حديث المغيرات لخلق الله دراسة نقدية

حديث "المغيّرات خلق الله" - دراسة نقديَّة، د. عمار أحمد الصياصنة 36 ومنهم من رواه عن الأعم فجعله عن (أبي عبيد ) بدل (علقمة): ر اه الن اااا مااان ا ياااق عاااا بااان حنااال حااادثنا العااااه عااان بااااا اه عااااان أبي عب اااااد عااااان عباااااد اس قاااااا : (لعااااان اس المتناصاااااات المتنلجات المؤسشاات المغيرات خلق اس). ف سته ام أ فقالت: أنت الا سقاو كا ا كا ا فقاا : ماا لي أقو ما قا رسو اس الى اس عل ه سل ؟!(1). في هاا ه ال ايااة اااافة الااوا لكلاااة (المغاايرات) قولااه في آخاا ه : ( ما لي أقو ما قا رسو اس الى اس ؟!). ر اه ال،اا اني ماان ا يااق باا اه باان اااد باان أبي عب ااد حاادثأ أبي عاان العاااه عاان باا اه عاان أبي عب ااد قااا : قااا عبااد اس: (لعاان اس المتنلجات المتناصات المتوشمات المغيرات خلق اس). ف ستاه اما أ مان بااأ أساد يقاا لهاا أم الم ااتورد فقالات: ياا أباا عبااد ال حمن بلغأ أنك لعنت المتنلجات المتناصات المتوشمات. فقا : "أ ألعن من لعن رسو اس الى اس عل ه سل ؟!..."(2) هااا ا يخاااال ال اياااة ال اااابقة عااان أبي عب اااد فلااا يااا ك (الاااوا ) قب كلاة (المغيرات) قوله: ( ما لي أقو ما قا رسو اس...). المعو عل ه في ه ا الباب ر اياة منصاور كااا قاا الادارق،أ: " أماا (1) ال نن الك ى للن ا8/339.) (2) المعج الكبير لل، ا9/292.)

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 188 – الجزءالثاني 37 منصور فل يخرتل عنه ر اه عن ب اه عن علقاة عن عبد اس". قا في العل : " الصح ح ما قاله منصور"(1). قا الن ا : " حديث منصور أ جم بالصواب"(2) . المطلب الثاني: متابعات رواية علقمة عن ابن مسعود سابق علقاة في ر ايته عن ابن م عود خم ة: الأول: مسروق بن الأجدع. ألاه ا قاه: ا يااق قتااد باان دعاماة ال د سا ي يااه عان ع ااز ر باان عبااد الاا حمن الخزاعاا عاان الح اان باان عبااد اس العراا ني عاان اا باان الجز ار الع ني عن م ث. ر اه ال،ااا اني مااان ا ياااق بااا اه بااان اهاااااك عااان الحجررراج برررن الحجاج، عن قتاد عن عزر عن الح ن الع ني عان ا بان الجازار عاان م اا ث أك اماا أ ماان بااأ أسااد أساات عبااد اس باان م ااعود فقالاات: " يقولوك نك لعنت الواالة الواشمة الن امصة المتنا صة. قا : أج . قالت: أل سمعته من رسو اس الى اس عل ه سل أ لا تجده في كتاب اس سعاجم؟ (1) عل الدارق،أ 2/353.) (2) ال نن الك ى للن ا8/339.)

حديث "المغيّرات خلق الله" - دراسة نقديَّة، د. عمار أحمد الصياصنة 38 فقااااا : سمعتااااه ماااان رسااااو اس ااااالى اس عل ااااه ساااال أجااااده كتاب اس سعاجم. قالت: لقد ق أت ما بم دفتي المصح فل أجد لك ف ه! قاااااااا : أ جااااااادت ف اااااااه ﱣﭐ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗﱢ ؟ قالت: ني أرى ام أسك سنع لك . قااا : ك فعل اات لااك فاااا حن ااتر ااا ة لااع ب عل ااه ال اا م فادخل فان فان،لقت فل تجد من لك ل ناً (1). ه ا سند رجاله ثقات ورواه موسى بن خلف العمي، عن تاد بلنظ: أك ام أ ً أسات عبااد اس باان م ااعود رااا اس عنااه فقالاات: ني اماا أ زعاا ا أيصاالح أك أا في لع ؟ . قااااا : قالاااات: ألاااا سمعتااااه ماااان رسااااو اس ااااالى اس عل ااااه ساال أ تجااده في كتاااب اس عااز جاا ؟ . قااا : باا سمعتااه ماان رسااو اس الى اس عل ه سل أجده في كتاب اس عز ج ... (2) ر اه الإماام أحمااد عان عبااد الوهاااب بان ع،ااا أخ ناا سااع د باان أبي (1) ر اه ال، اني في الدعا2150.) (2) الااااااااااادعا لل،ااااااااااا ا2149) سااااااااااانن الن اااااااااااا5098) في الكااااااااااا ى (8/337.)

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 188 – الجزءالثاني 39 ع بة عن قتااد ف اه: "فاإني سمعات رساو اس االى اس عل اه سال "اى عن النامصة الوال الواالة الواشمة من دا " (1) . ويلاحظ في حديث مسروق  خلوه من الإلار للنظ : (المغيرات خلق اس).  سص ه ب ااع النه أ اللعن من النبي الى اس عل ه سل .  زيااااااد الوالااااا باااااد مااااان المتنلجااااااة ب نهااااااا فااااا ث سااااابق ب انااااااه في التاه د. - قولااه ( ماان دا ) هاا زياااد سناا د بهااا عبااد الوهاااب باان ع،اااا عن سع د عن قتاد . عباااااد الوهااااااب الخنااااااإ ف اااااه كااااا م "قاااااا البخاااااار ا: لااااا باااااالقو عنده هو تاا قاا الن اا : لا باالقو قاا عباد الا حمن بان أبي حا : س لتر أبي عنه؟ فقا : يكتب حديثه له الصدث"(2) . قا ال هبي: "اد ث رث ق اعنه أحمد مش اه الدارق،أ قا ابن حج في التق يب: "اد ث ربما أخ، ". كاا لك الح اان العاا ني ك كاااك ثقااة أنااه لااه أخ،ااا كاااا كاا ابن حباك في الثقات(3). (1) م ند أحمد7/57.) (2) ته يب الكاا في أسما ال جا 18/513.) (3) ته يب الته يب2/291.)

حديث "المغيّرات خلق الله" - دراسة نقديَّة، د. عمار أحمد الصياصنة 40 فزيااااد ( مااان دا ) لاااا في حاااديث ابااان م اااعود لم يااا ك ها سا من ر ى الحديث عن ابن م عود را اس عنه . ورو من وجوه أخرى مختلفة: - فاااا اه ال،ااااا اني ماااان ا ياااااق عبااااد الواحاااااد باااان زيااااااد عاااان عااااااا الحو قا : سمعت عزر يقو : ك أبا العال ة قا : قا عباد اس باان م ااعود: "لر عناات الواااالة الواشمااة النالجااة المتناصااة قاله رسو اس الى اس عل ه سل " (1) . ه ه ال اية مخالنة في سندها لما سبق من ال ايات - ر اه ال،ا اني مان ا ياق النكا بان دلها عان ااد بان سايرين عاان م اا ث باان الجاادع عاان عبااد اس باان م ااعود قااا : "لعاان رسااااو اس ااااالى اس عل ااااه ساااال الواااااالة المواااااولة الواشمااااة المولااااومة" فقالاااات اماااا أ : ك في أهلااااه ماااان ينعاااا لااااك قااااا : ا هبي فان فن ت فل س ل نا (2) . النك متكل ف ه(3). - ر اه ابن خزاة من ا يق بن ع ى عان العااه عان عباد (1) المعج الكبير لل، ا9/293). (2) المعج ال سغ2/308.) (3) "قا ابن معم: اع قا أبو دا د: ل بالقوى الحافظ قا ابن حباك: هو ير تو به ا انن د". م زاك ا عتدا ( 3/351.)

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 188 – الجزءالثاني 41 اس بااااان مااااا عااااان م ااااا ث قاااااا : قاااااا عباااااد اس: " آكااااا ال باااااا موكله لاهداه ا علاااه الواشماة الموسشااة الصادقة الم ساااد أع اب ااااً بعاااد الهجااا ملعوناااوك علاااى ل ااااك ااااد اااالى اس عل ه سل يوم الق امة"(1). فهاا ه ااا ث مختلنااة عاان م اا ث هاا تخلااو ماان زياااد لنااظ ( ماان دا ) ك ا لم يتكان حديث م ث بك ر اياسه لنظ (المغيرات خلق اس). الثاني: َبيصة بن جابر الأسد . أخاااا ل حديثااااه الن ااااا أحمااااد اله ااااث باااان كل ااااب الشالاااا – اللنظ له- من ا يق (ل باك بن عبد الا حمن أبي حماز ال اك أبي عوانة) عان عباد الملاك بان عااير عان العر يااك بان اله اث عان قب صاة بان جاااب قااا : كنااا نشااارك الماا أ في ال ااور ماان القاا آك نتعلاهااا فان،لقااتر ماااق عجاااوز مااان باااأ أساااد جم ابااان م اااعود في ب تاااه فااا أى جب نهاااا يااا ث فقا : أتحلق نه؟ فغكبت ثم قالت: التي تحلق جب نها ام أسك. قا : فادخل عل ها فإك كانت سنعله فه مأ ب ينة. فان،لقت ثم جا ت فقالت: اس ما رأيتها سنعله. (1) اح ح ابن خزاة4/8) قد أع الدارق،أ2/290) ه ه ال اية بم أك الثقااات ي نااه عاان العاااه عاان عبااد اس باان ماا عاان الحااار العااور عن عبد اس س تي ك ه ه ال، يق.

حديث "المغيّرات خلق الله" - دراسة نقديَّة، د. عمار أحمد الصياصنة 42 فقا ابن م عود: "سمعت رساو اس االى اس عل اه سال يلعان المتناصات المتنلجات المتوشمات ال يغيرك خلق اس سعاجم" (1). والعريرررال برررن الهيرررثم قاااا عناااه ابااان ساااعد: "مااان رجاااا م ااا حِو أل افه الم كورين ليِ الشا ط لخالد بن عبد اس الق بالكوفة"(2) . قا أبو حا" هو "(3) . ك ه ابن حباك في الثقات قا ابنر خ اش: جل من التابعم(4) . قا في التق يب: "مقبو (5). وعبد الملك بن عمير القرشي "كااك مان أ ع اة العلا لي قكاا الكوفة بعاد الشاعبي لكناه ااا عاا ه ساا حن اه قاا أباو حاا : لا بحافظ سغير حن ه قا أحمد: اع يغلغ. قااا اباان معاام: مخلااغ قااا اباان خاا اش: كاااك لااعبة ي ااااه ك الكوسو عن أحمد: أنه اعنه جداً . ثقه العجل قا الن ا يره: ل به ب ا ... ال ج من ن ا ال اب ع أبي ساحاث ساع د المقا لماا قعاوا في هااااازم الشااااا خوخة نقااااال حن هااااا ساااااا ت أ هاااااا" لم يختل،اااااوا (1) سنن الن ا5108) الم ند للشال2/256.) (2) ال،بقات الكب8/333.) (3) الج ح التعدي بن أبي حا 7/38.) (4) ين : ته يب الكاا20/43.) (5) سق يب الته يب (ص 390.)

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 188 – الجزءالثاني 43 حديثه في كتب الإس م كلها (1). ل ا فه ا ال، يق ف ه اع ف يعو على ما رد ف ه خاااال الح ااام بااان اقاااد مااان سااابق فااا اه عااان عباااد الملاااك بااان عاير بلنظ: (عن عبد اس قا : سمعات رساو اس االى اس عل اه سال يقو : لعن اس المتناصات الموسشاات المتنلجات ال تي يغيرك خلاق اس عز ج ) (2) . هاااا ه ر ايااااة لااااا لمخالنتهااااا ل ايااااة الثقااااات عاااان عبااااد الملااااك– فكاااا ً عاااااا في أااااا ال ايااااة ماااان اااااع - مخالنتهااااا ل ااااا ر ايااااات حااديث اباان م ااعود ح ااث جعلاات لااك ماان قااو الناابي ااالى اس عل ااه سل ه ا ما لم يتابق عل ه. الح م بن اقد قا ف ه ال هبي : "اد ث اساتنك أحماد بعاص حديثه"(3). الثالث: الهزيل بن شرحبيل الأود ر اه أحماااد الن اااا مااان ر اياااة (أباااو نعااا النكااا بااان دكااام (4) (1) م اااااااازاك ا عتاااااااادا 2/660) ين ااااااااالجاااااااا ح التعاااااااادي باااااااان أبي حااااااااا (5/361) تهاااا يب الكاااااا18/370) تهاااا يب التهاااا يب6/364 ) كاا ته يب الكاا8/329.) (2) سنن الن ا5109.) (3) المغأ في الكعنا1/176.) (4) م ند أحمد4283) مصن ابن أبي ل بة12/613) سنن الن ا

حديث "المغيّرات خلق الله" - دراسة نقديَّة، د. عمار أحمد الصياصنة 44 أسااااود باااان عااااام(1) الاااازب (2) قب صااااة باااان عقبااااة(3)) عاااان ساااان اك الثااور عاان أبي قاا عبااد الاا حمن باان ثاا اك عاان الهزياا عاان عبااد اس قااااااا : "لعاااااان رساااااااو اس ااااااالى اس عل ااااااه سااااااال الواشمااااااة المتوشماااااااة الواالة المواولة المر حِ المح ل له آك ال با موكله". ه ا سند اح ح رجاله ثقاات ف اه زياادات ل ات عناد ايره خلت ر ايته من لنظ (المغيرات خلق اس). قااد ر اه الترماا مختصاا اً قااا : "هاا ا حااديث ح اان اااح ح أبااو قاا ال د : اسمااه عبااد الاا حمن باان ثاا اك قااد ر هاا ا الحااديث عن النبي الى اس عل ه سل من ير جه" (4) . الراب : الحارث الأعور ر ى (لااااااعبة(5) ساااااان اك(6) أبااااااو معا يااااااة اااااااد باااااان خااااااازم (7) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (3416.) (1) م ند أحمد4284.) (2) ر اه أحمد4403.) (3) م ند البزار 5/413.) (4) سنن الترم1120.) (5) سنن الن ا5102.) (6) م ند أحمد3881.) (7) م ند أبي دا د ال، ال1/317.)

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 188 – الجزءالثاني 45 معااا(1) ك ااق (2)) عاان العاااه قااا : سمعاات عبااد اس باان ماا ااد عاان الحااار عاان عبااد اس قااا : "آكاا ال بااا موكلااه كاسبااه ا علاااوا لااك الواشمااة الم ااتوشمة للح اان الصاادقة (3) الم سااد أع اب اااً بعااد الهجاا : ملعونوك على ل اك اد الى اس عل ه سل يوم الق امة"(4). في هاا ا ال ااند: "الحااار باان عبااد اس العااور ماان كبااار علاااا التااااابعم قااااا اباااان المااااديأ: كاااا اب قااااا الاااادارق،أ: اااااع قااااا الن ا : ل بالقو قد ك به الشعبي"(5) . قاااا الااا ه (748هاااا: " حاااديث الحاااار في ال ااانن الربعاااة الن ا مق سعنته في ال جا فقد احتو به قاو ى أما ه الجاهاور علاى ساااوهم أمااا ه ماااق ر اياااته لحديثاااه في ال باااواب فهااا ا الشاااعبي يك باااه ثم ياااا عنااااه ال اااااه أنااااه كاااااك يكاااا ب في لهجتااااه حكاياسااااه أماااااا في الحديث النبو ف كاك من أ ع ة العل " (6) . ر اه اباااان خزاااااة ماااان ر ايااااة ااااا باااان ع ااااى عاااان العاااااه عااااان عبد اس بن م عن م ث قا : قا عبد اس: "آك ال با موكله..." (7). (1) مصن عبد ال زاث الصنعا 3/144.) (2) مصن ابن أبي ل بة11/316.) (3) أ مانق الصدقة (4) سنن الن ا5102.) (5) المغأ في الكعنا1/141.) (6) م زاك ا عتدا 1/437.) (7) اح ح ابن خزاة2/1074.)

حديث "المغيّرات خلق الله" - دراسة نقديَّة، د. عمار أحمد الصياصنة 46 اا باان ع ااى قااا عنااه الاا هبي: "اااويلح اااعنه اباان معاام قااااااا الن ااااااا : لاااااا بااااااالقو خاااااا ل لااااااه م اااااال في الشااااااواهد في الاو "(1) . قااااد ر عاااان العاااااه علااااى أ جااااه مختلنااااة ب نهااااا الاااادارق،أ العلاااا قااااا : " الصااااواب قااااو أبي معا يااااة ك ااااق ماااان سااااابعه عاااان العاه عن عبد اس بن م عن الحار عن عبد اس. الشااعبي ياا هاا ا الحااديث(2) عاان الحااار عاان علاا باان أ االب"(3) . الخامس: أبو وائل شقيق بن سلمة ر اه ال،اا اني ماان ا يااق سااعد باان ا ياا عاان لااق ق باان ساالاة عاان عبد اس بن م عود عن النبي االى اس عل اه سال أناه: "لعان عشا : الواشماة المولاااومة ال ااااافعة جههاااا الواااااالة الموااااولة آكاااا ال باااا لاااااهده مانق الصدقة ال ج المتشبه بالن ا الم أ المتشبهة بال جا "(4). " سااعد باان اياا الإسااكاإ الح ن لاا الكااوفي: مااتر كأ رماااه اباان حباك بالواق كاك رافك ًا"(5). (1) من سكل ف ه هو موثق (ص198.) (2) ر اه الن ااا5103) ماان ا يااق حصاام مغااير اباان عااوك عاان الشااع عن الحار عن عل . (3) عل الدارق،أ 2/290.) (4) المعج ال سغ8/171.) (5) سق يب الته يب (ص 231) ين : ته يب الته يب3/473.)

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 188 – الجزءالثاني 47 له ا يق آخ عن أبي ا ف خ جه الدق اث في فوا ده مان ا ياق دا د بان رلا د قاا : حادثنا أباو حناال البااار عاان منصااور عاان أبي ا اا عاان عبااداس باان م ااعود رااا اس عنااااااااه قااااااااا : "لعااااااااان رسااااااااو اس ااااااااالى اس عل اااااااااه ساااااااال الواشماااااااااات الموسشاات المتنلجات المتناصات المغيرات خلق اس عز ج " (1). في هاا ه ال ايااة زياااد الااوا في قولااه : ( المغاايرات خلااق اس) أااا ين ااد أ"ا ق لما سبق ا . قا الدارق،أ ( 385هاحاد باه دا د بان رلا د عان أبي حنال البااار عاان منصااور عاان أبي ا اا عاان عبااد اس وهررو وهررم الصااواب عاان منصور عن ب اه عن علقاة عن عبد اس "(2). ل ا ف يثبت ه ا الحديث من ا يق أبي ا عن ابن م عود المطلب الثالث: خلاصة التخريج 1- أل أصررط قرررق حررديث ابررن مسررعودرضرري الله عنرره هااو ا يااق منصور بن المعتا عن ب اه النخع عن علقااة النخعا هاو أله ها من ا يقه أخ جه الش خاك يره . ه ا ة في كونه موقوفاً على ابن م عود فهو القا ا : "لَعَرنَ اللَّرررررررهُ الْوَاشِرررررررمَاتِ ، وَالْمُوتَشِرررررررمَاتِ ، وَالْمُترَنَمِّصَررررررراتِ ، وَالْمُترَفَلِّجَررررررراتِ لِلْحُسْنِ ، الْمُغَيرِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ ". (1) فوا د ابن أخ م ا الدقاث (ص55.) (2) عل الدارق،أ 2/329.)

حديث "المغيّرات خلق الله" - دراسة نقديَّة، د. عمار أحمد الصياصنة 48 ه االلنظ سكان أم ين: الأول: لعن النامصة المتنلجة الواشمة. الثاني: سعل ه ا اللعن بكونه سغ يراً لخلق اس. أمااا الماا ال فقااد رد مااا يااد علااى كونااه م فوعاااً هااو قااو ابن م عود: ( ما لي ألعان مان لعان رساو اس االى اس عل اه سال ) أااااا ين ااااد أك هاااا ه الاااااناإ الماااا كور قااااد لعنهااااا الناااابي ااااالى اس عل ااااه سل . أماااا سعل ااا اللعااان أ اااانه بكوناااه مااان سغ اااير الخلقاااة فلااا في ل من ال ايات ما يد على أنه من قو النبي الى اس عل ه سال ف نجز م ب فعه له. 2- اسنقااات ال اياااات علاااى أك ابااان م اااعود لم ينقااا في هااا ه ال اياااة لفيررراً نبويررراً نماااا لعااان أاااانافاً مااان الن اااا فلااااا رر جاااق في هااا ا اللعن أخ أنه لعنهن كاا أك النبي االى اس عل اه سال لعانهن لكنه لم يخ نا بنل اللنظ النبو (1). (1) ك الزمخش في الكشاإ حديث ابان م اعود بلناظ: (لعان اس الواشماات المتناصات الم توشمات المغيرات خلق اس). قا الزيلع في تخ يو أحادياث الكشااإ ( 1/360): "هكا ا أ رده المصان موقوفاااااً قااااد ر اه أاااااحاب الكتااااب ال ااااتة م فوعاااااً فالبخااااار م اااال في اللباا أبو دا د في الترج الترما في ا ساتن اك الن اا ابان ماجاه في الزينة كله عن علقاة عن عبد اس بن م عود قا قا رسو اس الى

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 188 – الجزءالثاني 49 3- ث ثة من ال ا عن ابان م اعود يا ك ا ها ه اللن اة (المغايرات خلاق اس) باا كاا ا نقلااه للعاان الناابي ااالى اس عل ااه ساال لهاسااه الخصااا ه م ث بن الجدع هزي بن ل حب الحار العور. 4- ثمة روايات يُفهم منها الرف صراحةً أو احتمالاً، وهي ثلاث: الأولى: ر اية الح م بن اقد عان عباد الملاك بان عااير بلناظ: قاا اباااان م ااااعود: سمعاااات رسااااو اس ااااالى اس عل ااااه ساااال يقااااو : "لعاااان اس المتناصات الموسشاات المتنلجات ال تي يغيرك خلق اس عز ج "(1) . فن ه ه ال اية سص يح ب ك ه ا الك م كله من قو النابي االى اس عل ه سل . لكن ه ه ال اية يعتاد عل ها لما سابق في ساندها مان ااع ل . الثانيرررة: ر اياااة قب صاااة الساااد لن هاااا: (سمعااات رساااو اس اااالى اس عل ااه ساال يلعاان المتناصااات المتنلجااات الموسشاااات الاا تي يغاايرك خلااااق اس عااااز جاااا ) فهاااا تالااااة تااااا أك سكااااوك هاااا ه اللن ااااة ماااان م اوعه من النبي الى اس عل ه سل تا أك سكوك من سعل له هو. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اس عل اااه سااال : (لعااان اس الواشماااات الم اااتوشمات المتناصاااات المتنلجاااات للح ن المغيرات خلق اس)" انتهى. ك ا قا رحمه اس سعاجم هو ه فال اية التي ك ها جود لها في ل من الكتب ال تة. (1) سنن الن ا5109.)

حديث "المغيّرات خلق الله" - دراسة نقديَّة، د. عمار أحمد الصياصنة 50 اللنااظ المحقااق ماان ر ايااة الثقاااتهااو (لعاان اس الواشمااات ...) كاااا سبق. والثالثة: ر اية حنل بن ا عن العااه عان با اه عان أبي عب ااد عاان عبااد اس قااا : "لعررن الله المتنمصررات، والمتفلجررات، والمتوشررمات، المغيرررات خلرررق الله"، ف ستااه اماا أ فقالااات: أناات الااا سقو ك ا ك ا؟ قاا : ماا لي أقاو ماا قاا رساو اس االى اس عل اه سل ؟!"(1). فه ا اللنظ تا أك يكوك الك م ال اابق كلاه قاو النابي االى اس عل ه سل . قد سبق أك حنل خول في ه ه ال اياة ف اهاا ااد بان أبي عب د عن العاه بلنظ: (أ ألعن من لعن رسو اس .) هو اللنظ المحنون من ر اية الثقاات كااا في حاديث علقااة أاا ياد على أك ر اية حنل بالمعنى. 5- في بعااااص ال ايااااات زياااااد (الااااوا ) ( المغاااايرات خلااااق اس) هاااا زياد لا كاا سبق ب انه. والحاصل: الاا ي هاا أك لااة (المغيرررات خلررق الله) ل اات لن اااً نبوياااً نمااا هاا ماان قااو عبااد اس باان م ااعود رااا اس عنااه قالهااا سنقهاااً اس (1) الن ا5254.)

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 188 – الجزءالثاني 51 أعلاا كو"ااا ماان قااو الناابي ااالى اس عل ااه ساال أماا أ تااا كاااا قااد ينه من بعص ألنان ال ايات أك ال فق يثبت با حتاا (1). أاايؤكااد قنهااا علااى اباان م ااعود رااا اس عنااه : أك هاا ا النهاا ثبت عن النبي الى اس عل ه سل من ر اية عدد مان الصاحابة لا في ل منها لار له ا التعل ه : 1- عررن أبرري هريررر رضرري الله عنرره عاان الناابي ااالى اس عل ااه ساال قاااااااااااااا : "ل ع اااااااااااااان الل ااااااااااااااهر ال و ااِااااااااااااال ة ال ار تا و اِاااااااااااااال ة ال و اشمِ ااااااااااااااة ال ار تا و شمِ ة "(2) . 2- عن عائشة رضري الله عنهرا: أك جارياة مان النصاار سز جات أ"اا م ااات فااتاعغ لااع ها فاا راد ا أك يصاالوها ف اا لوا الناابي ااالى اس عل ه سل فقا : (ل ع ن الل هر ال و ااِل ة ال ار تا و اِل ة )(3). 3- عررن أسررماء بنررب أبرري بكررر الررب: "لعاان الناابي ااالى اس عل ااه سل ال و ااِل ة ال ار تا و اِل ة "(4) . (1) يقااا باا ك هاا ا اللنااظ لااه حكاا ال فااق فهااو سعل اا أ لِل عاان الااوارد في ال اانة ه ا التعل أا يقب ا جتهاد الن للتوسق في م لة الحك بال فق على أقااوا الصااحابة في الحكااام الشاا ع ة ين اا : "الم فااوع حكااااً دراسااة س ااا ل ة س،ب ق ة" (ص643) فن ه سنص موسق عن قو الصحابي في التعبديات. (2) ر اه البخار5589.) (3) ر اه البخار5590) م ل2123.) (4) ر اه البخار5592) م ل2122.)