ل ~~ يجحمع طرفة ن العذو بة الجسلة السلسلة والحوشية الخر ببة المعةدة فى ألفاظه فاذا وصف رأبت ألفاظا زی ف٥ غر به قو به طخم مسر فة ف حوشيا وغرابهاء وإذا غر او هجا رأيته بةرب من السمولة والوضوح فىلفظه »وإذا أرسل الجمكة رأيت جالا وسلاسة وسهولة ء والظاهر أن مرجع ذلك هو حياة الشاعر الشعر بة » فةد بدأ فى صخره ينظم الشعر ,صف به مشاهد الطبعة وروائعما المائلة مام بصره ؛ وكانت شاع يته نى دء مرها قوبة خشنة قوة البداوة وخشونة الصحراء » فقوى فى ألفاظه وأغرب ؛ م أخذت شاعربته تنضج وبدأً یکثر من قصائده فی الفخر بأحسابه وهجاء خصومه فأخذت ألفاظه تلين وتسهيل »ثم خير الحياة و طاق فى الأرجاء وشاهد ألرانا من التفكير والمذاهب والاراء > فكانت شاعر ته قد کل نضجبا . فدات ألفاظه سلس وتسيل وتةرب من ذوف البدوى التحضر الذى يعد عن حاة الخشو تة ومظاهر الإغراب ف الداوة اننا من حبت الاأسلوب . وأساوب طر فة قوى جزل رصين . تاز بالمتاتة . وأسر اللفظ ونخامة االأسلوب وقوة القافية مع سمو لايا . تعد فه جرالة وقوة فى كتير من شعره . ورقة وسولة فى بعض غزله وى کته ونی عتابه ونی وصف مطاعه وآماله وا لامه . والجزالة والرقة تختلف مو ضعا باخحتلاف الةأم ومواطن الكلام وفنونه والمناسبات الى تسنح لاشاعر قتجعل بفسه مرحة فرحة أو تبعلما مكتثبة كر ة ثافرة . وفى أسلوبه معاظلة فى التركيب وتعقيد فى الىكلام حينا . وف غالب اللاحاين جد وضوحا ودقة تصورر وجمال تعبير وقرب مأخذ وسمولة عرض ورشاقه بان .
عدد الصفحات ٣٩٣س ل سس ثالئا - من حت امعان والاخيلة : معا طرق تتصل بتفسه وسصاته وقبيلته وبالصحرأء والبادبه الى عاش فما وبتارج قومه وأحسابهم وبا اة العر ببة عامة أتصالا وما . وطرفة فى معانيه قريب . واضح أحانا . وخنى معقد حينا » يقتصر على بيان الحققة . قلبلة الغلو والمبالغة . بصور الحقاثق والواتح تصويرا قربا . وخياله خيال يقظ مشبوب حاد . علق قريبا من الحياة والواقع . بظمر فى سلوب الا ستعارة والتشبيه أحبانا . و جنم إلى القصد والاعتدال والصدق وف معانه معان ۾ وة . متقاربة الخال . وطرفاعل آى حال من‌المةلن فى الشعر . ومعلقنه سبب شمر ته و تاز بو فر ة معان. باو تنو ع أغر اضما وقرة قافيتما رابا : من حت أغراض الشعر وفنونه : وقد نظم طرةة الشعر فىآغرا ضكثيرة وأجاد فبا إجاد بليغة ٠ ومن أم هذه الاغراض : ١ - ألحجاء : فقد كان طر قة هجاء )١( . هجا عمروبن هند الماك . کا هجابن عمه عبدعمرو . وهجا فرمه کا هجا أعداءه. وتنا لة اتلس منذ طفو لته بالقتل بسبب نشأته وفطر ته على امجاء . ترجح أسباب مله إلى المجاء إلى توقد عاطفته وحدة شعو رمواضطر ام حسه وإلى قوة اعتزازه بنفسه وشدة تآنره مايشعر بهمنتقصیر ق خقه من‌قومه و سو ام وإلى يتمه الذى جعله بتوغ العدواة من الصديق والضر حى من القريب . قول ف قر هه : أدو! الحقوق تفر(م)دکأعراضك إن الكرم إذا عرب بخضب (۱) ۱۲۱ ۲ الاغای (۲) تفر : تصان .
عدد الصفحات ٣٩٤Ta : ویقو ل ف ابن مه ولا خير فه غير أن له غنى وأن له كشا إذا قام أهضما : وقول ق غرون هند فلت ننا مكان اللك عرو رغوثا حول يتنا خور ۽ - الفخر : ولقد كان طرفه إشعر بحسب قومه وججدم بين العرب وكثرة عدده وقوتجم وشوكم › ويعز بلك اعزازا کبیرا ۽ وينظم شرف قومه ى قصائده » فيمدحم عماية الجار ؛ وقرى الضيقف والغناء فى الحرب وجلال المجلس ووقاره > ووسوى ذلك من مظاهر الفخر و ألوانهء . قال فى قومه من قصيدة فى الفخر )1( بزعون الجبل من مجلس وه أنطارى ذى الح الصمد سماء الفقر أجواد الفنى سادة الشوب» مخاريق المرد : (ب) وقصیدیه أصحوت الوم أم شاقك حر ومن الحب جنون مستعمر وقف عل الفخر بقومه وأحسام ومجدم . . وهی إحدى قصائده الاد وأشاد با ان سلام وسواه من النقاد » بدأها النسيب والتغرل ف عبو بته ء هر » ف أبيات طوبلة » شم ذكر الناقة فى بيتين » ثم التفت إلى نفسه وقومه فاقتخر ببأسہم وكرمېم وبطواتہم ومكاتہم بين العرب واعتزازم بالخيل : الحرب والنضال ۽ فخرا قو يا كثيرا »> جاء فيه قوله وم ماه إذا مالسوا سج داود لأس متضر وقد تع بكر آنا آفة الجرر مساميح سر ولقد عل بكر اقا فاعضل وار آی وف الر وغو قر : م ختمہا بالرضاء عل قومه وذکر ما آل إلیه من رشد ولقد كنت علي عاتبا فقبم بذفوب غير ص
عدد الصفحات ٣٩٥ص ا — کنت فیک كالمغطى رأسه فانجلى الوم قناعى وخر سادرآً أحسب غی رشداً قفناهیت وقد صابت (۱) بقر ويدو من هله الابات آنه تظما بعد عودته إر تثله بن الأحياء والبلاد ۽ وآن قرمه انوه مالم وعطفيم ؛ وأنه رى بعد سط » واطمأن کم بعد قاق ؛ ورشد بعد ی (ج) ويقول طرفة من قصيدة ف الفخر ء ختمما كته : إنا انکسوم وإن کرهوا ضربا بطیر خلاله شرره واللجد تمه وتلده والمد في الا كقاح ندخره (د) ويقول يفتخر بقومه وأييه من قصيدة طويلة بدآها الحديث عن تسه وغر به وسقله بين القبائل : وآمى إلى مجد تليد وسورة تكون تراثا عند حى همالك أ بزل الجبار عامل ره عن السرج سى خر بن‌السنابك (ه) ويفتخر بقومه وبطو انهم وما سجلوه فى أمسهم البعيد من جد تليد وبطولة نادرة فى حرويمم يوم التحاليق ؛ وهو يوم من أيام حرب اليسوس وكان لكر على تغلب ؛ وذلك فى قصيدة مطلعما : سائلوا عا اذى يعرقا بقوانا بوم علاق اللمم (۲) (۱) قول : «صابت بقر » مل بضرب للشىء إذا بلغ موضعان بحسن أف انعر ره . (۳ )کان أ خحارٹ بن عاد آم ةر مه تعلق رۇسېم ف هذا اموم بعر ف بعض م بعضا عل طرفة هذا علا على ذلك اليوم . هذا ورشك بعض الباحشن فى نسبه هذه القصدة لطرفة لان موضوعما حرب ابوس وكانت قبل زمان طرفة بکثیر.۔ و كانم عر مون عل الشعر أءآن يفتخر وا
عدد الصفحات ٣٩٦وهی وقف عط الفخر و بقولفا: تزع الجاهل فى مجلا فى المجلس فنا كالرم وتفرعتا من أب وال هام4 لحد وخرطوم الكرم مسكاليل عل مكروهبا حن لاعسك الا ذو رم (و )وخر باضه فی قصدته فى مدح قتادة انى وقد مضت الاشارة إلا .وك ذلك تصد ته ء أشجاك الربح آم قدمه آم رماد دأرس همه قد ذکر ضا شیا من تاررخ قومه إبان حرب اابسوس ٠ وسعى د الةلاف» أحد قر اد ملك اليرة بن تغلب وقومه بكر من أجل الصلح » وكان الغلاق ميل إلى تغلب : وهدد طرفة فيما تغلبا بالعودة إلى الحرب بالاسان وبالسيرف جما ٠ وعل الحلة فقد کان طرفة بیدا فی نرہ »کا کان لاذعا فى جائ . ۴ الغزل: ورل حر فه ف شعره تخ وله : لخرلة أطلال برقة ہمد تلوح باق الوشے فى ظاهر اليد وينسببا إلى قومما الحنظليين فقول من قصيدة بدأها بذكر خولة : فقل ل الا لنظليةنقلب اليما فانى واصل حبل من وصل ورد ك ها فى معلقته بالمال-كية ولعل ذلك نة إلى مالك بن ضييعة من عه مة الشاعر . وبتخزل بر ء٠ أععرت الوم آم شافنك هر » کا بتغزل ند « ند حزان الشديف طلو ل » » ویسلہی : ديارسلىمی إذتصيداك بای وإذ حبل منك دان تواصله ماضی آکہم وقباتلېمو بطو انم فى حر ويه وتضالم الخصوم والأعداء »وأ كاد شك فار وى من[ نكارالاصمی اء و ليسأ يضایحامابنسب الى المفضل و سواه
عدد الصفحات ٣٩٧f وهو فی غزلہ ب ذکر الدیار وبقف علیہا ویکہاکا فی معلقته ۽ وی ذکر خال الخییب وسراه إلمه: و تبه جمال حبيبه وتقاطيع جسمپا کا ف قصمد ته 3 أصحوت ألبوم » يعو لُدارها باٰطر کا ی قصىدته , خولة الاجزاع من إضم طلل › وله قصىدة مفردة ى الخزل قصرها عله ومطلعما : آتعرف رسے الدار قفرا منازله کجفن الماق زخرف الوشی ماله وهی فی عو بته سلیمی وسل : بدأها یذ کر دیارھاء ے قال : وإذ هی مئل الرثم صد غر اها فا تظر ساح الك تراغ غنينا وما نخشى التفرق حقية لاتا غرير ناعم العيش باجله لیالى تاد الصا ویقود حول شا ربعانه وجاوله ے صف اها الذی سری اله من مکان بعد و تعب لاهتدائه م اليه 2 بول : وقد ذهبت سلبى بعقلك کله فل غير صید آحرزته حال 3 أحرزت اما فش عب کح ابرق لاحت ابل م ي ذكرقصة المرقش مع عبو بته أماء » وعختتمما بقوله : وقد ذهیت شلى بعشك که فېل عير صد حر ز ته حال کا أحرزث أسماء قلب مرقش عب كاسع البرق لاحت خاب شم ذ کر قصه المرقش‌مع بو بته أسماءو مما بقوله: فوجدی بسلی مئل وجد مرقش باماء إذ لاتستفیق عواذله قضى به وجدا عليما مرقش وعلةت من سای خبالا أماطله وبعد فعاى طرقة فى غزلهقليلة بدائة وشتان ينه وبين امرىء القاس ف هذا الباب والنةاد يقولون إن طرفة لاعن العشق › اليس هر الذى بول : وإذا تلستى ألسنبا أتى لست عموهون قفر ای إذا افقخرت عليه أفتخر علما لانه لس ضیف ولا دنیء . وهو
عدد الصفحات ٣٩٨س الذی قول : فل لال الحنظلية بقلب اليما فى واصل حبل من وصل ون هذا من قول امریء اليس : أغرك مى أن حك قائل وأنك مما تأمرى القلب يفعل ع - ألو صق : وهو كثير فى شعر طرفة » و تاز بغرابة اللفظ وقوة الأسلوب و صدف الوصف وة النصوير والرسم » وييدو فيه أثر بيتته وأا » فوصفه لاسغينة فى معلقته بر جع إلى كثرة مأشاهد من سفن سير فى البحر فى البحربن وسواأها . و صقب الصحر اء کا و صف ألنافة والفرس والس اشراب » و الث وألرعد » وسوى ذلك من مشأھد الصحر أء ومتاظ رها › ولاشڭك أن سحر ٥ يتصل بالصحراء اتصالا وثيةا لاه صورة منبا ورسم اناظرها وألوان الحياة والطبيعة فيا » و مأذج وصفة فى معاقته فارجع اليما . مه الحكة: وى كثيرة فى شعر طرفة »> ةة رائعة تدل على صدق النظر وقوة الفراسة وعلى تقوب الذهن وحدة الفكر :وهى مبكرة فىطرفة الشباب > ولعل أسفاره ورحلائه و بیئته وقر به من ألو ان ااه والتفکر فى الحبرة فد متها فيه رغم صغر سنه » ومعلقته فا اكير من الح .. ومن حکمه قوله : والائم داء لیس بجی روہ والیر بء لیس فیه معطب ويقول: ولس آمرۇ آفى الشباب جاورا سوى حه إلا كآخر هالك وقول :
عدد الصفحات ٣٩٩للفى عقل عيش به حت تېدی ساقه فدمه وسوی ذلك من صادق حکه و بعد فراسته وتفکیره لامور وحکه علا ' شعر طر فة ف ميزان النقسد : . )۱( قال المع , : يكن طرفة عن آن بتحشق » قال فى قصيدته | ارت الوم ام شاقتك هر ومن الب جون هستعر أرق العين خيال ل يقر طف والركب بصحرأه بسر آی زار ف مکان لازار فيه . فتراه يقول هذا القول»ء أنه لر يم ولم : ہج من حبہا م يقول وإذا تلستى اسنا إنى لست عوهون غر : )۲( ۽ - وقال لیرد : عاب الاس ةر ل طر فه )۲( سد غل فاذا ماشربو!ا وھوا آمون وطمر فقيل نما بون عند هذه الافة الى تدخل على عقولحم» وفضاوا : قول عنترة وإذاشربت فانى مستبلك مال وعرضى وافر لم يكلم وإڏاغور تفااآقصر عن لدی وا علمت اتل و تکر ى . غير عنترة أن جوده باق لانه لا يبلغ من الشراب مأيثر عرضه قالو! : وقول عنترة حسن جمیل إلا آنه آنی به فی پیتین › هلا قال ک) قال : أمرۇ القس )١( راجع ص به الموشح للہرزبای (۲) ۵۸ المرجح (م) اى وهبو! النوق والافراس
عدد الصفحات ٤٠٠_ o ساحة ذا » ور ذا > ووفاء ذا ونائل ذا ء إذا عا وإذا سكر )١( قال الصولى : وقد تبح حسان طرةة » فقال ء وهو عيب من الأول ونشرہا ركنا موا وأسدا ما يبا اللقاء فقول طرفة خير من هذاء لانه قال , أسد غيل فاذا ماشربوا » جعل الشجاعة لمم قبل الشرب › وحسان قال نشرب فنشجح وہب کا ا ملوك إذا شر بنا ؛ فلمذا كان قول طرفة أجود ؛ وقول عنترة أحسن » لانه احترس من : عب الإعطاء على السكر وآن السكر زاند فى سخاثه» فقال . » و اذا شر بت فانی ملك - التن , : وقال زهير أخى ثقة لا تلك الخر ماله ولكنه قد بلك الال ناثله ذا من أحسن الكلام » بريد آنه لا يشرب عاله الخر > ولكله يله ٠ + للحمد » وقال الحترى تكرمت من قبل الكؤس عليم فا اسطعن‌آن محدثن فيك تكرما : وکان النی (ص) تمل بقول طرف ؛ ولا یقے وزنه - ٣ ستبدى لك الايام ماكنت جاهلا وتيك بالاخبار من لم تزود . وکان ابن عباس یقول إِنه کلام نی بجحمع ال ک2 والمل : ۽ - ويقال إن أمير شعره قوله قد بعت الامر الكير صغيره حى تظل له الدفاء تصيب(۲) : سو بمتتل من شعره وله حسام سيفك أو لسانك واا كلم الأصيل كارغب الكم(م) : وقال ناقد أمام الأمى إن طرفة أحسن الناس تشيما فى قوله (1) ىمن قوله طوفة ٦ (۲) عا صا حاص للشعالى o1 (f) الشحر والشعر أء
عدد الصفحات ٤٠١إا — ووج هكان الشمس ألقت رداءها عليه نق اللون لر بتخدد(١) وف وله : بق حاب الاء حیرومما با کا قم ارب الغايل اليد(م) قال الآصععی : فقلت : هذأ جسن »› وغيره حسن منه ء وقد ش رکه فی هذا المع جماعة من الشعراء ء و بعد فطر فه )٣( صاحب واحد (ع) لا بقطح وقول مع التجوز » وما يعد غاب الو احدة قال : ومن أععاب الو احدة ؟ قلت الحرث بن حلزة (ه) فى قوله () آڏتتنا بدا أساء رب ثاو مل منه التواء (۷) والأسعر الجع فى قوله (۸) هل دان قلبك من سلیمی فاشتن واقد عنیت عا فيا مضى (۱) بتخدد : تغضن » رداءها : بر ید ضاءها . بصف و جپها ب كال الضياء وألنقّاء والنضارة (۲) حباب الماء آمو اجه > الحزوم : الصدر . الفال : طرب من اللعب وهو أن بجمع الراب فیدفن فه شىء حم بة سى الراب نصفين» شب هشق‌السفن ا لماءبشق المغابل الترأب انجموع بده (۳) شاعر جاهلى جد من أحعاب العلةات » هى معلقته الدالية : « لثولة أطلال )٤( (ه) شاعر جاه من أصعاب المعلقات مشمور بالجودة والاسرومتانةالكلام () راجع ص : ٠ + إ العمدة فى « أعحاب الواحدة » () الإيذان : الإعلام . . اين : الفراق ء ٠ الثواء : الإقامة (۸) شاعر جاه متوسط' الشحر (4) اشتن :من الشفاء . عى كفرح عناء : تعیو نصب.دانه‌بدینه دیا بالکسر أذله وأستعيده . . وف العمدة ب جأط م۹ ) : بان , بدل : دان
عدد الصفحات ٤٠٢ا — وألافوه‌والاودى( )وله : إن ری رآنی فہا نزع وشوانی خة فما دوار(م ) وعلقمة ( ۳ ) ف قول : طحابك تلب فی الحسان‌طروب بعد الشہابعصرحانمشیب( ٤ ) وسو د نآ ی کاهل(٥) تو له بسطت رأبعة ( ٩ ) الل لا فوصانا الحبل مما فاتسح وعمرو بن کلثوم (۷ ) ف وله : )۸( ھی بصحنك فأصبحنا دلا تي خور الاندرينا ٢ : ورو ل محل بكرب ق قوله بؤرقى وأصحاى جوع ٠ أمن رعاتة الداعى السميع ٠ ۷ - وقال طرفة : یشق حباب للماء حبزومما ہا کا ق الترب المغايل بالید أخذه لبد فال بصف ثورا : تشتق خمائل الاهنا يداه کا لعب القاس بالضال ١ ( ) شاعر جاه قد ر ۲ )النزع: انسار شعرالرأس من جانى اة :الشواة. جلد الرأس.الدواز بض الدال وفتحما : دوران الرأس )٣( شاعر جاھل غل عاصر ام القیس وعارضه )٤( طحا ذهب . بعید: تصعیر بعد . حان : قرب (ه) شاعر جاه متو سط الشعر » جيد الكلام )٩( رابعه : اسم پو بته (۷) من أصحاب المعلقات ومن فرسان العرب الحدودين ( ۸ ) هى استيقظى . الصحن . القدح المظم الصبوح: هو الشرب فى آول النرار . الا ندرون : قرى بالشام
عدد الصفحات ٤٠٣۸ - وقال طرفه : وبلاد زعل ظلایا کرجال الحبش مثى بالممد قيطت وتتى جرة غير أسفار كخراق وحد )١( أخذه لبد فةال : لاد زعل ظلانبا كحريق الحشين الزجل قبطنت وتى جرة حرج فى قبا کالقتل ۾ ولطرفة أبات مشهورة نبأ : امم أروغ من ثعلب ما أشه الليلة البارحة ودا : ول دىعث الاس العظم عر ن دی تظل اه أإدمأء صلب وقوله : وظل ذوی‌الةرنی أشدمضاضة عل الرء من‌وقعا حسام اند وقوله : ستدی لك الاام ما كنت جاهلا وباك الاخبار من لم تزود وقوله : م راحوا عبق السك جم بلحفون الارض هداب الازر وقوله: عن ت المشياة تدعر المحفل لاتری الأدب شتا Ex وقوله. تزڪرون زعل تقال إذا لا ضير معدمأ عدمه (1)وكرر طرفة هذا العى فى قوله : وبلاد زعل ظلاها كالخاض الجرب ف اليوم الحذر قد تبطنت وى جسرة تق الارض موم معر
عدد الصفحات ٤٠٤وقوله : للفی عمل بعش په حیث ېدی ساقه دمه + - ويفسب اليه شعر منحرل ؛ وهه قصدةة : أا منذر فت فاستبقی عضا حنانىك : بعض الشر أهونمن بعض 1 - ویقول اەرۇ القیس ف دار عبوبته : وقوقا ها صحى عل مطهم بقولون لا تلك أسى وتجمل أخذه طرفة بنفسه فقال : وقوقابيا صحى على مطبم بقولون لا تلك أسى وتعد ۳ - ويقول طرفه ف الفخر بنفسه : إذا القوم قالوا : من فى ؟ خلت تى عنيت فر أكسل ول أبد أخذه الهش فقال ف الفخر بقومه : لو کان فى الالف منا وأحد قدعوا من فارس ؟ خالمم إياه يعنونا فالمعتى واحد . ولكن طرفة : ا آسلوبه بدوى مطبوع جزل عن أسلوب الهشل. ب - ومعثاه آم ؛ فد قال : ء الوم » وهو يشمل الةليل والكثير مما تجاوز العدد » وقال المشلى « الالف » فقعر ذا السديد . وقال طر فة « من و ی د من فارس »» فشمل كلام طرفة ميزه عام بألشجاعه والجرد وکرم الخلى اوسمو اأنفس ولال اتد واا سن یت قمر النهشلى خره عل الشجاعة . وقال طرفة ء ف أكسل ول أ لد » وهی زادة لانظیر ها ف بدت الشيل.
عدد الصفحات ٤٠٥.£ س شرح المختار من شر طرفه و تال طرقة بن المد البكرى : رة طلا برق مد ه توح کباقی اوشم فى ظاهر الد * بقولون لا تلك آنى ولد اا ا . س # ۴ س ۳ وفوا ہا صحی ل r : ا سے 3 له ٣ا ۳ لے ۾ 0 سے هھ ت ج کان دوج lii أكية عو لا | اال باأنواصف م در شرح القصىدة الأول )١( قال ان الاعراف: كان لطرفة أخ امه معبد ؛ وکان لما[ بل بر عیانہاءهذا يو ما وهذا بوا ء فلن آغما طرفة . قال له آحوه : للاتسر حف إبلك؟نری انان آخذت ر دھا بشم ك هذا ؟ قال : فایلا خر جقہاآبدحتی تع لان شعری سور دھا إن أ خذت .فر کہا وأخذها ناس من مضر , فقال طرفة معلقتههذه.وقال عير ه کانت‌هنه الإیل ضلت لمعيد أخه . قسأل طرفة ابن عمه مالكاآنيعينه ق طلا فلامه ۽ وقال : فرطت فہاء ثم أقات تعب فى طابما ؟ فتال معلقنهه نها مشهورة خولة : اس امر أة.والاطلال.الآثارالشاخصةمنالدياربعددروسا.والرقة 3 الاصل : الکن الى خا براه وجارة آو حصی بر اق۔و ر ققممد: اس ديار عہو بته ۔ الوشى : النةش عل اليد غرز الار ف الجلد. )۲( وتوا : منصوب عل آنه حال وهو جمع و اقف بو خی فاعل للفظ (وقو فا) لانه‌اسے فاعل يعمل عمل فعله . ومطہم مفعو للا نه عع حبس المتعدى.۔الأعنی: لاحت لى هذه الأطلال »و ای حاسون مطبھم من ا جل هذه البقعة تا ینن بالتجاد والصبر » بقولون : لا ملك حر نا ولد . )۲( الحدوج e: حدم وشو مركب يوضع على امال للنساءخاصة.والمالكية أى المنسو بة إلى بى مالك بن سعد . وا لايا : جع خايةء وه السفينةالعظمه والنواصف : جع ناصفة » وهى الرحبة الواسعة ف الوادى . ودد ۔ اس مکان
عدد الصفحات ٤٠٦سے ع ۽ عذولية Af من سين ابن امن ٭ جور با الاح طورا و رى ٥ یش حباب لاء حیز وما بہا» کا قس الراب الغايل باليٍ ٦ ونی الے * آحری فض ارد شادن م م ر ۰ ر ا ص مظادر می ۇلۇۇ وز بر جد «خذول راعی ررب بخەيلة * ناوال أطراف البرير ور بى المع ىكأن هوادح المالكة وهى تسير الراب الواسعة من اكان المسمى ددا سفن عظيمة كير ها وتمايلما م أخذ فى وصف هذه القن فقال عدو لقا (4) عدولى قر بة بالبحرين كان هلما ,صنعون السفن‌العظيمة وان يامن :ملاح آو تاجر من أهل جر ويميل بها املاح آى جور بها عن طرق السفن المسلوكة طورا و۔ہدی طورا عل حسب تصاریف الریاح (o) الحجاب وج البحر ٤ لمر بد وأحيزوم 2 الصدر > وللفايلالذى ؛ بلع لعبة الال أو المفابلة وهى لبة الصبان الاعراب وهی تراب یکومو نه ٤ تخو نه فیه خبیا م به شق الال تلك الكرمة بده فقسمما قسمين 2 قول فی آی ١ اہین خحأت ؟ فان جاب المستول الصواب ظفر وإلا قر وغلى () وف الى آى فى منازق القبيلة ظى أحور آى أسود العين بريد عبوبته کر بعض آوصاف الظی وبعض أوصاف الحبو به فقال هذا الظى بنفض ا لر د اكل ثمر الاراك نضا بفمةشادن : أى صغير السن وهذه الحبوبة تقد سمطين حدما فوقالا خر ما سنال لور جعطامن ازبرجد واللؤخرز کم WV خذولالبقرة ة الوحشية واي اذك . صو اماو قمعل ولدها بقوله (آحوی ) من EK أةتشبه غر 8 ة وتشبه رة القرةالذول وان رعت مع صواحپالاتزال تتلقت إلى ولدها واه عليه رن ول ناته معنو (٤۔ اشمار ٹای )
عدد الصفحات ٤٠٧۳ . ا رر ص . ۾ ب ۸ وتییے عن آلی کان مورا »غلل حر“ الرمل عم ر "مش a EF 2 ¥ ”ر سر ± ٩ س4ت اة الس إلا لقانم * أف ( ول کدم عله ء :1 نی 1٠ ووج کان‌الشمس القت ر داءها عليه ق لون ۳ دد ۱۹ یلا مضی مم عند احتضاره 4 رعو جاء مرقال روح ودی وذلك ما ريده ی و صف عو بته عند تلفتما و نظرها بتدلل لمن براعیما. وتراعی معنی ترعی مع‌غيرها . والررب: القطيع من القر والظاء. والنلةالأرض اللينة ذات الاتعار الكشفة الخضة التيدلة . واابرر : مر الاراكاامى: أنهذه الفتاة حسنة التلفت و النظر ا ت کانہا مباقمذعو رة عل ولدهاء فہی‌إن رعت مع صو احب ها خداين واجتن ولا تزال متلفتة إلى ناحه ولدها »وه متنعمة كاباةالى رع البربروتدخل فى خلال أغصان الشجر كو نكاما مر ندية ا . )۸( لخر اللي . الاسعر اللفة ء وه مدحون رتبا لدلالتماعل! كتناز الم فا ٤ء وشو أمارة ااصحة . و أل ر ةا صو فع ذوف‌آی کان آقح اتامنررا وخی ركان عذوف تقدبره (هو) و تخل الشىء حل فى خاله » وحرالرملخالصة والدعص : الكثيب من الرمل المع : أن الحيية اسم عن غر کان فه قحو انا ملو را تخلل دعصه الندى الذى نبت فه رملا خالها نةا والاقحران الذى تبت فار مل الندى النق تون أن باضا (4) وصف اثر . باعتبار باض آستانه بأذه سقته إباه الشمس أى ضوؤها بباضا ونا آی شر بته حسنما واستثیاللئة لان اضما عيب دلي لعل ضف الدم لی ھی سر کا ما ٹر ها اسف بأ مد آی ذر عليه الام دوم الكحل فاسو دت لثته و بشت مر سلةعل الا سنانل ةلص [لاأعل لن بامترفةف الما كل لاتکدم عل ثغرما ا كل الاشياء ابسة الغليظةالى تكهف الللة عن أصول اتان بل ا كلالناعم الین (1۰) وو جه وطما وجه أب ضكأن الشمس خلعت رداءها عايه فمو نق اللون م یتخده آی بنکسر جاده و پتغضن فیطنء ذ رو بقه 14۲( آمضی 1 وألم ما م من لامور ٤ وأ حتضاره حصو ره
عدد الصفحات ٤٠٨