أشعار الشعراء الستة الجاهليين تحميل PDF

— A شاعر بته . وا. | سعی درم ن سنان والحارث بن‌عوف اران ف الصلح وحقن الدماء و عملا دات القتل نطقت تلك المأ ر تزهيراءفنظممعلقتهه ذه دح هدرن السيدين ووه بحملما ال ليل ويدعوا إلى السو بنفرمن ا لمرب ويصف مأسرها وا لاما > و گی وصبدة رأتعك تتا ز کہا ال کر ة» وکان‌ز هیر ذاحکد ةن شعره “ و فک دأ ز ھر معافته بذ کر ادنار وز ارتە لماو وقرفەقپاعشر ىنعاماطوالایدذ کر ذ کر بات حبه ووفاته ء قال : آمن أم أوف دمنه لم تکلم عوماته الدراج فام FT‏ ھا من عد عشرن د "5 عر وت دار نعل توم فما ع فب الدار قلت لربعما ألا آنعم صباحا آبما الربع واسل خد بف النساء اللات ارتعلن عا » فیتبحن ببصره كيبا حر بناء و يصف الطر یق الى ساکنا » واه ر أدجالى كن فيا . والماه ال ىنز ناء ىء نة وس وة ۾ جال ۽ آل أن قول : فاا وردل أاء زرقا جماأامه وصضن عى الحاضر الخ ټذکرنی الاحلام لیل ومن تطف عليه خالات الأحبة علم م یتتقل ال مدح هرم الحارث والاشادة عنقبتيما الكريمة فى إنقاذ ألسلام وإطفاء المرب بين عبس وذيان وتحملما ديات الةحللء ن ماهماء وقد بلغت لاه ا لاقف عر قال : سعی ساعیا « غبظ بن مرة» عدما تزل ماين العش يرة إالدم فأقسمت الت الذى طاف حو له ر جال شوه من فرلش وجرم ینا لنعم السدان و جداماً عل کل حال من سحل ومبرم ټدارڪڪت) عرسا وذباٺ بعدما تفانوا ودقرا يعم عطر منشم وقد قلا إن ندرك السام وأسعا بمال ومعروف من الاس سل فأصبح)ا مہا على خر موطن بعیدین فا من عقوق ومام م ندد بالحرب ووصف فظائعما ؛ ودعا إلى السل وآکده وأوجه عل ا تحار س ؛ قال وما الحرب إلا ماعلم وذقم وما هو عا بالحديت المرجم

س ۳۹۰ — مى وها بعتوها ذميمة وتضر إذا ضربتموها فتضرم م نصح قومه بان ببقوا على السل ء ویندد امین ن ع تضم وباثار عله ف تسح الشر وإأعادة نار الحرب »و کان امین حن اجتم عالق و م للصلحقد ھل عل رجل له عنده تأر ف ار فقتل بو بعد التو هیار جلی نالاد نأ حتم لاد بان القت وأحدا واحدأعل عير جررة كانت منيما. م تقل من هذا لجال الر هيب محال الاصح و الار جيه وتا كيدالسلامء إلى جال اكه الاسادة العامة > 5ة ار جل اجر ب لنصاةالذی‌ذاقاو خر ها »و عاش‌ق ضما م أمتد به العمر فز هدها وانصرف عا . . .قال : ومن يك ذا فضل فبخل بفضله غل قومه ستغن عند ويذممم إلى أن قال : سمت تكالىفالحاةومن بعش ماين حولا لاآبالك يسأم وآع ماف اليوم والامس قله تی عن علم مان غد عم ربت الناباخطعشواء منتصب تمته ومن تخطىء بعر فهرم وختمما بتا كيد معروف السيدين الممدوحين عليه فقول : ۲ وتالا دح سنان نای حار 1“ ی ۱ صدا الل e‏ ن سل وقذ كاو ك سل » . ارو ا وأققرَ من سل النكانيق فالتقل ر ۾„ Þظ‏ ري ب ۳ وقد کنت هن سی سین نيا ء عل صرار مر ما گر وما تڪلو شرح القصيدة الثانية )١(‏ التعانيق واكقل : موضعان ؛ أى أفاق القلب عن حب سلبى »لبعدهاهنه» وقد کاد لا بف أشدة اباس صا به ۰ (۲) على صیر آمر : آى على طرف آمر ومتهاه » وما يصير إليه . ومايمروما

۳۹ س 2 وک ص د کس رت ر ٣‏ وکت إذا ما جثت بومالحاجة * ٠‏ ضت وا جت > حاجة الد مأګاو ۾ ت ار ر کے َ. م ا ٤‏ وکل حب ادف انی عند * ± ساو واد غير حبك »ا الى sS‏ 7 ل ا در ہے از ا1ے a2‏ وھ ا اوی فک الاحبة لحد د ما شوت ودو ى قله الجزن فالرمل “ي سے ت ۳ . ار ٣‏ ۾ ر ١‏ فأقْسمت جَهدا بالنازل من مى * وما سيحقت فيم المقادم والقمل د ". . دا سر ڪ 2 . ۰ 3 ۷ ارتل بالفجر ى لادأبن ء إلى الليل إلا أن يعرجى طفل E ٍ 8 *‏ م * ج ۴ ۱ ےچ ل ۸ إلى معشر لبور ٹر اللوم جدم ٭ أصاغرم وکل څل له جل ا * ا = lI‏ دم مړ 5 ہے ج ٦‏ ر لھں فإن نمو الرَوآراة ممم ٭ وداراما لا هو ممم ادل کل علو : أى لم يكن اذى یی و بینها | فاباًس منه : ولا حلو! فأرجوه ؛ آی ل تصله كل الوصل » ولم تقطعه كل القطيعة ٠‏ (۳) مضت و أججمت : آى مضت حاجة » ودنت حاجة الخد : وما تخلو : أى لا لو المرء من حاجة : د وحاجه من عاش لا نقَطى » . : أی كل حب إذا تآى عن حبيه سلا » أما آنا فلس تكذلك‎ )٤( )٥(‏ تاو یی : آتای معالليل . والقلةءبالضم :أعل اليل والزن:الارض الفابظة () سحقت : حلقت . وروی : سحفت بالفاء ۽ ومعناه كالاول ٠‏ والمقادم جمع مقدم الرأس » وأراد بالقمل الشعر الذى فيه القمل . )۷( عر جنی طفل : إلا أن تل ناقى ولدها فتحبسنى وأقم علا وبقال : الطفل: اللىل: والطفل مغ ب‌الشمس . و قال أو عبمدة : الطفل :ا لحرن و[ قاده تار التتحير ۽ وهی النار ااتى توقد طمداية الحار .ذا فسره أو الف رج فیالاغانى (۸) ۵ بورث الخ .. آی کان جد م کر عا » فا ورئيم الكرم . وکل خل: آی آذا کان الفحل جو اد» كانذسله كذلك . (4) تربص : تلبت ولا تعجل بالذهاب . وتقو : تقفر . والمروراة : أرض وقال الببكرى : جبل نجع . والدارات جع دارة » وهیکلقربه‌یین جبال وغل عل آرض آو بستان ۽ ويقال : هو بستان أبن معمر. .

A =‏ — ٠‏ فإن تقويا م فإن راه وجح السا منم إذن قا خاو ۱1 بلاد دتم وألفتبم « فإن تو يا منم فاا سل ۱۲ ذا فر بوا طارواإ لی نينم » i Jab‏ راج لاضاف ولاعز رل ۳ یل لما نة عبقر به ه جدیرون وما ) أن نالوا فستغلوا ٤‏ وإن شتاو فيش ي بدمائمم * وک وا قدا من ن منایام اقتا" ٠‏ علٍہا سود ضاررات لوسم * واب بضر لا ترقها انبل ت د E‏ اء ۱٦‏ اذا لحت حر را ۾ مر د ضروس | ار * اناس ا L;‏ اعمال ۷ قضاعية أو أختبا ضر ية ب عرق ف حاقاتيا الطب ازل (1۰( تةوى : كةو وتقفر و اساد رضع ف دیار نی رة من عطفان . )۱١(‏ آى إن خلت هذه المواضع مهم ء فانها حرام على » لاأقر او لاحل بيا (۱۲) فز عواً : آغائو! مستصر حا مستغيثا م وألعرل :جع أعز لءوهوالذى لاسلاح معه . (1۴) عبەر : : أرض ت لہا کل شی ءسب للمبالغة فو صغه . )۱١(‏ بشت بدماہم : آی م أشراف ۔ فاذا قنلوا رضی القاتلبہم» وش غبظ تفسه بدما ممم a9.‏ ن منايام القتل : آی م آهل حروب فلا عو تون على فرشېم. )٠١(‏ اللبوس : مايابسه الانسان . والوابغ : الكاملة . والبيض الى تصداً » اقحت : حلت » والمراد اشتدت . والعوان , الحرب الى ليست بأولى‎ )٠( : أى اى ةر تل فمابعدمرة . والتروس : ااعضوض السيئة ا خلق . وتر الناس‎ تصيرم يكر هونها » والعصل : الكالحة المعوجة ؛ ضرا مثلالقوة المرب وقدمما‎ لآن ناب البعير عا يعصل إذا أسن ء‎ (۷) قضاعبة : نسب الحر ب إلى قضاعة » و يقال قضاعة من معد . ومضر :ين تزار أبن معد » فلذلك قال : أوأختا مضر ية ؛ و بعض الفا بين يو ل: هو قضاعةبن مالك بن مر ٠‏ الجر ل : القلبظ

A —‏ — ۱۸ دهم ل ماحیات م إإزاءهَا * ون أفدالال الاعات والازل ۹ وما بالدر قات و الا 4 رفتیان ص دق لاضعافا ولان کل ٣‏ امون د یون کي دا ونجعة » لکل“ أ تاس مو وقاويم جل ھم روا عن فرجہا بکخبة «کبیضاء خرس فی طوانفہااارجل ار و 0 و ر r‏ ۰ ۾ م ۳۳ می إشتجر قرم تقل سر ار مم * هم ا ج رضا وھ عړل ۳ رعزمة مأور مطیع, وآعر * ماع ر + 9 یلقی زه پم 03 )1۸( ما خلت : ماشہت ۰ ای على کل‌حال.وإِز آءها: ی تعد القا دينعلا والساسين راء يقال : فللانأزاءمال إذا کان ندر هو سن القبام عأه »وهوازاء خير وإزاء شر : إذا كان صاحبه.والمال :الابل.والحاعات:أى ا جو عالى تتجمع لالحرب . والازل : أن حيس المال ولا برسل لارعی : )٠۹(‏ شونا : بوقدونها . والمشرفة : السبوف . والقنا : الرماح . والنكل کت ناکل » وھا ناء برد : م يقوون الجر بو جوا ۽ کا عش التار و تقوی )٣۰(‏ تامو ن جدیون : أى بأتون تهامة ونجدا غازبن أو منتجعن » ولا بعتعهم بعد المكان من ذلك . والنجعه : طلب المرعى . والسجل : التصيب و الحظ و أصله الدلو علو ء3 ماء (١ه)‏ الفرج والثغر : هو الموضح الى بتق منه العدو . وحرس جيل » و بیضاؤه : شمراخ منه طول . وف طواثفما : ى فىنواحى الكتيية الرجالة . (۲۲) بشتجر قوم : آى إذا اختلف قوم ف أمر رضوا ھۇلاء اعرف من عدم : (۴) المعشلة : حرب تضل الناس ؛ أولايوجد فيا منيفصل أمرها . والعةم اروب ألشد دة ؛ و أحدتا ع »وهی الستاصلة ۔. . يصفهم با حرم ؛ واجاع الكلمة » وة السياسة‎ )۲١(

— E ~ ۲۵ واست بلاق با حجار ا ورا ولا س لا أ نب بل ت ت ۳ بلا چا عڑوا معدا وغیرھا ٠‏ مما را غذبة وأعلاما مل ۷م خبر ی من معد عم ۰ م ال ف وزيم وم فض" ۸ رخ باخبر ت ع سیک ٭ وکا اماي ک6 رصا بعلو ۹ رای اف الإضتان مافملارك ‏ اا حير لاء الى باو ٣‏ دار کا الاعلاف قر J‏ عرشم وذنیان 5 و اا ا (۲) قول : کل من جاور بالیجاز » أو سافر الا » فله من هؤلاء القوم عد وذمة . (۲) عزوا معدا : غلبوها فالعز » وظروا علا . والاعلام :الجبالوالمل لى يقام فا . يقال ماهذا بدار عمل » أى إقامة . (۲۷) م تائل ‏ آى نهم يصلونالرحم ؛ ويتعطفرن عل الةرابة .ولمم فضل آی م على غير قو میم نوافل لاتجب علمم . (۲۸) فرحتالخ : فر حت بامالة ألى حلماالحارث بن عوف وهو أبن سنان (۲۹) فا بلاعما خير البلاء : آى صنع لا خير الصتيع الذى بل به عباده . (۳۰) ثل عرشما : أصايبا ماكسرها وهدمما . وزلت النعل :كناية عن #خيرة والضلال. )۴١(‏ بريد : لما سعتا بالصلح » وحلك| الخالة أصبحتا فى الحرب على خير موطن » ما نلا من الد وشرف المنرلة .‏ قال : آتا ىرخالا سعیتا فه من الصلم » وتعنبا من مسح الحرب ؛ وإن كانوا م قد وقعوا فى آم شديد .

۹۵ — #5 ےگ ت DS:‏ إذا السنة الشباء بالتاس اجحةفت ونال کرام الال فى الجر الكل فطينا ا حتى إذا نهت البقل م ر ر ء٣‏ هنالاك إن ي تخيلوا المال باو a Fs.‏ ر ر وإن # بءطوا و إن بير وا يغلوا . جم ہہ وم رر i. > A a 8F‏ e‏ و فيه م‌مةامات حسان وجۆھېم « واناد بة فتام) الةول والفعل مر مرا و Ry * me‏ و ٣‏ عل كترم م‌رزق هن عترم « وعد للمقاين الاحة واايذل ۳Y‏ و إن جتر مأ لفت رل بیو تبه ي جال قر يشو أخلاءا الل ٣۸‏ ون قام فم حامل قال اعد » رمدت فلاغر م عاي ك ولاخذ ل (rr)‏ الشباء : التضاء من الدب وعدم النبات و الحجرة »أأسنة الد بدةالبرد اى تحجر الناس فالببوت . (۳۴) قطینا : ساکنین حول بیوتہم » بعيشونءن أموا م۰ )١(‏ يستخباو! : الاستخبال أن يستعير الرجل من الر جل يلاء ليشرب ألبانها ويتتفع بأوبارها ويسروا : يقامروا ويغلوا :فتارو! مانالابل في مرو! عليها (ه۳) مقامات ججالس » بريد هابا والاندبة . جمع ندى » وهو امجلس . (۴۳۹) مکثرےم : ذوی الیسار منہم رزق » بفتح الراء ؛ وروی : حق بآى ما ۴ عاج م و عار یم : يقصدم وللقل القليل الال والپذل : العطاء . (۳۸) ا لی :۾ آهل آهل حلاوم وآراء > فن حضر جا ل ہم تا ملم موم ببینون حلومېم وآرائېم ماأشكل من الامور وجهل وجه الرآى فيه : (۳۸) حامل : هو من مل الديات ؛ وهو ضد القاعد أى إن تحمل أحدم

¬ ۹1 ر م س م ےگ ر ۹ میود م قرم لکۍ یدارکوم * فل بفلواء ولم بليمواء و يألوا ٠‏ فا رك من خی اتوه فإنہاء تواره آباء ائم قبل ا وهل يفيت الى إلاوشيجة ء ورس إلا فى مناتبا النخة ا : * بے بے کے سر وقال عد حصن بن حل وه ن ددر : ١‏ حاالقلب عن مى أقصر باطله « وعرى أفراس الصا ورراحله ۲ ٫أقصر‏ ت ٣‏ تعليین" و مدت عل وی قد السيل ادل (۴۹) م بلیموا آی لم يفعلوا مایلامون علبه . وا بألا : لم يقصرواءآى أجم )٤١(‏ المعنی : حدم قد موروث » ورثوه کابراعن کار ١(‏ )الط : الرع المنسوب إلى الخطى‌وهى جز رة بالحرين ترف الما السفن ووشجه القنا الف ف متبته وإحدته وشيجة . شرح القصيدة الثالة (۱) کان مرو بن هندحین قتل حذيفة _و کان تالحرب برن‌غطفان _ طمع ف حصن ونی غطفان أن یصیت ہما حاجته » وکان حصنو ال خلىفان ل يدينو اللاك قط فارسل إلى حصن: إنى مدك غيل فادخل ف ملكت » وأجعل لك ناحية من الأرض » فارتل اليه حصن : « ما كنت قط أفر غ لحر بك مى الآنو لاأ كز عدة » فان كنت لا كفك ماجرب أنوك » فدو نك لاتعتلل »فاته لس لى حصن إلا السوف والرماح »وأا لك بالفضاء » . وأقبل حصنا لخليفين: أسدوغطقان حى نزل زبالة » فصد عنه عبرو بن هند » وکره قتاله .> عر یآفر اس‌الصبا:شبه أسباب اللو فى الشباب بالافر اس ؛ و تعر يتبا كناية عن عدم اشتنغا ها . (۲( أقصرت : كففت . والمعادل : جمح معدل »و هو کل مأعدلفهعن الةصد وسوی بمعنی عن ٠‏ أى إن هكان يعدل عن طريق الصواب إلى طريقالصبا واللهر شہ کف عن ذلك نا ذهب شیاه .

4Y —‏ — وقال العذارى إا أك عا« وكان الشباب كالليط ايله ۽ فأصبخت ما بغر فن إلا خليفى * و إلا سوّادال راس والشيب شامله ث ل" طا کال ری عاف لا لھ * عما الس م فار سو اقا 1 فر قد فصار اتا کنا ی متمم ٭ شراق سای : و ضه فأجار له ۷ ادى الد ی فالطر ئ فنادق » فوادى القتان : ج عه فأفاكله مه =" ۰ 8 ه a‏ س 2 ۸ و اسف من ألو »حى ا او e‏ ¥ أ جا اتا ل ب النسا وهو أطله ۹ ميات کم سودالنواشر ساخ 1 م اسيل ا ود مرا کله ( )انت عمتا : یلا نه کر وقدکن ندعو نه آخاء لاط : الماح اخالط والمر اة : المغارقة .. صف آندكر ۽ فدعته ال ذ ارى عن »و جعل الشباب حن ول وفاری زل اخلط - (4)المعنی : ذهب شبای ؛ وتغیرمنظری › فلایعر فن می! لاخلق و سو ادر آسی وقد شمله الشیب » آى صار فيه جح . (ه) الل : مایدا شخصه سآ ثار الدیار » والرس : آثرلاشخص لوالو حی: آتارالكتاب . واأرس والرسيس . ماءآن لی أسد . وعاقل :رض أو جل . (٦)رقد‏ : اسے واد أو جيل : وصارات : جبال . والنعح : موضع وا کنافه نواحیه.وسلمی جبل.وأجاوله . جو انب منه جال اء آوهى مو ضع معروف : (ب)الیدی » والطوى » وثادق : مواضح . والقنان : جبل لبى أسد ۰ وزع الوادى : منعطفه . وافكلة : تواحره (۸)عیث من الو سمىءآى نبات من غيث الوسمى . والوسمى . أول المطر . والح : الشديد الخضرة والتلاع : جارى الماء من أعلى الأرض إلى الوادى . والنجا : مع جوة»وهى لر تقعمن الارض ؛ وهوبدلمن‌ألروافءوقصرلاشعر . (ه) عسود النواشر. شديد ليس برهل : والنواشر : عصب الذرع : والممر : الشديد الفتل الو تىا لق . وأسسل الخد : سمله . والهد : الفخم . والمرا كل : مواضع أارکن»حیث يمز ه الغارس بعضة 4 ص حصان بعظم اجرف أحنانه .

۹ — م الق کے ١‏ تھے وتاه فأ كمل صنعه فم وعر ته یداه وکاھل ۱١‏ 1 ر شظاء م رق فاق 3 إعتقبة ول فطع ا باجله" سے ا 1۲۳ إذا ماغدا نيتنى‌الصيد مر 5 % م ف ر فا ا 5 غات ی ۴ فيهنا نعي ألصيْد جاء غلا ماه يدوي ون شخ وبال ٤‏ فقال شیاه راتعات بقَفرة ه اسار ال" ران حو ا ile لاه د کاواس السرا م + قد خض من" س نبیر‎ j بز اال 1٦‏ وقد رم الطراد عنه جحاشه a i‏ لا ا وجلا ل )٠١(‏ مم : تام الخلق . وفلوناه : فطمناه : فو فاو .وأ كل صنعه أحسن قبا )علیه حنم خاته . وعز ته یداه . أیغلبت يداه ؛ وکاهله‌سار أعضائه» و کانت أ ظہ شىء فه واشد » بذلك توصف اماد . )1 ) الامین » ألقوى » والشظى ٠‏ بالذراع ء والصفاى ٤‏ دة السفل من بطنه الى تحت ظاهر الجلد ء ول خری ی ل یکن به دأء والمنقه »> حديدة السطار الى قب ها ؛ والاباجل › عروق ف الد : (۲) اتل > لانساری ااصید ولا نکیده (۱۲) تبتی › نبتقی › وهو تضعیف بعی یہی معی طلب › ویدب مشی راجلا وخی شخصه › ثلا بشعر به فيفزع » ویضاثله » يصخره ء () فقال » أى الغلام والشياه هنا »مير الوحش » والمستأسد » ماطال من النبت وقوى » والقر يان جارى الماء إلى الرياض » واحدها » قرى والحوء ذات‌النات الشدد اخضرة بوالسائل: ت مسل لاء مز سشڏو دا > we‏ ر موا بأءھ رأة › (٥1)السراء‏ . شجر تنخذمنه‌القسی شبه الاتن‌بالاقو اس ؛ لاہن اجترآن پرعی الرطبعن شرب ألماء ۽ فطواهن وأمرهن . والمسحل . ا لجار » خذمن السحل وهو صوته . والس . الاخذ عقدم‌الفم . والغمیر : تب تآ ضر قد غر ەنبت آاخر )١١(‏ خرم الطراد . آخذوا جحاشه واحداواحدا . والحلائل : جع حليلة

— ۹۹ — ۷ا قال : آمیری ما ری رای ہما ری کک و ءام سے ب هه + a |‏ کن س4ر ¢ اتم اول A۸‏ في تنا عرا: e‏ راس جرادنا دي را ll,‏ کي ۰ سه ر وازاواه ٩‏ واضر به حى اطا“ ن ذال دول طمن ل وخا +۳ وه اجمنا ما إن ال قال دول قدّما؛ الارض إلا a E‏ ۳١‏ ف[ بلای ما lz‏ واید ناه عل ر بوك ظماو ادل ۲ فا له سك وأإصر ار به * وماهو فيه عن ˆ وسات اغا والمراد الاتن. والطرأد : الصبادون . (۱۷) الامیر : الذی بژامیه وبستشیره . ونختله : تخادعه.و نصاوله: یعاهر ه ؛ آی قد رابنا فی أ الصد کذا وکذا ء فا ری فه؟ نختله؟آی نخادعهو نکسده.۔ أم تصاوله ۽ آی تعاهده ونصول ده . (1۸) عرأة : فى الأرض العارية من الجر › لاستر نا شىءو زاو لنا:يدافعنا وندافعه . وقيل فى معنى العراة : إنبم تجردوا للفرس فى أزرم ء لشدته ونشاطه أو هو من العرواء » وهى الرعدة عند الحرص الصيد . (۱۹) بول : كان الرس رافعا رأسه صعو ب ونشاطا » فصر ناه حى خفض رأسه» وأمكننا من رأآسه فألجناه . وقذاله ء مؤخر رأسه . والخصائل : جع خصلة » وهی کل مه فى عصة . بقول : آمکننا من رأسه قأجخناء»وهومع ذلك حديد القلب » مضطر ب اللحم » لنشاطه . )۲١(‏ المعنى : هو وإن خفض رأسه فلجمنا لأيكاد يناله لط وله »و لاتنالقماه الأرض وقد قام عل أطر أق أصابعه ٤‏ )١(‏ اتحبوك ؛ الشديد الخلق المذج . وظماء مفاصه : يابسه قليلة اللحم ليست برهلة . (۲۲)سدد: قوم صدر الفرس » وسر به على القصد . وأبصر طر يمة: أى لا مر

— es = o a UL o e E f A ۴ قات : مام أن لامد غرة دوإلا تضبعا فإنك الله س م و ٤ a‏ ر 3 * س 5 شو بوب غبت فش الا کم وابله ۴ نظت إليه نظرة فرأيته «عل كل حال مر ة ېړ ي کے س ا ي ¥ ٭« ‏ م 8 ۴ وا" شر نالخصی فی جه هرلا ی د سراع اوالله صاب اوالله ر س۱ لړ س هر سامل ٣ ا‎ . ٣ # ي ی لے ای ر 8 س‎ ٣ 5 عير ۶ن دں إلفه * على رعمار ول ی لاہ وقا له‎ le راد‎ ۳¥ سے چ اپد ج خر ر درا‎ د سر 1 ۾ كم سے بدى ميتلا موضعالرةح سم « لبطء ولا ما خاف ذلك خاذ له به عل جرف وجحر وګوه۔ بقول : بشغله ماهو فبه من علاج الفر سو نشاطه أوا حرص عل الصيد بشغله عن وصيى ٠‏ (۳) تعل : عل . والغرة الغفلة ء وأن بون الصد من حسث لا يشعر 1 )۲٣(‏ تتبع آثار الشیاہ : ای اتہع آثار امیر »ہما قر الوحش۔والشۇ بوب: شبه انصباب الفرس وحفیف جر به باش بوب وصوته . (ه۲) بقول : نظرت إلى الف رس حمل الخلام مر ةعل الطمحءرمرةعل اليأس ومرة على اللاك : شاط 4ه وحدته . (۲۹) توالیه : یعنی رجلیه وجزه وأوئله : داه وصدره ؛ أى مقدمهقاصد ہے چ ۸ وا به بصوب »ومو خره مو بدله۔ )۷( إلفه : آتانه الى تآلفه ويأاما ء والنسا والقائل : عرقان ء وإ عا لخحصمما ليخبر بحذق الو ليد بالطعن . )۲۸( رحنا به : رجچعتا عشيا بالف رس . ونضر اباد : سلح منها و بنقدمما؛۽ أى لر يكسر طرادةالو حش من حدته. ومخضبة أرساغه :ى ملطلخة قو أ مه بدمالصيد وعوأمله : هى قراتمهة )٣١(‏ الميعة : الدفعة من السير » وميعة كل شىء:دفعته. وا لمع آنمقدمةلايسل

r على فيه ما ب فراضله‎ ٠ وار فاط ناه امه‎ کر ت عل ر غو راب قود د العم عراذله‎ ۹ فد نه طورا وطورا نه * وأغيا ۴ درن ت ا7ل‎ ۳۳ ہا قاف ران من عن کر م ذل هز م ل الاءر الذى هو فاعله‎ لکن ور لك امال له‎ ٠ ای نة لا تلف الترماله‎ ۴ لذا ماج مللا كاك اطي الى أ نت ائه‎ ٠ 2 ٣٣‏ وذی نسب اء بعیدر وصلته * بال وما یری أك وال TY‏ وذری عم iF‏ رپا ٩‏ ر و ھم کد بعلب می راطله مۇخره إی لايخذله وكداك مؤخره موضح ارح كاتبة الفرس وهو موضح الرج قدم القر بوس . (۳۰) وأیض آى رجل تق من العيوب والفاض : الكئر العطاء . وبداه غامة : آی کر مہ ماب ماتتعع وف عطا اه لاا تفضل کل عطاء . () الصرے هہناالصبح یھو یسکر بالعشیفاذا صب رو قدہ۔ سا Cu‏ م نه (r)‏ ای که آع اهن ایر رکف بخدعنه و بختلنه (ry)‏ أقصر ن كفقن عن العذل والمر زا ا ]صاب مال هكثراً وعزوم علىالامر ماض فيه لابردعنه (۳e)‏ أخى ثقة أى يوق ہما عنده من اشر لا علر من ج وده والتائل العطاء العطاء »> أى هر لاتلف ماله فى شرب الخر ء ولكنه يتفه بالعطاء . . ااتملل : الطلق الو جه المستيشر‎ )۳١( (۳) بريد آنه وصل قوما قوصلوا غیرم من‌صلته » فکان هو سبب الوص وه لا بعرفون ذلك . (پم) المعی : ربدی نعمة أ نعمت مہا ء قنممتبا > و نعمةأسدبت الىك فشكرتبا

ef —‏ — ۸ دف روف من اقول صاب ہے س ت 2 إذا ما أضل الأطقين مقاصل ونی فقول خی بال میب فا لیم پو ب قال ٠‏ عبات له لاا کر مت غر ر ٭ وآع طت عه وهر باد مقاتله اج فة يميه و يدر كلاهما * إلى باذخ علو على من بطاوله ۾ ِ ون سل حصن 3 اروب ومثله ّ 2 ر لإنکار 0 أو لار عا وله ۹ ۳ لضب و النمان ع ق ق ا 0 ايه فا و السوف معاقله“ ٤‏ عر ذا حل الحليفان حوله * ى لجاته وصرّامله (TA)‏ قول : ٠‏ ررب ھم دفعت بول ەعروف .و الصائب :القأاصد ألمصيب ی آنه يصيب مقاصل الكلام : أى :إذالممتدالناطقونلفاصلالكلام ومقاطعه فا ت تد ها . (۳۹) الخطل :کارة الكلام والخطا » آى ماعضره من الكلام بقوله من‌غير ثبت فو سقه . )٤۰(‏ عبت له : جمعت وهيأت » وصفحت عنه» وقد بدت لك مقاتله . )٤١(‏ <ذيغه : بو الممدوح . ويدر ؛ جده . ويله : برفعه ويعليه والباذخ العا . (4۲) آل م : الظل وألذل . (۳ ری ا ٠‏ تصرف من الغظ . وأفضى ٠‏ صار ف الفْضاء لعز ته»واهتنح ١‏ بالسوف . وألنعان ۰ هو ابن ا ارت الساف . (ء) ايفان أسد وغطلفان , وكانوا حلفاء على بى عبس وغيره.وقزارة أن ذبيان زهط الممدوح من غطفان . وذى حب .ءذىصوتو جلبة .و أللجات . اختلاط أصوات نا . » والصواهل : اليل

e من له مادون رمل ر عا * و هله بالغور زالت زلازله‎ ٥ وال خاء صا ذات نپ هقد اخترپوا فى عاجل جل‎ ٦ اناق ااا اك :اآشی. ازى ن اهل“‎ ۷ و‎ : وقال دح هرم بن نان وأباه و [خوته‎ إن الحليط أجد البينَ فانفرقا ء وعلق لقب من أاء تا عاقا‎ ١ وارك برهن لا فكاك له بوم م الوداع وأ اهر قد غاا‎ وأ فتك ابنةالبكرى ماوعدت ء فأصيج اير واه خاقا‎ (£0( ` ہد:له بكرو زازل منأجل هذا الجش وکر ته مادون رملة عابمن االأرضن . والغور ماسفل من أرض العرب ؛ ومكة وهام من الغور : )ئ( وهذا البيت آخر القصدة فى رواب الأصعمى : و بلحق بالقصدةالبيتان الاذان بعده» وباسبان وا ات بن جبیر الا تصاری؛صاحب‌ذات‌النحین ؛ وکان من تاك العرب فى الجاهلة ٠‏ أسل وحسن إسلامهوشمد بارا. )4۷( بصف تأريشه بن قو م مھ طلحین وسعيه لام با لقساد ج ی آوق مق حرب وعاجل شر > جل عام : آى جناه » و بعدذلك أ خد يسا لعن هاج اشر بین القوم .کا يسأل المرء عما جهل . شرح القصيدة الرابعة ()ا لط . المخالمل فى الدار . وأجدالین : من ا لحد » خلاف‌اللعبءأى جد فى البين وحققه : وأنفرق : أنفعل الفرفة. (م) الرهن : قلبه الذى أخذته : وغلق : م يكن له كاك ؛ آی ذهبت بقلبه ؛ واستولت عليه . (۳) الواهن والواهى : واحد » وهر » الطعيف . والبل . السبب فى المودة .

م ۽ قات رآءی بی ضال لحز تی ٭ ولا اة أن شثاق من ا ۾ يدر رة أدماء ‏ خاؤلة * من > الظباء تراعى شادةا رة “کان ريقما ۽ رود الک ری اغتیقت ٭ من طب د ا ا بعد أن عنما ۷ ج لا ٤ل‏ ناجودها شماه ينی . لن Y‏ طرق ولا رتا 7۸ ز ارتیم سن إذاامی ا« ا کابر مہم من را کس ۴۴ اني لروری أو قفا دم َس الحداة عل ارهن حر lan a عبی ف ع رف لةه ك اأص تسق‎ e تب د والخلق : البالى : () تراءى » تظر ؛ لتهيح شوقك . والضال : السدرالصغار ء واحدتا ضالة. (ه) هز لة ظبعة ذات غزال . والادماء البيضاء . والخاذلة . الى خذلت القطيع » وأقامت على ولدها . والشادن : الذى قد شدن : اى ترك ول بقو بعد واخرى » الدهش . )٩(‏ آغتبقت : شربت . لا يعد أن عتقا : آى 1 يجاوز ذلك الشراب أن صار عتمقا إلى أن يفسد و يتخير : ٠‏ )جور : أول ماخر ج من الخمر » أو هو إناء الجر . والشم للماء البارد : اسم بر بطر یق معدب . والطرق : ماء با لت فه اا بلو بعرت.والر نى ا د وشم السقاة : صبو! الماء البارد عل الجر » أى مر جوا با لاء صرفالشدما (۸) ماز لت : رجع إلى وصف اخلط الذين فارقوه : وراک اسے واد . والفلق والفالق : المطمان من»لارض بن جين . والركاب : الإ بل الى ر حل علماء واحدتبا رأله : )٩(‏ شروری وأدم : موضعان › أو حبلان : والحزق : الاعات » ونصب دانة على الخال : ) 0٠ (‏ المقتلة : الى ذللت بكثرة العمل »وهی ضد الصعبة »> الى تضطرب فى