وجاءت العشر

  :ﻖﺷﻘﻴ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺎل» ﻲاﻟﻨﺒ أﺻﺤﺎب ﻛﺎنغ ﻳﺮون ﻻ ﻼةﺼاﻟ ﲑﻏ ﻛﻔﺮ ﺗﺮﻛﻪ اﻷﻋﲈل ﻣﻦ ﺷﻴﺌًﺎ«. ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺎلﻗوت: » ﺪًاﻏ اﷲ ﻰﻳﻠﻘ أن هﴎﱠ ﻣﻦ اﷲ ﻓﺈن ،ّﻦﲠ ىﻳﻨﺎد ﺣﻴﺚ ﻠﻮاتﺼاﻟ ﻻءﺆﻫ ﲆﻋ ﻆﻓﻠﻴﺤﺎﻓ ﻣﺴﻠﲈً أﻧﻜﻢ وﻟﻮ ،ىاﳍﺪ ﺳﻨﻦ ﻣﻦ ﱠﻦﳖوإ ،ىاﳍﺪ ﺳﻨﻦ ﻟﻨﺒﻴﻜﻢ عﴍ ﺼﻳ ﻛﲈ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﰲ ﺻﻠﻴﺘﻢﱰﻟ ﺑﻴﺘﻪ ﰲ ﻠﻒﺨاﳌﺘ اﺬﻫ ﲇ ﺔﱠﻨُﺳ ﻛﺘﻢ ﻬﺮﻄﻳﺘ ٍرﺟﻞ ﻣﻦ وﻣﺎ ﻟﻀﻠﻠﺘﻢ، ﻧﺒﻴﻜﻢ ﺔﱠﻨُﺳ ﺗﺮﻛﺘﻢ وﻟﻮ ﻧﺒﻴﻜﻢ، ﻟﻪ ﺐﻛﺘ إﻻ اﳌﺴﺎﺟﺪ هﺬﻫ ﻣﻦ ﻣﺴﺠﺪ إﱃ ﻳﻌﻤﺪ ﺛﻢ ﻮرُﻬﱡﻄاﻟ ﺤﺴﻦُﻓﻴ ﺳﻴﺌﺔ، ﺎﲠ ﻋﻨﻪ ﻂﳛو درﺟﺔ ﺎﲠ وﻳﺮﻓﻌﻪ ﺣﺴﻨﺔ ﻮﻫﺎﳜﻄ ﻮةﻄﺧ ﺑﻜﻞ ﻛﺎن وﻟﻘﺪ اﻟﻨﻔﺎق، مﻣﻌﻠﻮ ﻖﻣﻨﺎﻓ إﻻ ﻋﻨﻬﺎ ُﻠﻒﺨﻳﺘ وﻣﺎ ﻨﺎُرأﻳﺘ وﻟﻘﺪ َﻰﺗﺆﻳ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ مﻳﻘﺎ ﻰﺣﺘ ﲔاﻟﺮﺟﻠ ﲔﺑ ىﺎدُ ﳞ ﻒﺑﻪﺼﱠ اﻟ«.  :ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺎلﻗ﴿u v w x y z { | } ~  ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¨ © ª «﴾ :اﻟﺒﻘﺮة]٧٢٨-٧٢٩[. )١ )( يﺬﻣﱰاﻟ ٢رواه٦٢٢ )واﳊﺎﻛﻢ ،(١/٧ (. )٢ )( ﻢﻗﺑﺮ ﻣﺴﻠﻢ، ٤٠١رواه٦ (.

  :ﺗﻌﺎﱃ ﺎلﻗو﴿ ( ' & % $ # " ! - , + * )...﴾: ﻮﻟﻪﻗ إﱃ﴿J K L M ON P Q R﴾ ]:٧٢اﻟﺒﻘﺮة٥[. اﻟﻨﺎ ﰲ ﺑﺎﳋﻠﻮد ﻴﻢﻈﻋ وﻋﻴﺪ اﺬﻓﻬ اﻟﺮﺑﺎ إﱃ ﻋﺎد ﳌﻦ ىﺗﺮ ﻛﲈ ر .ﻴﻢﻈاﻟﻌ ﲇاﻟﻌ ﺑﺎﷲ إﻻ ﻮةﻗ وﻻ ﺣﻮل ﻓﻼ ﺔ،ﻈاﳌﻮﻋ ﺑﻌﺪ ﻲاﻟﻨﺒ ﺎلﻗوغ: »اﳌﻮﺑﻘﺎت اﻟﺴﺒﻊ ﺘﻨﺒﻮاﺟا« ﱠﻫﻦ وﻣﺎ: ﺎﻟﻮاﻗ ، : ﺎلﻗ ؟اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ» ﻲاﻟﺘ ﺲاﻟﻨﻔ وﻗﺘﻞُ واﻟﺴﺤﺮُ، ،ﷲﺑﺎ كﴩاﻟ ﱄواﻟﺘﻮ اﻟﻴﺘﻴﻢ، ﻣﺎل وأﻛﻞُ اﻟﺮﺑﺎ، وأﻛﻞُ ،ﻖﺑﺎﳊ إﻻ ﷲا ﺣﺮﱠم ﻳﻮم ﻣﻨﺎتﺆاﳌ اﻟﻐﺎﻓﻼت اﳌﺤﺼﻨﺎت ُفوﻗﺬ ،ﻒاﻟﺰﺣ«. ﺎلﻗوغ: »وﻣُﻮﻛﻠﻪ اﻟﺮﺑﺎ ﻛﻞآ ﷲا ﻟﻌﻦ« ﻣﺴﻠﻢ، رواه : ﻓﺰاد يﺬﻣﱰواﻟ»وﻛﺎﺗﺒﻪ ﺎﻫﺪﻳﻪﺷو« .ﺢﺻﺤﻴ وإﺳﻨﺎده  ـ وﺗﻌﺎﱃ كﺗﺒﺎر ـ رﺑﻨﺎ ﻣﻨﻪ رﻧﺎﺬﺣ اﺬﻟ ﻧﻮب،ﺬاﻟ ﻢﻈأﻋ ﻣﻦ وﻫﻮ : ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺎلﻗ﴿Z [ ]\ ^ _ ` a b﴾ ﻹﴎا]:اء٣٢[. )١ ( رواه )ﺎريﺨ٧٢اﻟﺒ٦٦ )وﻣﺴﻠﻢ ،(٩٨ (. )٢ ( رواه )١ﻣﺴﻠﻢ٩٥٧ (. )٣ ( رواه )يﺬﻣﱰ٠٢١اﻟ٦داو وأﺑﻮ ،(و )د٣٣٣٣ﻣﺎﺟ واﺑﻦ ،(ﺔ) ٧٧٢٢ (.

  ﺎلﻗو اﷲ: ﺗﻌﺎﱃ﴿ ( ' & % $ # " ! 0 21 3 4 5 6 7﴾ :ﺎنﻗاﻟﻔﺮ]٨٦[ .ﻳﺎتﻵا : ﺗﻌﺎﱃ ﺎلﻗو﴿H I J K L M N O P Q R S T VU W X Y Z﴾ :اﻟﻨﻮر]٣[. ﻲاﻟﻨﺒ ﺌﻞُوﺳغ ؟ﻢﻈأﻋ ﺐﻧﺬاﻟ أي: ﲔﺤﻴﺤﺼاﻟ ﰲ ﻛﲈ : ﺎل»ﺧﻠﻘﻚ وﻫﻮ اcﻧﺪ ﷲ ﻌﻞﲡ أن« :ﺎلﻗ ؟أي ﺛﻢ: ﺎلﻗ ،»أ ﺗﻘﺘﻞ ن ﻣﻌﻚ ﻳﻄﻌﻢ أن ﻴﺔﺸﺧ وﻟﺪك« :ﺎلﻗ ؟أي ﺛﻢ: ﺎلﻗ ،» ﺣﻠﻴﻠﺔ ﺗُﺰاﲏ أن ﺎركﺟ«. ﺎلﻗوغ: » قﴪﻳ وﻻ ﻣﻦ،ﺆﻣ وﻫﻮ ﻳﺰﲏ ﲔﺣ اﻟﺰاﲏ ﻳﺰﲏ ﻻ ﺎﴩﲠﻳ ﲔﺣ ﻤﺮﳋا بﴩﻳ وﻻ ﻣﻦ،ﺆﻣ وﻫﻮ قﴪﻳ ﲔﺣ اﻟﺴﺎرق ﻣﻦﺆﻣ وﻫﻮ«. ﺎلﻗوغ: » ﻳُﺰﻛﻴﻬﻢ، وﻻ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻳﻮم ﷲا ﻳﻜﻠﻤﻬﻢ ﻻ ﺛﻼﺛﺔٌ ﻳﻨ وﻻ ﻛﺬابٌ، وﻣﻠﻚٌ ،ٍزان ٌﺦﻴﺷ: أﻟﻴﻢ ﻋﺬابٌ وﳍﻢ إﻟﻴﻬﻢ، ﻈﺮ )١ ( رواه )ﺎريﺨ٧٧٤٤اﻟﺒ )وﻣﺴﻠﻢ ،(٦٨ (. )٢ ( رواه )ﺎريﺨاﻟﺒ٦٢٧٧ ،٨٦٠١ )وﻣﺴﻠﻢ ،(٥٧ (.

  ﻞٌﺋوﻋﺎ ٌﱪﻣﺴﺘﻜ« .ﻣﺴﻠﻢ رواه ذﻛﺮ وﺗﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻪ ﺗﺴﻮل ساﻟﻨﺎ ﺾﺑﻌ ﻷن اﳌﺤﺮﻣﺎت هﺬﻫ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ واﳌﻮاﺳﻢ ﻴﻤﺔﻈاﻟﻌ ماﻷﻳﺎ هﺬﻫ ﻐﻞﺸﺑﻓﻴ اﳊﺎﻟﺴﻔﺮ اﺮإﱃ م اﳌﺤﺮﻣﺎت هﺬﻫ ﱰفﻓﻴﻘ ﻮرﲥﺎﻄﺧ كﻳﺪر وﻻ .  و ـ وﺗﻌﺎﱃ كﺗﺒﺎر ـ اﷲ أﻣﺮﻧﺎ ﺚ،ﺋاﳋﺒﺎ مأ ﺐرﻳ ﺑﻼ ﻲﻫ ﺎلﻗ. ﺎﲠﺑﺎﺟﺘﻨﺎ : ﺗﻌﺎﱃ اﷲ﴿´ µ ¶ ¹¸ º » ¼ ½﴾ :اﻟﺒﻘﺮة]١٢٩[. :ﺗﻌﺎﱃ ﺎلﻗو﴿ ( ' & % $ # " ! / . - , + * )﴾ :ﺪةﺋاﳌﺎ]٩٠[. ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺎ ﲑﻏ ﰲ ﺎﲠُ ﺷﺎر ﻌﻦُﻟ ﺪﻗو اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦغ . اﻟﺪرداء ﰊأ ﻓﻌﻦت اﷲ رﺳﻮل ﺎلﻗ: ﺎلﻗغ :» بﴩﺗ ﻻ ﴍ ﻛﻞ حﻣﻔﺘﺎ ﳖﺎﺈﻓ ﻤﺮﳋا«. ﻋﻤﺮ اﺑﻦ وﻋﻦب ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦغ: »ﺎﲠﺎرﺷو ﻤﺮ،ﳋا ﷲا ﻟﻌﻦ )١.( اﻟﻌﻴﺎل ﲑﺜﻛ ﻓﻘﲑ: ﻞﺋﻋﺎ )٢ ( رواه )٧٠١ﻣﺴﻠﻢ (. )٣( ﻣﺎﺟ اﺑﻦ ﺔأﺧﺮﺟﻪ) ٣٣١٧ (.

  وﺣﺎﻣﻠﻬﺎ، ﻫﺎ،ﴫوﻣﻌﺘ ﻫﺎ،ﴏوﻋﺎ وﻣﺒﺘﺎﻋﻬﺎ، ﻌﻬﺎ،ﺋوﺑﺎ وﺳﺎﻗﻴﻬﺎ، واﳌﺤﻤﻮﻟﺔ إﻟﻴﻪ«. ﺟﺎﺑﺮو ﻋﻦ ت ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦغ: ﺎل» ﳌﻦ ﻋﻬﺪًا ﷲا ﻋﲆ إن ﺒﺎلﳋا ﻃﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻳﺴﻘﻴﻪ أن اﳌﺴﻜﺮ بﴩﻳ«ﻴﻗ ، ؟اﳋﺒﺎل ﻴﻨﺔﻃ وﻣﺎ: ﻞ : ﺎل»اﻟﻨﺎر أﻫﻞ ﻋﺮق«ﺎلﻗ أو ،: »اﻟﻨﺎر أﻫﻞ ﻋُﺼﺎرة« أﺧﺮﺟﻪ .ﻣﺴﻠﻢ ﺎلﻗوغ: »ﺧﺮةﻵا ﰲ ﺣُﺮﻣَﻬﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻤﺮﳋا بﴍ ﻣﻦ« .ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ وﻋﻨﻪغ: ﺎل» ٍوﺛﻦ ﻛﻌﺎﺑﺪ ﷲا ﻲﻟﻘ ﻣﺎت إن ﻤﺮﳋا ﻣﺪﻣﻦُ« .ﻣﺴﻨﺪه ﰲ أﲪﺪ رواه  ﺗﻮ ﻓﻠﻘﺪ اﷲ ﻋﺪﻷ اﻷﻟﻴﻢ ابﺬﺑﺎﻟﻌ ساﻟﻨﺎ ﻠﻤﻮنﻈﻳ ﻳﻦﺬاﻟ : ﺗﻌﺎﱃ ﺎلﻗ﴿º » ¼ ½ ¾ ¿ À Á Â Ã ÅÄ Æ Ç È É﴾ :ىﻮرﺸاﻟ]٢٤[. )١ ( داورواه وأﺑﻮ )د٦٣ﻣﺎﺟ٤٧ اﺑﻦ ﺢﺻﺤﻴ ،ﺢﺻﺤﻴ ﺑﺴﻨﺪ( ﺔ) ٨٣٣٠ (. )٢ ( رواه )٢٠٠٢ﻣﺴﻠﻢ (. )٣ ( رواه )ﺎريﺨاﻟﺒ٥٥٧٥ )وﻣﺴﻠﻢ ،(٠٠٢٣ (. )٤ ( رواه )١أﲪﺪ/اﻟﻜ٢٧٢ ﰲ ﲏاﻄﱪواﻟ ، )(٢٤٢١ﺒﲑ٨ (.

  :ﺗﻌﺎﱃ ﺎلﻗو﴿¥ ¦ § ¨ © ª «﴾ :ىﻮرﺸاﻟ]٨[. ﻓﻘﺎل ﻲاﻟﻨﺒ ﻣﻨﻪ رﻧﺎﺬوﺣغ: »اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻇﻠﲈت اﻟﻈﻠﻢ«. ﺎلﻗو غ: »ﺿﲔأر ﺳﺒﻊ ﱃإ ﻃﻮﻗﻪُ ضاﻷر ﻣﻦ ًاﺷﱪ ﻇﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎ ﻣﺔﻳﻮم«. ﺎلﻗوغ: » ﻇﻠﻢٌ ﻲاﻟﻐﻨ ﻣﻄﻞُ«. ﲆﻋ ُاﻟﻔﺎﺟﺮة ﲔاﻟﻴﻤ ﻠﻢﻈاﻟ ﱪأﻛ وﻣﻦ ﻖﲑهﺣﻏ . اﷲ رﺳﻮل ﺎلﻗغ: » ﻓﻘﺪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﻣﺴﻠﻢ ئٍاﻣﺮ ﻖﺣ اﻗﺘﻄﻊ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻟﻪ ﷲا ﺐﺟأو«اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ: ﻴﻞﻗ ،، ؟ﻳﺴﲑًا ﺷﻴﺌًﺎ ﻛﺎن وإن : ﺎل» ٍأراك ﻣﻦ ﻴﺒًﺎﻀﻗ ﻛﺎن وإن« .ﻣﺴﻠﻢ رواه  اﻷﻣﺮ وﺗﻌﺎﱃ كﺗﺒﺎر اﷲ ﺟﻌﻞ ﺣﻴﺚ اﻷﻋﲈل، فأﴍ ﻣﻦ وﻫﻮ فﺑﺎﳌﻌﺮو ﺧﻠﻘﻪ ﻣﻦ ﺻﻔﻴﻪ ﺻﻔﺎت ﺺأﺧ ﻣﻦ اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ ﻲواﻟﻨﻬ )١ ( رواه )ﺎريﺨ٧٤٤٢اﻟﺒ )وﻣﺴﻠﻢ ،(٢٥٧٩ (. )٢ ( رواه )ﺎريﺨ٤٢اﻟﺒ٣٥ )وﻣﺴﻠﻢ ،(١٦٢١ (. )٣ ( رواه )ﺎريﺨ٠٠٤٢اﻟﺒ )وﻣﺴﻠﻢ ،(١٦٥٤ (. )٤ ( رواه )١ﻣﺴﻠﻢ٣٧ (. )٥ ( ﺖاﻟﺴﺒ ﺧﺎﻟﺪ. د اﳌﻨﻜﺮ، ﻋﻦ ﻲواﻟﻨﻬ فﺑﺎﳌﻌﺮو اﻷﻣﺮ ﺑﻘﺮاءة ﺼﺢﻧﻨ ﻟﻠﺘﻮﺳﻊ وﻓﻘﻪ اﷲ ﺑﻪ وﻧﻔﻊ .

  غ: ﺎلﻗ ﺣﻴﺚ﴿D E F G H I J K L M N O P Q R S T﴾ :فاﻷﻋﺮا]١٥٧[. اﺬﻫ ﺟﻌﻞ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ إن ﺛﻢ أو ﺺأﺧ ﻣﻦ أﻳﻀًﺎ اﻟﻮﺻﻒ فﺻﺎ ﻪﺋوأﻧﺒﻴﺎ ﻟﺮﺳﻠﻪ أﺗﺒﺎﻋًﺎ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﴩاﻟﺒ ﺮﺋﺳﺎ ﻣﻦ ﻔﺎﻫﻢﻄاﺻ ﻣﻦ ـ ﲨأ ـ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﺳﻼﻣﻪ اﷲ ﻓﻘﺎلﺻﻠﻮات ﲔﻌ ﺗﻌﺎﱃ: ﴿a b c d fe g h i j k l m﴾ :اﻟﺘﻮﺑﺔ]١٧[. ﺎلﻗوﻷ: ﲔﻣﻨﺆاﳌ فأوﺻﺎ فأﴍ ًاُﱪزﻣ أﻳﻀًﺎ ﴿ ! & % $ # " - , + * ) ( ' 0 1﴾ :اﻟﺘﻮﺑﺔ]٢١١[. ﺬﻫ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻳﻤﻠﻚ راﻓﻼ ﲢﺖ ﻳﻨﻀﻢ أن إﻻ ﻳﺔﻵا ﺘﻳه ﻬﻢ ﻳ ﻟﻌﻠﻪ ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ ﺤﻠوﻳﺴﻠﻚ.ﻢﲠ ﻖ ـ اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ ﻲواﻟﻨﻬ فﺑﺎﳌﻌﺮو اﻷﻣﺮ ﻲوﻫ ـ ﻌﲑةﺸاﻟ هﺬوﻫ : ﺗﻌﺎﱃ ﺎلﻗ اﻷﻣﺔ ﺧﲑﻳﺔ طﻣﻨﺎ ﻲﻫ﴿0 1 2 3 4 5 6 7 8 9﴾ آل] :٠١١ﻋﻤﺮان[.

  اﷲ ﻓﻮﺻﻒﻷ رﺳﻮﻟﻪ ﺑﻪ وﺻﻒ ﺑﲈ اﻷﻣﺔغ. إ واﳌﻌﺎد شاﳌﻌﺎ حﺻﻼ ﻷن ﺎﻋﺔوذﻟﻚﻄﺑ ﻳﻜﻮن ﻧﲈ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ رﺳﻮﻟﻪ ﺎﻋﺔﻃوغ ﻋﻦ ﻲواﻟﻨﻬ فﺑﺎﳌﻌﺮو ﺑﺎﻷﻣﺮ إﻻ ﻳﺘﻢ ﻻ وذﻟﻚ ﺖأﺧﺮﺟ ٍأﻣﺔ ﺧﲑ اﻷﻣﺔ ﺻﺎرت وﺑﻪ اﳌﻨﻜﺮ،سﻟﻠﻨﺎ. ﻋﻦ ﻲواﻟﻨﻬ فﺑﺎﳌﻌﺮو اﻷﻣﺮ ﲆﻋ أﻛﺪت ﻲاﻟﺘ اﻷﺣﺎدﻳﺚ وﻣﻦ ،اﳌﻨﻜﺮ ﻳﻔﺔﺬﺣ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﲑهﻏو يﺬﻣﱰاﻟ ﺳﻨﻦ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎت ، ﻲاﻟﻨﺒ أنغ: ﺎل»واﻟﺬ وﻟﺘﻨﻬﻮن فﺑﺎﳌﻌﺮو ﻣﺮنﺄﻟﺘ هﺑﻴﺪ ﴘﻧﻔ ي ﺗﺪﻋﻮﻧﻪ ﺛﻢ ﻣﻨﻪ ﻋﻘﺎﺑًﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺚﻳﺒﻌ أن ﷲا ﻜﻦﺷﻟﻴﻮ أو اﳌﻨﻜﺮ، ﻋﻦ ﻟﻜﻢ ﺎبﺠﻳﺴﺘ ﻓﻼ«. ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ وﰲ اﳋﺪري ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦت اﷲ رﺳﻮل ﺎلﻗ: ﺎلﻗغ: » ،هﺑﻴﺪ هﻓﻠﻴﻐﲑ ﻣﻨﻜﺮًا ﻣﻨﻜﻢ ىرأ ﻣﻦ ﻟ نﺈﻟـﻓ نﺈﻓ ﻓﺒﻠﺴﺎﻧﻪ، ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻓﺒﻘـﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻢ ﻒﻌﺿأ وذﻟﻚ ﻠﺒﻪ، ﻳﲈنﻹا«. )١( اﻟﻔﺘﺎو عﻤﻮﳎ ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ مﺳﻼﻹا ﺦﻴﺸﻟ ى ـ اﷲ رﲪﻪ ـ)٢٨/٢٢١-٢١٥ (. )٢ )( ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺪرﺼ٢اﳌ٨/٣٠٦-٣٧٠ (. )٣ ( رواه )يﺬﻣﱰ١٢اﻟ٩٩ )اﳉﺎﻣﻊ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ اﷲ رﲪﻪ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺣﺴﻨﻪ( ٩٦٧٤ (. )٤ ( رواه )٤ﻣﺴﻠﻢ٩ﺑﺎب :( ﻳﺰﻳﺪ ﻳﲈنﻹا وأن ﻳﲈن،ﻹا ﻣﻦ اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ ﻲاﻟﻨﻬ ﻛﻮن ﺺ،وﻳﻨﻘ فﺑﺎﳌﻌﺮو اﻷﻣﺮ وأن.واﺟﺒﺎن اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ ﻲواﻟﻨﻬ

  ﺑﺎ واﻷﻣﺮ ﺻﻮر ﻟﻪ اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ ﻲواﻟﻨﻬ فﻬﺎﳌﻌﺮوﳘأ :أﻣﺮ صﻓﻠﻴﺤﺮ اﳌﻨﻜﺮات، ﻋﻦ ﻴﻬﻢﳖو فﺑﺎﳌﻌﺮو واﻷوﻻد اﻷﻫﻞ ذﻟﻚ ﲆﻋ اﳌﺴﻠﻢ؛ ﻲاﻟﻨﺒ ﻷنغ: ﺎل» وﻛﻠﻜﻢ عٍرا ﻛﻠﻜﻢ ﻋﻦ ولٌﺆرﻋﻴﺘﻪﻣﺴ«.  اﷲ إﱃ اﻟﺪﻋﻮة اﻟﻌ ماﻷﻳﺎ هﺬﻫ ﰲ اﷲ ﻋﻨﺪ ﻴﻤﺔﻈﻷ ﺘاﻟ ﻲ أﺗﻮ ﻳﻦﺬاﻟ اﻟﺮﲪﻦ فﺿﻴﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻤﻊﳚا ﻬﺪواﺸﻟﻴ ﻖﻋﻤﻴ ﱟﺞﻓ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺧﲑ، ﻛﻞ ﺑﺎب ﻫﻮ يﺬاﻟ اﻟﻌﻠﻢ ﴩﻧ اﳌﻨﺎﻓﻊ ﻢﻈأﻋ وﻣﻦ ﳍﻢ، ﻣﻨﺎﻓﻊ : ﻮﻟﻪﻗ ذﻟﻚ ﲆﻋ اﻷدﻟﺔ وﻣﻦ﴿L M N O P Q R S T U V W X﴾ :ﺖﻠﺼﻓ]٣٣[. :ـ اﷲ رﲪﻪ ـ اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ مﻣﺎﻹا ﺎلﺆاﳌ ﻫﻮ: اﳊﺴﻦ ﺎلﻗ ﻣﻦ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ اﷲ أﺟﺎب ﻣﺎ إﱃ ساﻟﻨﺎ ودﻋﺎ دﻋﻮﺗﻪ، ﰲ اﷲ أﺟﺎب اﷲ، ﱄو اﺬﻫ اﷲ، ﺐﺣﺒﻴ اﺬﻓﻬ إﺟﺎﺑﺘﻪ، ﰲ ﺻﺎﳊًﺎ وﻋﻤﻞ دﻋﻮﺗﻪ، اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻘﺎﻣﺎت أﻓﻀﻞ اﷲ إﱃ اﻟﺪﻋﻮة مﻓﻤﻘﺎ «.اـﻫ :ﺗﻌﺎﱃ ﻮﻟﻪﻗو﴿P Q R S T VU W X Y )١ )( ﺎريﺨاﻟﺒ رواه٣٩٨ )وﻣﺴﻠﻢ ،(١٨٢٩ (. )٢ )( اﻟﺴﻌﺎدة دار ح١ﻣﻔﺘﺎ/١٣٥ (.

  Z \[ ] ^ _ ` a b﴾ :ﻳﻮﺳﻒ]٠١٨[. رﲪ ـ اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ مﻣﺎﻹا ﺎلﻗ: ـ اﷲ ﻪ» ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻜﻮن وﻻ ﻲاﻟﻨﺒ عأﺗﺒﺎغ ﻲاﻟﻨﺒ إﻟﻴﻪ دﻋﺎ ﳌﺎ دﻋﺎ إذا إﻻ ﺣﻘًﺎغ ﲑةﺼﺑ ﲆﻋ.« ﻮﻟﻪﻗوغ: »ﻓﺎﻋﻠﻪ ﺮﺟأ ﻓﻠﻪ ﺧﲑ ﻋﲆ دل ﻣﻦ«ﺣﺪﻳﺚ وﰲ ، : آﺧﺮ» ﺗﺒﻌﻪ ﻣﻦ ﻮرﺟأ ﻣﺜﻞ ﺮﺟاﻷ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻛﺎن ىﻫﺪ ﱃإ دﻋﺎ ﻣﻦ ﻻ ًﺎﺌﻴﺷ ﻮرﻫﻢﺟأ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺺﻳﻨﻘ« .اﳊﺪﻳﺚ مﻳﻘﺪ ﻣﺎ ﲑﺨﻓ ﻟﻜﻞجاﳊﺠﺎ وﻣﻨﻬﻢ ﻣﺴﻠﻢ لﺬﺑ واﳌﻌﺘﻤﺮﻳﻦ هﴩوﻧ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﺒﺎدات ﺪﺋاﻟﻌﻘﺎ ﺢﺤﻴﺼﻟﺘ ﻞﺋاﻟﻮﺳﺎ ﺧﻼل ﻣﻦ ، صﺮاﻗأ ـ ﻴﺔﺋوﻣﺮ ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ ﺔﻃأﴍ ـ ﻛﺘﻴﺒﺎت ـ ﻮﻳﺎتﻄﻣ: )اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﷲ إﱃ ﻟﻠﺪﻋﻮة ﺔﺜاﳊﺪﻳ ﻞﺋاﻟﻮﺳﺎ ﻣﻦ ﲑﻫﺎﻏو( ﺣﺎﺳﻮﺑﻴﺔﻷ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ .اﻟﻠﻐﺎت ﻣﻦ ﲑﻫﺎﻏو اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ  اﻷﻋﲈل ذﻛﺮوﻣﻦ ﺮةﺜﻛ ﺎﳊﺔﺼاﻟ اﷲ ﻷ ،: ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻳﻘﻮل ﴿f g h i j k l m n o p q r s t﴾ :ﺞاﳊ]٢٨[. )١ ( رواه )١ﻣﺴﻠﻢ٣٩٨ (. )٢ ( رواه )٢ﻣﺴﻠﻢ٦٤٧ (.

  أﲪﺪ مﻣﺎﻹا ىرو ـ اﷲ رﲪﻪ ـ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦب ﻲاﻟﻨﺒ أن غ: ﺎل» اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ إﻟﻴﻪ أﺣﺐ وﻻ ﷲا ﻋﻨﺪ أﻋﻈﻢ أﻳﺎم ﻣﻦ ﻣﺎ ﴩاﻟﻌ اﻷﻳﺎم هﻫﺬ ﻣﻦ ،ﻓﻴﻬﻦ واﻟﺘﻜﺒﲑ اﻟﺘﻬﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﻦ ﻛﺜﺮواﺄﻓ ﻤﻴﺪواﻟﺘﺤ« أﲪﺪ رواه .طوؤاﻷرﻧﺎ وﺻﺤﺤﻪ ماﻷﻳﺎ هﺬﻫ ﰲ ﺐﻣﺴﺘﺤ اواﻟﺘﻜﺒﲑ.ﺷﺪﻳﺪًا ﺳﺘﺤﺒﺎﺑًﺎ : ـ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ رﲪﻪ ـ ﺎريﺨاﻟﺒ مﻣﺎﻹا ﺎل» ﻋﻤﺮ، اﺑﻦ وﻛﺎن ﻫﺮﻳﺮة وأﺑﻮب انﱪﻳﻜ ﴩاﻟﻌ مأﻳﺎ ﰲ اﻟﺴﻮق إﱃ ﺮﺟﺎنﳜ ﺎﳘﺑﺘﻜﺒﲑ ساﻟﻨﺎ ﱪوﻳﻜ«.  اﳌﻄ ﻓﺎﻟﺘﻜﺒﲑ:ﻖﻠ أي وﰲ ﻗﺖو أي ﰲ ﻧﺴﺎنﻹا ﱪﻳﻜ أن ﻫﻮ ﻖﻳﴩاﻟﺘ موأﻳﺎ ﴩاﻟﻌ مأﻳﺎ ﰲ ،ﻣﻜﺎن ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻛﺎن ﻣﺎ ﺎﻟﻪﺜوﻣ ﻫﺮﻳﺮة وأﺑﻮب. ﻣﻌﻨﺎ ﻣﺮ يﺬاﻟ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ :اﳌﻘﻴﺪ واﻟﺘﻜﺒﲑ ،ﺲاﳋﻤ ﻠﻮاتﺼاﻟ ﺑﺄدﺑﺎر ﻣﻘﻴﺪًا ﻛﺎن ﻣﺎ ﻫﻮ ﺦﺷﻴ ﺎلﻗ ،ﻖﻳﴩاﻟﺘ مأﻳﺎ آﺧﺮ ﴫﻋ إﱃ ﻋﺮﻓﺔ مﻳﻮ ﻓﺠﺮ ﻣﻦ وﻳﺒﺪأ )١( اﳌ )٢ﺴﻨﺪ/٧٥اﻷرﻧ ﺐﺷﻌﻴ ﺢﺤﻴﺼﺑﺘ ، )(طو٥ﺆ٤٤٦)و( ٦١٥٤ (. )٢( ﻛﺘﺎب: ﺎريﺨاﻟﺒ ﺢﺻﺤﻴ :ﺑﺎب اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ،: ﻳﴩاﻟﺘ مأﻳﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻀﻞﻖ، ﻢﻗر )١١ (.

  ﺳﻼﻹا ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ م ـاﷲ رﲪﻪ ـ: » يﺬاﻟ اﻟﺘﻜﺒﲑ ﰲ ﻮالﻗاﻷ ﺢأﺻ واﻟﻔ اﻟﺴﻠﻒ ﻬﻮرﲨ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﱪﻳﻜ أن: ﻤﺔﺋواﻷ ﺤﺎﺑﺔﺼاﻟ ﻣﻦ ﻘﻬﺎء ﺻﻼة ﻛﻞ ﺐﻋﻘ ﻖﻳﴩاﻟﺘ مأﻳﺎ آﺧﺮ إﱃ ﻋﺮﻓﺔ مﻳﻮ ﻓﺠﺮ«. :اﻟﺘﻜﺒﲑ ﺻﻴﻐﺔ ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ ﺖﺒﺜﻳ ﻻغ ﻟﻠﺘﻜﺒﲑ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﺻﻴﻐﺔ ماﻷﻳﺎ هﺬﻫ ،ﰲ ﻫ إﻧﲈ إﻟﻴﻨﺎ ورد ﻣﺎ وﻛﻞ ﺾﺑﻌ ﻋﻦ ﺖﺛﺒﺘ آﺛﺎر ﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺖﺛﺒ ﻣﺎ: ﻓﻤﻨﻬﺎ. ﲔﻌﲨأ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﷲ رﺿﻮان ﺤﺎﺑﺔﺼاﻟ ا ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦت: » اﷲ ﱪأﻛ اﷲ: ﻖﻳﴩاﻟﺘ مأﻳﺎ ﱪﻳﻜ ﻛﺎن أﻧﻪ ﱪ،أﻛ اﳊﻤﺪ وﷲ ﱪأﻛ اﷲ ﱪأﻛ واﷲ اﷲ، إﻻ إﻟﻪ ﻻ« ﻔﻴﻊﺸﺑﺘ. ﻋﻨﻪ ﺖٌﺛﺎﺑ ﺎﳘﻛﻼ ﻪ،ﺜﻠﻴﺜﺑﺘ أو اﻟﺘﻜﺒﲑت . اﺬﻫ ﰲ واﻟﺘﻜﺒﲑ اﳌﻬﺠﻮرة اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻦ ﺻﺎر ،اﻟﺰﻣﺎن ﻟﻚﺬوﻟ ﺑﻪ اﳉﻬﺮ ﻲﻳﻨﺒﻐ واﳌﺴ ﻖﺮﻳﻄاﻟ ﰲﺖواﻟﺒﻴ ،ﺠﺪ ﺑﻪ ﻬﺮﳚ ،اﻟﺮﺟﻞ ﲠ ﴪﺎوﺗ اﳌﺮأة . وذﻛـ اﷲ ﺮﻷ ﻟـ ٌﻓﻀﻞ ﻪ ﻈوﻳﺘﺄﻛﻴﻋ ﻢ،ـﻫ ﰲ ﺪـاﻷﻳ هـﺬ مﺎ اﳌﺒﺎرﻛﺔ اﻧﻘﻀﺎ ﺑﻌﺪ ﻰﺣﺘﺋ اﷲ ﺎلﻗ ﻓﻘﺪ ﻬﺎ،ﻷ: ﴿n o )١ )( ىاﻟﻔﺘﺎو عﻤﻮﳎ٤٢/٠٢ (. )٢ )( ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ٢أﺧﺮﺟﻪ/٢/٢ وإﺳﻨﺎده: رواءﻹا ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ ﺦﻴﺸاﻟ ﺎلﻗو( .ﺢﺻﺤﻴ

  p q r s t u v w﴾ :اﻟﺒﻘﺮة]٠٠٢[. رﺑﻨﺎ أﻣﺮﻧﺎ وﻟﻘﺪ ﺎلﻗ ﲑًا،ﺜﻛ ذﻛﺮًا ﻛﺮهﺬﻧ ﺑﺄن ـ وﺗﻌﺎﱃ كﺗﺒﺎر ـ : ﺗﻌﺎﱃ﴿Ì Í Î Ï Ð Ñ Ò Ó Ô Õ Ö﴾ :اﻷﺣﺰاب]١٤- ٢٤[. :وﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺎلﻗو﴿§ ¨ © ª « ¬ ® ¯ ° ±﴾ :اﻷﺣﺰاب]٥٣[. ﲔﺤﻴﺤﺼاﻟ وﰲ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦت رﺳﻮل ﺎلﻗ: ﺎلﻗ اﷲغ: » ﻣﻌﻪ وأﻧﺎ ،ﰊ يﻋﺒﺪ ﻇﻦ ﻋﻨﺪ أﻧﺎ ﱃوﺗﻌﺎ ﺗﺒﺎرك ﷲا ﻳﻘﻮل ﻸٍﻣ ﰲ ذﻛﺮﲏ وإن ،ﴘﻧﻔ ﰲ ذﻛﺮﺗُﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ذﻛﺮﲏ نﺈﻓ ذﻛﺮﲏ، إذا ﻸٍﻣ ﰲ ذﻛﺮﺗُﻪُ ذراﻋًﺎ، ﻣﻨﻪ ﺗﻘﺮﺑﺖُ ًاﺷﱪ ﱠﱄإ ﺗﻘﺮب وإن ﻣﻨﻬﻢ، ﺧﲑ أﺗﻴﺘُﻪ ﴚﻳﻤ أﺗﺎﲏ وإذا ﺑﺎﻋًﺎ، ﻣﻨﻪ ﺗﻘﺮﺑﺖُ ذراﻋًﺎ ﱠﱄإ ﺗﻘﺮب وإن ﻫﺮوَﻟﺔ.« اﷲ رﺳﻮل ﻨﺎﺜﺣ وﻟﻘﺪغ اﻟﻔﻀﻞ ﻣﻦ ﻟﻪ ﳌﺎ ﻛﺮﺬاﻟ ﲆﻋ .ﻴﻢﻈاﻟﻌ اﷲ رﺳﻮل ﺎلﻗ ﻓﻠﻘﺪغ: » أﻋﲈﻟﻜﻢ ﲑﺨﺑ ﻛﻢﱪأﺧ أﻻ ﻣﻦ ﻟﻜﻢ وﺧﲑ ﺎﺗﻜﻢ،ﺟدر ﰲ وأرﻓﻌﻬﺎ ﻣﻠﻴﻜﻜﻢ، ﻋﻨﺪ وأزﻛﺎﻫﺎ )١ ( رواه )ﺎريﺨ٠٤٧اﻟﺒ٥ )وﻣﺴﻠﻢ ،(٢٦٧٥ (.

  أن وﻣﻦ ﺔ،ﻀواﻟﻔ اﻟﺬﻫﺐ إﻧﻔﺎق أﻋﻨﺎﻗﻬﻢ، ﺑﻮاﴬﻓﺘ ﻋﺪوﻛﻢ ﺗﻠﻘﻮا أﻋﻨﺎﻗﻜﻢ ﺑﻮاﴬوﻳ« :ﺎلﻗ اﷲ، رﺳﻮل ﻳﺎ ﲆﺑ: ﺎﻟﻮاﻗ ،» ﷲا ذﻛﺮ ﻋﺰ ﻞﺟو«. ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﺢﺻﺤﻴ وﰲت رﺳﻮل ﻛﺎن: ﺎلﻗ اﷲغ: ﻓﻘﺎل ﺪان،ﲨُ : ﻟﻪ ﻘﺎلُﻳ ﺟﺒﻞ ﲆﻋ ﻓﻤﺮ ﻣﻜﺔ، ﻖﺮﻳﻃ ﰲ ُﻳﺴﲑ »دونﱢاﳌُﻔﺮ ﻖﺳﺒ ُﺪان، ﲨ ﻫﺬا ﺳﲑوا« رﺳﻮل ﻳﺎ دونﱢﻔﺮُاﳌ وﻣﺎ: ﻴﻞﻗ. ﺎلﻗ ؟اﷲ: »واﻟﺬاﻛﺮات ﻛﺜﲑًا ﷲا اﻟﺬاﻛﺮون«. ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ اﻟﺴﻨﻦ وﰲت اﷲ رﺳﻮل ﺎلﻗ: ﺎلﻗغ: »ﻣ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﻗﻮم ﻣﻦ ﻣﺎ ﻗﺎﻣﻮا إﻻ ﻓﻴﻪ، ﱃﺗﻌﺎ ﷲا ﻳﺬﻛﺮون ﻻ ﺲﻠﳎ ﻦ ةًﴪﺣ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻛﺎن ﺎر،ﲪ ﻴﻔﺔﺟ ﻣﺜﻞ ﻋﻦ«. ﰊأ ﲆﻋ أﺷﻬﺪ: ﺎلﻗ ﺴﻠﻢُﻣ ﰊأ ﱢﺮﻏاﻷ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﺢﺻﺤﻴ وﰲ ﺳﻌﻴﺪ ﰊوأ ﻫﺮﻳﺮةب اﷲ رﺳﻮل ﲆﻋ ﺷﻬﺪا ﲈﳖأ ،غ ﺎلﻗ أﻧﻪ: » ﻜﺔ،ﺋاﳌﻼ ﺣﻔﺘﻬﻢ إﻻ ﻓﻴﻪ ﷲا ﻳﺬﻛﺮون ﺲﻠﳎ ﰲ ﻗﻮم ﻳﻘﻌﺪ ﻻ ﻴﺘﻬﻢﻏﺸو ﻓﻴﻤﻦ ﷲا وذﻛﺮﻫﻢ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ، ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻧﺰﻟﺖ ﺔ،ﲪاﻟﺮ )١ ( رواه )أﲪﺪ٥/٢٩٣ )يﺬﻣﱰاﻟ ﻋﻨﺪ ﻛﲈ ﻣﺮﻓﻮﻋًﺎ اﻟﺪرداء ﰊأ ﻋﻦ وروي(. ٣٣٧٧ ،( ﻣﺎﺟ ﺔواﺑﻦ) ٣٧٩٠ )وأﲪﺪ ،(٥/١٥٩ (. )٢ ( رواه )٢ﻣﺴﻠﻢ٦٧٦ (. )٣ ( داورواه وأﺑﻮ )٤د٥٥٨ (.

  هﻋﻨﺪ«. رﺳﻮل ﻳﺎ: ﺎلﻗ رﺟﻼً أن ُﴪﺑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ يﺬﻣﱰاﻟ وﰲ إن ﺑﻪاﷲ ﺒﺚﺸأﺗ ءﴚﺑ ﱪﲏﻓﺄﺧ ،ﲇﻋ ﺮتﺜﻛ ﺪﻗ مﺳﻼﻹا ﻊﺋﴍا ، ﺎلﻗ: »ﱃﺗﻌﺎ ﷲا ﺑﺬﻛﺮ رﻃﺒًﺎ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻳﺰال ﻻ«. ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ ،ﻰﻣﻮﺳ ﰊأ ﻋﻦ ﺎري،ﺨاﻟﺒ ﺢﺻﺤﻴ وﰲغ: ﺎلﻗ »ر ﻳﺬﻛﺮُ ياﻟﺬ ﻣﺜﻞﻣﺜﻞُ رﺑﱡﻪُ، ﻳﺬﻛﺮُ ﻻ يواﻟﺬ ﺑﻪُ، ﻲواﳌﻴﺖاﳊ«.  ﳍ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﻣﻨﺔزاﻷ ﰲ اﻟﻌﺒﺎدات أن ﻓﻴﻪ ﺷﻚ ﻻ ﺎﳑﺎ ٌأﺟﺮ ﻴﻢﻈ،ﻋ ﻲاﻟﺘ اﻟﻌﺒﺎدات أﺟﻞ ﻳﺘوﻣﻦ اﷲ إﱃ اﻟﻌﺒﺪ ﺎﲠ ﻘﺮبﻷ ﻲﻫ ﻛﻼﻣ ﻪﺗﻼوة ﻷ . ﺪﻗو اﷲ ﲔﺑﻷ: ﻓﻘﺎل ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺗﻼوة ﻓﻀﻞ ﴿ ¼ ½ ¾ ¿ À Á Â Ã Ä Å Æ Ç È É Ê Ë Ì Í Î Ï Ð ÒÑ Ó Ô Õ﴾ ]:ﺮﻃ٢ﻓﺎ٩- ٣٠[. )١ ( رواه )٠٠٧٢ﻣﺴﻠﻢ (. )٢ ( رواه )يﺬﻣﱰاﻟ٣٣٧٥ )ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ ،(٣٧٣٩ (. )٣ ( رواه )ﺎريﺨاﻟﺒ٦٧٠٤ )وﻣﺴﻠﻢ ،(٧٧٩.ﺑﻨﺤﻮه (

  واﻟﻘﺮآن ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ رواه ﳌﺎ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﺷﻔﻴﻌًﺎ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ مﻳﻮ ﰐﻳﺄ أﻣﺎﻣﺔ ﰊأت ﺎلﻗ غ: » اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﺄﰐﻳ ﻧﻪﺈﻓ ن،آاﻟﻘﺮ واؤاﻗﺮ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﻔﻴﻌًﺎﺷ«. ﻤﺮُﻋ اﺑﻦ وﻋﻦب اﻟﻨ ﻋﻦ ﻲﺒغ: ﺎل» ﰲ إﻻ ﺣﺴﺪ ﻻ اﻟﻨﻬﺎر، ﻧﺎءآو اﻟﻠﻴﻞ ﻧﺎءآ ﺑﻪ ﻳﻘﻮم ﻓﻬﻮ نآاﻟﻘﺮ ﷲا هﺗﺎآ ﻞﺟر: ﲔاﺛﻨﺘ اﻟﻨﻬﺎر ﻧﺎءآو اﻟﻠﻴﻞ ﻧﺎءآ ﻳﻨﻔﻘﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﺎﻻً ﷲا ُهﺗﺎآ ﻞﺟور« .ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺢﺻﺤﻴ ٍﺑﺴﻨﺪ يﺬﻣﱰاﻟ ﺳﻨﻦ وﰲ ﻋﻤﺮوب ﻲاﻟﻨﺒ أنغ: ﺎل» اﻗﺮأ نآاﻟﻘﺮ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﻳﻘﺎل اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﺗﺮﺗﻞ ﻛﻨﺖ ﻛﲈ ورﺗﻞ ﻖ،وارﺗ ٍﻳﺔآ ﺧﺮآ ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺰﻟﺘﻚ نﺈﻓ ﺎﲠ ﺗﻘﺮأ«. ﻪﻈوﺣﻔ اﻟﻘﺮآن ﲆﻋ ﺒﺎلﻺﻗﻟ ﻓﺮﺻﺔ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ماﻷﻳﺎ هﺬوﻫ ﻰﻣﻮﺳ ﰊأ ﻋﻦ ﲔﺤﻴﺤﺼاﻟ ﻲﻓﻔ وﺗﻌﺎﻫﺪه،ت ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦغ : ﺎل» ﺪﺷأ ﳍﻮ هﺑﻴﺪ ﻤﺪﳏ ﺲﻧﻔ يﻓﻮاﻟﺬ ن،آاﻟﻘﺮ ﻫﺬا ﺗﻌﺎﻫﺪوا ﻋُﻘﻠﻬﺎﺗﻔﻠﺘً ﰲ ﺑﻞﻹا ﻣﻦ ﺎ ﻖﻣﺘﻔ ﻋﻠﻴﻪ هﺬﻫ ﰲ ﺘﻢﲣ أن ﺑﻚ ﱞوﺣﺮي ، أﺟﺰاء ﺛﻼﺛﺔ مﻳﻮ ﻛﻞ ﺗﻘﺮأ ﺑﺄن واﺣﺪة ﻣﺮة وﻟﻮ ﴩاﻟﻌ . )١ ( رواه )١ﻣﺴﻠﻢ٣٣٧ (. )٢ ( رواه )ﺎريﺨ٧اﻟﺒ٣ )وﻣﺴﻠﻢ ،(٨١٥ (. )٣ ( رواه )يﺬﻣﱰ٢اﻟ٨٣٨ (.