الدرر الحسان في القراءات العشر للقرآن رواية ورش عن نافع المدني من طريق الشاطبية

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 28 الأوجو الممتنعة لورش في لفظ { } مع بدؿ سابق أو لاحق: أ - إبداؿ ت٫زة الوصل ألفاً مع الإشباع، ومعو توسط البدؿ بُ الألف التي بعػد الػلاـ ] وعلى ىذا الوجو تٯتنع وجهاف ت٫ا: القصر والإشباع سواء بُ البدؿ اللاحق أو السابق ب - إبداؿ ت٫زة الوصل ألفاً مع الإشباع، ومعو إشباع البدؿ بُ الألػف الػتي بعػد الػلاـ ] وعلى ىذا الوجو تٯتنع وجهاف ت٫ا: القصر والتوسط سواء بُ البدؿ اللاحق أو السابق. ت - تسػػهيل ت٫ػػزة الوصػػل، ومعػػو توسػػط البػػدؿ بُ الألػػف الػػتي بعػػد الػػلاـ  ] الوجو تٯتنع وجهاف ت٫ا: القصر والإشباع سواء بُ البدؿ اللاحق أو السابق ث - تسػػهيل ت٫ػػزة الوصػػل، ومعػػو إشػػباع البػػدؿ بُ الألػػف الػػتي بعػػد الػػلاـ  ] الوجو تٯتنع وجهاف ت٫ا: القصر والتوسط سواء بُ البدؿ اللاحق أو السابق ج - إبػػػداؿ ت٫ػػػزة الوصػػػل ألفػػػاً مػػػع القصػػػر، ومعػػػو توسػػػط وإشػػػباع البػػػدؿ بُ الألػػػف الػػػتي بعػػػد الػػػلاـ بُ [ ] الوجه تُ تٯتنع تٚيع الأوجو العقلية ات١تًتبة عليهما . الأوج و ات١متنعة  بدؿ 1 :- 6 4 2 2 :- 6 4 6 3 :- 6 6 2 4 :- 6 6 4 5 :- تس 4 2 6 :- تس 4 6 7 :- تس 6 2 8 :- تس 6 4 9 :- 2 4 2 11:- 2 4 4 11:- 2 4 6 12:- 2 6 2 13:- 2 6 4 14:- 2 6 6

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 29 إذاً الأوجػػػو ات١متنعػػػة لػػػورش بُ لفػػػظ } اللاحق، وات١ثاؿ السابق كاف على بػدؿ لاحػق ، ومػن ات١لاحػظ أف الأوجػو ات١متنعػة علػى إبػداؿ ت٫ػزة الوصػل ألفػاً بالقصػػػر، مػػػع توسػػػط وإشػػػباع البػػػدؿ بُ الألػػػف الػػػتي بعػػػد الػػػلاـ  ] العقليػة ات١تًتبػػة، وكػػأفَّ إبػداؿ ت٫ػػزة الوصػػل ألفػػاً بالقصػر أصػػبحت تشػػبو البػػدؿ، فيجػب حينهػػاأف تسػػاوي البػػدؿ المجاور ت٢ا بُ نفس الكلمة، أو أف تزيد عنو بوجو الستة أو التسهيل . فائدة:- يراعى أف ات١أخوذ بػو لػورش مِػن التيسػتَ ىػو الإشػباع والتوسػط بُ ت٫ػزة الوصػل ات١بدلػة ألفػ اً بُ لفػظ { ءالآف } تٔوضػػػعي يػػػونس، والتوسػػػط فقػػػط بُ مػػػد البػػػدؿ بعػػػد الػػػلاـ، لكػػػنْ طريػػػق التيسػػػتَ بُ كِػػػلا ات١ػػػدين ىػػػو التوسط فقط لأنو عن أبي القاسم خلف بن خاقاف، ىذا ىو الراجح لو بُ ى ذا اللفظ مِن طريق التيستَ. إلا أف الشػػي الضػػباع بُ إرشػػاد ات١ريػػد لدَْ ت٬ُِػػزْ التوسػػطَ بُ ت٫ػػزة الوصػػل ات١بدلػػة ألفػػاً حػػتى وإف قػػاؿ بػػو الػػبعض. ويزيد لورش بُ الوقف إشباع ات١د الذي بعد اللاـ للسكوف العارض. للفائدة: انظر ملحق رقم ( 2 ) بُ نهاية الأصوؿ انظر ملحق رقم ( 3 ) بُ نهايةالأصوؿ. اجتماعُ لفظ ( ءالذكرين ) مع مد البدؿ: عند اجتماع لفظ ( ءالذكرين ) مع مػد البػدؿ ، يكػوف علػى إبػداؿ ( ت٫ػزة الوصػل ) ألفػاً ثلاثػة البػدؿ، أمػا علػى تسهيل ( ت٫زة الوصل ) فيمتنع القصر، وت٬وز فقط التوسط والإشباع. لفظ ( ءالذكرين ) مع مد البدؿ الأوج و اتٞائزة ءالذكرين البدؿ 1:- إبداؿ ألف قصر 2:- إبداؿ ألف توسط 3:- إبداؿ ألف طوؿ 4:- تسهيل توسط 5:- تسهيل طوؿ ت٨و           } الآية 143 من الأنعاـ.

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 31 ملاحظة:- إذا اجتمػػػػػػػػع بػػػػػػػػدؿ مػػػػػػػػع عػػػػػػػػارض للسػػػػػػػػكوف ت٨ػػػػػػػػو          }اجػػتػػمػػػػػػع بػػػػػدلاف بُ آيػػػػػػػة الأوؿ موصػػػػػػولاً والثػػػػاني موقػػػػػػوؼ عػػلػيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو ت٨ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو            }فالبػػدؿ ات١وقػػوؼ عليػػو بُ ىػػذا ات١ثػػاؿ ومػػا شػػابهو ىػػو عػػارض للسػػكوف، لػػذلك كػػاف لػػورش بُ اتٟالتتُ ستة أوجو جائزة ىي: 1 +2 +3: قصر البدؿ ات١وصوؿ وعليو قصر وتوسط وإشبا ع بُ (البدؿ ات١وقوؼ عليو، والعارض للسكوف). 4 +5: توسػػػط البػػػدؿ ات١وصػػػوؿ وعليػػػو التوسػػػط والإشػػػباع بُ ( البػػػدؿ ات١وقػػػوؼ عليػػػو، والعػػػارض للسػػػكوف )، والإشباع أرجح، لأنو قراءة الداني على شيخو ( خلف ات٠اقاني )، وىو طريقو من التيستَ بُ رواية ورش. 6: إشباع البدؿ ات١وصوؿ وعل يو الإشباع بُ ( البدؿ ات١وقوؼ عليو، والعارض للسكوف ). 4 )مد اللتُ ات١هموز:- مد اللتُ: ىو أف يأبٌ بعد حػرؼ اللػتُ سػكوف عػارض مػن أجػل الوقػف، وذلػك ت٨ػو }اتفق القراء على جواز الوقف عليو بالقصر - وىػو الػراجح - والتوسػط والإشػباع ، وبُ حػاؿ وصػلو يثبػت حرؼ اللتُ من غتَ مد. أمػا إذا و رد بعػد أحػد حػربُ اللػتُ ت٫ػزة بُ كلمػة واحػدة سػواء كانػت متوسػطة ت٨ػو متطرفة ت٨و الأوؿ: التوسط أربع حركات. الثاني: ات١د ست حركات. مثػػػػػػاؿ          } الآيػػػػػػة28 مػػػػػػن مػػػػػػر،     } الآية31 من ات١ائدة. ويستثنى من ذلك كلمت اف ت٫ا:  {58 من الكهف  {8 من التكوير فورش يثبت فيهما حرؼ اللتُ دوف مد.

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 31 ملاحظة ( ات١وءودة ) فيها مداف الأوؿ ىو مد اللتُ ات١هموز وىو لا تٯد لأنو مستثتٌ كما ذُكر، أما الثاني فيمد ( 2 أو4 أو6 .) واختلػػف عػػن ورش بُ واو الػػتي ( للمثػػتٌ أو للجمػػع )، وقػػد وردت بُ تٜسػػة مواضػػع، أربعػػة بُ سورة الأعراؼ الآيات ( 21 ،22 ،26 ،27 )، وموضع بُ سورة طو الآيػة 121 )، فػبعضالعلمػاء اسػتثناىا من حكم اللتُ – لأنو اجتمع بُ ىذه الكلمة مد لتُ ومد بػدؿ – فلػم ت٬ُػز فيهػا إلا القصػر، وبعضػهم أجػرى فيها التوسط والإشباع، و الراجح ىنا - وىو رأي ابن اتٞزري - أف ات٠لاؼ بُ الواو دائر بتُ القصػر والتوسػط فقط، و لا إشباع فيه ا. إذاً اجتمػػع بُ ىػػذا اللفػػظ نوعػػاف مػػن ات١ػػد ت٫ػػا: مَػػدَّ ا اللػػتُ والبػػدؿ، و لػػيس لػػورش فيػػو إلا أربعػػة أوجػػو عمليػػة و ىي: قصػػر الػػػواو ويكػػػوف معػػػو أوجػػػو البػػػدؿ الثلاثػػػة، وتوسػػػط الػػواو يكػػػوف معػػػو تو سػػػط البػػػدؿ فقػػػط، وذلػػػك لأف مػػػن مَ ذىبػو توسػػط الػواو بُ ( سػػوءات ) لػيس لػػو بُ البػػدؿ إلا التوسػط، و لا تٮفػػى أف ات١ػراد بالقصػػر ىنػا ىػػو إثبػػات حرؼ اللتُ من غتَ مد ، وليس ات١راد بو ات١د تٔقدار حركتتُ. ( سوءات ) ت٨و الآية        }21 من الأعراؼ الأوجو اتٞائزة لتُ سوءات ( التي للجمع ) البدؿ 1:- قصر قصر 2:- قصر توسط 3:- قصر طوؿ 4:- توسط توسط تنبيو: لفظ {الذي على الإفراد ي كوف من قبيل مد اللتُ ات١هموز و تٯد تٔقدار 4 أو6 حركات ملاحظات:-  تتفاوت ات١دود قوة وضعفاً تبعػاً لتفػاوت أسػبابها، فػ ذا كػاف سػبب ات١ػد قويػاً كػاف ات١ػد قويػاً، وإذا كاف سبب ات١د ضعيفاً كاف ات١د ضعيفاً. قاؿ صاحب لآلئ البياف الشي إبراىيم السمنودي:

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 32 أقوى المدود لازـ فما اتصل فعارض فذو انفصاؿ فبدؿ  إذا اجتمع مد البػدؿ مػع مػد اللػتُ ات١همػوز فهنػاؾ سػتة أوجػو، اثنػاف منهمػا ت٦تنعػ اف، أربعػة أوجو جائزة، سواء تقدـ البدؿ أو تأخر. اجتماع مد البدؿ مع اللتُ ات١همو ز لورش يمتنع لورش:- قصر وتوسط البدؿ مع الإشباع بُ اللتُ ات١هموز. ات١متنع عند اجتماع مد البدؿ مع اللتُ ات١هموز لورش الأوجو ات١متنعة البدؿ اللتُ ات١هموز 1:- قصر إشباع 2:- توسط إشباع أما إذا كاف منهجنا التو سط بُ اللتُ ات١همػوز فيجػوز لنػا عقػلاً بُ مػد البػدؿ ( 2 /4 /6 ) حركػات ، أي حاصل تركيب تٚيع ىذه الأوجو ىو ستة، تٯتنع منها وجه اف، و ت٬وز أربعة أوجو . فمثػػػػػاؿ تقػػػػػدـ البػػػػػدؿ علػػػػػى اللػػػػػتُ ات١همػػػػػوز قولػػػػػو تعػػػػػالذ: {           }آيػػػة94 مػػػن ات١ائػػػدة، فيجػػػوز فيػػػو أربعػػػة أوجػػػو وىػػػي: قصػػر البػػدؿ يتعػػتُ عليػػو توسػػط اللػػتُ ات١همػػوز فقػػػط، و توسػػط البػػدؿ يتعػػتُ عليػػو توسػػط اللػػتُ ات١همػػوز فقػػػط، و إشباع البدؿ وعليو التوسط والإشباع بُ اللتُ ات١هموز. تقدـ البدؿ على اللتُ ات١هموز لورش الأوجو اتٞائزة البدؿ اللتُ ات١هموز 1:- قصر توسط 2:- توسط توسط 3:- إشباع توسط 4:- إشباع إشباع

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 33 ومثاؿ تقدـ الل ات١همػوز علػى البػدؿ قولػو تعػالذ: {            } آيػػة44 مػػن الأنعػػاـ، فيجػػوز فيهػػػا أربعػػة أوجػػو وىػػي: توسػػط اللػػػتُ ات١همػػوز مػػع قصػػر البػػدؿ، وتوسػػط اللػػتُ ات١همػػوز مػػع توسػػط البػػدؿ، وتوسػػط اللػػتُ ات١همػػوز مػػع إشػػباع البػػدؿ، و إشباع اللتُ ات١هموز مع إشباع البدؿ. تقدـ اللتُ ات١هموز على مد البدؿ لورش الأوجو اتٞائزة اللتُ ات١هموز البدؿ 1:- توسط قصر 2:- توسط توسط 3:- توسط إشباع 4:- إشباع إشباع ( اللقاء القادـ امػتػحػاف تػنػشػيػطي )

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 34 الهمز قد يأبٌ ات٢مز بُ كلمة وقد تكوف ىذه ات٢مزة ساكنة أو متحركة، وقد يأبٌ ات٢مز بُ كلمتتُ متتاليتتُ. باب الهمز المفرد ىو ات٢مز الذي لد ت٬اور مثلو، وىو إما ساكن أو متحرؾ. أولاً:- الهمز المفرد الساكن1: ومذىب ورش بُ ذلك حسب ما يلي أ) أبدؿ ورش كل ت٫ز ساكن (ورد فاءً للكلمػة)، حػرؼ مػد مػن جػنس حركػة اتٟػرؼ الػذي قبلػو، وذلػك وصػػػػػػػػػػػػلاً ووقفػػػػػػػػػػػػاً ، ت٨ػػػػػػػػػػػػو،،،، ، ، ، ، ،  ]. فػػ ذا جػػاء ات٢مػػز بعػػد فتحػػة أبدلػػو ألفػػاً، ت٨ػػو: { ، } واواً ت٨و: { ، }: { .} ملاحظة- عند إبداؿ ات٢مزة بُ ت٨و (   ) والتي تقرأ (   )، ف ف الياء ات١نطوقػة ىنػا ليسػػت يػػاء ( الػػذي ) لأنهػػػا حػػذفت وصػػلاً لالتقػػػاء السػػاكنتُ، وإت٪ػػا ىػػي اليػػػاء ات١بدلػػة، وكػػذلك عنػػػد إبداؿ ات٢مػزة بُ ت٨ػو (   ) والػتي تقػرأ   )، فػ ف الألػف ات١نطوقػة ىنػا ليسػت ألػػف ( ات٢ػػدى ) لأنهػػا حػػذفت وصػػلاً لالتقػػاء السػػاكنتُ، وإت٪ػػا ىػػي الألػػف ات١بدلػػة، ومثػػل ذلػػك بُ (   ) والتي تقرأ (   ). ويستثني ورش من قاعدة إبداؿ ات٢مز ات١فرد سبعة ألفاظ وىي مػا تصػرؼ مػن لفػظ ، وىػي ،،،،،، }،فقػد حققهػػا كلهػػا ورش مػػع أفَّ ات٢مز فيها جاء فاءً للكلمة، وعلة ذلك أفَّ الإبداؿ أثقل من ات٢مز. انظر أت٪وذج رقم ( 2 ) نهايةالأصوؿ. ب) أبدؿ ورش ات٢مز الساكن ياءً والذي ورد عيناً للكلمة، وذلك بُ ثلاثة ألفاظ فقط وىي: 1 مف علامة اليمز المفرد الساكف في القرآف أف يكوف مسبوق اً بأحد ا حرؼ السبعة التالية وىي ( مف ﭐتوفِػي ).

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 35 1. (  ) وقد ورد ىذا اللفظ بُ موضع واحػد، وىػو قولػو تعػا  }بسورة اتٟ الأية 45،ويقرأىا ىكذا }. 2. (  ) حيػػث ورد بُ القػػرءاف، وىػػ ذا اللفػػظ علػػى وزف فِ عْػػلَ ، وسػػواء اقػػتًف بػػالواو أو الفػػػػػػاء أو الػػػػػػلاـ أو الفػػػػػػػػاء والػػػػػػلاـ أو تٕػػػػػػرد مػػػػػػن ذلػػػػػػك كل ػػػػػػػػػػػػػو ت٨ػػػػػػو: {  } {  }    }   }  }،ويقرأىا ىكذا { }. 3. (  ) وقػػدورد ىػػذا اللفػػظ بُ ثلاثػػة مواضػػع، كلهػػا بُ سػػورة يوسػػف وىػػي: {    } آيػػػػػػػػػػة13، {   } آيػػػػػػػػػػة 14، {  } آيػػػة 17، وىػػػي علػػػى وزف الفعػػػل ، ويقػػػر ؤه ىكػػػذا  }. أمػات٨ػو ( شػأف يغنيػو ) آيػة 37 مػن عػبس، و( الػرأس ) آيػة 4 مػن مػرنً، و( كأسػاً ) آيػة34 مػن النبػػأ، و (بأس)، على وزف فػَ عْ ل، و( الرؤيا ) آية 61 من الإسراء، فوقعوا عتُ الفعل، فلا إبداؿ فيها. انظر أت٪وذج رقم ( 3 ) نهايةالأصوؿ. ج) أبػػدؿ الإمػػاـ ورش ات٢مػػزة ألفػػاً بُ لفظػػي  }94 مػػن الكهػػف، وآيػػػة96 مػػن الأنبيػػاء، ىكػػذا  } وىػػذا اللفظػػافيقاسػػاف علػػى ات١يػػزاف الصػػربُ حيػػث أنهما لفظاف أعجمياف. أمػػا ات٢مػػزات السػػواكن الباقيػػػة والػػتي وقعػػت فهػػي عنػػد ورش ت٤ققػػػة ت٨ػػو ( اقػػرأ ) علػػػى وزف افػْ عَ لْ ، وت٨و ( يشأ ).

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 36 ثانياً:- الهمز المفرد المتحرؾ: 1) أبدؿ ورش ات٢مز ات١فرد واواً مفتوحة - وصلاً ووقفاً - بثلاثة شروط، وىي: أ - أف تكوف ات٢مزة مفتوحة. ب - أف تقع ات٢مزة بعد ضم. ت - أف تقع ات٢مزة فاءً للكلمة. وذلك ت٨و: { } } } .} ف ذا اختل شرط من ىذه الشروط الثلاثة، ف ف الإماـ ورش اً ت٭قق ات٢مػزة ولا يُبػدت٢ا ت٨ػو: ( تػأذف ) كمػا بُ آية 167 من الأعراؼ، و تػَؤُزىم ) آية 83 من مػرنً، و فػؤادؾ ) كمػا بُ آيػة 32 مػن الفرقػاف ، و( بسػؤاؿ ) آية 24 من ص. قاعدة: ات٢مز ات١فرد ات١تحرؾ أبدؿ الإماـ ورش ات٢مز ات١فتوح واواً مفتوحة، إذا كاف ات٢مزُ فاءاً للكلمة، ووقع بعد ضم ت٨و:- ( مُ ؤَ جلاً ) ( مُ وَ جلاً ) ( مُفعَّلا ) ( مُ ؤَ ذف ) ( مُ وَ ذف ) ( مُفعِّل ) ( يػُ ؤَ اخذكم ) ( يػُ وَ اخذكم ) ( يُفاعلكم ) 2) أبدؿ ورشت٫زة (  ) ياء مفتوحة حيػث و ردت ، وقػد وردت بُ ثلاثػة مواضػع وىػي      } آيػػػػػة151 مػػػػػن البقػػػػػرة ، و{      } آيػػػػػػػػػػػػػة165 مػػػػػػػػػػػػػن النسػػػػػػػػػػػػػاء، و{        }آية29 من اتٟديد، فيقر ؤ ىا ىكذا }. 3) قػػػػػػػػػرأ الإمػػػػػػػػػاـ ور ش لفػػػػػػػػػظ (  ) بُ قولػػػػػػػػػو تعػػػػػػػػػا     } آيػػة37 مػػن التوبػػة، ب بػػداؿ ات٢مػػزة يػػاءً مػػع إدغػػاـ اليػػاء الأولذ بُ الثانيػػة فيكػػوف النطق بياء مشددة مرفوعة، تٔعتٌ أنػو ت١ػا أبػدؿ ورش ات٢مػزة إلذ يػاء وكػاف قبلهػا يػاء أدغمهمػ ا بُ بعض، فيقر ؤ ه ىكذا .}

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 37 4) أبدؿ ورش ات٢مزة ألفاً وذلك وصلاً ووقفاً بُ لفظ { } آية14 من سػبأ، فيقػر ؤ ه ىكذا {  }. 5) أبػػدؿ ورش ات٢مػػزة ألفػػاً وذلػػك وصػػلاً ووقفػػاً بُ لفػػظ }1 مػػن ات١عػػارج، فيقػػر ؤ ه ىكذا .} محظة: الفعل ( سأؿ ) بُ ات١عارج ىو فقط ات١بدؿ ت٫زتو، أما ت٨و ( سُ ِل ) فلا إبداؿ فيها. 6) أبػػدؿ ورش ات٢مػػزة إلذ يػػاء مفتوحػػة بُ قولػػو تعػػا  }19 مػػن مػػرنً، ىكػػذا  ). ألفاظ خاصة لورش في باب الهمز المفرد المتحرؾ أ - ت٫ََػػػز ورش لفػػػظ (  ) آيػػػة6 +7 مػػػن البينػػػة، فيقػػػرؤه ىكػػػذا }،ولا تٮفػػػى ات١ػػػد ات١تصل. ب - حذؼ ورش ات٢مز بُ لفظ (  )،آية 62 من البقرة، وآية 17 من اتٟػ ،فيقػرؤه ىكػذا { }. ت - حػذؼ ورش ات٢مػػز بُ لفػظ (  )،آيػػة 69 مػػن اائػدة، ويتًتػػب علػػى ذلػك ضػػم البػػاء، فيقرؤه ىكذا }. ث - حػػػذؼ ورش ات٢مػػػز بُ لفػػػظ (  ) مػػػن قولػػػو تعػػػا      }31 مػػػن التوبػػػة، فقػػػرأ ىػػػذا اللفػػػظ بضػػػم ات٢ػػػاء مػػػن غػػػتَ ت٫ػػػز، ىكػػػذا  }1. 1 جميور القراء عمى قراءة ( يضاىوف )، أي ضـ الياء مف غير ىمز، وا صؿ ضاىى، وا لؼ منقمبة عف ياء، وحذفت مف أجؿ الواو، وا شبو أف يكوف ل ة ضاىى، وليس مشتقاً مف قوليـ امرأة ضيياء، ف الياء أصؿ واليمزة زا دة، ول يجوز أف تكوف الياء زا دة إذ ليس في الكلاـ فعيؿ بفتح الفاء. [ بف أبي طالب، الكشؼ عف وجوه القراءات السب وعمميا وحججيا، ( بيروت، مؤسسة الرسالة، ج 1،1404ىػ )، ص502].

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 38 ج - حذؼ ورش الياء بعد ات٢مزة بُ لفػظ { } آيػة4 مػن الأحػزاب ، و2 مػن المجادلػة، و4 مػػػن الطػػػلاؽ( )،ولػػػو حػػػاؿ الوصػػػل بُ ات٢مػػػزة التسػػػهيل مػػػع الإشػػػباع والقصر، أما وقفاً فلو وجهاف:- الأوؿ :- تسهيل ات٢مزة بتُ بتُ ( وىو الوج و ات١قدـ ) ولو بُ حرؼ الألف ال ذي قبلها وجهاف:  الإشباع تٔقدار 6 حركات وىو ات١قدـ  القصر تٔقدار حركت الثاني :- إبداؿ ات٢مزة ياء ساكنة مع ات١د ات١شبع بُ الألف التي قبلها لالتقاء الساكنتُ. إذاً فعنػد الوصػػل فلػو التسػػهيل فقػط، أمػػا حػاؿ الوقػػف تسػػهل ات٢مػزة بػػالروـ مػع الإشػػباع والقصػر، أو تبػػدؿ يػػاءً ساكنة مع ات١د ات١شبع، وات٢مزة ات١سهلة ىنا بتُ ات٢مزة والياء. (  ) تٖذؼ الياء فتصبح( ) وصلاً وقفاً تسهل ات٢مزة مع الإشب اع وىو ات١قدـ والقصر تسهل ات٢مزة بالروـ مع الإشباع ( ات١قدـ ) والقصر أو تبدؿ ات٢مزة ياءً ساكنة مع ات١د ات١شبع ت٨و :- {      }اية 4 من الطلاؽ. {        }الآية4 من الأحزاب . ح - قػػرأ ورش لفػػظ {1 } حيػػثورد بُ القػػرآف ، [– ت٫ػػػا الآيػػة 66 و119 –، وموضػػع بُ النسػػاء– الآيػػة 119 –، وموضػػع بُ ت٤مػػد– الآيػػة 38 – ] قرأه ورش تْذؼ الألف التي بعد ات٢اء، أما ات٢مزة فلو فيها وجهاف: - الأوؿ :- إبداؿ ات٢مزة ألفاً مع مدىا 6 حركات لسكوف النوف بعد الألف، فتصبح  .) الثا- تسهيل ات٢مزة بتُ ات٢مزة والألف، فتصبح (  .) 1 الػػ[حفص، وا نما ىي بدؿ مف ىمزة الستفياـ، وا صؿ ( ءأنتـ

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 39 خ - قػػرأ ورش لفػػظ  } من الإعراب، ىكذا  .) د - ت٫ََز ورش لفظ } .) ذ - ت٫ََز ورش لفظ }4 من الإخلاص، ىكذا .)

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 41 باب الهمزتين من كلمة واحدة إذا اجتمعت ت٫زتاف بُ كلمة واحػدة، فػالأولذ ت٫ػزة اسػتفهاـ و دائمػاً تكػوف مفتوحػة وت٤ققػة تٞميػع القػراء، والثانية إما مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة. أولاً: الهمزتاف المفتوحتاف:- إف كانت الثانية مفتوحة أي ات٢مزتتُ مفتوحتتُ، ت٨و  ، ]تُ: الوجو الأوؿ: تسهيل ات٢مزة الثانية بتُ ب الوجو الثاني: إبداؿ ات٢مزة الثانية ألف اً . وات٢مزة ات١بدلة ألفاً إما أف يكوف بعدىا حرؼ ساكن أو حرؼ متحرؾ، ولكل منهما حكم:  فػػ ف كػػاف اتٟػػرؼ - الػػذي بعػػد الألػػف ات١بدلػػة ألفػػاً - سػػاكناً فتمػػد الألػػف مػػداً لازمػػ اً تٔقػػدار ست حركات ت٨و (  )،فتصبح (  .)  وإفكػػاف اتٟػػرؼ الػػذي بعػػد الألػػف متحركػػاً فتمػػد الألػػف تٔقػػدار حػػركتتُ ت٨ػػو (  ) آيػػة 72 من ىود، و  ) آية16 من ات١لك، ولا ثالث ت٢مػا بُ القػرآف، ولا يعػد الإبػداؿ تٔقدار حركتتُ من باب البدؿ وذلك لعروض حرؼ ات١د بالإبداؿ. تنبيهات:-  تٯتنع الإبداؿ لورش } } { }عند الوقف، ولػيس لػػػو إلا التسػػػهيل1، وذلػػػك تٕنبػػػاً لاجتمػػػاع ثلاثػػػة سػػػواكن متتاليػػػة بُ كلمػػػة واحػػػدة، أمػػػا بُ حاؿ الوصل فلو الوجهاف التسهيل والإبداؿ. أمػػػػا مػػػػا اتصػػػػل بضػػػػمتَ ت٨ػػػػو: [  ، ، ] والإبداؿوصلاً ووقفاً، وذلك لزواؿ علة التقاء اتٟروؼ الساكنة الثلاثة. ملاحظػػػة: بُ لفػػػظ (  ) آيػػػة61 مػػػن النسػػػاء، وآيػػػة68 مػػػن الأنعػػػاـ، وآيػػػة6 مػػػن يوسف، وآية 21 من ت٤مد، وآية21 من الإنسػاف، وآيػة123 مػن الأعػراؼ، وآيػة 2 مػن النصر، ف ف ورش يقرأ ىذا اللفظ بتحقيق ات٢مز كحفص. 1 أجاز البعض في لفظ ( ءأنت ) وقفاً الإبداؿ أيضاً، ولكنو مرجوح ولـ أقرأ بو

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 41  لورشتسهيل ات٢مزة الثانية مػع القصػر والتوسػط والإشػباع بُ البػدؿ بُ لفػظ { }1 آية123 من الأعراؼ، وآية 71 من طو،وقولػو تعػا       }49 من الػػػػشػػػػػعراء،وتٯتنػع لػو الإبػداؿ للهمػزة الثانيػة حػتى لا يلتػبس الاسػػػتفهاـ بػػػات٠بر، لأف أصػػػػػػل ىػػػذه الكلػػػػمػػػػػػػػة ىػػػو ( أأأمنػػػتم ) أي بػػػثلاث ت٫ػػػزات، الأولذ والثانية مفتوحتاف والثالثة ساكنة أبدلت ألفاً وىي فاء الكلمػة، وورش حقػق الأولذ وسػهل الثانية وأبدؿ الثالثة.  لورش تسهيل ات٢مػزة الثانيػة مػع القصػر والتوسػط والإشػباع بُ البػدؿ بُ لفػظ { }من قولو تعا     }آية58 من الزخرؼ، وتٯتنع لػو الإبػػداؿ للهمػػػزة الثانيػػة حػػػتى لا يلتػػبس الاسػػػتفهاـ بػػػات٠بر ، ففػػي ىػػػذا اللفػػظ ت٬تمػػػع ثػػػلاث ت٫ػػػزات، الأولذ ت٫ػػػزة الاسػػػتفهاـ والثانيػػػة ات١فتوحػػػة، والثالثػػػة سػػػاكنة أبػػػدلت ألفػػػاً وىػػػي فػػػاء الكلمة، وىي ك اللفظ السابق من حيث اتٟكم. ثانياً: الهمزتاف المختلفتاف:- وأمػػػا إذا كانػػػت ات٢مزتػػػاف ت٥تلفتػػػ تُ أي الثانيػػػة مكسػػػورة أو مضػػػمومة ؛ فلػػػيس لػػػورش إلا التسػػػهيل ت٨ػػػو  ،  ، ، .] ملاحظة- لػػػورش تسػػػهيل ات٢مػػػزة الثانيػػػة بُ لفػػػظ }أينمػػػا ورد، وقػػػد ور د بُ تٜسػػػة مواضػػػع، ىػػي: آيػػة 12 مػػن التوبػػة، وآيػػة73 مػػن الأنبيػػاء، آيػػة5 و41 مػػن القصػػص، وآيػػة24 مػػن السػػػػػػجدة، ت٨ػػػػػػو قولػػػػػػو تعػػػػػػالذ: {   }أمػػػػػػا إبػػػػػػدات٢ا يػػػػػػاء ت٤ضػػػػػػة مكسورة، فهذا الوجو ليس من طريق الشاطبية ، وغتَ معموؿ بو. انظر أت٪وذج رق م ( 4 )بُ نهايةالأصوؿ. 1 زاد ورش ىمزة استفياـ عمى ىذا المفظ

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 42 فصل في الاستفهاـ المكرر ورد الاستفهاـ ات١كرر بُ القرآف الكرنً بُ أحد عشر موضعاً بُ تسع سور، كالتالر: 1. قولػػو تعػػا           } آية5 من الرعد. و يُقرأ لورش: {          .} 2. قولػػػػػػو تعػػػػػػا         } 49 من الإسراء 3. قولػػػو تعػػػا         } 98 من الإسراء 4. قولػػػػو تعػػػػا        }82 مػػػػن ات١ؤمنو ف. 5. قولػػػػػػػو تعػػػػػػػػا         }67 من النمل و يُ قرأ لورش: {         .} 6. قولػػػػػػػػو تعػػػػػػػػا                  }28، 29 مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن العنكبوت. و يُ قػػػرأ لػػػور ش: {                    .} 7. قولػػػػػو تعػػػػػا              }11 من السجدة 8. قولػػػػػػػػػػػػو تعػػػػػػػػػػػػا       }16 مػػػػػػػػػػػػن الصافات.

الدرر الحساف في القراءات العشر للػقرآف أصوؿ روايػة ورش عػن نػافػع 43 9. قولو تعا       }53 من الصافات 11. قولػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو تعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا         }47 من الواقعة 11. قولػػػػػو تعػػػػػػا{          } الآيتاف11،11 من النازعات مذىب ورش بُ الاستفهاـ ات١كرر قػػرأ ورش بالاسػػتفهاـ بُ اللفػػظ الأوؿ والإخبػػار بُ اللفػػظ الثػػػاني بُ تٚيػػع ات١واضػػع السػػابقة إلا موضػػعي النمػػػل والعنكبوت، ف نو يقرؤ ت٫ا بالإخبار بُ الأوؿ والاستفهاـ بُ الثاني، ولا تٮفى أصلو بُ تسهيل ات٢مزة الثانية.