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﰲ ٍِ ََ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﻮم ﺣََُْ َِ ِﻨَﲔٍْ ، ﻓﻘﺎﻟﺖ َََِ اﻷﻧﺼﺎَرُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﺳﻴﻮﻓﻨﺎ ﺗﻘﻄﺮ ﻣﻦ دﻣﺎﺋﻬﻢَُُْ ِِِِ ُْ ُُْ َ ، وﻫﻢ ﻳﺬﻫﺒﻮن ﺑﺎﳌﻐﻨَﻢ ََِْ ِْ ََُ َُ ْ ، ﻓﺒﻠﻎ ذﻟﻚ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ََ َََِ َﷺ ، ﻓﺠﻤﻌﻬﻢ ﰲ ﻗﺒﺔ ﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻓﺎﺿﺖ ﱠْ ََََُ ََُﱠَُ ٍِ َْ ، ﻓﻘﺎلَََ : » أﻓﻴﻜﻢ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻏﲑﻛﻢْْْ ُِ َُ َْ ِِ ٌ ؟ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻻَ ، إﻻ اﺑﻦ أﺧﺘﻨَﺎِْ ُُْ ﱠِ ، ﻗﺎلََ : » اﺑﻦ أﺧﺖِْ ُُْ اﻟﻘﻮم ﻣﻨﻬﻢُْ ِْ ِْ َ « . ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : » أﻗﻠﺘﻢ ﻛﺬا وﻛﺬا ََُ ََ َْ ُ ؟ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎل ََ : » أﻧﺘﻢ اﻟﺸﻌﺎر ُُ َْﱢ ُ ، واﻟﻨﺎس َُ ﱠ اﻟﺪﺛﺎرَُ ﱢ ، أﻣﺎ ﺗﺮﺿﻮن أن ﻳﺬﻫﺐ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺸﺎة واﻟﺒﻌﲑ ِِِ ََََُْ ﱠِ َﱠ ََْْ َْ َ ، وﺗﺬﻫﺒﻮن ﺑﺮﺳﻮل اﷲ إﱃ َِ َُِ َِ ََُ َْ دﻳﺎرﻛﻢَْ ُِ ِ ؟ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﺑﲆََ ، ﻗﺎلََ : » اﻷﻧﺼﺎَر ﻛﺮﳾ وﻋﻴﺒﺘﻲِِ َََ ُْ َِ ، ﻟﻮ ﺳﻠﻚ اﻟﻨﺎس وادﻳﺎًَ َُِْ ﱠَ ََ ، وﺳﻠﻜﺖ َِ ََ َاﻷﻧﺼﺎَر ﺷﻌﺒﺎ ًْ ُِ ، ﻟﺴﻠﻜﺖ ﺷﻌﺒﻬﻢ َْ َُْ ُِ ََْ ، وﻟﻮﻻ اﳍﺠﺮة ﻟﻜﻨﺖ اﻣﺮأ ﻣﻦ ََْْ ِِ ًََْ ُْ ََُ َُ اﻷﻧﺼﺎَرِ « ، وﻗﺎل ﲪﺎدٌَ َﱠ ََ : أﻋﻄﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ ﻳﺴﻤﻲ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻءَِ ُْ َََُْ ٍِِِِ ًَﱠ َُ َﱢ ِِ ِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٩٠٦٣١( . ٣٩١- ]ح[ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ َِ ْﱠ َُ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ أﰊ ِِ َﱠ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ِِ ََْ ﱠُ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﻧﺲَُ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎلََ ٍِ َ : أﻗﺒﻞ ﻧﺒﻲ اﷲ ﱡِ ََْ َﷺ إﱃَِ اﳌﺪﻳﻨَﺔ وﻫﻮ ﻣﺮدفٌ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ و َََََ ٍْ ِِِ ُْ َُ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺷﻴﺦ ٌَْ ٍَ ْ ﻳﻌﺮفُ َُْ ، وﻧﺒﻲ اﷲ ﱡِ ََ ﷺ ﺷﺎب ﻻ ﻳﻌﺮفُ َﱞُْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻴﻠﻘﻰ اﻟﺮﺟﻞ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻓﻴﻘﻮلَََُُُ ََََُ ٍْ ﱠ : ﻳﺎ أﺑﺎ ََ ﺑﻜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻚ ََََُْْ ََ َﱠْ َُِﱠ ٍَ ْ ؟ ﻓﻴﻘﻮل َُُ َ : ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﳞ ْﱠَ َُ َُ ﺪﻳﻨﻲ اﻟﺴﺒﻴﻞ َِ ﱠِِ ، ﻓﻴﺤﺴﺐ اﳊﺎﺳﺐ أﻧﻪ إﻧﲈ ﳞﺪﻳﻪ اﻟﻄﺮﻳﻖَ َِﱠ ِِِِ َََْ ﱠﱠ َُُُِْ ، وإﻧﲈ ﻳﻌﻨﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﳋﲑِِ ََْ َََْ َِ ِﱠ ، ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ََ َأﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َ ،
عدد الصفحات ١٦٩ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٠٧١ ﻓﺈذا ﻫﻮ ﺑﻔﺎرس ﻗﺪ ﳊﻘﻬﻢ َُْ ََََََ ِْ ٍِ ُِ ِ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﷲ ﱠِ ََ ، ﻫﺬا ﻓﺎرس ٌِ ََ َ ، ﻗﺪ ﳊﻖَ ﺑﻨَﺎ ﻗﺎل ََََ ِِ ْ : ﻓَﺎﻟﺘﻔﺖ ﻧﺒﻲ اﷲ ﱡِ ََ َﷺ . ﻓﻘﺎلَََ : » اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ اﴏﻋﻪُْ َْ « .ﻓﴫﻋﺘﻪ ﻓﺮﺳﻪُُ ََُ ََ َْ َ ، ﺛﻢ ﻗﺎﻣﺖ ﲢﻤﺤﻢ ﻗﺎلَََُ ﱠَُْ َِ ُْ : ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : ﻳﺎ َ ﻧﺒﻲ اﷲ ﱠِ َ ، ﻣﺮﲏ ﺑﲈ ﺷﺌﺖ ﻗﺎل ََ َْ َُِْ ِِ : » ﻗﻒ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻻ ﺗﱰﻛﻦ أﺣﺪا ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻨﺎ ًََ ُِ ﱠََ ََ َْ َُ َََْ ِ « .ﻗﺎلََ : ﻓﻜﺎنََ َ أول اﻟﻨﱠﻬﺎر ﺟﺎﻫﺪا ﻋﲆ ﻧﺒﻲ اﷲ ﱢِ ًَ ََ ِﱠََ ُِ ﷺ ، وﻛﺎن آﺧﺮ اﻟﻨﱠﻬﺎر ﻣﺴﻠﺤﺔ ﻟﻪ َََُ ًَََ َُْ ِِ َ، ﻗﺎلََ : ﻓﻨﺰل ََ َ ﻧﺒﻲ اﷲ ﱡِ َﷺ ﺟﺎﻧﺐ اﳊﺮة ِِ َﱠ ََ ، ﺛﻢ ﺑﻌﺚ إﱃ َِ َُ ََ ﱠاﻷﻧﺼﺎَرِ ، ﻓﺠﺎءوا ﻧﺒﻲ اﷲ ُﱠ َِ ََ ﷺ ﻓﺴﻠﻤﻮا َُ َﱠ ﻋﻠﻴﻬﲈَِ َْ َ ، وﻗﺎﻟﻮاَُ َ : ارﻛﺒﺎ آﻣﻨَﲔِْْ َِ َ ﻣﻄﺎﻋﲔُِْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺮﻛﺐ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ َِ ﷺ ، وَأﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َ ، وﺣﻔﻮا ﺣﻮﳍﲈ ﺑﺎﻟﺴﻼح ِﱡَ ﱢِ َُ َََْ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﻴﻞ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨَﺔ ِِِ َََ ِ : ﺟﺎء ﻧﺒﻲ اﷲ َﱡ َِ َ ، ﻓﺎﺳﺘﴩﻓﻮا ﻧﺒﻲ اﷲ ْﱠ ََِ َُ َْ ﷺ ﻳﻨْﻈﺮون إﻟﻴﻪَِْ ََُ ُِ ، وﻳﻘﻮﻟﻮنَُُ ََ : ﺟﺎء ﻧﺒﻲ اﷲَﱡ َِ َ ، ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻳََ ََْ ﺴﲑ ﺣﺘﻰ ﻧﺰل إﱃ ﺟﺎﻧﺐ دار أﰊ ِِ َََِ ِِ َِ ََ ﱠَ ُ أﻳﻮبﱡَ . ﻗﺎلََ : ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻴﺤﺪث أﻫﻠﻪ إذ ﺳﻤﻊ ﺑﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﱠﱢُ َُُُْ َِِ َِ َََُْ ِِ ْ ﺑﻦ ﺳﻼمٍَ َ ، وﻫﻮ ﰲ ﻧﺨﻞ ﻷﻫﻠﻪ ِِ ُِْ ٍْ َِ ََ ﳜْﱰَفُ ﳍﻢ ﻣﻨْﻪ ُِ ُْ َِ َ ، ﻓﻌﺠﻞ أن ﻳﻀﻊ اﻟﺬي ﳜْﱰَفُ ﻓﻴﻬﺎ ََََ ِِ ََِ ََْﱠ ِ ، ﻓﺠﺎء وﻫﻲ ﻣﻌَََ َََ َِ ﻪُ ، ﻓﺴﻤﻊ ﻣﻦ َْ ِِ ََ ﻧﺒﻲ اﷲ ﱢِ َﷺ ، ﻓﺮﺟﻊ إﱃ أﻫﻠﻪِِ َْ ََِ ََ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » أي ﺑﻴﻮت أﻫﻠﻨﺎ أﻗﺮبﱡُُْ َُ َْ ِِ ؟ « ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل َََ أﺑﻮ أﻳﻮبﱡَ : أﻧﺎ ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﷲ ﱠِ ََ ، ﻫﺬه داري َِ ِِ َ ، وﻫﺬا ﺑﺎﰊ ََِ ََ ، ﻗﺎل ََ : » ﻓﺎﻧﻄﻠﻖِْ َْ َ ﻓﻬﻴﺊ ﻟﻨﺎ ﻣﻘﻴﻼ ًِ ﱢَْ ََ َ « ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺬﻫﺐ ﻓﻬﻴﺄ ﳍﲈ ﻣﻘﻴﻼ ًَََ َِ َُ ََﱠ َ ، ﺛﻢ ﺟﺎء ﻓﻘﺎل َََُ ﱠَ َ : ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﷲ ﱠِ ََ ، ﻗﺪ َْ ﻫﻴﺄت ﻟﻜﲈ ﻣﻘﻴﻼ ًَ ََِ ُُ ﱠَ ، ﻓﻘﻮﻣﺎ ﻋﲆ ﺑﺮﻛﺔ اﷲ ﻓﻘﻴﻼ َََُ ِِ ََ ََ ََ ، ﻓﻠﲈ ﺟﺎء ﻧﺒﻲ اﷲ ﱠَﱡ َِ ََ ﷺ ﺟﺎء ََ ﻋﺒﺪ اﷲ ُْ َ ﺑﻦ ﺳﻼم ﻓﻘﺎل ََََ ٍَ : أﺷﻬَْ ﺪ أﻧﻚ رﺳﻮل اﷲ ﺣﻘﺎ ََُُ َُﱠ ، وأﻧﻚ ﺟﺌﺖ ﺑﺤﻖﱟ ََ ِﱠَ ِْ َ ، وﻟﻘﺪ ََْ َ ﻋﻠﻤﺖ اﻟﻴﻬﻮد أﲏ ﺳﻴﺪﻫﻢ واﺑﻦ ﺳﻴﺪﻫﻢ َََْْ ِِِ َُُﱢَُْﱢ ُُ َﱢ ِ ، وأﻋﻠﻤﻬﻢ واﺑﻦ أﻋﻠﻤﻬﻢ ُْْ ِِ ََ ْْ ََُُْ ، ﻓﺎدﻋﻬﻢ ُْْ َُ
عدد الصفحات ١٧٠ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ١٧١ ﻓﺎﺳﺄﳍﻢْْ َُ ، ﻓﺪﺧﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎل ﳍﻢ ﻧﺒﻲ اﷲ ْﱡ ََِ ََُ َََََُ ِْ َﷺ : » ﻳﺎ ﻣﻌﴩ اََ ََْ ﻟﻴﻬﻮد وﻳﻠﻜﻢَْْ َُ َِ ُ ، اﺗﻘﻮا اﷲَ ُﱠ ﻓﻮاﻟﺬي ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲُ َﱠ ِِ ََ ﱠَ َِ ، إﻧﻜﻢ ﻟﺘﻌﻠﻤﻮن أﲏ رﺳﻮل اﷲ ﺣﻘﺎ ََ َْ َُُُْ ﱢَ َﱠُ ِ ، وأﲏ ﺟﺌﺘﻜﻢ ﺑﺤﻖ ﱟََ ِْ ُُْ ِﱢ أﺳﻠﻤﻮاُْ ِ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻣﺎ ﻧﻌﻠﻤﻪُْ َُ ََ ، ﺛﻼﺛﺎًََ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٧٣٢٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١١٩٣( . ٢٣٠- ]ح[ﲪَﱠ ﺎد ، أﺧﱪﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖٌَ َِ ََ ْ ، وﲪﻴﺪٌَْ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻗﺎلََ : ﳌﺎ ﻗﺪم َِ ﱠَ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ اﳌﺪﻳﻨَﺔ أﺧﱪ ﻋﺒﺪ اﷲُْ ََ ِْ ََُ ِ ﺑﻦ ﺳﻼم ﺑﻘﺪوﻣﻪ وﻫﻮ ﰲ ﻧﺨﻠﻪِِِ ِْ َُ ََِ َُُ ٍِ َ ، ﻓﺄﺗﺎهَُ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : إﲏ ﺳﺎﺋﻠﻚ ﻋﻦ أﺷﻴﺎء ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ إﻻ ﻧﺒ َِ َﱠ ِِ َََْْ ََُ َُ ْﱢَ َِ ﻲﱞ ، ﻓﺈن أﺧﱪﺗﻨﻲ ﲠﺎ آﻣﻨْﺖ ﺑﻚ َِِ َُ َََْ ِْ َْ ِ ، وإن ﱂ َْْ َِ ﺗﻌﻠﻤﻬﻦ ﻋﺮﻓﺖ أﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﺑﻨَﺒﻲ َْْﱟ ِِ َُﱠَ ََْ ََ ُْﱠ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﺸﺒﻪ َُِ ﱠِ َََ َ ، وﻋﻦ أول ﳾء ﻳﺄﻛﻠﻪ َْﱠَُ ُُ ٍْ َِ َ أﻫﻞ اﳉﻨﱠﺔَِ ُْ ، وﻋﻦ أول ﳾء ﳛﴩ اﻟﻨﱠﺎسَْﱠَ ُْ ََُ ٍْ َِ . ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ :» أﺧﱪﲏ ﲠﻦ ﺟﱪﻳﻞ آﻧﻔﺎ ًِ ُِ َﱠْ ِِ ِِ َْ « ، ﻗﺎل ََ : ذاك ﻋﺪو اﻟﻴﻬﻮد ِﱡَُ َُ ََ . ﻗﺎلََ : » أﻣﺎ اﻟﺸﺒﻪَُ ﱠﱠ : إذا ﺳﺒﻖ ﻣﺎء اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺎء اﳌﺮأة ذﻫﺐ ﺑﺎﻟﺸﺒﻪِِ ََََُ ﱠِ ََ ََﱠَْ ََُ َِ ِ ، وإذا ﺳﺒﻖ ﻣﺎء اﳌﺮأة ََِْ َُ َََ َِ ﻣﺎء اﻟﺮﺟﻞ ذﻫﺒﺖ ﺑﺎﻟﺸﺒﻪَََُِ ﱠِ َْ َِﱠ َ ، وأﻣﺎ أول َُﱠ ﱠﳾء ﻳﺄﻛﻠﻪ أﻫﻞ اﳉﻨﺔ ﻓﺰﻳﺎدة ﻛﺒﺪ ﺣﻮتٍٍِِ َُُْ ِِ َُُ ََ َﱠ ََُُ ْ ، وأﻣﺎ ﱠَ أوﱠل ﳾء ﳛﴩ اﻟﻨﺎس ﻓﻨََ ﱠُْ َُ َْ ٍُ ﺎر ﲣﺮج ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳌﴩقِِ َْ َِ َُْ ِِ ٌُ ْ ، ﻓﺘﺤﴩﻫﻢ إﱃ اﳌﻐﺮبِِ َْ َُ ِْ ُْ َُ « ، ﻓﺂﻣﻦََ َ ، وﻗﺎلََ َ : أﺷﻬﺪ أﻧﻚ رﺳﻮل اﷲَُُ َُﱠ َْ ، ﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻼمٍَََ َُْ : ﻳﺎ رﺳَُ َﻮل اﷲَ ، إن اﻟﻴﻬﻮد ﻗﻮم ﲠﺖ ٌٌُْ ََُْ ﱠَ ِ وإﳖﻢ إن ﺳﻤﻌﻮا ﺑﺈﺳﻼﻣﻲ ﲠﺘﻮﲏُِ ﱠَََْْ ِِ َْ ِِِ َُِ ُ ، ﻓﺄﺧﺒﺌﻨﻲ ﻋﻨْﺪكََ ِِ ِْ َْ ، واﺑﻌﺚ إﻟﻴﻬﻢ ﻓﺎﺳﺄﳍﻢ ﻋﻨﱢﻲَْْْ ََُْ ََِْْ ِ ، ﻓﺨﺒﺄه رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ﱠُ َﷺ ، وﺑﻌﺚ إﻟﻴﻬﻢ ﻓﺠﺎءواُْ ََََْ َََ ِِ . ﻓﻘﺎلَََ : » أي رﺟﻞ ﻋﺒﺪ اﷲُﱡَُْ ٍَ ﺑﻦ ﺳﻼم ﻓﻴﻜﻢَْ ُِ ٍَ ؟ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻫﻮ ﺧﲑﻧﺎ واﺑﻦ ﺧﲑﻧﺎََ ِْْ ََ ََُْ ُُ ، وﺳﻴﺪﻧﺎ واﺑﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎََُ َِﱢَُْﱢ ََ ، وﻋﺎﳌﻨﺎ واﺑﻦ ﻋﺎﳌﻨَﺎِِِ ََ ََُْ ُ ، ﻓﻘﺎلَََ : » أرأﻳﺘﻢ إن أﺳﻠﻢََْْْ َْ ُِ ، ﺗﺴﻠﻤﻮنَُْ ُِ ؟ «
عدد الصفحات ١٧١ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٢٧١ ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : أﻋﺎذه اﷲُ ﻣﻦ ذﻟﻚَِِ ََ ُْ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﷲََْ َ ﺑﻦ ﺳﻼمٍَ َ ، اﺧﺮج إﻟﻴﻬﻢ ﻓﺄﺧﱪﻫﻢُْْْ ُِ ْْ ََ ِْْ ِ ، ﻓﺨﺮجََ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ : أﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲُ َﱠ ِِ ََ َْ ُْ ، وأﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا رﺳﻮل اﷲ ﱠُ ﱠَُ ًُ ََُ ْ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ََُ : ﴍﻧﺎ واﺑﻦ ﴍﻧﺎََ ﱡﱢ ََ َُْ ، وﺟﺎﻫﻠﻨﺎ واﺑﻦ ﺟﺎﻫﻠﻨَﺎِِِ ََََُْ ُ ، ﻓﻘﺎل اﺑﻦ ﺳﻼمٍََََ َُْ : ﻗﺪ أﺧﱪَْ ْْ َﺗﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ ََ ُ اﷲ أن اﻟﻴﻬﻮد ﻗﻮم ﲠﺖٌٌُْ ََُْ ﱠَ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٤٠٩٣١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٤١٤٣( . ٢٣١- ]ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨَﺎﲏﱢِ ُْ ٍِ ََ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎلََ ٍْ َ : » ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻳﻮﻣﺎًََ َْْ ُ ﻗﻂ أﻧﻮر وﻻ أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻳﻮم دﺧﻞ رﺳﻮل اﷲ َﱡَُ َََُ ََََََْْْ ِِ َْ ﷺ وَأﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﳌﺪﻳﻨَﺔََ ٍِ َْ ، وﺷﻬﺪت وﻓﺎﺗﻪََُ َُْ َِ َ ، ﻓﲈ رأﻳﺖ ﻳﻮﻣﺎ ﻗﻂ أﻇﻠﻢًََ ََﱡَْ َْْ ُ ، وﻻ أﻗﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﺗﻮﰲ رﺳﻮل اﷲ ْﱠُ ََُ ﱢَََََُْ ُِِ َِ ﷺ ﻓﻴﻪِِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٢٧٤٢٣( ، وأﲪﺪ )٩٥٢٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ)٤٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٦٨٤٣( . ] ورواه[ ﺳﻠﻴﲈنَُ َ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎلََ ٍِ َ : إﲏ ﻷﺳﻌﻰ ﰲ اﻟﻐﻠﲈن ِِ َْ َِ َﱢ ِ ﻳﻘﻮﻟﻮنَُُ َ : ﺟﺎء ﳏﻤﺪٌَﱠ َُ ، ﻓﺄﺳﻌﻰ ﻓﻼ أرى ﺷﻴﺌﺎًَْ ََْ َََ ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮنَُُُ َﱠ : ﺟﺎء ﳏﻤﺪٌَﱠ َُ ، ﻓﺄﺳﻌﻰ ﻓﻼ َََ َْ أرى ﺷﻴﺌﺎًْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺘﻰ ﺟﺎء رﺳﻮل اﷲ ََُُ ََ ﱠﷺ ، وﺻﺎﺣﺒﻪ ََُُ ِأﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َ ، ﻓﻜﻤﻨﱠﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ َِْ َِ ََ ﺣﺮار اﳌﺪﻳﻨَﺔِِِ َِ َ ، ﺛﻢ ﺑﻌﺜﺎ رﺟﻼ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺒَََُْ ِْ ًَُِ ﱠَ ﺎدﻳﺔ ﻟﻴﺆذن ﲠﲈ اﻷﻧَِِ َِِِِ َُْ ﺼﺎرََ ، ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻬﲈ زﻫﺎءَْ َُ َُ ََْ َ ﲬﺲ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻷﻧٍَِِ ََ ِْ ﺼﺎرَِ ، ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻮا إﻟﻴﻬﲈَِ ََْْ َِ ﱠَْ . ﻓﻘﺎﻟﺖ َََِ اﻷﻧﺼﺎرَُ : اﻧﻄﻠﻘﺎ آﻣ ََِ ِْ ﻨَﲔ ﻣﻄﺎﻋﲔ ِِ ُْْ ََ ، ﻓﺄﻗﺒﻞ رﺳﻮل اﷲ ََُْ َُ َﷺ وﺻﺎﺣﺒﻪ ﺑﲔ َْ َََُُ ِ أﻇﻬﺮﻫﻢِْ ُِ ْ ، ﻓﺨﺮج أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﺣﺘﻰ إن اﻟﻌﻮاﺗﻖَ ﻟﻔﻮق اﻟﺒﻴﻮت ﻳﱰَاءﻳﻨَﻪ َََََُُُْْ َََ ِِِِ ََُﱠَََ ِﱠ َْ ، ﻳﻘﻠﻦ أﳞﻢ ﱡْ ََُ ُ ﻫﻮَُ ، أﳞﻢ ﻫﻮَُ ﱡْ ُ ؟ ﻗﺎلََ : ﻓﲈ رأﻳﻨَﺎ ﻣﻨْﻈﺮا ﺷﺒﻴﻬﺎ ﺑﻪ ﻳًَْ ِِِ ًَََ ََ ﻮﻣﺌﺬٍِ َْ ، ﻗﺎل أﻧﺲَُ ََ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ : » وﻟﻘﺪََْ َ رأﻳﺘﻪ ﻳﻮم دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻨَﺎ وﻳﻮم ﻗﺒﺾََ ََُِ َََ ََََُْْْْ َُ ، ﻓﻠﻢ أر ﻳﻮﻣﲔ ﺷﺒﻴﻬﺎ ﲠﲈَََْْ ِِِ ًَْ َِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٥٣٣١( ، وﻋﺒﺪَ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ُ)٠٧٢١( .
عدد الصفحات ١٧٢ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٣٧١ ٢٣٢- ]ح[) ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، وَﺳﻠﻴﲈنَُ َ ﺑﻦ اﳌﻐﲑةِِ َُ ( ﻋﻦ ﺛَْ َﺎﺑﺖٍِ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎلََ ٍْ َ : ﻛﺎﻧﺖ اﳊﺒﺸﺔ ﻳﺰﻓﻨُﻮن َُ ِِ ََْ ََ ََ )١( ﺑﲔ ﻳﺪي رﺳﻮل اﷲ َُِْ ََْ ََ ﷺ وﻳﺮﻗﺼﻮن وﻳﻘﻮﻟﻮن ََُُُ ََََُ ْ : ﳏﻤﺪ ٌﱠ ُ ﻋﺒﺪ ٌْ َﺻﺎﻟﺢٌَ ِ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن َُُ ََ ؟ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻳﻘﻮﻟﻮنَُُ َ : ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ٌٌ َُْ ﱠ ﺻﺎﻟﺢٌَ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٨٦٥٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٣٢٤( . ٢٣٣- ]ح[) ﺧﺎﻟﺪَِ ﺑﻦ اﳊﺎرثَِ ، واﺑﻦ أﰊ ﻋﺪي َْﱟ َِ ِ ، وﻳﺰﻳﺪ ََِ ﺑﻦ ﻫﺎرونَُ َ ، وﻣﻌﺎذََِ ُ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ اﻟﻌﻨْﱪي ََّ َُِ ٍ( ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ْْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل ََ ٍْ َ : ﻗﺎل اﳌﻬﺎﺟﺮون َََُ ُِ َ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َ اﷲ ، ﻣﺎ رأﻳﻨَﺎ ﻣﺜﻞ ﻗﻮم ﻗﺪﻣﻨَ ََْ ِِ َََْ ٍْْ ﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﺣﺴﻦ ﻣﻮاﺳﺎة ﰲ ﻗﻠﻴﻞ ٍِ ََ ًِ ََُْ ََْْ َِ ، وﻻ أﺣﺴﻦ ﺑﺬﻻ ﰲ ًَِ َََْْ َ ﻛﺜﲑٍِ َ ، ﻟﻘﺪ ﻛﻔﻮﻧﺎ اﳌَْ َََْ َﺌﻮﻧﺔََ ُ ، وأﴍﻛﻮﻧﺎ ﰲ اﳌﻬﻨَﺄَِْ َِ َُ َْ ، ﺣﺘﻰ ﻟﻘﺪ ﺣﺴﺒﻨَﺎ أن ﻳﺬﻫﺒﻮا ﺑﺎﻷﺟﺮ َََُِْْ َِ ََْْ ِﱠْ ﻛﻠﻪ ﻗﺎلﱢََ ُِ : » ﻻَ ، ﻣﺎ أﺛﻨﻴﺘﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢَْْْْ َِْ ََُ ، ودﻋﻮﺗﻢُُ َََْ اﷲَ ﳍﻢُْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)١٤٠٧٢( ، وأﲪﺪ )٦٠١٣١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٨٤٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٣٧٧٣( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻏﺮﻳﺐٌ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ . ٢٣٤- ]ح[ﻳﻮﻧﺲُُ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍِِ َْ َِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪ َُ ٍَِِ ََ ، ﻗﺎلََ : ﳌﱠﺎ ﻗﺪم اﳌﻬ َُ َِ ﺎﺟﺮون اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ََََ ﱠَُ ِِْ ِ ، وﻟﻴﺲ ﺑﺄﻳﺪﳞﻢ ِْ ََِْْ َِ - ﻳَﻌﻨﻲ ﺷﻴﺌﺎ ًْْ َِ - وﻛﺎﻧﺖ َِ ََ اﻷﻧﺼﺎر أﻫﻞ اﻷرض واﻟﻌﻘﺎر ََِ َََ ُِْ ْ ، ﻓﻘﺎﺳﻤﻬﻢ اﻷﻧ ََُ ََُ ﺼﺎر ﻋﲆ أن ﻳﻌﻄﻮﻫﻢ ﺛﲈر أﻣﻮاﳍﻢ ََُْْْ ِِِ ََُْ ُُْ ََ ﻛﻞ ﻋﺎم ٍَ ﱠُ ، وﻳﻜﻔﻮﻫﻢ اﻟﻌﻤﻞ واﳌ ََََ َُ َُ ُْ ﺌﻮﻧﺔََ ُ ، وﻛﺎﻧﺖ أﻣﻪ أم أﻧﺲ أم ﺳﻠﻴﻢ ﻛﺎﻧﺖ أم ﻋﺒﺪ َُِْْ َﱡﱡﱡُﱠ ٍُُُُ ََْْ ََ ٍَ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔََ َِ . (١ ) ﻳﺰﻓﻨُﻮن َِ َْ : ﻳﺮﻗﺼﻮن ﺑﺎﻟﺴﻼح .
عدد الصفحات ١٧٣ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٤٧١ » ﻓﻜﺎﻧﺖ أﻋﻄﺖ أم أﻧﺲ رﺳﻮل اﷲ َََ ﱡَُ ٍُ َْْ َْ ﷺ ﻋﺬاﻗﺎ ﻓﺄﻋﻄﺎﻫﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﱠُ ًَََ ِْ ﷺ أم أﻳﻤﻦ َْ ﱠَ ُ ﻣﻮﻻَْ ﺗﻪ أم أﺳﺎﻣﺔَﱠََ ُُ َُ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ «- ﻗﺎل اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍَُْ ََِ : ﻓﺄﺧَْ ﱪﲏ أﻧﺲَُ ََِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٍِ َ-» أن اﻟﻨﱠﺒﻲﱠِ ﱠ ﷺ ﳌﺎ ﻓﺮغ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ أﻫﻞ ﺧﻴﱪ َََ ْْ َِِ ْْ ﱠَََ ِ ، ﻓﺎﻧﴫفَ إﱃ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ِِ ََ َِ ََ ْرد اﳌﻬﺎﺟﺮون إﱃ اﻷﻧ َِ َُ َُ ِﱠَ ﺼﺎر َِ ﻣﻨَﺎﺋﺤﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻨَﺤﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﺛﲈرﻫﻢَََُْْ ِِ ِِِِ َُُْ ُُ َﱠ ، ﻓﺮد اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ ِﱠ َﷺ إﱃ أﻣﻪ ﻋﺬَِِ ﱢُ َِ اﻗﻬﺎََ ، وأﻋﻄﻰ َْ َ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ أم أﻳﻤﻦ ﻣﻜﺎﳖﻦ ﻣﻦ ﺣﺎﺋﻄﻪِِِِ َْﱠَْ ُﱠَََ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٠٣٦٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٢٦٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٦٢٨( . ٣٥٢- ]ح[ﻣﻌﺘﻤﺮَِ ُْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﰊ ﻳﻘﻮلُُ َْ ُِ َِ : ﺣﺪﺛﻨﺎ أﻧﺲَُ ﱠَ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ ﻧﺒﻲ ﱢِ َْ َ اﷲ ﷺ : أن اﻟﺮﺟﻞ ﻛَﱠَ ُﱠ ﺎن ﺟﻌﻞ ﻟﻪ ََُ َََ - ﻗﺎل ﻋﻔﺎنََﱠُ َ : ﳚﻌﻞ ﻟﻪ َُ َُ َْ - ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ اﻟﻨﱠﺨﻼتِِِِ ََ َْ ، أو ْ ﻛﲈ ﺷﺎء اﷲُ َََ ، ﺣﺘﻰ ﻓﺘﺤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮﻳﻈﺔ ََُُُ ََْْ َِِ َﱠْ ، واﻟﻨﱠﻀﲑ ُِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺮد ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ َِ َََ ََََﱡَْ ُ ، وإن أﻫﲇ أﻣﺮوﲏ أن آﰐ اﻟﻨﱠﺒﻲ َُﱠ ََِ ِﱠْ ِِ ِْ ﷺ ، ﻓﺄﺳﺄﻟﻪ ََُ ْ اﻟﺬي ﻛﺎن أﻫﻠﻪ أﻋﻄﻮه ُُْ ﱠََُ ْْ َِ ، أو ﺑﻌﻀﻪ َُْْ َ ، وﻛﺎن ﻧﺒﻲ اﷲ ﱡِ ََ ََ ﷺ ﻗﺪ أﻋﻄﺎه أم أﻳﻤﻦَُْ ﱠَ ََُ ْْ ، أو ﻛﲈ ﺷﺎء اﷲَََُ ْ . ﻗﺎلََ : ﻓﺴﺄﻟﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱠ ُِ َﷺ ﻓﺄﻋﻄﺎﻧﻴﻬﻦﱠِ ََِ ْ ، ﻓﺠﺎءت أم أﻳﻤﻦ ََْ َﱡَ ُْ َ ، ﻓﺠﻌﻠﺖ اﻟﺜﻮب ﰲ َََِْ ََﱠ ِ ﻋﻨُﻘﻲُِ ، وﺟﻌﻠﺖ ﺗﻘﻮل َُُ َْ َََ : ﻛﻼ واﷲ اﻟﺬي ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﻫﻮ َََ َُﱠ ِِ ﱠﱠَ َِ ، ﻻ ﻳﻌﻄﻴﻜﻬﻦ وﻗﺪ َْ ُُْﱠَ َِ َ أﻋﻄﺎﻧﻴﻬﻦﱠِ َِ ْ . أو ﻛﲈ ﻗﺎﻟﺖََْ َْ ، ﻓﻘﺎل ﻧﺒﻲ اﷲ ﱡِ ََََ ﷺ : » ﻟﻚ ﻛﺬا وﻛﺬاََ ََ َِ َ «وﺗﻘﻮل ﻛﻼ واﷲََ ُُﱠ ََ . ﻗﺎلََ : وﻳﻘﻮلُُ ََ : » ﻟﻚ ﻛﺬا وﻛﺬاََ ََ َِ َ « .ﻗﺎلََ : ﺣﺘﻰ أﻋﻄﺎﻫﺎََ ْﱠ َ ، ﻓﺤﺴﺒﺖ أﻧﻪ ﻗﺎلَََ َُْ ُﱠ ِ : ﻋﴩ َُْ أﻣﺜﺎﳍﺎَِ َْ ، أو ﻗﺎلََ ْ : ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﻋﴩة أﻣﺜﺎﳍﺎَِِِ ََ َْ َْ ًْ ِ . أو ﻛﲈ ﻗﺎلََ َْ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٤٢٣٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٢١٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٢٦٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٩٧٠٤( .
عدد الصفحات ١٧٤ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٥٧١ ٣٦٢- ]ح[ﺷﻌﺒﺔََْ ُ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ أﺑﻮ اﻟﺘﻴﺎحِﱠ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎلََ ٍْ َ : ﻗَﺎل رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ﷺ : » اﺳﻤﻌﻮا وأﻃﻴﻌﻮاَُُ َِْ ، وإن اﺳﺘﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺣﺒﴚ ﻛﺄن رأﺳﻪ زﺑﻴﺒﺔٌََ َََََُْ َُِ ََْْْ ْﱠ َﱞ ِِ ُِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٥١٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٩٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٦٨٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٧١٤( . ]ورواه[ ﺷُﻌْﺒَﺔ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺘﺎبٌﱠ ﻣﻮﱃ ﻫﺮﻣﺰ ، ﻗﺎل ََ َُْ ُْ : ﺳﻤﻌﺖ أﻧﺴﺎ ، ﻳﻘﻮل ُُ َْ ًَ ُِ : » ﺑﺎﻳﻌﺖ رﺳﻮل اﷲََُ َُ ﷺ ﺑِﻴﺪِي ﻫَﺬِهِ ﻋَﲆَ اﻟﺴﱠﻤْﻊِ واﻟﻄﱠﺎﻋﺔِ ﻓﻴﲈ اﺳْﺘَﻄﻌﺖُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٦٩١٢( ، وأﲪﺪ )٧٢٢٢١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٦٨٢( ، واﻟﺒﺰار )٣٠٦٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٢٣٤( . ٣٧٢- ]ح[ﲪﺎَﱠ دُ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨَﺎﲏ ﱢِ ُْ ٍِ ََ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن ﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﳌﺎ ﺻﻮر اﷲُ آدم ﰲ اﳉﻨﺔِﱠ ﱠَ ََِ َﱠَ ، ﺗﺮﻛﻪ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲُ أن ﻳﱰﻛﻪُُ ََْ َََُ َْ ََ ، ﻓﺠﻌﻞ َََ َ إﺑﻠﻴﺲ ﻳﻄﻴﻒ ﺑﻪِِِ ُِ ُُْ ِ ، وﻳﻨﻈﺮ ﻣﺎ ﻫﻮََُ ََُ ُْ ، ﻓﻠﲈ رآه أﺟُْ َﱠ َﻮف ﻋﺮف أﻧﻪ ﺧﻠﻖ ﺧﻠﻘﺎ ﱂ ﻳﺘﲈﻟﻚًَْ َََُُ ََ َْ ِِ َََُ ﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٢٤٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٧٨٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٤٧٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)١٢٣٣( . ٣٨٢- ]ح[) ﻋﲇِّ َ ﺑﻦ ﻣﺴﻬﺮٍِ ُْ ، واﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ٍَْْ َُ ، وﺳﻔﻴﺎن َْ ََ ُ ، وﻋﺒﺪ اﷲ َْ َ ﺑﻦ إدرﻳﺲَْ ِِ ( ﻋﻦ ﳐﺘﺎر َِ َْ ُْ ﺑﻦ ﻓﻠﻔﻞٍُُ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ أﻧﺴﺎ ًَ َُ ِْ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺟﻞ ﻟﻠﻨﱠﺒﻲ َﱢ ِِ ٌََ ُﷺ : ﻳﺎ ﺧﲑ َْ ََ اﻟﱪﻳﺔِﱠ َِ ، ﻗﺎلََ : » ذاك إﺑﺮاﻫﻴﻢَُ ِْ ََِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٧٤٢٣( ، وأﲪﺪ )٨٣٩٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤١٢٦( ، وأﺑﻮ داود )٢٧٦٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٥٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٢٦١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٤٩٣( . ٣٩٢- ]ح[ﲪﺎدَﱠ ، أﺧﱪﻧﺎ َََ ْﺳﻠﻴﲈنَُ َ اﻟﺘﻴﻤﻲﱡِ ْﱠ ، وﺛﺎﺑﺖٌِ ََ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎلََ ٍِ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » أﺗﻴﺖ ﻋﲆ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻴﻠﺔ أﴎي ﰊ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺜﻴﺐ اﻷﲪﺮَََِ ِِْ ِِ َََُْ َُِْْْ ََََُ ، وﻫﻮ ََُ ﻗﺎﺋﻢ ﻳﺼﲇ ﰲ ﻗﱪهِِ َِْ َﱢَ ٌُِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٣٧٧٣( ، وأﲪﺪ )٨٢٦٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٦٠٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٣٢٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٣٣١( .
عدد الصفحات ١٧٥ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٦٧١ ٣٣٠- ]ح[) ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ِﱠ َْ َ ، وﺧﺎﻟﺪ َِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ َْ ( ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ْْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل ََ ٍْ َ : » ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ رﺑﻌﺔًَْ َ ، ﺣﺴﻦ اﳉﺴﻢ َِْ َُِ ، ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻄﻮﻳﻞ وﻻ ﺑﺎﻟﻘﺼﲑ ِِ َِﱠَ ِِ َََْ ِ ، وﻛﺎن ََ َ ﺷﻌﺮه ﻟﻴﺲ ﺑﺠﻌﺪ وﻻ ﺳﺒﻂٍٍ ََََُْْْ َُ َِ ََ ، أﺳﻤﺮ اﻟﻠﻮنِْ ﱠََْ ، إذا ﻣﺸﻰ ﻳﺘﻮﻛﺄَُﱠ ََ ََ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود)٣٦٨٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٥٧١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)١٤٧٣( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻏﺮﻳﺐٌ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ، ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﲪﻴﺪ . ٣٣١- ]ح[) ﻣﺎَﻟﻚٍِ ، و َﺳﻠﻴﲈنَُ َ ﺑﻦ ﺑﻼلٍِ ، وﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، وﻋﺒﺪ اﷲ ََْ َ ﺑﻦ ﻋﻤﺮََ ُ( ﻋﻦ َْ رﺑﻴﻌﺔََ َِ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ِِ ََْ ﱠِ ْ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻌﻪ ﻳﻘﻮل ُُ ََُُ َِ ﱠ : » ﻛﺎن رﺳﻮل َُ َُ َ اﷲ ﷺ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﺒﺎﺋﻦ ِِ ََْ ِِ َﱠ ِ ، وﻻ ﺑﺎﻟﻘﺼﲑ ِِ َِ ََ ، وﻟﻴﺲ ﺑﺎﻷﺑﻴﺾ َََِْْ َِ اﻷﻣﻬﻖَِ ْ ، وﻻ ََ ﺑﺎﻵدمَِ ِ ، وﻻ ﺑﺎﳉﻌﺪ اﻟﻘﻄﻂِِ ََ َْ َِ َ ، وﻻ ﺑﺎﻟﺴﺒﻂِِِ ﱠَ َ ، ﺑﻌﺜﻪ اﷲُ ﻋﲆ رأس أرﺑﻌﲔ ﺳﻨَﺔًَ ََْ ََ َََُِ َِ ، ﻓﺄﻗﺎم َََ ﺑﻤﻜﺔ ﻋﴩ ﺳﻨﲔ ََْ ِِ ََ ﱠَ ِ ، وﺑﺎﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻋﴩ ﺳﻨﲔ ََْ ِِِِ ََ َِ ، وﺗﻮﻓﺎه اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﲆ رأس ﺳﺘﲔ َﱠََ َﱢ ِِ ََ ﱠﱠ ََََُ ﺳﻨَﺔًَ ، وﻟﻴﺲ ﰲ رأﺳﻪ وﳊﻴﺘﻪ ﻋﴩون ﺷﻌﺮة ﺑﻴﻀﺎء َََْ َْ َََََْْْ ًَ ََ ُِِِِِِ ِﷺ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٥٦٦٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٦٨٧٦( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٩٥٤٣( ، وأﲪﺪ )١٥٩٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٤٥٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٥١٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٢٦٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٥٢٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٣٦٣( . - وﻫﻢ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺳﺘﲔ ، واﳌﺤﻔﻮظ ﺛﻼث وﺳﺘﲔ . ٣٣٢- ]ح[ﳘﺎمﱠَ ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ََْ ََ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل ََ ٍْ َ : » ﻛﺎن ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُِ َِ َﷺ ﺷﻌﺮ ٌْ َ ﻳﺼﻴﺐ ﻣﻨْﻜﺒﻴﻪِِ َُُْ َِ « ، وﻗﺎل ﲠﺰٌَْ ََ َ : » ﻳﴬب ﻣﻨْﻜﺒﻴﻪِِ ََُْ َِ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٩١٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٠٩٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٣١٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٧٢٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٩٠٣( . ٣٣٣- ]ح[) ﲪﺎدَﱠ ، وﻣﻌﻤﺮََ َْ ( ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎلََ ٍْ َ : » ﻛﺎن ﺷﻌﺮ رﺳﻮل اﷲَُُِ َََ َ ﷺ ﻻ ﳚﺎوز أذﻧﻴﻪِْ ُُ ُُ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩١٥٠٢( ، وأﲪﺪ )٨٢٦٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٣٤٢١( ، وأﺑﻮ داود )٥٨١٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٧٢٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٦٤٣( .
عدد الصفحات ١٧٦ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٧٧١ ٣٣٤- ]ح[) ﳘﺎمﱠَ ، واﳌﺜَُ ﻨﱠﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ( ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةََْ ََ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، » أن رﺳﻮل اﷲﱠَ َُ ﷺ ، ﱂ ﳜْﻀﺐ ﻗﻂ ََﱡ ِْ َْ ، إﻧﲈ ﻛﺎن اﻟﺒﻴﺎض ﰲ ﻣﻘﺪم ﳊﻴﺘﻪ وﰲ اﻟﻌﻨْﻔﻘﺔ ِِِِ ََََ َََََ ِِ ُْ ِﱠﱠ َُ ِ ، وﰲ اﻟﺮأس ِﱠ َِ ، وﰲ اﻟﺼﺪﻏﲔ ﺷﻴﺌﺎ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳَﱡَُُْ ََ ًَ ِْ َْ ِﺮى « ، وإن أﺑﱠِ َﺎ ﺑﻜﺮ ﺧﻀﺐ ﺑﺎﳊﻨﱠﺎءِِ ََِ ََ ٍْ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٦٩٢٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٥٥٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٤١٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٠٣٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٣٩٨٢( . ٣٥٣- ]ح[إﺑﺮاﻫﻴﻢَِ ِْ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﻠﺔََ َْ ِ ، أن ﻋﻘﺒﺔﱠَْ َُ ﺑﻦ وﺳﺎجٍﱠ َ ، ﺣﺪﺛﻪ ﻋﻦ أﻧﺲ ﺧﺎدم ِِ ٍَ َُْ ََ ﱠ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ، ﻗﺎلََ : » ﻗﺪم اﻟﻨﱠﺒﻲَﱡ ِِ َﷺ وﻟﻴﺲ ﰲ أﺻﺤﺎﺑﻪ أﺷﻤﻂ ﻏﲑ أﰊ ﺑﻜﺮٍْ ََََْْ َِ َْ ََُ ِْ ِِ ، ﻓﻐﻠﻔﻬﺎ ََََ َ ﺑﺎﳊﻨﱠﺎءِِ ِ ، واﻟﻜﺘﻢَِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٩١٩٣( . ٣٦٣- ]ح[ﲪﺎدَﱠ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﻴﻞ ﻷﻧﺲٍِِ َ : ﻫﻞ ﺷﺎب رﺳﻮل اﷲ َُُ ََ َﷺ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻣﺎ ﺷﺎﻧﻪ اﷲُ ﺑُِ ََ َﺎﻟﺸﻴﺐِْ ﱠ ، ﻣﺎ ﻛﺎن ﰲ رأﺳﻪ وﳊﻴﺘﻪ إﻻﱠِ ِِِِِ ََ ََْ َِ َ ﺳﺒﻊ ﻋﴩة أو ﺛﲈََْْ ََ َْ َن ﻋﴩةََ َْ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٩٦٣١( . ٣٧٣- ]ح[ﺳﻠﻴﲈنَُ َ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎلََ ٍِ َ : » ﻟﻘﺪ رأﻳﺖ رﺳﻮلَََ ََُ ُْ ْ اﷲ ﷺ ، واﳊﻼق ﳛﻠﻘﻪَُ ﱠُُ ِْ ََ ، وأﻃﺎفَ ﺑﻪ ِِ ََ أﺻﺤﺎﺑﻪَُُْ ، ﻓﲈ ﻳﺮﻳﺪون أن ﺗﻘﻊ ﺷﻌﺮة إﻻ ﰲ ﻳﺪ ََُِْ ِﱠ ٌَُِ ََ َََْ ِ رﺟﻞٍُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٢٤٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٤٧٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣١١٦( . ٣٨٣- ]ح[ﲪﺎدَﱠ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﳌﺎ أراد أن ﳛﻠﻖَ رأﺳﻪ َُ َََ ِْ َﱠْ ﺑﻤﻨًﻰِِ ، أﺧﺬ ََ أﺑﻮ ﻃَﻠﺤﺔ ﺷﻖﱠ رأﺳﻪ ِِِ ََ َ ، ﻓﺤﻠﻖَ اﳊﺠﺎم َُ َﱠ ََ ، ﻓﺠﺎء ﺑﻪ إﱃ أم ﺳﻠﻴﻢٍََ َْ َﱢُ َُ ِِ ِ ، ﻓﻜﺎﻧﺖ أم ﱡُ َْ ََ ﺳﻠﻴﻢ ﲡﻌﻠﻪ ﰲ ﺳﻜﻬﺎََُْ ﱢَُ ٍَُِ َْ ، وﻛﺎن ﳚﻲء ﻓﻴﻘﻴﻞ ﻋﻨْﺪﻫﺎ ﻋﲆ ﻧﻄﻊٍََ ََُْ ِِِ ََ ََ ََ ُِ ، وﻛﺎن ﻣﻌﺮاﻗﺎًَ ََْ َِ ، ﻓﺠﺎء ذات َََ ََ
عدد الصفحات ١٧٧ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٨٧١ ﻳﻮم ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺗﺴﻠﺖ اﻟﻌﺮقَََُ َْ ََََْ َُْ ٍ ، وَﲡﻌﻠﻪ ﰲ ﻗﺎرورة ﳍٍَ َُ َُ َُِ َْ ﺎ ، ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻆ اﻟﻨﱠﺒﻲ ْﱡ َََِ َْ ﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻣﺎَ ﲡﻌﻠﲔ ﻳﺎ أم ﺳﻠﻴﻢٍَﱠُْ َُ َِ َْ َ ؟ «ﻗﺎﻟﺖََْ : ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﷲ ﻋﺮﻗﻚ أرﻳﺪ أن أدوفَ ﺑﻪ ﻃﻴﺒﻲ ِِِ ِِ َُ ُْ َُ ُِ َﱠَ َ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٥٠١٤١( . ٣٩٣- ]ح[ﺳﻠﻴﲈنَُ َ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣَﺎﻟﻚ ﻗﺎل ََ ٍِ : دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻨَﺎ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َْ ََ ََ ﷺ ﻓﻘﺎل ﻋﻨْﺪﻧﺎ ََ َََِ ، ﻓﻌﺮق ََ َِ ، وﺟﺎءت أﻣﻲ ﺑﻘﺎرورة ٍَﱢَُ َِ ُْ ََ ، ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺗﺴﻠﺖ اﻟﻌﺮق ﻓﻴﻬﺎ ََََ َََُِ َْ َُْ ، ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻆ اﻟﻨﱠﺒﻲ ْﱡ َََِ َْ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : » ﻳﺎ أم ﺳﻠﻴﻢ ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺬي ﺗﺼﻨﻌﲔ َِِ ََ َْ َﱠ ََﱠَُْ ٍُ ؟ «ﻓﻘﺎﻟﺖَََْ : ﻫﺬا ََ ﻋﺮﻗﻚ ﻧﺠﻌﻠﻪ ﰲ ﻃﻴﺒﻨَﺎ ِِ َُِْ ُُ ََ ََ ، وﻫﻮ ﻣﻦ أﻃﻴﺐ اﻟﻄﻴﺐِِ ْﱢ َََْ ُِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٣٢٤٢١( ، وﻋﺒﺪَ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ُ)٩٦٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٢١٦( . ٤٣٠- ]ح[أﻳﻮبﱡَ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦَِ ِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل ََ ٍِ َ : » ﻛﺎنََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﲆ أم ﺳﻠﻴﻢ ﻓﺘﺒَْْ ٍََُ ﱢُ َُ َُ ْﺴﻂ ﻟﻪ ﻧﻄﻌﺎًُ َُْ ُِ ، ﻓﻴﻘﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪِِ ََُْ َ ، ﻓﺘﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﻋﺮﻗﻪ ِِِ ََ َُْ ُ ﻓﺘﺠﻌﻠﻪ ﰲ ﻃﻴﺒﻬﺎََُْ ِِ َُِ ، وﺗﺒﺴﻂ ﻟﻪ اﳋﻤﺮةََ َُْ َُُْ َُ ، ﻓﻴﺼﲇ ﻋﻠﻴﻬﺎََُْ ََ َﱢ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٢٠٢١( . ]ورواه[ ﳏﻤﺪُﱠ ُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﻴﺪ ﱠٌ َْ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل ََ ٍْ َ ] :ﻧﺤﻮه ، وﻓﻴﻪ [ : » وﻛﺎنََ َﷺ إذا ﻧﺎم ذفﱠ ﻋﺮﻗﺎ ًََ ََ ََ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٤٤٣١( . ]ورواه[ )ﲪﺎدَُﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، وَﺳﻠﻴﲈنَُ َ ﺑﻦ اﳌﻐﲑةِِ َُ ( ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٍِ َ ﻗﺎلََ : » ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ أزﻫﺮ اﻟﻠﻮن ِْ ﱠَ َْ ، ﻛﺄن ﻋﺮﻗﻪ اﻟﻠﺆﻟﺆ إذا ﻣﺸ ََ ََ َُﱡَُ ََِْ ُﻰ ﺗﻜﻔﺄ ﱠَ َ ، وﻻ ََ ﻣﺴﺴﺖ دﻳﺒﺎﺟﺎ ًَ ِِ َُْ ، وﻻ ﺣﺮﻳﺮا ًِ ََ َ ، أﻟﲔ ﻣﻦ ﻛﻒﱢ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َْ َِ ﷺ ، وﻻ ﺷﻤﻤﺖ راﺋﺤﺔ َََ ِِ َْ َُ َ ﻣﺴﻚٍِ ْ ، وﻻ ﻋﻨْﱪٍَ ََ َ ، أﻃﻴﺐ راﺋﺤﺔ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َََْ ِِ ًْ ﷺ « .
عدد الصفحات ١٧٨ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٩٧١ أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٧٨٨٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٩٦٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٦( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣١٦٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٢١٦( . ٤٣١- ]ح[ﲪﺎدٌَﱠ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ ، أن اﻣﺮأة ﻛﺎن ﰲ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﳾء ٌَْ َْ َِ ﱠَْ َِ ًَ ، ﻓﻘﺎﻟﺖَََْ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ إن ﱄ ﺣﺎﺟﺔَﱠً َََ ِِ َُ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : » ﻳﺎ أم ﻓﻼنٍَ َُﱠ ُ ، اﻧﻈﺮي إﱃ أي اﻟﻄﺮﻳﻖ ِِِ ُﱠ ﱢَ ِْ ﺷﺌﺖِِ ْ « ، ﻓﻘﺎم ﻣﻌﻬﺎ ﻳﻨَََُ ََ ََ ﺎﺟﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻗﻀﺖ ﺣﺎﺟﺘﻬﺎَََََ ﱠَْ ََ ِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٢٩٠٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٠٥٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤١١٦( ، وأﺑﻮ داود )٩١٨٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٧٤٣( . ]ورواه[ﻫﺸﻴﻢٌْ َُ ، أﺧﱪﻧﺎ ﲪﻴﺪٌَ ََْ ْ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎلََ ٍِ َ : » إن ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻣﺔ ﻣﻦِِْ ُْ ََ َِ أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻟﺘﺄﺧﺬ ََُ ُِِ ِْ ﺑﻴﺪ رﺳﻮل اﷲ َُِ َِ ِﷺ ﻓﺘﻨْﻄﻠﻖُ ﺑﻪ ﰲ ﺣﺎﺟﺘﻬﺎ َََ ِِ ِِ ََِ « أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٦٩١١( . ٣٢٤- ]ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨﺎﲏ ﱢِ ُْ ٍِ ََ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ِْ َ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن ﱠ رﺟﻼ ﻗﺎلًََ َُ : ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ واﺑﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎَََُ ََِﱢََْﱢ ﱠََ ُ ، وﺧﲑﻧﺎ واﺑََْ ََ َْ ﻦ ﺧﲑﻧﺎَِ َْ َ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻳﺎ أﳞﺎ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺘﻘﻮاﻛﻢ َْْْ ََُُ َْ ﱠَ ُِ ﱡ ، ﻻ ﻳﺴﺘﻬﻮﻳﻨﻜﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن َُ ََُْْ ُﱠ َﱠ ِْ َ ، أﻧﺎ ﳏﻤﺪُﱠ ُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ َََُْْ َُُ ُِ ، واﷲ ﻣﺎ أﺣﺐ أن ﺗﺮﻓﻌﻮﲏ ﻓﻮق ﻣﻨﺰﻟﺘﻲ اﻟﺘ ِِِ ََﱠ َِْ ََْ َﱡُْ ََ ِْ ُﻲ أﻧﺰﻟﻨﻲ اﷲَُِ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٧٥٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠١٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٠٠٠١( . ٣٣٤- ]ح[)ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، وﻣﻌﻤﺮََ َْ ، وَﺳﻠﻴﲈنَُ َ ﺑﻦ اﳌﻐﲑةِِ َُ ( ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲ ﻗﺎلََ ٍ : » ﺧﺪﻣﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲْﱠ َُِ َﷺ ﻋﴩ ﺳﻨﲔََْ ِِ َ ، ﻓَﻮاﷲ ﻣﺎ ﻗﺎل ﱄََِ ََ : أفﱟ ﻗﻂ َﱡ ُ، وﻻ ﻗﺎل ََ ََ ﻟﴚء ﺻﻨَﻌﺘﻪَُْ ٍُ َْ ِ : ﱂ ﺻﻨَﻌﺖ ﻛﺬاََ ََْ َِ ، وﻫﻼ ﺻﻨَﻌﺖ ﻛﺬا وﻛﺬاﱠََ ََ َََْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٦٤٩٧١( ، وأﲪﺪ )٦٠٤٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٢٦٣١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥٦( ، واﻟﺒﺨﺎري ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٧٠٦( ، وأﺑﻮ داود )٤٧٧٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٧٦٣٣( .
عدد الصفحات ١٧٩ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٠٨١ ] ورواه[ )إﺳﲈﻋﻴﻞَِْ ِ ، وﻋﺒﺪ اﻟﻮارث ِِ ََْ َُ ( ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﱠُ َْ َ اﻟﻌﺰﻳﺰِِ َ ﺑﻦ ﺻﻬﻴﺐٍَُْ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل ََ ٍِ َ : »ﳌﺎ ﻗﺪم رﺳﻮل اﷲ ﱠَُ ََُ ِﷺ إﱃ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ِِ ََ ِ ، أﺧﺬ ََ أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻴﺪي ََِ ََِ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ ﰊ إﱃ رﺳﻮل اﷲ َُِ َِ َََِ ْﷺ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، إن أﻧﺴﺎ ﻏﻼم ﻛﻴﺲ ﱢٌ ًٌَ ﱠَ َُ ِ ﻓﻠﻴﺨﺪﻣﻚَْ ُْ ََ . ﻗﺎلََ : ﻓﺨﺪﻣﺘﻪ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ واﳊﴬ َِ ْﱠَ َُ ََِ َُِ َ، واﷲ ﻣﺎ ﻗﺎل ﱄ ﻟﴚء ﺻﻨَﻌﺘﻪ ََُْ ٍُ َْ ِِ ََ َ : ﱂ َِ ﺻﻨَﻌﺖ ﻫﺬا ﻫﻜﺬاََ َََ ََْ ؟ وﻻ ﻟﴚء ﱂ أﺻﻨَﻌﻪَُْْ َْ ٍْ َِ َ : ﱂ ﱂ ﺗﺼﻨَﻊ ﻫﺬا ﻫﻜﺬاَََ َََ ْْ ََْ ِ ؟ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١١٠٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٦٧٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٧٠٦( . ٣٤٤- ]ح[ﻓﻠﻴﺢَُْ ، ﻋﻦ ﻫﻼلَِ ِْ َ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻗﺎلََ ﱟِ َ : ﻗﺎل أﻧﺲَُ ََ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ : ﱂ ﻳﻜﻦ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َْ ُْ ﷺ ﺳﺒﺎﺑﺎﱠً َ ، وﻻ ﻓﺤﺎﺷﺎًَﱠ ََ ، وﻻ ﻟﻌﺎﻧﺎًَﱠ ََ ، وﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﻷﺣﺪﻧﺎ ﻋﻨْﺪ اﳌﻌﺘﺒﺔِِِِ َََ َََْ ََُُ َ : » ﻣﺎ ﻟﻪ ﺗﺮب ﺟﺒﻴﻨﻪََُُ َُ ِِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٣٦٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٣٠٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٢٢٤( . ٣٥٤- ]ح[)ﻣﺎﻟﻚَِ َ ﺑﻦ أﻧﺲٍ ، وﳘﺎم ﱠَ َ ، واﻷوزاﻋﻲ ِّ ََْ ( ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ََْ ِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪِْ َ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔََ َِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎلََ ٍِ َ : » ﻛﻨْﺖ أﻣﴚ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲََُِْ َِ ُُ ﷺ وﻋﻠﻴﻪ َِْ ََ ﺑﺮد ﻧﺠﺮاﲏ ﻏﻠﻴﻆ اﳊﺎﺷﻴﺔِِ ٌَُْ ََْ ُِ َﱞ َِ ، ﻓﺄدرﻛﻪ أﻋﺮاﰊ ﻓﺠﺒﺬه ﺟﺒﺬةًََََ ُْﱞَََُْ ََِ َْ ، ﺣﺘﻰ رأﻳﺖ ﺻﻔﺢ َََْ ْﱠُ َ- أو ْ ﺻﻔﺤﺔ َْ ََ - ﻋﻨُﻖ رﺳﻮل اﷲ َُِ ُِ ﷺ ، ﻗﺪ أﺛﺮت ﲠﺎ ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻟﱪد ﻣﻦ ﺷﺪة ﺟﺒﺬﺗﻪِِِِِِِ َﱠَُ َََْْ ْْﱠ ََُْ ِ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ ﳏﻤﺪ أﻋُْ ُﱠ َﻄﻨﻲ ﻣﻦ ﻣﺎل اﷲ اﻟﺬي ﻋﻨْﺪكََ ِِِِِ ﱠِ َْ ، ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ إﻟﻴﻪِْ َََ َِ ، ﻓﻀﺤﻚ ﺛﻢ أﻣﺮ ﻟﻪ ﺑﻌﻄﺎءٍَََُ َُ ِﱠََ َِ َ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٤٢١٢( ، وأﲪﺪ )٦٧٥٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٤١٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٩٣٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٥٥٣( . ٣٦٤- ]ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل ََ ٍْ َ : » ﻛَﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ﷺ أﺣﺴﻦ اﻟﻨﱠﺎسَِْ َ ، وﻛﺎن أﺟﻮد اﻟﻨﱠﺎسَََِْ ََ ، وﻛﺎن أﺷﺠﻊ اﻟﻨﱠﺎسَََِ َْ َ «.
عدد الصفحات ١٨٠ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ١٨١ ﻗﺎلََ : وﻟﻘﺪ ﻓﺰع أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻟﻴﻠﺔ ًََََََُ ََْ ِِ ِْ ْ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻮت ِِ َﱠْ ََََ ْ ، ﻓﺮﺟﻊ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ ََ ﷺ ، راﺟﻌﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﱪأ ﳍﻢ اﻟﺼﻮت ََ ًﱠْ ََُْْ َُ َِ ِ ، وﻫﻮ ََ ُﻋﲆ ﻓﺮس ﻷﰊ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﺮي ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ِِ َْ ََََ ََُ ََْ ٍِ ٍَ ﴎجٌْ َ ، وﰲ ﻋﻨُﻘﻪ اﻟﺴﻴﻒُ َْ ﱠِِ ُِ ، وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻟﻠﻨﱠﺎس ِِ ُُ َََ ُ : » ﱂ ﺗﺮاﻋﻮا ﱂ ﺗﺮاﻋﻮا ُُ ُُ ْْ ََ « ، وﻗﺎل ََ َ ﻟﻠﻔﺮسَِ َِ : » وﺟﺪﻧﺎه ﺑﺤﺮا وإﻧﻪ ﻟﺒﺤﺮ ًٌ َََََُُْْ ََﱠ ِْ «ﻗﺎل أﻧﺲ ٌََ : وﻛﺎن اﻟﻔﺮس ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻳﺒ ََُُْ َِ َََََ ََ ﻄﺄُﱠ ، ﻗﺎلََ : ﻣﺎ ﺳﺒﻖَ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ َِ ََ َْ َُِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٢٢٥٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٢٨٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٧٠٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٧٧٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٨٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٧٧٨( . ٣٧٤- ]ح[ﻣﺎﻟﻚَِ ، ﻋﻦ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔََ َِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٍِ َ ﻗﺎلََ : رأﻳﺖُْ َ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ وﺣﺎﻧﺖ ﺻﻼة اﻟﻌﴫ ِْ ََََ َُْ َ ، ﻓﺎﻟﺘﻤﺲ اﻟﻨﱠﺎس اﻟﻮﺿﻮء ﻓﻠﻢ ََْ َََ ََُُ َ ﳚﺪواُِ َ ، » ﻓﺄﰐ رﺳﻮل اﷲَُ َُ َِ ُﷺ ﺑﻮﺿﻮﺋﻪِِ َُ ِ ، ﻓﻮﺿﻊ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ َﷺ ﰲ ذﻟﻚ اﻹﻧﺎء ﻳﺪهَُ ََ ِِ َِ َِ ، وأﻣﺮ اﻟﻨﱠﺎس أن ﻳﺘﻮﺿﺌﻮا ﻣﻨْﻪََََُ ِﱠُ َْ ََ ، ﻓﺮأﻳﺖ اﳌﺎء ﻳﻨْﺒﻊَُُْ ََ ََ ُ ﻣﻦ ﲢﺖ أﺻﺎﺑﻌﻪِِِِ َِْ َْ . ﻓﺘﻮﺿﺄ اﻟﻨﱠﺎس ﺣﺘﻰ ﱠََُ ﱠَ ﺗﻮﺿﺌﻮا ﻣﻦ ﻋﻨْﺪ آﺧﺮﻫﻢِْ ِِِِِ َْ ﱠُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٨٦( ، وأﲪﺪ )٣٧٣٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٠٠٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٣٦٣( . ]ورواه[) اﺑﻦ أﰊ ﻋﺪي ُْﱟ َِ ِ ، وﻳﺰﻳﺪ ُِ ََ ( أﺧﱪﻧﺎ ﲪﻴﺪ ٌَ ََْ ْ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ﻗﺎلََ : ﻧﻮدي َِ ُ ﺑﺎﻟﺼﻼةَِ ﱠِ ، ﻓﻘﺎم ﻛﻞ ﻗﺮﻳﺐ اﻟﺪار ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ ِِ َِْ ََﱡََ َِ ﱠِ ُِ ، وﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﻛﺎن أﻫﻠﻪ ﻧﺎﺋﻲ اﻟﺪار َِﱠ َََ ِِ ََُْ َُ َْ » ﻓﺄﰐَِ َُ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﺑﻤﺨﻀﺐ ﻣﻦ ﺣﺠﺎرةٍِِِ ََْ ٍَ ِْ ، ﻓﺼﻐﺮ أن ﻳﺒﺴﻂ ﻛﻔﻪ ﻓﻴﻪِِ ََُْ ََْﱠ ََُ ُ «ﻗﺎلََ : » ﻓﻀﻢ أﺻﺎﺑﻌﻪََُ ِﱠ ََ « ﻗﺎلََ : ﻓﺘﻮﺿﺄ ﺑﻘﻴﺘﻬﻢ ﻗﺎلَََ ََْﱠُ ُِ ﱠ : ﲪﻴﺪٌْ : وﺳﺌﻞ أﻧﺲٌَ َِ ُ : ﻛﻢ ﻛﺎﻧﻮاََُ ْ ؟ ﻗﺎلََ : » ﺛﲈﻧﲔ أو زﻳﺎدةًََْ َِ َِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٢٨٣٢٣( ، وأﲪﺪ)٥٥٠٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٥٧٥٣( .
عدد الصفحات ١٨١ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٢٨١ ٣٨٤- ]ح[ﺳﻠﻴﲈنَُ َ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل ََ ٍْ َ : » ﻛﺎن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ ﷺ إذا َِ ﺻﲆ ﱠَ اﻟﻐﺪاة ﺟﺎء ﺧﺪم أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﺑﺂﻧﻴﺘﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﳌﺎءَُُْ ََ َََ ِِِِِ ِِ ِْ َََ ََ ، ﻓﲈ ﻳﺆﺗﻰ ﺑﺈﻧﺎء إﻻ ﻏﻤﺲ ﻳﺪه ﻓﻴﻬﺎَََُُ َََِ ََ ﱠِِ ٍِ َْ ، ﻓﺮﺑﲈ ﺟﺎءوه ﰲ اﻟﻐﺪاة اﻟﺒﺎردة ﻓﻐﻤﺲ ﻳﺪه ﻓﻴﻬﺎﱠََََََُُ ِِِ ََ َُُ ََ ََ ِِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٢٤٢١( ، وﻋﺒﺪَ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ُ)٥٧٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢١١٦( . ٣٩٤- ]ح[ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ إﺳﺤﻖَ َْ ِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔََ َِ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ أﻧﺲََُ ﱠَ َِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻗﺎل ََ أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﻷم ﺳﻠﻴﻢ ٍَََ َْ ﱢُ ُِ : ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮت رﺳﻮل اﷲ ََُِ َُْ َْْ ََِ ﷺ ﺿﻌﻴﻔﺎًِ َ ، أﻋﺮفُ ﻓﻴﻪ اﳉﻮع َُ ِِ ِْ ، ﻓﻬﻞ ﻋﻨْﺪك ﻣﻦ ﳾء ٍْ ََْ ِِِ ََ ؟ ﻓ َﻘﺎﻟﺖََْ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻓﺄﺧﺮﺟﺖ أﻗﺮاﺻﺎ ﻣﻦ ًَْ ََِ َْ ْْ ﺷﻌﲑٍِ َ ، ﺛﻢ أﺧﺬت ﲬﺎرا ﳍﺎ َََ ﱠً َِ َُْ ، ﻓﻠﻔﺖ اﳋﺒﺰ ﺑﺒﻌﻀﻪ ِِ َُِْْ َِ ََﱠ ، ﺛﻢ دﺳﺘﻪ ﲢﺖ ﻳﺪي ََُِ َْ َْ ﱠﱠ ُ ، وردﺗﻨﻲ ِْ َﱠ َ ﺑﺒﻌﻀﻪِِ َْ ِ ، ﺛﻢ أرﺳﻠﺘﻨﻲ إﱃ رﺳﻮل اﷲ ِﱠََُْ َِ ِْ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺑﻪِِ ُْ َََ ، ﻓﻮﺟﺪت رَُْ ََ َﺳﻮل اﷲ َُ ﷺ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﰲ اﳌﺴﺠﺪِِ ًِْ َِ َ ، وﻣﻌﻪ اﻟﻨﱠﺎسََُُ َ ، ﻓﻘﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢْْ ِْ ََُ َُ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » آرﺳﻠﻚََ َْ أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔََ َ ؟ «ﻗﺎل ﻓﻘﻠﺖَََُُ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻟﻠﻄﻌﺎمَِ ﱠِ ؟ «ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻧﻌﻢَْ َ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ ﳌﻦ ﻣﻌﻪَُْ ََ ِ ، ﻗﻮﻣﻮاُُ ، ﻗَﺎلَ : ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ واﻧﻄﻠﻘﺖ ﺑﲔ أﻳﺪﳞﻢ ﺣﺘﻰ ُْْﱠ َََْ ْْ ِِ ََََََْ ﺟﺌﺖ أﺑﺎ ﻃﻠﺤﺔ ﻓﺄﺧﱪﺗﻪ ََُ ُُ َْ َََْ ِْ ، ﻓﻘﺎل َََ أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔََ َ : ﻳﺎ أم ﺳﻠﻴﻢ ٍَ َْ ﱠُ ُ ، ﻗﺪ ﺟﺎء رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ َْ ﷺ ﺑﺎﻟﻨﱠﺎسِِ ، وﻟﻴﺲ ﻋﻨْﺪﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﺎ ﻧﻄﻌﻤﻬﻢَُْ ََََُْ ِِِ َﱠْ ََُ ِ ، ﻓﻘﺎﻟﺖَََِ : اﷲُ ورﺳﻮﻟَُُ َﻪ أﻋﻠﻢَُ ُْ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ َََ ْأﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﺣﺘﻰ ﻟﻘﻲ رﺳﻮل اﷲ ََََ ََُ ِﱠ ََ ﷺ ، ﻓﺄﻗﺒﻞ رﺳﻮل اﷲ ََُْ َُ َﷺ وَأﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ََ َ ﻣﻌﻪَُ َ ، ﺣﺘﻰ دﺧﻼ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ََََُ َُ َََ ﱠﷺ : » ﻫﻠﻤﻲ ﻳﺎ أم ﺳﻠﻴﻢ ﻣﺎ ﻋﻨﺪكِِ َْ ﱢَﱠَُْ ٍَُ َُ ؟ «. ﻓﺄﺗﺖ ﺑﺬﻟﻚ اﳋﺒﺰُِْ َِ ََ َِْ ، ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻪ رَََ ِِ َﺳﻮل اﷲ ُُ ﷺ ﻓﻔﺖ وﻋﴫت ﻋﻠﻴﻪ أم ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻜﺔ ًٍَََُ ﱠََُ َْْ َﱡُ ُِ ﱠْ َ ﳍﺎ ََ ﻓﺂدﻣﺘﻪَُ َْ ، ﺛﻢ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُُ ﱠَُ ﷺ : ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲُ أن ﻳﻘﻮل َُْ َََ َ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : » اﺋﺬن ﻟﻌﴩة ٍِ ََ َْ َْ
عدد الصفحات ١٨٢ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٣٨١ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮلِﱡُ ِ « ، ﻓﺄذن ﳍﻢ ُْ َََ ِ ، ﻓﺄﻛﻠﻮا ﺣﺘﻰ ﺷﺒﻌﻮا َُ ََِ ﱠَُ ، ﺛﻢ ﺧﺮﺟﻮا ُﱠَ َُ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : » اﺋﺬنَْ ْ ﻟﻌﴩةٍِ ََ َ « ، ﻓﺄذن ﳍﻢُْ َََ ِ ، ﻓﺄﻛﻠﻮا ﺣﺘﻰ ﺷﺒﻌﻮاَُ ََِ ﱠَُ ، ﺛﻢ ﺧﺮﺟﻮاُﱠَ َُ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » اﺋﺬن ﻟﻌﴩةٍِ ََ َْ َْ « ، ﻓﺄذن ﳍﻢُْ َََ ِ ، ﻓﺄﻛﻠﻮا ﺣﺘﻰ ﺷﺒﻌﻮا ﺛﻢ ﺧﺮﺟﻮاَُُ ﱠَ ََُُ ََِ ﱠ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » اﺋﺬن ﻟﻌﴩةٍِ ََ َْ َْ « ، ﻓﺄذن ﳍﻢُْ َََ ِ ، ﻓﺄﻛﻠﻮا ﺣﺘﻰ ﺷﺒﻌﻮاَُ ََِ ﱠَُ ، ﺛﻢ ﺧﺮﺟﻮاُﱠَ َُ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » اﺋﺬن ﻟﻌﴩةٍِ ََ َْ َْ «ﺣﺘﻰ أﻛﻞ اﻟﻘﻮم ﻛﻠﻬﻢُْ َُْ ََﱡ َُ ﱠ وﺷﺒﻌﻮاَُ َِ ، واﻟﻘﻮم ﺳﺒﻌﻮن رﺟﻼ أو ﺛﲈﻧﻮن رﺟﻼًًََََ َُُُْْْ ََََُ ُ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٤٨٦٢( ، وﻋﺒﺪَ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ُ)٩٣٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٢٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٦٣٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٣٦٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٨٥٦( . ٣٥٠- ]ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻋﻦ ﻋﲈر ِﱠ ََ ْ ﺑﻦ أﰊ ﻋﲈر ٍﱠ َِ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍْﱠ ََ ِِ ، وﺛﺎﺑﺖ ٍِ ََ اﻟﺒﻨُﺎﲏﱢِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ : أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ، ﻛﺎن ﳜْﻄﺐ إﱃ ﺟﺬع ﻧﺨﻠﺔٍََُْ َْ ََِ ِِ َُ ، ﻓﻠﲈ ﱠَ اﲣﱠﺬ اﳌﻨْﱪََ َِ ﲢﻮل إﱃ اﳌﻨْﱪَِ َِ َِ ﱠَ ، ﻓﺤﻦ اﳉﺬع ﺣﺘﻰ أﺗﺎه رﺳﻮل اﷲ َُْ َُ َﱠَُُ ﱠَ ِﷺ ، ﻓﺎﺣﺘﻀﻨَﻪ ﻓﺴﻜﻦَُْ ََ ََ ََ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻟﻮ ﱂ أﺣﺘﻀﻨﻪُْْ َْ ِْ ََ ، ﳊﻦ إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِ َََ ِﱠْ َِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٠٤٢٣( ، وأﲪﺪ )٧٣٢٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٧٣٣١( ، واﻟﺪارﻣﻲ)١٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥١٤١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٤٨٣٣( . ٣٥١- ]ح[ﲪﺎدٌَﱠ ، أﺧﱪﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨَﺎﲏﱡِ ٌَُ َِ ََ ْ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، » أن رﺳﻮل اﷲﱠَ َُ ﷺ ، أﺗﺎه ﺟﱪﻳﻞ وﻫﻮ ﻳﻠﻌﺐ ﻣﻊ اﻟﻐﻠﲈن ِِ ََْ َََََُُ ُُ ِِ َ ، ﻓﺄﺧﺬه ََُ َ ، ﻓﴫﻋﻪ َُ ََ َ ، وﺷﻖﱠ ﻋﻦ ﻗﻠﺒﻪ ِِ ََْ ََ ، ﻓﺎَﺳﺘﺨﺮج اﻟﻘﻠﺐ ََ ََْ َْ ، ﺛﻢ ﺷﻖﱠ اﻟﻘﻠﺐ ََُ َﱠ ، ﻓﺎﺳﺘﺨﺮج ﻣﻨْﻪ ﻋﻠﻘﺔ ًَََ ََُ َِْ َْ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻫﺬه ﺣﻆ ﱡَ ِِ َ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻨْﻚَِِ َْ ﱠ . ﻗﺎلََ : ﻓﻐﺴﻠﻪ ﰲ ﻃﺴﺖ ﻣﻦ ذﻫﺐ ﺑﲈء زﻣﺰمَََْْ ََ ِِ ٍَ ََََ ُْ ٍِ َِ ، ﺛﻢ ﻷﻣﻪُﱠَ َُ ، ﺛﻢ أﻋﺎده ﰲ َُِ َﱠ ُ ﻣﻜﺎﻧﻪِِ ََ . ﻗﺎلََ : وﺟﺎء اﻟﻐﻠﲈن ﻳَََ ََُ ِﺴﻌﻮن إﱃ أﻣﻪ ِْﱢ َُ َِ َْ - ﻳﻌﻨﻲ ﻇﺌﺮه َُْ َْ ِِ - ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : إن ﳏﻤﺪا ﻗﺪ ًْ ﱠَ ﱠُ ِ ﻗﺘﻞَُ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻮهَُ َُْ َْ ، وﻫﻮ ﻣﻨََُ ُﺘﻘﻊ اﻟﻠﻮن ِِ ُْ ﱠَ « .
عدد الصفحات ١٨٣