المعجزة الخالدة مدخل إلى دراسة الإعجاز العلمي فى القرآن والسنة

المفىهطابعةالواردفيالتفاسير.اللغويالمفىهنيخرجولامقتضباتراه لهايينالمتخصصونالطماءقراءهوغدالآيتمن،مهادا:الكلمتينفيويدبرهم ألكثيرفيهماويجدون،الكونيةالمعارفمنفيضامنهمايستخرجون،وأوتادأ .العلصة(.)الحفائقمن الرابعةالخاصيه:العلمي:التعبيرفيالقرانيالبياندقة علىالقرآشالنصقراءهغدالباحثينالإشاراتعنالعلميةيتنبهواأن اللطانفوإلىالدرآنيالبيانددةإلى اللفوييماأنظر.الحرفهشوىعلىولو قولإلى اللةسبح!لهوتعالىمنفأنزتنالوقحالريحوأزسلنا(: بتلقيحلقومالرياحأنعلميايبتفلقد،الحجر)أسورة !ح! والمفتاح.نمطرلجعلهابماالسحاب الببلأيي(فاءهوالكونيهالحفيفههذهلفهم )السببية.العرآني،النصمنجزءكلفيالطممةالإشاراتتلمسيكونوهكذا ...الحرفمستوىعلىولو قولإدىوئظر اللهفيهاوألقتنامددتهاوالأرض(:تعالى الحجر)أسورة!أ!ح...رواسى ،(في)كلمةفمهجاءتفلقد بدلا،(على)من أنإلىعلممةإشارةذلكوفي ايجبالبلطرحأ،الأرضسطحعلىتطرحلم الأرضفيغرست،علدالجبالالأرضباطنفيلعمىهن علىالظاهرللجزءمساوياالأرضباطنفيالمنغرسالجبلجزءيكونوقد أطولأوالأرضسطح ،المفتاح(في)وكان!البيلأس...الايةلهذهالعلمىيلفهم الخامسةالخاصية:التوافقية:والنظرةالبليخالتشبيه جاءالتاثمبيهاللالس!إلىالعلماءليفودالكونبةالقرآنآياتفيالبلبغ ماوإدريكالاياتلهذهالطميلههامطالهتةخكلهنوذلك،عميةإشاراتهن (.)الفصلفيذلكصمشحدث القادم،شواهدنذكرحيثكونيةوامثلةفيالعلميللإععاز النرآنالكريم. 5- 11 - http://kotob.has.it

والأوتاد،!أوتاداوالجبال!:تعالىفولهفيكما،بالمطومالمجهول وأداغصفةهعلومة،يدرسواأنالطماءوعلىالخبالالتاثمبيه،ذلكضوءعلى وتوصلذلكيحققوقد ايعلمماءإلى.الموضوعهذافىكشرةمعلوما! بالأدنىالأعلىتشبمهبابمنالدرآنيالشمبيهأنويلا!حظ ،يصفماوهو ولكنه،الناسلغةفييكونالذيالمهويلبابمنليسفهو،ال!شبيه)(بعنلب النظرهإلىايدعوةبابمن الموافقيةالشبه.أوجهفىالبحثإلىوالموجيه السادسةالخاصيه::والأشتقاقاتالمصادرأختياردقة الآياثودراسةبحتفىفاندةلكريمالقرآنبآياتايمصادراختيارلدقة ،(وبناء)(بنى)للفعل)وبنيان،(بناءإلى،هئلا،أنطر:العلميهالإشاراسذاس الله!:ولعلىسبحلأيهقولهفيكما،بالسماءتعلقهاكيفيةبالآيةيردفلم والضماءقراراالأرضىل!مجعلالذىلإبمبناءأط.غافرأأسوره! اللهفأتى!:تعالىقولهفيكما،بالأرضممعلقاإلايردفلم(بنيان) اتقوأعدمىبتينهوإرسيمفيالسماءواختصاص.الئحل)أسورة كتابادله(بناء)الإسمينبأحد،محى-(بنيان)الآخربالاسمالأرضواختصاص دلالدهلهأهر-المرآنسورفيالمواطنيصد ،أنإلىدكيقةعلميةإشارةوهو وطبيعةالسماءبنايهطبيعةبمنفرقفاك ايبنمان.الأرضفى جوانببضفهذهةوبص التيالقرآنيايبيانالإعجازمعرفهعلىلحن الكريمبلقرآنالواردهالعلصةوالحمان!الإشارا-عنوالبحثالعلمى...ونحن بايمفهومودراستهاعتهاالكشففيالاه!مامهنبالمزيداللغةعلماءنطالب الطومفيالمدخصصينمعوالاشتراك،الطمي الكونيههنبهاعاالبحثفي للمرانالطميوالتفسطرالعلميالإعجازبيلنجميعاييتولواعلمية،إشارات الكريم. !!! http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

إلمضكلمجاكائيئ يثعواهدالإ!جازاععلمي !؟!! بالقرآنجاءهاأنلو الكرييمالمعارفهنالكونلةأليسيربالقدر،قائللقال ولو،الخواطرقبيلمنجاعتباتها أئهالعال،واحدهوضوعفي إيها!بيلمن الفكريهالمصادفة،وقتفيالشائعةالمعارفمنالمألوفعلىلمحاصرةكانتولو القراننزولإنهالاليل، ...البشرعأمةيعرفهماقبيلمن البيانودقهوالسبىوالدنوعبالوفرةجاءتالكونمةالمعارفللكولكن موسوعهلشكلبحيثتتناولكافةفيكونيةوإشاراتعلميطحالايق العلومعلى درونبعدالكونيا!علماءعرفههاأحدت ،يكدشفونهومازالوا،تأكيدذلكوفي .للقرآنالطمىالإعجازوجودعلىوبريدان الكشوفهنأمثلهسنذكرالفصلهذاوفي العلميهال!يالكونيهوالحقايق المزيدارادومناليسيربالقدروسنكمفى.الكرلمبلعرآنإشاراتفيجاعت أسماءذكرناوفد،الموضوعاسبتلكالحافلةالكتبعئمراتإلىبالرجوعفعليه هذهبضالكتبالثالث.الفصلفى (أولا) الأرضطبقاتعلمفي قولاللهأؤتاداوأتجبال!ولعالى:سبحلألهجم!نمبمالنبأ!أسوره" جا!الآيةفيماوحكمتهقدرتههظاهروبمانجمادهعلىال!منمصضفى منأودعه المنافعالجبال.هذهفي 163- - http://kotob.has.it

مطابمة-الوصفحيثمن-فالجبال للا!وتادمنها:،كثيرةأمورفى الأرضباطنفىباطنيغوصوجزءالأرضفوقظاهرجزءيوجد ،وهما الصلإلآبحسبالأرضفيالرسوخويختلف.مايلاوضعاياخذانمعأ علىوالدقمعينةبصورةالدشكيلمنولابدالارضوطبيعهوالشكل عنمصوفأكانذلككل،بدوةالأرض الأويادعنمجهولأكانولكنه ليكتشفواالعلماءبهايقملمدراسا!إجراءإلىيفسيرهواحتاجالجبال الجبالأسرارإلأ.متأخرهعيمورفي وظائفعناما. الأويادالمجهولةالجبالوظيفةهىفما،الخياميثبتفهى طبقاتعلماءيكتشفهالموالمي،المطومةالأويادوظيفةيشابهالتى الأرضإلاإتها...ايضاالتئبي!هىالجبالوظمفةإن؟دريبعهدمنذ وذلك،المنصهرالأرضباطنعلىيطفواالئيالأرضمةالقشرةتثبس الأرضمهالقشرةلطفتولولاها،الأرضباطنفىالمنغمسةبجذورها لالولمصدكاوهذا،نباتهاوانصمولحرك! التهفىوألقى:"تعالى ب!تمتميدأنرواسىالأزض ريربمأسورهالنحلفالجبال...) إلاتعرفلمللجبالاخرىوظيفةوهنك...الأرضيةللقشرهممسكات تقومكمايمامأ،الأرضيةبالكرةالمحيطالجويالغلافتئبتوهىحديثا ا اةويادالخيمةبتئبيس،ادلهأوجدهاعظمىخيمهبمذابههوالجويوالفلاف .الأرضلحمايةويعالىسبحلأيه. القرآنيةالابهإليهاتشيرالنىالطمبةالإشاراتعنالطماءفالهماهذا التيففطكلميينمنتتكون .الطميالإعجازبيانضرورةحولجدالهنلافهل عليهادلالسالعلميةالحمانقتلكإلىالمتحفظونولينظر.الكريمللقرآن البليغ.بالتشبيهالفرآن قولممبح!لهالدوتعالىاسورة!!أرسئهاوالجبال!: ا!تشافحديثةكونيةحقانقإلىتشيرآية،االنازعات ،الذياللهلاغيوالمدخل 164- http://kotob.has.it

(ارساها)كلمةهوايحقائقتلكإيىالعلميةالإشارةفيهتكمن :إلىشيرفالرسو حالاتمنحالة الئباتالسانل،سطحفوقومستقرطاففيهاالجسميكون السائلفيالفاطسالجزءيكونوبحمثبالقدرالجسمحجممعيشاسبالذي علىالراسياتيلسفنيحدثوالذى.الطقوبقوايبنيعرففيما،وثقلهالطافى ايطبقةغىراسيهعائمةيتسمفرالتىللجباليحدثالطفوقواندنبفعلالماء .الأرضباطنفيالسانلة علماءذكرهاالتىايعلميةالحالانقيلك(أرساها)كلمةحملتكيففأتظر الجب!)وصف(بطميعرففيماالتفصملمنبكئيرالأرضطبالات الكريم:للقرآنالعلمىالإعجازينكرونلمننقولهناونحن.ا .إ!أهواءكميحكمواولاعمولكمحكموا قولاللهر!ولدحنهاذالكبغدوالأرض"ويعالى:سبحلأيه ومزعنهامآءهامتهاأخرجض-!/أسورة" ،النازعا!ايقوللفس!رهوفى الذيالقريبالمعنىهووهذا،والشابعالعونالأرضمنأخرج:المفسرون الأزمانكلفىجممعاالناسلفهمه .عرفالقرآنيالنصفهمفيالمعمقوعند غهاكشف!أخرىأشياءالممخصصينالأبحاثفىوالدراسا!الأزمنةلحديثه، باختصارنذكرهافمماللى: بأنعلمىاعقادهناكأصبحالماءعلىالكرهاولفيالأرضية الأمرخرج بخارهيئةعلىنفسهاالأرضباطنهن الماءبهقدفتالذي البراكينبدايهفى بغدوالأزض":وتشكيدهاالأرضلكوين ذا!دحمهآلكفالماءمنجاء لهاطنالبدايه.فيالصورةبهذهالأرض أماالمياهمنالناسعليهايتحصلالتىالجوفية،الآبارينابيع،شكلوعلى بصخروجهايم،الباطنإلىوتسربهاالأرضعلىالأمطارلسقوطنتيجةفهي 165- http://kotob.has.it

الأرضمنذيك ،فتكونالمياههذهفي أيحالةهنولكنهاالأرضذاتمنليست الدىالأهطارعليها.سالطس الفارقلظهروهناالكبيرأيعاماللغويبالمعنىايكوندةالقرآنآياتفهمبين مما-وحفانفهبعمفه-العلميبالمعنىفهمهاوبين-وسطحبتهببساطته- للقرآنالعلمىالإعجازعنيكشف...الكريمالطمي:الإعجازلمفكريونعول ويدبرواتأملوا!! قولاللة":ويعالىسبحلأيه أمهدأالأرضبحعللص 6أسورة هووهذا،كالفراشلكممهداالأرضوجعلنا:المفسرونيالولوفيه،لنبأ! منجملةالكلمههنفهموافقدالكونياتعلماءأها.(مهدا)لكلمةاللغوىالمعنى ئحتنندرجوالمى،الحديئةاحتشافاثإلدهاتوصلتالتيالعلصةالمغط!ات فيماذلكونوجز،العلميةوالدلالهاللغوىالمضىبينالسليمةبالمطابالةايكلمة يلي: فيالأرضسطحكان الأزمنةمريحوجمربروزولهوخشناصلباالسحيقة عنايهفمولته،علمهللسيرسهلوجمرلقاهة ايدهمنسخرهبماوتعالىسبحايه التيالمعريةعوامللمحاهتالمناسب،وبالشكلبالغةبدفةالارضقائمرةبثشكبل وألقصالدربةالأرضسطحويصبحالفراشبمئابةيتصبعالسطحعلىالناعة ...مهدا وردوقد بالالرآنلكلمةكئيرةنظانر(مهادا)هنوتزيدبضابضهايفسر وجات، هذهالكلما!طه--(الزخرف:منهاسورءةعلىهوزعةقرآنيةآياتفي النازعات-البالرة-ثرء-نوح- الملك-الغاشيه-الحجر-النبأ...الخ). بينواضحةأيتواففيةكانتولقدالعلممما،القرانيةالمذرداتهذهوبين للمنكرينونقول...ويؤكدهللفرآنالطميالاعجازمفهومالأذهانإلىيئرب .إ!ولدبروااقرؤا:أيطمىللإعجاز 166-- http://kotob.has.it

(ثانيا والفضاءوالأرصادالفلكعلومفي يقولادلهسبحلألهوتعالىالأزضمذالذىوهو!: ...!! إلىتشيربمفردهاوالكلمة؟)بسط(بمعنى)مد(:وفيه،الرعداأسورة الحقيقهالأرضكرويةعنالطمية،الهندسيلشكلهوالكرويالشكلأنحيث الذيالوحيدلاهاويةحافهلهليستوالذىيبسطهنهاية .المعيربلاغةويظهر الأرضانبساطعنلنعر(هد)كلمةباسمخدام فلمافيفهمونها،الناسيشاهده فيعبلونهاالكونبا!علماءبحففهاالني)الأرض(كرويةعنلمرأيهكما ،وهنا الإعجازيتحققالبيلأسالطمي.الإعجازإلىيفودلذي أماإذابمطى(مد)كلمهكانت،الزيادةإلىأخرىعلممةإشارهبهافيصبح زياداتهنالأرضفييحدثها تتمثللكوينفيالرسوبيةالجبالالألهارودلمات الجزءعليتطرأالتيلزياداتتلكاخرإلى،جزرشكلمحىالقيعانورفع اليابس.الأرضكوكبهن الكلمهيحمل،وبهذ( الالرآنيةعلميةحقمقةهنأكثر ،المطىبحسبوذلك ىاللض .والرانج!،الكونيةالعرآنآياتفيالباحثيننظرنلفتذلكمثلوإلى فيالطمبةالإشارا!ويصدالطميالإعجازمحىالتعرففىالواحدهالكلمةهن الكريم.الئرآنآبات قولاللةالأرضنآتىأنالرواأولتم":ولعالىسبحثه أطرافهامنننقصها...هئ(ننقصها)جمارةلحملالر!أأسوره!لا-بم غدالموجودالنفصحقيقةجانبفإلى:الطميةالحملأل!هنالكثيراطر(فها ،التكويرنافصةالأرضلئصهحأيئط!نفلألهحسلإنمممهااخرىأهورتوجد يكوننالك)(اطرافهالكلمةمطابقا،.(الطرهن)علىمصرأالنئصيكونولا 167-- http://kotob.has.it

المطوموهنأنهسطحيكونالكرويالشكلفيالكرةكلهبمثابه،الأطراف ويتمثلكثيرةفهىالنواقصأما،(أطرافها)هوالأرضيةالكرةسطحفإنوعلده فيإزالةعواملبفكلالأرضسطحهريفعاتهنأجزاء التعريةوالصاملوالنح! التشويهىالنشاطوبفكل،الأخرىوالمائمهالهوانية ،الشواطئبضوهبوط أ و بالماءغمرها،الخارجيالفضاءإلىوالموادالأجساممنالأرضهنينطلقوها لجاوزهاحالةفي لمحوةالتيالنالصأشكالهنذلكغيرإلى...الأرضيةالجاذبية .العلماءيذكرها لعبارةالعلميالفهميقتصرولم11أطرافهامنننقصها11حدثماعلى بصيغةجاءالفعلأن:الأول:لغويدنلسببينوذلك،الأرضدةالكرهلقطبي معالحاضرفىحدويهيفلدكما،الماضىفىالنقصحدوثيفيدالذيالمضارع قاصرغيرالنقصيجكلممابالجمع(أطراف)الكلمهأن:وثانيهما.استمراره الاعجازويصبحألعلميالبدانمعاللغوىالبيانسميروهكذا.الطرفينعلى العلعىالإعجازلمنكرىويقول...العلميالإعجازإلىالمعبرهواللغوي مشاغبينيقونواولاموضوعيدنكونوا:الكريمللقرآن !! 3(أللهلمحولجامدةمحسحبهاأتجبالوترى(:وتعالىسبحانه صنعالسحابمرتمموهى أدلهشىءكلأتقنالذى إنهرخبير تفعلوتبما6أسورةالنملألمفسرينمنكثيريرىوفبه،أ أ ن الآيةيومأحواليضفألاليامة(بينيسمونههاأو يبوالسبب،القياهة)ييىمي أنالفهمذلكفي الجيهالكما.هواقعهافيثابتةهىبلمتحركةتشاهدلا ا ن الاباتفيالسيالىصتتحدث الآخرةأحوال. بذوفهأدرك!الزمخشري"ولكن البيلأليعدمالتلاؤم(تعالى:قولهبين صنعاللهوبين!ءسىكلأتقنالذى هاسيحلبالجبالوتدمير.نسفمن يخرألهصتوقف الثولحركةبان الجلولفيح!ملةدنياالبشر،ذلكانحيث بالمشاهد.يصطدم 8- 11 - http://kotob.has.it

أصبحتوفدالآيةالحديثأيصرفي- ،الكونيةاحتشفاتضوءوعلى المعنىواضحة- ،(حركةالطمبةالحفيقهإيىيشيرفهىالجبالالأرضبحركة) كاشفةالآبةولصبح...بالرياحمحمولةالسبيتحرككما،يحملهاالس كثيرةبقرونالطماءيكتشفهأنقبلالأرضلدوران .علىأقدمالزمخشريويكل القولابذلك. وأن،بالسعاقالقولاما الآيةيومشيتحدثآياتسياقفيجاع! ،القيامةجاءتفقد الايةفىكونيهامورعنتتحدثايتي ،الدن!ا قوليوهي اددةمبصراوالنهارفيهليتمكنواالتلجعلناأنايرواألص!:يعالى أسورة)!!.ايؤمنونثقومصلأيتذالكفىإت الئمل)هذهجاعت، الآيهتتخللبح!ث.العيامهيوملآياتالسياقنفسفي الآياورعنل!حدثالتى أهورعنتتحدثآياتالآخرة،الدنيا لداخليوجدوهكذاأحيلألالموضوجمن.بين :الكريمللقرآنالطميالإعجازلمنكريونقولءالنظرنلقصهذاوإلى ألاتكفيكم البراهين؟هذه قولالدموإئابأتيدبنتنهاوآلسثمآء يشمرالذاريكاأسورة!زئملموسعون إلىمااكتئمفهباثمأنحدشاايطماء الكونالمستمروايساعهوتباعد، ايمجراتبضهاص والنجومبضها.ش النصجاءودد ايقرآنىصبصراحةمصراالسماءاتساع،منذوذلك أكثرمن 05عام،ذلكإلىيعوصليمالطمأنحينفي إلاقصيرودصمنذ ،مس!خدما للمجرا!رصدهمخكلمنوالساعهامتدادهاكتشفواوقد،الأجهزةأحدث يسمىماوخاصة،الضوئيهالسنينبمينغاتبتعدالسالسماويهوالأجرام النجومباشباهمنها11الكازار،علدهالتصفيمالتيالسماويهالأجرامأبصوهى ،!ريعهالشدةالانحتىإذيتالق(الكازار).!مجراتمئاتبريقيساوىببريق هذهلحركةرصدهمفيالطماءومدو!د البيدةالأثرامأطيفها!يقعن ألهانحوهزاحةالأحمراللون"ظاهرةيسمىهاوهولزحقوسطيفهن 916- http://kotob.has.it

ألحمراءالإزاحة11وجدواكما...عنامبتصةتتحركالأجرامهذهانومفاها، أنهكلماسرعةزادتالأرضعنالمجرةبصزاد ابدعادهاغا. ويمسعييمددالكونأنلعلماءأذب!وبذلكبابتعادبضهاعنمجراته الأجرامهذهعلىسيطريهاالجاذبيةتفقدحتىمستمرالتمددهذا...البضى نهايةمحديةالفضاءفيفتتناثرالكونيةالعالموصد!... ادلة":القانلال!يم انعثرتاتكواكبوإذأزصمابماتقبوروإذأزث قدمتمانفسعلمت!-بغثرت وأخصترأسوره" الالفطارا... للالرآنالعلميالإعجازلمنكريونمول:الحقمعوكونواوالمراءدمحم إ! دولاللةبغيرالسمواترفعالذىالله(:وتعالىسبحلأيه ترونهاعمد!!شتموماالكونوهى-السماءأنإلىيشير.الرعد)أسوره! منبه الأجرامعمدعلىمرفوعةوقائمة- لابابفيإشارةوهى،يرى الكونبقاءعلىنحافظالسالفوىنلكإلىتشبرحيث،للفرآنالعلميالإعجاز بمكونايهالسماويالبناءعلىلحافظالتيالعامةالجاذبيةومنها،مرفوعا أسورة!أ!!"!تلسهاإذاوآتقمر!:القرانعنهاقالوالتي،البنائية فيإلاانيوين"العالمقوانينهاولكشفيكشفهالمالعامةوالجاذبية.المثسمرا عشرالسابعالقرنالميلادينزولبصأي بأكثرالقرآنقرونعثرةمن .وبهذا السبقالقرآنىالطمى.الإعجازيكون قولاللة:وتعالىسبح!له"!السئموتأنكفرواإئذينيرأول! ففتقنهمارتقا!انتاوالأرض...بر!-)أسورة! الألبياء)،يقولوفيه والأرضالسمواتبأنالمفسرونكلأشااينةفصلهماثمملتصقتينخلفهمابدءفي الاعجازعجانبمنتصألكريمةوالآلة.ال!هعضيهعضهماعروتعالىسبحلأيه القرانفيالطميلأيهاعلماءبعلياتسبعتالفلككلهالكونانمنالمحدثين كانكلكةواحدةصورابسطفي التجمعقبلوذلك أنالحايي،وضعهعى!صمح 017- http://kotob.has.it

هذهاجزاءببنوالالفصالالفتقحدثثم الكلكةبما-السماويةالأجرامونشات علمهانعيشالتىالارضفيها...حدثكيفبلضبطلايدرونالآنحتىوهم هذا. بالجمع-السمواتانوواضح لاتشملوالأرضهىباكرادالكونفيكله اخبركما،وأرضينسمواتتتخلفأنقبلالأولىالسديميةحالده ادلةسبحلأيه وتعالىالأرضومنسموتسبعخلقالذىام":ا!قسورةفي بايقرآنالطمىالإعجازلمنكريونقول ولدبروااعاللوا:الكريمإ! قولاللهئهالم!تقزتخرىوالشتضسرولعالى:"سبحايه ذاتقديرلكآتعزيزايسلمأسورة!ثور.تعليص ،بضفينقول معلأليهما يلي: كلمه:هوالمرآنيةبالآيةالعلصةالإشارهعلىالمعرفإلىالمدخل 1 1 تجري"،عليمةحقدق!ةحركةعلىيدلفهى العدر،الظاهريةالحركهصيخ!لف والحقدهة.المثس!حولالأرضدورانبسببهىوالميللشمسنراهاالمي العلميهكشفهاالتيالعلمبسرعة-جريا-يتحركالشمسأنهىالحدلث الكونيالفضاءفينحوهاالشمسلجرىالتيالجهةرصدواكما،قدروها الرهبس....المجرةحولالجريحركةإلىبالإضافهوذلك الكريمةالآيةهذهفيللإعجازآخروجهوهناك إذا"لمس!ئر.قراءةكلأل! :وهى،الئلأليةبالقراءة ا.مستقرلا 11المسمقرانأخدرأالطماءكشفودد، لسمىهاوهوموقعهحددوالذى (فهو-المسدهرهوهذاأنصحإن-فمجا) الآخرالكونىالفضاءكحرفيلطح!في ،جريانهافيمستمرةالمسىفتكون وذلك،الطماءرصدهالذيجريهافىلهامسممرفلا،الشاملةالكونحركةمع (لسثقر)فراءةمعينمشى،فيكوناسنقرارهاحددهالذىايكونضماءفىيبس -؟ http://kotob.has.it

ولكنه،الطماء استالراروهوالجريشالمئسىيكفعندهالذىالاجلغد حددهالذيالأجلادلةوتعالى.سبحلأله بضفيوردتالشمسحركةأنإلىالنظرونلفس الآيات،(تجرى)بفكل (يسبحون)بفعلالآياتبعضفىوردصكما ...يفولادنهلاا:ويعاليسبحلأيه سابقآلتلولااتقمرتذركأنلهاينبغىآلشضسن النهارو!ل جمر(الجري)أنيخفىولايسا...أسورة!!حيضبحونفلكفى (السبح)،فلالجديستوجبوهذا،طبيعتهمافييختلفانحركدانللشمسيكونأن للتعيرصجات(يسبحون)بأنعلما.غهللكشفالكون!اتعلماءجهود فىالشمسحركةالفلك-وإذاكانالفلكفىمغاه اللغةمستدير،شئكلهو تكونكلمة(يسبحون)تصيراحولالشمسدورانعن نفسهاالمجرةمركزوحول (يسبحون)و)(تجرىبينالفارقب!انالفهمذلكيعربوقد ،الفعلفيكون الفكلويكون،الكونيالفضاءأعماقفىالسريعةالحركةعنتصيرا(تجري) الحركةعنتعبدرأ(يسبحون)الدائريهللأرض...كما-الأمرويحتاج دلناإلى- علماءدورلبيانالكونياتعلموبحوشدراساتطريقعنالحركتينبينالفروق البحوشمج!فيالعلمىالإعجازمنالاستفادةتكونوبهذا...الفلك وما،الفرآنيةبالآياتالطمحةالإشاراتمنيتطلقال!ىوا!تشافات دلناهمثال لذلك. للفرآنالطمىوالدفسبرايعلمىالإعجازعلىوالمنحفظدنللمنخوفينونعول .تنزعجواولااطمشوا:الكربم قولايدةئنباباعليهمفتحناولو(:وتعالىسبحلأله السماء فظلوافيه!يغرجون لقالواإنماقؤمنجحنبلأتصرناسكرت أسورة!!مسحورون الححهر).يشيرإلىص!دالأسمانالفضاءفي وإلىفىيشاهدهمابض الكونيالفضاء.(سكرتومضىابصارنا)سدتهو 172- - http://kotob.has.it

الابصارعنومنص.هاتدنوفيالكلمتينلذيالدامسألدمإلىغميةإشارة وكأنها،الرؤياعلىفادرةغبرالعونلتصبح،الكونيالفضاءعلىيخبم .الإلهصارمنممنوعه إلىإفمارةذيكوفى،طبيقناجمرعلىهو:)مسحورون(نحنبلومفى كمنظر:مألوفةجمرأحوالمنالكونيالفضاءفيوهوالإلسانيواجههما ،الأرضعلىمألوفهولماالمغايرهوأيوانهابأحجامهاأيسماويةالأجرام الشعورإلىبالإضافة،وأيوانهابذلولهاالسماءفيالسابحةالمذنباتوكمنظر الكونيةالأشعةوتأثير،الصوتسماعوايصام،الصدروضيق،الوزنبلأيصام التىالمتعراتهنذلكيخرإلى...ايفضاءفيالمنمشرة يقابلهافيالصا!ون السماء،سحرواقدأنهميظنون .الذينالفضاءروادويشاهدهبهلشعرماوهذا .ايسماءفييصص!ن الأرضلأهليحدثماإلىإجمالاأشارتقدالقرآنيةالايةئكونوبهذا وهوالكونيالفضاءفييصعدونغدمامالايمكنإدراكهإلافعلأ.صصوالمن الإشاراتهذهوجودفإنولذلكالعلميةلبيلمنهوإئماالكريمبالقرآنوأمثالها غدمنبهالموحيالكتابلهذاالطميالإعجاز اددهرسولهمحىالخبيرأيطيم والمتحفظينللمتخوفينونقولى.!محمدسيدنا :ولأأقبلوا.تدبروا قولاللةسمبحلأيهوتعالى:يردفمن! اللهيشرخيقديصأن يردومنللآسلوصذرهر أنيضلهرحرجاضيقاصذرهوتجعل تحعلصذالكالسماءفىيصعد!أنمااللهعلىالرتجس اأسوره!لأ!حيضمنوتلالذيى الإدعاما. سبيلعلىجاء الهدايةهذهولكن-الأساممطالفرآنمقعمدهنوهذا، الآيةحمل!إشارةفىعمبة قولبماتعالىحرجاضيقاصذرهرتحعل( !آلشماءفىيصعدصأنما،الطميهوالحعمقةيشيرالس أييهاالنص ايمعارفهنأص!هحتالصدر)ضيق(وهىالفرانيالمقفيوتجريهياعلمداكدة 173- - http://kotob.has.it

الفضاءطب،كاتغهامظاتوأول بعدمايزيدنزولمنسنة)لفعن لفرآن.هوالمطروحوالسؤال:)!محمد(سيدناالأمىالنبىهذااستطاعكيف لصفأن،الشاهفةالجبالحياةعنبحدامج!معهكبفيةعاشالذ!وهو، لصعدظاهرةالإنسانضدقمنيصاحبهاوماالفضاءفى ذمديدلابد؟ايصدرفى ذلكبهجاءالذيالفرآنأنهوالجوابيكونأن الأميالنبيوحياط اينةالخلاق ،العليمماوأن بالالرآن.إعجازهمنشكولاهوعلصةاشاراتمن والمثحفظينللمتخوفينونفول:الكريم،للقرآنالعلميالإعجازمعدمنوا حقفهو ،إشواقاتمنوهو القرانأضاءالتيالكريمبهاايته المؤيدين.عقول (ثالثا) والرياحوالبحارالجغرافياعلومفي قولاللةسبحلأيهويعالى:الأزضأدتىفىر!)الرومغلب!( أسورة!! الروم)،فىنمول معناهيلى:ما اطرافوهى،العربمنالأراضىأقربفيالرومفارسغلبت:التقسير (الواطى،بمعنى(أدنى)كانتوإذا،)(أدرببمثئ(أدنى)وتكون،الشام فدإنهحيت،علميةإشارةبهاتكون،الأعلىنقيضهىوالتي،)والمنخفض فيكلألتالتىالحاسمةالمعركهأنوالجفرافيةالدارلخيةلدراسا!منيذبت كلألتالشامفىاكثرالبحرسطحعنانخفاضاالمناطق ،هنبالفربواقعةوهى البحرغهوالمصوف-الست الانخفاضالشديد.الأرضسطحعن قولاددةوتعالىسبحلأيه:(واتبخرا،الطور ايفياهةيومأحداثإلىالآبةلمقسرونيصرفوفط،الملته!،البحر:وقالوا أحداثإلىصرفوهاإنهمكماالدنياهووألصواب.بالماءالممئلئالبحر:وفالوا 174-- http://kotob.has.it

أحداثصالايةإن الدنياالدنيافىأشياءعنكلهاسبقتهاالتيالآياتلأن، وسقف-السماءفيالمعموروالبيت-والعرآن-سيناءفطور:الآخرةفبل موجودهكلها،الآيهلتلكلسابمهالخمسهبالآياسالواردة،المرفوعالسماء بمعنى(المسحور)جعلوالمنوذلكالملدهب)(البحربمفسبرأخذنافإذا،حاليا لعرفلمكونيةحاليقهإلىعلمدلآإشارةبالآيةيكون،الملمهب إلآ(وهىحدلثا الملمالبهالمياهببدأولمالمحبطاس)فاعفى العلماءإلآالمحبطاتفاعدراسهفى قاعدراسةمنيتمكنواولم،الفطسأجهزةاختراعبص،أم العرلقهالمحمطاياإلأالنصفأوائلفىالذانيبص،الميلاديالعئمرينلفرنمن البحارأعماقفيالدصويرأجهزهاختراع،المحيطاتمنكثيرةبقاعوجدوأودد باللهبصفجرةبراكينصعبارهالعصقة .وإذاالمعارفاسمبصناالبشريةلهذه البحريةالظاهرةالمتملتدةالبحارفىالملدالبهمصدرمنالمعلوماتهذهيصبح تكونولا،بشريغمر إلامنوحيا اددةالمرآنفىبعلمهأنزلهويعالىسبحلأيه الكرييم...الطمى.إعجازهعلىدل!لهذاوفى آيةبينالفارقإلىالنظرنلفتوهنا 11 وآية(الطوربسورةالمسحور"البحر وإذأاسجرتلبحاررتيمأسورة" التكوير)،الأويىفالآيةصتمحدث *بحر فيمسحور"الحاليالوقس،وفدسباقفىجات اباتصيتحدث أمورموجودة فيالدنداالآيةأما. الثلأليةالقدامةيوميديبينللبحاريقعحالةعنفسحدث جاعتوقد،الحالىالوث!فيولسمت الآيةأحداثششحدثاياتسيا!فى بينهماويجريالأخرىالايتبنإحدىنفسرأنبجوزفلا،ولهذا.الفبامةبوم فينصشهاالتيالأحداثعندلناكمافالأولى،نطابق دنيلألا،والثلأييةمن نهايةأحداثالدنيا.الإشاراتصالبحثعندالضابطةبهذهويؤخذ العلميهفي يومأحداثإلىالكونيهالقرآنآياتصرففيالتعجلدون،المرآنيةالآيا! مامسألةفيالقيامةإذاوكالتهصوفيخرالآياتلهذهالطمىانمفهومكان للمتخوفمنونقول.بهاالعلمىالجهلبممببمقولهجمرالموضوعات 175- - http://kotob.has.it