جمع القراءات العشر الصغرى بالوقف سورة آل عمران

وهمهـنيه ُْعه ـلْ ذه ل كه فهلهيْسه م نه اللَّه ف ي شهيْ ءٍ إ لاَه أه َ تهتَهقُواْ م نْهُمْ تُقهاةً قالون :( إِلاَّ أَن ,مِنْهُمْ ) قصر المنفصل وسكون ميم الجمع وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم يعقوب:( تَقِيَّةُ ) بفتح التاء وكسر القاف وتشديد الياء مفتوحة قالون :( مِنْهُمْو) قصر الصلة وافقه ابن كثير وأبو جعفر قالون :( إِلاَّ أَن) بتوسط المنفصل وسكون الميم وافقه الجميع إلا الكسائي والعاشر دوريالكسائي : (تُقَاةً ) بالإمالة وافقه العاشر قالون:( مِنْهُمْو) بتوسط الصلة منفردا خلاد:( إِلاَّ أَن) بإشباع المنفصل , (تُقَاةً ) بالإمالة ورش:(شَيْءٍ إِلاَّ أَن) بالنقل وإشباع المنفصل , وتوسط (شئ) وفتح وتقليل (تُقَاةً ) , ثم إشباع (شئ) وفتح وتقليل (تُقَاةً ) خلاد :( شَيْءٍ )بالسكت وباقي قراءته إدريس :( شَيْءٍ ,إِلاَّ أَن) بالسكت وتوسط المتصل , (تُقَاةً ) بالإمالة أبو الحارث :( يَفْعَلْ ذَلِكَ )بالإدغام وتوسط المتصل و(تُقَاةً ) بالإمالة خلف : (َمن يَفْعَلْ )بعدم الغنة , (شَيْءٍ )بالسكت وإشباع المنفصل و (تُقَاةً ) بالإمالة خلف:( شَيْءٍ ,إِلاَّ ) بالسكت على شئ والمفصول وباقي قراءته د: تَقِيَّةُ معْ وَضَعْتُ حُــم (1 7)

وهيُحهـ ذَرُ كُمُ اللَّهُ نهُْسههُ وهإ لهى اللَّه الْمهص يُْ (28) قالون: وافقه الجميع إلا ورش ورش : (وَيُحَذ ِرُكُمُ ) بترقيق الراء قُ ـلْ إ َ تُخُُْواْ مها ف ي صُدُور كُ ـمْ أه وْ تُبْدُو هُ يهعْلهمْهُ اللَّهُ قالون :(صُدُورِكُمْ ) بسكون الميم وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم قالون :(صُدُورِكُمْو ) بالصلة وافقه أبو جعفر ابن كثير :(تُبْدُوهُ )بصلة هاء الضمير قالون :(صُدُورِكُموْ أَوْ ) بتوسط الصلة منفردا ورش:(قُلْ إِن) بالنقل , (صُدُورِكُمْو أَوْ ) بإشباع الصلة خلف :(قُلْ إِن , صُدُورِكُمْ أَو ) بالسكت وافقه إدريسْ وهيهعْله ـمُ مه ا ف ي السَهمهاوهات وهمها ف ي ا له رْض قالون:وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم ورش : (الأَرْضِ ) بالنقل وافقه حمزة حمزة :(الأَرْضِ ) بالسكت وجه ثانيوافقه إدريس السوسي :(وَيَعْلَمُ مَا ) بالإدغام شهيْ وهاللَّهُ عهلهى كُلَ ءٍ قهد يٌْ (29) قالون: وافقه الجميع إلا ورش وحمزة ورش:(شَيْءٍ ) بتوسط وإشباع اللين حمزة :(شَيْءٍ ) بالسكت وافقه إدريس من طريق المطوعي يهوْمه تهج دُ كُلَُ نهُْسٍ مَها عهم لهتْ م ـنْ خه يٍْْ مَُحْضهًْا قالون:وافقه الجميع إلا أبو جعفر أبو جعفر: (مِنْ خَيْرٍ ) بالغنة (1 8)

وهمها عهم لهتْ م ن سُ وءٍ تهوهدَُ له ـوْ أه َ َه بهيْنههها وهبهيْنه ـهُ أه مهدًا بهع يدًا قالون : (وَبَيْنَهُ أَمَدًا ) بقصر المنفصل وافقه أصحاب القصر قالون :(وَبَيْنَهُ أَمَدًا ) بتوسط المنفصل وافقه أصحاب التوسط إدريس:(لَوْ أَنَّ ) بالسكت وتوسط المنفصل ورش:(سُوءٍ ) إشباع المنفصل والمتصل , (لَوْ أَنَّ ) بالنقل حمزة : (لَوْ أَنَّ ) بالتحقيق خلف:(لَوْ أَنَّ ) بالسكت وهيُحهذَرُ كُمُ اللَّهُ نهُْسههُ قالون :وافقه الجميع إلا ورش ورش: (وَيُحَذ ِرُكُمُ ) بترقيق الراء وهاللَّهُ ره ؤُوفُ ب الْع بهاد (30) قالون: (رَؤُوفُ ) بإثبات الواو وافقه ورش على وجه قصر البدل وابن كثير وابن عامر وحفص وأبو جعفر ورش:(رَؤُوفُ ) بتوسط وإشباع البدل أبو عمرو : (رَؤُفُ ) بحذف الواو وافقه شعبة وحمزة والكسائي ويعقوب والعاشر قُ ـلْ إ َ كُنتُ ـمْ تُح بَُوَ ه اللَّهه فهاتَهب عُون ي يُحْب بْكُمُ اللَّهُ وهيهغُْ ـْْ له كُمْ ذُنُوبه كُمْ وهاللَّهُ غهُُورٌ رَهح يمٌ (31) قالون:(كُنتُمْ ) بسكون ميم الجمع وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم أبو عمرو : (وَيَغْفِرْ لَكُمْ ) بالإدغام بخلف الدوري قالون:(كُنتُمْو) بالصلة وافقه ابن كثير وأبو جعفر ورش:(قُلْ إِن) بالنقل خلف:( قُلْ إِن)بالسكت وافقه إدريس (1 9)

قُـلْ أه ط يعُواْ اللَّهه وهالَْهسُوله قالون :وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم ورش :(قُلْ أَطِيعُواْ ) بالنقل خلف :(قُلْ أَطِيعُواْ ) بالسكت وافقه إدريس فهإ َ تهوهلَهوْا فهإ َ َه اللَّهه لاه يُح بَُ الْكه اف ْ ينه (32) قالون:وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم ورش:(الْكَافِرِينَ ) بالتقليل أبو عمرو :(الْكَافِرِينَ ) بالإمالة وافقه الدوري الكسائي ورويس (2 0)

إ َ َه اللَّهه اصْطهُه ىءادهمه وهنُوحً اوه ءاله إ بْْهاه يمه وهءاله ع مْ ْه اَ ه عهلهى الْعهالهم ينه (33) قالون«(اصْطَفَى ءادَمَ) بقصر المنفصل وافقه اصحاب القصر قالون«(اصْطَفَى ءادَمَ) بتوسط المنفصل وافقه الدوري البصرى وابن عامر بخلف ابن ذكوان وعاصم ابن ذكوان «(عِمْرَانَ) بالإمالة ورش «(اصْطَفَى ءا دَمَ) بإشباع المنفصل وقصروإشباع البدل وفتح ذوات الياء ثم تقليل ذوات الياء وتوسط وإشباع البدل خلف «(اصْطَفَى ءادَمَ) بالإمالة وإشباع المنفصل , (وَنُوحًا وَءالَ ) بعدم الغنة خلاد «(وَنُوحًا وَءالَ ) بالغنة الكسائي «(اصْطَفَى ءادَمَ) بالإمالة وتوسط المنفصل وافقه العاشر يَهةً بهعْضُهها م ن بهعْ ذُرَضٍ وه اللَّهُ سهم يعٌ عهل يمٌ (34) قالون«وافقه الجميع ماعدا خلف خلف«(بَعْضٍ وَاللَُّّ ) بعدم الغنة إ ذْ قهالهت امْْهأهةُ ع مْ ْه اَ ه رهبَي ي نهذهرْتُ لهكه مها ف ي بهطْن ي مُحهَْهرًا فهتهقهبَهلْ م نَ إ نَ قالون «وافقه الجميع ماعدا خلف ابن ذكوان ابن ذكوان «(عِمْرَانَ) بالإمالة وجه ثاني إ نَهكه أهنته السَهم يعُ الْعهل يمُ (35) قالون«وافقه جميع القراء (2 1)

ي وهضهعْتُهه إ نَ فهلهمَها وهضهعهتْهها قهالهتْ رهبَ اأُنثهى وهاللَّهُ أهعْلهمُ ب مها وهضهعهتْ وهلهيْسه الذَهكهُْ كهالُنثهى قالون«(وَضَعْتُهَا أُنثَى ) بقصر المنفصل , (وَضَعَتْ ) بفتحالعين وإسكان التاء وافقه ابن كثير وأبو جعفر يعقوب «(وَضَعْتُ ) بإسكان العين وضم التاء دوري البصري «(أُنثَى) بالتقليل في مواضعها , (وَضَعَتْ ) بفتح العين وإسكان التاء السوسي «(أَعْلَمُ بِمَا) بالإدغام الكبير قالون «(وَضَعْتُهَا أُنثَى ) بتوسط المنفصل وافقه حفص ابن عامر«(وَضَعْتُ ) بإسكان العين وضم التاء وافقه شعبة دوري البصرى«(أُنثَى) بالتقليل في مواضعها الكسائي «(أُنثَى) بالإمالة , (وَضَعَتْ ) بفتح العين وإسكان التاء وافقه العاشر إدريس «(كَالأُنثَى) بالسكت من طريق المطوعي ورش «(وَضَعْتُهَا أُنثَى ) بإشباع المنفصل وفتح ذوات الياء , (وَضَ عَتْ ) بفتح العين وإسكان التاء (كَالأُنثَى) بالنقل ثم بتقليل ذوات الياء حمزة «(أُنثَى) بالإمالة , (وَضَعَتْ ) بفتح العين وإسكان التاء , (كَالأُنثَى) بالنقل ثم بالسكت مع الإمالة ي سهمَهيْتُهها مهْْيهمه وهإ نَ وهإ نَي أُ يَهتههها م نه الشَهيْطهاَ الَْهج يم عيذُهها ب كه وهذُرَ (36) قالون«(وَإِن ِيَ أُعيذُهَا ) بفتح ياء الإضافة وافقه ورش وأبو جعفر ابن كثير «(وَإِن ِي أُعيذُهَا ) بإسكان ياء الإضافة وقصر المنفصل وافقه أبو عمرو ويعقوب دوري البصري «(وَإِن ِي أُعيذُهَا ) بتوسط المنفصل وافقه ابن عامر وعاصم والكسائي والعاشر حمزة «(وَإِن ِي أُعيذُهَا ) بإشباع المنفصل ش «وَسَكَّنوا وَضَعْتُ وَضَمُّوا ساكنا صَــحَّ كُــفَّلا د «وَضَعْتُ حُــم (2 2)

(2 3)

هُنهال كه دهعها زهكهْ يَهارهبَههُ قالون «(زهكهْ يَهاءُ ) توسط المتصل مع الهمز والرفع وافقه ابن كثير وأبوعمرو وابن عامر وشعبة وأبو جعفر ويعقوب ورش«(زهكهْ يَهاءُ ) إشباع المتصل مع الهمز والرفع حفص «(زهكهْ يَها) ترك الهمزمع القصر وافقه حمزة والكسائي والعاشر قهاله ره به يَهةً طهيَ ههبْ ل ي م ن لَهدُنكه ذُرَ بَـةً قالون«وافقه الجميع إلا السوسي والكسائي الكسائي«( به طهيَ ـةً )بالإمالة السوسي«(قهاله ره بَ) بالإدغام الكبير إ نَهكه سهم يعُ الدَُعه اء(38) قالون«وافقه الجميع إلا ورش وهشام وحمزة ورش«(الدَُعه اء) بإشباع المتصل هشام«(الدَُعه اء) وقفا بخمسة القياس الابدال مع ثلاثة المد , والتسهيل بروم مع التوسط والقصر حمزة«(الدَُعه اء) وقفا بخمسة القياس الابدال مع ثلاثة المد , والتسهيل بروم مع الإشباع والقصر فهنهاده تْ ـهُ الْمهلائ ـكهةُ وه هُ وه قهائ ـمٌ يُ ـي ف ي الْم حْ صهلَ ْه اب أهَ َه اللَّهه يُ ُْ بهشَكه ب يهحْيه ى قًا مُصهدَ دًا وهحهصُورًا وهنهب نه اللَّه وهسهيَ ب كهل مهةٍ مَ يًَا نه الصَهال ح ينه مَ(39) قالون«(الْمهئ ـكهةُ ) توسط المتصل ,(وه هُ وه ) بسكون الهاء ,(أهَ َه ) بفتح الهمز,(يُ ُْ بهشَكه ) بضم الياء وفتح الباء وكسرالشين مشددة,(نهب يئا) بالهمزوتوسط المتصل أبو جعفر«(وهنهبيًَا) بالإبدال أبو عمرو«(ب يهحْيهى) بالتقليلوباقي قراءة أبو جعفر ابن كثير«(وههُ وه ) بضم الهاء , (أهَ َه ) بفتح الهمز (ب يهحْيه ى) بالفتح وافقه عاصم ويعقوب هشام «(إَ َه ) بكسر الهمز, (ب يهحْيه ى) بالفتح (2 4)

ابن ذكوان«(الْم حْْه اب ) بالإمالة ,(إَ َه ) بكسر الهمز ورش«(الْمهئ ـكهةُ ) بإشباع المتصل , (يُ ُْ بهشَكه ) ترقيق الراء ,(أهَ َه ) بفتح الهمز, (ب يهحْيه ى) بالفتح والتقليل , (نهب يئا) بالهمز وإشباع المتصل خلف «(فهنهادهاهُ ) ألف بعد الدال مع الإمالة ,(قهائ ـمٌ يُ ـي صهلَ ) إشباع المتصل وعدم الغنةفي مواضعها , (إَ َه ) بكسر الهمزة , (يه بْ شُ ُْ كه ) فتح الياءوإسكان الباء وضم الشين مخففة , (ب يهحْيه ى) بالإمالة خلاد «(قهائـمٌ يُ ـي صهلَ ) بالغنة وباقي قراءة خلف الكسائي «(الْمهئ ـكهةُ ) بالتوسط , (أهَ َه ) ) بفتح الهمزة , (وه هُ وه ) بسكون الهاء (يه بْ شُ ُْ كه ) فتح الياءوإسكان الباء وضم الشين مخففة , (ب يهحْيه ى) بالإمالة العاشر«(وههُ وه ) بضم الهاء (يُ ُْ بهشَكه ) بضم الياء وفتح الباء وكسرالشين مشددة (ب يهحْيه ى) بالإمالة قهاله ره أهنَه بَىه يهكُوَ ُ ل ي غُلا مٌ وه قهدْ بهلهغهن يه الْك بهُْ وهامْْهأهت ي عهاق ٌْ قالون«وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم ورش«(أهنَهىه ) بالتقليل وجه ثاني وافقه الدوري البصري خلف«(أهنَهىه ) بالإمالة وعدم الغنة في الواو(غُلامٌ وه قهدْ ) خلاد«(غُمٌ وه قهدْ ) بالغنة وافقه الكسائي والعاشر السوسي«(قهاله ره بَ) بالإدغام الكبير قهاله كهذهل كه اللَّهُ يهُْعهلُ مها يهشه اء (40) قالون«وقفا على العارض بست حركات اندرج الجميع إلا حمزة وهشام هشام «(يهشهاء) وقفا بخمسة القياس الابدال مع ثلاثة المد ,والتسهيل بروم مع التوسط والقصر حمزة «(يهشهاء) وقفا بخمسة القياس الابدال مع ثلاثة المد , والتسهيل بروم مع الإشباعوالقصر ش «وذك ر فنادتْه وأضجعهُشَـاهدا ش «ومن بعدُ أنَّ اللهَ يُكْسَرُفـي ِكِـلا د «وإنَّ افْتحافُـلا ش«معَ الكهفِ والإسراءِ يَبْشُرُ كـم سمانــعم ضُمَّ حَر كْ وَاكْسِرِ الضَّ مَّ أثْقَلا د «يُبَش ِرُ كُـفِـدْ (2 5)

قهاله ره اجْعهل لَ بَيه ءايه ــةً قالون «( لَيه ) فتح الياء وافقه ورش على وجه قصر البدل وأبو عمرو وأبو جعفر ورش «(ءايه ــةً ) بتوسط وإشباع البدل ابن كثير «( لَيْ ) بقصر المنفصل وافقه يعقوب ابن عامر «( لَيْ ) بتوسط المنفصل وافقه عاصم والعاشر الكسائي «(ءايه ــةً ) بإمالة هاء التأنيث حمزة «( لَيْ )بإشباع المد المنفصل السوسي«(قهاله ره بَ) بالإدغام الكبير, ( لَيه ) فتح الياء قهاله ءامه النَهاسه ثهلاثهةه أهيَها يهتُكه أهلاَه تُكهلَ مٍ إ لاَه رهمْزًا قالون«وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم ورش«(أهيَهامٍ إ لاَه ) بالنقل خلف«(أهيَهامٍ إ لاَه ) بالسكت وافقه إدريس ورش«(ءايهتُكه ) توسط وإشباعالبدل وهاذْكُْ رَهبَه كه كه ث يًْ ا وه وها حْ ب الْعهش يَ سهبَ ل بْكها ر (41) قالون«وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم دوري البصري «(وهال بْكها ر) بالإمالة خلاد«(وهال بْكها ر) بالنقل ثم السكت مع الإمالة ورش«(كهث يًْ ا) بترقيق الراء , (وهال بْكها ر) بالنقل والتقليل خلف«(كهث يًْ ا وه حْ سهبَ ) عدم الغنة وتفخيم الراء , (وهال بْكها ر) بالنقل ثم السكت مع الإمالة.وعند الجمع بالحرف نقدم خلف على ورش السوسي«(رَهبَهكه كه ث يًْ ا ) بالإدغام , (وهال بْكها ر) بالإمالة (2 6)

وهإ ذْ قهالهت الْمهلائ كه ةُ يها مهْْيهمُ إ َ َه اللَّهه اصْطه ُهاك وهطههَهْهك وهاصْطهُهاك عهلهى ن سهاء الْعهالهم ينه (42) قالون«وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم الكسائي «(اصْطه ُهاك ) بالإمالة وافقه العاشر ورش «(الْمهلائكه ةُ ) بإشباع المتصل , (اصْطه ُهاك ) بالفتح والتقليل حمزة«(اصْطه ُهاك ) بالإمالة ك وهاسْجُد ي وهارْكهع ي مهعه الَْهاك ع ينه يها مهْْيهمُ اقْنُت ي ل ْهبَ(43) قالون وافقه جميع القراء ذهل كه م نْ أهنبه اءالْغهيْب نُوح ي ه إ لهيْكه قالون«وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم ابن كثير «(نُوح يه ) بصلة هاء الضمير حمزة«(أهنبهاء) بإشباع المتصل ورش«(منْ أهنبه اء) بالنقل وإشباع المتصل خلف «(منْ أهنبه اء) بالسكتإدريس «(أهنبهاء) بالتوسط وهمها كُنته لهدهيْ ه مْ إ ذْ يُلْقُوَ أهقْلامههُمْ أهيَُهُمْ يهكُُْلُ مهْْيهمه قالون «وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم قالون «(لهدهيْ ه مْ وإ ذْ ) بقصر الصلة وافقه ابن كثيروأبو جعفر قالون«(لهدهيْ ه مْ وإ ذْ ) بتوسط الصلة منفرداورش «(لهدهيْ ه مْ إ ذْ ) بإشباع الصلة حمزة«(لهدهيْ ه مْ و) بضم الهاء وافقه يعقوب خلف«(لهدهيْ ه مْ إ ذْ ) بالسكت إدريس«(لهدهيْ ه مْ إ ذْ ) بالسكت من طريق المطوعيمع كسر الهاء ( وعند الجمع بالحرف نقدم إدريس على حمزة ) وهمها كُنته لهدهيْه مْ إ ذْ يهخْتهص مُوَ ه (44) قالون«وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم قالون «(لهدهيْ ه مْ وإ ذْ ) بقصر الصلة وافقه ابن كثيروأبو جعفر قالون «(لهدهيْ ه مْ وإ ذْ ) بتوسط الصلة منفردا ورش«(لهدهيْ ه مْ وإ ذْ ) بإشباع الصلة حمزة «(لهدهيْ ه مْ ) بضم الهاءوافقه يعقوب خلف «(لهدهيْ ه مْ إ ذْ ) بالسكت إدريس«(لهدهيْ ه مْ إ ذْ ) بالسكت من طريق المطوعيمع كسر الهاء (2 7)

إ ذْ قهالهت الْمه ئ كه ةُ يها مهْْيهمُ إ َ َه اللَّهه يُبه ُْ شَ نْهُ اسْمُهُ الْمهس يحُ ك ب كهل مهةٍ مَ ع يسهى ابْنُ مهْْيهمه وهج يهًا ف ي الدَُنْ يهاوهالآخ ْه ة وهم نه الْمُقهَْهب ينه (45) قالون«وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم أبو عمرو «(الدَُنْ يها) بالتقليل العاشر «(الدَُنْ يها)بالإمالة إدريس «(الآخ ْه ة ) بالسكت من طريق المطوعي الكسائي «(يهبْشُُْ ك ) بفتح الياء وإسكان الباء وضم الشين مخففة , (الدنيا) بالإمالة ورش«(الْمهئ كه ةُ ) بإشباع المتصل , (يُبه ُْ شَك ) بترقيق الراء , (الدَُنْ يها) بالفتح , (الآخ ْه ة ) بقصر وإشباع البدل وترقيق الراء ,ثم التقليل مع توسط وإشباع البدل حمزة«(يهبْشُُْ ك ) بفتح الياء وإسكان الباء وضم الشين مخففة (الدَُنْ يها) بالإمالة , ( الآخِرَةِ ) بالسكت خلاد«(الآخ ْه ة ) بترك السكت مُ النَهاسه ف ي الْمههْد وهكههْ وهيُكهلَ لاً وه م نه الصَهال ح ينه (46) قالون«وافقه الجميع إلا خلف خلف«(وهكههْ لاً وه م نه ) بترك الغنة أهنَه قهالهتْ رهبَ ىيهكُوَ ُ ل ي وهله دٌ وه لهمْ يهمْسهسْن ي بهشهٌْ قالون «وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم لاحقا ورش«(أهنَهى) بالتقليل وافقه الدوري البصري خلف «(أهنَهى) بالإمالة , (وَلَد وَلَمْ ) عدم الغنة خلاد«(وهلهدٌ وه لهمْ ) بالغنة وافقه الكسائي والعاشر قهاله كهذهل ك اللَّهُ يهخْلُقُ مها يهشه اء قالون«(يهشهاء) بتوسط المتصل وافقه الجميع إلا ورش وهشام وحمزة ورش «(يهشهاء) بإشباع المتصل هشام«(يهشهاء) وقفا بخمسة القياس الإبدال مع ثلاثة المد والتسهيل بروم مع التوسط والقصر حمزة «(يهشهاء) وقفا بخمسة القياس الإبدال مع ثلاثة المد والتسهيل بروم مع الإشباع والقصر (2 8)

إ ذها قهضهىأه مًْْا فهإ نَهمها يهقُولُ له هُ كُن فهيهكُو َ ُ (47) (قرأ ابن عامر«(فيكونَ) بالنصب فنقف بالروم حتى نوضح قراءة ابن عامر) قالون «(قهضهىأه مًْْا ) بقصر المنفصل وافقه أصحاب القصر إلا السوسي السوسي«(يهقُولُ له هُ ) بالإدغام الكبير قالون «(قهضهىأه مًْْا ) بالتوسط وافقه أصحاب التوسط إلا ابن عامر ابن عامر «(فهيهكُو َ ُ ) بالنصب ووقفا بالسكون ورش «(قهضهىأه مًْْا ) بالإشباع وفتح وتقليل ذوات الياء (قضي) حمزة «(قهضهىأه مًْْا ) بالإمالة وإشباع المنفصل الكسائي «(قهضهىأه مًْْا ) بالإمالة وتوسط المنفصل وافقه العاشر وه يُعه مُهُ الْك تهابه وهالْح كْمهةه وهالتَهوْ لَرهاةه وه ال نج يله (48) قالون«(وهيُعه مُهُ لَ) بالياء , (وَالتَّوْرَاةَ ) بالفتح وافقه عاصم وأبو جعفر ويعقوب قالون «(وَالتَهوْ رهاةه ) بالتقليل وجه ثاني ورش«(النج يله ) بالنقل ابن كثير «(وهنعه مُهُ لَ) بالنون وفتح التوراة وافقه هشام أبو عمرو «(وَالتَهوْ رهاةه ) بالإمالة وافقه ابن ذكوان والكسائي والعاشر إدريس«(النج يله ) بالسكت من طريق المطوعي حمزة«(التَهوْرهاةه ) بالتقليل , (الإِنجِيلَ ) وقفا بالنقل والسكت وهرهسُو لاً إ لهى بهن يإ سْْه ائ ي قه يله أهنَ دْ ج ئْ تُكُ مب ئاكُمْ ن رَهبَ يهةٍ مَ قالون«(بهنيإ سْْه ائ يله ) بقصر المنفصل , (جِئْتُكُم ) بإسكان ميم الجمع وافقه يعقوب قالون «(ج ئْتُكُ مو) بالصلة وافقه ابن كثير الدوري البصري «(قهد ج ئْ تُكُ م) بالإدغام السوسي «(قهد جيتكم) بالإدغام وإبدال الهمزة أبو جعفر «(إسْْه ائ يله ) بالتسهيل مع المد والقصر (قَدْ جِيْتُكُمو ) بالإظهار وإبدال الهمزة وصلة ميم الجمع قالون «(بهنيإ سْْه ائ يله ) بالتوسط وإسكان ميم الجمع وافقه ابن ذكوان وعاصم قالون«(ج ئْتُكُ مو) بالصلة على التوسط منفردا (2 9)

الدوري البصري«(قهدْ ج ئْ تُكُ م) بالإدغام وافقه هشام والكسائي والعاشر حمزة «(بهنيإ سْْه ائ يله ) بالإشباع , (قَدْ جِئْتُكُم ) بالإدغام ورش «(وهرهسُو لاً إ لهى ) بالنقل , (بَنِي إِسْرَائِيلَ ) إشباع المنفصل والمتصل , ( بِآيَةٍ ) بثلاثة البدل خلف «(وهرهسُو لاً إ لهى ) بالسكت مع إشباع المنفصل والمتصل إدريس«(وهرهسُو لاً إ لهى بالسكت مع توسط المتصل والمنفصل من طريق المطوعي ي أهنَأهخْلُقُ لهكُم ين كههه نه الطَ مَيْئه ة الطَهيْْ فهأهنُُخُ ف يه فهيهكُوَ ُ طهيًْْا ب إ ذَْ اللَّه قالون «(إنيه) بكسر الهمزة وفتح الياء , (طائرا) ألف بعد الطاء وهمزة مكسورة ورش«(كههه يْئه ة ) بتوسط وإشباع اللين المهموز , (طائرا) بترقيق الراء قالون «(لهكُمو) بصلة ميم الجمع أبو جعفر «(كهيَهة) بالإبدال والإدغام ,(الطائر) و( طائرا) مع صلة ميم الجمع ابن كثير «(أنيه ) بفتح الهمزة والياء ,(الطير وطيرا) وصلة ميم الجمع وصلة هاء الضمير (فيه) أبو عمرو «(لهكُم) بإسكان الميم وعدم صلة هاء الضمير(فيه) ابن عامر «(ي أهنَأهخْلُقُ ) بفتح الهمزة وتوسط المنفصل وافقه عاصم والكسائي والعاشر إدريس «(كههه يْئه ة ) بالسكت من طريق المطوعي حمزة«(ي أهنَأهخْلُقُ ) بإشباع المنفصل يعقوب «(ي أهنَأهخْلُقُ ) بقصر المنفصل وهأُبْْ ئُ اله كْمههه وهاله بْْهصه وهأُحْي ي الْمهوْته ىب إ ذَْ اللَّه قالون «وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم أبو عمرو «(الْمهوْتهى) بالتقليل خلاد «(الْمهوْتهى) بالإمالة على وجه ترك السكت وافقه الكسائي والعاشر ورش«(الهكْمههه وهاله بْْهصه ) بالنقل و (الموتي) بالفتح والتقليل حمزة «(الهكْمههه وهاله بْْهصه ) بالسكت ,(الموتي) بالإمالة وافقه إدريس (3 0)

ئُكُ وهأُنهبَمب مها تهأْ كُلُوَ ه وهمها تهدَهخ ُْ وَ ه ف ي بُيُ وت كُمْ قالون «( ئُكُ وهأُنهبَم) بسكون ميم الجمع , (بِيُوتِكُمْ ) بكسر الباء وافقه ابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي والعاشر الدوري البصري «(بُيُوت كُمْ ) بضم الباء وافقه حفص يعقوب ورش «(تهأْكُلُوَ ه ) بإبدال الهمزة , (تدخرون) بترقيق الراء ,(بيوت) بضم الباء السوسي «(تهدَهخ ُْ وَ ه ) بتفخيم الراء قالون «( ئُكُ وهأُنهبَمو) بصلة ميم الجمع , (بيوت) بكسر الباء وافقه ابن كثير أبو جعفر «(تهأْكُلُوَ ه ) بإبدال الهمزة , (بيوت) بضم الباء إ َ َه ف ي ذهل كه لآيه ةً لَهكُ مْ إ َ كُنتُم مَُ ؤْ م ن ينه (49) قالون«(لَهكُمْ ) بسكون ميم الجمع وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم السوسي «(مومنين) بالإبدال وافقه حمزة وقفا قالون «(لَهكُمْو) بصلة الميم مع القصر وافقه ابن كثير أبو جعفر «(مَُؤْ م ن ينه ) بإبدال الهمزة قالون «(لَهكُمْو) بصلة الميم على التوسط منفردا ورش«(لَهكُمْو) بصلة الميم مع الإشباع , ( مومنين) بالإبدال على وجه قصر البدل خلف «(لكُمْ إ َ ) بالسكت , ( مومنين) بالإبدال وقفا إدريس «(مَُؤْ م ن ينه ) بالتحقيق على وجه السكت ورش«(لآيهةً ) بتوسط وإشباع البدل مها بهيْنه يهدهيَه م نه التَهوْ قًا لَ وهمُصهدَ رهاة وهل ُح لَه لهكُ م مه عهلهيْكُمْ بهعْضه الَهذ ي حَُْ قالون «(التَهوْرهاة ) بالفتح , (لكم) وسكون الميم وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم قالون «(لكمو) بصلة الميم وافقه ابن كثير وأبو جعفر قالون «(التَهوْرهاة ) بالتقليل وسكون ميم الجمع وافقه ورش وحمزة قالون«(لهكُمو) بصلة ميم الجمع أبو عمرو «(التَهوْرهاة ) بالإمالة وافقه ابن ذكوان والكسائي والعاشر (3 1)

وهجئْتُ كُ مب آكُمْ فهاتَهقُواْ اللَّهه وه ن رَهبَ يهةٍ مَأه ط يعُ وَ (50) قالون«(وهجئْتُ كُ م)بسكون الميم وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم حمزة«(وهأه ط يعُ وَ ) بتسهيل الهمزة يعقوب «(وهأه ط يعُ ون ي)بإثبات الياء ( وفي حال الجمع بالحرف نقدم يعقوب على حمزة) ورش «(بآيهةٍ ) بتوسط وإشباع البدل قالون «(وهجئْتُ كُ مو) بصلة ميم الجمع وافقه ابن كثير السوسي «(وهجيتُ كُ م) بإبدال الهمزة أبو جعفر «(وهجيتكُ مو) بإبدال الهمزة وصلة الميم ي وهرهبَُكُ إ َ َه اللَّهه رهبَ مْ فهاعْبُدُوهُ قالو ن«بسكون ميم الجمع وافقه الجميع إلا من سيتم ذكرهم قالون «(وهرهبَُكُمْو)بصلة ميم الجمع وافقه ابن كثير وأبو جعفر ههذها ص ْه اٌٌ مَُسْتهق يمٌ (51) قالون«(ص ْهاٌٌ ) بالصاد وافقه الجميع إلا قنبل وخلف ورويس قنبل «(سْهاٌٌ ) بالسين وافقه رويس خلف «(ص ْهاٌٌ ) بالإشمام (3 2)