ﻲاﻟﺘ ﺎﳊﺔﺼاﻟ اﻷﻋﲈل وﻣﻦ ﻋﺒﺎدة ماﻷﻳﺎ هﺬﻫ ﰲ ﴩعﺗ مﻴﺎﺼﻮاﻟﺼﻳ أن ﺸﺨﺺﻟﻠ ﺐﻓﻴﺴﺘﺤ ، ﻟﻪ ﴪﺗﻴ ﻣﺎ أو ﻛﻠﻬﺎ اﻟﺘﺴﻊ م داو ﰊأ ﺳﻨﻦ ﰲ ﺟﺎء ﳌﺎ دوﻣﻨﻬﺎ، ﻫﻨﻴﺪ ةﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ،ﺑﻦ ﻋﻦ ،اﻣﺮأﺗﻪ ﻲاﻟﻨﺒ جوازأ ﺾﺑﻌ ﻋﻦغ: ﺖﺎﻟ» اﷲ رﺳﻮل ﻛﺎنغ ﻋﺎﺷﻮراء موﻳﻮ اﳊﺠﺔ ذي ﺗﺴﻊ مﻮﺼ،ﻳ ﺷﻬﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ مأﻳﺎ وﺛﻼﺛﺔ ﺲواﳋﻤﻴ ﻬﺮﺸاﻟ ﻣﻦ ﲔاﺛﻨ أول.« ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ وأﻣﺎ ﺔﺋﺸﻋﺎ ﲔﻣﻨﺆاﳌ مأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ل: ﺖﺎﻟﻗ ﺎﳖأ» اﷲ رﺳﻮل ﺖرأﻳ ﻣﺎغ ﻂﻗ ﴩاﻟﻌ ﰲ ﲈًﺋﺻﺎ«. ﻳ ﻻ اﺬﻓﻬ ﺻﻮﻣﻬﺎ أن ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺻﻮﻣﻬﺎ، اﺳﺘﺤﺒﺎب ﻣﻦ ﻤﻨﻊ واﻟﺮﺳﻮل ﺎﳊﺔ،ﺼاﻟ اﻷﻋﲈل ﺿﻤﻦ داﺧﻞغ اﻟﻌﻤﻞ ﲆﻋ ﺣﺚ اﻟﺮﺳﻮل أن موﻣﻌﻠﻮ ﻠﻘًﺎ،ﻄﻣ ﺢﺎﻟﺼاﻟغ ﻷﺳﺒﺎب اﻟﻌﻤﻞ ﱰكﻳ ﺪﻗ .وﳊﻜﻢ ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ رواه ﳌﺎ ﻴﻢﻈﻋ ﻓﻀﻞ عﻮﻄاﻟﺘ مﻴﺎﺼوﻟ اﳋﺪريت اﷲ رﺳﻮل ﺎلﻗ: ﺎلﻗغ: » ﰲ ﻳﻮﻣًﺎ ﻳﺼﻮم ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﻣﺎ )١( أﺑﻮ وداو )٤٢د٣داو٧ ﰊأ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ ،(و )ﻢﻗﺑﺮ ٢١٢د،٩ (. )٢ ( رواه )٧١١ﻣﺴﻠﻢ٦ (.
عدد الصفحات ٤٩ ﺳﺒﻴ ﻬﻪﺟو اﻟﻴﻮم ﺑﺬﻟﻚ ﷲا ﺑﺎﻋﺪ إﻻ ﷲا ﻞ اﻟﻨﺎر ﺧﺮﻳﻔًﺎﻋﻦ ﲔﺳﺒﻌ« ، ﰲ اﺬﻫمأﻳﺎ ﻓ اﻟﺴﻨﺔﲠ ﺑﺎﻟﻚ ﲈ!م؟اﻷﻳﺎ هﺬ. ـ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ اﷲ أﻋﺎذﻧﺎ ـ ماﻷﻳﺎ هﺬﻫ ﺘﻤﻞﺸوﺗ ﲆﻋﻹا ﻲﻳﻮﻣﺲواﳋﻤﻴ ﲔ،ﺛﻨ ﺎﳘو ﻳﻮﻣﺎن ،ﻓﺎﺿﻼن اﻟﺮﺳﻮل ﻛﺎنغ ﻛﲈ ﺻﻮﻣﻬﲈ ىﻳﺘﺤﺮ ﰲ ﺟﺎء ﻫ ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ يﺬﻣﱰاﻟ ﺳﻨﻦ ﺮﻳﺮةت، ﻲاﻟﻨﺒ أنغ: ﺎلﻗ »ﻹا ﻳﻮم اﻷﻋﲈل ضﺗﻌﺮ ﲇﻋﻤ ضﻳﻌﺮ أن ﺣﺐﺄﻓ ،ﺲﻤﻴﳋوا ﲔﺛﻨ ﻢﺋﺻﺎ وأﻧﺎ« يﺬﻣﱰاﻟ رواه،. ﺐﺮﻳﻏ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ: ﺎلﻗو اﳊﺠﺔ ذي ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻊ ماﻟﻴﻮ وﻫﻮ ﻋﺮﻓﺔ مﻳﻮ مﺻﻮ ﻋﻦ أﻣﺎ ﻲاﻟﻨﺒ ﺌﻞُﺳ ﻓﻘﺪغ: ﻓﻘﺎل ﺻﻮﻣﻪ ﻋﻦ» ﻳﻜﻔﺮ أن ﷲا ﻋﲆ أﺣﺘﺴﺐ اﻟﺘ واﻟﺴﻨﺔ ﻗﺒﻠﻪ ﻲاﻟﺘ اﻟﺴﻨﺔهﺑﻌﺪ ﻲ« ﻣﺴﻠﻢ رواه. ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ ﺻﻮﻣﻪ ﲆﻋ ﺮﺻﻮنﳛ اﻟﺴﻠﻒ ﻛﺎن ﺪﻗو مﺻﻴﺎ أي آﺧﺮ، مﻋﻦﻳﻮ َويُر ﺣﻴﺚ ﺔﺋﺸﻋﺎ أﻣﻨﺎل ﺖﺎﻟﻗ ﺎﳖأ: » ﻣﻦ ﻣﺎ ﱡﺐأﺣ ﺻﻮﻣﻪ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ مﻳﻮ ﻋﺮﻓﺔ مﻳﻮ ﻣﻦ ﱄﱠإ«. )١ ( رواه )١١ﻣﺴﻠﻢ٣٥ﺑﺎب ، :(وﻻ رﴐ ﺑﻼ ﻴﻘﻪﻄﻳ ﳌﻦ اﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ مﻴﺎﺼاﻟ ﻓﻀﻞ .ﻖﺣ ﺖﺗﻔﻮﻳ )٢ ( رواه )يﺬﻣﱰ٧٤٧اﻟ ﲏاﻷﻟﺒﺎ اﻟﻌﻼﻣﺔ وﺻﺤﺤﻪ ، (ـ اﷲ رﲪﻪ ـ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ )٢اﳉﺎﻣﻊ٩٥٩ (. )٣( ر واه )١١ﻣﺴﻠﻢ٦٢ ﺘﺎدةﻗ ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ،(ت . )٤ ( رواه )ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ٣٤٥٨.ﻳﲈنﻹا ﺐﺷﻌ ﰲ ، (
عدد الصفحات ٥٠ واﻟﻌﻤﻞ ﻓﺎﺿﻠﺔ مأﻳﺎ ﰲ أﻧﻨﺎ وﺑﲈ ،ﻗﺖو ﻛﻞ ﰲ ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ ﻲوﻫ ﺐأﺣ ﻓﻴﻬﺎ ﺢﺎﻟﺼاﻟ اﷲ إﱃﻷ ﺔﻗﺪﺼاﻟ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﻓﻴﺘﺄﻛﺪ ﲑهﻏ ﻣﻦ .ﲑﻫﺎﻏ ﻋﻦ ماﻷﻳﺎ هﺬﻫ ﰲ ﰲ ﻧﺴﺎنﻹا ﺘﻬﺪﳚ أن ﻞﲨأ ﻓﲈ ﺔﻗﺪﺼاﻟ ﻣﻦ ـ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ وﻟﻮ ـ هﺬﻫ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﻢ واﻟﺘﻮﺳﻌﺔ ﲔاﳌﺴﻠﻤ ﻓﻘﺮاء ﲆﻋ ورﴪاﻟ إدﺧﺎل أﺟﻞ م،اﻷﻳﺎ اﳌﺒﺎرﻛﺔ ﴩاﻟﻌ هﺬﻫ ﰲ ﻧﻔﺎقﻹا ﲆﻋ صﻧﺤﺮ أن ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ اﷲ ﻷﻣﺮ ﺎﻻًﺜاﻣﺘﻷ: ﴿c d e f g h i j k l m n po q r s t u v w x y z |{ } ~ ¡ ¢﴾ :اﻟﺒﻘﺮة]٢٦٧[. اﷲ حوﻣﺪﻷ ًاﴎ أﻣﻮاﳍﻢ ﻳﻨﻔﻘﻮن ﻳﻦﺬاﻟ ﻗﲔﺪﺼاﳌﺘ ﺑﻘﻮﻟﻪ وﻋﻼﻧﻴﺔﻷ: ﴿¬ ® ¯ ° ± ² ³ ´ µ ¶ ¸ ¹ º » ¼ ½ ¾﴾ :اﻟﺒﻘﺮة]٤٧٢[. اﷲ وﺟﻌﻞﻷ ﺟﻨﺔ ﳍﻢ أﻋﺪت ﻳﻦﺬاﻟ ﲔاﳌﺘﻘ ﺻﻔﺎت أول اﻟﺴﲈوات ﻋﺮﺿﻬﺎ اءﴬواﻟ اءﴪاﻟ ﰲ ﻳﻨﻔﻘﻮن ﻢﳖأ واﻷرض
عدد الصفحات ٥١ :ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻘﺎل﴿ ( ' & % $ # " 0 1 2 3 4 5 6 87 9 : ;﴾ :ﻋﻤﺮان آل]١٣٣- ١٣٤[. .ﲑةﺜﻛ ﻗﲔﺪﺼواﳌﺘ ﺔﻗﺪﺼاﻟ ﻓﻀﻞ ﰲ ﻳﺎتﻵوا أﺧ ـ ﻦﻈﺗ اﳌﺎلوﻻ ﺺﺗﻨﻘ ﺔﻗﺪﺼاﻟ أن ـ اﳌﺴﻠﻢ ﻲ ! ﺟﺎء ﰲ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴت اﷲ رﺳﻮل أن غ : ﺎل» ﻋﺰًا، إﻻ ٍﺑﻌﻔﻮ ﻋﺒﺪًا ﷲا زاد وﻣﺎ ﻣﺎل، ﻣﻦ ﺻﺪﻗﺔ ﻧﻘﺼﺖ ﻣﺎ رﻓﻌﻪ إﻻ ﷲ أﺣﺪ ﻊﺿﺗﻮا وﻣﺎﷲا«ﺑﻞ ، ﻟﺰﻳﺎدة ﺐٌﺳﺒ ﺔﻗﺪﺼاﻟ إن ﻓ اﳌﺎل اﺬﻫﲔﺤﻴﺤﺼاﻟ ﻲﻔ ﻣﻦ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺣﺪﻳﺚت أن ﻲاﻟﻨﺒغ: ﺎل»دمآ اﺑﻦ ﻳﺎ: ﱃوﺗﻌﺎ ﺗﺒﺎرك ﷲا ،ﻗﺎل ﻖأُﻧﻔِ ﻖْأﻧﻔِ ﻋﻠﻴﻚ«ﻓﻀ ﻣﻦ اﺬوﻫ ،.ﻋﻠﻴﻨﺎ اﷲ ﻞ ُأ ﺪقﺼﻓﺘ َﺧ ﻲﱠ ﻲاﻟﻨﺒ ﻓﺈن ـ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ وﻟﻮ ـ ماﻷﻳﺎ هﺬﻫ ﰲغ : ﺎل»ﲤﺮة ﺸﻖﺑ وﻟﻮ اﻟﻨﺎر اﺗﻘﻮا« أﻳﻀًﺎ ﺎلﻗو ،غ: » ﺗﺼﺪق ﻣﻦ )١ ( رواه )٢ﻣﺴﻠﻢ٨٨٥ (. )٢ ( رواه )ﺎريﺨ٧٠٤٤اﻟﺒ )وﻣﺴﻠﻢ ،(٣٩٩ (. )٣ ( رواه )ﺎريﺨ١اﻟﺒ٥٣١ )ﻣﺴﻠﻢ ،(١٠١٦: ﻆﺑﻠﻔ( » ﱰﻳﺴﺘ أن ﻣﻨﻜﻢ عاﺳﺘﻄﺎ ﻣﻦ ﻓﻠﻴﻔﻌﻞ ﲤﺮة ﺸﻖﺑ وﻟﻮ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ.«
عدد الصفحات ٥٢ ﲤﺮة ﺑﻌﺪل ﷲا نﺈﻓ اﻟﻄﻴﺐ إﻻ ﷲا ﱃإ ﻳﺼﻌﺪ وﻻ ﻃﻴﺐ، ٍﻛﺴﺐ ﻣﻦ هﻓُﻠُﻮﱠ أﺣﺪﻛﻢ ﰊﻳﺮ ﻛﲈ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﻳﺮﺑﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ، ﻳﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻞﺟو ﻋﺰ ﺒﻞﺣﺘﳉا ﻣﺜﻞ ﺗﻜﻮن ﻰ«. ﺎلﻗوغ: »...ﻇﻠﻪ إﻻ ﻇﻞ ﻻ ﻳﻮم ﻇﻠﻪ ﰲ ﷲا ﻳﻈﻠﻬﻢ ﺳﺒﻌﺔ« ، : ﻣﻨﻬﻢ وذﻛﺮ» ﲈﻟﻪﺷ ﺗﻌﻠﻢ ﻻ ﺣﺘﻰ ﺧﻔﺎﻫﺎﺄﻓ ٍﺑﺼﺪﻗﺔ ﺗﺼﺪق ﻞٌﺟور ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻖﺗﻨﻔ ﻣﺎ«. ﲆﻋ ورﴪاﻟ دﺧﺎلﻹ ﻓﺮﺻﺔً ﴩاﻟﻌ هﺬﻫ ﻣﻦ ﺨﺬﻧﺘ ﻓﻬﻴﺎ ﻧﻔاﻟﻹﺑﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ واﻟﺘﻮﺳﻌﺔ مواﻷﻳﺘﺎ واﻷراﻣﻞ ﲔواﳌﺴﺎﻛ ﻔﻘﺮاء ﺎق أﻣﻮاﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ،وﻟﻮ ﻞﺨاﻟﺒ رﺬ،وﻟﻨﺤ: ﺗﻌﺎﱃ ﺎلﻗ ﻓﻘﺪ﴿¼ ½ ¾ ¿ À ÂÁ Ã Ä Å Æ﴾ :ﳏﻤﺪ]٨٣[ ، ﻓﻘﺎل ﴪىﺑﺎﻟﻌ ﻞﺨﻳﺒ ﻣﻦ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻮﻋﺪﻷ: ﴿£ ¤ ¥ ¦ § ¨ © ª « ¬ ® ¯ ° ± ² ³ ´﴾ :اﻟﻠﻴﻞ]٨-١١[. اﷲ ﻧﺴﺄلﻷ اﺑﺘﻐﺎء ﲔاﳌﻨﻔﻘ ﻗﲔﺪﺼاﳌﺘ ﻣﻦ وإﻳﺎﻛﻢ ﻌﻠﻨﺎﳚ أن اﻟﻜﺮﻳﻢ ،وﺟﻬﻪ ﺬﻳﻌﻴ وأن.ﻛﺮﻳﻢ ﺟﻮاد إﻧﻪ ﻞﺨاﻟﺒ ﻣﻦ وإﻳﺎﻛﻢ ﻧﺎ )١ ( رواه )ﺎريﺨ١اﻟﺒ٣٤٤ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ( ت . )٢ ( ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔت .
عدد الصفحات ٥٣ اﷲ عﴍ ﻓﻘﺪﻷ: ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻷﺿﺤﻴﺔ﴿Z [ \﴾ :اﻟﻜﻮﺛﺮ]٢[ ﻲاﻟﻨﺒ ﺳﻨﺔ ﻲوﻫ ،غ، ﺤﻴﺤﺟﺎءﺼاﻟ ﰲﲔ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﺣﺪﻳﺚت: ﺎل» ﻲاﻟﻨﺒ ﻰﺿﺤغ ﺸﲔﺑﻜﺒ ﱪوﻳﻜ ﻲﻳﺴﻤ ﺻﻔﺎﺣﻬﲈ ﲆﻋ ﺪﻣﻪﻗ واﺿﻌًﺎ ﻓﺮأﻳﺘﻪ ،ﲔأﻣﻠﺤ ﺑﻴﺪه ﺑﺤﻬﲈﺬﻓ.« ﺳﻌﺔ ﻋﻨﺪه وﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﴪﻳ ﻣﻦ ﲆﻋ ﻲوﻳﻨﺒﻐ ﻣﺎل ﻣﻦ أن ﻋﻠﻴﻬﺎ صﺮﳛ، ﻣﺎﺟ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ﰲ ﺟﺎء ﺔﳌﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦت أن ﻲاﻟﻨﺒغ: ﺎل»ﻣﺼﻼﻧﺎ ﻳﻘﺮﺑﻦ ﻓﻼ ﻀﺢﻳ ﱂو ﺳﻌﺔ ﻟﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ«. ﻰاﻷﺿﺤ ﻋﻴﺪ مﻳﻮ أﻋﲈل وأﻓﻀﻞ ﺐأﺣ ﻣﻦ ﻲ،وﻫ ﺟﺎء ﳌﺎ ﺔﺋﺸﻋﺎ ﲔﻣﻨﺆاﳌ مأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ يﺬﻣﱰاﻟ ﺳﻨﻦ ﰲل رﺳﻮل أن ، اﷲغ: ﺎل» ﷲا ﱃإ أﺣﺐﱡ اﻟﻨﺤﺮ ﻳﻮم ٍﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﻲﱞدﻣآ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﻋﺰ ﻌﺎرﻫﺎﺷوأ ﺑﻘﺮوﳖﺎ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﺄﰐﻟﻴ إﻧﻪ اﻟﺪم، إﻫﺮاق ﻣﻦ ﻞﺟو ﻟﻴ اﻟﺪم وإن وأﻇﻼﻓﻬﺎ، ٍﺑﻤﻜﺎن ﻞﺟو ﻋﺰ ﷲا ﻣﻦ ﻘﻊ ﻣﻦ ﻳﻘﻊ أن ﻗﺒﻞ ﻧﻔﺴًﺎ ﺎﲠ ﻓﻄﻴﺒﻮا ضاﻷر«. )١ ( رواه )ﺎريﺨاﻟﺒ٨٥٥٥ )وﻣﺴﻠﻢ ،(١٦٦٩ (. )٢( ﻣﺎﺟ ﺔاﺑﻦ) ٣٢١٣ )اﳉﺎﻣﻊ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ اﻟﻌﻼﻣﺔ وﺻﺤﺤﻪ ،(٦٤٩٠ (. )٣ ( رواه )يﺬﻣﱰ٤١اﻟ٣٩ﺑﺎب ،. :(اﻷﺿﺤﻴﺔ ﻓﻀﻞ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ
عدد الصفحات ٥٤ :ﺗﻌﺎﱃ ﺎلﻗ﴿i j k l m n o p q r s t﴾ :ﺞاﳊ]٢٨[. ﲑﺜﻛ اﺑﻦ ﺎلﻗ ـاﷲ رﲪﻪ ـ: ﺗﻌﺎﱃ ﻮﻟﻪﻗو: ﴿o p q r s t﴾ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻠﻬﺎﺼﻓ ﻛﲈ واﻟﻐﻨﻢ، واﻟﺒﻘﺮ ﺑﻞﻹا: ﻲﻳﻌﻨ ﺎﳖوأ ماﻷﻧﻌﺎ ﺳﻮرة﴿" !...﴾ :ماﻷﻧﻌﺎ]٤١٣[ ـﻫ.ا ﻲﺤﻀﻳ أن أراد ﻓﻠﻴﻌﺘﻦﻓﻤﻦ ﺤﻴﺔﺑﺿاﻷ طوﴩ ﻲوﻫ : :اﻟﻌﻴﻮب ﻣﻦ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﺎﺟ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ﻲﺔﻓﻔ اءﱪاﻟ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺑﻦ بزﻋﺎت اﷲ رﺳﻮل أن ،غ: ﺎل» ﰲ ئﺰﲡ ﻻ أرﺑﻊٌ اﻟ اﻟﻌﻮراء: ﻲﺎﺣﺿﺒاﻷ ُﻬﺎ، ﺿﻣﺮ ُﲔﱢ اﻟﺒ ﺔُﻀواﳌﺮﻳ ﻋﻮرُﻫﺎ، ُﲔﱢ ﺗُﻨِﻘﻰ ﻻ ﻲاﻟﺘ واﻟﻜَﺴﲑةُ ﻇﻠﻌُﻬﺎ، ﲔﱢاﻟﺒ ﺎءُﺟواﻟﻌﺮ«. ةً،ﴍﻣﺒﺎ اﻟﻌﻴﺪ ﺻﻼة ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺢاﻟﺬﺑ وﻗﺖ وﺑﺪاﻳﺔ ﻲﻓﻔ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﲔﺤﻴﺤﺼاﻟت ﻲاﻟﻨﺒ أنغ: ﺎلﻗ » ﻓﻘﺪ اﻟﺼﻼة ﺑﻌﺪ ﺢذﺑ وﻣﻦ ﻟﻨﻔﺴﻪ، ﺢذﺑ ﻧﲈﺈﻓ اﻟﺼﻼة ﻗﺒﻞ ﺢذﺑ ﻣﻦ ﲔاﳌﺴﻠﻤ ﺳﻨﺔ وأﺻﺎب ﻧﺴﻜﻪ ﺗﻢّ«. )١ )( ﻴﻢ،ﻈاﻟﻌ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑ٥/١٤٦ (. )٢( رو ﻣﺎﺟاه ﺔاﺑﻦ) ٣٤٤١ ﲏاﻷﻟﺒﺎ اﻟﻌﻼﻣﺔ وﺻﺤﺤﻪ ، (ـ اﷲ رﲪﻪ ـ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ )اﳉﺎﻣﻊ٦٨٨١ (. )٣ ( رواه )ﺎريﺨاﻟﺒ٥٥٤٦ )وﻣﺴﻠﻢ ،(١٦٩١ اءﱪاﻟ ﻋﻦ( ت. ﺑﻨﺤﻮه
عدد الصفحات ٥٥ ﳌ ﻦوﻳُﺴﻦ ﺤﻴﺿأ ﺢﻳﺬﺑ أن ﺢاﻟﺬﺑ ﺴﻦﳛﺘﻪ هﺑﻴﺪ ﺑﺴﻢ: وﻳﻘﻮل ـ أوﺻﺎه ﻣﻦ أو ﻧﻔﺴﻪ ﻲوﻳﺴﻤ ـ ﻓﻼن ﻋﻦ اﺬﻫ اﻟﻠﻬﻢ ،ﱪأﻛ واﷲ اﷲ ﻲﺑﺎﻟﻨﺒ ﺘﺪاءًﻗاغوأ يﺬﻣﱰاﻟ ﺳﻨﻦ ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ داو، ﰊو ﻣﻦ د ﺣﺪﻳﺚ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮب ﻲاﻟﻨﺒ ﻣﻊ ﺷﻬﺪت: ﺎلﻗغ ُﰐَِ ﻓﺄ هﱪﻣﻨ ﲆﻋ ﻣﻦ ﻧﺰل ﺒﺘﻪﻄﺧ ﴣﻗ ﻓﻠﲈ ،ﺼﲆﺑﺎﳌ ﻰاﻷﺿﺤ اﷲ رﺳﻮل ﺑﺤﻪﺬﻓ ﺶٍﺑﻜﺒغ: ﺎلﻗو ﺑﻴﺪه» ،ﱪأﻛ ﷲوا ،ﷲا ﺑﺴﻢ ﻲأﻣﺘ ﻣﻦ ﻀﺢﱢﻳ ﱂ وﻋﻤﱠﻦ ،ﻲﻋﻨ ﻫﺬا«. ﻀﻟﻠﻤ ﺤﻴﺘﻪﺤوﻳﺴﻦﺿأ ﻣﻦ ﻛﻞﺄﻳ أن ﻲ ﺎربﻗاﻷ وﳞﺪي واﳉ: ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﲔواﳌﺤﺘﺎﺟ اﻟﻔﻘﺮاء ﲆﻋ ﻣﻨﻬﺎ ﺪقﺼوﻳﺘ ﲑان ﴿v w x y z﴾ :ﺞاﳊ]٢٨[. ﻲﺤﻀﻳ أن أراد ﺗﻪوﻣﻦﴩوﺑ هوأﻇﻔﺎر هﻌﺮﺷ ﻋﻦ ﻓﻠﻴﻤﺴﻚ، ﺢﺑﺬﻳ ﻰﺣﺘ اﳊﺠﺔ ذي ﻫﻼل ﻳﺔؤر ﻋﻨﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺬﻳﺄﺧ ﻻ أي أﺿﺤﻴﺘﻪ . ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﺳﻠﻤﺔ مأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴل أن ﻲاﻟﻨﺒغ: ﺎل»ﴩاﻟﻌ دﺧﻠﺖ وإذا أ، ﻓﻼ ،ﻲﺤﻀﻳُ أن أﺣﺪُﻛﻢ راد ًﺎﺌﻴﺷ ﴩهوﺑ هﻌﺮﺷ ﻣﻦ ﱠﺲﻳﻤ«. )١ ( رواه )يﺬﻣﱰ١اﻟ٥داو١٢ أﺑﻮ ،(و )٢د٨٠١ (. )٢ ( رواه )١ﻣﺴﻠﻢ٩٧٧ (.
عدد الصفحات ٥٦ :ىأﺧﺮ رواﻳﺔ وﰲ» ﻫﻼل أﻫﻞﱠ ذاﺈﻓ ﻳﺬﺑﺤﻪ، ﺢذﺑ ﻟﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺣﺘﻰ ًﺎ،ﺌﻴﺷ هأﻇﻔﺎر ﻣﻦ وﻻ ،هﻌﺮﺷ ﻣﻦ ﺧُﺬنﱠﺄﻳ ﻓﻼ ﺔ،ﺠاﳊ يذ ﻲﺤﻀﻳُ«. ﺬاﻷﺧ ِﻲﺤَ ﻀُﻳ أن أراد ﳌﻦ زﻮﳚ ﻻ أﻧﻪ ﲆﻋ اﳊﺪﻳﺚ اﺬﻫ ﻓﺪل ا اﻷﺷﻴﺎء هﺬﻫ ﻣﻦ ﺢﺑﺬﻳ ﻰﺣﺘ ـ ةﴩواﻟﺒ ﻔﺎرﻇواﻷ ﻌﺮﺸاﻟ ـ ﻼﺛﺔﺜﻟ .أﺿﺤﻴﺘﻪ :ةﴩﺑﺎﻟﺒ واﳌﻘﺼﻮد ﺎﻳﺔﳖ ﰲ ﻳﻜﻮن ﺪﻗ يﺬاﻟ ،ﺲاﻟﻴﺎﺑ اﻟﻠﺤﻢ ﺎﻓﺮ،ﻇاﻷ. ماﻟﻘﺪ أﺳﻔﻞ ﰲ أو اﻷﻣﻮر، هﺬﻫ ﻣﻦ عاﻻﻣﺘﻨﺎ وﺟﻮب إﱃ أﲪﺪ مﻣﺎﻹا ﺐوذﻫ ﺳﻠﻤﺔ مأ ﺣﺪﻳﺚ ﺎﻫﺮﻇ ﻫﻮ ﻛﲈل إﱃ اﳉﻤﻬﻮر ﺐوذﻫ ، .ﻂﻓﻘ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﻫﻮ اﻷول واﻟﻘﻮل اﻟﺮﺳﻮل أن ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺢاﻷرﺟغ ﳖﻰ ﺪﻗ .اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﻲاﻟﻨﻬ ﰲ واﻷﺻﻞ ذﻟﻚ، ﻋﻦ ﻫﻮ ﻲﻳﻀﺤ أن ﻳﺮﻳﺪ يﺬاﻟ ﻧﺴﺎنﻹﻣﻦوا ،عاﻻﻣﺘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﳚﺐ .عاﻻﻣﺘﻨﺎ ﻳﻠﺰﻣﻬﻢ ﻓﻼ ﻣﻌﻪ ﺑﻴﺘﻪ أﻫﻞ كأﴍ إذا وأﻣﺎ )١ ( رواه )١ﻣﺴﻠﻢ٩٧٧ (.
عدد الصفحات ٥٧ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﻻ ﻓﺎﻟﻮﻛﻴﻞ ﻋﻨﻪ، اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﰲ ﲑهﻏ ﻞﱠﻛَو ﻟﻮ ﻟﻚﺬوﻛ وﻛﻴﻞ، ﻷﻧﻪ ؛اﻷﺷﻴﺎء هﺬﻫ ﻣﻦ ﺬاﻷﺧ مﻋﺪ ﻞﱠﻛَو يﺬاﻟ ﻧﺴﺎنﻹا أﻣﺎ .عاﻻﻣﺘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﳚﺐ يﺬاﻟ ﻓﻬﻮ وإﻧﲈ ،ﺐﻴﻄاﻟ ﺲﻳﻤ وأن ﻂﺸﻳﻤﺘ أن ﻲﻳﻀﺤ أن أراد وﳌﻦ .ﻂﻓﻘ ﻼﺛﺔﺜاﻟ اﻷﺷﻴﺎء هﺬﻫ ﻣﻦ ﻳﻤﻨﻊ ﱰكوﻳ اﻷﻣﻮات ﻋﻦ ﻲﻳﻀﺤ ﺾاﻟﺒﻌ أن ةﴩاﳌﻨﺘ ﺎءﻄاﻷﺧ وﻣﻦ ،اﻷﺣﻴﺎء اﻷﻣﻮات ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ اﻷﺣﻴﺎء ﻖﺣ ﰲ ﺗﺘﺄﻛﺪ ﺎﳖأ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻊ . ﲔﺤﻴﺤﺼاﻟ ﰲ ﺟﺎء أنﻛﲈ ﻲاﻟﻨﺒغ ﺌﻞُﺳ أﻓﻀﻞ ﻋﻦ ﻓاﻟﻌﻤﻞ،: ﻘﺎل»ورﺳﻮﻟﻪ ﷲﺑﺎ إﻳﲈن« :ﺎلﻗ ؟ﻣﺎذا ﺛﻢ: ﻴﻞﻗ ،» ﻬﺎدﳉا ﷲا ﺳﺒﻴﻞ ﰲ« :ﺎلﻗ ؟ﻣﺎذا ﺛﻢ: ﻴﻞﻗ ،» ﺞورﺣﱪﻣ«. ﺎلﻗغ: »ﺗﺎﺑﻌﻮ اﻟﻔﻘﺮ ﻳﻨﻔﻴﺎن ﳖﲈﺈﻓ واﻟﻌﻤﺮة ﺞاﳊ ﲔﺑ ا ﺲوﻟﻴ ﺔ،ﻀواﻟﻔ واﻟﺬﻫﺐ ﺚاﳊﺪﻳ ﺚﺧﺒ اﻟﻜﲑ ﻲﻳﻨﻔ ﻛﲈ واﻟﺬﻧﻮب )١ ( رواه )ﺎريﺨ٢اﻟﺒ٦ )وﻣﺴﻠﻢ ،(٣٨ (.
عدد الصفحات ٥٨ ﻨﺔﳉا إﻻ ﺛﻮاب ورةﱪاﳌ ﺔﺠﻟﻠﺤ« يﺬﻣﱰاﻟ رواه، ﺎلﻗوﺦﻴﺸاﻟ : ﲏاﻷﻟﺒﺎﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ«. ﺎلﻗغ: »ﺑﻴﻨﻬﲈ ﳌﺎ ﻛﻔﺎرة اﻟﻌﻤﺮة ﱃإ ،اﻟﻌﻤﺮة واﳊ ورﱪاﳌ ﺞ ﻨﺔﳉا إﻻ ﺰاءﺟ ﻟﻪ ﺲﻟﻴ« ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ وﻣﺴﻠﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ رواه ﻫﺮﻳﺮةت . اﻟ ﺞـواﳊ:ورﱪﻤ ﺖوﻓﻴ يﺬواﻟ ﻓﻴﻪ ﻴﺔﺼﻣﻌ ﻻ يﺬاﻟ ﻫﻮ ،أﺣﻜﺎﻣﻪ. اﻷﻛﻤﻞ اﻟﻮﺟﻪ ﲆﻋ اﳌﻜﻠﻒ ﻣﻦ ﺐﻠﻃ ﳌﺎ ﻣﻮاﻓﻘًﺎ ﻊﻗﻓﻮ ﺎلﻗغ: » ﺞﺣ اﻟﻣﻦ ﻫﺬا ﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﻊﺟر ﻖﻳﻔﺴ ﱂو ﺚﻳﺮﻓ ﻓﻠﻢ أﻣﻪ وﻟﺪﺗﻪ ﻛﻴﻮم ذﻧﻮﺑﻪ« ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ وﻣﺴﻠﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ رواه ﻫﺮﻳﺮةت . )١ ( رواه )يﺬﻣﱰاﻟ٨٠١ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ( ت . )٢ )( ﺤﻴﺤﺔﺼ٠٠٢١اﻟ: ﺎلﻗو ،(ﺢﺻﺤﻴ« ) اﳉﺎﻣﻊ ﺢﺻﺤﻴ ٢ﰲ٩٠٠ (. )٣ ( رواه )ﺎريﺨ٧٧١اﻟﺒ٣ )وﻣﺴﻠﻢ ،(١٣٤٩ (. )٤ ( رواه )ﺎريﺨ١اﻟﺒ٨١٩ )وﻣﺴﻠﻢ ،(١٥٣٠ (.
عدد الصفحات ٥٩ :ﺚواﻟﺮﻓ. ﲥﻦﴬﺑﺤ ذﻛﺮه أو ﺑﻪ ﻟﻠﻨﺴﺎء اﻟﺘﻌﺮض أو عاﳉﲈ :اﻟﻔﺴﻮق. ﻛﻠﻬﺎ ﴆاﳌﻌﺎ وﻟﺪﺗﻪ مﻛﻴﻮ ـ اﷲ ﺑﻔﻀﻞ ـ رﺟﻊ ﻛﻠﻪ ذﻟﻚ جاﳊﺎ ﺐﻨﲡ ﻰﻓﻤﺘ .أﻣﻪ كاﳌﺒﺎر ﻲأﺧ :ماﻷﻳﺎ هﺬﻫ ﺘﻨﻢﻏا وﻧﻮاﻓﻞ مﻴﺎﺼﺑﺎﻟ اﳌﺒﺎرﻛﺔ ،اﻟﻌﺒﺎدات مﻋﺎ وآﺧﺮ أﻳﺎﻣﻚ آﺧﺮ ﺗﻜﻮن أن ﻳﻤﻜﻦ ﺎﳖأ واﻋﻠﻢ ،ﺗﺪرﻛﻪ ﻮلﻗ ﻛﺮﺬوﺗ. ىأﺧﺮ ﻣﺮة اﳌﻮﺳﻢ اﺬﻫ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﻤﺮ ﻻ ﻓﻘﺪ اﷲﻷ: وآﻳﺎﺗﻪ مﻴﺎﺼاﻟ مأﺣﻜﺎ ﰲ﴿B C...﴾ . دﻳﻨﻨﺎ، ﰲ ﻳﻔﻘﻬﻨﺎ وأن ،ﴇوﻳﺮ ﳛﺐّ ﳌﺎ ﻳﻮﻓﻘﻨﺎ أن اﷲ ﻧﺴﺄل ﻦﳑ ﻌﻠﻨﺎﳚ ﺗوأن ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻳﻌﻤﻞ: ﻌﺎﱃ﴿R S T U V﴾ . اﷲ ﲆوﺻ وﺳﻠﻢ.ﲔﻌﲨأ وﺻﺤﺒﻪ وآﻟﻪ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﲆﻋ saljaser1@gmail.com
عدد الصفحات ٦٠ اﻷوﱃ ﺒﻌﺔﻄاﻟ ﻣﻘﺪﻣﺔ .......................... ٣ ..................... ٧ ١ -ﺔﻗﺎدﺼاﻟ اﻟﺘﻮﺑﺔ ........................... ٧ ٢ - اﷲ ﻣﻦ اﻟﻌﻮن ﺐﻠﻃﻷ ماﻷﻳﺎ هﺬﻫ مﺘﻨﺎﻏا ﲆﻋ ٤١ ..... ١٣ ..................................... ١٩ ......................................... ٠٢ ١ -إﻛ مﻳﻮ اﻟﻨﻌﻤﺔ مﺎﲤوإ اﻟﺪﻳﻦ ﲈل ............. ٠٢ ٢ -اﷲ ﻲوﻳﺒﺎﻫ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﻖاﻟﻌﺘ ﻓﻴﻪ ﺮﺜﻳﻜ مﻳﻮﻷ ﻜﺔﺋاﳌﻼ ﻒﻗاﳌﻮ ﺑﺄﻫﻞ ......................... ١٢ ٣ -ﲔﺳﻨﺘ ﻳﻜﻔﺮ ﺻﻴﺎﻣﻪ ....................... ٢٣ ٤ -ﻋﺮﻓﺔ مﻳﻮ دﻋﺎء اﻟﺪﻋﺎء ﺧﲑ ................ ٢٣ .................... ٤٢
عدد الصفحات ٦١ .............. ٢٦ صﺧﻼﻹا: أوﻻً ............................. ٢٦ اﻟ ﺑﺮ: ﺛﺎﻧﻴًﺎ ﻮاﻟﺪﻳﻦ ............................. ٢٨ ماﻷرﺣﺎ ﺻﻠﺔ: ًﺎﺜﺛﺎﻟ ........................... ٢٩ ﲔاﻟﺒ ذات حإﺻﻼ: راﺑﻌًﺎ ......................٣٠ اﳌﺤﺮﻣﺎت ﻋﻦ اﻟﺒﻌﺪ: ﺧﺎﻣﺴًﺎ .................. ٣١ ﻠﻢﻈاﻟ ﻋﻦ اﻟﺒﻌﺪ: ﺳﺎدﺳًﺎ ...................... ٣٧ اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ ﻲواﻟﻨﻬ فﺑﺎﳌﻌﺮو اﻷﻣﺮ: ﺳﺎﺑﻌًﺎ ...... ٨٣ اﷲ إﱃ اﻟﺪﻋﻮة: ﺛﺎﻣﻨًﺎ .......................... ١٤ ﻛﺮﺬاﻟ: ﺗﺎﺳﻌًﺎ ................................. ٢٤ ﻪﻈوﺣﻔ اﻟﻘﺮآن ﺗﻼوة ﺮةﺜﻛ ﲆﻋ صاﳊﺮ: ﻋﺎﴍًا وﺗﻌﺎ ﻫﺪه ..................................... ٧٤ مﻮﺼاﻟ: ﴩﻋ ﺣﺎدي .......................... ٤٩ ﺪقﺼاﻟ: ﴩﻋ ﲏﺛﺎ ............................ ٥١ اﻷﺿﺤﻴﺔ: ﴩﻋ ﺛﺎﻟﺚ ......................... ٥٤ ﻓﺮﻳﻀ أداء: ﻴﻢوأﺧﲑًاﻈاﻟﻌ اﻟﻔﻀﻞ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﳌﺎ ﺞاﳊ ﺔ ٨٥
عدد الصفحات ٦٢