— ۵۹م _ فسنت سی بعد ماطاررو حا * وأ ليسقى مى وأست بشاهد ۱٦ وکت انرا لاأمدح الد هر سوقة فلت عل خير تاك ايد ۷ سقمت الرجال الباهشين | لى العلا ۰ كبتق الجواد امطاد قبل الطوارد ۸ علوت مدا ناتا ونكاية * فأ نت ليث المد رل رار ۲٦ = — وقال فى وقعة عرو بن الحارث الأأصغر الخسأنى ببىسرة بن عوف ا ابن سعد ابن ذ بان : ١ أهاجك م أساء رَس امازل » رَوضة نن“ فذات الا جأول ماورث عن الا اء . )۱٥( « و آلبتی نعمی » : رید ما آنعم به عليه من [طلاق الاسری له وهو غائ تنه . )٠١( « لاأمدح الدهر سوقة » أىإ نما أمدح ال ملوك مثاك:والسوقة: مز دون املك الرئيس . « وعل خير آتاك » : بريد مامدحه به أي إن أراك آهلا للمدح فلا أحسدك علبهءفأمنعك منه » قبل : وقدامتن عليه بمدحه[ياهلانه ليس ملك › لأنه سد قومه » وأحد عمال الماك » فهو أحد السوقة ؛ وعيب ذلك عليه » )٠۷( الباهش : المسرع إلى الشیء سرورا بها يهش الغلام إلى آمه والطوارد جمع طارد » وهو الفرس ألذى بطر د الصيد و يتبعه . (۸) النائل : العطاء . والنكابة : المبالغه ف القتل والنعذيب . )١( الروضة : الموضع ألذى فيه ماء و نبت »فان كأن فيه ابت و ر فب و حديقة ونعمى وذات الاجاول : الوضعان ,
عدد الصفحات ٢٦٢وم ارت ہللاروا حى کاغ) د ادن غل بزب بالاخلي ٣ وکل ملٿ كةي" سحابه * کیش اترا م ين الاسافل ٤ إذارجفت افبەر ى٠ نة بق جاج غزبر الموامل ٥ عبذت مایا کرامآف فل" » حاط آجال النعام ا واقل تر یکل ذل ما رض رر * ع کر جأفوین الزن هاش ۷ رن الم حی ی اشن رده إاالش مس بت ربت بالكل كل ۸و اجیترعد یت ق لاحب سحل امان قاصد ر لاملل ۹ ل لبوی فر ادیو ر عوی اکل ذى ربن بادریالشوا کل () ربت : دامت ول تیرح بقو ل :کا ن بعض الر باح آهدی بعضما لی بعض ترا ہا متخولا دققا . (۴) املك ؛ السحاب الداع . والمكفير الشديد » والكيش ؛ السريع . )£( بقال السحاة المستدر ة افقلة : هذه رحى م جحنة . وتبعق :انف ر جمن الودق وألش والتجاج : اأذى بصب الماء. الحو افل: جمح حأفلة ٤ وهی السحب الممتلغة با لاء . (ه) الناطبل 0 اة > وهي ااعة والاأجال :جمع[جلء ر هو اغاعات أبضا . والجوافل . الممزججة النافرة . () الذيال الثور الطويل الذيل والربرب : قطبع بقر الوحش . والرجاف هن الرمل للذی تحر ماعته إذا و طگنه . واهاش الذى لا ناسك . )۷( الكلا كل هنا . صدور أخل . (۸) ناجيه . ناقه سريعة . والمعن . الظهر .وأللاحب : الطريق الين الوأاضح والسحل . الثوب الأيض -والمناهل : المشارب (۹) خلج ۔ جمع خلوج » ای طرق صغار ۔ ذو ال جانین ۔ آی تنشعبمنه‌طرق
عدد الصفحات ٢٦٣— YOR — ۰ و إنی عدانی عن لقائك حادت ٭ وم آنی من دون همك شاغل ص رر ا اا ي مە اا س . ۱۱ لصت بى عوفر فلم قيلوا + وصاف ول اح لدم وسال ٢ قل“ م لا اعرف قاتلا » رعا بيب من جنی أريك وعاقل ۳ ضوارب بالا یدری‌وراء براغز * حسان کارام الصر م الواذل ی ّ۳ ِ س ّ ت # ٣ ١ خلال المطاا صان وقد أت ء قتان أبير دوها والكواثل 5 ر 5 ت ۾ ” ّ ٠ وخاو اله بن ا جناب وَعالم » فراق الخليط ذى الاذاة المرايل ا E س ر ګر ړم 1 1 ولاأعرفتی بعد ما قذ aie ٭ ا جادل وم ف سوک وجامل ۷ وض غر رات فيض دوعا * عسَرَء رة بالاتامل صغار تختایح ااناس عن اأطريق الاعظم . (۱۰( عدالی : منعنی . : بتوعوف : فومه )۱٩( ر( قال : الكرا .والرعاييب : جمع رعبوبة »وهي الناعمه الضاء . وأريك وعاقل : موضمان » أو جبلان. )9( اابراغز : أولاد بةر الو حش . والصو. : المنةطعمن‌الرمل.والارام : جمع رث وهو الظى . و الخو اذل :ای خذلت ص واحما» آى تفلفت عنهن » وأقاءت على القطيع . () خلال آلمطایا : برید آنہن سبین »غېن عشین بین اط طابا. بتصان : آی بنتمين إلى قومہن ؛ یقان یالنی فلات , مستغیثات ہم رالنان ۔اعالی ا جبال۔وآ یر والكوائل , جبال : (٥۱) الجنابوعاج : مو ضعا : وا لاط ۾ أأعشير . وذىالاذاة.الذىاصاه اللكروه. والزايل . الغارق . )٦( آلشوی امم جمع اشاۃ . وال جال اس جماعة اال )1۷( دوس . ای ساء » و رارت : غوافل « بمستکره ۔ آیبدم‌مستکره ویذرینه . ی سقطه +
عدد الصفحات ٢٦٤— 0 — 1۸ وقد خفت حى ما ژد خافی % عل وعل € دی اأطارة عاقل ۹ خا روان کون جياه قدان لينا بن حاف وناعل +۳ ذا نوهاڪ سجية ية مَشيما $ لم ف أعناقبا بالجحافل ۲1 شوازب کالاجلام ف آلر ٣ا * سماحق ص ۴ ٤ تليل وفائل ا و ذفن بالاولاًنىكل منزل ج شر ف نلاا کالو صا 3 ۳ ری افیا العابر قد و لقت اا » شیع من ااسخل المتاقالاً کل ۳ رى وفع الصو انحر “رها ¥ ف أطاف" کالصعاد الذا بر (۸) آی خوفی شدید کخوف الوعل النافر فی قل الجبال.وذو المطارة: جبل وعاقل:متنع بالجبل . بقأل عقل الوعل : بعقل عقولا : إذ امتنح فى الجبلالعالى وكذاالظى : . بین حاف و ناهل : آی بین إبل وخيل )۱٩( (١۲)تتلع:آى مد أعناقا و جحافامانشاطا . والجحفلةالدابة : كالشفة للإنسان . الشوازب : الضامة اليابسة . والأجلام : جمح جل ؛ وهو المقرض )۲١( آو ھی غ طوال الارجل لاشعر علةوا ممما » تكون بالطائف . والروم : المخ والساحيق : اأرقيق من الشحم ء جمع“محوق . والتليل + العنق . والفائل : اللحم . الذى عل خرب الفخذ ء أو عرق فى الفخذ (۲)شحط : أله تتشحط » أى الاولاد > معنی تنطرب . والسل: إللدة الى يكون فم االو لدمن الإ نسانأو ا لحيو انإذاولد : والوصائل : الثياب ار الخماطة وهیفالاصلولدالشأة . شبه ا أولادالحيل.والا كائل ممأ كيلةبمعنى ما كولة. (۲۶) الوفح »> کسبب : الحجارة الصلة . والشسور - جمع نسر »وهو مه ق باطن حافر الفر سمن‌أعلاه . و الصعاد د ال ماح المستوية » مع صعدة.والذوابل الدقىقة الصابة .
عدد الصفحات ٢٦٥— ]ل س رر م ۵ مقر له بالیس ر والادم الت * لیم الحيور محقبات المراجل وکل صّموت تله البحية * و سج ليم کا قصاء ذاثل ۷ علين کیزن وطن کرۃ* غین وَضاه صافیات الال عاد امر یرل قمر الب" هيه ج طاو ب يىراخ غبر ر خامل ۹ ڪن بكفيه il وارة « سان سا من عطام وتال إذاحل لزالز امت »ية وجه غا غب طا ئل ۳١ وم بر بھی کا زهاءة « ذا هبط الصحراء حر ة راجل (ه) اليس : الابل ابض . والادم: : الى شاب بياضما صقرة ۾ وألخبور جمع حر وهى الزادة العظيمة . والقنا : الرمأح . وعقبات و لات عل حقية الرحل. والمراجل : قدور الطييخ من نجاس أو غيره * » )کل صمو تکل درع . وة : سابغة : وسل : یل آرادبه‌سل‌ان بن داود ٣٦( والمراد دأود وقضاء : درع متينة العمل » خشنه املس . وذائل . طويلة الذيل )۷( الكذيونكفرعون . دقاق التر أب علیه‌دردی الزوت؛ جل به الدروع أو بجعل على ظواهر هالتلا تصدآ . والكرة ؛ بمتح الكاف . البعر الععن تجلى به الدروع . الوضاء. مع وضيئة » وهى اللامعه والعلا تل : مح غلالة › و مایلبس حت . الدرع (۲۸) عتاد اسی» : هو النعمان. وحمه : مایم به وبعزم عليه . واضح : بین اشر ف › مشمور النكرم . . بريد أته كالموت » والغيث لاولباثه )۲١( ( )الب ية : الخالية الى ل بطأها جيش كثيبة : وجه : سوداء ألوجه . (۳۱) بژم بقصد : والریعی ۰ : الجيش المفسوب إلى الربح »وهو لدی بعرزوق ريح : وزهاؤه کڅرټه :و حرة راجل : ۾ حر نبا قصد أن هذا اخيش لکثرته کا نه جبل :
عدد الصفحات ٢٦٦۷۳ — - وقال دح ال انين المنذر امن ظلاءة الشمن البرالىء برقض الى إلى وال ۲ راء ال فررضات «دوآرس بد أخياء لال اد لا ری إل صواراء ر قور عله المد ال > عَاورَها السوارى لادی * وما تذرى الر” باح ٠ن الرمال ٥ ایت به جمد راه » به رذ الطاض والمتاى م َ سے ٣ ار س مر ار سے" لر + اص شرح القصدة السابعة والعشرين (١)ظلامة : اسے امرآة : والدمن . آثار الدیار : وسفض : هوالرمل۔ وا ی ووعال : موضعان . (۲) أمواه الدنا. وعو رط ت . مو ضعان : ودوارس : متغیرات : آحیاء جمع سى » وه القوم . وحلال : آى حالون : (r) تابد : سكنته أوايد الو حش : والصوار» بكسر الصاد وعمبا . قطيح ابقر : رفوم : آی بر مرقوم ٤ والعهد ء المطر »> أىیعل هذا الرس المر قوم ار المد وتغيره ۽ وخال ۽ اتيس به ۽ (4) تعاورها : تعاقب عام . والسوأرى ء جمع سار ية والغو ادى ؛ حمع غادية وهی السحب وتذری ء تیر ؛ آی تعاقیت علا آمطار الیل والنہارء قح آثارها وغیرت معالها (ه)آثیت : زیر وجعد ء متلبد من الماء والعوذ جمح عاد ۽ وهىالليديثة اتتاح» والطافل ؛ جمع مطفل ؛ التى ما طفل » وا متالى ء اى تلاها آولادها . () يکشفن ؛ يا کان ء ولالاء ؛ جر ۽ وأحدته ألاءة > وغاب رديتة › هى الرماح » شبه قرو تما بالرماح فى طو ما وسوادها ۽
عدد الصفحات ٢٦٧۲ — سرا ۷ کان کشورحین ميطنات *» إلى فرق الكعوب رود خال ۸ فلا أن رأبت الذار قفرا « وخالف بال آهل الدار إلى ٩ مضت إلى عَذَافرة صموت * مذ رة جل عن الكاال ۰ ودا لامریء سارت لر * إمذرة ر ع وخالى ١ وهن خرف من hi تمان جار Hk ا به ف الال ۲۳ فان کت اماق ب سوت 2b ب بعجدك و لطر إلى 7 ۳ فارسل إلى ان فاسل » ولا جل لل ڪن زد ۱٤ فلا ع الى أ ی عل » وتا رفع المجيج إلى لال ki 1 اغات شکر O اجى چ وکف وهن ` lhe ك جل الى ih ووک يمين نك خو تا تپ لا فرذت المي من الال (۷)البر و د: الشاب الونىة الخططة.شبه ألو أن العو ار بتخطيط البر ود.وخال موضم (۸) قفرا . لاأحد بها وبام : ام )٩( العذافرة » النافة العظيمة الشديدة : وصموت : أى لاتشكو تعبا : ومذكرة ی نشبه خلةما خلقة الل : : عذرة را : أى معذرة. صاحبما )٠١( (۹) السجل : ادلو ء )الوب : جمح خطب » وهوالامرالعظم : والتبالى.الابتلاموالا ختبار )۳( أ ی إن سوت ظنا بى ء فاسأل , بى ذ بان عن ذلك ؛ لتبلو الام ؛ و شف عل <حفهته ولا تعحل عل يالى جدة و السخط . )٠( فلا عمر : أى فلا لعمر » وإلال» بوز ن كتاب . جيل مك من‌عن مين الإهام بع 0(4( أغفا ت كت»بقو لماأغغلت شكر كو لا سيه ۽ وكىف أعذله رظ آه مر الى من هباتك )٩( أى ؛ آنا صادق فى عبتك والإخلاص لك » ولو رام تكن الى خبانة
عدد الصفحات ٢٦٨— 1۷ وکن انان الّذرعندى * وع انه رة تة الرجال ر يقىص باد رل * وبا حلج, الحتلة الغقال 1۹ مر * بالقصور دود عا قراف النيطر ل الثلال ۰ وآهوب “ اة ر النواجى » عيبا الةا ات م ال حال “A — وقال آيضا ١ آلا الغا ذبان عى رسال ل کے کے ¥ سے اک وَل ص حصت عن ن نج الح جار ه لك اقطعتا > وأفردتیا عن شال . (۱۷) عى :ل e نان اخ ۽ او ان خو نك نك اح دی » و امه هر الذی بجر ی الاس ل ما بها ۾ هن حافم ونیاتہم . (۱۸) يقمص: عرك کارا بامو اجه ی کا نپابعير . والعدول » اسفن الکیرة نسو بة إلى عدولیء و هی بلد با لحر بن و الخلے: جم خلج وهی دون العد ول )٠۹( أله 2 ,ال فن الط رل جع قر بور »والب ٫ط : جل من النأاس و مر بالقصور . أى دان إلا لاصق ا ؛ وهو البحر . (۲۰( اة : اذالة لمر وضة ء والترآاجى .ل EE سر ها . والقا تات الى لو تما حمر قانى ء» وهی تفس الرحال . شرح ااقصدة الثامنه والعشرين )1( فال الأعلم : : وقال أ بض اذ کان یدنه و بن زد بن سان ا لمر ی ببب ا نحاش ویعاتب یی مرة ة على آم شار و عا لغم عله و على فو مهءء واجماعقومەعليەمع طلبە جو ابحم عند لوك » كان النأبحه عسد کیرا ۽ و کان ر جلاعفغاشر يقاو الج الطر بق الواضح » والجارة : العادلة عن الحق .
عدد الصفحات ٢٦٩¬ ۳۹ — ۲ جد ٣ لن بجروا عن ظلامةر س وان ر مو لذی الود آصر٠ ٣ فلو دت e واه مالك ي * فتعنررف هن م تار ٤ لمارا حح ا اناس مله + تضاءل مته بلعث قصارة 0 ہی لک أن َد تیم و يوتا مندی ع دان اء باقره ونی لا من دوی شعن منم وما بحت شكو من الوَجْد اهر ۷ کا لقيت ذات الصا من ین وما انقكت الامال فى الناس سائر: (۲) حدم ؛ يريد أحدامنک ؟ آی أنجدون ف فعلك هذا . والظلامة : الظل والأصرة : الرحم والقرابة . )٣( سہم ومالك :م آبناء مرة بن عوف بن سعد بن ذپان . فتعذرف » أ تاتینی بعذر فی فعاہا يعاتب بنى مرة » وكاتوا عخالةين عل النابغة وقومه ؛ () تضاءل . تدق وتصغر « وقصائره» بضم وله : أرض أو جيل ؛ و هدا مثل طره. (ه) المندى والتندية أن تصدر الإبل عن لاء > مإترعی فی الکاا ء ے تعاد إلى لاء . وعبندأن :عد کان ار جل ه ن عاد؛ و کان مو لاه ذأ عر ومنعة» وكأن بورد أو ل اناس > فکبر قغا عله ر جل من‌عاد؛(و يقال إنذلك ار جل لانن عاد ) حنی قېره فکان‌لایوردعبیدان [بله لا بعد مایورد غیره ۽ وامحلیء باقره : الى منعہا آن ترد الماء : والباقر : جماعة ابقر . ضرب بعبیدان امل بک لمر طرد وأبعد (») الضن ال حقد والعدأوة ٠و ساهرة رأة سرت ما پا من الو جل )۷( الفا المجارة والحلىف المعاقد ذات المغا : فى الحة الى ضر بت پا العرب الامثال .
عدد الصفحات ٢٧٠¬ ۹ — ۸ فقالت له أدعوك أعقل رافًا « ولا تشيى منك لظام بوره ٩ رتبا باه حين تراضا » كات تده الال غبا وظاهره ٠ فا توف العمل إلا قله « وجرت به تفس ”عن احق جار FS o E سے ی و“ ٣ 2 EF ۹ أن بحل اوه جنة+ فيح ذا مال وم" و ابره lb r ری ان ا الله مال * وآ" وجو دا وس باقر م 3 ٣ کے ۳ کے عل فأس عة غر ابا * مد كر م اأمأءل ابره “ur فو ف ٌ س ق ت م کاس تاجنر تر يغبا ار عه فک اور (i 10 وقاهأ أله ضر به فاه * و لاير عن لا تقض ناظر ه ١ فقال مال جل اله يننا« علي مالنا أو نجرى لى آخره )۸( ألعقل : عرم الدية . والبادرة : مايسبقمن آلا نسأنمن قعل الشر بلاارۉو بك . (۹) قو قم حالف الله على الوفاء وحالفته وتديه , تعطه الدية. والغب : أن تقعل الٹیء وما وتر که بوما ءوظاهة أی فی كل بوم . )٠١( توف العقل : استوف الدية وجارت : مالت )٠١( أنى بحعل الله جنة. أ ىكيف يحمل حافه بالته سثرة » حتى مك نه اة تلم بقتلما أخاه والواتر ألذى عندة الوتر » وهو الذحل » وطلب الدم (۱۲) مر ماله : کیره وروی تمم وآئل موحودا کر له والمغاش جم لا واحد له من لفظه ؛ وقبل واحده فر . (۱۳) اکب عل فاس مال علیہا بوجہه جد غرابہا بشحد طرفما والمذ کرة اأدكبرة ألقو به والباترع القاطعة )٠١( بادرة آى ضربة تبدر منه بريد : قأم من فوق جحرها المشيد ٠ وهو لا يدرى أيستطيع أن يقتلا ؛ أم تخطىء كغه اضر بة فلا يصيما )۱٥( جو اب فلا : عذوف ؛ قدیره ندم على فعله واس رضاها (۱۹) نجعل ات بیننا : آی تخاف باقه و تتواثی به علی ما بیننا ۽ آو تنجزی لی آخر الال الذی کشت ندهعله ديه لاحی:
عدد الصفحات ٢٧١۳ س ۷ا تالت" مين الت آم اى ء راك مورا بيتك اجره ۸ ل ق لازال ابل « وحربة فاس وق رى فاقره وقال أا : ودع أمامة والتوديع در »وما وَداعك من قت به العير a ر ومر ير ر ۲ وما رتك إلا تظرة عرض * بوم رة الامو مأمور ان سے 4 . a ٣ لن لی القفول عون واه أمرا ودوم لان فال مل تش حر مصرمةه جد القار . وادلاج دراج ہ دعر بت اماف حول آشم رجددا * سی عل رحلا باليرق الور (۱۷) ین ايه أقعل . عبن اله لا أفعل ؛ ولذلك لم يؤكد الفعل لاتنى المقدر . والمسحور : اإذاهب العقل المخدوع . و مينك فاجرة : أى عير بره .ا (1۸) فاقرة : مؤرة » أى نعك ويمنعنى من الوفاء بالوين » قبر أخيك الذى لا بغيب عن ناظرك > وضربه فاس پرأسی لا بزال تول . شرح القصيدة التاسعه والخشرن (۱ )رزوی لاوس بن حجر التمسمى وتعدر : تقصیر + آى متتهى مايفعله امح ساعة ر له تو ديه فت سارت وذهیت»؛ أ ی کف تو دعپا وقد مضت ما ألعیر وذهہت )۲( الثمارة : يلد (م) ملان فالنير جبلان ؛ بونيما مسيرة يوم )٤( حرف اقة ضامرة . مصرمة : ھی التی بصاب ضرعا بشیء فیکوی فينقطع لبتبا وأجد الفقار قوية الفقار والإدلاج سير الدجة خر اليل والجير : سير الماجرة و سط انار (ه ) الخيرة: اسم لد وا مور : الراب تور به وعربت نصف حول بر کت وعریت من رحلا ؛ وق عليما بالعلف وجدد متتابعة
عدد الصفحات ٢٧٢۹ — ٠ وفارقت فى ا روبع ها دمن القصافص بالنع سفيير س ا ا سر 1# ر سدور ۷ لاست ری دو طا | لفاورا كبا 3% ڏوان ق جوة الاغرث ر کر ل , یرل کک وس س سے" ۸ لى الإورفا كتافودارما ه بيضا وبين يدها التين مفشور u س یر س کت ۳ 2 ی 5 ٩ ولا امام الذی جى توافله « لقال را کیا فى عصبة يروا ٠ کاا خاض أظلافه لو « قب الإماب ره الرنائير ر £ a 1» #F ۾ سر وا اصاخ من نبا أ صنی غا دنا « خا بد خيس اروق مستور من جر اطاس اسع تحت شرع ه كن اخنا ها الغلى ماشير م 1 Ei e ّ کا ا ال ر م ۳ قول را كيم اجشی مر فقا « هذا دكن وخم ھ جوز می القصاید احتارج من سعر الا له (») قارفت : قار بت اجرب . وتجرب : بصيما الجرب» والفصافص ٤ بح الغاء : جح فصفصة کسر هما » وهی بات تعلفه الد و اب بالامصارءوالقى:الدرم ألذى فر رصاص و أأسفسير : القاء عخدمة الناقة ۾ وشي السمسار . (پ) فى جوة : أى فى داخل . والباغوت : الان الذى يشرب فه الجر . (۸) الاوز : حع إوز »> ملح ااذ کر السام » والإعراب على النورن والأكتاف :الجوانب . (إه) الأرافل ؛ العطاا . والعصبة : أجماعة . (.)الخحاضب : الظلى » وهو هنا الثور . ولق : أبيض تعلو ه كدرة . و کید الإهابا بض كدرأو نى اللون»تربته : تكفاته.والر ناير ترملة ءوقيل اسم أرض )۱١( اصاخ : استمع والبأة : الصوت ان . والمماخ:خرقالاذنالباطن والدخيس : اللحم المكنتتز الكشر . والروق : الةررن . ۳( الاطلس : الصاد . والشرع جح شرع > وهی فالاصل حالة الصاند والر اد هنا كلاه الى بصدا . والمأشير ؛ المناشير . (۳( هذا لكن : أى هذا الجر ى الكن » أو هذا اور كن . ولحم الشاة جور : أى نوع . لانه لابلحق .
عدد الصفحات ٢٧٣هو زهير ؛ بن ر بيعة اقب بآف سلبى » من قبلة هز ية من مضر ؛ کانیقے هووقومه فی‌بلاد غطفان و أسر ته آسرةشاعر ةفكانآبو مشاعر أوخال بيه - واسمه بشامة بن الخدير - شاعر اء جمع إلى الشعر الحكمة وجودة الرآى ؛ء وکانت غطغان ذا أرادو ! لر وأو ه فاستشار وهو صدروا عن رأبه»فاذأر جعو امن ار بقسمو الم ماقمو نلا فضلېم»و قد لازمەزھىرو أخدعنهالشعر و جودة اارآی . وکان زوج أمه وس بن حجر - شاعر! .وکان آبوه‌شاعر او آختەسلی شاعرة » وابناه _کعب‌و جير - شاعرین. وین أبنه اضرب بن کب بن زهیر کاری ک ذلك شاع ا وكأنت بلادغطفان ساحة للعداء الشد يدو اجر ب المستعر ةين قبلتين من قبائلہما وهما عبس وذيان » وكانت هذه الحروب وهلا العداء سيا فروة أدبة كبيرة من شعر ملىء بالفخر والمجاء والتحريض عل القتال والاخذ بالثأر؛ومنقصص تدور وقائعا على ما كان بين الفريقين فكثير من شعر عتارة العيسى مثلابصف الاأطروار إلاخرة خرب دأحس والغبراءالطاحنة؛ وکان کثیرمن‌شعرز هیر دور حول السل بين القبيلتين والدعوة اليه وإظمار نتاتجة ء والإجاببر جلين من رؤساء ذييان» وعماهرم بن ستان والحارث بنعوف » سعيا ف‌الصلح بن عبس وذببان واحتملاديات القتلل ونشرا السلام ف غطفان » فكانهذاداعبا زهي لبصور حبه للسلام واستفظاعه لحر بو آهو ألجا ء و مد حھد ن العظمين عل ماقامابەمن جپو د لتوطد دعام السل فى هذه الجريرة الحر بية المتنافرة المتخاعمة . وقدمدح هرم إن سنان مدا كثيرة . واجزل هرم لهالعطاء وله كو العشرين قصيدة » يمدحه هو والحارث بن عوف با ؛ لسعيه ف الصلحبين عبس وذبيان . ومات فل البعنة بقلل .
عدد الصفحات ٢٧٥— Ye — وکاری ستان ابو هرم سید غطفان وماتت مه وهی حامل به . وقالت : ذا آنامت فشقو ا بملی . فان سد غطفان فه » فلا ماتت‌شقوابط ا فاستخر جوا مته سانا . وف بی سنان قول زهیر : قوم بوم سناری حن تنم طاو ا وطابمن الاو لادماولدوا او كان بقعد فوق الشمسمنكرم قدم بآولمم أو مجدم قعدوا جن إذا فر عوا آنس إذا أمنو! مرزؤون اليل إدأ قصدو! جس دون عل ماکان من نعم لايتزع ايله منم ماله حسدوا وقال زھیر ق هرم بر سنان : وأببض فاض داه غمامة عل معتفه ما تخب قفواصله راه اذا ماجتته مللا كاك تعطيه الذى أنت ساثله أخر ثقة لاتلف الغر ماله ولكنه قد بتلف الال ناله وقال زهير أيضاف هرم بن سنان وأهل بيته : من‌أھل بیت یر یذ والعرش فضلہم بی مم فی جنان الحلد م تفق المطعمين إذا ما أزمة أزمت والطبين ثاب كلما عرقوا کان آخرھم فى الجود أولمم إن الشائل والاخلاق تفق إن قامرواقروا أوفاخروا نغروا أوناضلو! نضلوا أوسابقوا سبقوا تنافس الارض موتام إذادفتوا کا تافس عند الباعة الورق قال المیدا یقح أمتاله عندقو م جو دمن‌هرم : هوهرم ن‌سنان بن آی‌حار 1 ار ی م وقد سار بذڪڪر جوده المغل » وقال زهیر بن أف سلى فيه : إن البخيل ملوم حت كان ولكن الجواد على علاته هرم هو الجواد الذى يعطيك نائله عفواً وبظل أحاا ف ووفدت أبنة هرم عل عبر > فةالغا: ماکانالذیأعطی ا بوكزهیرا حنیقابله من المدعح ب قد سارفیه » فقالت :أعطاه خیلاتنی » وبلا توی و ثبابا تیل ومالا فی . فقال عر ۔ لکن ماآعطا ک زهيرلاببليه الدهر > ولايفيهالعصر .. وروی آنہا قالت ماأعطی هرم زھیرا قذ سی . قال : لکن ما آعطا کم زھیر لایضسی۔
عدد الصفحات ٢٧٦— Y1 =f - وزهبر منشعراء الطبقة الاولى من شعراءا ل جاهلية ءوفضله كثير عن مم معر فة ينقد الشعر عل امرىء القيس واايغة وأضر اما » وقالأناس:هو أشعر العرب وعده گر أشعر الشدراء لاله لايعاظل بن الكلام و لاتيم حواشيه و لاعدح أحد بغبر ما فبه . وذکره الاصمعی قال كفاك من‌الشعراء أربعة . زهيرإذا طرب والنايخة إذا رهب والاعشى إذا غضب وعتترة إذا كاب »)١( وکان زهیر أله وتعفقف فی شعره . ویدل شعره علا انه بالبعث کقوله يۇخر فیوضح ىكتاب فيدخر لوم الحساب أو يعجل فيتتةم وڪان عر بن الطاب يعجب بقوله : فان ای مةعلعه ثلاث مين أو نفار أو جلاء بعی ینا آومناقر ةلالا کاو ر هان . وماج ری من‌شەر هجر ی الل قوله : وهل ينبت الطى الا وشجه وتغرس الا فى منابها النخل أسباب شاعر ية زهير ٠ - کان زهير شاع آ ندا معدودآ من غول الشعر اء فال جاهلية » وكان النقاد ضعو نه مح امرىء» القيس والنابغة و الأعثى فى طبقة واحدة»هى الطبقة الاولى من شعراء ال جاهلمة . وكان الذى بلخ به الى هذه المتزلة الكيير ةق الشعر ءو وق أسباب شاعر بته عدة أسباب كثيرة مها . أو لا هذه البيثة العر بسة الدوبة الشاعرة . انبا - تلك المضة الادبة فى الشعر ال ى كانت تموج با جد والةرىالعر بة فی عصر زیر . ثاثا - وراثته الشعر عن أسر ته . فقد كان خاله يشامةبن‌الغدرشاعر اوكأنت آسرة زهير من ذريته من امجيدين فى الشعر قالوا . « ل بتصلالشع رف آهل بیت من المرب کا اتصل فی بست زهر » فآ بوه وا بناؤه و حفاده و أخته ا خنساء امم من الشعراء ادن , (۱) ۴۳ -اهرة ء
عدد الصفحات ٢٧٧— YY — رابا اشترك شار ف الملاحم الجر ية ف الجز برةالعر به. وق حر ب دأحس والغبراء . والحروب تبر الق أعر به وتہج الخال > ورك ألشعور › و یع عل الكلام. ساسا _ المخاقسات الاديية بن زهير والشعراء المعاصر نن له » كانت سياأيضا من آسباب نضوح شعره وشاعریته . ساد - قصد زهیر بشعر ه إل المدح کان بدفعه ل لی الاجادةو الذی بف شعر ه» ما رفع من مکاتته وقوى أساب الرغبة فى نفسه وشاعر يته . أر حياة زهير ی شعره : أ ولا ۔ نشأته فى أسرة شاعرة جعاته جود من شعره ومذب من سار ته ء ٹانیا۔ اتصاله ہرم وتوالى أيادى هرم على جعله جود فى المدح . الا - مشاهدته حرب داحس والغبر اء الطاحنة بو مآسبا الداميةء دفعه إلى نظم الشعر اء ف التنفير من ا خرب والدعوة إل السلام : ر اعا ۔ بجارب‌زهير ويره الحاة أنضجت شعر الحكة نله »۾ عامس - التتافس الاد بينه و بن الشعر اء » وتلذته عل أوس بن حجر ءدفعاه إلى تجو بد شعره والعناة بتهذببه . س م خصاتص شعره : أو ا من حسث الالفاظ : کان زهیر عخنارآلفاظه‌اختیار »و یبال فی اتسار ها ذو قه و فطر ته الاد ةب وقد سرف فى الغرابة حنا. ولكن لا خاو آغلب شعر من سمو لةفاللفظ حيناءو جر ال وقوة غالبتين عليه أحانا » ٠ ثانا من حت الاسلوب . وأسلوب زهير من أساليب الشعراء الجددين ا لمصنعين ف شع ره »و أن تعلمون مذحب زهير فى الروية وتوذيب الشعر ونقيحه الوصو لبه إلىمترلةال كال الىق النظم وإدرا ك للمعزلة السامية بين الشعراء .٠ ومذهب الروية فى شعرزهيرواضح کل ال وضو حفی جمیع قصائدہء و جل فی عدة مظاھر فی آسلو ب زھیر :من معان فی تقیج
عدد الصفحات ٢٧٨