أشعار الشعراء الستة الجاهليين تحميل PDF

٢ —-‏ — ر س ج 5 وەر تى و ذان خشته ر ع“ ان أ الك من عار 7 ٍ ت 2 لے ص ہے ړن م قو م وقال الا به رد دلي بدر ہن حذارو یذ کر حز ما وڙہان ايى سيار این عر و ین بابر لان باخ أ م| عا ندرا وروا شر ەه )۱٥(‏ آل شر" من میلغ عى حرما * وزان اذى ل ع صپری ل۶ وعورًا دامبات کان الاھ“ صلا جر (٤٠)المعی‏ عير بنو ذيبان خوف النعان » وما عل فى أن أحافه من عار ٤‏ لقو ته و شدة بأسه . )٠١(‏ قال بو عبردة : لما بلخ بد بن حذار قول النابغة « بنظرن شزرا ء اح القصدة التقدمة » وقوله « يأملن رسطة نصر اخ » غضب عئدذلك :و قال بر دعل النابخة » ويذكر أن عمرو بن الحارث أخا النمان ؛ أسر فى تلكالو اقعة تاسامن بى ھن د e‏ بتو عهم ٤‏ النابغه» وان التابغة بقد قال:« أو أضح لبت أخیعی الرة ول يفعل ماقال ؛ بل تزل بردا ؛ وهىآرضسملة » فأغار عليه » جيش لابن جفنةء وقیل ارجل من قضاعة › فأصاب ناسامن قو مه › فشمت به نو فز اره ؛ قال ندر: . کر سرااار اي کم رر ر ت سر ۾“ بلغ زبادا وین المرء مدرکه 9 وإن کافس آوٴ کان ان آحذار اضر الحرز' من لت زل رد * تاره مقلا ڪن جشٌ آعيار ى لقت ان کف الاقم ك بء يلق العصافر وَالعْرّبان ” رار 1 فاسع ارام غرد ٣م‏ بی ی ضباب ر ودع عاك ان سيار ق کا“ وافد قرام اء ا م * وانتاش عانيه من أل دی فار شرح القصيدة العاشرة )۱( صېره : هو أبن بنت‌هاشے بن حرملة » > أمزبان» وهی إحدى نساء بی مرة (۴)العور : جمععرراء ٤‏ وهی‌الكلة القبحة › برددقصائد اهجو . وداميات

— TY م فانی قد آتانی ما صت ٭ وماوشخے من شعریڈر ر و و ا 7 له رق . ٤‏ فلم بك وٴلک أن شقذون ٭ ودرنی عازب وبلاد حجر . ر ” ر ر ٥‏ فان جواج) فی کل بوم * 1 با َس منک وور ومن شر بص الد کان تز ل * مرلاه عران غير بكر إ۹ — چ ت وقال | ضا ا و ر رو و : . ر ٠‏ ۱ قال بو عار الوا تو سر »ابوس لاجمل ضرارا لاقو ام آى جاء يقطر مته ألدم . وکن صلاء‌هن الخ : ای من ی انال من حر ھا ماینال (م) وشح : ی زيتم . 9) ل یك نوالک : آی لم یکن ینبغی لک . وتشقنونی . تؤذون باجام ۽ وأصله الإبعاد ومطرد . وحجر : مدينة المامة آی لم یکن بنبقی لک إشقاذى وإ ن کنت بعدا عنگ ` (ه) جر اما : بريد القصيدة الى جى بها . و آل : نزل . والوافر : الال : . العوان : الدهة القدعه‎ )٩( شرح القصيدة الخحادية عشر (۱) کات نو عامر قد بعشت إلى حصن بن حذيقة وعييئة بن حصن » رش أقطحر أ حلف مايش و س دی سد ٤‏ وألحقوم بی کنانة وغعالف؟ بو آييك . ظما م عيينة بذلك ؛ قال لم بنو ذبيان : خر جوا من فيك من الخلماء وغغر ج من فنا . فأبوا » فقال النابغة ازرعة بن عمروالعامرى هذه القصيدةغاوا: قال : خالته خالا ةو خااء [ذات رکته.و( ياپۇ سلاجېل )اللامزائدةبوهذەاللفظه تات بها العرب على جة التعنيف .

س إإإ س ۲ بای اللاّء لا نمغی Yay e Ya or‏ رید لاء عد ب إحكام ٣‏ فصالموتا يما إن ۳ کم »ولا ولوا لتا اها عام ؛ یلا خی عاب “f‏ ا کون » من أجل بغصا: يضام وم ابام ر ېړ بے هدو کا اک والشەس ال الور رولا الام إطلام او ر جروا افیا لا کغاء ل كليل لیل ارام اضراع ۷ مت غلاق الأاذي» ق e‏ ٭ئے ل رانين ضر ابو اام ۸مم لوال بكم ماجد بطل ء لايقطع ار إلا طرف سام ۹ ییکتاء ئب خا 8 صما * إلا ابتدار إل موت جام (م) البلاء : التجربة والمعرفة . والخلاء » بكسر الخاء لمتارك (r)‏ عام هو مر خم عامر ن صعصعة (6) یوم کا بام ۃ أی فى شدته وطوله عليک کون يوم الشر يعدل أاما. (ه) بد وکوآکب ذلك الیوم من شدته وظلامه » وهو یوم‌الربءوف‌الییت إقراء وه و كثير فى شعره مع آنه من الفحول . قالو! : وقد قوقاه بعد ن سمح العْناء إشعره ف شب . ( اللكفهر : السحاب لمترام > استعاره للجيش الكشر العدد و لا كفاءله لامثل له . والأصرام:جمح صرمة ءوهى الا ببات‌القليلةءو يقصداجماعات الناس )۷( مستحفی . .ل : ى عملون و .وألاذى . جمع مأذية ء وھی‌آلدرع ال ضاء المصعرلة ٠‏ وشم : جمح آٹے . والشمم : أرتفاعقصبة الف » وهو كنابة عن العزة . (۸) ارق : الأرض الو اسعة . والطرف :العبن . والساى : المر تفع ر الغضيض »وقبل غير الكليل . () الكتائب : فرق اليش والكتيبة توصف بالخضرة والسواد لكثرتها

۷ — ا و سره ف ےل سو E‏ ١‏ ک غادرت یك منک عارك © للخامعات ا کنا رعذ اقدارم 1 بار“ ذات‌خلیل قدجعن 4 * ومو تمن وکانوا ر يتام ۲ وال تخل il‏ ل ERE‏ ۇمى ونام ۱۳ ولإ ر ٠‏ کنو لزه * عند ٌ5 صر یا جوف دام ¥( — وقال فى أمر بی عامر : ۱ می بی ذ د بان ٣آ‏ لادم ٭ حاتم من کڑ مول وتابع, ۲ سوی اسن د مو کلشارق ال کی زیسلاح ود :ار عر ٣‏ فود عل آل الورجیو ولاق + ' مون ر ليام [ بامقارع )۰ 1°( ا لحامعات : : الضباع برد أنه ته أوقع م وقاثع كثيرة مرة بعد مرة . وهذاآخر القصدة عند أفى حاتم والاصعی , . الخليل : ازوج . والموتم : لبتي الذى فقد أباه‎ )١١( )٠9(‏ الخيل : يريد آهل الخيل . والتجاول:الجمىء والذهابف ميادين المرب والبؤسى : الابتلاء . والإنعام : الإطلاق من الاسر (۱۴) الکبش : سبد القوم ومقدمېم . ویکېو : سقط : وجېته , آی عل جیک ‏ وا اة : اجان بجع کی :دجوف دام : آی دى بالطعان )۱( ای أمر شه معن لدعا وال E‏ إل ۾ ؛ والمابع : : المع هم . (۲) المعى : خلت بلادھ لا من بی آسد الذین ونیا کل صا شرق فه الشمس ؛ وخص الصباح لانه وقت الخارة (۴) الو جه ولاحق + فر سان‌منجان» و سي ولماتہا جنعانما > والمقارع : ٠ج‏ مقرعة » وهی العصا

— ١ ۽ ون أرماحا طوالا متوما بار طول عاریاتر الاشاجم‎ فخ صك قوما لاعتاب علي ° ال وسا ا بأرض القعاقع‎ ٥ وقد عرت می دوم اکب“ نو عاەر عر لخاض الموانع‎ ١ قا ناف سر ولا تقر مالل وملام عبد بن سعد بطامع‎ ۷ ر A‏ لذ لوا ذا ضرغل وع 5 ج ب e‏ فا یی الضفاوع ۹ عرد لدی آبياہم مد ونما ٭ ری الله ف ل ا وف ر الكوانع ۳ : وقال صف الجر "دة زوج النعان ن النذر : ١‏ آم آل مه راح أو مدر » عجان ڌا زاد وغیر“ هرود (ء) اتون : الظمور . والاشاجع : عروق ظاهر الكف (ه)القعاقع : : من بلاد باهلة » مايل المن . () عسرت ۾ دقعت . برد أن بی عامر ملعت بی سد من عبس عل آنہال تقدر عل ذلك. )۷( سمو مالك . حانمن غمان .و غین سعد مند ران. ومو لاھ بو گم (۸) ضرغد وعتائد : موضعان . والتقق . صوت الضفدع , (a)‏ شمدو'با : يسألو نبا نها . والكوأنع : : المتطامنة الأذللة . ور أله فماأ: آی جدعا . شرخ الةصدة التالنه عشرة )١(‏ كان النابغة فى بعض دخلا ته عل النهان قد فا جا ته ا متجر دةءفسقط نصبغما ا ٤‏ فنطتو جبا عص مما »> فوأرت اه وجېبا ٤‏ فقالالنابغةهذهالقصدة؛ و کنى عا . والمعنی : آتروح الوم آم تغتدی غدا ؟ آیا مضىف حال ج لتك زود ت آمل ترود . وأراد بالزاد نظره إلى عبو بته مية » وقيل :هو السام وردالنحيةواكوقيع

— ۹~ فد الرعل غر“ أن رکا تا + (i‏ بزل رانا وکات قد ا ر - = ¬ زهي البو ار رتا غداه وراك خر الغداف الاس“ ٤‏ لامرحا لر ,ل آهل ن إن کان تفر بق لأحبْة ف لر ټ اا الال و ودع ددا » والح والامتاه i‏ موعاری ٤‏ 5 غ ِ a‏ رك ممم HF‏ فأسابٌ 5 ك عر رآ : صد 7 نی “ر ۷ شتات ذلك إذم لك جر * ما رطاف را ورد ا A‏ و ةر أصابت لبه ر حي * عن تاور ر تان م مرد 1۰ والنظم ف سلاك ر رها * ذهب 7 EF‏ کالہاں الوقد () أفد : دنا . والركاب : الإبل » واحدها : رأ حلة (۳)البوارح ٠‏ الطبور الى تجىء عن مينك » فنو ليك مياسرها ؛ والعرب تنطير ڀالبارح » و تتغاءل بالساح . والغدافالاسود ‏ هو الغر ابالاسود »وروی الشطر الأول الخداف يدل البوارح . وق البيت[قواء عيب على الشاعر مادخل رب » فتجنبه بعد ذلك . (:) تصب مرحبا على المصدر أى لاقرب اله الغد إذا كان فه فراق الأحبة. (ه) حان : قرب : ومېدد : اس جاریه . » الخانة : الى غنيت الما عن حلا . وسممما : لحظما . و تقصد : تقتل‎ )٩( : آی ل تقتلك ین رمتك فنسترے‎ : غنيت ذلك + قا متوعاشت‎ (۸)المرتان : قوس فی صوتہا رین : وهصرد ‏ منةل (ه) المقلة :كرة العين : والشادن » من أولاد الظباء اأذى شدن وترعرع وا مربب : ا لحب وس فى البيت : وأحرى :هن : الحوة وهی رة إلى سوادالاحم شديد سواد المقلة والمقلد : الأذى قد قلد الحل » وزين به : . النظ, : ما نظم من الى نى سلك . والذهب : يذكر ويؤنث‎ )٠١(

س ل س u PL 5 لس س ےم سے ال‎ ٤ ١١‏ صفراء كالسيراء أ كل خاقما «كالغصن فى غارائه التأوّد در دور ر ور 2 هة و ورارو ل ور ۳ واليطن ذوعن لط طہه $ والإاتب لەجه سد ی مقعد ار ج سے ّ ص اش س o2 2 AMS‏ ۳ ا ا ۴ تحخطوطة اين غير مفاضةء را الرءأدفر بضة المتجرار و ہے ت ےا ص ی ّ # ا ا ل ل u‏ ر ي 9 ٣‏ ہے لے س را ير ٤‏ ہہ ےو اظ أو درو صذفية ااه بج مى برها بهل واج ٣‏ ہہ ج ر ى ا ا 7 ل ل ا E =‏ » ا ٣‏ او دمي من هرر مرفوعه * بقرت باجر تشاد بەرملر = * ۴ ا کا2 ۳ے ۷ سةط اميف ول برد إسقا ماه # فتتاو له واتقتنا ناليد و E‏ َ ر ۸4 زب رخص کن ثا di‏ 3 مم کا من ال ق عقف (١۹)السیرآء‏ : ثوب من حربر فيه خطوط . وغاواء الغصن:طو له و أرتفاعه والمتأود : المتثى من النعمة واللن . )1١(‏ العكن : جمع عكنة » وهىماانطوى وتثنى من لحم البطن . والإتي: ثوب و نجه :ر قعه 2 والمقعد: الام الأنتصب وروی انحر ف مکان :التب )٠١(‏ حطوطة المتنين:آیمتناها أملسان مكتتزان:والمفاوضة : ألو اسعة البطن الممتلثة بام والشحم : والريا : المتلئة . والبعنة : الرخصة الرطبة . (٤)السجف‏ : السترالر قق المشقوق‌الوسط.وتراءى : نظرنفسبا. والاسد بج امل . هل رفع صو ته بالکبیر وا مد له‎ )٠٥( )٠١(‏ الدمية : لقتال والصورة : والرس: الرخام الاسضوالاحر واتشاد تطلى بالشيد » وهو احص . والقرمد : خزف مطبوخ . (۷) الصيف : لجار » وقبل هو تصف امار » أو ثوب . لبان : الأصابع . والعم : جر لن الاغصان اغبا > وأحده علمةء وقال أو عبيدة العم أساريع حمر تكون ف الربيع ف البقل ء شم تنسلخ کون فراشاء أى اتقتنا بكف أحى يكاد بتانه الأ حمر بعقد :

1 — رت إليك عاج ةلم تقضبا ه اظ اسم إلى وجوه الود ٣۰‏ جلو يقاوم حامق لكر يردا اقا لات بإلإدر ۲١‏ لفحو ان غدا هب سا 4 # جت ع لبه وأ دی ٣‏ زعم امام بان فاها بارد* عذب مقبله شر ة لمرد ۳ زع م اهم درل اذ f‏ * عڏن" إذا i‏ قا“ ازدد cé‏ امام و 1 ده » آنه بش ربا ريقا الأَطش الصدى ج مم ٥‏ از العذارى عه فظمّه من لۇلۇ متنابر هتسرد ۹ لر آنا عرض لاد مط راهب * يد الإله صرورة معيلر ۷ لرا ایپجہا وحن حدما « وال رشا ون لم برشي ( )قول ر عاجتما ء مخافة آهلہا » کالس قي الذیبنظر إلى من يعود ولا ستطيع الكلا (۲۰) تجلو : نكشف . والتواده : الريش المقدم فى جناح الطاتر ءويكو ن شد د السواد » شبه سواد شفتہا بالقوآدم » وشبه اض تخر ها بباض ارد واللثات : مغارز الاتسان ء ومن عادتمم آنيذرواعليماالا مد لين اض الاسنان ١ (‏ ) الاقحران : نور بض »وأشدمايكون صفاؤه غب المطرءإذبزول ماعليهمن‌الغبار با ماء(٣‏ )الام : السيد » بر يدالنعان . ( ٣۲)و‏ ل أذقه جملةمعرضة ( ۲۶ ) الريا: الرح . والصدى : الشديد العطش . ۲٥ (‏ )آخذ العذاری عقده : برید أن الفتیاتاللای! بزو جنإذا اشتہین تاذ العقود فتمتين اتخاذها من ثخرها ( > ) الرأهب : العايد ء والاشط : الذى خالطه‌الشيب . والصرورة : الذى ل مذنب مطلقا .أو الذى ل يزوج . ( ۲۷ )ارا : دام النظر . ویروی : لصبا لرۇیتما . وړوی لرنا للپجتما .

۳۸ بتکم لو سطع اعه « لدت له أرُوّى المضاب الصخد ی ّ 7 ۲۹ وبقاجم, رجلٍ اید بوه ٭ کار . مال عل الدعام المسند +۳ اذا ات لمسب اخ اا + ما 4 م٤‏ اليد 9| ڏاطعت طن تف مدقف ء راهى المجة بالير قرم ۳ و[ذا عت لزعت عن متفر ل ۳ لا وارد ملا ڪور اصدر تد عتا Yl,‏ صدر ڪور لورد ۴ وإذا يعض اشد أغضاؤ ٠‏ « عض اللكير من الرّجال الاذرّد سس ار ر ع ر : و ٣٥‏ و بکاد نزع جلد من يمل به « باوافح مثل السعير الموقد (۲۸ ) آروى : جع آروبة » وهي الاتى من الوعول . والضاب. جمعهضبة والصخد : املس » جمع صخودء أى ماساء . والأصل : صخرد » والباء زاندة (۲۹ ( الفاحم:الشع ر السود وألرجل.الذى مالس طةو ا لجعو دةء وا ليث الكثير ءوالدعام : جع دعامة . والمسند : الذى أسند بعضه إلى بعض . (۴۰) الاخ : العريض ف غلظ وارتفاع ء والجام . ألذى تسح مو ضعه. والتحرز : ألذى قد حاز ما حوله وأرتفع ۰ ۳١ (‏ ) المستدف والراى : المر تفع . والعبير : الزعفر أن والمقرمد: الطل و األجسة 4 کان ا لجس )٣٣(‏ الدع : جذب الشىء وإخراجه والمستحصف : الضبق أو تليل البلل والح ور هنا ء القو ى -والرشاء : ا لحل . والحصد . الشدد لفل . (YT)‏ آی: من ورده ل جد صد رأ عنه › ومن‌صدر عنه بردمو رداخیر مله . الادرد : اأتى سقط مە دم آستانه‎ ) ٤ J ( ه۳ ) البيتان الأخيران ف روايه الوزبر أب بكر ء وليسافرواية الطومى ‏ ولا صاحب العقد اكمين - قالآبو مرو بلا مع المنخل هذاالشعرقال: لا يستطيع

ا س وقال بدح بی عذارَة : ات لے -۔- ال ۳ 2 وار م۱ کړ ا اسي ل ل ر و أ ود oH‏ لانعه ان وم لته ج بريد بی حن جر فة صادر ٣‏ جنب ر فلن لقا » كرب ون لم تلق إلا بصابر EA‏ رور تارم ر رف ٣‏ عظام الیو لاد عدرة إ م »4ا ست لېو م-| با اجر أن بقو ل مثل هذا إلا من جر ب» فو قر ذلك ف تفس النعان.و يكاد ار واةيجمعون عل أن هذه القصمدة سيب تخي رالنان عل الا بخةءولكن النةادينكرون هذاالبيت أو كرون القصہدة کاا أو مواضعم الفحش فا ٠‏ () قال الوزر آہو بکر ء قال ابو اغس : آراد النعان نا لحار ٹغز و بین بن حر آم وھ من بى عذرة ۽ وقد کان و عذر ةقبل ذلك قنلو ارجلامن‌طیءيقال له أو جار ؛ وأخذوا ار أته ۽ وغلبو! على وادی الەرى »کان فو ادی‌القری كثر من انل . قال أبوعبيدة : فلا أراد النعمان غزوة » كان النابغةعنده؛ ذباه ڪن غزوه وأخبره آم فی حر ة » وبلاد شديدة » فا بى عله فبعت الت بغه إلى قو مه عبرم بغز و النعان و امھ آن مدوا بی حن »ففعلو اء فېز مو اغانءفقالالنا بغه فى ذلك : , لقد قلت » الخ . ,البرقة : الأرض ذات الرمل والحمى . وبنو حن » بالحاء الضمومة ء وروی بالج المسكسورة : من بى عذرة . (۲) بقول : لاتعرض رب بی حن ؛ فان لاء سشدند د ta;‏ قوم وبأسہم » وإن ل تاقيم إلا ب جل صابر عل شدائد القتال ا (م) الها : جمع وة ؛ وأصلها : الحفنة من العلعام تجعلف فم ار < »والرآد هنا الال . واللبامى : جمع لحموم ؛ وهو العظي الم ' ویستلې وما - بلعو تما والجر اجر أو الاجر : المحلوق » وصفمم بعظم للوق وكثرة الكل »وطول الاجساء ؛ تخو يا له مم .

— { ل س ح وهم معو اوادی القری من عد وهم ر ر مم بر للعد و مکار ¢ من الورداتالاء #بالفاع تستقى ¥ بأ عجازها قا اتتا الیناجر . بزاح أت لف کان * ناء قلاص طار le‏ تواجر ۷ صغار النوی نوز ة ل رما إذا طار قشر لمر نا طابر ۸ ھی زرا عتا ا فاس ۰ نیل وار مړ اة غار ۹ وه متعوها مر قضاعة کاا* ومن . ر الجراء عند التغاور (4) وأدى القرى : هي الرادى الذى غلبوا عله ؛ والمييد ابلك . (ه) الواردات : وړوی الطا لات »والکارعات »ای الى شرب ااه والمرأد النخل الذى يشرب للماء بعروقه من الأرض » جع ل العر و قآ ازا عل الاستعارة أى منعو! أحل ألوادى من التخل الكارعات الماء . () بزاخية : مشو ة إلى بزاح » بلد بوادى القرى . أو إلى بزاخة : بلد بالبحرين ؛ أو الزاخة : الى تتقاعس حملا لكثرته ء فهى بزأخةأىمعوجة. ولوت پلف : آی رفعته )کا بلوی اار جل بثوبه من مکان مر تفم و بشیریهءآی لانا طوال . والعفاء : الور » وأصله الريش . والقلاص : النوقالفتية»وو رها أكثر وأغزر . والتواجر : الحسان » صفة لاقلاص . (۷) مكنوزة : مكتازة ة باللحم ؛ وإذاكثر لحم القر غلظ جلده » وصغر نواه وذلك أجود الةر وأطببه ۔ (۸) بل : حى من تقضاعة من المن ‏ والغارر المطبان من الأرض 1 )٩(‏ مضر المراء . سبيت بذلك لان قبة أبيه نزار كانت من أدمآ حر بفصارت إليه . أو لاله ورث عنه الذحهب الا حر . والذهب قد يو نت.والتغاور٠مصدر‏ مأخوذ من المغارة .

o —‏ ۰ وهم قتاوا الطاى بالجر عنو: » أب جابر واسنکدوا 3 جابر ٥إ‏ س وقال لح غسان حین ارتل من عندم راجا : ۱ لا معد ته جر انا رکم دول مما حر لو a‏ ار ۳ 5 بر هون اذام الا جل چ رد اا ٠ن‏ الأعال الاد ۳ م الك راء الاوك لم ٭ فضل عل الاس ف اللارّاء وال 2 الام عاد وأجتاد م 5 2 ن الحقة رالآفاتٍ والام ٠١ (‏ ) الحجر » بااكسر : حجر مود فى وادى ألقرى » بين الحجاز والشام وعنوة : أى قرا . وأستنكحوا: أى كحوا . 9 و ( ۲ )لا سرمون . آی يسوا أبرام إذا اشتد الشتاء ءوالرم: بالتحر يك ألذى يريد السحاب الاجر » وهو علامة أخا | ) ع ) عاد أمة | الاحتاف : والحقه : العقوف E‏ جم إعة : الأثام او إرادتبا

- 7 وقال أيضاً : ۱ جع عاك ا زید فا تی ٭ اعددات ر بوعاً لک وا ۳۲ و لحقت السب الذي عر تی ٭ ور کے أصلك با بز ید ذما رى تب اكرام ورتماه فذر الفاخر أن يعد كريا ي٣ ر م و م ّ ۾ ر‎ sS ۽ حدبت عل بطون ضنة کابا « إن ظالاً فيم وإن َظلو ما‎ ه اولا بو عزفبن ئة أصبحت « بالف آَم بى أبيك عقيما‎ ) ۱ ) کان ازید ن‌ستان ن آی‌حار ەا خو هرمن سنا ن آلد ى مد حەز شر محش العاش ؛ وهم خصيلة بن رة و بدو نشبة بن غليظ بن مرة على بىير بو عبن غيظ بن مرة » رهط النابغة ˆ خر زد الى ى عذرةن سعد »و کان قو ل:[ن النابغة وأهل راه من ةضاأعه . و كانت ةضاعة عو لت إلالمين م ص ءلرةمەن ضنة . فقال بزید بعير ألا بغه « و عرض به : مال النايعه هة المصدة راداعله ...و الحاش: قبائل شی الف راعند النار عل بی يربو ع بن غبظ بن مرة رهط النابخه ‏ ( ۲ )كان بزيد طلق بنت النابغة ؛ فقيل له : لم طلقتمافقال لإ ناا بغةر جلمن عذرة ؛ وكان بزيد قال للتابغة : مانت من قيس بوما أنت إلا من قضاعة : (۳ ) وبروى : و ء اعا ظفر المغاخر > الح . (£ ) حدبت ؛ عطلفت وأشفقت . وضنه : من علرة ۽ * من قضاعه . ( ه ) العف . أسفل الجبل - يقرل . لولا بنو بيثة لقتلت آنت وإخوتك فكان آمك (تلدقط- عيره بوم قراقر . وكان عمرو بن كاثوم غار فأصاب نشبة ن غیظ بن مرة فاغام‌زید بن عوف فی قومه بی عوف بن بہثةمن بی عبد الله ان غطفان » قاستنقذوا ما ف بد عمرق بن كأئوم وأسردوە.

— YY وقال أا : ١‏ ایخ بی ذ بیان ان لاا عاف بعس إا حلوا الما فا ظا ۳ حن کان الاعبل لجو لو رى فی نوآحیه زھیرا وذ عا ۳م ردو الوت عمد لقائهه إذآكان ورد الوت لا اکا - 1۸~ ۴ وقال لضام ن شمبرة الج ی حاجب النغان بن النذر ١‏ آل آقم عليك التخيرلى « أترل على النعش الماعم ۲ فی لا الام عل دخول ٭ لکن ما وراك يا عصام شرح القصىدة السا بعة عش رة (1 )بی على دیعس حن فارقو | ہنی ذبا » واتطلقوا إلى بى عامر : وذيلن وعبس : آخوان»حدنت پنهما حروب و تباین » خالفت‌ذبیان بی آسد » وحالفت عبس ہنی عاس ۔ والدماخ : جپال عظامیضخام واحدها دځ › وی متازل بی عامر بن كلاب . وأ وضع . () الأعبل الجل : الأيض المحجارة : والجون: الأيض هاهنا - وزهير وحذم ابنأ جذ عه : سند بی عبس : (۳) وصف بی عبس بالصبر فی القتال والجر أة والاقدام ۾ آی م بردون موت إذاكان عندم أ كرم من الإنهزام . شرح القصبدة الثامنة عشرة (ه) کان الك إذا مرض لته الر جال علا كتاف بتعاقونه » ویقولون انه أو طأله من الأرضءو لا مض النمان مل على سررر مابين الغمر وقصوره . () لاألام على ترك الدخول إلبه : لانه عجوب منهلغضبه » على وخوف إباه

— A س‎ ٣‏ فن ملك أبو قاابوس بيلك ء ريم ااناس والشير اران راسك إعذده بذر تاب عيش « اج الظبر يسل ستام وقال أيضا جدح انان بن الحارت الأصغر وکان‌قد خر ج إلى بعض متنزعاته إن رجح م النمان قرح ووج « وات مدا ملکما ور بيعب ۲ زجع لغ ان لك وودد ۾ ولك ا و ات نستطیعیا ۳ دن :4ك تمان تەر مطبه * و" لق ا < جنب ناء قار ٤‏ وي حصان آغر رالليل عطة * تقضةَض منها أو كاد ضاوع ي لیر خر ال اس إن کانهالگا د ون کانَنی جنب الفرَاش ضجيعا س ل ل س س ی س عل نفس : انه هدر دی .ولک ماوراء : أى أخرنى بكنه أميه وحققته (۳) ربع الناس : جعله متزلة الربيع فى الخصبءلكثرة عطائه »وهو مو ضح من م نکل خافة لمستجير وغيره » مثل الشمر الحرام . . أجب الظمر : لاسنام له » ذثاب الشىء : طرفه‎ )٤( شر سح القصدة التاسعة عشرة . والرييع الخصب‎ ٠ الابتهاج : المسرة‎ )١( (۳) غسان : قبيلة الممدوح . والسؤدد : الشرف . وتلك الى : آی ر عة ألنعان . (۴) تعر : أى يتزع عنما الرحل . والفناء : ساحةالدار . والقطوع : جمعقطح وهى أدوات الرحل : من الطنافس وكرها . (4) تحط : تزفر من‌الحزن . والحصان : المرآة العفيفة.والمقصود بآخرالليل وقت غارة العدو » أو هو وقت هويا من الوم . ' (ه) الفراش : وروی الفتاة .

— 4 — وقال أ ضا ١‏ فإن يك عامر قد قال جلا * » فإن مظنة الجبل الث .اي "a‏ ايك [ و کان براو د ترافقك تالمكومة والصواب ٣‏ ولا اذهب عك طامیات من الحیلاءِ لوس هن باب هفانك سف تر او تاھی ‏ إذا ما شت أو شاب الراب EE‏ ن الفوارس بوم جیه أصابوا من لقائك ما صا بوا شرح القصيدة الث رين )١(‏ قال عام بن الطفيل للنابخة فى قصة : ألا من ملغ عى زيادا غداة القاع إذا أزف الضراب وهی بيات » فلمابلخ هذا الشعرشعراء ذبان آرادوا مجاءه وانمرو! له فقال هم النابخة : إن عام| له نجدة وشعر » ولسنا بقادرين على الا تتصافمته»ولكن دعونی أجه وأصتر فر المه نفسه » وأفضل أباه وجه عليه > فانەر ی آنه آفضل مہا وأعيره بالجبل والصباء . فقالهذهالقصيدة . ومظنة اجهل :الو ضع الذىلايكاد يطلب فيه إلا وجد به » آى حيث يظن أنه لايفارقه . ()آبو براء:هوعامر ين مالك بن كلاب ملاعب الاسنةءوهوعمعامر ن‌الطفيل. (۳) الطاميات : المرتفعات . واليلاء : التكبر والاإختبال . ولیس فنباب آی لاخر له منہن . )٤(‏ آی آەلایفلح ولایتہی عا هو علبه من‌الجهل حی یشیب الغر اب _ أیلا فلح ادا : (ه) وم حسی : کان لبنی بغیض‌ین ذییان » عل عامر بن‌الطفیل قتل فبه آخوه حنظلة بن الطفمل .