الدرر الحسان في القراءات العشر للقرآن رواية ورش عن نافع المدني من طريق الشاطبية

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 44 باب الهمزتين من كلمتين تعريػػف: ت٫ػػا ت٫زتػػا القطػػع ات١تجػػاورت تُ وصػػلاً الػػواقعتتُ بُ كلمتػػتُ، تْيػػث تكػػوف ات٢مػػزة الأولذ بُ آخػػر الكلمػػة الأولذ وات٢مزة الثانية بُ أوؿ الكلمة الثانية. وقلنػػا وصػػلاً: لأنػػو بُ حػػػاؿ الوقػػف لا تعتػػبراف ت٫ػػزتتُ متجػػػاورتتُ، لأف الوقػػف علػػى ات٢مػػزة الأولذ أسػػػقط شرط التقائهما . وت٫ا قسماف، ات٢مزتاف ات١تفقتاف بُ اتٟركة، وات١ختلفتاف بُ اتٟركة. أولاً:- الهمز تاف المتفقتاف في الحركة: وت٫ػػػا إمػػػا مفتو حتػػػاف ت٨ػػػو  ،  ،  }    ،   ،    }  }32 من الأحقاؼ، ولا ثانيَ ت٢ا بُ القرءاف وقػػػد حقػػػق ورش ات٢مػػػزة الأولذ مػػػن ات٢مػػػزتتُ ات١تفقتػػػتُ بُ اتٟركػػػة سػػػواء كانتػػػا مفتػػػوحتتُ أو مكسػػػورتتُ أو مضمومتتُ. يتخلص ورش من التقاء ات٢مزتتُ من الكلمتتُ ات١تفقتتُ بُ اتٟركة بطريقتتُ : 1) التسهيل ففي ات١فتوحة بتُ ات٢م زة و الألػف، وبُ ات١كسػورة بينهػا وبػتُ اليػاء، وبُ ات١ضػمومة بينهػا وبػتُ الواو. 2) الإبداؿ يبدؿ ورش ات٢مزة الثانية حرؼ مد م ن جنس حركة ات٢مػزة الأولذ ( أو مػن جػنس حركتهػا )، فات٢مزة ات١فتوحة ي بدت٢ا ألفاً ت٨ػو (   ) تصػبح   )، وات٢مػزة ات١كسػورة ي بػدت٢ا يػػػاءً سػػػاكنة ت٨ػػػو (    ) تصػػػبح    )،وات٢مػػػزة ات١ضػػػمومة ي بػػػدت٢ا واواً ساكنة ت٨و (   ) تصبح   ). وللحرؼ الذي يأبٌ بعد ات٢مزة ات١بدلة أربع حالات: أ - أف يكوف اتٟرؼ الذي بعد ات٢مزة ات١ بدلة متحركػاً تْركػة أصػػلػػيػػػػة، ت٨ػو {  } و   }  }

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 45 مػػد تٔقػػػدار حػػػركتتُ فقػػػط، ولا يعػػد حػػػرؼ ات١ػػػد ىػػػذا مػػػن قبيػػل مػػػد البػػػدؿ لأف حػػػرؼ ات١ػػػد عارض بسبب إبدالو من ات٢مزة. ب - أف يكػػوف اتٟػػرؼ الػػذي بعػػد ات٢مػػزة ات١بدلػػة سػػاكناً سػػكوناً أصػػلياً ( غػػتَ الألػػف )، ت٨ػػو   }22 مػػػن عػػػبس،   }71 مػػػن ىػػػود،   }47 مػػػػػن الأعػػػػػراؼ، و {    }187 من الشعراء، فيبدؿ ورش ات٢مزة الثانية حرؼ مػد تٔقػدار سػت حركػات، ويصػبح مػن قبيػل ات١د اللازـ. انظر أت٪وذج رقم ( 5 ) بُ نهاية الأصوؿ ت - أف يكػػػػوف اتٟػػػػرؼ الػػػػذي بعػػػػد ات٢مػػػػزة ات١بدلػػػػة متحركػػػػاً تْركػػػػة عارضػػػػة - أي بسػػػػبب التقػػػػاء السػػاكنتُ أو النقػػل -، وورد ذلػػك بُ ثلاثػػة مواضػػع بُ القػػرآف لا رابػػع ت٢ػػا وىػػي      }33 مػػػن النػػػور، و    } 32 مػػن الأحػػزاب، و     }51 مػػن الأحػػزاب ، فيجػػوز لػػورش إضافةً للتسهيل بُ ات١واضع الثلاث السابقة وجهاف: -  ات١دتٔقدار ست حركات نظراً ل صل.  القصرتٔقدار حركت تُ نظراً للحركة العارضة. فائػػدة: بُ ات١واضػػع الثلاثػػة يكػػوف ات١ػػد مػػع القصػػر بُ حػػاؿ الوصػػل، أمػػا لػػو وقفنػػا علػػى الكلمػػة الػػتي فيها ات٢مزة الثانية فيكو ف لنا الإشباع فقط على وجو الإبداؿ. وبنػػػاءً علػػػى ذلػػػك فلػػػو وصػػػلاً بُ قولػػػو تعػػػالذ: {    }   } أوجو 1) التسهيل بتُ ب 2) الإبػػػداؿ مػػػع ات١ػػػدبنػػػاءً علػػػى الأصػػػل، وىػػػو سػػػكوف اتٟػػػرؼ الػػػذي بعػػػد ات٢مػػػزة ات١بدلة. 3) الإبداؿ مػع القصػر وذلػك للحركػة العارضػة ، وىػي حركػة النقػل بُ ( إف أراد )، والكسرة العارضة لالتقاء الساكنتُ بُ ( إف اتقيتن ) .

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 46 ملاحظة مهمة- لػػػورش أيضػػػاً إبػػػداؿ ات٢مػػػزة الثانيػػػة يػػػاءً مكسػػػورة بُ قولػػػو تعػػػالذ : {  }31 مػػػن البقػػػرة، وقولػػػو تعالذ: {     }33 من النور فيكػػوف لػػورش  }،ثلاثػػة أوجػػو ك السػػابقة ويػػزداد عليهػػا وجػػو إبػػدات٢ا يػػاء مكسػػورة ، وىذه الأوجو ىي : 1. تسهيل ات٢مزة الثانية بتُ ب 2. إبػػػدات٢ايػػػاءً مػػػع الإشػػػباع، بنػػػاءً علػػػى الأصػػػل، وىػػػو سػػػكوف اتٟػػػرؼ الػػػذي بعػػػد ات٢مزة ات١بدلة . 3. إبدات٢اياءً مع القصر حركتتُ، للحركة العارضة وىي حركة النقل . 4. إبدات٢ا ياء مكسورة و يكوف لو  }  تسهيل ات٢مزة الثانية  إبدات٢ا حرؼ مد تٔقدار ست حركات لوقوع سك و ف أصلي بعد ات٢مزة ات١ بدلة.  إبدات٢ا ياء مكسورة ملاحظة:- الفػػرؽ بػػتُ الوجػػو الأوؿ والثالػػث ىػػو: أننػػا بُ الأوؿ كنػػا ت٩ػػرج ات٢مػػزة ات١سػػهلة بػػتُ ات٢مػػزة واليػػاء ، فهػػو ت٥ػػرج فرعي، وأما الوجو الثالث ف ننا ت٩رج اتٟرؼ من ت٥رج الياء ، فهو ت٥رج أصلي . لورشاء بعدىا كلمػة موقػوؼ عليهػا ( عػارض للسػكوف )، فلػو فيهػا 27 وجو، ولكن يقرأ بػ 18 وجو فقط . انظر أت٪وذج رقم ( 6 )بُ نهايةالأصوؿ. ث - أف يكػػوف اتٟػػرؼ - الػػذي بعػػد ات٢مػػزة ات١بدلػػة - ألفػػاً، كمػػا بُ قولػػو تعػػالذ: {     }61 مػػػػػن اجػػػػػر، وقولػػػػػو تعػػػػػالذ: {  

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 47   }41 مػػن القمػػر،فػػ ف قػػرأ ورش بوجػػو الإبػػداؿ اجتمػػع عنػػده ألفػػاف، الألػػػف الأولذ ات١بدلػػػة عػػػن ات٢مػػػزة ، والألػػػف الثانيػػػة الػػػتي بعػػػدىا بُ لفػػػظ ( ءاؿ ) فيجتمػػػع حين ذ ساكناف، وعليو فيجوز وجهاف:  حػػذؼ إحػػدى الألفػػ تٗلصػػاً مػػن التقػػاء السػػاكنتُ، ويتعػػتُ القصػػر بُ الألػػف لأنػػو وليها متحرؾ .  إثبػػػات الألفػػػوالفصػػػل بينهمػػػا بػػػألف ثالثػػػة، فتفصػػػل ىػػػذه الألػػػف بػػػتُ السػػػاكنتُ وتٖوؿ بتُ اجتماعهما، و يتعتُ ات١د الطويل تٔقدار ست حركات . فػػيػػكػػػػػػوف لػػػػػػورشػػلػػػػػػما جػػػػاء ءاؿ لػػػػوطءاؿ فرعػػػػوف تٜسة أوجو: 1. تسػػهيل ات٢مػػزة الثانيػػة مػػع القصػػر بُ الألػػف لأنهػػا مػػن بػػاب مػػد البػػدؿ ات١غتَ بالتسهيل. 2. تسهيل ات٢مزة الثانية مػع التوسػط بُ الألػف لأنهػا مػن بػاب مػد البػدؿ ات١غتَ بالتسهيل . 3. تسهيل ات٢مزة الثانية مػع الإشػباع بُ الألػف لأنهػا مػن بػاب مػد البػدؿ ات١غتَ بالتسهيل. 4. إبداؿ ات٢مزة الثانية ألفاً مع القصر 5. إبداؿ ات٢مزة الثانية ألفاً مع الإشباع وإذا نظرنػػا إليهػػا مػػع البػػدؿ قبلهػػا وىػػو كمػػا بُ قولػػو تعػػالذ: {                     } فيها تسعة أوجو 1) قصػػػػػر البػػػػػدؿ تسهيل ات٢مزة الثانية مع القصر. 2) قصػػػػػر البػػػػػدؿؿ لػػػػػوط إبداؿ ات٢مزة الثانية ألفاً مع القصر. 3) قصػػػػػر البػػػػػدؿ إبداؿ ات٢مزة الثانية ألفاً مع الإشباع .

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 48 4) توسػػػػط البػػػػدؿ الأوؿ وعليػػػػو الثانية مع التوسط. 5) توسط البدؿ الأوؿ وعليوإبداؿ ات٢مزة الثانيػة ألفاً مع القصر. 6) توسط البدؿ الأوؿ وعليوإبداؿ ات٢مزة الثانيػة ألفاً مع الإشباع . 7) إشػػػػباع البػػػػدؿ الأوؿ وعليػػػػو الثانية مع الإشباع . 8) إشباع البدؿ الأوؿ وعليوإبػداؿ ات٢مػزة الثانيػة ألفاً مع القصر. 9) إشباع البدؿ الأوؿ وعليوإبػداؿ ات٢مػزة الثانيػة ألفاً مع الإشباع . وكػػػذلك إذا نظرنػػػا إليهػػػا مػػػع بػػػدؿ بعػػػدىا كمػػػا بُ قولػػػو تعػػػالذ : { فرعوف النذر * كذبوا بػ ءػاياتنا كلها قصر الأوؿ والثاني وتوسطهما وإشباعهما كل ذلك مع تسػهيل ات٢مػزة الثانيػة جػػػػاء ءاؿ والإشباع. ملاحظػػػة: باجتمػػػاع يكػػػػوف 15 وجػػػػو، وىػػػػي 3 بػػػػدؿ×5 وجػػػػوه 3 للتسػػػػهيل2 للإبػػػػداؿ ولكػػن ت٬ػػوز مػػن ىػػذه الأوجػػو تٚيعهػػا 9 أوجػػو فقػػط وىػػي الػػتي سػػبقت، أمػػا الأوجػػو ات١متنعة فعددىا 6 أوجو انظر أت٪وذج ( 7 )بُ نهايةالأصوؿ. ملاحظػػػة:- علػػػػى وجػػػو التسػػػػهيل تٚيػػػع ات١ػػػدود بُ أوجػػػػو ( جػػػاء ءاؿ ) بُ حػػػػاؿ الوصػػل تكػػوف مػػن قبيػػل مػػد البػػدؿ، أمػػا إذا وقفنػػا علػػى ( ءاؿ ) فيكػػوف القصػػر أو التوسط أو الإشباع من قبيل ات١د العارض للسكوف.

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 49 ثانياً:- الهمز تاف المختلفتاف في الحركة: عنػػد اجتمػػاع ت٫ػػزتتُ بُ كلمتػػتُ ف مػػا أف تكػػوف الأولذ مفتوحػػة أو مكسػػورة أو مضػػمومة، والثانيػػة كػػذلك، فمجموع ىذه الصور ىو تسعة صور، ثلاثة منها تكوف ات٢مزتػ اف متفقتػاف بُ اتٟركػة فيبقػى مػن ذلػك 6 صػور، ىػػذه الثلاثػػة تٖػػدثنا عنهػػا بُ الػػدرس السػػابق، أمػػا الأوجػػو السػػتة ات١تبقيػػة فػػأتى منهػػا تٜػػس صػػور بُ القػػرآف، ولد تأت الصورة السادسة، و ىي إذا كانت الأولذ مكسورة والثانية مضمومة. والذي جاء بُ القرءاف ىو: أف الأولذ مفتوحة والثانية مضػمومة أو مكسػورة، وجػاءت الأولذ مضػمومة أو مكسػػورة والثانيػػة مفتوحػػة، والصػػورة ات٠امسػػة ىػػي أ ف الأولذ مضػػمومة والثانيػػة مكسػػورة، أمػػا الصػػورة السادسػػة وىي أف الأولذ مكسورة والثانية مضمومة فلم تأتِ بُ القرءاف. ىػػذه الصػػور ات٠مػػس تنقسػػم إلذ ثػػلاث ت٣موعػػات، المجموعػػة الأولذ فيهػػا صػػورت اف، والمجموعػػة الثانيػػة فيهػػا صورتاف، والمجموعة الثالثة فيها صورة واحدة فقط. أما المجموعة الأولذ فتكوف الصورت اف ت٫ا على النحو التػالر: الأولذ مفتوحػة والثانيػة مكسػورة أو مضػمومة، وأمػػا المجموعػػة الثانيػػة فتكػػوف الصػػورت اف علػػى النحػػو التػػالر: الأولذ مضػػمومة أو مكسػػورة والثانيػػة مفتوحػػة، وأمػػا المجموعة الثالثة ففيها صورة واحدة وىي أف الأولذ مضمومة والثانية مكسورة. مذىب ورش بُ ات٢مزتتُ ات١ختلفتتُ بُ اتٟركة من كلمتتُ 1. إذااجتمعػػت ت٫زتػػ اف ت٥تلفتػػاف بُ اتٟركػػة مػػن كلمتػػتُ وكانػػت الأولذ مفتوحػػة، والثانيػػة مكسػػورة أو مضػػػػػػمومة، فػػػػػػ فَّ ورشػػػػػػ اً يسػػػػػػهل الثانيػػػػػػة منهمػػػػػػا، وذلػػػػػػك ت٨ػػػػػػو: ات١كسػػػػػػورة [  ،  ]  ] آية44 من ات١ؤمنتُ ولا ثاني ت٢ا بُ القرآف 2. إذااجتمعػػت ت٫زتػػ اف ت٥تلفتػػاف بُ اتٟركػػة مػػن كلمتػػتُ و كانػػت الأولذ مضػػمومة أو مكسػػورة والثانيػػة مفتوحة ف فَّ ورشػاً يبػدؿ الثانيػة منهمػا حػرؼ مػن جػنس حركػة ات٢مػزة الأولذ ، ت٨ػو: [    ، فتصػػػػػػػػػػػػػػػػػػبح  )، ، فتصػػػػػػػػػػػػػػػػػػبح   ) ،  ، فتصػػػػػبح   ] ) وات١كسورة  ، فتصبح   ) ،    ، فتصبح    .] ).

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 51 3. إذا كانت الأولذ مضمومة، والثانية مكسو رة، فلورش بُ الثانية منهما وجهاف: أ - تسهيل ات٢مزة الثانية بينها وبتُ الياء. ب - الإبداؿ، أي إبدات٢ا واواً خالصة مكسورة. ت٨و: [    ،    ،  .] بيت شعر تٮتصر مذىب ورش بُ ات٢مزت ات١ختلفتتُ بُ اتٟركة من كلمتتُ ، وىو من نظم د/ أتٯن سويد: فتحُ الاُولذ سَهلِ فتحُ الاُ خرى أبدؿِ غتََ فتحِ س ػػػػػػػػػهلِ وكذاؾَ أبػ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدؿِ انظر أت٪وذج ( 8 )بُ نهايةالأصوؿ.

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 51 باب ىاء الكناية وأحكامها سبب تسميتها بهػاء الكنايػة لأنػو يكػتٌ بهػا عػن ات١فػرد ات١ػذكر الغائػب، وتسػمى أيضػاً ىػاء الضػمتَ، وتعػرؼ بُ اصطلاح القراء بات٢اء الزائدة الدالة على ات١فرد ات١ذكر الغائب. و قػػد خػػرج بقولنػػا ( زائػػدة ) ات٢ػػاء الأصػػلية ت٨ػػو45 مػػن مػػر، وخػػرج بقولنػػا ( الد الػػة على ات١فرد ات١ذكر الغائب ) ات٢اء الدالة على ات١فرد ات١ؤنث ت٨و والدالة على اتٞمع مطلقاً ت٨و وتتصل ىاء الكناية بالاسم ت٨و والأصػل بُ ىػػاء الكنايػة الضػػم ت٨ػو عمػػػلاً بالأصػػػل، كمػػػا بُ روايػػػة حفػػػص بُ قولػػػو تعػػػا63 مػػػن الكهػػػف، وقولو تعا11 من الفتح، وكما قرأ ا ماـ تٛزة ت٨و قولػو تعػا }11 من طو، و آية 29 من القصص أحواؿ ىاء الكناية: ت٢اء الكناية بُ القرآف الكرنً أربع حالات ىي: 1. أف تقع بتُ ساكنتُ ت٨وفيو القر ءاف، وءاتيناه الإت٧يل، أف ءاتاه الله ات١لك }. 2. أف يكوف قبلها متحرؾ وبع دىا ساكن ت٨و:{ قولُو اتٟق،لو ات١لك ولو اتٟمد، ربِّ وِ الأعلى }. والقراء متفقوف على عدـ صلة ىاء الكناية بُ ىاتتُ اتٟالتتُ كي لا ت٬تمع ساكناف1. 3. أفيكػػػػوف قبلهػػػػا سػػػػاكن وبعػػػػدىا متحػػػػرؾ، ت٨ػػػػو : { وشػػػػرَوه بػػػػثمن، خػػػػذوه فػػػػاعتلوه إلذ سػػػػواء اتٞحيم، عقلوه وىم }. وتٚهور القراء ومنهم الإماـ ورش لا يصل ىاء الكناية بُ ىذه اتٟالة. 4. أف تقع بتُ متحركتُ ت٨و : { فأخرج بِو مِن الثمرات }. وبُ ىذه اتٟالة ف فَّ تٚيع القراء يصل ات٢اء بواو لفظية إف كانت مضػمومة وبيػاء لفظيػة إف كانػت مكسػورة، إلا ما استُ ػثتٍ لبعضهم. أحكاـ ىاء الكناية لورش: يتلخص ات٠لاؼ بتُ ورش وحفص بُ باب ىاء الكناية بُ التالر: 1 إل موضعاً واحداً ، فقد قرأه البزي عف ابف كثير بصمة الياء بواو وتشديد التاء في ( تميى )، مف قولو تعالى ( فأنت عنو تَّميى ) ارية 10 مف سورة عبس

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 52 أ - يكسر ورش ات٢اء مع الصلة بُ ثلاثة ألفاظ ىي: 1) (  ) آية111 من الأعراؼ، وآية 36 من الشعراء، ىكػذا {  }. 2) (   ) آيػػة52 مػػن النػػور، مػػع ملاحظػػة أفورشػػ اً قػػرأ بكسػػػػػػػػػػػػػر القػػػػػػػػػػػػػاؼ بُ ىػػػػػػػػػػػػػذا ات١وضػػػػػػػػػػػػػع أيضػػػػػػػػػػػػػاً، ىكػػػػػػػػػػػػػذا { }. 3) (   ) آية28 من النمل، ىكذا  }1. ب - قرأ ورش بكسر ات٢اء بُ موضعتُ ت٫ا: 1. قولػػػو تعػػػا    }63 مػػػن الكهػػػف، ىكذا    ]، ولا تٮفى تقليل أنسانيو . 2. قولػػػػػػػػػو تعػػػػػػػػػا      } 11 مػػػػػػػػػن الفتح، ىكػذا      ]ولا تٮفػى النقػل، وذات الياء، وكذلك ترقيق اللاـ من لفظ اتٞلالة لأنو سبقها كسر. ت - قػػرأ ورش بقصػػر ات٢ػػاء - أي دوف صػػلة - بُ قولػػو تعػػا   }69 من الفرقاف، ىكذا   .] ث - قرأ بضم ىاء الكناية مع صلتها بػواو لفظيػة بُ قولػو تعػا     } آية3 من الطلاؽ، ىكذا[  ]2،ولا تٮفى النقل. ج - قػػػػرأ ورش بكسػػػػر ىػػػػاء الكنايػػػػة مػػػػع صػػػػلتها بيػػػػاء لفظيػػػػة بُ قولػػػػو تعػػػػا       }67 من ات١ائدة، ىكذا[ ]3. 1 ل يخفى حكـ المد المنفصؿ حاؿ الوصؿ. 2 قرأ ورش ىذا الموض بتنويف ال يف وفتح الراء، فيترتب عمى ذلؾ ضـ ىاء الكناية وذلؾ لمناسبة فتح الراء . 3 قرأ ورش ىذا الموض بالجم ، أي بكسر التاء والياء وزيادة أ لؼ بعد اللاـ، فيترتب عمى ذلؾ كسر ىاء الكناية وذلؾ لمناسبة كسر التاء.

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 53 ح - قػػػرأ ورش بكسػػػر ىػػػاء الكنايػػػة مػػػع صػػػلتها بيػػػاء لفظيػػػة بُ قولػػػو تعػػػا     }124 من الأنعاـ، ىكذا[ ]1. ملاحظة يقػػػرأ ورش لفػػػظ ( يرضػػػو ) بُ قولػػػو تعػػػالذ: {    }7 مػػػن الزمػػػر ، بالضػػػم - ضم ات٢اء - من غتَ صلة كحفص . 1 قرأ ورش ىذا الموض بالجم ، أي بكسر التاء والياء وزيادة ألؼ بعد اللاـ ، فيترتب عمى ذلؾ كسر ىاء الكناية وذلؾ لمناسبة كسر التاء.

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 54 باب الإدغاـ الإدغاـ لغة: الإدخاؿ. اصطلاحاً ىو: إدخاؿ حرؼ تْرؼ تْيث يصتَاف حرف اً واحداً مشدداً من جنس الثاني، وىو قسماف: كبتَ وصغتَ. والغرض من دراسة ىذا الباب معرفة ما يدغم منو وما لا يدغم. التقاء اتٟرفتُ واجتماعهما على ثلاثة أ ضرب : الأوؿ: التقاؤت٫ا بُ اللفظ وات٠ط، بألاّ يفصل بينهما فاصل كالتقاء الباءين }. الثاني : التقاؤت٫ا بُ ات٠ط فقط، ت٨وو ىو الثالث : التقاؤت٫ا بُ اللفظ فقط، ت٨و،. قاعدة عامة مهمة كل حرفتُ يلتقياف إما أف يكوف خروجهما من عضوين أو من عضو واحد 1.  ف ف كاف خروجهما من عضوين فهما متباعػداف إلا الغػتُ وات٠ػاء مػع القػاؼ والكػاؼ ، فػ ذا اجتمعػت الغػػػػتُ مػػػػع القػػػػاؼ أو الكػػػػػاؼ، أو اجتمعػػػػت ات٠ػػػػاء مػػػػع القػػػػػاؼ أو الكػػػػاؼ، فػػػػ ف اتٟػػػػرفتُ يكونػػػػػاف متقاربتُ؛ لأنهما وإف كانا تٮرجاف من عضوين إلا أف بتُ ت٥رجيهما قرباً؛ إذ الغتُ وات٠اء تٮرجػاف مػن أدنى اتٟلػػق ت٦ػػا يلػػي اللسػػاف، والقػػاؼ والكػػاؼ تٮرجػػاف مػػن أقصػػى اللسػػاف ت٦ػػا يلػػي أدني اتٟلػػق ، فبػػتُ ات١خرجتُ قرب، فمن أجل ذلك اعْتُبرَِ الغتُ مع القاؼ أو الكػاؼ متقػار بتُ، واعْتُػبرَِ ات٠ػاء مػع القػاؼ أو الكاؼ متقاربتُ كذلك.  وإف كانػا مػػن عضػػو واحػػد ف مػػا أف يتجػػاورَ ت٥رجات٫ػػا أو لا، فػ ف تٕػػاور ات١خرجػػاف بػػأف كػػاف كػػل منهمػػا قريباً من الآخر ولد يفصل بينهما فاصل فاتٟرفاف متقارباف. يُفهػػم ت٦ػػا سػػبق أنػػػو إف لد يتجػػاور ات١خرجػػاف، وَبػَعُػػدَ كػػػل منهمػػا عػػن الآخػػر، بػػػأف فصػػل بينهمػػا ت٥ػػػرج حػػػرؼ آخػػػر فاتٟرفػػػاف متباعػػػداف ؛ وبنػػػاء علػػػى ىػػػذا يكػػػوف بػػػتُ أحػػػرؼ اتٟلػػػق السػػػتة وأحػػػرؼ اللسػػػاف الثمانيػػة عشػػر تباعػػد، لأف أحػػرؼ اتٟلػػق مػػن عضػػو وأحػػرؼ اللسػػاف مػػن عضػػو آخػػر، باسػػتثناء الغػػتُ مع القاؼ والكاؼ، وات٠اء مع القاؼ والكاؼ كما تقدـ.  وكػػذلك بػػتُ أحػػرؼ اتٟلػػق وأحػػرؼ الشػػفتتُ تباعػػد؛ لأف كػػل منهمػػا مػػن عضػػو، ولفصػػل اللسػػاف بػػتُ العضوين. 1 محمود خميؿ الحصري، أحكاـ قراءة القرآف الكريـ، ( مكة، المكتبة المكية - دار البشا ر الإسلامية، ط4، 1999ـ)، [بتصرؼ شديد ].

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 55  وأيضاً بتُ أحرؼ اللساف وأحػرؼ الشػفتتُ تباعػد نظػراً لاخػتلاؼ العضػوين، باسػتثناء النػوف مػع ات١ػيم للتجػػػػانس بُ الصػػػػفات، والنػػػػوف والػػػػواو للتقػػػػارب بُ الصػػػػفات، واليػػػػاء اللينػػػػة مػػػػع الػػػػواو للتجػػػػانس بُ الصفات.  وبػػتُ أحػػرؼ اتٟلػػق بعضػػها مػػع بعػػض تقػػارب وتباعػػد، فاتٟرفػػاف اللػػذاف تٮرجػػاف مػػن أقصػػى اتٟلػػق – وت٫ػػا ات٢مػػزة وات٢ػػاء – بينهمػػا وبػػتُ اتٟػػرفتُ اللػػذين تٮرجػػاف مػػن وسػػط اتٟلػػق وت٫ػػا العػػتُ واتٟػػاء تقػػ ارب، وبينهمػا وبػتُ اتٟػرفتُ اللػػذ ين تٮرجػاف مػن أدنى اتٟلػػق وت٫ػا الغػتُ وات٠ػاء تب اعػػد، وحرفػا الوسػط – وت٫ػػا العتُ واتٟاء – بينهما وبتُ حربُ الأقصى، وحربُ الأدنى تقارب.  وبػػتُ أحػػرؼ اللسػػاف بعضػػها مػػع بعػػض تقػػارب وتباعػػد، فحرفػػا الأقصػػى وت٫ػػا القػػاؼ و الكػػاؼ بينهمػػا وبػػػتُ أحػػػرؼ الوسػػػط وىػػػ ي اتٞػػػيم والشػػػتُ واليػػػاء وحػػػربُ اتٟافػػػة الضػػػاد والػػػلاـ تقػػػارب، وبينهمػػػا وبػػػتُ أحػرؼ الطػػرؼ وىػػي النػوف والػػراء والطػػاء والػػداؿ والتػاء والصػػاد والسػػتُ والػزاي والظػػاء والػػذاؿ والثػػاء ( أي اتٟروؼ الذلقية والنطعية والأسلية واللثوية ) تباعد.  وأحػػرؼ الوسػػط بينهػػا وبػػتُ حػػربُ اتٟافػػة وأحػػرؼ الطػػرؼ تقػػارب ؛ وكػػذلك بػػتُ حػػربُ اتٟافػػة وأحػػرؼ الطػػػرؼ تقػػػارب وبػػػتُ الفػػػاء وبػػػتُ أحػػػر ؼ الشػػػفتتُ الػػػواو والبػػػاء وات١ػػػيم تقػػػارب، وبػػػتُ أحػػػرؼ الشػػػفتتُ بعضها مع بعض تٕانس. زيادة إيضاح وبياف:  مػػن ات١علػػوـ أف ات٢مػػزة وات٢ػػاء تٮرجػػاف مػػن أقصػػى اتٟلػػق ؛ فهمػػا متجانسػػاف لاتٖادت٫ػػا ت٥رجػػاً واختلافهمػػا صػػفة، وأفَّ العػػتُ واتٟػػاء تٮرجػػاف مػػن وسػػط اتٟلػػق فهمػػا متجانسػػاف أيضػػاً، وأف الغػػتُ وات٠ػػاء تٮرجػػاف من أدنى اتٟلق فهما كذلك متجانساف.  فحرفػػا الأقصػػى وت٫ػػػا ات٢مػػزة وات٢ػػاء بالنسػػػبة تٟػػربُ الوسػػػط أي العػػتُ واتٟػػاء متقاربػػػاف، وبالنسػػبة تٟػػػر الأدنى - الغتُ وات٠اء - متباعداف، لأفَّ حربُ الوسط فصلا بينهما.  وحرفا الوسط - العتُ واتٟاء - مع حربُ الأقصى والأدنى يوجد تقارب .  والغػتُ مػػع القػػاؼ والكػػاؼ متقاربػػاف، وكػػذلك ات٠ػػاء مػػع القػػاؼ والكػػاؼ؛ لأف الغػػتُ وات٠ػػاء وإف كانػػا تٮرجػػػاف مػػػن أدنى اتٟلػػػق، إلا أنػػػو لػمَّػػػػا كػػػاف ىنػػػاؾ قػػػرب شػػػديد بينهمػػػا و بػػػتُ القػػػاؼ والكػػػاؼ اللػػػذين تٮرجاف من أقصى اللساف اعتبرت ىذه اتٟروؼ متقاربة، وإف كان ت من عضوين ت٥تلفتُ كما سبق.  والقػػاؼ والكػػاؼ متقاربػػاف نظػػراً لوجػػود انفصػػاؿ بػػتُ ت٥رجيهمػػا، وقيػػل القػػاؼ والكػػاؼ متجانسػػاف: ت٠روج كل منهما من أقصى اللساف.  والقاؼ ومثلها الكاؼ مػع حػرؼ مػن أحػرؼ الوسػط – اتٞػيم والشػتُ واليػاء -، أو مػع حػربُ اتٟافػة الضاد واللاـ متقارباف، ومع أي حرؼ م ن أحرؼ الطرؼ متباعداف.

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 56  واتٞيم والشتُ والياء الغتَ مدية تٗرج من وسػط اللسػاف، فكػل حػرؼ مػن ىػذه الثلاثػة ىػو مػع الآخػر متجػػانس؛ و كػػل حػػرؼ منهػػا مػػع القػػاؼ أو الكػػاؼ أو الضػػاد أو الػػلاـ أو النػػوف أو الػػراء أو الطػػاء أو الداؿ أو التاء والستُ أو الصاد أو الػزاي أو ا لظػاء أو الػذاؿ أو الثػاء، متقػارب ، واتٟػرؼ منهػا مػع أي حرؼ من حروؼ الشفتتُ متباعد.  والضػاد تٗػػرج مػن إحػػدى حػػافتي اللسػاف ومػػا يليهػػا مػن الأضػػراس، فهػػي مػع القػػاؼ أو الكػػاؼ أو أي حرؼ من أحرؼ الوسط أو أحرؼ الطرؼ أو اللاـ ، متقارب ة.  والػػػػلاـ تٗػػػػرج مػػػػن أدنى حافػػػػة اللسػػػػاف إلذ منتهاىػػػػا، وىػػػػي مػػػػع القػػػػاؼ أ و الكػػػػاؼ أو أي حػػػػرؼ مػػػػن حػػروؼ الوسػػط أو الطػػر ؼ أو الضػػاد متقاربػػ ة، ومػػع حػػروؼ الشػػفة متباعػػدة إلا الػػلاـ مػػع ات١ػػيم فهػػي متقاربة بُ الصفات .  والنوف من طرؼ اللساف تٖػت الػلاـ قلػيلاً وىػي مػع القػاؼ أو الكػاؼ متباعػدة، ومػع أحػرؼ الوسػط والضاد واللاـ وبقية أحرؼ الطرؼ متقارب ة.  والراءرج من طرؼ اللساف قريبة من ت٥رج النوف وأدخل بُ ظهر اللس اف، وىي مػع القػاؼ والكػاؼ متباعدة، ومع أحرؼ الوسط والضاد واللاـ والنوف وبقية أحرؼ الطرؼ متقارب ة.  والطاء والداؿ والتاء، تٗرج من طرؼ اللساف مػع أ صػوؿ الثنايػا، فكػل حػرؼ مػن ىػذه الثلاثػة ىػو مػع الآخػػػر متجػػػانس، واتٟػػػر ؼ منهػػػا مػػػع القػػػاؼ أو الكػػػاؼ متباعػػػد، ومػػػع أحػػػرؼ الوسػػػط وحػػػربُ اتٟافػػػة الضاد واللاـ والنوف والراء وبقية أحرؼ الطرؼ ، متقارب .  والصػاد والػزاي والسػػ ، تٗػرج مػن طػػرؼ اللسػاف وفويػق الثنايػػا السػفلى، فكػل حػػرؼ مػن ىػذه الثلاثػػة ىو مػع الآخػر متجػانس، و كػل حػرؼ منهػا مػع القػاؼ والكػاؼ متباعػد ، ومػع أحػرؼ الوسػط والضػاد واللاـ والنوف والراء والطاء والداؿ والتاء وبقية أحرؼ الطرؼ ، متقارب .  والظاء والػذاؿ والثػاء، تٗػرج مػن طػرؼ اللسػاف وطػرؼ الثنايػا العليػا، فكػل حػرؼ مػن ىػذه الثلاثػة ىػو مػػع الآخػػر متجػػانس، و كػػل حػػرؼ منهػػا مػػع القػػاؼ أو الكػػاؼ متباعػػد ، ومػػع أحػػرؼ الوسػػط والضػػاد واللاـ والنوف والراء والطاء والداؿ والتاء والصاد والزاي والستُ ، متقارب .  والفػػاء مػػن بطػػن الشػػفة السػػفلى مػػع أطػػراؼ الثنايػػا العليػػا، فهػػي مػػع أي حػػرؼ مػػن أحػػرؼ اتٟلػػق أو اللساف مطلقاً متباعدة باستثناء النوف فهي معها متقاربة ، و الفاء مع الواو أو الباء أو ات١يم متقارب ة.  والػػواو والبػػاء وات١ػػيم تٗػػرج مػػن الشػػفتتُ، فكػػل حػػرؼ مػػن ىػػذه الثلاثػػة ىػػو مػػع الآخػػر متجػػانس، و كػػل حػػرؼ منهػػا مػػع أي حػػرؼ مػػن أحػػرؼ اتٟلػػق أو اللسػػاف متباعػػد، ومػػع الفػػاء متقػػارب ، باسػػتثناء ات١ػػيم مع النوف للتجانس بُ الصفات، والواو والنوف للتقػارب بُ الصػفات، والػواو مػع اليػاء اللينػة للتجػا نس بُ الصفات.

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 57 قػاؿ العلمػػاء وىػػذا كلػو فيمػػا لػػو ت٥ػرج ت٤قػػق ؛ وأمَّػػا مػا ت٥رجػػو مقػػدر وىػو أحػػرؼ ات١ػػد الثلاثػة فػػلا توصػػف – إذا التقػػت مػػع حػػرؼ مػػن حػػروؼ ات٢جػػاء – لا بتقػػارب ، ولا تٕػػانس ، ولا تباعػػد ، إذ لػػيس تٟػػر و ؼ ات١ػػد ت٥ػػرج مػػن حيز ت٤قق كغتَىا، بل ىي قائمة بهواء الفم واتٟلق، نعم قد توصف مع بعض اتٟروؼ بالتجػانس بُ الصػفات لا بُ ات١خػػػرج، كػػػالواو ات١تحركػػػة مػػػع الألػػػف مثػػػل تاف مػػػن حيػػػث الصػػػفة لاتٖادت٫ػػػا بُ تٚيػػػع الصػػػفات، ومثلهػػػا اليػػػاء ات١تحركػػػة مػػػع الألػػػف مثػػػل متجانسػػاف مػػن حيػػث الصػػفة لاتٖادت٫ػػا بُ تٚيػػع الصػػفات، وكػػذلك الػػواو ات١تحركػػة مػػع الػػواو السػػاكنة مثػػل وُورِيَ الساكنة ت٨و ملاحظػػػة: حرفػػػا التػػػاء والكػػػاؼ متحػػػداف بُ تٚيػػػع الصػػػفات، و اتٟػػػاء و الثػػػاء وات٢ػػػاء ( حثػػػو ) متحػػػدة بُ تٚيػػػع الصػػفات، واتٞػػيم والػػداؿ متحػػداف بُ تٚيػػع الصػػفات، وات١ػػيم والنػػوف متحػػداف بُ تٚيػػع الصػػفات، والػػواو واليػػاء ات١تحركػاف مػػع حػروؼ ات١ػػد الثلاثػة فهػػذه ات٠مسػة متحػػدة بُ كػل الصػػفات، و حرفػا الػػو او واليػاء اللينتػػتُ متحػػداف بُ تٚيع الصفات، وبناءً على ذلك بً اعتبار اتٟروؼ ات١تحدة بُ تٚيع الصفات ىي حروؼ متجانسة. انظر ملحق رقم ( 4 ) بُ نهاية الأصوؿ. مذىب ورش بُ الإدغاـ الصغتَ 1. أدغم ورش داؿ ( قد ) بُ الظاء والضاد، ت٨و   ،  .) 2. أدغم ورش تاء التأنيث الساكنة بُ الظاء، وقد وقع ذلػك بُ ثلاثػة مواضػع لا رابػع ت٢ػا، وىػي   ،   }138،146 مػػػػػػػػػػػن الأنعػػػػػػػػػػػاـ،و {   }11 من الأنبياء 3. أدغػػػػػػم ورش الػػػػػػذاؿ بُ التػػػػػػاء بُ فعلػػػػػػي (  )،  ) كيػػػػػػف وردا ، ت٨ػػػػػػو: (   ،  ). 4. أدغػػػػػػم ورش النػػػػػػوف بُ الػػػػػػواوبُ قولػػػػػػو تعػػػػػػالذ: {   }، وقػػػػػػد سػػػػػػبق اتٟديث عنها بُ باب أحكاـ النوف الساكنة والتنوين. 5. لػػػورشقولػػػو تعػػػالذ: {    } وجهػػػاف: الإظهػػػار والإدغػػػاـ ، وقػػػد سبق اتٟديث عنها بُ باب أحكاـ النوف الساكنة والتنوين.

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 58 6. أظهر ورش الثاء عند الذاؿ من قولو تعا   ) آية176 من الأعراؼ . 7. أظهر ورش الباء عند ات١يم من قولو تعا   ) آية42 من ىود. ملاحظة :- سبق التنبيو بُ باب السكت على أفَّ ورشاً تػرؾ السػكتات الواجبػة عنػد حفػص، مػع الأخػذ بعػػػتُ الاعتبػػػار أنػػػو يػػػدغم مػػػا يصػػػلح منهػػػا للإدغػػػاـ بُ قولػػػو تعػػػالذ: (   ) آيػػػة14 مػػػن ات١طففػػػتُ، وكذلك قولو تعالذ: (   ) آية27 من القيامة، لتوفر شروط الإدغاـ فيهما. حكم التقاء الساكنين إذا التقػػى سػػاكناف بُ كلمتػػتُ، فػػ فَّ ورش ت٭ػػرؾ السػػاكن الأوؿ بالضػػم إذا كانػػت الكلمػػة الثانيػػة يُبتػػدَأ بهػػا بهمزة وصل مضمومة. و علػػة ذلػػك كراىػػة الانتقػػاؿ مػػن كسػػر إلذ ضػػم، ولأف تٖريػػك السػػاكن الأوؿ بالضػػم يػػدؿ علػػى أ ف حركػػة ت٫زة الوصل عند الابتداء بالكلمة الثانية الضم. ت٨و: {ولقد استهزئ {خبيثةٍ اجتثت }برتٛةٍ ادخلوىا } وت٭ػػذر القػػارئ مػػن الكلمػػة الثانيػػة ات١بػػدوءة بهمػػزة وصػػل لا تضػػم عنػػد الابتػػداء بهػػا، ت٨ػػو ( بغػػلاـٍ اتٝػػو، قػػلِ الروح ، أفِ امشوا ). حكم لفظ ( أنا ) يُثبت ورش الألػف وصػلاً وتٯػدىا تٔقػدار سػت حركػات بُ لفػظ ( أنػا ) إذا جػاء بعػدىا ت٫ػزة قطػع مفتوحػة أو مضمومة. وقد جاءت ت٫زة القطع ات١فتوحة بعد لفظ ( أنا ) بُ عشػرة مواضػع بُ القػرءاف ، ت٨ػوتُ }ت ت٫ػػزة القطػػ ع ات١ضػػمومة بعػػد لفػػظ ( أنػػا ) بُ موضػػعيتُ، ت٫ػػا258 مػػن البقرة، وقولو تعالذ : {45 من يوسف أما إذا جاءت ت٫زة القطع ات١كسػورة أو أي حػرؼ آخػر غػتَ ات٢مػز بعػد لفػظ ( أنػا ) فػورش ت٭ػذؼ الألػف وصلاً كحفص، وقد وردت ت٫زة القطع ات١كس ورة بُ القرءاف بُ ثلاثة مواضع: ت٨و إف أنا إلا نذيرٌ مب و تٚيع القراء متفقوف على إثبات الألف وقفاً من لفظ ( أنا ).

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 59 حكم لفظ ( النبي يهمز ورش لفظ النبي وما تصػرؼ منػو ، سػواء كػاف مفػرداً ت٨ػو ( نػبيء ، النػبيء )، أو تٚػع مػذكر سػالد ت٨ػو ( النبي وف ، النبي تُ )، أو تٚع تكستَ ت٨و ( الانب اء )، وأيضاً لفظ ( النبوءة ). فيصبح ات١د بُ ىذا اللفظ من قبيل ات١د ات١تصل، فيمد تٔقدار ست حركات. ملاحظػػػة:- بُ ت٨ػػػو ( الانب ػػػاء ) ات١ػػػد ىنػػػا متصػػػل ومػػػد بػػػدؿ ولكػػػن ات١تصػػػل مقػػػدـ لأنػػػو أقػػػوى، أمػػػا بُ ت٨ػػػو ( النبي وف ، النبي تُ ) ففيهما نوعاف من ات١د، ت٫ا: مد متصل بُ اليػاء الػتي قبػل ات٢مػزة، أمػا بُ الػواو واليػاء اللتػاف بعد ات٢مزة ففيهما وصلاً مد بدؿ ويراعى ثلاثة البدؿ لورش، وعارض للسكوف وقفاً . باب الألفات السبعة أولاً :- أثبت ورش الألف وصلاً و و قفاً بُ ثلاثة ألفاظ، وىذه الألفاظ ىي: 1) { }: {       }، آية 11 منالأحزاب . 2) {  }: {        }، آية 66 منالأحزاب. 3) { }: {       }، آية 67 منالأحزاب . ثانياً :- خالف الإماـ ورش الإماـ حفص بُ ألفاظ ووافقو بُ بعضها الآخر، وىذه الألفاظ ىي: 1. لفػػظ{ } معػػاً، بُ قولػػو تعػػالذ مػػن سػػورة الإنسػػػاف           }، حيػػػث قػػػرأ ورش بػػػالتنوين فيهمػػػا وصػػػلاً مع إبدات٢ما ألفاً وقفاً . 2. لفظ { }: {      }، آية 4 منالإنساف، قرأ ورش بالتنوين وصلاً مع إبدالو ألفاً وقفاً.