أشعار الشعراء الستة الجاهليين تحميل PDF

وقال ضا بلغ ك ی ت + وق اتيك يا خر ٠‏ الظنو ن ٣‏ يان بوتا محل وک ترارق مھا کون إل قلھی کون الدار ء ا آل ا کتان در اجون و باود سافا ررض * وأعلاها ذا a‏ حصون ەل یہام فإذا فرعا ٭ ری ینن بألا صلا عون ` وکا" طوالة رقي د #. را کہا م من التعداء چون شرح القصدة اثاللة عفر » ألظتون : انی لا برای ا عنده من خر » مع آنه قد بصدق ل حيانا‎ )١( وروی ۰ : « وقد يأتىك ال‎ (۲) حجر :مرضح فى تأسية اماز : والقرأرة : ما اطمأن من الوادى ؛ آی ھی دارا ء حل مہا حت شنا . (۳) تى »ودومة » والحجرن : موأضح () المعنى أسافلى رضنا روضة مخصبة» وعلاها : حصون منعة.والروضة ما کان فا نبت . والحديقة ما کان فبا شج . ع ن : هى جماعة اير استعارها لاحل » الواحدة عانة . أو العون : عواآن »› وهی أل ۽ سط السن . والاصلاء : مواضع ف رض بی سا . وروی بالاأصال : جمع آصيل وهى العشايا ء () طوالة : قرس طويلة . والاقب الضامر البطن . والنمد + العظ, الخلق والمراكل : مواضح أعقاب الفر سان والتعداء العدو الشديد» والجون ن جح جون ٠‏ وهو هنا السود ء وسواد المراكل : لان شعرها قد طبر ته أعتاب الفر سان فظبر ما ته أسود » أو اسرد من العرقى

ج د ۷ تمر بالاصائل کل وم٠‏ تسن على تابا القرون م ۾ r‏ رو مړ ص و و و ۸ وکاناتشک الأضغان ناا اجون الب راللحح ارون ي ر لص سه ته ره 2 م ٩‏ وخو جا صوا رخ کل بوم * فد جعلت اکا تلین ر َ وو 2 , وع پا کواهلما وکات ج SIT (kL‏ البون اذا رفم الاط ها طت ٠‏ وذللت مى علالتها تين ۳ وجا اذا ن اناه سيف البقل واللبن الحقين (۷) نضمر : نميا للجرى . والسنابك : جمع سنبك وهر مقدم. الحافر . والقرون جع قرنء وهو الدفعةمن أ مطر »و تسن: صب .من ستذ ت | اء :إذأاصيته. (۸) الاضغان . ی کانت تلتوی عل مایا لنشاطہا » فکاہا ذاتضخن۔ واللجون الل البلیء. و ا شب )> شه آللجوں > واللحج» ألض ىلفس »اىه الخلق. رد كانتا سل مملة ف مر اعماء فلا مر وها وأرادوا تدر یاعلی الجر ی» وجدوافبما صعو بة لنشاطما » ثم لا نت تعد و أستة امت . (4) خر جا ء جملا خر جاء »> مہا ما فبه طرق » وهر الشحم: و منپاما ايس فه طرق ؛ وکل مافره ضر بان قوء أخرج - وقل »خر جاءدر ا وعردها. ولع نها كانت متنعة نشاطما لا توانى ؛ ها زالت تحب الصارخ المستغيث حى لانت عرا! كما . والعر بك : الطبعة الشددة : )٠١(‏ عزتما:صارت كو هلما أرفما من المز ال » وإذا هز ل الفر س آشرف کاهله وار تفع . وکلت : حفیت . وقدحت : غارت من الجہد . ,صف ایل ہنا بالهزال لكرة دوا ف السير » وتصرف| : ١(‏ ) طت : تمددت . والعلالة : ما تعطى الخيل من الجرى بعد ما بذلت جبدها . والتين : القرى . (۱۴) اذا انقلينا : إذا رجعنا من الغزو » رددناها إل اسنها و بصلحا من البقل واللان . والنسيف من البقل : الذى لم بم ء فبى تنسفه بأسنانما اأصغره . والحقبن من اللن : الذى حقن ف السقاء.

— ۹ ۳ فقری فى بلادك إن قوما* می بذعوا لادم وتوا 1٤‏ أو انجس li li‏ حر آي سی ٭ فان الث منتجه" معن ٥١‏ می أنه تی لج ره تقاف فی غواریه السفين ١‏ ل لقب لباغی ایر سیل وکد ن بل مان سے ت E‏ وقال ا هناً : ۱ رایت بی آل امرىء قيس أصفقوا ع وقالوا : لتنا ن کي اړ ے الل ر راګ ار هړ ل ا . ه ع سل ن منصور وأفتاء عام ر * وسعك ان بكر رالتصورو عر (۱۴) بقول ھم بعد أن نخر عليېم ؛ وبين فضل قومه وحلفاته » وقو تېم علیهم يمى ف بلادك ولا تتعرضی لغزوناء فلا طاقة لك بنا ء شم ذلك یکسبک الموان » لترکک بلادک » والنعرض لا لیس ف وسعک . )٠٤(‏ انتجمى سنانا : أطلى خيره » و تعرضى لعرفه » فهو كالغيث المعين (ه٠)‏ بط البحر : معظمه . ضربهمثلا لكرة عطاء سنان » فمو بجيش لعظمه ء فَةأذف اأسةن فه . )۱٩(‏ آى من تی عنده الخر ناله سمو لة فلةعه سبلا » وإذا أبل واختبر ما عنده کان له کد قوی » فلةمه ختبره متینا . شرح القصدة اثر أبعه عشر (۱) نو آل امریء القیس : هوزان وسل . وأصفقوا علينا : اجتمعو! . (۲) النصور : حم نصر » و من هو زان أيضا وأعصر : أنوغن و باهلةء وكل هؤلاء من ولد عكرمة بن خصفة بن قيس عبلان بن مضر .

E —‏ — ٣‏ خذوا حظک باآل کرم واذکروا 8~ ۾“ E‏ 8 ّ ر , , أواصرنا والرحم بالیب نڏ کر سے وای کے ر " ي ۽ خذوا حظ کر من ودناإں قربا ٭ إذا ضر ستنا المرب نار“ اسعر رات وا ك إلى ما مكمه لثلان أ أثم إلى الماح فر > إذا ماسمتا صارخامعجت بئاء إلى صوته ورق المرا كل مر ¥۷ ون شل ران اجميح, تخا فة « تقول جارا ویلک لا قروا ) رز ”1 ص م w‏ 2 ¥ سے ا ۸ عل رکم إا سنعدی ر راک ٭ فتمدمک أرماحنا أو تعد ه رزلا فإنا بالشر به فاللوى عقر امات الرباع وتر (۴) خذواء أصيبوا حظكر من صلة القرابة » ولا تفسدوا ما یتنا و بي : والاواصر:القرابات . والرحمالى بين زهيرو بينم » أن مز ينة من ولد أدبن ‌طاخة أبن لباس بن مضر » وهو لاء من ولد قيس عيلان من مضر . () ضرستنا الحرب : عضتنا بأضراسبا ء وحذا مل للشدة . (ه) نحن وتم مثلان فى الاحتباج إلى الصلح وترك الغرو » وأتم أحوج إلى ذلك . نسو مك » نعرضنه عليكم » و ندعو اليه )٦(‏ معجت بنا : مرت سربعا ق سولة › والصارخ : الأسثخيث »> وورف المرا كل ؛ أى عات الشعر عن مرا كابا » فاسود موضعه » لكثرة الركوب فى الحرب . والاورق : الاسود فى غبرة » والضمر ؛ الخفغة . (۷) شل طرد ؛ وریعان کل شیء : ول (۸) على رسک : عل مہل-ک ورفقک . وسنعدی : أى اليل وراء» وستعذر : أى تأق بالعذر ف الذب عنك . )٩(‏ الرباع : مع ريع ؛ وهو ما تج ف الرباع . والامات : جمع آم ا لا يعقل » والامبات لن يعقل »ور ما استعمل كل مكان الأخر .

— 4 8 -— وقال آيضا ١‏ مرك والخطوب مبيرات ء وفى طول للْماكَرةٍ التقالى ۲ لقذ باليت مظمن آم أرق » ولكن آَم اوق لا تبالى ۱ -- وۆل ا ا“ ۰ » ة سے چ ار ۴ ہے اال م # ا إن الرزية لا رزية ماپا ٭ ما خی غطفان بوم أضاتٍ إن الزکاب انی ذا ووه وب قل إذا لبور اع “٣ a‏ سے جي س۱ ج ر لوار ي ار ن اسر 8 ت ٣‏ سول حير النأاس عند کر * ءظمت رز يتمم هناك وٴ جلت 3 ۽ انعم حشو الدع کان إذاسطا * لهات مى العآتى الماح وعَات شرح الة مد الخامسة عشر () آی عندما طلق ام آته آم أوف . والمعل : حطوب أالدهر قد تخر المودة » وطول التعاشر يدعوا إل التدابر . (۲) ولكن الخطوب وطول المعاشرة ل تغير مودق وحى لام وف » فأنا ها عب › وهی لا تعطف عل » ولا بال ببعدی عنہا . شرح القصيدة السادسة عشرة )١(‏ اارزية ؛ المصيبة » ومئلها ؛ بروى فى مكانما بعدها . وأضلت ء يقال ؛ ضل فلان الطريق » وأضل البعير ؛ الاول للشىء الثابت ء والثاق لعيره : (۲) اأركاب الابل » والمراد راكبوهاء وذا مرة: ذا عقل ورأى ميرم › ومخل : موضح بعیله وروی ؛ جد » وجنو اء نواحها › وأحلت الشهور جاءت الشمور الى حل فيا الغزو . (۳) نعو نه؛ وذ يعون خبرمو ته»والسكر ةا رب : و الرزبة؛المصيبة وجات ءعظمت )٤(‏ نهت ؛ شربت أول مرة , وعلت؛ شر بت الشرب‌الثاف؛ وااعلق ؛ الدمء

I —‏ — ¥ — وقال زهیر ضا : ١‏ آلا لیت شر یل رالناس مااری من الأمر او يبدو لم ما بدا ليا بے سم 7 ب لے لل ي ”* ت ٣‏ بدا لى آن اق حق فزاد نی ٭ إلى الح 7وی اه ماکان بادي) ا د ل أن J‏ تاس م فی فوم ١‏ وأموافم وا أرّی الد“ فاا ٤‏ واف ی هبط ن الأرض عة« أ جذ | ر٣‏ قبل جد دا وعاأف) ەارانى ذا ۴ بت بت عل هری وأنى دا أصحت أصہ دت غاد ا ١‏ إلى حفر هى إا ممَية » ا لہا سای من وّراثيا ۷ کی ووذ EE‏ توبن حجة * خلت i‏ ¢ مک رداثا (۱) لیت شعری ؛ ا لبت عقلى حاضر » وار ع ذو فف هذ اال ركيب ماعا (۲) المعنی : تأملت » فعلمت أن الله حق » وزادتی تقوى ات إعانا به . (م) المعى : علمت أن مصير الناس و آمو الم إلى الفناء » وأن الدهر باق لایفی و يدل هذا 'الكلام على فلسفة ولا معرفة معذاهب التفلسفين القدمأء وإعا ھی خطر أت لعقل ذ ک قوی الل حظه . )٤(‏ النلعة مجرى لاء إلى الروضة ؛ وتكون فما علا عن السيلء وف سغل تر و العا : ألدارس ٤‏ ول ی حي ماسرت و جد تأر اقیل ای ْ جد بدا وقد ٤ا‏ (ه)بتعل هو ی:آی لی حاجةلا تز تقضیأً دا ,لان الا نسانمادام حيا فلا يدن ہو ی‌شتاء واج اله اذا اتبا مر غیرها بت‌علمه‌من‌موت‌و غر ذلك . )1( آهدى : ساق »وروی : هری وروی: سای .و السالق .الأجل. )۷( حلعت ما عن منکی رداتا آی ا آ جد مس ٹیءمعی؛ ف کا ما خلعت

~~ PE ۸ بدا یاس مدرك ما می ٭ ولا ساب شئء لذا کان جاني ۹ رای إذا مات لافيت 1 يةه تذ کرای بعض الذی کن ناا ۱۰ وما إن أر ى تفي تقيبا کر بی ٭ وما ت ی تی کرام ماليا آلا لا آری عل الوادت باق « رلا غالا إلا الجبال الرواسيا ۲ا واا الا الاد وربا * اباسا مْدودةً الايا ليا ۲ آل تر أن ات أملت تا ٠‏ واهلك لقان بن عار رعاديا ٤‏ وآھلك ذا الق نین من قبل ما ری ورن جار طنى والتجاشيا با ردا عن منکی . () المعى:لاأستطيمآنأدر كمافاۃیء و الذی‌ هومن نصیی سو فبا تی لاعاة. (4) لاقت آية اذا اغفات عن حو ادت الزمان من موت وغیره › ريت آیة ما بنوب غیری »› فل کر تی ما نیت . ( )ا معنی: لابق نیم نالرت کر ہی آی شد فو شجاغیء ولا تقیہا کر امان )١ ١(‏ الحرادث :ما بآتیبه الابلوالنبارمن مور تكن.و ار وأمىمن | جبال: الو است‌الرو اتخ ا لمعنی: لا یی معالدهر الالء وا ن کات تصير بعدال‌الزوال. (1Y)‏ عطف الاء والبلاد عل ابال الباقه ف زعیه. ولا بد من فاء هذا العام المادی الذی خل الى الشاعر آنه باق ؛ واا هو بقاء نسی؛ وکل شی › فی هذا الوجود يفن ء إلا وجه أله عز وجل . )1( الشا بح : ماوڭ المن.واحدم تبح .و لقان عاد :مشپ ور »وعادا :هو بو السموءل ؛ وكان له حصن بتم|ءيقال له الابلقبهلك وا يدفم عنهحصنه اموت (۱4) ذ کر يعض من أحلکیم أيه من ألملوك › لذبن ملكواالارضوقمروا

n الالااریذا تام بوه ر که الأيام و کا هيا‎ le بن الد" وان انرا کان ناجيا‎ ٥ ر اإلعمان كان تجو‎ i م م واحد کان غاو يا‎ ٠ ۷ور نه ملك عشرین ةه من ن الدهر‎ أر مساو ا له ثل ملک أقل م بذلا أو راسيا‎ 1۸ فان الذين کان یخی جیاد ٭ بار سا نهن ومسان التّواليا‎ ۹ ون اذین کان يام القرء ى * بغلامز“ والئين التواديا‎ ۰ وأن الذين عضرون جفاته * إذا ّمت ألقوا عليبا المراسي)‎ ٠١ آھلہا ؛ ول بن عنہم ملکہم شيا . (ه) الامة بكر المزة , النعمة والحالة الحسنة ء أى م ن كان ذانعمةفالايام لا تترکه ونعمتهکا عہدت ؛ بل تغیرها . )۱١(‏ بتجوة: بمعز ل منه و يقال :فلان بنجو قمن‌السيلء[ذا كان يمو ضع مر تفع لاد رکه‌السل.و بزوی»من‌العيش .و المعنی + نەکان فارتفاعمن‌الشرف والمتعة . )١۷(‏ الغاوى ء الواقع ف هلک . كان النجان رشیدا فی آمرہ عثر ین حجة وکان وما واحداً . وذلك أن کسری بعٿ اله ی زو ابنته منه . فقال النجان ؛ أمافى ما السودان ما يكتنى به املك ؟ فنير أبن عدى الترجة بقوله . أما فى بقر السودان ما بكتنى به الك من | بنى؟ فأغضبه وكان سبب قتله . ۱۸۱) لمیا و إنساناسلب النعم وال ملك وله عند الاس آیاد و نکر ٣‏ غل یف له أحد› ولم بواسه » کالنم‌ان حین ل یحره من استجار به ۰ )٩(‏ اماد :ا لحل و الان الخ وأللءو بر وىءالحوألى .واحدتهنغالبةأوحالىة. (۰) المځون من الال ء والغوادی؛ ویر وی الوا ءأىالغالةالاتمان المحمنة (۲۱) يقال ؛ آلقوا علبما مر اسهم إذا ثبتوا عليما ء

fo — ۴۲ رایشیم 1 پش رکوا وسم نيه لا راذا آنا ها خلا أن حباین رواحةسافظوا » وكاو 3 تقون لازبا قاروا له جى ار بباریه »کرام العا وَالجانَ المنالي ٥‏ فال م خيرا و اتی لیم ووم ودع اء أر ل تلاق ونع ما کان ما به له ه وكان إذا ما اخلوج الام ماضبا - 4 1 وقال زهير أيضاً لام ولد كب قالت 4 کاب لا بزرنی ٭ قلا الله مالف من مرار ( ۲۲ ) المحعى :‏ يواسوه فى الوت . ولم بحيروه وخلصوه بأتفسېم حين استجار ہم م نکری : (۲۳) رو احه. . یمن عبس کانوا دعو االنمان إلى أن یکونفېم و منعوه من کسری » لبد كانت للنمان قبلہم . وروی › « آقبلوا » وکانوا قدعا. ۔ ۲٤ (‏ ) اجان : اض من الابل وهى أكرمما . والتالى : انى تلوها أولادها واحدها متل هو بروی.« سیرون‌حی یسوا عند بأبه ثقال الروا ياوا جاو اناليا الروايا . الال الى حمل علمما الماء الواحدة راوية . والروايا أيضا شادة القوم لذبن حملون الديات ألو أحد راو ةآيضا . ( ۲ ) المعى قال طحم النمان خیرا لما دعوہ إلى جاو رہم وودعېم وداعمن خبرھ آنه لایلاقېم أبدأ لشقنه الوت › ( )اماما :أراد آمرا یتحدث بعده ماکان فه . واخلو :ویول بستقم :و ا لماضى:النافذنالامر شرح القصيدة الامنة عشرة (4) لاتزری. آی لانك تزورنی لتعبدی وتہجوق بعد ذلك

س 1 — ۳ راك عبقی وصددت عى * كيف عليك صبری ر اصطباری ۳ ر فد بك وم او“ + لك من لمأت الكبار ۹ س وال ز هر دح هرم من سنان اا عن ا رو المفضل : | خشیت دبرا بالقيم امد « د رارس قد آقو ن من آم مَعْبْد ۲ ربت ماالأرزواح كل عشي « فلم يق إلا آل حم منضد ٣‏ َير لات کالحمام خوالده وهاب ميل قاد سابد ۽ فا رایت اا لا تمییی « لضت إلى وجناء كالفخل جاعد ( ۴ )الاصطار تکلفالصر آی کف أصير عل هذه إغال .وآنتلازورنی زارة هو ثد ٤‏ ( ) وصفت نقسما بالعفاف واللإتجاب ى لرأخنك و أوطىءفراشك ةيرك ول آلد بنك ذوى نقص و[نما م آشراف وفرسان ولم قرب إليك ملمة من لمات الكار, (» ) المعنى : أنت مكرمة عندى عير دار ماأقت . شرح القصدة الت معه عشرة ) ا ) البقيع و جمد . مو ضعان وأقوبن : أقفرن و ذهب ملین آهلہن (۲ ) أربت أقامت و لمت . والارواح ؛ الرباح والأل جم ل وس شوت له سان لتر ض عل هعو ت آخر م ای عله مام س٣ظل‏ لله . و اأتضد ¿ أجعو ل عضه رف عض : (۳) لاٹ ٠ی‏ الاثاف السود ء واخو الد . الباغة . واهای :رمادعلىەغبرة و السل : الى أي عليه الحول. والامد المتغيرمن همدت النار » إذا طفثت . وماد لصق بعحضه ببعض من تر دد الامطار عله ٤ (‏ ) الوجناء : عظيمة الوجنات ؛ أو الغليظه الضخمة وال جلعد › الشديدة

— f — E‏ ره ا o‏ ا ا ا : جالية لم ببق سیری ورحلی * عل ظرها من ليپا غير حفد سے بت ر سے" ر ٣‏ . . چ = مى ما تفا ما به معتل * فاستعف أ نېك اليه جد ب" ةة * ale‏ ر ٭ رر ّ. + ۷ رده ول) خر ج الوط د وها *٭ ٠روا‏ جوج اليل تاج الد بي س "وترو ر ر ر ر Sw‏ A‏ ك ا جود ر ھا ده 9 صورا دإ اسار ج عا بز بک ج و م و م ور لر ۹ و امعرح ذفراها يحون کا نه * عصري کحیل E‏ المراجل معدف 1 سیر ۴ - و 8 a‏ سرو 4 کر مہ ا ٠‏ وتلوی بر بان العيب عره* على ارج کروم الشراب جدد والبدتصفةللناة اسنام و بقسته () الم۔آبة ن تسیر نہارھا تم ثوب لی ا٣ہل‏ عشیا » والہلا لاء وقستعف بؤخذ عفوها فى السير وتيك يبلغ منها بالضرب والإجهاد ؛ وتجمد آى تتعب وتجہد نفك (v)‏ رده آی ااہل وا خر م ی م یستخر ج کل عفوها وما سمح به فسا والجتوح الى تجنح فى سيرها والناجية السريعة ؛ أى تجنح إذا سار لیلہا ۽ ثم تنجو من الخد فی سیرها » ولم یکسرها سر اها (۸) كمك :ا بريد . والنجحة السريعة وتزيد قسير العريد » وهو ضرب من السير فوق العنق يقو ل إن جمدت فى السيرو جدت نج حةصابر ةءوإن ت ركت ولل تضرب تزیدت ف مشا (4) الذفرى :عظ ناتىءخلف الاذن وال جون بريد به العرقالاسود» وعرق الإبل يضرب إلى السواد أول ما يبدو ؛ “م يصفر وكحيل ضرب من القطران والعصي الخائر والمعقد الأطبوخ : تلوى تضرب بذنا نة ويسرة والعسوب عظ : الذنب والريان‎ )٠١( الغليظ الممتلء وهو مود ف الإبل مذموم فى الخبل وعروم الشراب خلا‎ ل تعمل فلا لين فما والجدد المتقطوع اللن .. يصفما بالشدة‎ 5

١١‏ تادر غو ال اله * وتتق * علالة ملوی من القد حصب ۲ کخنساء فعا ر حو #صافرة مزهودق آم فرق ۳ غدت بیلایح مله ! ۴ به * ويۇمن اش الماتفر ارحب ۱٤‏ و امعتین عرف ا فا إلى جذر مذ لوك الكذوب دد ٥‏ وناظر تین طحران قذاھا ٭ کا ما مکحولتان بإعد ۱٦‏ اھا ضحا* أو خلا فالوت إلبر السياع فی کناس ومرقد ۷ أضاعَت متفر ۴ خاو لما فلات یا عند آخر مم 1۸4 داع راو جل لطر حول و طم لام ف اهاب مدد (1۱( )لوال جم ول »وهو ما اغتالالانسان وأملكواللوى :السو ط امفتر ل والقد ماقد من الجلد والحصد الشديد الفتل أى تبادر هذه الناقة ر راکہا ما خاف آن يغوله ۽ حى تلحقه بامنزل الذى يبت فه . (۱۲) کخنساء أى كقر ة قص. ة الأتف » فى نشاطرا وحدتاوالسعفاء السو داء فى » حرة والملاطم ا لدان » والمزءودة »> المذعورة » والفرق : ولد البةرة )٠۴(‏ بسلاح بقر نا وال جاش الصدر )٠٤(‏ وسامعتين : آذنين» وال إجذرء الأصلوالمدلوك؛ الأملس ؛والكمربعقد العصا (ه٠)‏ الناظر تان : العينان وتطحران لاما ترميان به والاعد كل آسود )٠٠(‏ طباها أى دعاها لارعى الضحاء أو خلو اكان والضحاء لاإبل مثل الغداء للناس تخالفت إلبه أى خالفت إلى ولد البقر ة لمانہضتللالریوالكناس حیث تکنس وتستتر من حر أو برد (۷) آضاعت ترکت ولدها وغفلت عنه والبیان ما استبانت بعد عقر ولدها من جلد وبقية لحم ودم وعند آخر معېد عند آخر موضع عېدته فه )1۸( ألأشاو : بقية الجسدو البضح :م بضعه ؛ واللحام : جمع م ءوالاهاب الد وألقدد الخرق مشق

س ۹و س ۹ وتفض عنپا غيب کل“ یلق وتضشی رماء الخوث مر کل مرصار +١‏ الت عل وشیا و كاه ربل فى زازق مشر ۳ تذرروش ك البینٍ حى رأ # وقد قعدوا ناتيا کل قمر +۲ واد امن جا نپا کہا ۰ وعالت و إن سما مر“ ۴ بد الال تینما من ورام | و إن تمد مہا السوابق ٤‏ اذه ٠ن‏ غمرة و ازو أا « رات آنا إن تنظر التلى هصد م اء ج لس ره ویر 3ه وذ با عنما باسح مدد ۳٢‏ و جدت فألقت : ا وشا * غار أ ھا فارت دواحن رد ( ۱۹) تنفض: تاظر هل تری فيه‌ماتكره : والفيلة:رملةذات شجرء والغیب كل مااستتر عنك . والغوت : قبيلة من طإىء ء حصمم لام أها. رمابة وصيد » ( ۲۰ ) جالت جاءت وذهبت وألو حش ا لجاب اذى لاركي مله » وهو امن والرازق ثوب أيض والمعضد الخطط . شبه البقرة باوب ف بياضما وتخطط قوا راء ٠ (‏ ) وشك الين : سرعته والين ؛ مقارقة ولدما وأ نفاقما خار جما وطر نبا وحتى رأتهم أى رت الرماة قد قعدوا هما ليخنلو ها فير موها . ( ۲۲ ) بحشمنما يكلفنما الجرى وعحملما عله و نجهد تسرع وتجید )۳( تبذ آی تسبق البقرة الکلاب اللانی اتینہامن ورا ئا و تصطد تضرب بقر تما مأتقدمما من الكلاب ( ۽۲ ) تنظر البل » آى تنظر أععاب النبل أن يجتوا و تقصدالقتل ١ (‏ ) النجاء : سرعةالسيروالو تير ةاللبث والفترةوالنذ يبت أن تذب‌الكلاب عن تفسما وال سحم هناالقرنالاسودوالمذود : (من البقر) قرنہاتدافع به وتذود ( ۳۹ ) الدواخن : جمع دخان على غير قياس وقيلواحدته داخنة والغرقدشجر

س + © ۳ سس ۷ ماتئمات الق ارف قو بات : 1 ل جوش خاظ الما ربفة ود کہہے ی ۲A‏ إل م سجر ها ووس * روح من اليل التمام و تغندی ۲۹ إل ھر مارت ثلاتامن الأوى * فذ مسیر رار المخعمد سوا عا ای ن ات ۰ا س شی أم بأد اليس بضرابرالكاة سيفه ١‏ وفكاك اندر ل ا المقيد راو نھ ی شبلنو ی عرب » رذ م لاف بده E‏ ۴۳ ومدره ربو ا بتقی بار ه شد ید ارجام باللسّان و اليد وةل عل الاعداء لایضو نه » وال آثقال ومأرّى الماد ( ۲۷ ) لات بقو اتم بشبه بعضما بعضا و الخذاریف الى بلحب مہا الصبان شبه القو اما فى خفتہاو سر عتہا و جوشن : : صدر . والخاظىكثرر الحم لمراک والطويقة اللحمة على الصدر ومسند تفع › (۲۸) تروح من الليل ترج بالعشى والمام أطول مايكون من اللبل فى الشتاء والهجير : سير الماجرة وألوسيج ؛ سين سريح ( ۲۹ ) آللوی رث بلتوی الرمل و شی ای ی ادد ( ۳۰ ) المع هو بعطى عل الاقلال کا مط ی مع الا کثار ( إن الکرع عل علااته هرم ) > (۳۱ )الع إ نجع ين حصا اعقو الک رم انچر مس علی هرسا اا ۴١ (‏ ) الليثت الاسد والشبلان جرواه . وعرينه . أجمته والنجدة : الشدة ولم بعر د لم يفر ( ۳م ) المدره الذى بدفع عن قومه و ھی الحرب سیتا سدتا والرجام لر أجمة والمر رأماة بالخصومه والقتال ۳٤ (‏ ) تقل آی هر شل علیمم . ولا بضعو نه ۽ آی شد ته عليمم اة والمطرد المطرود.

۳ — ٣٥‏ الس فيا ض يدا عامة » ال اليتاعى فى الستين مد ا ا ن عَيّلان غاية من الور من يسیق إليبا سود ۳۷ سق الیبا کل طق مپرز سوق لد الغاياتٍ غر جلد ۸ کفضل جواد الیل سق عف وه أله مراع و ان دن ېد و د ESS‏ ق کر غنيمة ء بنكو ذى القرى ولا علد = سر ا ِ زل 1 ا ٣‏ ا ٍ *٭ ئسوی ربع م بات که خوتة * ولا ھا ن عاد شېو ت (ه۳) فباض : كثير العطااء . والغامة : السحابة و مال اليتاى:معتمده»يطحممم ويةوم علبهم . وال ين : الشدايد وال جذب . ولحمد : الذى بحمد كثيرا . )۳۹( المحنى . إذا تابقت الاس لادراك غابة من الجد سود من سيق إلباء فأنت السابق إلا . وقيس بن عبلان . قبيلة كريرة من «ضر . (م) الطلق . البين الفضل . والمبرز . الذى سبق الناس إلىالكرم والخير . وغیر جلد . آی يتھ إلی‌الغا بات من‌غیر أن یجلدو بضرب.استعارذلك من و مف الجواد ألذى يسبق إلى الغاية عغواء من غير أن يجهد وبضرب . (FA)‏ الع . ماجاء عفوا من‌غر إجراد آی فضل هرم عل اکر امکفضل ا لجوادمن الخيل على ااسراع نا ۽ فک ف عل غير ها .و عفوه.ماجاءمنهعفو | من غير أن جد . (۹) الك . النقص والاضرار . والحقلد . البخيل السىءءيقول. لكر مالہ بم ذی قرابة ولا ھو عخفیل لئے سىء الاق )٤۰(‏ سوی ربع ٠‏ آى لا بآخذسوى الربع من الخنيمة ؛دون أن عون فيهء أو بظل من‌عاذ به ۽ واطمآن لِه .رهق : ألظلٍ , و العايل ٠هن‏ بعوڏ نه ء والمهود المطمأن السا كن إلبه ء

oY —‏ اي ظٍ ر - _ س . ر : ١‏ بطب له او اوراص بسيفه * على دهش ی عارض متو قل ۳ فلو کان مد علد ااناس لتت « ولك د الاس لير ملد ٤٣‏ ولک مه باقیاتر ورالهء فأؤٴرف بيك بعصا وژود ره م e‏ ڪر ا ۾ لر سره € زود إلى بوم الات فا به * ولو کرهته النفس آخر مو تیل »¥ وقال عدح سبنان بن ای حاربة سے م سر رع ت ١‏ من آل ایل عرفت الطاولا ‏ یری حرض مالاتر مثولا لوتب آی اہ ن عن فرطل وین رقا یلد (+) بطب . ی سوی ربع طب له . والافقراص الةربوالقطح»أوهو من الفرصة . والدهش : العجلة . جيش شه بالعارض من السحاب »> وجدله متوقدا لكثرة سلاح المحديد . (۲)المعتى : لو آرن العلا لحمو دعذلد صا حه لدتو ل مت۔و لکن لاعخد. (۳>) المع : إن الفعل الحمود لاغلد صاحبه فى الدناء ولکن مته ماي وبتوأرث فقوم مقام ا اة لصاحبه قأورث بعض مكارمك بنيك» و تزو د بعضا اتد موتك . (t€)‏ الى : تزود من‌المکارم لومم و تك»فانه آت لا بدمنه‌و إن كر هته النفس. شرخ القصيدة العشرين )١(‏ الى : أعرفت الطلول من النازل آل ليل ءوالمائلاتالتتصباتوالمثول: الاتتصاب. و فا لاغانى:ا مال هنااللاطىءبالارض »وق مو ضعا خر: لمتتصبالقام ( ۲) لين : درسن وتغيرن . وآباهن. وفرط حون : تمدم حو لین .