إعجاز القرآن في { ويعلم ما في الأرحام }

(1/7) الطفل في الحالة التي وصفتها لا يسمع ولا يبصر ولا يتكلم. جزى الله والديه خيراً على صبرهما وعنايتهما لهذا المخلوق. وسبحان من خلق السائل الْمنيوني ليطهر طريق الولادة فيقتل الميكروبات الموجودة في المهبل قبيل الولادة مباشرة حتى يضمن للجنين طريقا ممهّدًا ومعقمًا - سبحان - من خلق هذا على علم لْنه ي َعْلَمُ مَا فيِ الَْْرْحَامِ. وعلمه هو السبب في إيجاد هذه المعلومات (اقرأ خلق الإنسان بين الطب والقرآن). سيدي يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أنبأك هذا ، من أنبأك أن الجنين خلق في ظلمات ثلاث ؟ (يخَْلُقُكُمْ فيِ بُطُونِ أُمههَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ ب َعْدِ خَلْقٍ فيِ ظُلُمَاتٍ ثَلاَثٍ).

*** ّّ(القرآن كتاب واحد للعوام والعلماء) كيف استطاع كتاب واحد أن يسده حاجة أمهةً كاملة. فهِمَه رجل البادية وحار في فهمه العلماء في عصرنا. ويبقى إعجازه العلمي لا تنتهي عجائبه. الآية الكريمة التي معنا نموذج لهذا الموضوع (يخَْلُقُكُمْ فيِ بُطُونِ أُمههَاتِكُمْ خَلْقً ا مِنْ ب َعْدِ خَلْقٍ فيِ ظُلُمَاتٍ ثَلاَثٍ) لم يصعب على رجل البادية أن يفهم الظلمات الثلاث: * ظلمة البطن - وظلمة الرحم - وظلمة المشيمة. ظلمات ثلاث فعلا. وفي عصر التسابق العلمى يكتشف العلماء الْغشية الثلاثة. 1 - الغشاء الْمنيو 2 - الغشاء الكوريون " الغشاء المشيمي ".

3 - الغشَاء الساقط فكتاب واحد ملأ قلوب المؤمنين، وأعجز العلماء . (1/8) ي َعْلَمُ مَا فيِ الَْْرْحَامِ ومما يعلمه - سبحانه - عن ما في الْرحام مسألة الذكر والْنثى. وكما قلت : كتاب واحد للعوام والخواص، من هنا قصر العوام فهمهم للآية الكريمة على فهم واحد. " الذكر والْنثى " وقد أصابوا. ولم يخطئوا، ولكنه استقراءهم ناقص. لا يعاب صاحبه. فذلك مبلغنا من العلم. فالله ي َعْلَمُ مَا فيِ الَْْرْحَامِ ذكراً أم أنثى . يتم خلقه أو لا يتم. وهو السقط. متى يدفع به الرحم. ومتى تنتهي حياته. شقي أم سعيد. متى ينتقل من الدنيا إلى الآخرة، وماذا سيترك في الدنيا من آثار يكتبها الله. (وَنَكْتُبُ مَا قَدهمُوا وَآثاَرَهُمْ) -

سورة يس أين سيذهب كلّ ساعة حتى يقدر له الْوكسجين والغذاء والماء (وَقَدهرَ فِيهَا أَق ْوَات َهَا) سورة فصلت ". مشيناها خطًا كتبت علينا ... ومن كتبت عليه خطًا مشاها. وأرزاق لنا متفرقات ... من لم تأته منها أتاها ومن كانت منيته بأرض ... فليس يموت في أرض سواها. وقد جاء هذا في نفس الآية الكريمة: ( إِنه اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السهاعَةِ وَي ُن َزِّلُ الْغَيْثَ وَي َعْلَمُ مَا فيِ الَْْرْحَامِ وَمَا تَدْرِي ن َفْ سٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي ن َفْسٌ بأَِيِّ أَرْضٍ تمَُوتُ) 34 سورة لقمان فعلم ما في الْرحام حتى في تصوّر أصحاب الاستقراء الناقص علم لا يحيط به البشر. فإذا استطاع علم البشر أن يعرف شيئا

من ألف شيء فهو علم مسبوق بعدم وجهل. و يكشف لخلقه بعض علمه تفضلا منه. وكل كشف علمي كان قبل أن يعرفه العلماء في علم غيب الله - وحده. (وَلاَ يحُِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاه بمَِا شَاءَ ) (آية الكرسي سورة البقرة) فمجموع الكشوفات العلمية يساوي مجموع ما سمح الله لعباده أن يعرفوه مما كان غيبا. ومجموع ما نجه له من الكون ملايين ما نعلم. فسبحان من أحاط بكل شيء علماً. فهو يتصدهق على عباده بما يعلمون. (1/9) قال الوالد الْستاذ الجامعي العجور لابنته الدكتورة الشابة: إن الذي نجهله في تخصّصنا أضعاف أضعاف ما نعلم. قالت الدكتورة الشابة:

لقد أعطيت رسالتى العلمية أجمل أم شَبابّ. سنوات من البحث. فكيف تقول هذا ؟ قال الْب الْستاذ : إن الطبعة الثانِية من رسالتك مزيدة ومنقحة وذلك لْن معارف علمية جديدة قد عرفتيها (وَلاَ يحُِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاه بمَِا شَاءَ) "255 سورة البقرة قلت في محاضرة وأنا طالب بمعهد الزقازيق الديني الثانوي: إن علمك + علم أساتذتك + علم كلِّ الدنيا = (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاه قَلِيلاً) مقسماً على عدد المتعلمين فما حجم علمك ؟ سبحان من أحاط بكل شيء علماً. وهو سبحانه ي َعْلَمُ مَا فيِ الَْْرْحَامِ. (أَلاَ ي َعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُ وَ اللهطِيفُ الخَْبِيرُ) 14 الملك ***

(1/10) (خلقك اللَّهُ لتعيش من أجلك حرم الإسلام وأد البنات وقتل الْولاد. قال القلقشندي: إنه العرب كانت تئد البنات خشية العار. وممن فعل ذلك قيس بن عاصم المنقري وكان من وجوه قومه، ومن ذوي المال. وسبب قتله لبناته أن النعمان بن المنذر غزا بني تميم بجيش فقام الجيش فسبوا "أسروا " ذراريهم. فأنابه القوم وسألوه أن يحرر أسراهم فخي هرَ النعمان النساء الْسيرات فمنهن من اختارت أبوها فردهها لْبيها. ومن اختارت زوجها ردهها لزوجها. فاخترن آباءهن وأزواجهن. إلا امرأة قيس بن عاصم فاختارت الذي أسرها - عمرو بن الجموح - فأقسم قيس بن عاصم أنه لا يولد له ابنة إلا قتلها. فكان يقتلهن. وكان الرجل من العرب يقتل ولده مخافة أن يطعم

معه إلى أن نهى القرآن عن وأد البنات وقتل الْولاد .(وَلاَ ت َقْت ُلُوا أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نََْنُ ن َرْزُق ُ هُمْ وَإِياهكُمْ إِنه ق َت ْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا)" الآية 31 سورة الإسراء "القصة صبح الْعشى ج 1 ص404 " والنهي عن قتل الْولاد يشمل البنات ولكن القرآن ذكر النهي عن قتل البنات (وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بأَِيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ 9") لْنقتلهن كان الْكثر. واشتهر قبل الإسلام صعصعة - جدُّ الفرزدق بأنهه كان يشتري أيه بنت يراد وأدها ويفديها حتى فدى ثلاثمائة موؤدة. وكان الفرزدق يفخر بجدِّه! وجدِّي الذي منع الوئدات ... وأحيا الوئيد فلم توأدا. وذكر السيد المرتضى أنه صعصعة بن ناجية ابن

عقال- جدُّ الفرزدق (من كتاب النسل للأستاذ عمر رضا كحالة ص 162.) (1/11) (أرض بما قسم الله لك تكن أسعد الناس الإيمان بالواهب يستلزم الرضا بالهبة. وقد ساق القرآن الحديث عن عدم الرضى بالْنثى عند ولادتها في وسط حديثه عن سلوك الكفار، وعند كنود الإنسان، فإذا مسهه الضر لجأ إلى الله يجأر إليه. فإذا كشف الضر عنه عاد إلى الشرك (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ باِلُْْن ْثَى ظَله وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ ( 58) ي َت َوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيمُْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فيِ الت ُّرَابِ أَلاَ سَاءَ مَا يحَْكُمُونَ (59 النحل خُلُقٌ جاهلي لم يزل آثاره في النفس البشرية لضعف في الإيمان كما يؤكد هذا

وضع الآيتين في وسط حديث القرآن عن سلوك الكفار. ويتعدى هذا السلوك إلى تحميل المرأة ما لا دخل لها فيه عندما ينسب لها فيه من إنجاب البنات. وقد يطلقها لْنه يريد الولد. ثم جاء العلم وقال كلمته الفاصلة في الموضوع. قال إن الجنين يتكوّن من النطفة الْمشاج التى تتكون من نطفة الرجل وبويضة المرأة. وقال: إنّ بويضة المرأة في كلِّ نساء الدنيا تحتوي على كروموسومات عددها 33 منها كروموسوم واحد لتحدب الجنس " ذكراً أو أنثى " وهو (اكس) ( X.) أما نطفة الرجل فتحتوي على نفس العدد 23 ) ولكن فيها كروموسوم للتحديد الجنس (Y) وX) فإن التحمY) مع البويضة وهى دائماX ) يكون الجنين ذكرًا. وإن التحم

(X) من نطفة الرجل مع X) من بويضة المرأة كان الجنين أنثى. وهذه حقائق علمية يعرفها كل دارس. فالذي يحدد الجنين هو نطفة الرجل التي تحتوي على (اكس) و (واي) ونؤمن بأن غلبة (Y) مع البويضة (X) أو غلبتX) معX) ليس مصادفة ولكن التقدير والهبة من الله. كما أن اختيار حيوان منوي واحد (الذي أصبح أنت) من بين ملايين الحيوانات المنوية التي كانت - تتسابق معه ليس مصادفة ولكن الله أراد وجودك أنت. ولو شاء لما كنت. إن ملايين الحيوانات المنوية - ليلتها - ضاع (1/12) مستقبلهم. إن نطفة الرجل هي التي تحدد جنس المولود. والمرأة دائما (X) فتحكم في نطفتك إن استطعت. فإن عجزت فاقبل هبة من وهبك. واشكر الواهب لتعيش سعيداً.

إنك لا تختار ابنك. وربمها لا تستطيع أن تختار زوجته ، مع أن هذا من حقك. ولكنك شرعا تختار زوج ابنتك، والعجيب أن المرأة العربية قالت قديماً. مال أبّ حْزة لا يأتينا ... يظل بالبيت الذي يلينا يغضب أناه لن نلد البنينا ... وليس ذلك في أيدينا وإنما نعط الذي أعطينا *** (الإسلام يريد سلامة الجنين) أثر شرب الخمر والمخدرات على الجنين إذا كان الجنين هو الغاية من الزواج عند أصحاب النفوس الكبيرة فإنه الحفاظ عليه أمر لابد منه. وأهم شيء يلازم الجنين من مرحلته الْولى إلى أن يصبح خلقا آخر، وإلى أن يصبح شيخاً كبيراً هو شبكة الْعصاب في جسمه. فمعلوم لدى الدارسين لخلايا جسم الإنسان تتبدل كل عدة سنوات -كل ستة أعوام - يحدث تبديل

كامل لخلايا الجسم من موت الخلايا وتوالد غيرها حتى تظل جديدا، إلا خلايا المخ والْعصاب. فالتي يولد بها الطفل يموت بها فلا تتغير. بأيِّ عامل من العوام ل فسوف يلازمه هذا التلف أو التخلف طول حياته. وقد أكد علماء الخلايا أن تعاطي الْم للكحول أعني إدمان الْم على شرب الكحول وإدمان التدخين وهي حامل يؤدِّي إلى ولادة طفل صغير الرأس ، ضعيف البنية، وأحياناً معتوه، وذلك نتيجة مفعول هذه المواد السامة في تخفيض مجرى الدم في المشيمة وسد الشرايين المسؤولة عن نقل المواد الغذائيّة والْوكسجين للجنين فتقلّ مناعته، ويصبح سهل التعرض للأمراض . (د / غسان الزهيري). (1/13)

وقد نشرث دولة الكويت دراسة قيمة عن أثر الكحول الذي تشربه المرأة على الجنين في كتاب بعنوان " التنبؤ الوراثي " وذكرت إحصائيات وافية تؤكد موضوع البحث والكتاب من سلسلة عالم المعرفة. *** (الحيوان المنوي ورحتله سالماً) في 1967 القاهرة شارع بور سيعد فندق الْنوار - اتصل بّ الزميل إبراهيم عيسى الطالب بجامعة الْزهر يومها والبشارة تغلب عليه يقول: وجدتها. وجدتها. إنهها المسألة العلمية التى شغلت كثيراً من طلاب العلم يومها. لماذا أوجد الله - سبحانه - في السائل المنوي بعض السائل القلوي الذي يقول علماء الطب يومها - لا فائدة منه ، لم يقبل إبراهيم عيسى طالب الْزهر هذا الكلام لْنه يؤمن أنه كله شيء خلقه الله

لحكمة، وعدم علمنا بسبب الشيء ليس علماً بالعدم. وهكذا يعتقد كل مسلم. عرف الطالب إبراهيم عيسى الحكمة من المادة القلوية في النطفة. وشعر أنّ هذا انتصار لعقيدته. إن السائل القلوي يسبب معادلة مع بقايا أحْاض البول في المنطقة التي يمرُّ بها السائل المنوي فتصل النطفة إلى قرار مكين. ولولا هذا المقدار القلوي لقتلت الْحْاضُ المتخلفةُ عن البول الحيوانَ المنويه. واكتشف العلم أن الوسط الحامضي هو الْكثر ملاءمة لنطفة الْنثى. وأن الوسط القلوي هو الْكثر ملاءمة لنطفة الرجل - كما يقول الدكتور حارث زيدان. *** (1/14)

(من أجلك وضع الجسد سلاحه الجسم دولة متكاملة. له جيشه الذي يدافع عنه فإما أن ينتصر وإمّا أن ينتحر. والصديد الذي ينشأ في الجروح أحياناً هو جثث شهداء الواجب من كرات الدم البيضاء في م عركة الدفاع عن الجسم. ويعجب علماء الطب لماذا لا يقتل الجسم الحيوان المنوي كما يقتل كل جسد غريب يدخل فيه ؟ أليس الحيوان المنوي جسماً غريباً ؟ ولكنها عناية الله التي تصحب الحيوان المنوي في رحلته الطويلة فلا يقتله جسم المرأة. وإذا العناية لاحظت عيونها ... نم فالمخاوف كلهن أمان. إن الله يرعاك وأنت جنين لا يستطيع أحد أن يوصل