جمع القراءات العشر الصغرى بالوقف سورة آل عمران

وهلاه تهه نُوا وهلاه تهحْزهنُوا وهأهنتُمُ اله عْلهوَْ ه إ َ كُنتُ ممَُ ؤْ م ن ينه (139) قرلونَََََ « (كُنتَُمَ) إسكرنَميمَالجمعوافقهَالجميعَإلاَمنَسيتمَذكرهمَ السوسيََ « (مومنين) إبدالَالهمزوقفرًَوافقهَخلادَ قرلونََََََ « (كنتمو) صلةَميمَالجمعَوافقهَابنَكثيرَ أبوَجعفرََ « (مومنينَ) إبدالَالهمزَمعَصِّ لة ميمَالجمع ورشََََََ « (اعلونَ) برلنقلَ،( مومنينَ) إبدالَالهمزَ حمزةََََََ « (اعلونَ) السكتَعلىَالَ،َ( مومنينَ) إبدالَالهمزَوقفر إدريسََََ « (مؤمنينَ) تحقيقَالهمزَعلىَوجهَالسكتَمنَطريقَالمطوعي إ َ يه مْسهسْكُ مْ قه ْْحٌ فهقهدْ مهسَه الْقهوْمه قه ثْلُهُ ْْحٌ مَ(140) قرلونَ «(يمسسكم) إسكان ميم الجمع ،(قَرْح ) فتح القاف وافقه الجميع إلا من سيتمذكرهم شعبةََ « (قُرْح ) ضم القاف وافقه خلاد والكسائي والعاشر قرلونََ « (يمسسكمو) صلة ميم الجمع ،( قرح ) فتح القاف وافقه ابن كثير وأبوجعفر خلفََ « (إنيمسسكم ) بدون غنة وإسكان ميم الجمع ،( قُرْح ) ضم القاف ش : وقَرْح بضَمِ القافِ والقَرحُ صحبة وتلكه اليامُ نُ ده ا ولُ ها بيْ نه النَه اس ول يه عْ له مه اللُّ اَه لذينه ءه امنوا ويتَه خ ذه م نْ كُ مْ شُ هداءه قرلونََ «(منكم) إسكان ميم الجمع وتوسط المتصل وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم هشرمََ « (شهداء) وقفاً إبدال الهمز مع ثلاثة المد وافقه خلاد قرلونَ «(منكمو) صلة ميم الجمع ،( شهداء ) تحقيق الهمز وافقه ابن كثير وأبو جعفر الدوريَالبصريَ « (الناس) بالإمالة ورشَ « (ايام ) بالنقل ،(الناس) بالفتح ،(شهداء) إشباع المتصل (ءامنوا)ثلاثةالبدل حمزةَ «(ايام) السكت على (ال)،(شهداء) الإبدال مع ثلاثة المد وقفا إدريسَ «(شهداء) تحقيق الهمز وتوسط المتصل على وجه السكت من طريق المطوعي وهاللَّهُ لاه يُح بَُ الظَهال م ينه قالون ومعه جميع القراء (81)

صه اللَّهُ الَهذ ينه وهل يُمهحَآمهنُواْ وهيهمْحهقه الْ كها ف ْ ينه 141) قرلونََ « (الكافرين) بالفتح وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم ورشََ « (الكافرين ) بالتقليل أبوَعمروََ « (الكافرين ) بالإمالة وافقه الدوري الكسائي و رويس ورشََ « (ءامنوا ) التوسط والإشباع في البدل أهمْ حهس بْتُ مْ أه َ تهدْخُلُواْ الْجهنَهةه وهلهمَها يهعْلهم اللَّهُ الَهذ ينه جهاههدُواْ م نكُ مْ وهيهعْلهمه الصَهاب ْ ينه (142) قرلونََ « (حسبتمأن) إسكان ميم الجمع وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم قرلونََ « (حسبتموأن) صلة ميم الجمع على القصر وافقه ابن كثير وأبو جعفر قرلونََ « (حسبتموأن) صلة ميم الجمع على التوسط منفرداً ورشََ « (حسبتموأن) صلة ميم الجمع على الإشباع خلفَََ « (حسبتم أن) السكت على المفصول وافقه إدريس من طريق المطوعي وهلهقهدْ كُنتُ مْ ته مهنَهوَْ ه الْمهوْته م ن قهبْل أهَ تهلْقهوْ هُ فهقهدْ رهأهيْتُمُو هُ وهأهنتُمْ تهنظُُْوَ ه (143) قرلونََ « (كُنتُم) إسكان ميم الجمع وافقه الجميع إلا أصحاب الصِ لة قرلونََ « (كنتمو) صلة ميم الجمع وافقه أبو جعفر ابنَكثيرََ « (تلقوه، رأيتموه) صلة هاء الكناية ( كنتمو تــمنون : ذكر الشاطبي أن للبزي وجهان في التاء التشديد والتخفيف فعلى التشديد تمد الصلة ست حركات ولكن الذي حققه صاحب النشر أن التشديد ليس من طريق الحرز ) (82)

وهمها مُحهمَهدٌ إ لاَه رهسُولٌ قهدْ خهلهتْ م ن قهبْل ه الَُْسُلُ (144) قرلونََ «وافقهَالجميعَإلاَمنَسيتمَذكرهمَ ورشََ « (محمد َ إلاَ) برلنقلَ خلفََ «(محمد َ إلاَ) برلسكتَعلىَالمفصولَوافقهَإدريسَمنَطريقَالمطوعي أهفهإ َ مَهاته أهوْ قُت له انقهلهبْتُـ مْ عهله ىأه عْقهاب كُمْ قرلونََ « (انقلبتـم) إسكان ميم الجمع وقصر المنفصل وافقه أبو عمرو ويعقوب قرلونََ « (علىأعقابكم ) توسط المنفصلوافقه أصحاب التوسط ورشََ «(علىأعقابكم ) إشباع المنفصل وافقه حمزة قرلونََ « (انقلبتمـو ) صلة ميم الجمع وقصر المنفصل وافقه ابن كثير وأبو جعفر قرلونََ «(علىأعقابكم ) توسط المنفصل منفرداً وه مه ـنْ يه نْ قه ل ـبْ عهله ى عه ق به يْ ـه فه له ـن ه يـضُ ْه اللّ شه يْ ئً ا قرلونََ «وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم ورشََ « (شيئا) التوسط والإشباع في مد اللين خلادَََ « (شيا،شيَّا) بالنقل والإبدال والإدغام وقفاً إدريسَََََ « (شيئا) بالسكت من طريق المطوعي ابنَكثيرَََ « (عقبيه) صلة هاء الكناية خلفَََََََ «(ومنينقلب ) بدون غنة ،( شيا ،شيَّ ا) وقفاً وهسهيهجْز ي اللَّهُ الشَهاك ْ ينه توافق جميع القر اء (83)

وهمها كهاَ ه ل نهُْ ـسٍ أه َ ْ تهمُوته إ لاَه ب إ ذَْ اللَّه (145) قرلونََََ «وافقهَالجميعَإلاَمنَسيتمَذكرهمَ ورشََََ « (لنفس َ أنَ) برلنقلَ خلفََََ «(لنفس َ أنَ) برلسكتَعلىَالمفصولَوافقهَإدريسَمنَطريقَالمطوعي ك تهابًا مَُــ ؤه جَهـلاً قرلونََََ «وافقهَالجميعَإلاَمنَسيتمَذكرهمَ ورشََََ « (موجلاَ) إبدالَالهمزواواوافقهَأبوَجعفرَوحمزةوقفر وهمهـنيُ ـْ دْ ثه وهابه الدَُنْيه انُـؤْ ت ـه م نْهها قرلونََََ «(نُؤَْتِّهَِّ)كسرَالهرءَدونَصلةَوافقهَيعقوبَ ورشَََ « (نَُوتَِّهَِّ) صلةَهرءَالكنريةَمعَإبدالَالهمزَ ابنَكثيرَََ « (نَُؤَْتَِّهَِّ) تحقيقَالهمزَمعَالصِّ لةَووافقهَحفصَ شعبةََََ « (نُؤْتَِّ ـهَْ) سكونَالهرءَ أبوَجعفرََ « (نَُوتـَِّهَْ) إبدالَالهمزَمعَسكونَالهرءَ ورشََََ « (الدنيرَ) برلتقليلَوبرقيَقراءتهَ الدوريَالبصريَ «(يردثَّـواب) برلإدغرمَالصغير،(الدنير) برلتقليلَ،( نُؤْتَِّ هَْ) بإسكرنَالهرءَ السوسيََ « (نَُوتَِّهَْ)إبدالَالهمزةَوسكونَهرءَالضميرَ ابنَعرمرََ « (الدنير) برلفتحَ،( نُؤْتِّهَ ) بصلةَهرءَالكنريةَ هشرمََََََ « (نُؤْتَِّ هَِّ) كسرَالهرءَدونَصلةَوجهَثرنيَ خلادََََََ « (الدنير) برلإمرلةَ،( نُؤْتِّهَْ ) سكونَالهرءَ (84)

الكسرئيََ « (نُؤْتَِّ هَِّ) بصلةَهرءَالكنريةَوافقهَالعرشرَ خلفَََََ « (ومنيردَ) بدونَغنةَوبرقيَقراءةَخلاد وعندَالجمعَبرلحرفَيكونَالترتيبَكرلترليَ: قرلونَ،َابنَكثيرَ،َشعبةَ،َورش،َأبوجعفرَ،َورش،َاَلدوريَالبصري،َ السوسي،َهشرم،َخلاد،َالكسرئيَ،َخلف) وهمهـنيُ ـْ دْ ثه وهابه ا لآخ ْه ة نُـؤْ ت ـه م نْهها وهسهنهجْز ي الشَهاك ْينه قرلونََََ «(نُؤَْتِّهَِّ)كسرَالهرءَدونَصلةَووافقهَيعقوبَ ابنَكثيرَََ « (نَُؤَْتَِّهَِّ) تحقيقَالهمزَمعَالصِّ لةَووافقهَحفصَ شعبةََََ « (نُؤْتَِّ ـهَْ) سكونَالهرءَ أبوَجعفرََ « (نَُوتـَِّهَْ) إبدالَالهمزَمعَسكونَالهرءَ ورشَ «(الآخرة) برلنقلَوترقيقَالراءَوثلاثةَالبدلَ(نُؤْتِّه ) بصلةَالهرءَوإبدالَالهمزةَ الدوريَالبصريَ «(يردثَّـواب) برلإدغرمَالصغيرَ،( نُؤْتِّه ) سكونَالهرءوافقهَخلاد السوسيََ « (نَُوتَِّهَْ)إبدال الهمز وسكون الهاء ابنَعرمرََ «(نُؤْتِه) بالصلة وافقهالكسائي والعاشر هشرمََ «(نُؤْتِه) كسر الهاء دون صلة وجه ثاني خلادََ «(اخرة) بالسكت على ال ، ( نُؤْتَِّ ـهَْ) سكونَالهرءَ إدريسََ « (نُؤْتِه) بالصلةعلى وجه السكت من طريق المطوعي خلفََ « (ومنيرد ) بدون غنة ، (الآخرة) بالسكت على ال ، ( نُؤْتِه ) بسكون الهاء (85)

وكهأه ن نَهب ن مَ يٍَ يَقهاتهله يَُوَ ه كهث يـ مهعههُ ر بَ ٌْ فهمها وهههنُواْ ل مه اأه صهابههُـ مْ ف ي سهب يل اللَّه وهمها ضهعُُُواْ وهمها اسْتهكهانُواْ وهاللَّهُ يُح بَُ الصَهاب ْ ينه (146) قرلونََََ «(وكأي َِّن) بهمزةَمفتوحةَويرءَمكسورةَمشددةَ،( نبيء) برلهمزَوتوسط المتصلَ،(قُتِّل) ضمَالقرفَوكسرَالترءَدونَألفَوقصرالمنفصلَوإسكرنَالميم قرلونََََ «(أصربهمو) صلةَميمَالجمعَ قرلونََََ « (لمرَأصربهم) توسطَالمنفصلَ قرلونََََ « (أصربهمو) صلةَميمَالجمععلىَالتوسطَمنفرداَ ورشََََ « (نبيء) إشبرعَالمتصلَ،( كثير) ترقيقَالراءَوإشبرعَالمنفصلَ أبوَعمروَ « (نبي) بيرءَمشددةَدونَهمزَ،( لمرَأصربهم) قصرالمنفصلَوافقهَيعقوب الدوريَالبصريََ « (لمرأصربهم) توسطَالمنفصلَ ابنَعرمرَََ «(قرتل) فتحَالقرفَوالترءَوألفَبينهمرَ،توسطَالمنفصلَووافقهَعرصم والكسرئيَوالعرشرَ حمزةََََ « (لمرَأصربهم) إشبرعَالمنفصلَ ابنَكثيرَََ « (وكرئن) بألفَوهمزةَمكسورةَ،( قُتِّل) ضمَالقرفَوكسرَالترءَدونَألفَ، ( لمرَأصربهمو) قصرَالمنفصلَوصلةَميمَالجمعَ أبوَجعفر «(كرئن) بتسهيلَالهمزةَمعَالمدَوالقصر،َ(قرتل) فتحَالقرفَوالترءوألفبينهمر شَ: وقرتلَبعْدَهََُيُمَدَُّوَفَتْحَُالضَّمَِّوالْكَسْرَِّ ذوَوِّلاَ د: وقرتَلََاضْمُمَْجميعرَأََلاَ (86)

وهمها كهاَ ه قهوْلههُ مْ إ لاَه أه َ قهالُواْ رهبَهنها اغُْ ْْ له نها ذُنُوبهنها وهإ سْ ْه افهنها ف ي أهمْْ نها وهثهبَتْ أه قْدهامهنها وهانصُْْنها عهلهى الْقهوْم الْكه اف ْ ينه (147) قرلونََََ « (قولهم) إسكرنَميمَالجمعَ،( إلاَأن) قصرَالمنفصلَوافقهَروحَ الدوريَالبصريَََ « (الكرفرينَ) برلإمرلةَوافقهرويسَ أبوَعمروَبخلفَالدوريََ « (اغفرلََّنرَ) برلإدغرمَالصغير قرلونََ « (إلاأنَ) توسطَالمنفصلَوافقهَابنَعرمرَوعرصمَوأبوَالحررثَوالعرشرَ الدوريَالبصريَََ « (الكرفرينَ) برلإمرلةَوافقهَالدوريَالكسرئيَ الدوريَالبصريَََ « (اغفرلََّنر) برلإدغرمَالصغيرَوجهَثرنيَ حمزةَََََ « (إلاأنَ) إشبرعَالمنفصلَ قرلونََََ « (قولهمو) صلةَمعَالقصرَوافقهَابنَكثيرَوأبوَجعفرَ قرلونََََ « (قولهمو) صلةَمعَالتوسطَ ورشََََ « (قولهمو) صلةَمعَالإشبرعَ،( إسرافنر) ترقيقَالراءَ،( ثبتَأقدامنر) برلنقل ( الكرفرينَ) برلتقليلَ خلفَََََ « (قولهمإلاَ،َثبتأقدامنر) برلسكتَعلىَالمفصولَ،( الكرفرينَ) برلفتحَ إدريسََ « (إلاأنَ) توسطَالمنفصلَعلىَوجهَالسكتَمنَطريقَالمطوعي (87)

فئهاته ـاهُمُ اللّ ثهوهابه الدَهنْيه اوهحُسْنه ثهوهابه اله خ ْة واللُّ يُح بُ الْمُحْس ن ينه (148) قرلونََََ «وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم ورشَََََ « (اخرة ) بالنقلوقصر البدلوترقيق الراء أبوَعمرو «(الدنيا) بالتقليل ، (الآخرة) تحقيق الهمز وتفخيم الراء ورشََََ «(ءاتاهم،الدنيا ،الآخرة)توسط البدل وتقليل ذوات الياء،والنقل وترقيق الراء ورشََََ «(ءاتاهم،الدنيا ،الآخرة ) إشباع البدل وفتح وتقليل ذوات الياء حمزةََََ «(ءاتاهم،الدنيا) بالإمالة،(الآخرة)بالسكت على( ال ) وافقه إدريس خلادَََََ « (اخرة ) تحقيق الهمز وافقه الكسائي والعاشر يه اأه يَُهها الَهذ ينه ءامهنُوا إ َ ْ تُط يعُوا الَهذ ينه كهُهُْوا يهُْدَُوكُ مْ عهلهى أهعْقهاب كُمْ فهتهنْقهل بُوا خهاس ْ ينه (149) قرلون «(يرأيهر)قصرالمنفصل،(يردوكم)إسكرنميمالجمعوافقهأبوعمروويعقوب قرلون «(يردوكمو)صلةميمالجمعوافقهابنكثيروآبوجعفر قرلون «(يرأيهر)توسطالمنفصل،(يردوكم)إسكرنميمالجمعوافقهأصحربالتوسط قرلون «(يردوكمو)صلةميمالجمعمنفرداًَ ورش «(يرأيهر)إشبرعالمنفصلوافقهحمزة ورش «(ءامنوا)توسطوإشبرعالبدل (88)

بهل اللَّهُ مه ـوْ لاه كُ ـمْ وه هـُ وه خهيْ ـُْ الـنَه ـاص ـْ يـنه (150) قرلونََََََ « (وهَْـو) سكونَالهرءَوافقهَأبوَعمروَ ورشََََََ «(وهَُـو) بضمَالهرءَ،َ(خيرَ) بترقيقَالراء ابنَعرمرَ «(خير) بتفخيمَالراءَوافقهَعرصمَويعقوب قرلونََََََ « (مولاكمو) برلصلةَ،َ( وهَْـو) بسكونَالهرءَوافقهَأبوَجعفر ابنَكثيرََ «(وهَُـو) بضمَالهرءورش « (مولاكم ) بالتقليل وجه ثاني حمزة « (مولاكم ) بالإمالة وافقه العاشرالكسائي «(وهْ ـو) بسكون الهاء سهنُلْق ي ف ي قُلُوب الَهذ ينه كهُهُْوا الَُْ عْ ـبه ب مه اأه شْْهكُوا ب اللَّه مها لهمْ يُنه زَلْ ب ه سُلْطهانًا قرلونََ «(الرعْ ـب) سكون العين وقصر المنفصل ،( ينَ ز ِ ل) تشديد الزاي مع فتح النُّون ابنَكثيرَ « (ينْ ـِ زل ) تخفيف الزاي مع سكون النُّون وافقه الدوري البصري قرلونََ «(بماأشركوا) توسط المنفصل وافقه عاصم والعاشر الدوريَالبصريََ « (ينْ ـزِ ل) تخفيف الزاي مع سكون النُّون ورشَ «(بماأشركوا) إشباع المنفصل ،( ينزل) تشديد الزاي مع فتح النُّون وافقهحمزة السوسيََ « (الرعببما ) الإدغام الكبير وقصر المنفصل ،( ينْ ـزِ ل)بتخفيف الزاي ابنَعرمرَ «(الرعـُب)ضم العين وتوسط المنفصل ،( ينزل) تشديد الزايوافقه الكسائي أبوَجعفرََ « (بماأشركوا) قصر المنفصل ،( ينَ ز ِ ل) تشديد الزاي مع فتح النُّون يعقوبَََََ « (ينْ ـزل ) تخفيف الزاي وسكون النُّون ش: وَحَر ك عينُ الرعْبِ ضم ا كما رسا د: عطفا علي المضموم : الرعُب وخطْوات سحْت شغْل رُحْما حَ وى العُلا (89)

وهمهأْوهاهُمُ النَهارُ وهب ـئْ ــسه مهثْوهى الظَهال م ينه (151) قالون « (ومأواهمَ) برلفتحَووافقهَالجميعَإلاَمنَسيتمَذكرهمَ ورش « (وبيـس) بإبدالَالهمزةَ ورش « (مأواهمَ) برلتقليلَوجهَثرنيَ السوسي « (مرواهمَ،َبيس) إبدالَالهمزَوبرلفتحَوافقهَأبوَجعفرَ حمزة « (مأواهمَ) تحقيقَالهمزَوبرلإمرلةَوافقهَالكسرئيَوالعرش ( وعندَالجمعَبرلحرفَنقدمَحمزةَعلىَالسوسيَ) وهلهقه دْ صه ـده قهكُ مُ اللَّهُ وهعْده هُ إ ذْ ته حُسَُونههُ ـمْ ب إ ذْن ه قالون «(وعـده إذ ) صلة هاء الكناية على القصر وإسكان ميم الجمع وافقه يعقوب قالون « (تحسونهمو) صلة ميم الجمع وافقه ابن كثير وأبو جعفر قالون «(وعـده إذ ) التوسط وإسكان ميم الجمع وافقه ابن ذكوانوعاصم قالون « (تحسونهمو) صلة ميم الجمع منفرداً ورش «(وعـده إذ ) صلة هاء الكناية على الإشباع الدوري البصري « (ولقدصدقكم ،إذتحسونهم)بالإدغام الصغير ،( وعده إذ ) بالقصر الدوري البصري « (وعده إذ) بالتوسط ووافقه هشام والكسائي والعاشر حمزة «(وعـده إذ ) بالإشباع ،( بإذنه) له تسهيل وتحقيق الهمز وقفاً السوسي «(صدقكم ) بالإدغام الكبير ، ( وعده إذ ) بالقصر حهتَه ى إ ذها فهش لْتُ مْ وهتهنهازهعْتُمْ ف ي الْه مْْ وهعهصهيْتُمْ م نْ بهعْد مها أه رهاكُمْ مها تُح بَُو َ ه قالون « (حتىإذا ) قصر المنفصل ،( فشلتم ) إسكان ميم الجمع وافقه يعقوب أبو عمرو « (أراكم) بالإمالة قالون « (فشلتمو) صلة ميم الجمع ،( أراكم ) بالفتح وافقه ابن كثير وأبو جعفر قالون «(حتىإذا) توسط المنفصل وإسكان ميم الجمع وافقه ابن عامروعاصم (90)

الدوري البصري « (أراكم) بالإمالة وافقه الكسائي والعاشر إدريس « (امر) بالسكت من طريق المطوعي قالون « (فشلتمو) صلة ميم الجمع منفرداً ورش « (حتىإذا ) إشباع المنفصل،(الأمر) بالنقل ،( أراكم ) بالتقليل حمزة « (الأمر ) السكت على ال ،( أراكم ) بالإمالة خلاد « (امر ) بتركالسكت وجه ثاني م نْكُ مْ مه نْ يُ ْ يدُ الدَُنْيه اوهم نْكُمْ مهنْ يُْ يدُ الآْه خ ْه ةه قالون « (منكم) إسكان ميم الجمع وافقه ابن عامر وعاصم ورش « (اخرة ) بالنقل وترقيق الراء مع قصر وإشباع البدل ورش « (الدنيا ) بالتقليل ،( الآخرة ) توسط وإشباع البدل أبو عمرو « (الآخرة) تحقيق الهمز وتفخيم الراءوقصر البدل خلاد « (الدنيا) بالإمالة ، ( الآخرة ) النقل والسكت وقفاً الكسائي « (الآخرة) تحقيق الهمز والإمالة وقفاً العاشر « (الآخرة) بالفتح إدريس « ( ا خرة ) السكت على ال من طريق المطوعي خلف « (منيريد ) عدم الغنة وباقي قراءة خلاد قالون « (منكمو) صلة ميم الجمع وافقه ابن كثير وأبو جعفر ثُمَه صهْهفهكُ مْ عهنْهُمْ ل يهبْتهل يهكُمْ وهلهقهدْ عهُها عهنْكُمْ وهاللَّهُ ذُو فهضْلٍ عهلهى الْمُ ؤْ م ن ينه (152) قالون « (صرفكم) إسكان ميم الجمع إلا من سيتم ذكرهم ورش « (المومنين ) إبدال الهمزوافقه السوسي وحمزة وقفا قالون « (صرفكمو) صلة ميم الجمع وافقه ابن كثير أبو جعفر « (المومنين) بإبدال الهمزة (91)

(92)

(93)

(94)

(95)

(96)