الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٢٥١ ﻓﻴﻘﻮلُُ ََ : ﻧﻌﻢ أي ربَْﱢ َْ َ ، ﻓﻴَﻘﻮلُُ : ﻛﺬﺑﺖَْ ََ ، ﻗﺪ ﺳﺄﻟﺘﻚ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻗﻞ ﻣﻦ ذاََُْ َُِﱡ ََ َُْ ؟ ﻓﻠﻢ ﺗﻔﻌﻞََْ َْ َ ، ﻓﲑد إﱃ اﻟﻨﺎرِﱠ َِ ﱡُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٩١٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠٣٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٥٣٤( . ٩٢٦- ]ح[ﲪﺎدَﱠ ، ﻗﺎلََ : أﺧﱪﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨَﺎﲏﱡِ ٌَُ َِ ََ ْ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن رﺳﻮل ﱠَ َُ اﷲ ﷺ ﻗﺎل ﻳﻮم أﺣﺪٍَُْ َُ ََ : » اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ إﻧﻚ إن ﺗﺸﺄ ﻻ ﺗﻌﺒﺪ ﰲ اﻷرضِْ َُِْ َْ َﱠَ ِِْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٦٦٥٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٩٤٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٦٥٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨١٣٣( . ٧٩٢- ]ح[ﺳﻠﻴﲈنَُ َ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎلََ ٍْ َ : ﺑﻌﺚ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ﺑﺴﻴﺴﺔ َََ ُْ ﻋﻴﻨًﺎ ﻳﻨْﻈﺮ ﻣﺎ ﺻﻨَﻌﺖ ﻋﲑ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَُْ ََََْ َُُ ُِ ِْ َ ، ﻓﺠﺎء وﻣﺎ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ أﺣﺪ ﻏﲑيََِْ ٌَ ََََْ ِِ َ ، وﻏﲑُْ ََ رﺳﻮل َُِ اﷲ ﷺ - ﻗﺎلََ : ﻻ أدري ﻣﺎ اﺳﺘﺜﻨَﻰ ﺑﻌﺾ ﻧﺴﺎﺋﻪ ِِِ ََْ ََْْ َْ َِ - ﻓﺤﺪﺛﻪ اﳊﺪﻳﺚَََ َِ َُ ﱠ . ﻗﺎلََ : ﻓﺨﺮج ََ ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻓﺘﻜﻠﻢ ﻓﻘﺎل َﱠَََ ََ : » إن ﻟﻨﺎ ﻃﻠﺒﺔ ًَ َِ َﱠ ِ ، ﻓﻤﻦ ﻛﺎن ﻇﻬﺮه ﺣﺎﴐا ًِ َُْ َُ َْ ََ َ ، ﻓﻠﲑﻛﺐ َْ َْ َ ﻣﻌﻨﺎََ َ « ، ﻓﺠﻌﻞ رﺟﺎل ﻳﺴﺘﺄَْ ََََ ٌََ ِذﻧﻮﻧﻪ ﰲ ﻇﻬﺮ ﳍﻢ ﰲ ﻋﻠﻮ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻗﺎلََََُ ِِِ ُْﱢ ُِِ ُْ ٍَ َُ : » ﻻ إﻻ ﻣﻦ ﻛﺎنََ َْ َﱠ ِ ﻇﻬﺮه ﺣﺎﴐا ًِ َُ ُْ َ «ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ْﷺ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﺳﺒﻘﻮا اﳌﴩﻛﲔ إﱃ ﺑﺪر ٍﱠْ َََََُُْ َِ َْ ِِ ُُ َ ، وﺟﺎء اﳌﴩﻛﻮنَُ ُِ َْ ََ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻻ ﻳﺘﻘﺪﻣََ َﱠ ََ ﻦ أﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ إﱃ ﳾء ﺣﺘﻰ أﻛﻮن َُ ٌْﱠ ﱠََ ٍِ ََْ ِْ ُأﻧﺎ أؤذﻧﻪُُْ ُِ « . ﻓﺪﻧﺎ اﳌﴩﻛﻮن ََُ ُِ ََْ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻗﻮﻣﻮا إﱃ ﺟﻨﺔ ﻋﺮﺿﻬﺎ اﻟﺴﲈوات ﱠُ َََ َُْﱠ َُ ٍَُ ِ واﻷرضُْ َ « .ﻗﺎلََ : ﻳﻘﻮل ﻋﻤﲑَُْ ُُُ َ ﺑﻦ اﳊﲈم ِاﻷﻧﺼﺎَريﱡِ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﺟﻨﱠﺔ ﻋٌَ َﺮﺿﻬﺎ َُ ْ اﻟﺴﲈوات واﻷرضُﱠَْ ََ ُ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻧﻌﻢَْ َ «ﻓﻘﺎلَََ : ﺑﺦ ﺑﺦٍٍ ََ .

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٣٥١ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻣﺎ ﳛﻤﻠﻚ ﻋﲆ ﻗﻮﻟﻚ ﺑﺦٍ ﺑﺦٍ َََْ ََ ِِ ََُ َْ َ «ﻗﺎلََ : ﻻ واﷲ ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ ََ َ اﷲ ، إﻻ رﺟﺎء أن أﻛﻮن ﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ ََْ ِْ َِْ ََُ ﱠِ . ﻗﺎلََ : » ﻓﺈﻧﻚ ﻣﻦ أﻫﻠ ِِ ْْ َﱠ َِ ﻬﺎَ « .ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺧﺮج ََ َْ ﲤﺮات ﻣﻦ ﻗﺮﻧﻪ ٍِِِ ََ ََ ْ ، ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻨْﻬﻦ َََُﱠ ََُِ ُ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : ﻟﺌﻦ ِْ َأﻧﺎ ﺣﻴﻴﺖ ﺣﺘﻰ آﻛﻞ ﲤﺮاﰐ َِ ََ ُُﱠ ََ ِ ﻫﺬهِِ َ ، إﳖﺎ ﳊﻴﺎة ﻃﻮﻳﻠﺔ ٌَََ ٌِ َﱠ . ﻗﺎلََ : ﺛﻢ رﻣﻰ ﺑﲈ ﻛﺎن ﻣﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺮ ِﱠََََْ ﱠََُ َُِ َِ ، ﺛﻢ ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ ﺣﺘﻰ َﱠ َُ ﱠْ ََُ ﻗﺘﻞَُ ِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٥٢٤٢١( ، وﻋﺒﺪَ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ُ)٣٧٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٥٩٤( ، وأﺑﻮ داود )٨١٦٢( . ٨٩٢- ]ح[ﲪﺎدَﱠ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﺷﺎور اﻟﻨﱠﺎس ﻳﻮم ََ َََْ َ ﺑﺪرٍْ َ ، ﻓﺘﻜﻠﻢ ََﱠ َأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﺄﻋﺮض ﻋﻨْﻪَُ ََْ ََ ٍْ ، ﺛﻢ ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻤﺮ ﻓﺄُﱠَ ﱠََُ َُ َﻋﺮض ﻋﻨْﻪََُْ َ ، ﻓﻘﺎﻟﺖ َََِ اﻷﻧﺼﺎَرُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، إﻳﺎﻧﺎ ﺗﺮﻳﺪَُُ ِﱠ ِ ؟ ﻓﻘﺎل اﳌﻘﺪادَُ َََْ ِ ﺑﻦ اﻷﺳﻮدَِ ْ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، واﻟﺬي ﻧﻔﴘ ِِ ﱠْ ََ ﺑﻴﺪهِِ َِ ، ﻟﻮ أﻣﺮﺗﻨَﺎ أن ﻧﺨﻴﻀﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮ ﻷﺧﻀﻨَﺎﻫﺎََْ ََ ََْ ََْْ َُِ َْ ، وﻟﻮ أﻣﺮﺗﻨَﺎ أن ﻧﴬب أﻛﺒﺎدﻫَََََْ ِْ ََْ َْ َْ ﺎ إﱃ َِ ﺑﺮك اﻟﻐﲈد ﻓﻌﻠﻨَﺎََ َِِِ َْ ، ﻓﺸﺄﻧﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََ َُ ََ ََ . ﻓﻨَﺪب رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ أﺻﺤﺎﺑﻪََُْ . ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ ﺣﺘﻰ ﻧﺰل ﺑﺪرا وﺟﺎءت رواﻳﺎ ﻗﺮﻳﺶ ٍََََََْ ًَََ ََََُ ْﱠَْْ َ ، وﻓﻴﻬﻢ ﻏﻼم ﻟﺒﻨﻲ اﳊﺠﺎج ََِﱠ ٌَْ ِِِ َُ ِ أﺳﻮدَُ ْ ، ﻓﺄﺧﺬه أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ َُِ َُُْ ََ َﷺ ﻓﺴﺄﻟَُ َﻮه ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن وأﺻﺤﺎﺑﻪِِ َََُْْ َْ ُِ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : أﻣﺎ ﱠأﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎنَْ َُ ، ﻓﻠﻴﺲ ﱄ ﺑﻪ ﻋﻠﻢٌِِ ِِ َْ ََ ، وﻟﻜﻦ ﻫﺬه ﻗﺮﻳﺶٌَْْ ََُ ِِِ َ ، وَأﺑﻮ ﺟﻬﻞ وأﻣﻴﺔََُْﱠ َُ ٍ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ٍَ َ ﻗﺪ ﺟﺎءت ْْ ََ َ . ﻓﻴﴬﺑﻮﻧﻪَُُ َِ َْ ، ﻓﺈذا ﴐﺑﻮه ﻗﺎل ََََ ُُ ََ ِ : ﻧﻌﻢ ﻫﺬا ََ َْ َأﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎنَْ َُ ، ﻓﺈذا ﺗ َََ ِﺮﻛﻮهُُ َ ، ﻓﺴﺄﻟﻮه ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن ﻓﻘﺎل َََََُْ َُْ َُ َِ : ﻣﺎ ﱄ ﺑﺄﰊ ﺳﻔﻴﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ٍَْ ِِ َْ َُ ِِ ِ ، وﻟﻜﻦ ﻫﺬه ﻗﺮﻳﺶ ﻗﺪ ََُْ ٌَْْ َِِِ َ ﺟﺎءت ورﺳﻮل اﷲ ََُُ ََ ْﷺ ﻳﺼﲇﱢَُ ، ﻓﺎﻧﴫفَ ﻓﻘﺎل ََََ ََ ْ : » إﻧﻜﻢ ﻟﺘﴬﺑﻮﻧﻪ إذا ﺻﺪﻗﻜﻢْْ ﱠَُُ ََ ََُُ َِِ ِْ ، وﺗﺪﻋﻮﻧﻪ إذا ﻛﺬﺑﻜﻢَُْ ََُُ ََ َِ ََ « .

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٤٥١ وﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ َﷺ ﺑﻴﺪه ﻓﻮﺿﻌﻬﺎ ََََ ََ ِِ ِ ، ﻓﻘﺎل َََ : » ﻫﺬا ﻣﴫع ﻓﻼن ﻏﺪا ًَ ٍََ َُُ َْ َ ، وﻫﺬا َََ ﻣﴫع ﻓﻼن ﻏﺪا إن ﺷﺎء اﷲُ ﺗﻌﺎﱃََُ ًَ ََُ ِْ ٍَ ََ َْ « .ﻓﺎﻟﺘﻘﻮا ﻓﻬﺰﻣﻬﻢ اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞَََﱠ َََُْ ََﱠ َُ َ ، ﻓﻮاﷲ ﻣﺎ أﻣﺎط ََ ََ َ رﺟﻞ ﻣﻨْﻬﻢ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻛﻔ ٌﱠ َِ ُُِْْ ََْ َِ ﻲ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ِﷺ . ﻗﺎلََ : ﻓﺨﺮج إﻟﻴﻬﻢ اﻟﻨﱠﺒﻲ َُﱡ ِِ َْ ََ َِ ﷺ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ َََِ ََْ أﻳﺎمٍﱠ ، وﻗﺪ ﺟﻴﻔﻮا ﻓﻘﺎلََََُ ََﱠ ْ : » ﻳﺎَأﺑﺎ ﺟﻬﻞ ﻳﺎ ﻋﺘﺒﺔ ﻳﺎ ﺷﻴﺒﺔ ﻳﺎ أﻣﻴﺔُُُ ََََْﱠ ََُُ َْ ٍْ : ﻗﺪ وﺟﺪﺗﻢ ﻣﺎ وﻋﺪﻛﻢ َْْ َُُْْ ََََ َ رﺑﻜﻢ ﺣﻘﺎăﱡَ َْ ُ ؟ ﻓﺈﲏ ﻗﺪ وﺟﺪت ﻣﺎ وﻋﺪﲏَُِْْ ََََ ََ ﱢِ َ رﰊ ﺣﻘﺎăﱢَ َ « . ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻤﺮَُ ُُ ََََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﺗﺪﻋﻮﻫﻢ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم وﻗﺪ ﺟﻴﻔﻮاََََُ َْﱠََﱠ ََْْ ٍِ ُْ ُ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : » ﻣﺎَ أﻧﺘﻢ ﺑﺄﺳﻤﻊ ﳌﺎ أﻗﻮل ﻣﻨﻬﻢ َْْْ ُُْ ِِ ُُ ََ ِْ ، ﻏﲑ أﳖﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺟﻮاﺑﺎ ﱠًََُ َِ ََُْْْ ََ َ « .ﻓﺄﻣﺮ ﲠﻢ ََْ ِِ َ ، ﻓﺠﺮوا ﱡُ َ ﺑﺄرِْ ﺟﻠﻬﻢِْ ُِ ، ﻓﺄﻟﻘﻮا ﰲ ﻗﻠﻴﺐ ﺑﺪرٍِ َْ ِِ ََُ ُ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٦٨٧٣( ، وأﲪﺪ )٩٢٣٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٤٦٤( ، وأﺑﻮ داود )١٨٦٢( . ٩٩٢- ]ح[) اﺑﻦ أﰊ ﻋﺪي ْﱟ َِ ِ ، وإﺳﲈﻋﻴﻞ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ََ َْﱠ ُِ َْ ِ ، وزﻫﲑ ُْ َُ َ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔَََ ُِ ( ﻋﻦ َْ ﺳﻠﻴﲈنََ ُ ﺑﻦ ﻃﺮﺧﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲ ْﱠ ِْ ﱠََ َ ، ﻋ َﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل ََ ٍْ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ ﻳﻮم ﺑﺪر ٍْ ََْ َ : » ﻣﻦَْ ﻳﻨﻈﺮ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ََ َََُ ُْ أﺑﻮ ﺟﻬﻞٍْ َ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٍُُْ َْ َََ ْ ، ﻓﻮﺟﺪه ﻗﺪ ﴐﺑﻪ اﺑﻨَﺎ ﻋﻔﺮاء ََ ََْ ََ َََُُْ ََْ ﺣﺘﻰ ﺑﺮكَََ ﱠ . ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻠﺤﻴﺘﻪ وﻗﺎلََََ ََْ ِِ ِِ َ : أﻧﺖ َْ أﺑﻮ ﺟﻬﻞٍَْ ؟ ﻗﺎلََ : وﻫﻞ ﻓﻮق رﺟﻞ ﻗﺘﻠﻪ َُُْ ََََ ٍَ َ ﻗﻮﻣﻪُْ َُ . أو ﻗﺎلََ ْ : ﻗﺘﻠﺘﻤﻮهُُ َُ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٤٨٧٣( ، وأﲪﺪ )١١٥٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٦٩٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٨٦٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٦٠٤( . ٠٣٠- ]ح[ﲪﺎدَﱠ ، أﺧﱪﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖ ٌَ َِ ََ ْ ، وﻋﲇ ﱡِ ََ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن ﱠ اﳌُﴩﻛﲔ ﳌﺎ رﻫﻘﻮا اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱠ ِِ ﱠُ َِْ ِﷺ ، وﻫﻮ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ ََََْ ٍِ َِ ُاﻷﻧﺼﺎَرِ ، ورﺟﻠﲔ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶٍَُْْ ََْ َُ ِِ ،

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٥٥١ ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ ﻳﺮدﻫﻢ ﻋﻨﺎﱠْﱡَُ ََُْ ، وﻫﻮ رﻓﻴﻘﻲ ﰲ اﳉﻨﺔِِِ ﱠَ َِ ََُ ؟ «ﻓﺠﺎء رﺟﻞ ﻣﻦََُ ٌَِ ََ اﻷﻧﺼﺎَرِ ، ﻓﻘﺎﺗﻞ َََ َ ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻞَُ ِﱠ َ ، ﻓﻠﲈ أرﻫﻘﻮه أَُُ َﱠْ ﻳﻀﺎًْ ، ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ ﻳﺮدﻫﻢ ﻋﻨﻲﱢْﱡَُ ََُْ ، وﻫﻮ رﻓﻴﻘﻲ ﰲ اﳉﻨﺔِِِ ﱠَ َِ ََُ ؟ « ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻞ اﻟﺴﺒﻌﺔَُُ ََْ ﱠِ ﱠ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ ﻟﺼﺎﺣﺒﻴﻪِِِ َِ : » ﻣﺎ أﻧﺼﻔﻨﺎ إﺧﻮاﻧﻨﺎََْ َْ ََ ِْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٣٩٧٣( ، وأﲪﺪ )٢٠١٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٨٨٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٦٦٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٩٥٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٩٩٣( . ٠٣١- ]ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻮارثِِ َْ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰِِ ََْ ﱠُ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪُْ ََ َِ ٍَ ، ﻗﺎلََ : » ﳌﺎ ﻛﺎن ﻳﻮم أﺣﺪٍَُْ ُُ ﱠَ َ ، اﳖﺰم اﻟﻨﱠﺎس ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ َْﱢ ِِ ََ ُﷺ ، ﻗﺎلََ : وﻟﻘﺪ رأﻳﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨْﺖ أﰊ َُِْ َََِ َِ ََْ َ ﺑﻜَْ ﺮٍ ، وأم ﺳﻠﻴﻢ وأﳖﲈﳌﺸﻤﺮﺗﺎنَِ ﱠُﱠﱢَ ٍََُ ََُْ ُ ، أرى ﺧﺪم ﺳﻮﻗﻬﲈ ﺗﻨْﻘﺰان اﻟﻘﺮبَََََُ ِِِ ََُ َِ ، وﻗﺎل ﻏﲑهَُ ُْ َََ : ﺗﻨْﻘﻼَُ ن اﻟﻘﺮب ﻋﲆ ﻣﺘﻮﳖﲈََُ ِِِِ َُ ََ ، ﺛﻢ ﺗﻔﺮﻏﺎﻧﻪ ﰲ أﻓﻮاه اﻟﻘﻮمَِ َْ َُْْ ِِِ ِِ ُﱠ ، ﺛﻢ ﺗﺮﺟﻌﺎن ﻓﺘﻤﻸﳖﺎَِِ ََُ ﱠْْ َِ َ ، ﺛﻢ ﱠُ ﲡﻴﺌﺎن ﻓﺘﻔَْ ُِ َِ َﺮﻏﺎﳖﺎ ﰲ أﻓﻮاه اﻟﻘﻮم َِ َْ َْ ِِ َِ ِ«. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)١١٨٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٠٧٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٢٩٣( . ٠٣٢- ]ح[ﲪﺎدَﱠ ، ﻗﺎلََ : أﺧﱪﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖٌَ َِ ََ ْ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎل ﻳﻮم ََْ ََ أﺣﺪ وﻫﻮ ﻳﺴﻠﺖ اﻟﺪﻣﺎء ﻋﻦ وﺟﻬﻪٍِ ََََُِْْ َََْ ُﱢ ُِ ُ : » ﻛﻴﻒ ﻳﻔﻠﺢُِ ُْْ ََ ﻗﻮم ﺷﺠﻮا وﺟﻪ ﻧﺒﻴﻬﻢٌﱢْ ِِ َْﱡََْ ََ ، وﻛﴪوا َُ ََ رﺑﺎﻋﻴﺘﻪَُ َََ ِ ، وﻫﻮ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ إﱃ اﷲَِ َْ ََُُُ ْ « ، ﻓﺄﻧﺰل اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞََﱠ ََ ََﱠ ْ : ﴿{ z y x w £ ¢ ¡  ~ } | ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان : ٨٢١[ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٩٦٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٥٠٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٦٦٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)١٠٣٣( . ٠٣٣- ]ح[ﻣﺎﻟﻚَِ ﺑﻦ أﻧﺲٍ ، ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ََْ ِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ََ َِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، » أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ دﻋﺎ ﻋﲆ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻮا أﻫﻞ ﺑﺌﺮ ﻣﻌﻮﻧﺔ ﺛﻼﺛﲔ َََْ ِِ ﱠَََََُ ََ ََُ َِ ِْ َ

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٦٥١ ﺻﺒﺎﺣﺎًََ : ﻋﲆ رﻋﻞٍَْ َِ ، وذﻛﻮانََ ََ ْ ، وﳊَِ ﻴﺎنََ ، وﺑََ ﻨﻲ ﻋﺼﻴﺔ ﻋﺼﺖ اﷲَ ورﺳﻮﻟﻪَﱠََُ ََ َُ ِِ َُ « ،وﻧﺰََ ل َ ﰲ ذﻟﻚ ﻗﺮآن ﻓﻘﺮأﻧَْ ٌَََُ َِ ِﺎهُ : » ﺑﻠﻐﻮا ﻋﻨﱠﺎ ﻗﻮﻣََْ ﱢَ َُ ﻨَﺎ أﻧﺎ ﻗﺪ ﻟﻘﻴﻨَﺎ رﺑﻨﱠَ ََِ ﱠْ ﺎ ﻓﺮﴈ ﻋﻨﱠﺎ وأرﺿﺎﻧﺎَََ َْ ََ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٤٦٩١( ، وأﲪﺪ )٨٨٢٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٤١٨٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٩٤١( . ]ورواه[ ﳘﱠَ ﺎمٌ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺤﺎق ََُ ِْ ﱠ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﳌﺎ ﺑﻌﺚ ﺣﺮاﻣﺎ ًَ َََ ﱠَ ﺧﺎﻟﻪ أﺧﺎ أم ﺳﻠﻴﻢ ﰲ ﺳﺒﻌﲔ رﺟﻼًٍََ ُُْْ ﱢََُ َِ ُِ ََ ، ﻓﻘﺘﻠﻮا ﻳﻮم ﺑﺌﺮ ﻣﻌﻮﻧﺔََُُ ََُْ ََ ِْ ِِ ، وﻛﺎن رﺋﻴﺲ اﳌﴩﻛﲔ َْ ِِ َُِ َُ ََ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻋﺎﻣﺮ َُ ٍِِ ََْ ﺑﻦ اﻟﻄﻔﻴﻞِْ ﱡَ ، وﻛﺎن ﻫﻮ أﺗﻰ اﻟ َََ َُ َﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﷺ ، ﻓﻘﺎل َََ : اﺧﱰَ ﻣﻨﱢﻲ ﺛﻼث َََ ِْ ْ ﺧﺼﺎلٍَ ِ : ﻳﻜﻮن ﻟﻚ أﻫﻞ اﻟﺴﻬﻞ َِْ ﱠَُُ َْ ُ ، وﻳﻜﻮن ﱄ أﻫﻞ اﻟﻮﺑﺮ ََََِ ُُ ِْ ُ ، أو أﻛﻮن ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻣﻦ ْْ ًَُِ َِ ُ ﺑﻌﺪكَِ َْ ، أو أﻏﺰوك ﺑﻐﻄﻔﺎن أﻟﻒ أﺷﻘﺮ وأﻟﻒ ﺷﻘﺮاءَََ ََََْ َْ ِِ َْ َْ َِ ُ . ﻗﺎلََ : ﻓﻄﻌﻦ ﰲ ﺑﻴﺖ اﻣﺮأة ﻣﻦ ﺑَََْْ ٍِِِ َْ َُِ ﻨﻲ ﻓﻼن ﻓﻘﺎلََََُ ٍِ : ﻏﺪة ﻛﻐﺪة اﻟﺒﻌﲑ ﰲ ﺑﻴﺖ اﻣﺮأة ٍِِِ َْ ََْ ِِ ﱠٌﱠ ُُ َ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻓﻼنٍِِ َُ َْ ، اﺋﺘﻮﲏ ﺑﻔﺮﳼَِ َِ ُِ ْ ، ﻓﺄﰐ ﺑﻪ ﻓﺮﻛﺒﻪََُ ِِ َََ ُِ ِ ، ﻓﲈت وﻫﻮ ﻋﲆ ﻇﻬﺮهِِ ََْ ََ ََ َُ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ ﺣﺮام ٌَ ََََ ْ أﺧﻮ أم ﺳﻠﻴﻢٍَ ْﱢُ ُُ ، ورﺟﻼن ﻣﻌﻪ رﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ أﻣﻴَََُُُْﱠ ََََ ُِِِ ٌَ ﺔَ ، ورﺟﻞ أﻋﺮجَُُ ََ ٌْ ، ﻓﻘﺎل ﳍﻢُْ ََََ : ﻛﻮﻧﻮا ُُ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻨﱢﻲ ﺣﺘﻰ آﺗﻴﻬﻢ ًََُْ ِِ ﱠِ َ ، ﻓﺈن آﻣﻨُﻮﲏ َِ َْ ِ ، وإﻻ ﻛﻨْﺘﻢ ﻗﺮﻳﺒﺎ ًَ َِ ُْ ُﱠ ِ ، ﻓﺈن ﻗﺘﻠﻮﲏ أﻋﻠﻤﺘﻢ ْْ َُ َََُْ ِْ ِ أﺻﺤﺎﺑﻜﻢُْ ََْ . ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺗﺎﻫﻢ ﺣﺮام ﻓﻘﺎل ََََ ٌَْ َُ َ : أﺗﺆﻣﻨُﻮﲏ أﺑﻠﻐﻜﻢ رﺳﺎﻟﺔ ر ََْ ﱢََ ُِ َْ ُِ ِْ ُﺳﻮل اﷲ ُِ ﷺ إﻟﻴﻜﻢُْ َْ ِ ؟ ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻓﺠﻌﻞ ﳛﺪﺛﻬﻢ وأوﻣﺌﻮا إﱃ رﺟﻞ ﻣﻨْﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪِِِِ ََََُُُْْ ََْْ ٍَ ُُِ ََُ ﱢ ، ﻓﻄﻌﻨَﻪ ﺣﺘﻰ أﻧﻔﺬه ََُُ ََََ ﱠْ ﺑﺎﻟﺮﻣﺢِﱡْ ِ ، ﻗﺎلََ : اﷲُ أﻛﱪ ﻓﺰت ورب اﻟﻜﻌﺒﺔَِﱢَْ َََُ ُْ ُْ ، ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﻗﺘﻠﻮﻫﻢ ﻛﻠﻬﻢ ﻏﲑ اﻷﻋَْ ﱠْْْ َُ َُُﱠ ُُ َﺮجَِ ، ﻛﺎن ﰲ رأس ﺟﺒﻞ ٍََ َِ َِ َ ، ﻗﺎل أﻧﺲ ٌََ : ﻓﺄﻧﺰل ﻋﻠﻴﻨَﺎ وﻛﺎن ﳑﺎ ﻳﻘﺮأ َُ ََََْ َُْ ﱠِ ََ ِْ ُ ، ﻓﻨُﺴﺦ َِ َ : أن ﺑﻠﻐﻮا ُْﱢ َ ﻗﻮﻣﻨَﺎَْ َ ، أﻧﺎ ﻟﻘﻴﻨَﺎ رﺑﻨَﺎﱠَ َِ ﱠ ، ﻓﺮﴈ ﻋﻨﱠﺎََ َِ َ ، وأرﺿﺎﻧﺎََ َْ .

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٧٥١ ﻗﺎلََ : » ﻓﺪﻋﺎ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ َﷺ ﻋﻠﻴﻬﻢ أرﺑﻌﲔ ﺻﺒﺎﺣﺎ ًَََْ ََ ِْْ َِ : ﻋﲆََ رﻋﻞٍْ ِ ، وذﻛﻮان ََ ََ ْ ، وﺑﻨﻲ ََِ ﳊﻴﺎنََ ِْ ، وﻋﺼﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺼﻮا اﷲَ ورﺳﻮﻟﻪََﱠَََُْ َﱠَ َُ َُ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٢٢٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري)١٠٨٢( . ٠٣٤- ]ح[ﺳﻠﻴﲈنَُ َ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺎلَََ ٍِ َْ : ﻛﻨﱠﺎ ﻋﻨْﺪ َِ ُأﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻜﺘﺐ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺑﲔ ََْ ًََ ََ ٍِِ ََ أﻫﻠﻪِِ ْ ، ﻓﻘﺎلَََ : اﺷﻬﺪوا ﻳﺎ ﻣﻌﴩ اﻟﻘﺮاءَِﱠ َُ َََْ ُْ ، ﻗﺎل ﺛﺎﺑﺖٌِ َََ : ﻓﻜﺄﲏ ﻛﺮﻫﺖ ذﻟﻚَِ ََ ُْ َِ ﱢَ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ َ أﺑﺎ ﲪﺰة َََْ َ : ﻟﻮ ﺳﻤﻴﺘﻬﻢ ﺑﺄﺳﲈﺋﻬ َِﱠَْْ ُِْْ ََ ﻢ ﻗﺎل ََ ْ : وﻣﺎ ﺑ ََ َﺄس ذﻟﻚ أن أﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﻗ ُْ َََُْ َِ ُﺮاءﱠٌ ، أﻓﻼ ََ أﺣﺪﺛﻜﻢ ﻋﻦ إﺧﻮاﻧﻜﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻨﱠﺎ ﻧﱢُ َََُْ ِِ ُﱠ ُْ ُُ ِْ َُ ﺴﻤﻴﻬﻢ ﻋﲆ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ َِﱢَُْ ِْ ََ َِ ﷺ اﻟﻘﺮاءﱠَ ُ ، ﻓﺬﻛﺮ ََ ََ أﳖﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﺳﺒﻌﲔ َِ ْﱠَْ َُ ُ ، ﻓﻜﺎﻧﻮا إذا ﺟﻨﱠﻬﻢ اﻟﻠﻴﻞ ََﱠُ َُْ ُِ َُ ، اﻧﻄﻠﻘﻮا إﱃ ﻣﻌﻠﻢ ﳍﻢ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨَﺔ ِِ ََُﱢٍَ ُِْ َُ ََ ِْ ، ﻓﻴﺪرﺳﻮن ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺮآن ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺤﻮاََُُْ ِْﱠ َََُ ُُْ ِِ ، ﻓﺈذا أﺻﺒﺤﻮا ﻓﻤﻦ ﻛََُْْ ََََ ِﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻗﻮة اﺳﺘﻌﺬب ﻣﻦ ُﱠََْ ََُِ ٌََْ ْ اﳌﺎءَِ ، وأﺻﺎب ﻣﻦ اﳊﻄﺐ َِ َََََ ِ ، وﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨْﺪه ﺳﻌﺔ اﺟﺘﻤﻌﻮا ََُُْْ َََ َََْ ٌِ َ ، ﻓﺎﺷﱰَوا اﻟﺸﺎة َْﱠ َْ َ ، ﻓﺄﺻﻠﺤﻮﻫﺎ ﻓﻴﺼﺒﺢ ذﻟﻚ ﻣﻌﻠﻘﺎ ﺑﺤﺠﺮ رﺳﻮل اﷲ َُُِ ََُُُُِْْ ِِ ََََﱠً َِ َﷺ ، ﻓﻠﲈ أﺻﻴﺐ ﺧﺒﻴﺐٌََْ ُِ ُﱠ َ ، ﺑﻌﺜﻬﻢ ََُْ َ رﺳﻮل ا َُُ ﷲ ﷺ ﻓﺄﺗﻮا ﻋﲆ ﺣﻲ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺳﻠﻴﻢ ٍََ ََْْْ ﱟُ ِِ ََ َ ، وﻓﻴﻬﻢ ﺧﺎﱄ ﺣﺮام ٌَْ ََ َِ ِِ ، ﻓﻘﺎل ﺣﺮام ٌَ َََِ ﻷﻣﲑﻫﻢِْ ِِِ : دﻋﻨﻲ ﻓﻸﺧﱪ ﻫﺆﻻء أﻧﺎ ﻟﺴﻨَﺎ إﻳﺎﻫﻢ ﻧﺮﻳﺪﱠُُ ِْْْ َُ َﱠ ََِ َِ ُْ ِْ ُِ ، ﺣﺘﻰ ﳜﻠﻮا وﺟﻬﻨَﺎَََْ ﱡُ ﱠ ، - وﻗﺎل ََ َ ﻋﻔﺎنﱠُ َ : ﻓﻴﺨﻠﻮن وﺟﻬﻨَﺎ ََُْ َﱡَ َ- . ﻓﻘﺎلَََ ﳍﻢ ﺣﺮام ٌَْ َُ َ : إﻧﺎ ﻟﺴﻨَﺎ إﻳﺎﻛﻢ ﻧﺮﻳﺪ ﱠُُ ِْْ ُﱠ ِِ َ ، ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻪ رﺟﻞ ﺑﺎﻟﺮﻣﺢ َِْﱡْ ٌََِْ َُُ َ ، ﻓﺄﻧﻔﺬه ﻣﻨْﻪ ُُ َََِ ْ ، ﻓﻠﲈ وﺟﺪ اﻟﺮﻣﺢ ﰲ ﺟﻮﻓﻪ ﻗﺎلَََ ِِ ََََْ ِﱠﱡْ َ : اﷲُ أﻛﱪ ﻓﺰت ورب اﻟﻜﻌﺒﺔَِﱢَْ َََُ ُْ ُْ . ﻗﺎلََ : ﻓﺎﻧﻄﻮوا ﻋﻠﻴﻬﻢ ِْ َْْ َََ َْ ﻓﲈ ﺑﻘﻲ ﻣﻨْﻬﻢ أﺣََُ َْ ِِ َﺪٌ ، ﻓﻘﺎل أﻧﺲٌَََ : » ﻓﲈ رأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲََ ََُ ُْ ﷺ وﺟﺪ ﻋﲆ ﳾء ﻗﻂَﱡ ٍْ ََ ََ ََ ، وﺟﺪه ﻋﻠﻴﻬﻢِْ َُْْ ََ َ ، ﻓﻠﻘﺪ رأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲ ََََ ََُ ُْ ْﷺ ﻛﻠﲈ ﺻﲆ اﻟﻐﺪاة رﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﺪﻋﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢََْ َََِْْ ﱠَََ ََ ََََ َِ ُﱠ « ،

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٨٥١ ﻓﻠﲈ ﻛﺎن ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إذا ََََ َِ َِ َْ َﱠ أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﻳﻘﻮل ﱄََُُِ ََ : ﻫﻞ ﻟﻚ ﰲ ﻗﺎﺗﻞ ﺣﺮامٍَ ََ ِِ ََ َِ ؟ ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖ ﻟﻪَُُ ُ : ﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﻌﻞ اﷲُ ﺑﻪ وﻓﻌﻞ ﻗﺎلَََََََ َََُ ِِ َ : ﻣﻬﻼًْ َ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ أﺳﻠﻢَْ َََ ﱠْ ُِ ، وﻗﺎل ﻋﻔﺎن ََﱠُ ََ : رﻓﻊ ﻳﺪه ﻳﺪﻋﻮ َُْ َََُ ََ ﻋﻠﻴﻬﻢِْ َْ َ ، وﻗﺎل ََ أﺑﻮ اﻟﻨﱠﴬِْ : رﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪََِْ ََ َ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٩٢٤٢١( وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٧٧٢١( وﻣﺴﻠﻢ )٢٥٩٤( ٠٣٥- ]ح[ﺳﻌﻴﺪَِ ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ََْ ََ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ ، أن ﻧﺒﻲ اﷲ ﱠِ َﱠ ﷺ أﺗﺎه رﻋﻞ ٌْ ُِ َ ، وذﻛﻮانَُ ََ ْ ، وﻋﺼﻴﺔََُﱠ ُ ، وﺑﻨُﻮ ﳊﻴﺎن ﻓﺰﻋﻤﻮا أﳖﻢ ﻗﺪ أﺳﻠﻤﻮاُْﱠُْْ ََََ ُْ ََ َََ ِ ، ﻓﺎﺳﺘﻤﺪوه ﻋﲆ ﻗﻮﻣﻬﻢَْْ ِِ ُْ ََ ََ َﱡ ، ﻓﺄﻣﺪﻫﻢ ﻧﺒﻲ اﷲ َْﱡ ِﱠَ َُ ﷺ ﻳﻮَْ ﻣﺌﺬ ﺑﺴﺒﻌﲔ ﻣﻦ َْ ٍِِِ َََ ِاﻷﻧﺼﺎَر ِ- ﻗﺎل أﻧﺲٌََ : ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺴﻤﻴﻬﻢ ﰲ زﻣﺎﳖﻢ َﱢَُْ ِِ َِ ُِ ُ اﻟﻘﺮاء ﻛﺎﻧﻮا ﳛﻄﺒﻮن ﺑﺎﻟﻨﱠﻬﺎر َُِ َُِ ِْ َُ َﱠَ ، وﻳﺼﻠﻮن ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ََُِْ ﱡَﱠ ِ- ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻮا ﲠﻢ ﺣﺘﻰ إذا أﺗﻮا ﺑﺌﺮ َْ ِِِْ َْ ْﱠَ ََََُ ِ ﻣﻌﻮﻧﺔََ َُ ، ﻏﺪروا ﲠﻢ ُْ ِِ ََ ، ﻓﻘﺘﻠﻮﻫﻢ ُْ ََُ َ . » ﻓَﻘﻨَﺖ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ ﺷﻬﺮا ﰲ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ َِ َْﱡْ َِ ًِ ﻳﺪﻋﻮ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻷﺣﻴﺎءََِْ ِِ ََ َُ ْ : رﻋﻞٍْ ِ ، وذﻛﻮانََ ََ ْ ، وﻋﺼﻴﺔَََﱠ ُ ، وﺑﻨﻲ ﳊﻴﺎن ََََ ِِْ «. ﻗﺎلََ )١( : ﻗﺎل ﻗﺘﺎدةَُ َََ : وﺣﺪﺛﻨﺎ أﻧﺲٌََ ﱠ : أﳖُﱠ ﻢ ﻗﺮءوا ﺑﻪ ﻗﺮآﻧَُْْ َُ ِِ ﺎً ، - وﻗﺎل اﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﰲ ٍِ َََ ََُْْ ﺣَﺪﻳﺜﻪِِِ : إﻧﺎ ﻗﺮأﻧﺎ ﲠﻢ ﻗﺮآﻧﺎ ًَُ َْْ ِِ ﱠَ ِ -» ﺑﻠﻐﻮا ﻋﻨﱠﺎ ﻗﻮﻣﻨَﺎ ََْ ﱢَ َُ ، أﻧﺎ ﻗﺪ ﻟﻘﻴﻨَﺎ رﺑﻨَﺎ ﱠَ ََِ ﱠْ ، ﻓﺮﴈ ﻋﻨﱠﺎ ََ َِ َ وأرﺿﺎﻧﺎََ َْ « ، ﺛﻢ رﻓﻊ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪََُْ َِِ َُ ﱠُ . وﻗﺎل اﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮٍَََ ََُْْ : ﺛﻢ ﻧﺴﺦ ذﻟﻚَِِ َُ َُ ﱠ ، أو رﻓﻊَْ ُِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٧٨٠٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٤٦٠٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)١٢٩٢( . ٦٠٣- ]ح[) ﻳﺰﻳﺪَِ ﺑﻦ ﻫﺎرونَُ َ ، وﺷﻌﺒﺔ ََْ ُ ، وأﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﻔﺰاري ََّ َِ ََ ِْ ِ( ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ٍْْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﻧﺴﺎ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪُْ ََ ِِ ًََ َُ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺧﺮج رﺳﻮل اﷲ ََُُ ََ ﷺ إﱃ اﳋﻨْﺪقَِ ََ ِ ، ﻓﺈذا ََ ِ اﳌﻬﺎﺟﺮون وََ َُ ُِ اﻷﻧﺼﺎَر ﳛﻔﺮُُ ِْ َون ﰲ ﻏﺪاة ﺑﺎردةٍٍ ََ ِِ ََ َ ، ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﳍﻢ ﻋﺒﻴﺪ ﻳﻌﻤﻠﻮن ذﻟﻚ ﳍﻢَْْْ ُُ ََ َِ ََََُ ََْْ ٌِ َُ ، ﻓﻠﲈ رأى ﻣﺎ ﲠﻢ ﱠََْ ِِ َﻣﻦ اﻟﻨﱠﺼﺐ واﳉﻮعُِ َََ ِِ ، ﻗﺎلََ : » اﻟﻠﻬﻢ إن اﻟﻌﻴﺶ ﻋﻴﺶ اﻵﺧﺮهََْ َْْ َُِ ﱠِ ُ ، ﻓﺎﻏﻔﺮ ِْ َْ ﻟﻸﻧﺼﺎر واﳌﻬََُ ِْ ِﺎﺟﺮهَْ ِ « . (١)اﻟﻘﺎﺋﻞ ؛ ﻫﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑﺔََ .

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٩٥١ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﳎﻴﺒﲔ ﻟﻪَََُُ َُ ِِ : ﻧﺤـــﻦ اﻟـــﺬﻳﻦ ﺑـــﺎﻳﻌﻮا ﳏﻤـــﺪا ََ ﱠُ َََُُْ ِﱠ ﻋـــﲆ اﳉﻬـــﺎد ﻣـــﺎ ﺑﻘﻴﻨَـــﺎ أﺑـــﺪا ََََ ِِ َِ ََ أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٩٥٦٢( ، وأﲪﺪ)٢٦٧٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٤٣٨٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٥٢٨( . ٧٠٣- ]ح[ﺟﺮﻳﺮَِ ﺑﻦ ﺣﺎزمٍِ َ ، ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ِْْ َ ﺑﻦ ﻫﻼِلٍ ، ﳛﺪث ُﱢ ُ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٍِ َ أﻧﻪ ﻗﺎ َُ ﱠلَ : » ﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﱃ ﻏﺒﺎر ﻣﻮﻛﺐ ﺟﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم َُْﱠُ َََُ ِِ َْْ ﱢَ ِِ ِِ ََُ ِْ ، ﺳﺎﻃﻌﺎ ﰲ ﺳﻜﺔ ﺑﻨﻲ ِِِِ ًَ ﱠِ َ ﻏﻨَْﻢ ﺣﲔ ﺳﺎر إﱃ ﺑﻨﻲ ﻗﺮٍُ ِِ ََ ََِ َﻳﻈﺔََ ْ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٦٢٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤١٢٣( . ]ح[أﻳﱡﻮبُ ، ﻋَﻦْ ﲪُﻴﺪِ ﺑﻦ ﻫِﻼَلٍ ، ﻋَﻦْ أﻧﺲِ ﺑﻦِ ﻣَﺎﻟِﻚ ، ﻗﺎل : ﺧَﻄَﺐَ رَﺳُﻮلُ اﷲ ﷺ ﻓَﻘَﺎلَ : » أﺧﺬ اﻟﺮاﻳﺔ زﻳﺪ ﻓﺄﺻﻴﺐَِ َُ ٌََ ﱠَْ ََ َ ، ﺛﻢ أﺧﺬﻫﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﻓﺄﺻﻴﺐَََْ ُِ ََ ﱠٌ ََ َُ ، ﺛﻢ أﺧﺬﻫﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ََُْْ َُ ََ ﱠُ رواﺣﺔ ﻓﺄﺻﻴﺐَََ ُِ ََ َ - وإن ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻟﺘﺬرﻓﺎن َْ َﱠ ِ- ﺛﻢ أﺧﺬﻫﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻦ ﻏﲑ إﻣﺮة ﻓﻔﺘﺢََْ ٍِِ ﱠَْْ ِِ َََُ ََ ُ اﷲ ﻋَﻠﻴﻪِ ، وﻣﺎ ﻳﴪﱡُ ﲏ أﳖُﱠ ﻢ ﻋِﻨﺪَﻧﺎ « ، أو ﻗﺎل: » ﻣَﺎ ﻳﴪﱡﻫُﻢْ أﳖُﱠ ﻢ ﻋِﻨﺪَﻧﺎ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٣١٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٤٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧١٠٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٨١٤( . ٨٠٣- ]ح[)ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، وﻋﺒﺪ اﻟﻮارثِِ ََْ َُ ، وإﺳﲈﻋﻴﻞُِ َْ َِ ( ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰِِ َْْ ََ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲٍ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻏﺰا ﺧﻴﱪ ﻓﺼﻠﻴﻨَﺎ ﻋﻨْﺪﻫﺎ ﺻﻼة اﻟﻐﺪاة ﺑﻐﻠﺲ ٍَﱠََ َََ ِِِ َََ ََْْ َََ ََ ، ﻓﺮﻛﺐ َِ ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ، ورﻛﺐ ََ َِ أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔََ َ ، وَأﻧﺎ ردﻳﻒُ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ََ َِ َِ ، ﻓﺄﺟﺮى ﻧﺒﻲ اﷲ َﱡ َِ َْ ﷺ ﰲ ِ زﻗﺎق ﺧﻴﱪََ َْ َِ ُ ، وإن رﻛﺒﺘﻲ ﻟﺘﻤﺲ ﻓﺨﺬي ﻧﺒَََِ ََﱡْ ﱠَََ ُِﱠَ ِْ ﻲ اﷲ ﱢﷺ ، واﻧﺤﴪ اﻹزار ﻋﻦ ﻓﺨﺬ ﻧﺒﻲ َُﱢ َِْ ِِ َََْ ََ َِ اﷲ ﷺ ، ﻓﺈﲏ ﻷ ﱢِ َرى ﺑﻴﺎض ﻓﺨﺬ ﻧﺒﻲ اﷲ َﱢ َِ ِِ ََ ََ ﷺ ، ﻓﻠﲈ دﺧﻞ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻗﺎل ََََََ ََ ﱠْ َ : » اﷲُ أﻛﱪ َُ ْ ﺧﺮﺑﺖ ﺧﻴﱪََُ ََْْ ِ ، إﻧﺎ إذا ﻧﺰﻟﻨﺎ ﺑﺴﺎﺣﺔ ﻗﻮم ﻓﺴﺎء ﺻﺒﺎح اﳌﻨﺬرﻳﻦََََُْ ََِ َُ ََ ٍَ َِ ََِ ﱠَ ِِ «ﻗﺎﳍََ َﺎ ﺛﻼث ﻣﺮارٍَ َََِ . ﻗﺎلََ : وﻗﺪ ﺧﺮج اﻟﻘﻮم إﱃ أﻋﲈﳍﻢ ََُْ ِِْ َِ ََْ ََ َْ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ََُ : ﳏﻤﺪ ٌﱠ ُ، ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ِِ َْ َُ ََ : وﻗﺎل ََ َ ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﻨَﺎ ََِْْ ُ : واﳋﻤﺲَُُ ُ . ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺻﺒﻨَﺎﻫﺎ ﻋﻨْﻮة ًََْ ََ َ ، ﻓﺠﻤﻊ اﻟﺴﺒﻲ ﱠُ َُْ َِ . ﻗﺎلََ : ﻓﺠﺎء ََ َ

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٠٦١ دﺣﻴﺔ ﻓﻘﺎلَََُ َْ ِ : ﻳَﺎ ﻧﺒﻲ اﷲﱠِ َ ، أﻋﻄﻨﻲ ﺟﺎرﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻲَََِْ ﱠِِِ ًِ ْ . ﻗﺎلََ : » اذﻫﺐ ﻓﺨﺬ ﺟﺎرﻳﺔًَ ََِْ ْْ َُ « ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺧﺬ ﺻﻔﻴﺔ ﺑﻨْﺖ ﺣﻴﻲ ﱟَﱠَُ َِ َََ َِ ، ﻓﺠﺎء رﺟﻞ إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱢ َِ ٌَِ َُ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ أﻋﻄﻴﺖ دﺣﻴﺔ ﺻﻔﻴﺔ ﺑﻨْﺖ ﺣﻴﻲﱟََْْﱠَُ ََ َََِ ِِ ْ ، ﺳﻴﺪة ﻗﺮﻳﱢْ ََُ َﻈﺔ واﻟﻨﱠﻀﲑِِ َََ ، ﻣﺎ ﺗﺼﻠﺢ إﻻ ﻟﻚََُ ﱠِ ُْ ََ . ﻓﻘﺎل َََ ﷺ : » ادﻋﻮه ﲠﺎ َِ ُُْ «ﻓﺠﺎء ﲠﺎ ََ َِ َ ، ﻓﻠﲈ ﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠَﱡ َِْ َََ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﺧﺬ ﺟﺎرﻳﺔ ﻣﻦ ََ ًِ َِ ُْ اﻟﺴﺒﻲِ ﻏﲑﻫﺎ َْ َﱠْ َ « ، ﺛﻢ إن ﻧﺒﻲ اﷲﱠﱠ َِ ُﱠ ِﷺ أﻋﺘﻘﻬﺎ وﺗﺰوﺟﻬﺎََﱠََ َْ ََ َ . ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺛَََََ ُﺎﺑﺖٌِ : ﻳﺎ أﺑﺎ ﲪﺰة ﻣﺎ أﺻﺪﻗﻬﺎَََْ َََ َََْ ؟ ﻗﺎلََ : ﻧﻔﺴﻬﺎََ َْ ، أﻋﺘﻘﻬﺎ وﺗﺰوﺟﻬﺎََﱠََ َْ ََ َ ، ﺣﺘﻰ ﱠَ إذا ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻖ ﺟﻬﺰﲥﺎ أم ﺳﻠﻴﻢ ﻓﺄﻫﺪﲥﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ َِﱠَُْْ ََﱠٍَََﱠ َِﱡَُ َْْ َْ ُِ ِِ َِ ، وأﺻﺒﺢ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﻋﺮوﺳﺎ ﱡًُ َِ َََْ . ﻓﻘﺎلَََ : » ﻣﻦ ﻛﺎن ﻋﻨﺪه ﳾء ٌْ َُْ َْ َِ ََ ، ﻓﻠﻴﺠﺊ ﺑﻪ ِِ َْ َِ «وﺑﺴﻂ ﻧﻄﻌﺎ ًََ ََ َِ ، ﻓﺠﻌﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﳚﻲء ﱠُ َِ ََُ ََُ ﺑﺎﻷﻗﻂِِ ِ ، وﺟﻌﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﳚﻲء ﺑﺎﻟﺘﻤﺮ ِﱠُْ ﱠِ َِ َُ َََُ ، وﺟﻌﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﳚﻲء ﺑﺎﻟﺴﻤﻦ ِﱠُﱠْ ِِ ََُ َََُ - ﻗﺎلََ : وأﺣﺴﺒﻪ ﻗﺪ ذﻛﺮ اﻟﺴﻮﻳﻖَ َِﱠ َََ َُُْْ ِ- ﻗﺎلََ : ﻓﺤﺎﺳﻮا ﺣﻴﺴﺎ ًُ ََْ َ ، ﻓ َﻜﺎﻧﺖ وﻟﻴﻤﺔ ََ َِ َْ َ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٥١٠٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٧٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٨٤٣( ، وأﺑﻮ داود )٦٩٩٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٤٥٥( . ]ورواه[ ﲪﺎدَُﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، » أن اﻟﻨﱠﺒﻲﱠِ ﱠﷺ ﻛﺎن ﻻ ﻳﻐﲑ ُِ َُ ََ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ ﻓﻴ َََُْ َِ ﱠﺴﺘﻤﻊَِ َْ ، ﻓﺈن ﺳﻤﻊ أذاﻧﺎ أﻣﺴﻚ َََْ ًََْ َِ ِ ، وإن ﱂ ﻳﺴﻤﻊ أذاﻧﺎ أﻏﺎر ََْ ًَ ََْ ََْ ِْ ، ﻗﺎل ََ ﻓﺄﺗﻰ ﺧﻴﱪ وﻗﺪ ﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ ﺣﺼﻮﳖﻢ َََْ ِِِ َُُُْْ ََ َْ ََ : ﻓﺘﻔﺮﻗﻮا ﰲ أرﺿﻴﻬﻢ ﱠْْ ِِ ََُِ ، ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻜﺎﺗﻠﻬﻢ ََْْ َُُ ُِ َ وﻓﺆوﺳﻬﻢُْ َُ ُُ ، ﻓﻠﲈ رأوه ﻗﺎﻟﻮا ََُ ُْ ﱠَ : ﳏﻤﺪ واﳋﻤﻴﺲ ََُ ٌِ ﱠُ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل َََُ َُ اﷲ ﷺ : » اﷲُ أﻛﱪَُ ْ ، ﺧﺮﺑﺖ ﺧﻴﱪََُ ََْْ ِ ، إﻧﺎ إذا ﻧﺰﻟﻨﺎ ﺑﺴﺎﺣﺔ ﻗﻮم ﻓﺴﺎء ﺻﺒﺎح اﳌﻨﺬرﻳﻦََََُْ ََِ َُ ََ ٍَ َِ ََِ ﱠَ ِِ «.

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ١٦١ ﻓﻘﺎﺗﻠﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻓﺘﺢ اﷲُ ﻋﻠﻴﻪ ََُِْ َََََ ََﱠ ْ ، ﻓﻘﺴﻢ اﻟﻐﻨَﺎﺋﻢ ﻓﻮﻗﻌﺖ ﺻﻔﻴﺔ ﰲ ﺳﻬﻢ دﺣﻴﺔ َََََُِ َََﱠَْْ ِِِ ََََ ِْ َ اﻟﻜﻠﺒﻲﱢِ َ ، ﻓَﻘﻴﻞ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُِ ِِ َﷺ : إﻧﻪ ﻗﺪ وﻗﻌﺖ ﺟﺎرﻳﺔ ﲨﻴﻠﺔ ﰲ ﺳﻬﻢ دﺣﻴﺔ اﻟﻜﻠﺒﻲَﱢ َِ ٌٌََََِ َََََُْْ ِِ ِِ َﱠْْ ِ ، ﻓﺎﺷﱰَاﻫﺎ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ َْ ﷺ ﺑﺴﺒﻌﺔ أرؤسٍُ َْ َِْ ِ ، ﻓﺒﻌﺚ ﲠﺎ إﱃ أم ﺳﻠﻴﻢ ﺗﺼﻠﺤﻬﺎَََُْْ ُِ ٍَََ َﱢُ َُ ِِ ، ﻗﺎلََ )١( : وﻻ أﻋﻠﻢ إﻻ أﻧﻪ ﻗﺎلَََ َُ ﱠَﱠ ُِ ْ : وﺗﻌﺘََ َْ ﺪ ﻋﻨْﺪﻫﺎَﱡَ ِ ، ﻓﻠﲈ أراد اﻟﺸﺨﻮص ﻗﺎل اﻟﻨﱠﺎسََُ َََ ُﱡ ﱠَ : ﻣﺎ ﻧﺪري َِْ َ اﲣﺬﻫﺎ ﴎﻳﺔ أم ﺗﺰوﺟﻬﺎﱠﱠََ ََ َْ ًَ َِ ﱠ ؟ ﻓﻠﲈ رﻛﺐ ﺳﱰَﻫﺎ وأردﻓﻬﺎ ﺧﻠﻔﻪ ََََُ َََ َﱠَََْ َِ ، ﻓﺄﻗﺒﻠﻮا ﺣﺘﻰ إذا دﻧﻮا َََْ ﱠَ ََُْ ِ ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨَﺔ أوﺿﻌﻮاَُْ َِِِ َ ، وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺼﻨَﻌﻮن إذَََ ََُِْ ََُ َِ ا رﺟﻌﻮاَُ َ ، ﻓﺪﻧﻮا ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨَﺔِِِ ََ َْ ََ ، ﻓﻌﺜﺮت َْ ََ َ ﻧﺎﻗﺔ رﺳﻮل اﷲ َُِ َُ َﷺ ﻓﺴﻘﻂ وﺳﻘﻄﺖَََََْ ََ َ ، وﻧﺴﺎء اﻟﻨﱠﺒﻲ َُﱢ ِِ َﷺ ﻳﻨْﻈﺮن ﻣﴩﻓﺎتٍََُ ِْ ُْ َ ، ﻓﻘﻠﻦََُ : أﺑﻌﺪ اﷲُ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ وأﺳﺤﻘﻬﺎََُْﱠَََ ََ ِْ َ ، ﻓﺴﱰَﻫﺎ وﲪﻠﻬﺎ ََ ََ ََ َََ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)١٣٠٨٣( ، وأﲪﺪ )٥٦٢٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٨٤٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٧٢٢( ، وأﺑﻮ داود )٧٩٩٢( . ] ورواه[ ﺳﻠﻴﲈنَُ َ ﺑﻦ اﳌﻐﲑةِِ َُ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﺎ أﻧﺲ ﻗﺎلََ ٌَ ﱠ : ﺻﺎرت ﺻﻔﻴﺔ ََُﱠ ِْ َ ﻟﺪﺣﻴﺔ ﰲ ﻣﻘﺴﻤﻪ ِِِِ ََ َْ َِْ ، وﺟﻌﻠﻮا ﻳﻤﺪﺣﻮﳖﺎ ﻋﻨْﺪ رﺳﻮل اﷲ ََُِْ ََ َِ ََََُ ُﷺ ، ﻗﺎل ََ : وﻳﻘﻮﻟﻮنَُُ ََ : ﻣﺎ َ رأﻳﻨَﺎ ﰲ اﻟﺴﺒﻲ ﻣﺜﻠﻬﺎَْْ َْ ِِ َﱠ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺒﻌﺚ إﱃ دﺣﻴﺔ ﻓﺄﻋﻄﺎه ﲠﺎ ﻣﺎ أرادََََُْ َََ َََََِ ِْ َِ ، ﺛﻢ دﻓﻌﻬﺎ إﱃ أﻣﻲ ﱠﱢ َُ َََِ َُ ﻓﻘﺎلَََ : » أﺻﻠﺤﻴﻬﺎَِِ ْ « .ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﺧﺮج رﺳﻮل اﷲ ُُ ﱠََُ ََ ﷺ ﻣﻦ ﺧﻴﱪ ﺣﺘﻰ إذا ﺟﻌﻠﻬﺎ ﰲ ََََِْْ ََ ِﱠ ََ َِ ﻇﻬﺮِْ َه ﻧﺰلََ َِ ، ﺛﻢ ﴐب ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﺒﺔََُُ ََْﱠ ََ َﱠ . ﻓﻠﲈ أﺻﺒﺢ ﻗﺎل َََ ََْ ﱠﷺ : » ﻣﻦ ﻛﺎن ﻋﻨﺪه ﻓﻀﻞ زادٍِ ََْ َُْ َُْ ََ ، ﻓﻠﻴﺄﺗﻨﺎ ﺑﻪِِ َِ ََ « .ﻗﺎلََ : ﻓﺠﻌﻞ اﻟﺮﺟﻞ ََُ ََُ ﱠ ﳚﻲء ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺘﻤﺮُِْ ﱠِ َْ َِ ِ ، وﻓﻀﻞ اﻟﺴﻮﻳﻖِِ ﱠِ َْ َ ، وﺑﻔﻀﻞ اﻟﺴﻤﻦِﱠْ ِْ َِ َ ، ﺣﺘﻰ ﺟﻌﻠﻮا ﻣﻦ ذَُ َََْ ِﱠ ﻟﻚ ﺳﻮادا ًَ ََ ِ (١) ﻗﺎل : ]وﻻ أﻋﻠﻢ إﻻ أﻧﻪ ﻗﺎل : وﺗﻌﺘﺪ ﻋﻨﺪﻫﺎ[ ﺷﻚ ﲪﺎد راوﻳﻪ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﰲ رﻓﻌﻪ . واﳌﺤﻔﻮظ : أﻧﻪ ﷺ دﺧﻞ ﲠﺎ ﻣﻨﴫﻓﻪ ﻣﻦ ﺧﻴﱪ ، ﺑﻌﺪ ﻗﺘﻞ زوﺟﻬﺎ ﺑﻴﺴﲑ .

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٢٦١ ﺣﻴﺴﺎًَْ ، ﻓﺠﻌﻠﻮا ﻳﺄﻛﻠﻮن ﻣﻦ ذﻟﻚ اﳊﻴﺲَََِْْ ََ ِِ َََُُ ُ ، وﻳﴩﺑﻮن ﻣﻦ ﺣﻴﺎض إﱃَِ ٍَََُْ ِِ ََ ْ ﺟﻨْﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺎء َِْ َْ ِِ ِ اﻟﺴﲈءِﱠَ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل أﻧﺲٌَََ : ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ وﻟﻴﻤﺔ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ََ ِِ ََ َْ َﷺ ﻋﻠﻴﻬﺎَْ ََ . واﻧﻄﻠﻘﻨَﺎ ﺣﺘﻰ إذا رأﻳﻨَﺎ ﺟﺪْﱠُ ََُْ ََََْ ِر اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻫﺸﺸﻨَﺎ إﻟﻴﻬﺎَْ ََ ِْ ِِِ ََ ، ﻓﺮﻓﻌﻨَﺎ ﻣﻄﻴﻨَﺎْﱠ ََِ ََ ، ورﻓﻊ رﺳﻮل َُ ََُ ََ اﷲ ﷺ ﻣﻄﻴﺘﻪﱠُ َِ َ ، ﻗﺎل ََ : وﺻﻔﻴﺔ ﺧﻠﻔﻪ ﻗﺪ أردﻓﻬﺎ ََﱠََُ َََُ ْْ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻌﺜﺮت ﻣﻄﻴﺔ رﺳﻮل اﷲ َََُِ ََُ َﱠ ِْ ﷺ ، ﻓﴫع وﴏﻋﺖ ﻗﺎلَََ َْ ِِ ُُ ََ : ﻓﻠﻴﺲ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎس ﻳﻨْﻈﺮََُُ ََََْ ِِ ٌ إﻟﻴﻪِْ َِ ، وﻻ إﻟﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻗﺎم َََ ﱠَََْ َِ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻓﺴﱰَﻫﺎ ﻗﺎل َََ َََ : ﻓﺄﺗﻴﻨَﺎه ﻓﻘﺎل ََََ ُْ َ : » ﱂ ﻧﴬ ﱠَ ُْ َ « ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺪﺧﻞ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ََََ َِ َ ، ﻓﺨﺮج ﺟﻮاري ﻧﺴﺎﺋﻪ ﻳﱰَاءﻳﻨَﻬﺎ وﻳﺸﻤﺘﻦ ﻟﴫﻋﺘﻬﺎ ََََََََْ ِِِِِ َْ ََََََ ْْ َِ َ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٥٠٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٤٨٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٩٤٣( . ]ورواه[ ) ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋ َﺒْﺪِ اﷲ اﳌ َﺎﺟﺸُﻮنُ ، وﻳ َﻌْﻘُﻮبُ ﺑﻦ ﻋ َﺒْﺪِ اﻟﺮﱠﲪﻦِ اﻟﺰﱡﻫﺮيﱡ ، وإِﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ( ﻋَﻦْ ﻋَﻤْﺮو ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮو ، أﻧﱠﻪُ ﺳَﻤِﻊَ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ، ﻳﻘﻮلُ : ﻗَﺎلَ رَﺳُﻮلُ اﷲ ﷺ ﻷﰊ ﻃَﻠﺤَﺔَ : » اﻟﺘﻤﺲ ﻟﻨﺎ ﻏﻼﻣﺎ ﻣﻦ ﻏﻠﲈﻧﻜﻢ ﳜﺪﻣﻨﻲِِِِِ ًُْ ََُ َْ َُُ ََْ ْْ « ﻓﺨﺮج أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﻳﺮدﻓﻨﻲ وراءه َََُُُ َََْ ِِ َََُْ ََ ، ﻓﻜﻨْﺖ أﺧﺪم رﺳﻮل ََ َُُ ُُ َْ ُاﷲ ﷺ ﻛﻠﲈ ﻧﺰل ﱠَ ََ َُ ، وﻛﻨْﺖ ُُ أﺳﻤﻌﻪ ﻳﻜﺜﺮ أن ﻳﻘﻮلَُْ َُُُ ََ َُْ ِْ : » اﻟﻠﻬﻢ إﲏ أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ اﳍﻢ واﳊﺰََ ََُ ﱠﱢ َِ َِ َُ ﱢِ ُﱠ نِ ، واﻟﻌﺠﺰ واﻟﻜﺴﻞَِ ََََْ ِ ، واﻟﺒﺨﻞِْ َُ ، واﳉﺒﻦَِْ ُ ، وﺿﻠﻊ اﻟﺪﻳﻦِْ ﱠَِ ََ ، وﻏﻠﺒﺔ اﻟﺮﺟﺎلَََِ ﱢِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ)٨٤٣( ، واﺑﻦ اﳉﻌﺪ )٨٢٩٢( ، وأﲪﺪ )٨٥٥٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٦٣٦( . ]ورواه[ ) ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳌﺎﺟﺸﻮن ، وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻋﺒ َُُْْ َََ َُُ ُِ ُﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﱠ اﻟﺰﻫﺮي ، وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ُﱡ ﱡ( ﻋﻦ َْ ]وﻓﻴﻪ[ﺛﻢ ﻗﺪﻣﻨَﺎ ﺧﻴﱪ ﱠََْ َْ َُِ ، ﻓﻠﲈ ﻓﺘﺢ اﷲ ََ ََ ﱠ اﳊﺼﻦَْ ِ ، ذﻛﺮ ﻟﻪ ﲨﺎل ﺻﻔﻴﺔ ﺑﻨْﺖ ﺣﻴﻲ ﺑﻦ أﺧﻄﺐ َُﱠََُْ َََُُ َْ َِﱢ ِِِ ََِ ، وﻗﺪ ﻗﺘﻞ زوﺟﻬﺎ ََُْ َََُ ِْ ، وﻛﺎﻧﺖ َْ ََ

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٣٦١ ﻋﺮوﺳﺎًُ َ ، ﻓﺎﺻﻄﻔﺎﻫﺎ رﺳﻮل َََُ َُ َْ اﷲ ﷺ ﻟﻨَﻔﺴﻪِِِ ْ ، ﻓﺨﺮج ﲠﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﻨَﺎ ﺳﺪ اﻟﺼﻬﺒﺎء َََِﱠَْ ﱠﱠ َََ ََْ َِ ، ﺣﻠﺖ ﻓﺒﻨَﻰ ﲠﺎَِ ََ ﱠَ ْ ، ﺛﻢ ﺻﻨَﻊ ﺣﻴﺴﺎ ﰲ ﻧﻄﻊ ﺻﻐﲑٍِِ ََََْ ٍَُ ِﱠً ، ﺛﻢ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُُ ﱠَُ ﷺ : » آذن ﻣﻦَْ ِْ ﺣﻮﻟﻚََ َْ « .ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ وﻟﻴﻤﺔ رﺳﻮل اﷲََُِ ََْ ِِ ََ َْ َﷺ ﻋﲆ ﺻﻔﻴﺔََﱠ َِ َ . ﺛُﻢ ﺧﺮﺟﻨَﺎ إﱃ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻗﺎل َََ ِِ َِ ْﱠَ َ : ﻓﺮأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ ََُ ُْ َﷺ ﳛُﻮي ﱢﳍَﺎ وراءه ﺑﻌﺒﺎءة ٍَََ َََُ ِ ، ﺛﻢ ﳚﻠﺲ ﻋﻨْﺪ ﺑﻌﲑه ِِِ َُِ َِ َْ ﱠُ ، ﻓﻴﻀﻊ رﻛﺒﺘﻪ ََُُ َْ َُ َ ، ﻓﺘَﻀﻊ ﺻﻔﻴﺔ رﺟﻠﻬﺎ ﻋﲆ رﻛﺒﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﱠَُﱠَََْ ِِِ َْ ََُ َُ ِ ﺗﺮﻛﺐََ َْ ، ﻓﴪﻧ َْ َِ ﺎ ﺣﺘﻰ إذا أﴍﻓﻨَﺎ ﻋﲆ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻧﻈﺮ إﱃ أﺣﺪ ﻓﻘﺎل ََََََْ ٍِِ َُ َُ ََ ِِ َﱠَ ََ ْ : » ﻫﺬا ﺟﺒﻞ ﳛﺒﻨﺎ َََﱡ ُِ ٌَ وﻧﺤﺒﻪَﱡُ ُِ «. ﺛﻢ ﻧﻈﺮ إﱃ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻓﻘﺎلَََََُ ِِ َِ ﱠَ َ : » اﻟﻠﱠﻬُﻢ إﲏ أﺣﺮم ﻣﺎ ﺑﲔ ﻻﺑﺘﻴﻬﺎ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﺣﺮم إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﱠﱢََُْْﱠََُ ِِ ََََْ ِِ ِْ ََِ ََ ُﱢ ﻣﻜﺔَﱠ َ ، اﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎرك ﳍُْ َِ ﱠﻢ ﰲ ﻣﺪﻫﻢ وﺻﺎﻋﻬﻢُْْْ ِِِ ََ ﱢِ «. أﺧﺮﺟﻪ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﰲ أﺣﺎدﻳﺜﻪ)٨٤٣( ، واﺑﻦ اﳉﻌﺪ )٨٠٩٢( ، وأﲪﺪ )٨٥٥٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٩٨٢( ، وأﺑﻮ داود )١٤٥١( ، واﻟﺒﺰار )٨٢٢٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٨٤٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٨٨٧( . ٩٠٣- ]ح[ﲪﺎدَﱠ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨَ ُْ ٍِ ََ ﺎﲏﱢِ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل ََ ٍْ َ : ﳌﺎ ﻛﺎن ﻳﻮم اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ ََِْْ َِ ُُ ﱠَ َ ، ﻫﺒﻂ ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ َُِ ََ ََ َﷺ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﺛﲈﻧﻮن رﺟﻼ ﻣﻦ أﻫﻞ ﻣﻜﺔ ًَََ ﱠََ ِْ ََُْْ ِِ ُِ ، ﰲ اﻟﺴﻼح َِ ﱢِ ، ﻣﻦ ِْ ﻗﺒﻞ ﺟﺒﻞ اﻟﺘﻨْﻌﻴﻢِِِ ﱠِِ َََ ، » ﻓﺪﻋﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢِْ ََْ ََ َ ، ﻓﺄﺧﺬواَُ ُِ ، وﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬه اﻵﻳﺔَُ ِِ ََْ ََ « :﴿ ! " # $ % & ' ( ) * + , - . ﴾ ]اﻟﻔﺘﺢ : ٤٢[ ﻗﺎلََ : ﻳﻌﻨﻲ ﺟﺒﻞ اﻟﺘﻨْﻌﻴﻢ ﻣﻦ ﻣﻜﺔََِ ﱠَ َََْْ ِِِ ﱠ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)١٧٠٨٣( ، وأﲪﺪ)٢٥٢٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٩٠٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٠٧٤( ، وأﺑﻮ داود )٨٨٦٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٦٢٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤١٦٨( .

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٤٦١ ١٣٠- ]ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، أن ﻗﺮﻳﺸﺎًْ َﱠُ ، ﺻﺎﳊﻮا اﻟﻨﱠﺒﻲ ُﱠ َِ َ ﷺ ﻓﻴﻬﻢ ﺳﻬﻴﻞَُْ ُْ ِِ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ ﻟﻌﲇﱟِِ َ : » اﻛﺘﺐ ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢِِ ِْﱠﱠ َِْ ِْ ُْ « ﻓﻘﺎل ﺳﻬﻴﻞ ٌَََ َْ ُ : أﻣﺎ ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪ َْ ﱠْﱠ ِِ ﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻓﲈ ﻧﺪري ﻣﺎ ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ َِِِ ِِ ﱠَْﱠﱠ ِِ َْ ِِ َْ وﻟﻜﻦ اﻛﺘﺐ ﺑﲈ ﻧﻌﺮفُ ﺑﺎﺳﻤﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻓﻘﺎل ََََ َُْْ َِِ َْ ِِ َُِ ِْ : » اﻛﺘﺐ ﻣﻦ ﳏﻤﺪ رﺳﻮل اﷲِﱠَُ ٍِ ُْْ ُْ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻟﻮ ﻋﻠﻤﻨَﺎ أﻧﻚ رﺳﻮل اﷲ اﺗﺒﻌﻨَﺎك ََْْ ﱠﱠ َُ َُْ َِ َ ، وﻟﻜﻦ اﻛﺘﺐ اﺳﻤﻚ واﺳ َْْ ََ َِِ ُْ َِ ﻢ أﺑﻴﻚ َِ َ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » اﻛﺘﺐ ﻣﻦ ﳏﻤﺪِِ ﱠُ ْْ ُْ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲَِْ « ﻓﺎﺷﱰَﻃﻮا ﻋﲆ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ َِْ ََُ ﷺ أن ﻣﻦ ﺟﺎء ﻣﻨْﻜﻢ ﱂ ْﱠَ ََْ ُِ َْ ﻧﺮده ﻋﻠﻴﻜﻢ ُْ ُﱠُْ ََ َ ، وﻣﻦ ﺟﺎءﻛﻢ ﻣﻨﱠﺎ رددﲤﻮه ﻋﻠﻴﻨَﺎ َََُْْْ َُ ََََُْ ُِ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ََُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، أﺗﻜﺘﺐ َُُ ْ ﻫَﺬاَ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻧﻌﻢَْ َ ، إﻧﻪ ﻣﻦ ذﻫﺐ ﻣﻨﺎ إﻟﻴﻬﻢ ﻓﺄﺑﻌﺪه اﷲَََُُُْْ ﱠَ ََْْ َِ ِِ َِ ﱠ ، وﻣﻦ ﺟﺎءﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﻴﺠﻌﻞ َََُْْ َََْ ُْ َِ َ اﷲُ ﻟﻪ ﻓﺮﺟﺎ وﳐَﺮﺟﺎ ًًَُ ََ َْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٣٠٠٨٣( ، وأﲪﺪ)٣٦٨٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٥٦٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٣٢٣٣( . ١٣١- ]ح[ﻣﺎﻟﻚَِ ، ﻋﻦ اَِ ﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ دﺧﻞ ﻣﻜﺔ ﻋﺎم اﻟﻔﺘﺢ وﻋﲆ رأﺳﻪ اﳌﻐﻔﺮ ﻓﻠﲈ ﻧﺰﻋﻪََُ ََََ َْ َََُﱠ َََََ ِِِْ َِ ﱠَ ، ﺟﺎءه رﺟﻞ وﻗﺎل ٌََ ََُُ ََ : اﺑﻦ ﺧﻄﻞ ٍَ َُْ ﻣﺘﻌﻠﻖٌ ﺑﺄﺳﺘﺎر اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﻘﺎل ﱢَََ ََِْ َِ ََ ُْ ِ : » اﻗﺘﻠﻮهُُْ ُ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )١٧٢١( ، وا ﳊﻤﻴﺪي )٦٤٢١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦١٦٤١( ، وأﲪﺪ )١٩٠٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ)٩٦٠٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٤٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٨٢٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٠٨٢( ، وأﺑﻮ داود )٥٨٦٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٩٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٣٨٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٣٥٣( . ١٣٢- ]ح[ﻣﻌﺘﻤﺮَِ ُْ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﻟﺘﻴﻤﻲ ُﱡ ِْ ﱠََ ، ﻗﺎل ََ : ﺳَﻤﻌﺖ أﰊ ﻳﻘﻮل ُُ َْ ُِ ِ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ اﻟﺴﻤﻴﻂ اﻟﺴﺪوﳼ ﱡِ ُﱡَﱠ ُْ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل ََ ٍِ َ : ﻓﺘﺤﻨَﺎ ﻣﻜﺔ ﺛﻢ إﻧﺎ ﻏﺰوﻧﺎ ﺣﻨَﻴﻨًﺎ ُْْْ ﱠَ ََ َِﱠ ََُ ﱠ ، ﻓﺠﺎء اﳌﴩﻛﻮن ﺑﺄﺣﺴﻦ ﺻﻔﻮف رﺋﻴﺖ ََُْْ ٍِ ََُ ََُُ ِِِ ُْ - أو رأﻳﺖ َْْ َ- ﻓﺼﻒﱠ اﳋﻴﻞ َُ َُْ ، ﺛﻢ ﺻﻔﺖ ُِﱠ ُﱠ

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٥٦١ اﳌﻘﺎﺗﻠﺔََُُ ِ ، ﺛ ُﻢ ﺻﻔﺖ اﻟﻨﱢﺴﺎء ﻣﻦ وراء ذﻟﻚ َِِِ ﱠَ ِﱠََُ َُْ ، ﺛﻢ ﺻﻔﺖ اﻟﻐﻨَﻢ ﱠُ َِ ُﱠ ُ ، ﺛﻢ ﺻﻔﺖ اﻟﻨﱠﻌﻢ ﱠُ َُ ُِﱠ ، ﻗﺎلََ : وﻧﺤﻦ ﺑﴩ ﻛﺜﲑ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﻨَﺎ ﺳﺘﺔ آﻻف ٍِِ ََََ َْﱠ َََُْْ ٌٌ ََ ، وﻋﲆ ﳎﻨﱢﺒﺔ ﺧﻴﻠﻨَﺎ ﺧﺎﻟﺪ ُِِ ََ َِْ َُ َ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪِِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺧﻴﻮﻟﻨﺎ ﺗﻠﻮذ ﺧﻠﻒَ ﻇ ََُُُُ َُ َْ ََُ ﻬﻮرﻧﺎَِ ُ . ﻗﺎلََ : ﻓﻠﻢ ﻧﻠﺒﺚ أن اﻧﻜﺸﻔﺖ ﺧﻴﻠﻨﺎَََُْْ َْ ََْْ ََ ْ ، وﻓﺮت اﻷﻋﺮاب وﻣﻦ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎسَََُِْْ ِِ ﱠََُ ََ َْ . ﻗﺎلََ : ﻓﻨَﺎدى رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ : » ﻳﺎ ﻟﻠﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ َِ َِ َُ َ ، ﻳﺎ ﻟﻠﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ َِ َِ َُ َ « ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : » ﻳﺎَ ﻟﻸﻧﺼﺎرَِ َْ ، ﻳﺎ ﻟﻸﻧﺼﺎر َِ َْ َ« ، ﻗﺎل ََ أﻧﺲٌ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﻴﺔ ٍِِ َﱠ ﱢَُ َ )١(، ﻗﺎل ََ : ﻗﻠﻨَﺎُ : ﻟﺒﻴﻚ ﻳﺎ ﱠَْ ََ رﺳﻮل اﷲََُ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺘﻘﺪم رﺳﻮل اﷲ ََُ ََُ ﱠﷺ ، ﻗﺎلََ : وأﻳﻢ اﷲ ﻣﺎ أﺗﻴﻨَﺎﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﻫﺰﻣﻬﻢ ََُُْ ََُْْ ََُ َﱠ اﷲُ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺒﻀﻨَﺎ ذﻟﻚ اﳌﺎلَََََ َِ َْ . ﻗﺎلََ : ﺛﻢ اﻧﻄﻠﻘﻨَﺎ إﱃ اﻟَِ ََُْ ْﱠ ﻄﺎﺋﻒِِ ﱠ ، ﻓﺤﺎﴏﻧﺎﻫﻢ أرﺑﻌﲔ ﻟﻴﻠﺔًَََ ََْ َِ َْْ َُ ْ ، ﺛﻢ رﺟﻌﻨَﺎ إﱃ ﻣﻜﺔَُ ﱠﱠََ َِ َْ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻨﺰﻟﻨَﺎََ ، ﻓﺠﻌﻞ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ََ ﷺ ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺮﺟﻞ اﳌﺎﺋﺔ ََ َِِ ُُْ ﱠ ، وﻳﻌﻄﻲ اﻟﺮﺟﻞ اﳌﺎﺋﺔ ََ َِِ َُُْ ﱠ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺘﺤﺪﺛﺖ ََِ ﱠَ اﻷﻧﺼﺎَر ﺑﻴﻨَﻬﺎَْ ُ ، أﻣﺎ ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻠﻪ ﻓﻴﻌُُْْ َََ َﱠَ ﻄﻴﻪِِ ، وأﻣﺎ ﻣﻦ ﱂ ﻳﻘﺎﺗﻠﻪ ﻓﻼ ﻳﻌﻄﻴﻪ ِِِ َُُُْْ ََََ ْﱠَ ﻗﺎلََ : ﻓﺮﻓﻊ اﳊﺪﻳﺚ إﱃ رﺳﻮل اﷲ ََُُِ َِ َُ ِِ َﷺ ، ﺛﻢ أﻣﺮ ﺑﴪاة اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ و َََ ِِ ُُ َِ ﱠَََ ِاﻷﻧﺼﺎَر أن ِْ ﻳﺪﺧﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪَِْ َُ َُ ْ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﲇ إﻻ أﻧﺼﺎري أو اﻷﻧََِﱞ َِﱠ ِﱠ ُْ َﺼﺎرَُ «. ﻗﺎلََ : ﻓﺪﺧﻠﻨَﺎ اﻟﻘﺒﺔ ﺣﺘﻰ ﻣﻸﻧﺎ اﻟﻘﺒﺔََََُُ ﱠَﱠ َﱠَ ََ ، ﻗﺎل ﻧﺒﻲ اﷲ ﱡِ َََ ﷺ : » ﻳﺎ ﻣﻌﴩََ ََْ اﻷﻧﺼﺎَرِ - أو ْ ﻛﲈ ﻗﺎلََ َ : - ﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ أﺗﺎﲏَِ ٌِ ََ ؟ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻣﺎ أﺗﺎك ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲَََُ ََ َ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚٌِ ََ أﺗﺎﲏَِ ؟ « ، ﻗﺎﻟﻮا َُ : ﻣﺎ أﺗﺎك ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ َََُ ََ َ ؟ ﻗﺎل ََ : » أﻻ ﺗﺮﺿﻮن أن ﻳﺬﻫﺐ اﻟﻨﺎس ََُْ َﱠ َْْ َْ ََ ﺑﺎﻷﻣﻮالَِ ِْ ، وﺗﺬﻫﺒﻮن ﺑﺮﺳﻮل اﷲ ﺣﺘﻰ ﺗﺪﺧﻠﻮا ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ َُُْ َََُُُ َُﱠَُْ ِِ َْ ؟ « ، ﻗﺎﻟﻮا َُ : رﺿﻴﻨَﺎ َِ (١ ) ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺪﺛﱠﻪ أﻧﺲ ﻋﻦ أﻋﲈﻣﻪ .

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٦٦١ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻟﻮ أﺧﺬ اﻟﻨﺎس ﺷﻌﺒﺎ ًُْْ َِﱠ ََ ، وأﺧﺬت َِ ََ اﻷﻧﺼﺎَر ُ ﺷﻌﺒﺎًْ ِ ، ﻷﺧﺬت ﺷﻌﺐ َْ َُِ َْ اﻷﻧﺼﺎَرِ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : رﺿﻴﻨَﺎ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ َََُ َِ ، ﻗﺎل ََ : » ﻓﺎرﺿﻮاَْ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٣٦٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٠٤٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٨٥٨( . ١٣٣- ]ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، أﺧﱪﻧﺎ إﺳﺤﺎق َُ ََْ َِ ْ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ََ َِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن ﻫﻮازن ﺟﺎءت ﻳﻮم ﺣﻨَﲔ ﺑﺎﻟﺼﺒﻴﺎن واﻟﻨﱢﺴﺎء واﻹﺑﻞ واﻟﻨﱠﻌﻢ ﱠَِ َََُْﱢَََََْ ِِِ ِِ َََْ ٍِ ِْ َ ، ﻓﺠﻌﻠﻮﻫﻢ ﺻﻔﻮﻓﺎ ﻳﻜﺜﺮون ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ َُُِْ ََ ًَُُﱢَ َََُُ ُﷺ ، ﻓﻠﲈ اﻟﺘﻘﻮا وﱃ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻣﺪﺑﺮﻳﻦََْ ِِ َْ ﱠُُْ َََُ ِﱠ ، ﻛﲈ ﻗﺎل ََ َاﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞﱠََ َﱠ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﷲََ َِ ، أﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪََُْ َُُ ُ ، ﻳﺎ َ ﻣﻌﴩ ََ َْ اﻷﻧﺼﺎَرِ ، أﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ََُْ َُُ ُ « ، ﻓﻬﺰم اﷲُ اﳌﴩﻛﲔ ََْ ِِ َُ ََ - ﻗﺎل ﻋﻔﺎن ََﱠُ َ : وﱂ َْ َ ﻳﴬﺑﻮا ﺑﺴﻴﻒ وﱂ ﻳﻄﻌﻨُﻮا ﺑﺮﻣﺢٍَُْ ِِِ ََََُْ َْ ٍْ ْ - . وﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ َﷺ ﻳﻮﻣﺌﺬٍِ ََْ : » ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻛﺎﻓﺮا ﻓﻠﻪ ﺳﻠﺒﻪُُُْ ََََ ًََ َِ ََ « .ﻓﻘﺘﻞَََ َأﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﻳﻮﻣﺌﺬ ٍِ َََْ ََ ﻋﴩﻳﻦ رﺟﻼ وأﺧﺬ أﺳﻼﲠﻢ ﻗﺎلًََََ ََُْْ َََُ ِْ ِ : وﻗﺎل ََ َأﺑﻮ ﻗﺘﺎدةََ َ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﴐﺑَْ َﺖ رﺟﻼ ًُ َُ ﻋﲆ ﺣﺒﻞ اﻟﻌﺎﺗ ََْ َِ َﻖِ ، وﻋﻠﻴﻪ َِْ ََ درعٌْ ِ ، ﻓﺄﺟﻬﻀﺖ ﻋﻨْﻪ ُْ َْ ُِ َُ ، ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻣﻦ أﺧﺬﻫﺎ َََُ َْ َْ ْ ، ﻓﻘﺎم رﺟﻞ ٌََ ََُ ﻓﻘﺎلَََ : أﻧﺎ أﺧﺬﲥﺎُْ َ ، ﻓﺄرﺿﻪ ﻣﻨْﻬﺎَِِ ِْ َ ، وأﻋﻄﻨﻴﻬﺎََ ِِ ْ ، ﻗﺎلََ : وﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ، ﻻ ﻳﺴﺄل ُْ َُ ﺷﻴﺌﺎ إﻻ أﻋﻄﺎه أو ﺳﻜﺖََ َُْْ ًَْ ﱠِ َ ، ﻓﺴﻜﺖ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ ََ ﷺ . ﻓﻘﺎل ﻋﻤَُ َََ ﺮُ : ﻻ واﷲ ﻻ ﻳﻔﻴﺌﻬﺎ اﷲُ ﻋﲆ أﺳﺪ ﻣﻦ أﺳﺪه وﻳﻌﻄﻴﻜﻬﺎ َََُُْْ ٍَِِِِِ َْ َُ َُ ََ ، ﻓﻀﺤﻚ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َِ َ ﷺ وﻗﺎلََ َ : » ﺻﺪق ﻋﻤﺮَُ َُ ََ « .ﻗﺎلََ : وﻛﺎﻧﺖ أم ﺳﻠﻴﻢ ﻣﻌﻬﺎ ﺧﻨْﺠﺮﱡٌَُ ََََْ ٍَِ َُْ َ ، ﻓﻘﺎل َََ أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔََ َ : ﻣﺎ َ ﻫﺬا ﻣﻌﻚ َِ ََ َ ؟ ﻗﺎﻟﺖ ََْ : اﲣﺬﺗﻪ إن دﻧ َُ َُ ْْ ِﱠ ﺎ ﻣﻨﱢﻲ ﺑﻌﺾ اﳌﴩﻛﲔ أن أﺑﻌﺞ ﺑﻪ ﺑﻄﻨَﻪ ََََُْْ ُْْ ِِِ ِِ َُْ ، ﻓﻘﺎل َََ

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٧٦١ أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔََ َ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، أﻻ ﺗﺴﻤﻊ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل أم ﺳﻠﻴﻢٍَُُ ُْ ََْﱡُ ََُ َ ؟ ﻗﺎﻟﺖََْ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، اﻗﺘﻞ ﻣﻦ َْ ُْ ﺑَﻌﺪﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﻠﻘﺎء اﳖِْ ﱡََ َْ ََِ ﺰﻣﻮا ﺑﻚَِ َُ ، ﻗﺎلََ : » إن اﷲَ ﻗﺪ ﻛﻔﺎﻧﺎ وأﺣﺴﻦ ﻳﺎ أم ﺳﻠﻴﻢٍََﱠُْ ََ ََُْ ََ َْ ﱠِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٥٧٣٣( ، وأﲪﺪ )٨٠٠٣١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٤٦٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٠٧٤( ، وأﺑﻮ داود )٨١٧٢( . - ﻗﺎل أﺑﻮ داود : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ . ١٣٤- ]ح[) ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، وَﺳﻠﻴﲈنَُ َ ﺑﻦ اﳌﻐﲑةِِ َُ ( : أﺧﱪﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖٌَ َِ ََ ْ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، أن أم ﺳﻠﻴﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻊ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ﻳﻮم ﺣﻨَﲔ ٍﱠََُْ َََُْْ ﱠٍَََ َِْ َُ ، ﻓﺈذا ﻣﻊ أم ﺳﻠﻴﻢ ﺧﻨْﺠﺮ َﱢٌُ ََْ ٍَََِ ُِ ، ﻓﻘﺎل َََ أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔََ َ : ﻣﺎ ﻫﺬا ﻣﻌﻚ ﻳﺎ أم ﺳﻠﻴﻢٍََ ََْ ََﱠُ ُِ َ ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ أم ﺳﻠﻴﻢٍََََ ْﱡُ ُْ : اﲣﱠﺬﺗﻪ إن دﻧﺎ ﻣﻨﱢﻲ أﺣﺪ ﻣﻦ َََُ ِِ ٌَُ ْْ ِ اﻟﻜﻔﺎر أﺑﻌﺞ ﺑﻪ ﺑﻄﻨَﻪََُُْ ﱠْ ِِ ُِ ، ﻓﻘﺎل َََ أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔََ َ : ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﷲﱠِ ََ ، أﻻ ﺗﺴﻤﻊ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل أم ﺳﻠﻴﻢٍَُُ ُْ ََْﱡُ ََُ َ ؟ ﺗﻘﻮلُُ َ : ﻛﺬا وﻛﺬاََ ََ َ ، ﻓﻘﺎﻟﺖَََْ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، اﻗﺘﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﻠﻘﺎءِْﱡََ ََْْ ََُِ َ ، اﳖﺰﻣﻮا ﺑﻚ َِ ُْ ََ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻳﺎ أم ﺳﻠﻴﻢٍَﱠُْ َُ ، إن اﷲَ ﻗﺪ ﻛﻔﺎﻧﺎ وأﺣﺴﻦََْ ََ ََ َْ ﱠِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٤١٨٣( ، وأﲪﺪ )٥٩٠٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٣٠٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٠٧٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١١٤٣( . ١٣٥- ]ح[ﻣﻮﺳﻰَُ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔَْ َُ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬَْ ِِِ َﺎبٍ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ أﻧﺲ رﴈ اﷲُ َِِ ٌََ َﱠ ﻋﻨْﻪَُ : أن رِﱠ ﺟﺎﻻ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر اﺳﺘﺄذَْ َََِ ًِ ﻧﻮا رﺳﻮل اﷲ ََُ ُﷺ ، ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : اﺋﺬن ﻟﻨﺎََْ ْ ، ﻓﻠﻨَﱰْك ُْ َ ﻻﺑﻦ أﺧﺘﻨَﺎ ﻋﺒﺎس ﻓﺪاءهْﱠُ ََ ِِِ ٍُ َْ ِ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻻ ﺗﺪﻋﻮن ﻣﻨﻪ درﳘﺎًْ ِِ ُُ ََْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٧٣٥٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ)٥١٦٣( . ٣٦١- ]ح[) ﺷﻌﻴﺐَْ ُ ، وﻣﻌﻤﺮ ََ َْ ، وﻳﻮﻧﺲ َُُ ( ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﱢِ َْﱡ ِ ، ﻗﺎل ََ : أﺧﱪﲏ ََِ ْ أﻧﺲَُ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن ﻧﺎﺳﺎ ﻣﻦ َِ ًَ ﱠاﻷﻧﺼﺎَر ﻗﺎﻟﻮا ﻳﻮم ﺣﻨَﲔ ﺣﲔ أﻓﺎء اﷲُ ﻋﲆ رﺳﻮﻟﻪ ِِِ َََُْ َََ ََُ ٍَُْ ِ