أشعار الشعراء الستة الجاهليين تحميل PDF

ed —-‏ — ١‏ و الرشاء رى فى ماتا ء من المحالة قبا رادا قلقا ۲ ا متاع و عوان عدون بر قتب وغرب لذا مأ زغ ازا ۳ وخلفماسائق عدو إذاءشوت 3 من الاق ر الصلب و العنقًا ٣‏ ر ¥ س . ر م ت ت 3 وقا:ل ّى l5‏ قدرت 3 ع العراقی داه واا FE‏ ۰ یل فی جذول یو ضفادءه ه حو الجواری ری فى ماته نطقا ١‏ عر جن من شر بات ما ماحل » عل الجذوع_ خفن الغ والغرقا سيرهاء فهر يقالدلوءفلاييق متها لاصبابة .وال منة:البستانءو أرادهاالنخل و السحق جمع سحو ق ء وهی النخلةالطو :له 4 والوأضح : جمع ناضحه؛ وهیالاایل لس عا )۱١(‏ عطو الرشاء : مد الل . والتنابة : حبل يشد طر فاه فى قن السأنة ء وبشد طرف الرشاء فى مثناته ( اللسان ) والحالة : البكرة والرائد : الذى جىء ودهب . والقلق اذى لا شت . ٠۳(‏ )غا متاع : ای لہ الناقة الى يست عامما . وقتب وغرب : تفسير لمتاعما والقتب : أداة الدانبة . والغرب : الدلو العظيمة . وأنسحق : مضى و بعدسيلانة و عدون : أراد جاعات الاعوان . (۴)ا عى : خلفبا ساق يسو تما » وکا خافت أن يلما مدت عنقا وصاما واجتېدت ف سیرها )ةقابل : شخص بقيل الدلو و بتلقأها ء فصب ماما . والعرأق. مع عرقوة وهی خشبتان #علان فم ادلو ء يشد فا [لحيل . وقدرت : و صلت و قضت ودفق : صب الدلو فى الجدول : (ہ )کیل : بصب ۔ وحبو الجواری : ولوب الجوارى والصبان إذا لبوأ : والنطق : ااطر انى أأنى تعلو لاء . شبم امع النطاقء لا پاد ر جات بعلو بعضا عضا يكون ذلك مع كثرة الاء وهبوب الرج . )٠(‏ الشربة : حوبص كيت المطف بتخذ فى أصل للنخلة فمل ماء لشرب

س ء۳ س ل ر سے س ٣‏ ۷ بل آذ کرن خر فوس کلم ااه وخيرها نالا وخرها خلا ۸ القائں الخیل مکو ا دوا پرها » قد أ ح كى حكات الد والبتا ٣‏ ب ۾ ي ارك چ ت م م ر ر ۴ ۾ ۹ غزت ”مانا فآرت ض م اخ دجا ٭ من تعد ما جنوھا پد نا عققا 8 ٍ و هه 3 5 ی * ۳ ”ی شوب ا عو جا معطلة *» تشكو ادوا وا لا اء والصفقا ر ٤‏ ۴ه ت . 7 ّ ٣١‏ بطلب شأ وایرا ن فما ع ہ ناک الوك وبذا هذه اسر ارا ھ“ الجو اد فان بمحق شأ هما * عن تھا يغه فثله وا النخلة . وطحل : أأخضر إلى غبرة : جعل الشر بات ذات ضفادع » إشارةإلىأن ماءها لا ينقطح . (۱۷) أضرب عاكان فه » وأمر نفسه بالاخذ فى صفة الممدوح › وهو من أساليبيم فى الاتقال من غرض ف القصدة . (۱۸) مکو با دوا رها : الدوا : المحواقر ء أی ۳ا كبا الأرض وتو فبا . وأحكمت : جعل ما حكمات . والحكة : الى تكون عل الانفمن‌الرشن . والقد ماقطع من الجلد . والابق : شبه ال.كتان . وقيل هو القنب . (۱۹) ا خدج : الى لى أو لادها لحیر مام . والبدن مح بأدن » وش اضيا السمينة والعقق : جمع عقوق . وهیاای استبان لما . جنبوها : قادوهاء» وكانو! پرکبونالإبل ؛ ويقودون‌اخيل . والمعى : غر ت الل ساناعقةا > قر جع ت صعرا ماز يل خدجا »من طول الغزو وبعد الشقة . )٠١(‏ المحطلة : الى لاأرسان ها لشدة إعياتما. والعوج : الى هز لت فاعوجت والصفق : جمع صفاق : وهوجاد دون ا جلد الأعل عا بلى البطن . والانساء : جم نسا ؛ وهوعرق ف الفخد . والدوار : مأخير الحو افر . )١(‏ الشأو : الغاية والسبق . اس أن : باه وجده . والسوف : الاس دون الاوك . ويذه : فاته . 1 (۲ )عل تكاليفه عل مايكلف من الشدة والمشقة » جمح تكلفة » أى يطلب ماصنح أبواه » وهو جدرر أن يثاله عل مايتكلف من جد ومشقة .

۷م ۳ و اه عل ما کاں م ن مل ٭ ول ما قد قدء) ٠ن‏ صالح غا ا يض فا * بزل عن * ادى العتاة وعن أغاق) العا ۳o‏ وذاك ازم را إذا ام ن الحوادث اى الاس أ أ طر ا فضل الجيادعل الخبرالبطاء فلا « يعطى ذلك منوا الا زق ۷ قد جعل البتفون الي ورم * والسائلون إلى أبواه طرق ۸ ول اۋق وى جم * يما ولا مما من خابط وَرَقا ۲۹ إن ا وما على علا در ما * تاق الاحة ده واأندى لقا (۳؟ ) المبل : التقدم » يقال :أخذ فلان البلة . والمملعلىفلان:إذأ تقدمه . بريد آنہما تقدماه فی الشرف : فان سبقاه فل فعلمما سبق . ( ۲۶ )العناة: ع . وألربق : مع ربقه LE‏ وحبل‌طویل فيه خلق تجعل رءوس الهم لثلا رضح پاتا وا لقصو د به ها الأغلال . ( ۲۵ ) المعتی . هنا الممدوح صح الناس رأیا عند آم بوب مایغادی الناس ف صباحېم » أو بطرقېم ف ليلہم . ( ۲۹ )فصل احاد: أىقضل الناس‌فضل ا لجادعل البطاء اون ٤‏ ؛ وع . وألتزف : ألدى ییء بعد الجری ؛ والدی یعطی م کف ( ۷ ) المبتغون : الطالبون. وف هرم أو عند هرم قول : جعل طلاب المعروف عند هرم طر قاالی أو آبهء ل کرة ردد عليه و قصدم اله قال الاصعی هذا بيت القصدة . (۲۸) ولا معدما من خحابیل : أىولا معدما خابطا » ومن ملغاةوا لخا بط . طالب المعروف ؛ وأصله الذى يشرب أورايالشجر ليسقط فعلفه الدواب . والورق هنا : المحروف وصفه بأعطاء القر يب والبعيد . ( ۲۹ ) على علاته : أى على قلة ومال وعدم .

ا س ١‏ ليث بعت يصطادالرّجال ذا ما كدب الث عن أفرانه سدقا ۳ یطعنہم ماار وای إذااطعتوا ٭ ضار ب دی إذا ما ضار بوا اغتنقا ٣۲‏ هذا ولس کن يا بخطده ء وط الندى إذا ما ناطق“ نطقا س و س * r‏ فم 2 اس ۸ ا س ر م ۳لو نال حي من اليا بنرلة « أفق ااماء لات كفة الها سس 0 س وقال آ رتا : ور ا ی ص م ٣ E‏ ١‏ بان الخايط ولم بأووا نى ركوا ٠‏ ورَودك اشياق أيه ساكو ٣‏ رد القيان جال الي فاحتملواء إلى الظبيرة آم بيه ليك ( ۳۰ ) عر : اسے موضع قبل تبالة من المن آی هو كليث ذا الموضع . وكذب يصدق الل ۽ آى إن كذب الليث ورجع عن قرنه لم برجع هو . تطاعنو! بالرماح ضرب هو بالسف فاذا تضار یو ابالسیوف اعتنق هو قر نه آى نه بزید علیہم فی کل حال من آجوال المرب ر ۴٣‏ ) المعنى : هو موصوف بالبلاغة أيضا۔والندى مجلس القومول بروالاصمعی هذا البيت . (rr)‏ المعنى : لو بلغ آحد من الناس فق السماء جو ده ليخلاو هذ االبيت كسابقه ل يروه الاصمی . شرح القصبدة ا-خامسة (۱) قال ان الأعراف : وكان الحارث ن ورقاء المسداوى من بی سد أغار عل بی عبد اللہ بن غطفان فع واستاقإبل ز هیر وراعيه بسارا وزعم الاصمعى آنه ليس للعرب قصيد ةكافية جود من هذه . .ليأووا .لير وای بانواعنك من تحب ولم برقوا لك . ( ۲ ) دالقان : أىردوا الجال منالمرعى لماأرادواال رحبل . واللبك .الختلط

۹ س و رر" يه n.‏ ل ۴ ما إن كاد ايم لو جمتمم * تخالح الأمر إن الامر مشترك ر ّ ر س ص 2 2 ٤‏ طخو ا فالا قها کان ا سمه 2 وهم با لفو میات ا ۾ ى ي 27 ر ٣‏ ت رە عر وا د 0 بم امستمر وارقالواٰ دهشو بكم + مأ شر فی سای فب ور کاک ر ص م ت 2 ت ۳ بغشى السفان موج اللجة العرك TT .‏ اس 8 ۴ . ۲3 8 ق س مړ ۷ هل تبلغت آذلی راھ قاص* بز جى أ رائلما التبغيل دالرتك ۸ فور اى لا شوَارَ لما« إلا القطوع عل الأنساع والورك ق ا ل سف ر ا کا ب e‏ ( مم تال الامر : آی اختلافہم ف الرأی وهو الذى حبسم إلى القلبيرة . ) : وا فللا . آی رعو ا أأحتجحاء LET‏ للإبل کالغداء اناس : وقفا كشان: أى خلفنا . وأستمة : جبل فرب من فلج . والکئبان : أ كداس الرمل ٠‏ والقسومبات . موضح عالنة عن طريق ذات المين ء والمعترك + مو ضحم ازوم ونا م »و صله کان ألمعركة. (ه ) استمروا : استقام مره واتفقوا . وسلمی : أحد جل طى. وقد ورک مو ضعان » وركك أصله رك بالإدغام » ةك للضرورة . ( )ای اختصروا الطر يق ورک واوعت اأرمل وهو لن .و الأجه: معظم الماء . والعرك : جمع عركى » وهو النوتق . شبه حمل الحداة الإبل علىالرمل ؛ باقتحام النواقية جة البحر بالسفن : (۷) فلص . جمع قلوص» وهى الفتية من الإبل. والإزجاء . السوق الرفيق والتبغيل . ضرب‌من‌السير كى البغال . والرتك : مقارية الحطو فى سرعة وهو (۸) مقورة +ضامرة. وتتاری . بعارض بعضما بعضاف‌السير . والشوأر . الماع والقطرع.الطنافس بو طابباالرحل.والورك. جع وراك»وهوقطعآو ثوب يث د على مورك آلرحل (ه)آى هى ضامر ةخفيةكالنعام»و اللاحب:الطريق‌الواضح. وارك لے

— | — ٠‏ وقر' ار یح اماما لی مقتنصاً * قمر أ مراتمما القعان واتسك گے م ا ّ م ۱۱ وصاحی وردة تر مرا کہا ٭ جر دا 5 غج فيم ولا Oa‏ ۳ا مرا کات ذا ما الام اماه حى إذا صر بت بالسوط برك i ۳‏ من قطا الا جاب حلاها» ورد و آفرَّد عا احا الشر ك ج ٠‏ َ ا اا ~2 جو نة كخصاة القد ى مر تما * بالتى ما تنيت الةقعاه وا حساك al o‏ واي کم رو و واک سے بيات الطريق الى تفرع منه . الواحدة . شركة . وارتفعت . زادت ف السير. )٠١ (‏ القمر . حمر الو حش‌البىض البطون مع آقر.والةيعان . بطونالارض والنبك : الرواى من طين وإما جعل الجر ترعاجا ؛ لانماتصيب فا من اكلا مالا تعیب فی غیرها : ١١ (‏ )وصاحى : الذى أستعملهف الصيد فر س وردة اللون . وابد : الغامظ الضخم . وال جر داء القصيرة الشعر . والفحج تباعد ما بين العرقوبين والفخدن . والصكلت إصطكاك العر قو بين فى الدوأب . ( ۱۲ ) مراکفاتا ۔ آی ر الف رس مر اسر بعا ۔ وإذا ماللماء سلما : أی تسرع ف عدوها إذا عرقت فكسف ما قبل ذلك . وتبترك . تمد فى العدو ٠‏ ٠۳ (‏ ) الاجباب جمع جب وھ وکل بتر لم تطو . والورد :قوم یر دون الماء وحلاها : طردها عن الاء. ۱٤ (‏ ) القطا نوعان : جونی وهو ماکان فی لونه سواد وهو أسرع القطا ء وکدری‌ویکون أ كدرالظر »› أسود باطن ال ناح ءمصفر الخلق.وحصاة الق ليقسم بينم بالسوية ولا تكون تلك الحناة إلا جنمعة ملساء ولذلك شبه ہا القطاة فى شدتباواجتماع خاقها: والقفعاء. بقلة من أحرار البقل : والحسك: غر النفل يستخرج منه حب فيؤكل : والسى مو ضح ٠١ (‏ ) السفعة : سواد يضرب إلى المرة . ومطرق : ريشه بعضه عل بعض

۳ لاي رع مہا وهی طببة ء تسا با وف ج ا وارك 1¥ دون ال ماء فرق الأرضقذ, اھا عند IE‏ فوت ولا درك ۸ کد الذ نا ما صوت وأُر e a‏ اد ن طوٴرا وملك ۹ حى اذاهورت كف الثلا. ما ٭ طارّت ونیک نی ریشم نك ١‏ اتم تیالو دىا اما مه ور د یع الأظفار الك ٣١‏ حي استغاٹت اء لار شاء له * من الأباطمر فی حافاته ارك و لس تمنتشر . والقوادم : ريش مة دما لجناح . ولينصبلالشبك : : یآ نە و حشی يۇخ ولم يال , (٦)المعی‏ : لا کون شی۔ أسرع من هذه القطاوهى طببة النفس واثقة ءا عندها من الطیران الذی بنجہا من ‌ااصمّر . وهی ترك : أى لار جا تعی‌طیر انبا نقتا بنفسا فى أن الصقر لايدركہا . (۷) الذتاى : الذئب . فلا فوت ولا درك : أآى ل تفته فوتا بعيداء ول مدر کہا فصطادها بريد آنما ل علا فى السهاء » فيغيبا عن العين > ول یصیرا على الأرض » وهما بين هذين » وهو قريب منيأ › » و ذلك أشد لطبرانما : (1۸) المع کان ها صو تمن خوفه‌وهوعند ذتيا . والازملة : اختلاط ااصرت بقول :قد دنا الصةر منہاء حى كاد يأخذها . فى تہتلك فى طيراما وجہد» وتستخرج أقصاه . )٩(‏ التك أل )۲١(‏ المعنى : عاودها امقر فضت إلى الوادى ء فانجاها من الصةر : لان فه تعر | » فلجآت إليه » وقد كان الصقر طمع ف صدها . . والحنكالنةار. والاظفار الب الصةّر () الا : انيطح من الاأرض .ولا رشاء له : آی هو ظاهر عل وجه الارض ء لاعتاج الى رشاء لس منه ٠‏ والرشاء :ال بل والبرك : طبر بيض صغار

PY =‏ — ۲۲ مال بأصول لنت ر تفج * رع رق ای ماب جیا ۳ 6 اغات سىء ف قبطل خف العيون فل , قا" به لمعك ا فل عنرا واوق راس مر قب بة * لصب الین دی رآ ازا ۲ هلا سال تى الصيداء کب ٥‏ ای حيل جوار ؟ ت انك bb ۳٢‏ تولا عمل واهِنِ خاقيٍ » | و کان فوك 3 سياه اا ۳۷ حار لا رمن i‏ بدامية 1١‏ يقبا سوقة فل ولا ملك ۸ فار دد ساگ اولاتنف عل ولا« * معك إعرضك إن الغادر اممك (۲۲)مكلل : أحاط به النبت كال كايل و تنسجه . عر عليه . والخريق الشددة والضاحى :ماز للشمس وظر . والمك : طرائق الماء . وإحدها : حبيك . (۴؟) ألفز : ولد البعرة . والشىء : مابكرن ف التر ع من اللان قبل نزول الدرة . والضطلة : حر ملتف أو البقّرة . وخاف‌العون تحمل ماق اشر ممن السىء؛ ولم وننظر أجتاع|ادرة » خافةأنبراالراأعى ءفلايدعه يشرب . والحشك دفع الدرة وحفلما ؛ »> ح ركت الشبن للضرورة » أى استغاثت القطاة ذا لاء استغاث الفز بالسىء . )۲٤(‏ المرقبة : المكان لمر تضم ٠‏ والعتر والعتيرة : الذبسحة . ومنصه : الجر أأذى بعتر عله . والنسك :جح سیگ ٠‏ وهی ماذځ عليه تعبدا و نسکا : )۲٣(‏ بو الصیداء قوم من بن سد وم رهط الحارث بن ورقاء : والحيل العهد والميثاق . )٦(‏ الع : هو حل شدد م - ھن مسك ه غا ؛ ولاس حل ضعبف من تعلق باسیابه ھالك . )۲۷( باحار : ردا لحارث ن ورقاء و الداهية: الام الشديد:و اأسوقة: من‌دون‌الاكف (۲۸)دسار هو غلام زهير : وكان ا لار قد أسره : والمعك » بسكون العين المطل . وبكسر المين : الشدىد المطل :

۳ ۹ و کوان کافوام علمم * * لو ون ماع ادم ”ی ادا کا ہے 2 در م ر + طا رست وم عن ق خوپ 3 اة اد * * ا د.ا ll‏ رک تلم ماد لعمر اه » دآ قا فافدرر' بذرعك عك وانظر این فاك ۳ لمن حال جو فی بی اسر سد * ف دين قرو وا يتا فك ۳ لباتیثك می نطق * قذع « باق ک6 د اأقَبْطلة ارآ س ۱ غر ار شر“ اناس ی ٭ پتادی ف يعارم اسار ۲ وللا عسه هرد لدو هھ مو و منيحة عست معا (۲۹) وون : عطلون ما عندم من الدين .وكا :شتمواو بولغ ف اىم وأصله من نمك المرض . (۰) آرندوا 1 رکو : أى ها أوذو! با اء دقعو | اجى إلى صاحبه . )۳١(‏ تع :عل . وها : تبيه . فاقدربذرعك : أى قدر عخطوك . وتسلك (۳۲) جو : واد پعینه . ودين عرو : طاعته وسلطانه . وراد عرو بن‌هند وفدك : قربة . والقذع : أقبح الست (۴) المعى : : لن حلت حيبت لا أدركك » لیردن علمك څجوی.ولادنسن به عرض ك ا يدنس الو دك القبطية . شر ح القصيدة السادسة )١(‏ قال بو حاتم : ملبا أتت القصيدة الكافة ا لحارث بن ورقاء »ل ياتفت[ ليها فال ز شار جو :2 : تمل ...ال . عل : : اع . والشعار : العلامه الى ادو ته ہا . وسار : عبد ازهير أوراع )۳ السب : النكاح . 7 لحه :العار بةء ىلو لاحاجةنسا | ىلر دد مو دعل

~— E ذا جحت ساوک إل« آدط ا ا‎ ٣ لیما وهو قبقاب” اطار"‎ ٥ ۽ يرير حن عدو هن بعید‎ كفل ظل دج من عير « ضيل الجن لو انسار‎ : ا آرت ب وما ا ٥ک زی الع قاد ايشا‎ ٦ بلع إ درت فم رولا بى الصيْدَاء إن تفع الجوار‎ ۲ فان الشر لس له مرد إذا ورد لماه ب اجار‎ ۸ (۳) جمحت : نظرت نظ | دا تما أو مالك . وأشظ : آنعظ واشتد . والمسد الحبل . والمغار : الشدد الفتل . (4) رر :صروت . والقَبقّأاب :هن افيه > وهی مل ‌هد رالفحل.والةطار القائ المتتصب . (ه) المدجان.مقاربة ا لخطوفسرعة. وألا نيار :علو النفس عندالنعب من الإأعاد )٩(‏ أبرت :لازاء أن يتأخر العجز فيخرج ؛ يقال : رجل أبزى» وام آة بزوأه . و أهلت : رفعت صرتبأ . والصعال : جمع صعو د وهی الی خر جق سبعة أشير أو مانة ؛ فتعطف عل ولدهاالذىولدت ف العام ا ماضىءفتدرعليه.والعشار جح عشراء » وھی الی آتی علما مذ ملت عشرةآشپر یور عمابقعلہاالاسے بعد ذلك . وعليه تخر البيت . شبه الفساء فى حاجتهن إلى النكاح» وبزان أججازهن وإهلالمن عند ذلك » باحتياج الصعائد والعشائرإلالفحل» ولذلكوصفهبالبررة وهى صوت الفحل وهدبره عند الضرأب . (۷) ا جوار الجاورة .وروی الحوار بالجاء » وهر الجاذية (۸) يريد آنه إذا جام بشعر » وتناقله التجار فى مسيرم ؛ ونزو م على لياه لم بستطع رده بعد ذلك فلیح روه .

— 0إ‎ yy - وقال آيضا : ١‏ آلغ بی نوفل نی وقد بوا * مى الحفيظة ا مجان اير ٣‏ القائلين بارا لا تناظر ةه غد ليدم فى الامر إذا أ وا ۳ إن ن ورقاء لا خش فوا ر کن وقائعه فى تارب نتظر ٤‏ لولا اين ورقاء الد ليده اوا قدلا فاعز وا ولا کثر دشرا 6 الس ف غرم لل ا تفه وارب تت “ اول لھم کے اوی ن مينام ٥نی‏ بواقر لا تبقی ولا کر ۷ وان بعلل ر کان اط“ مم * يكل قافبة ‏ شنعاء تشتر شر ح القصدة السابعة )١(‏ قال الاعل : قالأبر حاتم : فلما بلغتمم الا بيات قال للحارث بن ورقاء اقتل يسار ٤‏ فی عم ٤‏ وکساه رده ؛ فقألزهير : ا الحارٹ وذ مم ول عرفا الأ مى » وعرفرا بو دة , و بتو نوفل من أسد وم رهط الحارت بن ورقاء. والحفظة : الفضب () لانتاظره : لاتؤخره وهو نن معناه النہى . (۳) امن : ليس ابن ورقاء من بيغتال وبغدر ولكنه من باهر بالحرب : وتوقع فيا وقائعه . () التليد : القد . (ه) المآثر : مايؤثر ويتحدث به من الافعالالكر مةوتستعر : تشتدو تنقد. )١(‏ ول حم : کابة تہدد ووعید ؛ نم آولی أن تصیبم : كأدت تصييہم . ومعتاه : :د الشر ء والبواقر : الما والدوامی وږوی نواقر › أى مقر طسات : « مصیبات » . )۷( وآن ال ٠‏ قول :روی قصاند المجوم فیہمء ر دیا الإبل وألشنعاه القبسحة المشورة بالشر

وقال تا عدم ارت : ١‏ بلغ لديك بى الصيداء کہم مان تارا آنا غر مغر ل ٣‏ ولا پان وکن عند ذ یکرم ونی حال وی غير مجهول ۳ بطل الجز يل ويسو وهومتقد * باللنيل والقوام ىال جراجة الجول ٤‏ والفوارس هن ورقاء قدا علمرا * فسان صداق عل جرد أا يل ٥‏ رة ارت لذ ايحلا تمم ٠‏ لا قوفي ؛ رلا عزل ۽ ولاعيل شرح القصيدةالامنة (4 )قال او حام : ل بعر فبا الاصحى » وعرفما أو عسدة. مغاول . مقيد بالغل . )۲( الحبال : العو د والذمم .99 ای ۳ بعېده وهو مشپوربدلك . وف EE‏ علب : « وق العبد مأمول » وروی بعد هذا آليت : (۴) يسمووهو متئد : أى تلبت فى آمره ولا يعجل . والرجاجة : الخيل الكثيرةالى يسمع ضما رجة وزعزعة . والجول .الكثيرة ال جائلة ىكل تاحية . )4( فرسان صدق : شبتون فى الحرب. وا جر د: الل القصيرالشعر .ولا بال الأنفرقة تى من كل وجه › ليس ها واحد من لفظما؛ وقبل مفردها إبول › قبل إبالة » « بكسر الممزة وتشدرد الياء فيمما» . 0 حو مة الوت : معظمہا وأصلامن‌حام توم .و تأست‌ر جحت . واخلائی الجاعات الن اليل تحمم للسباق م نكل أواب »وال واحدةحلبةءوهى عى حليبة والمقرفون : اللثامالا باء . والعزلالذين لاسلاحمعيم .واليل : جمعأميلء وهو اذى لا سف معه £ أو الذى لايثبت عل الدابة . وف علب ءليسوابكشف ولا عزل ولامسل ».

¥ = ٦‏ فی ساطم مابات وین رمج ٭ وعتیر من دقاق التب نول ر E‏ سے ر ب ا ۾ ر 7~ ّ ۷ آكخابت زد وأبام هم لەت ٭ من حار وا آعذرا عه بقا کیل ۸ر مالا فل أن ومنتفذ هوعد أهل رفاو غير خذول 4 قال ۵ رھ ن نان ای سنا الم ی : وقال ۽ ح هرم ن ف المرّى ١‏ قف بالديار الى م يعفها القّدم » بل وغرها الارو ام والام ٣‏ لا الد ار یر ھابخدیالائی رولا بالدار لو کلمت ذا حاجق صم () الساطع : لمر تفع المنتشرمن الغبار . والغياات : الغبرأت ٠‏ ويروىمن ضبابات . والعثير والرهج : الغبار )۷( كعات زید: آى ۾ أهل عطاء وتفضل »› من زبدتهإذاأعطيته. و أءذ و أ عله كوا عله ورجچعوا .وف روا آنی عبرو : آصحاب‌ز ید »ر یدز یدالخیل» وهو شاعر فارس مشپور › اسل ووفد عل النى » فاه زد الخير . (۸) فله أمن ومتتفد : آی متسع يذهب حيث يشاء وینفذ .وغیرخذول.آی لبم لايتركون الوفاء ولاخذلونه شرح القصدة اسه (1) 1 يعفا : ل بدرسہا و مح آثارها تدم عدها . و , ل وغیرها › المع آن عضا عفا » و بعضما ل يعف رسمه . وقال أبوعبيدة : أ كذب نفسه ؟قال: ل يعفا ٤‏ م رجح فقَأل : بل .و قال المكيرى:و قال أصحاب المعاف:قديفعل الشاعر مل هذا ف التشيب خاصة » ليدل په عل وله وشغله عن تقو خطاهء وعلٰی هذا حمل قول زهير : والارواح : الرباح . والدم : جمعديمة. وهى الط رالضعيف الذى يدوم وما أو ومين مع سكون . ر۲) المعی : لم بنڑ ھا بعدی آنیس :فیعیر وامایعرف مہاء ولا ہیا معن تحیتی ولکاا لم ترد جو اف .

۳A =‏ — داك لاء بالنترر ماللة * كال ى لي مما من أهاها آرم سے ا ے ر یږ ب ر سے ٠‏ فلا اكان إلى وادى الغمار > ولا شرق ی :9 ف ٤‏ ولارم مه ھل 2 م يھ ۴ ۾ راف لان ری راردا مغ ااج ¥ وم اس ةين ٤‏ ا حال ده Pf‏ ت وزد ريات فاع کان اکر م i WT‏ رټ هړ ي م کر لے کے کا ۸ کان عى وڈد سال الیل مم * وتمره مأ م أو | ef‏ ام 1 ۹ ربا عل تكرة أ لول قاق « فى الللفر خان به رباته النظم (۳) ماتلة : لاطتة بالأرض » وقد يدكون معناها فى غير هذامتتصبة. وكالو حى لم ببق متا إلا رسوم كالكتاب السطور . وأرم: عى أحد. (ي) غير مقوة : أى قد كنت أعمدها » وهذه الواضع لم تخل ملا . والسر والجفر والمدم : موأاضع » ورفء ما عقوبة ٠‏ )ه( لكان و شید ورم :موأاضع ۔وسلیی: جبل طیء. بر بدن هذه امو اضعکانت ہا دار اء ٤‏ م خلت 1 قل وھا الببت من رواية أف عبرو وحده . () شطت بہم قرقری : أی رحلوا إلہا فبعدت بهم . و برك بام : آی جعلوه عن آبمانہم عند ظ بم . والەی عل أ يمهم ر كوالعالمات»ءوعلى يسارم خے » وھو موضع › وقیل جبل . الجبل . والقربات والعتكان والكرم:مواضع:يقول:أتبعنهمطر فى حر نالفر اتهم فما اعتر طت هذه الموأاضح دوم غأبو ا عن عش . آو ھی عع لی . (۸) السلیل : واد بعنه » وقد ساروا فیه سیراسریعا : وعبر ةمام :آی م سبب بکای »وما زرائدة . ولو نېم آمم یل وکانو اقصدالزرتہم»و لکن بعدواو الام من القر بب والبعند » وجو اب لو عذوف » أو هى للم . (4) الغرب : دلو عظمة يستق ماعل بكرة . دموعه عا يسيل من الغرب

۳۹ ۰ عدری یم بوم بابو القر بين » ال الماليج بالفرْسان واللجم ١‏ فاستیڈلت د تا دارا ان ٭ ری ال ر ن فادنی د ارما ظام چ ريو ٢ر‏ 8 r.‏ إن البخبل ماوم < کان واء كن الجواد على علاته هرم ۳ هو اواد الد ىي طيك اتل « دقرا وظر أ٤‏ يظلم س F‏ اوش ر رو ۾ ٬‏ £ وإن ا7ء خلل دوم ەة 2 وول لا غاب ما 7 حرم و و ر ر م ر e‏ 3 ٠‏ القائد اليل مكو بأدوابرها « ونما الشسنون ومنب ازاق الوم وقرله :أو أو أو قلق : هو اذى لا يستقر إذانقطع خيطه. و السلك :خط النظام قتبدد . وفلقت حباته واحدرت ؛ و ماء سال من الغرب ف كثرته . )٠١(‏ اليح هنا : اليل . وزأل :مال و عدل ٠‏ و باب ألقر سن :ومو ضح ف طربق مک . وفيه ذات أبواب . وهی قرية كانت لطس وجدیس . )١(‏ دار مانة :ف ناحيه امن ء وكل ماولى لمن فهو مان . وظل : موضح وترعی الخریق : آى يبت عن مطر الخريف . (۱۲) على علاته آی عل مانو بهمنقلةذات بد وعوز. وهر م: هو ابن‌ستان‌ا ری (۱۴) عفوا : سلا بلا مطل ولا تعب ۰ و « بظل أحیانا » : ى بطلب مەی غير وقتاأطلب ومو ضعه . فىحتملهلکر مهو جو ده وأصلالظل : وضع الشىءق غير موضعة : ويظل عتمللاظل ء وبررى : بطل . بالطاء مدغمة وهو جائ فى مثله يبدل أحد الحرفن مثل الأخر م بدغبان )٠۶(‏ اليل : الفقير ذو الخلة من اختل الرجل إذا افتقر أى لا يعتذر بخبة ا مال ولا عم ساثله والحرم بكسر الراء وفتحما : الأول صفة والاى مصدر وقل هو الحرام آى ليس عر أم أن بعطى منه : منکوبا دوابرها : أى أكات حوافرها ف السير ودوار الجر أف‎ )۱٩( ماخ رها والشنون : من الخيسل بين السمين والممزول والزاهق : السمين وقيل‎

— Ye — قد ولیت فېنۍ مرْفوعٌ جواشیتما عقوا عوج لحا زيم ۷ا تند أفلاءها فى كل منزلة انقح أغينبا العقبان والرّخم ا ى تلم بالاغتاق اء خلج الارة ف أعداقها صم ٩‏ تخطو عل ر باتو غب ارق هذى وق فى ارساغما اده ٣۰‏ ول دات قا الى مش2 ال کتافی کہا الیزان رالا کا الراهق : البايس للخ مل القصد . و إذا منت الدابة اشتد عخبا وإذا هز لترف وخف والزم : الكثير الشحم . وهو أن من الزأهق )٠٠(‏ عولت : خلقت مرتفعة طوالا وال جواشن : الصدور عل قوأام عرج ذلك آسر ع ها وهر من خلقة الجادو ز> هتفر قعن‌رءوس‌العظامو ستحب‌آن تكون امغاصل من القوا ظاء قللة اللحم )١۷(‏ المحى : تلى أو لادهامن ا جمد » ودءوب‌السير ؛ فنقع عا ياالعقبان وال ر خم فتتتخ أعينها » أىتزعبا (۱۸) تلح الاعناق : مدأ عناقما لهاجتو بةخلف الإ بلءفافااستعج لاال بل مدت أعناقا ۽ ويتبعا خلج الاجر ة آی إذا أبطات خلفالإبل جذبباالارسان الجذب والاجرة > حال من جاد » واحدها جربر والفجم : اليل )۱٩(‏ ربذات : آی قوام سربعة الرفع وال وضع والغاترة : المنتشرة » من فار العرف اذا تفخ وورم وألازم : الور الى تشد پانعال الا بل وع دی : شل آی آنہا تدآب ی السير ء حى عن فتنعل )۲۰( أيدآت سارت فى أول ما خرجت وقطفا جمع قطوف ؛ وهو الذى بنفض يديه فى سيره » ويقارب خحطوه . والمنشرة الم ر تفعة الشاخصة والمحرأن: جمع حز يز ؛ وهو الرتغح من الأرض والاک المرتفع :