المعجزة الخالدة مدخل إلى دراسة الإعجاز العلمي فى القرآن والسنة

لهذهحلولعن التيالكاريةالبشريالجنسئهدد،المثال:سبيلعلىمنهانذكر (الفقر(علاج،الفارسالرزاقعبد:لمؤلفه)العربىالوطنفىايدخلونوزيع لمؤلفهالفقر):الكمابفيوالمساكمنالفعراء(فد لمؤلفده:والفدر)والنمو(العولمة،الخراشىالسكلعبد:لمؤلفه)والسنة والمرلزقة)والنهابونالعولمة:الجديدالعالم(سادة،دولارديفيد،كوليربول القضاءفي ماكجفرن،جورج/الأمريكيالسناتور:لمؤلفهايراهن)زمننافىالجوععلى سفدراكانالذيلبلاررهعهدفىوالزراعةالعذاءعنالصحدةالأمموكالاتلدى يفولالحليالفرنمطلعفىصدرالذىالكنابهذاوفى.كلشتونايرئبس ال!اريخ،هراحلكلخلكلالحروبمنحربأيةكتلتأنيحدثلمإنه:المؤيف نشرفيالأزماتمنأزمهأيهتسبب!أو الآلام،عامأيفىوالأوبئةوالأمراض وقتنافيبالبشريهالجوعيلحقهمثلماالحالىفييشاركأنالمؤلفحاولوفد. فيالجوعمحاربةالعالمالخطواتمنعددمحىلشمملبرنامجافوضع، الإجرائدةالكفيلةعامبحلولالمشكلةهذهعلىبالقضاء-نظرهفى- 5302.م لمؤلفه)الهرمداعدةغدالذروة(كدابالماضيالعامفىوصدر C..K Prahalad،يعملالأصلهندىوهوأستاذأبكل!ةالأعمالإدارةجامعة صتشجانالأمريكبةلمجلسورليسا، إدارةفيالبرمجياتشركاصأكبرإحدى الولايياتهنديةشخصيهكأهم أنههذاكدابهفيالمؤيفيرى...م لاعنالفقررفعيمكن أصحابهكواهلإلاالدجارةحركةفيدمجهمطريقعن العالميةبانوذيك، يسممها(النىايففبرةالفئاتهذهنمشالمؤ:لف ")الهرم!افاعدةمننجةكعنلامر والرواجبالحركةتفبضأسواقفيبدلأ، أنمن نعلألىمنإطارفىال!زفي مئطدهالعالميةالئجاريةالمؤصسماتفطى،ولذلك.والكسادالاغمادية والاستقكلالفرديةايمبادرةروحتشجعأنالجنسيات المادممطالعالم،فيللفقراء المنئجاتمنلهمزيدئونههمأو،وايصدفاتبالمنحعللهمننصفأنمنبدلا انيعزالهم.ونريدالففراءعلىالفقرتدبمالتيالاسنهدبة 12 1 - http://kotob.has.it

والسبداتالسادة فيالجوعمشكلةتيودهل العالمالمواردندرةإلىأساسأالإسهي والباحثينالعلماءمنكثيرعندالإجابة؟اكدصاديةالمصادرنقيرأوالطبيصة تثبسالإحصاءاتلأن،خرافةالإسلاميالعالمفيالمواردفندرة،لا:هى بالدرجهترجعإنما،خاصةوالظانيه،عامةالادتصاديةالأزمهولكن،وفرتها الاستفادةترشيدعنالعجزوإلى،المواردهذهاسدخدامسوءإلىالأولى ايعالمفيهائلةطاقاتوجودالإحصاءا!شبتكما...توظيفهاوحسنمنها لهايرادأو،بصاستثمارهايتملمالإسحى ألاستثمر،فلكفيلدورانبغمة وبيعمنتجلالهالترويجأسواقأالنام!ةالبلدانهذهمنتتخذالمىالكبرىالدول بضانعها...بلدانمطمفىالمسلمونلعيشوهكذا العالميكنلمإن،الاسهي رسولمنهحذرالذيالحضارىالوهنحال،كلها ادتهايشريفحديثهفيص :الممفيداودأبوأخرجهالذى لمحالرسولاللةتتدأعىأن(توسك:! قصعتها)إلىألاكلةتدأعىكماالأممعليكم،يايومئذنحندلةمنأو:قالوا منايتهولينزعن،السيلىكقتاءغتاءولكنكم،كثيرإنكم(بل:؟اللهرسول المهابهعدوكمقلوب،ايوهن؟وما:قالوا،)قلوبكمفيالوهنوليقذفن )الموتوكرأهيةالدنيا(حب:قال ... ولوجودهابل،امةحياةفيولخطورلهبل،الموضوعهذافلأهمية،وبص والسنةللالرآنالطميالإعجازجمحهخصصت،ذاته 11لمكونالصايياالأهن السادسةالعلميةللمسابقةموضوعا،وماوالمثمرينالخامسهاعمارهمبلغسلمن خصصتالذينالشباببطانفةاهئمامهامع،يزيد 11والمركباسالضلصر الكيميانية11نفسفيللمسابقةموضوعالتكون العام... الجمعةيتد!هاالتيللبحوثالشكليالذحيدوبص،فيالمتسابقينعددبلغ متسابئا،وعثرينأربعة:)والسنةالفرآنفيالظانيالأصن(اصولبحث الإلاثهنأربعة،الذكورهنعئرون .ايجه!بحسببايبحوثبيانللىوفيما النيمنها:وردت 111` - http://kotob.has.it

،)بحوث(اربعةألشرقعة،(يحثان)الجيزة،)بحوث(ئيثهالقاهرة بنى،)بحوث(أربعهالمنوفيه،واحد)(بحثالدقهلية،واحد)(بحثألمنليوبمة الواحات،(بحثان)الإسكندرية،واحد)(بحثالمندا،واحد)(بحثسويف .واحد)(بحثأسيوط،واحد)(بحثالجديدالوادي،(بحثان)أيبحرية وأماوالمركبات(العناصرهوضوعالكيميائمةالقرآنفيالكريمهنوالسة ،الذكورمنوعئروناذنان،أربعونفيهالمسمابقينطدكانفلقدورودها) ئملأييةاليىالجها!بحسبالبحوثبأعدادبيانيليوفيما.الإناثمنعثر )،بحوث(ستةالقليوبيه،)بحوث(خمسةالجيزة،(بحثان)القاهره:منهاوردس دمياط،(بحثان)المنوفية،واحد)(بحثالشرقية،)بحوث(أربعةالدقهلية (سبعةالإسكندرية،واحد)(بحثالشيخكفر،(بحئان)البحيرة،واحد)(بحث البحريةالواحات،واحد)(بحثالجديدالوادى،واحد)(بحثالمندا،)بحوث ،)بحوث(ثخطةأسيوط)(بحثانالفيوم،واحد)(بحث لمحما.واحد)(بحث البحوثولالويملفحصلحكيملجانلشكل!وكد،هذا ،الطماء:السادةمن أحمدخمساوك!د/،)الأزهرجامعةالزراعةبكلية(الأسماذمنتصرأممند/ الخمساوي(الأستاذ(المستاثمارابراهيميوسفد/،الأزهر)جامعةالزراعةبكليه (الأستاذخفاجىايسيدأميمهد/،الإس!ي)للاق!صادكاملصالحلمركزالطمى السوش!)ثماةجامعةالزراعةبكليهالمساط،(أستاذالاياضوليعزتبهجسد/ مساعد(أستاذشافعىأحمدخالدد/،)القاهرةجامعةالعلومبكليةالكيمياء بكليةالكيمياء(أستاذجمداحمدفتحىد/،)حلوانجامعةالعلومبكليةالكبمياء الطومبكليةالكيمياء(أستاذهاشمإسماصأحمدد/،الأزهر)جامعةالطوم شمس.جمنجامعة اسفرتوقدنتايجالفحصوالتفويمفوزعن السادةالآييةأسماؤهم: أولا:فيالغذائيالأمن(أصولبحثالقرانوالسنة) الجوائزالأصلية: الفائز(الشرهة).الصور!احمدعيأيسيدالأسناذ/:الأول t11 - http://kotob.has.it

الفائز:الثانيالأستاذ/محمودايعزيزعبدحمديالسعداوي الفائزالجندىمحمودفئحيأشرفالأسماذ/:الثالت التشجيعية:الجوائز الفائزالأولالدكتور/:عوضمحمدشصاناشرف الفائز:الثانيالأسداذ/الطعاويمحمودفمحيمحمود الفائز:الثالثالأستاذ/رياضخالدالعاطيجمدجمال (ايشرفية). ).(المنوفية ).(القاهرة ).(القاهره (المنوفدة). ثانيا:بحث(العناصووالمركباتالكيميائيةمنوالحكمةالدزدالفرانفي ورود)ها . لجوا أائز لأصلية: الفاائز لأ(البحدرعلىمحمدءالشيما/الآنسه:ول ة.) (الجيزه).المئالعبدصلاحهويدا/السيدة:الثانيالفائز .(القيوم)الكرييمجمدرجبرمضانالأستاذ/:الثالثالفائز التثجيعية:ئزالجوا الفائز9الجديد).(الوادياللةعبدصفو!سميةالسحده/:ل .(الجيزة)محمدالمطلبجمدمحمدالأستاذ/:الثانيالفائز (المنيا)محمدعليأحمدأحمدالأسماذ/:الثالثالفائز- ،وختامافلألنى،نقسىعربالأصالة وبالإنابهإدارةمجلسأضاءعن الفثمزينالسادةيجميعالتهاشبأرقألالدم،بهاايثقافمةواللجنه،الجمعة محافظاتجمرالسممابمينمنبكوكبةجمصناالس،المسابقةهذهفىولفانزاس الجمهورية،متميزةبحئيةكقاءاسوجودالتحكيمأعمالأبرزتوقد،بينهم.فيما فىحلمف!الفوزلكونأنالحاليهالمسابعهفييفوزوالملمنادصكما الذلنالطماءالسادةلجميعالجزيلبالشكروأتقدم...العادمةالمسالهثاس ويبوالكرمواالذينالأحمالسادهوكذلك،المسابقةتحكملجانفيشاركوا المفدس/الوزير:بالذكرمنهمواخص،الاحتناليةهذهفيلهايحضورالدصة 115- http://kotob.has.it

الكفراويايدحسب،عاشورمحمود/الشيخوفضمله ،والوزير ا الدكتور/اةستاذ .المهديمختارمحمدالدكتور/والأستاذ.الحديديحلمى الإ!ادفي،شاركأو،أعاناوساهمهنلكلالشكربخالصأتقدمكما والاستاذ/،الصاويمحمدالمهندس/:بالذكرمنهموأخص،الكريمالحفللهذا الإعجازجمعةعلىيكرم!التي،عموماالصاويوساقية،فاضلالدينسعد هذهلهاأفسحتبأنوالسنةللقرآنالطمى الالاعهايليلة.حفلنالإجراء الذيالنبيجمدمحمدالسيدالدكمور/الواءالباحثأخي،أيضا،وأبد حفلنابتفديمي!كرم،الليلة وبالمناسبة:بكلماتالمعدينمنومجموعةفهو وأصولالدصةالدينالأزهربجامعةالإسيةولدراسات،موضوعا!يشاولون الماجستيررسلأللفيوالسنهللقرآنالطمىالإعجازمجالفىشتى والدكمور، العلم!ةدرجلايهملنيلبهايتقدهونالتى ...اكاضلعماكاننسىفلننسيناوإذا الماضيةالشهورخلكلغارحلواالذين ،:بايذكرمنهموأخصأ.د/جمدمحمد محمدالعزيز،الاثمبراويمحمدإسلامد/ ،أولنك،علىالوهابجمدأحمد.م/ل قدهوالذينالكئيرعثمر،السبعةعمرهاسنواتمرعلىللجمعيةالصاءمن فلندعوااينةبعليم-جميعا-لهم الثوابايرحماتوواسع...وشكرألكمجميعا، ورحمهعليكموالسلامادلة...وبركاته 26!ا02 ) . :الأولالمستوى العنوانالأهن: فيواصولهلةالاجثماعيالقرآنوالسنة. الثافي:المستوى العنوانالنجوم: فيوردتكماوالكواكي الكريمالفرانمنوالسة ورودها. هذا،.السطورهذهتحريرحتىساريةالبحوثاسثفولفنرةثزلولا 116- http://kotob.has.it

(3 ) مؤلفات بداالتالبفالقرنهنمبكروفتفيالعلمىالإعجازمجالفىالمنهجى هذا...منهالأخيرةأيثحةالصودفىالنأليفويضاعف،ألسديالعشرين بجلألبالكتاباتالمسموعةابداعاتفىوالأحاديثوالمجلا-بالصحف داخلوفىوالندواتالمؤلمرا!إلىالممدهةوالأبحاثوالدراسات،والمرنية ألايناورالعلمي.بالإعجازالمغيةوالجمماس وهنالمفيدالمؤلفهعنالكمببضبأسماءاسترشادلهدائمهنقدمأن الطميالإعجاز،حفظ(معيليفيماوذلك الألالاب.أيعلمية) الحدشة-الكتبدار.الفمراوىأحمدمحمد:الطمصرفيالإسلام-ا هصر. جمدالطيمجمد:الكريمالقرآنفيالكونيةللدراساسالإيملأسالمنهج .خضرالرحمن الدار.(جدة)والتوزيعللنشرالسصدله العامهالمصريةألايئة.الفنديالدلنجمالمحمد:الكونفيالدرآنمع للكتايط. دار.بوكايهورير:الحديثةالمعارفضوءفيالمقدسهالكتبدراسة .المعارف المصريهالدار.الصمدجمدكاملمحمد:أيكريمللفرانالطميالإعجاز اللبنلألية. الللفثمةالدار.الصمدجمدكاملمحمد:النبويةللسنةأيطمىالإعجاز المصرية. الحديثوايطمالكريمايقرآن:حسبمحمدمنصوراين!هيايمصريةايهينة. للكئالي.العث 117- http://kotob.has.it

الدوليهالرسايةمكتب.الشبراويإسلام:ألكرلميلقرآنالطمىالمنظور للطباعةمصر.- المعارفالكونيهوالعرآنالطمبين :النبي.حسبمحمدمنصور للقرانالطميالإعجازهيمة.موركيث:العربمه)(المرجمةالأجنهعلم مكة.-والسنة الكريمالقرآنفىالطمىالاعجاز:نصارحسين.مصر.-المعارفدار الخلقأطوار:ايراهيمشوقىأحمديلدكتور/.مصر.-الطوبجىمطابع المعارفالطبيةما(موسوعةضمن.ابراهيمشوقيأحمدللدكتور/ دارتصدرها"شئمنالكتابفيفرطنا بالقاهرةالعربىالفكر. (تحس،الاخرجمدالوفاءأبوأحمد:ايقرآنعلوممنالمختار الطبع.) مصر.-الحديثالمصريالمكمب الوهابعبدأحمد:القرآنفىالعلميهالإشارات .ايمجلسإصدارا!من الأعلىالإس!ية.للشئون جامعهمطوعات.خواجىنأصريحيى:الكريمللقرآنالطمىالإعجاز .(السعودبة)الطبمكتب-ف!صللملك 17 -الايتداىالقرآنعلومفى :السيوطي.ايدينجلكل سفيرشركة.الزندانيالمجيدعبد:والسنةالقرآنفيالعلمدةالمعجزة للدعابةمصر.-والإ!ن وألالرآنأيطمب!نالإسمانخلق:عليمحمدالبار. الخطيب.الكريمعهد:القرآنإعجاز الصبيةالصحافةدار.ايرا!مإسماعلمحمد:الطميوإعجازهالقرآن .بالقاهرة 118- http://kotob.has.it

والعلمالقرآنة.الفنديالدبنجمالمحمد عبد:والطمالكريمايقرآن الحليمكامل. القرآنفىالطميالجلأيب:.خطابالدينصلاح جمد:الكونيةالايا!تفسير ادلةشحايه. بينالحيوانعالمالعلمنوفل.الرزاقعبد:والدين والإس!الطببدن:حامدالونابى. .الفنجريشوكلأحمد:الإسلا إعجازالالرآنالأرضطالاسفى:ايراهيممحمودمحمد.مختارمطبعة .ام (يعرآنفىالكونيةللاياسالطمىالمفسير:أحمدحنفي-المعارفدار مصر. العرآنإعجازفىالكرييمالدوليه-المكمبه.عليأبوبركاتمحمد: الخافلمن.هؤسسه 2لكريمالترآنفىالطميالإعجاز:للطباعةعربية.أرناؤوطالسيدمحمد مصر.-والنشر إعجازالقرآنالطمى:مهديمحمودالاس!لألبولىلبنان.- إسماعل.العزيزجمد:الحديثوأيطبالإسلام الكريمالئرآنفىالطميةالإشارات:الأميرىوفاءمحمد.أممه-مطبعة حلي. المطبعة.جوهريطنطاوي:والطومالقرانبجواهرالمرصعالتاج لرحملألية-مصر. 911- http://kotob.has.it

37 rA 93 41 42 3 44 45 46 47 fA القرانتفسيرفيالجواهرالكرييمال!هابىمصطنى.جوهريطنطاوي: وأولادهالحلبىمصر.- الأهراممطابع.الحسدنىمحمدخلف.شئلكلتبيان:الكريمالقران- التجايلة. عبد:والعلمالإسمانبينالكونفىالإسمان- العليمخضر.ايرحمنعبد .جدة،والتوزيعيلنشرالمعرفةعالم خضر.الرحمنعبدالطيمجمد:والعرآنالطمبينالجغراف!ةالظواهر- الداروالتوزيعللنشرالس!دية،.جده آيا!من- اللهالدار.خضرالرحمنعبدالعلععبد:الافاقفيالكون!ة .جدة،والنوزيعللنشرالسعودبة الفجر-مطبعة.خليفةالسميعجمد:الكريمالقرآنفىالرياضيات- .;القاهر الزرقا--المنارمكتبه.الدباغمصطفى:القرآنىالإعجازمنوجوه- الاردن. الحديثالتفسير-:دروزةعزةمحمد.مصر،-العربيةألكتبإحماءدار م الفرآنفىالطبهع- الكرييمالمطابع.دبابالحميدجمد،فردوزأحمد: دمشق.-المركزية عبد:القرآنفيالطب- الله.القاهرة.الخلأيجىمكتبة،جمادة مكت!هه.العزيزجمدكمالمحمد:الإسمانحواسفيالترآنإعجاز- الفاهرة،والنوزيعللنشرسشاابن . . العهمى.اليزيدالو:الطوموئصورالفرآنيهينالإسمانحقيقة- 125- http://kotob.has.it

94 51 52 53 54 55 56 57 58 61 السلاسل-ذاتمنشورا!.الصمفى:والحياةالكونئفسيرالقرآن الكويت. -الجزيرةمطابع.عليانمحمدشوكت:العلميةوالمكنسفاتالإسم- .الرياض الصبي،الكتاباحياءدار،فكريعلى:والعرفانالعلومينبوعالقران- 1591.م مطابع.الكردانيايسلامجمداحمد:للالرانالعلميالإعجازمننماذج- .أم للطباعة،النصردار.المحجرىيحييالطم:مشكاةفيقرآنيةآيات- الفاهره. الجووظواهرالمرآن-:حامدمحمودمحمد.مطبعهالنيلام لقرآنإعجازفيموجز- الكريمالمرسى-عليعى:الحشراثعلمفى .القاهرةجامعهمطبعة أيصول-تنمهطالإسماندةوأيصرانيه:الكونيةالعلوممنالقرآنآياتفىلما المطدمىنج!بهحمد.ام.اهـ والاتالصحيحةالأحاديثفىجاءماوبينالمبنهعلماءفالهمابين- المرآن:3tاهـ ايكشإحداءدار،المنوفىالفيضأبومحمد:الحديثةوايطومايئرآن- ،العربيةمصر. ايترآنهدىفيايطمشواهد- :يسصمحمد .،مصر 0ام القرآنضوءفيجضاهةظواهر- الكريم:إبراهيم.اينصيراتحسن عالثمعةالأهيريةايمطايععمان.- نوفلالرزاقعهد:وايطمالدينلهين- .589ام. -12 1 - http://kotob.has.it

نوفلالرزاقجمد:الحديثوالطمالفرآن ..!روت-الصبيالكتابدار الفرآنمنعلمية-لفمات:لعقوبلوسف،دارمطابعالقلم.لبنان- مصر،-السعادةهطبعه،وصالىمحمد:والطبالقران ام.اهـ للنشرالسىديهلدار.هاشممحمدمحمد:الكريموالقراناكلدوية .جدةوالدونابع، الحدلث-الفكردار.صقركاهلأحمد:الحديثةوالعلومالكريمالفران ام آباتادلةالصوممط.أحمدمحمد:الكريمالفرآنطرربواو،الافاقفى e l 29 w. كارمد/:واي!طبيقالنطريةبين-الكريمالقرآنفيالطميةالإشارات غيمالسيد..الماهرة-العربىالفكردار هذا،كتابسبعمانةمنأكثرغنيمكارمالدكئور/الفاضلالأخلدىويوجد ،الماهرةهكتبتهبهاتزخر،والسنةيلقرآنالطميالإعجازهجالفىومؤلف والكائنهالطصبالإعجازوشطهاهئماههحصيلةوهى،بمصرايجيزهبمدينة العرلمؤلفاتوجمعه،مضىفرنربعطوال أوبزيد. !!! Ivy - http://kotob.has.it

إلمففينا"لثأيث الإع!ازالع!ميل!قرآفيالكريم بين- القبولىوالمعارفة- كما،والنفدبرالفبولالكريميلمرآنالطميوالنفسبرالطمىالإعجازنال وذلك،والإلكارللرفضنصضانه يعنيللا حقمقتهمنبهونولاأهمبتهمن أ و وممننايفكرظواهرمنايفهمفىوالمباينالرأيفيالاختلافإنإذ،منهاينال المفكيردورفيهاوايمنطقللكليكونالتىايموضوعكفيخعمة،البشربين بعضفلى،اليقيندرجةالأموربلعسومهما.والمشاهدةالحسدورمنأكبر منذلكعلىأدلولا،فيهالجادلونالناس المراداينةووجودلفوهيةوالإلكار صيصدرالذيوتعالىسبحانه بالرغمالملحدينوجودمن البراهينايصليه تقشعلاعقولهمأنهووايسبب،وأيحسية إلاوترفضالملموسةبالمشاهد .!مصولالضبي ،ولهذا لافلأشاوالمفس!رالطميللإعجازالمعارضينمولفمنننزعج للمرآنالطمىأيكريملكونأنبشرط نواياهموأنحشهيحلولواالحقيقةمصفه فضملهايحقإلىفالرجوع،لهاينصاعواوأن .ايخلافيالموففهذافيونحن قولنئنكروأيمعارضمنالمؤيدينبينايتهيزالونولا"ولعالىسبحثه مخعلف!ن.بزتء/هودإ.أسوره!خلمهصولذالكربل!رحهامنإلا سبحلألهوفوله:ولعالى و!ان" آقيجدلاشىءأتحثرنسن1! اسورةالكهف). و!مايلينصضلأهمنقاطالحالي:الموضوع 123- http://kotob.has.it

1( ) المويةفيالعلميلإع!ازوقالقرآنالكريم :فئتانالعلميللإعجازالمؤيدون للقرآنالمطلقبالإعجازاغمادهملمجردالطمىللإعجازالمؤيدلنفنة. الكريموإبملألهمبانهمجمعالحفائقأممالةعلىأيمحئويايمعارفوكنز ادعدوميكل.ودخ!مف،دلإعجازالموضوعىا!دراكمنلليلحظهمفإن وللفهمالعلمىالقائمالكونيةالطوممعرفةعلى.عليهمنطلقأنويمكن "المؤيدونابملألا".يوفرعدمبسبب،ألسلمينعلماءمنالسلفوهم الطوملدلهمالكون!ةمنولفرهمالذدنالعلماءالصور.هذهفىعاشوا الطمىللإعجازالمؤيدينوفنة.إيملأيابالإضافة،الكريمالقرآنبمعجزة القرآنيةالآياتمدلولبهافهمواوالمىلديهمالكونيةالعلوملوفرإلى فىعاشواالذينالعلماءوهم.صحيحافهماالطميةالإشارا!ذات ا!مشافاسصورالكونبةأمورصالمعارفونوفر الفطرةسواء، كالواالطبيصةالطومفىالمتخصصينمنكلألواامعلماءمنالدينالذبن تذيهمنطلقانويمكن.الكونبةايمعارفلديهمتوفرت 11المؤلدون إلملألاوعما+الفنةمنالمؤيدينانشكولا الثلأليةللإعجازفهمااكمل قل(:وتعالىسيحانهلقولهمصدقاوذلك،الأولىالفنةمنالطمى يستتوىهليغلمونائذين"! أسورةالزهرا. وينطلقالتأييدندكرها-المؤيدينلدى -باختصارفيمايلي: I:ويوجايهالكريمللقرانايمطلقبالاعجازالإيمانالبياثىوالموضوعى، عنهما.المتذرعالعلمىوبالإعجلز 12 http://kotob.has.it

بالعرآنجاءماكل الكريموأيسننوأيظواهروأيموجودا!.وصدقحق وتأكدتثبتأيمظابفةبتلكوهىالقرآنبهالطميةالإشاراتنطابقالكونبة مصدا!يةالفرآنعنحدبثهفي الكونالمخلوقاثوكافة.للإعجازيصيكما اسممراريةكلماوكانالكونفىأهرلكشف للا!مارهمطابفابالفرآنالطصة الكريم. وبجلألبالأدلةذكرناهاالتىالضل!ة،يوجدالأدلةأينالكيةايكريم،ايقرآنهن مملالةالفرآنيهالآباتمنجملةفى ،بلى:فيمابضهانذكر ويعالىسبح!يهقوله:شىءمناتكتتفىفرطنائا" ...ر الإلعاماأسورة وقولهسبحلألهسىءلكلتتيتاأتكتبعلتكونزتنا(:ولعالى ...الئحلا.اسوره!! الإعحازعىنعكمادليلالشكلالتيالآلا!عنلحديناأنسبقودد،هذا الطمى. منمقت!فاتأقوالىالمؤيةينالعلميلإع!از تنو!كما،الطمىللإعجازالمويدينوتخصصاتثمافاتتنوعتلفد علميةكحئيقةأيقولبينانتشرالطمىالإعجازأنيثبتمما،مغقداتهم وسنكمفى.ويقبلونهالطماءعليهيعبلعلمىكمنهجالفكرساحةعلىواستئر منذكرناهماإلىونحيل،أ!والهمسنختصركما،المؤيدينمن!ليللصد حافلةوهى،نذكرهلممماكرهاوإلىايمؤللاث باتؤكدالئىوايشواهداةشل أيطميالاععازحقيمة.يلي:فيماالمؤيديناقوالونعدم 125- http://kotob.has.it

قدالكر!يمالقرآنإن السورفيالحدبثأسبغالمكيةإنشاءصادلهإسماناللمخلوقاثوتعالىسبحايه ايتيالإشاراتمنبكثبرالاستدالهذاومزج،جماداأونباناأوحبواناأو سواء،تخصصالتهممجالا!فيالطماءمنهايستفيد كلألوانباتاواجنةعلماء ...الخفلكأو (2 أيضاويقول:إلاوأسلوبهبلاغهعلىمنصبالفرآنفىالبحثمداركان بل،البلاعدةالناحيةهذهعلىفقطيعمصرلمبالفرآنالتحديأنالحفبفةأن يصلحالتىوالدوانينالنظمعلىواشئمالهبالعببياتإخبارهذلكجانبإلىشمل السايكونمةالحقانقعلىواشتماله،ومعادهممعاشهمفيالناسأمرعلمها الإسطليةالمعارفتقدمتكلمالومبصيوماجويبهابعضللناسيدكشف والإتساييةالطبدمةالطوممنايبشرحصيلةوازدادس ...لكشفصذلككل جوانبهناكأنفيهلاشكوالذكط،الكريمالقرانفيالطميالإعجازمنجلأيب والطومايمعارفدانرهبائساعيلنالسستنكشفالإعجازجو،ببمنكثيرة الكونحدان!فيوالمكتشفاس والحياة3( الطومواصحاب...:العيعي(")المنعمجمدمحمدالدكتور/يعول ايكونيةالقرآنفييجدونتخصصلالهماختلافعىالكريمالإشارا!اللماحةإلى تعرضيخرمنلحقائقبعض للتفصيلحصلايقذواممنةنقطةعندببحوثهم 5( علىيحضالكريمالقرآن:الزرقلأليايعظيمعبدمحمد/الشيخيقول يرجىاللهأننرارم":ويعالىسبحانهقولهإدرأ..بالكونا!نتفاع (1العميدالأزهر.جامعة-الإسلاهيةةالدصلثليةالأسبق 2(فى!دصةسر المثيالعهدص016 . 1 0 1 )4(الأسمأولرنيسالأسبقلئسمالنالعمهروعومالعرآنالأزهر.ثاهعة!د!نالمولكلط- 5(عومالقرآن917 . -126- http://kotob.has.it

ثمبتنصيزلفثمسخابا لمجعلهرأسورة!-!ر!اما اينورا...كل بربكلى ألايمدالككوأحدثيتفقلذيالقرآشالنصهذاتقرأحبنالعجب الكشوفالعلمية...الكونيهالظواهرفياثبتواالفرآنفياطلبوهيمالطم ،فلألكم لاواجدوهيومنذشك(؟). كفيلولزمان:المراغيهصطفى/الشيخلفول بتابيدالكتلبدضايا الأهدعليهاطالمهماالكريم،يقدموكلماالعلم...بهأخبرماصدقذكر فىداخلهكلهاالطوم:الغزأيىمحمدحامدأبو/الإسمحجةيقول افعالال!ةلاايطوموهذه،وصفلالهوأفعالهذاتهشرحالدرآنوفي،وصفلايه لهانهايه،إليهالعرآنففىوالمصولا!النظرياتفيالنظارفيهأشكلهاكلبل عليهودحلاترموز،بدركها.الفهمأهليختص فخركان ايدبنأنأعننفدهـ الفرآنلابصأ ايهلالىانتمكلعندهاولكنه،الطميالئفسيرورفض،ايدينيةبالعلومإلا قالالعلميالتفسيرهناكثرالتطبيقى :وقال:والحمقىالجهلبضىجاءربما كئابلفسيرمناكئر!إنكاللهعلمهن ألايأة...والنجوم المرسىالفضلأبيبابنالمصوف،اينهجمدبنمحمدواعلن وقد:قالثم،...والآخرينالأولينعلومجمعالقرآنانهـ مثلعلوماحتوىالايأةوأينجاهة،الصنائع.أصولوف!ه لا:هـ نهايةالقرآنعوملأسرار،جديدمنهايكشفزمنكلففى لمايسالقون.لصفه أحمدبنمحمدوالف الط!هيبكتب!ةاهـ الطومأسراريحو!الفرانأنيفروهاهنبسئنبط،الكونيةالآياتتنناول (1مناهل2355- 2 . -127- http://kotob.has.it