أشعار الشعراء الستة الجاهليين تحميل PDF

n 4Y —‏ ۷( قال فار ك هذه الدار ووعصغما إذا لامد ما حل بيا وضع الرحل عل ناقة شبسة بالعير لصلابة خفماوعظم فقر ها (١)وهى‏ “مينةمتلئةالبدنلاسنا صر يف ا لجل ف البكرة (ه) وقد فعل الشاعر ذلك وركب هذه الناقة و سارعا ماحى إذا زال النبار آی اتف رآھا عت هکاو ر الو حشی النغر د الذی تو جسءنالإانس فر اد نشاطام أستطر د إلى وصف هذا او رالو حثى فةاقء لفنستون»و«سبك» وغيرهما من رواد أفريقة وقال )٠١(‏ إن هذاالثور من وحوشو جر ةوه فلاة اتساعبا ستون مىلا وماؤها قلیل و لذلك قبطنه طاو و صف شکله قال إنه ایض كسف الصبقل الم سلول وفى قوانمه نةط سود )1١(‏ وقدآمطر ت عليه السماء ليلاف الفمل الذى فه الجوزاء أى فصل الحر وكان مح المطر برد فاحتدت نفسه فيه و تضاعف حذره (( مح صوت صاتد مع كلاب قار تاع من‌ذلكو بات‌خاتفا قاتبما عل قوآنمه (۱۳) وف البدت اثالت عشر بوكد النابغةاستمرار هذا الخوف الذى آل ع وحش وجرة حين رأى كلاب الصيد والصياد(: )فارسلااصائد عله 6 عن کلابه واسمه هز أن وأغراه لصكه و طعنهطحن الحارب الشجاع فولب الكلب عل اتور وو قم عل ر اسح آر أدااصائد أن نمس لد نةه حی لا عو دله عناص ٩(‏ ۱) فشکه الثور بقر ته فی فریصته آی بین کته وخاصر ته قنفذالقرنمن الجة الأاخرى دته كا نهمبضح البسطارالذى بزل بهالحيو ان إذااعترامداءالعضد (۱۹) وخرج الةر ن من جنب الكلب الأخر كانه السفود (أى « السيخء الذى يشك به اللحم ليشوى ) الذى استحملته التدماء ع نسوه بانب المغتآد أىموضح انار اى يشوى عليبا اللحم(۷٠)‏ و لكن الكلب ظل نمش أعل القرنوقد! نقيض مى شدة الال وبق متصلباً غير متعوج (۱۸) ولا رأی الکاب الئان واسمه واشق ماحل برفقه وآن لاسبيل الى الدية أو القصاص ۹( قات له النفسإیلاأرى طمعاً باثور بل إن مو لاك تفسه قد لا بصيد هذا اثور ولا يسل منه )۲١(‏ ولا اہی النايعة من وصف هته الناقة على مادم من الببان قال إن هذه الناقةهی ى تبلغی الماك النمان الذى له فضل عل الناس أقارمم وأباعدم ءو شه با للك سلمان الحکم وأستطرد إلى طلب العفو

Ay —‏ — ر لا ری فاعلڈ قالاس ب ہہ * دلا احاٹی من الاقوام من اح 5 س م 7 ٤‏ . ّ Yj rr‏ لان إذ قال الله له قم فى البر اة فاحددها عن الفندر ۲۳ وهس ال ن إنى قد أذنت هم يبون دم بالصفاح والعمد فر أطاعك قافنة بطاعيه »كا أطاعك وادللة على الرشدر ٣‏ ومن عصاكڭ فعا قره ماق * آنھی اظلى م و لا ود عل مد ۲٢‏ إلا ملك ا من آ ت ساق * سق الجراد إذا استو لی عل المد ۷ آعطی لفارمة لو جوابتاء من اأوآهب لا تغط على كر ر 7ے rS‏ الراهب المغة نكا زناه سعدان وضع فى أوبارها الب رر کے ر ّ ۳۹ والادم قل جات فدلا ەرافةما چ مشو ده بر حال رة الحدد (۲۹) آی لا آری أحدا یفعل فعلاکر ما بشه فی فعله . وآحاشی : آستٹی . (۲)احددها:آمنعما و الند:ا طف القو ل والفعل وغيره »)ا يفندصا حه عليه (۳) خیس : ذلل . وتدمس : مديلة بالشام : والصفاح : حجارة عرأاض ؛› )۲٩(‏ بقال : رشد» بض وله وسکون انيه » ورشد بفتحتین (o)‏ الظلوم : كبر ا ل . والضمد : اذل والظ أو شدة الفضب وأحقد : (۲)الامد : الابقا تحر ىإلما . قال الاعز: و آكثر آهل اللنةلا عرف ممن ابیت )۷( عطی أکثر إ عيلاء و الفارهةالفاقةالكر عة والمطة السنة . وتوايعما ما يتبعيا من هبات . والنكد : : الضيق والعسكر . (۲۸) العکاء : الغلاظ الشداأد . و السعدان : زات لسمن عله الإبل ويعذوهاً غذاء حسنا . وتوضح :اسم موضح . واللبد ما تلد من الور . )۳۹( الادم : لض من لوف و حيست :ذللت-والفتلاء م ى انت مر أفةما من آ باطہا فلا بصیا ضاغط ولا حاز وھو جرح بصیبکراکرھا اذا صکتبا

رالراتات ذبول الط فاق ۰ رد اواج و ار r fer‏ اء ای دشرت إل جل عر وارد اد ۳ فة جانيا يق وتقرنه ٠‏ بثل الاج ل کل ون الرمد ٤‏ قا لت آلا لا هذا اجام لاء ا امتا ونه فقّد موه ۾ لفو ڳ لمت ۵ سما ونسعين ل نص ول ژد مرافقما فيمنعما بذاك عن السير والرحال : جمع رحل وه وكالسرج والميرة : مدينة معروفة بالعراق » تنسب إلا الرحال . وأالجدد: جمع جديد )۳۰( الذيول : جمح ذيلء وهوما أسبلمن الثوب والريط : جمع ربطة وهی کل ملاءة ل تكن لقن . وفانقما : نم عيشهيا .والمواجر: جمح‌هاجرة وهی | خر الشديد. والجرد :الموضع الذى لا ينبت شيعا )۴١(‏ مزع : ر مرأ سريعا . وغريا: حدة ونشاطا والشؤبوب : السحاب امظے . یقول : وہب الیل الیھیفسرعتما کالطیر الی تخاف آذی البرد فہی شديدة الطيرأن . (۳۳) فنا الى : قبل هى زرقاء المامة وشراع : جتمعة ويروى » سراع . والمد الماء الةليل الذى يكون فى الشتاء » ويحف فى الصف . (۳۴) بحفه : بحيط به وجانبا ناحيتا والنيق : الجبل . مثل الزجاجة : أى عينا صافية | يصما رمد قتحتاج إلى کل . فد : ی حسب‎ )۳٤( (۳) بقول : حسبوا القطا »و ضو! إليهنصفهةآلفوهتسعاو وسعی ن کا حسبت لا زد ولا لقص

٧40‏ س ّ ت . اتی ر عر ے ا 5 ر ا سے ۳۹ فکمات مه فیا مامتہا * راسر عت سه ك ذلك العدد e‏ سالط ي ٣‏ ر ر مقط س aE,‏ يھ ر فار عور الذی صحت کته » وماهر نق عل الا نصاب من جس ر ي ےس لے ٣‏ سے اسي م ّ ا ہے ۳۸ والومز العائذ ات الطير سحا » ر بان ٠ك‏ ن اليل والسعد 2 ر + ك ّ . 9 8 eT ّ r‏ ۳۹ مأ قات ھن سیم عا ا قت 4 ٭ [ذن فلا رأ#عت سوطی اف دی ا 3 7 4 ا ّ و ّ کر م س ۳ ة لا قال أقوآم بس ممت le‏ + امت ام فرعا عل الكيلر ر س اء لذن تماق رب معاقبة* قرت رها عن من بآتيك بالفند ۳( اة . الحساب . قول فى هذه الا ياتا جسة : أصبف أمرىولا تغطلء فبه ا أصابت الررقاء فى عدد اجام ول تخطىء فيه زعو اأن الزرقاءامرآة مر طسے وجدیس . (۳۷) هر بق : صب عل الانصاب وهى حجارة كانت فى الجاهلية بذج عندها الست ؛ والجسد والجساد : الزعفران وهو هنا الدم ق بانته آولا م بالدماء الى كانت تصب عل الا نصاب . (۳۸) اومن : الذی آمنہا من ا-خوف وهو اه . والعاتذات : پلاجنات إلى الحرم . و سحا ۔ آی سالرکبان علیما ولا ہیجہاباًخذ . والغيل » بفتح الغين قل هو الاء ا لجارى على وجه الأرض . وقيل : الغيل والسعد : أجتان كاتا بين مک ومنی . (۳۹) يقو ل : [ذا كنت قات هذا الى بلخك فشلت يدى » حى لاأطيق رفح السوط عل خفته » وروى ف تاج العروس : «ما أن ندیت بشیء أن ت کر هه > قال : ماندیی من فلان شیء بکرهه آی مابای ولا أصابی وما ندیت له کی نشر وماند یت بشیء تکرهه وأنشد اليت . )٤٠(‏ القرع : الصدر والضرب . يقول :اشتدت عل مقالم وهتكمن أجابا )١(‏ الفند : الكذب . بقول : إن كان لامر على مايصف فعاةى رف معاقبه

= ۱۹1 س 3 انیت آنا با تابو مر اوعدن » و لاور عل رار من الاسد ف ملا فدآع لل الاو ام کیم ۰ وما مر من مال و ومن ولد ٤‏ لاتمذفی بر کن لاکغاء له رن ا فاك الاه بالرفد >٥‏ قال رات إذاهَب الر باح له ٭ ری غار به الويرسن زنر 3 ا واد مراع جب ٭ فی رکم من البنبوت والح ۷ ظا من خو فول للاح تممه با کیرات د الا رن واانجد £۸ وما جود 3 سیب تافل « YY;‏ ع رل be‏ الوم دون غد تقر ما عبن حاسدی والکاذب عل . ( ۲) أبو قابوس :كشة النمان . قول : لقد توعدنى النمان وأهدر دى : وإذا زأر | لاسد فلا قرأر لاحد عواره . )٤۴(‏ مہلا :ی ہت ف آمری ولا تعجل عل . وأنمر : أجمم وأكثر : (ء م الكةاء : النظير والممل . وتأثفك الاعدأء : صاروا حولك کالائای وارد : العصب من ألناس. (ه٤)‏ الفرأت : نهر معروف . والعبربن : الناحيتين . وألخوارب : الامواج الز بد : ما بطر حه الو ادی إذا جاش ماؤه أضطر بت أمواجه . )٤٠٠(‏ مترع : ملوء واللجب ذو الصوت والركام : الحطام المتكاثف والىنوت : جر الخشخاش : والخضد ما خحضد و تکشر . (١ء)‏ املاح : صاحب السفينة . والخيزرانة . السكان . وهر ذب السفينة والان الفترة والاعباء : والنجد : العرق والكرب (4۸) السب : العطاء . وألناقة : الزيادة ولاعول أى لامنع - وصف انانف هذه الا بيات بأحسن ما عكن من الكر مو معیهذه الاببات لار بعةالسابقة )١(‏ أن الفرات إذا ثارت به العواصفوماجتمياهه والةت الزبدعل ضفته (۲) وجرت إلبهالمياهمن‌الا نهر الصغير ةو الغدران الى قصب فة حاملة وكاما من

۹۷ س ۹ هة االتعاه فن تمع به جاه فلم آع ضر آبيت الل" بالصفد ہہ ت سس ص 2 ص ي ّ و ” ر ہس ت 0 اذى عذ رة الان مت « ان صاحما "شارك اكد — ۲ وقال يعتذ ر إلى النعان بن المنذر : | عقا رجسامن فر تى تاأقوارع فبا أريك فاتلاع الدوافع als pF‏ 7ه E‏ َ1 م ۳ جعم الاشرأج عر ر سما ٭ معا بف در ت دول لا قر e‏ م م ابات ها فر فتهاء ليت أعْوّام وذا العام سابع TS‏ امش اليس ت اور ر ٤‏ رماد ککحل العبن لايا أ بین 4 ووی كجذا ءاوضأ ام خاشح نات اأخشخاش وجوه () حى اضطر الملاحآن تمسك دفةالسفينة بعدأنأعياه وجچوده البو ملا مح جو ده غدا لغرارته وکو نه سج شىك . (۹ء) الصشد : ألعطاء ّ (١ه)‏ عذرة : اعتدأر بريد :إن ل ينفح ه__ذا الاأعتذار عندك ءفصاحه حليف ألم ؛ قليلالخير . شرح القصيدة الا نة عا : درس . ونوحسا . مکان فی بلاد بى مرة : وقرآی : اسم امراًة . وألفوأرع : أعل الجيل » أو مكانبعدنه. ور يك:موضح.التلاع:جمع لحه وش بجاریالماءأعل الادوبة؛ أو ماانہبطمن الوادی . والدوافع :الى تدفعال‌الوادى (») الاشراح : مسايل الماء من الحرة إلىالسمل . والمصايف : جمع مصيف من الصيف . والمرايع : جمع مربح» من الرييع . (م) آی : غبت عنہا تمبعة أعوام : فما رأيتا ل آتبيما إلا بعد طول تقرس وتآمل لدروسباوتغير معالمبا . (ع) لايا : جېدا ومشةة . وأانؤى : حفير حول الخمة كالطوق برف عا

1A —‏ — ه كان جر الرامحات ذبوطاء عَلَيم حصي نمقته المبوانم لگ رر 1 : ۰ ٦‏ عل ظېر وناق جدريد سيورها ٭ طوف با وط اللطيمة بائمم ۷ فكة كفت مى عة فرددها ٠‏ عل التخر نما مته ودام م ور * 1 1 .م ِ م A‏ عل جين عاتيت الشيب ع لالص ا و قلت e i‏ والشاب وازع مم ى 8 5 ۹ وقد حالم و ون ذلك اغ له مكان الشقاف, عه ر لااب ٠‏ وید آبوقابوس فی یرک په * اتا و دو راک راع ١‏ فوت کان ساور تی ضا دمن 1 رقش ۴ آنیا پیا 1 سم ع 1۲ اس ص لدل التمام سلما HE‏ لحل الراء ق د 4 قعاقع ماء المطر . والجذم اللأصل . وأثام : مسل . وخاشح : لاصق بالارض . (o)‏ أآر امسات :لر ا ر الى من الا أى مهو تدقند وذول الرع : آواخر ها أو أو اثلا “ر مشه 2 ز ته ء )٩(‏ المناة : هى الى ببسط علا التاجر ماببيعه » حصير اكان أو نطعا .والسبور الاشر اك . واللطيمة : سوق العطارين » أوعير عمل علماالطيب أوااطب نفسه (۷) كفكف الدمع : مسحه . والعبرة : الدمعة . والمستهل : السائل المنصب والدأمح ای تررق ف اين قبل أن بنصب - 0 فاق والوازع : الكاف الزاجر عن اللهو . 3 کن : قت ای عا غور ذا من وراکس : د . الضواجح ہک ی الوادی )۱١(‏ ضنلة : أفمى دقةة اب . وساور ت : لدعتي . وألرفش: جمع‌رقشاء وھی لی فہا نقط بض وسود . والناقح القاتل . (۱۲) يسمد : نع من اللوم . ولا لآ ا ول لالى الشتاء . والس اللدوغ تفا لا له بالسلامة . وقعاقم : أصوات ۔ کانوا بجعلون ا لجل و اللاخل ق يداللدوع ٤‏ وکوا للا رتام ْ قیدب اسم وه .

۱۹٩‏ س ۱۳ تاذرها ال افون من سوء ٣با‏ * تطاقه طورا وطررا تراجع آتاى أ بيت اللعن أك تى « ولك الى لتك ينها المسامع تلقام مثلك رائم ١‏ لعمری وما ری ع من * لق نطقت ا عل الاقارع ٠١‏ مقالة أن قد قات سو ف أ تاله « وذلاف م ا ۷ قارع وف لا اول غ ¢ وجو 5 5 رود تبتغی من تجادع ۸ ااك EEE‏ لى َة ل من عر :ثل ذلك شافع ۹ اتاك قول هلل افج كاذب ولم ۲ بات بالق الذى ه۵ ر ناصع re‏ ا رل م ا کی اقول و كت فى ساعکى 1 واع ۳۹ ا j‏ أركلتةسك ر يبا * وهل ا د ily‏ وشو طاتع (۱۳) يقول : من خبما لا تب الراق ؛ فرة تيب وة لاتجيب.وتناذرها -حوف بعضمم بعضا إباها . 0 للعن : كلبة دعي مما للملو ك ۽ أى حفظت ما تلعن به . وتستك ... للعى) أتتى منك ملامة بضيق عا السمع وها . ha (o)‏ رفوع عل اه دل من فاعل آتای ف البيت السا بق »سو فآ ناله ای باذی ۔ ای ذلك خر مفرع منك ومن مثلك من القدرة رالسلطان , )۱٦(‏ راد بالاقارع بی قریع بن عوف » وکانو! وشوایه إلی‌النمان. (۱۷) تجادع : تشاتم . (۱۸) یا تاكامر ۇ منم مستبطنلی بغضالهبشفعه آخرمللهمن‌الاعداء ال وشا . )٠۹(‏ هلل جفعر : صفة لقول » أى أتاكبقو ل سخيف النسمكاذببو | بأمك باحق الواضح ۲٠ (‏ )ال جوامع :جمعجامعةوهى:الغل والةيدف‌المدأوالعنق ء وکبلت ی ضيشت۔ )۲( الامة : ادن والاستقامة أیوھل آم ف عیی»وآناآدن لك ون‌طاعری

— e ۳ عم طحبات من لصاف وبرة ه رن لاا یر هن التداقع ۲۳ ماما تیار ی الج خوصاعیو نما ٥‏ ن رذابا بالطريق ودام ت ۳ ج 2 عليمن شعث امد ون جم * وون راط اف اخ" خواضع +o‏ لکلفتی ذب امر کور کته » کزی‌الع رکو یغیر. و#ر راتم ا فانک ت لاذوااضنن عى مکذب 3 7 حل ع إالبراءة افع )۲۲( لصاف وتبرة ماءان سی منہما الركیان عن طرق مک .وإ لال جبل‌عن عین اماما ج حیث قف بعر فه.المحى :حلفت بتو ق مص طح بات للحجاح عتطو م امن لصاف وثبرة إلى عر فة حيث يتين إلى إلالبررته ء “م بقصدن مكمتدافعاتل السیر آى يدف بعضين بعضا من لاز دحام وحلف . ذه النوق الى تزورعرفه ومكة تعظ) ها (۳) الا : طاثر | کر من ا لخطاف سریع الطیران . وتباری . الرعحتعارضما وخوصا عونا أى ضيقات عبونما » والرذايا جمعرذيةءوهوالمتروكالطروح من الإبل امالك فی آثناء الطر بق. وا معی تزور هذا لا بل إلا لا حال کونہنسر يعات السير كالسام ضقات العبون من هد واتقاء الخارءوقدقط ماهر الكف الطريق مودعة به . )۲٤(‏ شعث جمع شعت وهو المغبر الشعر من طول السفر ا متفر قه »وا لى جمع حنة ؛ وهی القوس . . الى : عل هذه الوق رجالشعتقاصدونللحم؛ وقد آصبحته__ذه الوق من عناءالسفر ضامرةكالقر سالير بةخاضعةالاعناق إعياء ونعبا . )۴١(‏ لكلفتى جواب القسم . والعر قرح مل القوباء خرج من أل بل متف رقة فى مشافرها وقوا ما » فتكوى الصحاح فى هذه المواضع للا تعدماالمراض۔ (الممى) لقد آخذتى بذنب الجاق وركته ؛ فاناوهو كثلالفصيل ا معرور ترك راتعا یا کل ماشاء فی مرعاہ › ویکوی غیرہ وھو سلے. (۳) الضغن: ا-حقدوألعداوة و ړوی « فان کشت لاذا الضغن عى مک دا ۴

— Ye ۷ ول ا امون بء قول 8 وآ مر لا عا واقح ۲۸ فا زك لار الذی دو ٠رک‏ و [د ات و اااي ع سع : ر کے کے س س 2 ّ . ۾ * 2 ۹ < طاطف حجن ی حیال مي + ع مأ اد إلك راذع 2 ٍ م ور م * 1 0 ٠٠‏ توعد عدا ل خنك أمانة » ورك عدا ظالا وهو ضالح * مھ س ر ,۽ ل "8 ۾“ ۲١‏ وأنتٴّر یم بعش الا س سوه * و سف عير "4 المنية اطع ۲ أ 8 انه 1 لا عذله رفا i‏ فلار مر و ف و لالەر فطاع لز ص سے ل ٣۳‏ و قى إذاما ات غر د * راء فى حافامما السك کانع ( ۲۷ )و نت أمر لاعالة واقع : ى وآنت فى مر إذاء واقع لاعالة . ( ۲ ) فان كکاللیلاے: أى فان عقا بك ومو اخذ ت ككاللىل» ى لا آجومن عقانك مما زعت امای مذ اهب ألبعدمنك و المرب عنك. و خص اللىل دون النہا ر لان‌اللنل موحش نشی شرہ کاخشیعقاب الماك لای :اکان الذىينأىفەعنك أی بعد ) ۲۹ ) حطاطف ۾ حير لبتداً ولوف آی ك ماطف جح طاق .أو متداً سوت الاتداء به الو صف و تمد خبره a‏ جع حجن أى معوج. والمعى :أن ك خحطاطف تد إل با آید تزع بی الىك و ذش ء ( ۳۰ ) توعد : تہدد. ضالع : مائل عن احق جار .وروی : ظالع ؛ بالْظاء وهواجارالذنب ۴١ (‏ ) الربسع : الغيث . وينعش : يجير ويرفع .والسيب . العطاء . (۴۳) انكر . المنكر. والعرف المعروف . وضاع الثىء يضيع. بطل واهاء والوفاء : آی فلتکن أن تكذلك عادلا ويجوز أن تع و دعل انان ۾»آی خلقه (۴۴) مصرد . من التصريد وهو شرب دون الرى »أو هو قطع الشراب . وزوراء : قل دار بالحیر ۃکاتت للنعان هدما ابو جعفر »وقی لکا س‌طو بلقمن

س ۳ وال أ ١‏ کایی هم باأميمة تاصب + ولل تایه بء اکراک ۲ تطاول جى قات ليس تقض #وليس الذى رى الجوم بآئب ۳ ودر راح اليل عاب همه » تضاعف فيه الزن من كز جاتب ل لمر و فة ند فننة «لوالده ليست بذات عقارب فضة . وحاذما : جو آنا ۔ وكاتع حاضر .۔وقیل :دان بەضه من بعض . شرح القصدة الثالنة )۱ ) قالالاعز: قال ألا بغة عدج عرو ن الحارٹ الأعر جن الحارث الا كر ابن آی شر رککتف ) ویقال شمر زاح )حین هرب‌إلی‌الشام» مابلغه سعی مر ة أبن دبيعة بن قريع به إلى النهان وجافاه . هذاعن أىعبيدة ٠.‏ وقال غيره. هو مرون الحارتالاصغرن الحارت الاعرج ن الحارٹالا کر بن آی شر ۔۔ کلینی دعينى . وأميمة . بالفتح » والاحسن بالضى . قال ا ليل منعادة العرب آن‌تنادى امؤنت بالترخي » فلا م برخم هنا سيب الوزن أجراهاعل لمظہامر مو انیا بالفتح . وناصب : متعب . وبطیء الکو اکب : آی لاتغو ر کوا که ( ۲ ) أراد براعی النجوم : نفسه ؛ وقل أراد به الصبح . وروی « دی > بدل « عى » آى الذى بتقدم الجرم فى الظبور . (۴) وصدر : ای وکاہٰی أيضا لصدر . وآراح اليل .من‌الرواح. وعازب غاب الیو دعیی أرضاو صدرىالمتضاعءففهالحر نالذی‌آر جع هذاللیل ما کان غائا من همه ٹم اقتصب الكلام أقتضابا وشرع ف مدح رو ن ‌ألحارث فقال: رع لعمرو). ٠‏ ٤ (‏ ) عقارب النعمة :تكنديرها با من والاذى(المعى):عل لحمرو نعمة حديثة بعد نعمة قدمة لو الده لم يك درها من ولا آذى .

ل e‏ حافت ما غر دی مشذوية % ولا ع 1لا حر ظن بصا حب ٦‏ ان کن للعبربن وور اق وقار بصہداء اذى عند حارب بے کے ا سے ۷ وللا رث الجفی سید قو مه # قسن بارش 2 لجرب r ۸ وئقت بالف ر لذقیلقدغرت ٭ کتائب ن فان غير آش ب ۹ بتو عه ديا ورو بن عامر « اولك قوم أ غير کاذب 1۰ إذاماغ افا لمش حا ر وقمم ا طبر ہندی صاب مر اک ١‏ ماج تی يرن خادم ن ر الضأربات بالدماء الد رب ۲ راھ اف ال مخز ”عو ما 4 جلوس" ايوخ ف : ا ب المرانب (ه) أ 3 حلفت مینال ا ستون فما و لاعللی اصح د امنإ لا تیو حسن‌ظی بصاحی لدی آمد حه( )أی لن کان المد وح ۴ر ومنو بالصاحی هذ ن الةبر بن وھوالواقح و جلى 3F‏ لدمشق. و صسداأء» من مدن ساحل اشام موضع قريبمنا .و حارب سے رجل أ يلد . و صاحبا الةبر ن : هما الأب »ر الد الأول والحارث الجفى: هو الجد اثالك لآن الممدوح هو مرو ن زد ر الحارث الاعر جين الحارث الا کر بن ای تعر الجفی لاه سمد آل جفنة . ( المح )لن‌کان هذا المدوح أبن هۇلاء الوك العظام- وهو ران نممو[ ما بالغ فالمدح-لربلغن ميلغبم و ليطلان ميشه أعداءه فيغزوم فى عة ر دارم کا کان ابوه وأجداده فعلون . } ۷ )الحار ٹا ججفنی : هوا نأف مر الساي . وقولەلىلتەسن هوج آله (۸)آشائب: جم آشابةو م الاخلاط ی ان هذه اکاک پامن صلبغسان( )ای آنه نه القبائل م بنو عه‌الاد نونو بنو مهالا بعدو نف الق ر ابة وة بنو عبرو بن‌عامر . )۱۰ )ىذا غز وا حلقت علب ہم جماعات النشوروالعةبان وا ار خملا کل یمن بقار ہم ) 1 1 )ی تسیر جاعای لطر معہم کا ہا لوار باغارم م علٰی الا عداء‌ضاریات متدر بات عل دماء الل , (1۲)خزرا :جممأً خز ر وخر راء ى ضقة الع رن خلقةأوأنپاتتخازرآی تقض

س که س ۴ جوا ا قد ابق“ ُن قله | ذا ما التي امعان اول غالب ٤‏ هن عليہم عأدة قد رقما * ذا عرض الط فوق االكوآاب 10 على عارفاتٍ للطعان عوبس جن کاوم من دام وجالب إذا استترلواء من لاط رةاوا * إلى امور إرقال الال المصاعب 2 يقساقون امنية م ۰ ا بم يض رقاق الضارب بطر فضاضا ینا كز قرتس » ويقبا متهم فراش المواجب أجفانا لتحدد النظر . جاوس الش وخ اے. آی آنا عند اشتداد القتال:”ح على أعالىالارض وافضابکا ”ما فى ر شما ووقوفما و ديدالنظر تترقب‌القتل جالسة جلو س‌الشو نخ إذاالتفو ابا كسية لمران عحددون التظر ال شیء بد .والمرآنب جمع م رتبا وهو الوب المبطن بفراء الارانب . ( ۱۳ ) جوا : ی مائلات لارقرع ه ٠١ (‏ ) أى القنا الخطى ال٣نسوبإلى‏ الط : بلد بالبحرين . الكواثب : جمع کاثةو ھی ج الفر س عاتحتالكاهل إل الظر عيث إذانمصب علهالسر جكانت آمامالقر بو س بضع الفار س‌عليما رهم تعر ضا :ی أعتادت‌الطر أن‌الرماح أذ عرضت عل الكواث ب كان ذلك ارزق يساق إا . )10( عل عارفات : آی عل څول صا ر آت ألعان ا لا عداأء عابسات الو جو ه والكلوم : الجراح.والدای أڵذی سل دما. و الجالب :الجر حالذی یس أعلاه )٩(‏ أرقلوا : أشرعر! . والجل المصعب : الفحلالصعب.والمعنى تإذاآنزل هولاء الاقوام عن شرلن اول اضق ف اکان ووقعم الالتحام - آسرعواالى الوت عل ار لمم کم ا لجال المصاعب . ( ۱۷ ) تساقون : آی يست بعضهم بعضا . (۸ ) الفضاض :اانفض و تفرق. والقونس أعل البيضة الى اوضع عل الر أس من‌الفو لاذ . وفر ا شاو اجب آى فراش الججمة وهى العظام الرقاق‌الىتكرن أسفل الج ةفوقا منك والحلق .والضمیر ف بتیعما یعود عل ( کل قونس)لانه ۹ کے ۷ ۴ے ا A

0+ — ر E‏ 7 چ 7 ٩‏ ولاعیب فم غرّان سيو مم * پهن فلول من فراع الكت ابر ٣‏ و مر زان بم حايمة * إلى الوم قذ جرب كل التجارب ۲۱ قد الاو و“ المضاءف س 0 ولوق | اصةاح نار اخيَاحب ۲ بضر بو یریل الام عن كانه 0 رطن ايزاغ المخاضٍ الضوّارب ا هم شيمة 1 ha‏ انه غر م س اجو د والاخلام غير عوآز بر ښمعی المع -کقوله تعالی : « وع کل ضام یأتین م نکل فج عمیق »- (المعی) بطير بن السو ف توأنس الفر سان قصاصاءو يتيبح هذه الغو اسف الطب ر أن فر أش جماجم القر سان . )٠١(‏ القاو ل جمع فل وهو الثلبة فى السيف . والقراع : المضاربة بالسيوف وهذا الاستثاء ماه ابن المعتر تأ كد المدح ما يشبه الذم إذ أن انفلا ما من قراع الكتائب لخر وفضل ۽ لانەدلىل عل صبرم وتجاعتېم وكثرة ضرم للعداأء. (۳۰)أی أن هذهالسوف ورتب عن الا باء الذن حطر و أ بوم امه وهو بوم اتتصرت فبه القساسنة على المناذرة وحلمة هذه ابنة الحارت بن أى شر جد الممدوح اثالث وکات مخت عسکر آ با عند ر ج وعم منصو دين بالطيب فقيل ق المثل « مأيوم حليمة بسر ». (۳) الساوف : أى الدرع السلوق . والدرع مؤئثة » وقد تذك رک هنأ ؛ وهو متسو ب إلى يلد ساو قبة من ساحل أ نطا كبة . بالشامءوالمغاح: ا لمحجارةالعر اض وتار الباحب : شعاع ىء با ہل من ذیاب یسم | حاحب : المع : أن هذه السوف تقطع الدرع المضاعفة انسح وإذا ضرب ما لحجارةقدحت شر را بتطارر کا نە تارا خحباحب. (۲ج )امام : جم هامة وهی الرس وسکناته : حبث بسكن ‌ويستقر . والإبزاع دقع النافة بو ها . و الخاض : التو قا لحوامل : والضوأرب : اأ ی تضرب بار جلها والمع : إذا ضرب ما أزالت الام عن الاعناق وإذاطعن ماخر ج الدم ق إثرها خروجاكاندفاع بول ارق الحوامل . (۴) الاحلام : اعقو ل . والعوازب : البسدة أو الغائة : أى ألم أجواد

س ٣‏ س ر چ ا ا س و ۲٤‏ ام ذا" الال ودنم قوم ۳ برجن غر العو اقب ر ہے ازا 9 رواق امال طس جر ا e‏ رن ا ان روم السياسب أ کی ددس الولائد م e‏ وة اضرع فوقالمشاحبر ۲¥ صو نو جا قد ٤ا‏ یمر r‏ الصة الأزدان خضر اتا كبر ۳۸ َك کون ال“ لاه“ بعد ه Ys‏ سيون الد“ ضر به لازب حاضرو العقول. ‏ )۲٣(‏ بروی عابم ذاٹ الال ومجلمم فعى الأول مسكنم دأر نس الاه ر ديت الةدسوال ضالقدة . ومعى أا نة :كتا بحکمېمومةروء هذات الإله » أى عبادة الإله : والعواقب جمع عاقبة أى عاقبة أعامم جزاء الإله هم اما ۔ بصفېم بأنہم متدینون . (ە۲)رقاق انعال : ى أن تمالم رققة لا خصو نباطباةا» وذاك كناية عن فة مش م لانهمملو كلا عشو پیل ر کون ا لضلغالا .و حجز الازاروالسراویل: جمع شدھما عا الو سط من | سے > کناب عن عفتهم. والرعان الزهرالطيبالراغة والسباسب : يوم الشعانين »و هو دوم عد عند النصاری وکان الممدوح لص رانا ۽ وذلك كناةعن ره مز جتمم وسن آذواقهم و عاف مم على اتالد الرعة. ۲( الو لاد : الاماء والاضرځ :ال الاحر الل > والخز :ثاب تسج من ألصو ف ألخلو ط با رر » والمشاجي : جمع مشجب» وهو الأعواد تشر 1 عا اياب و تعلق . أى أنبم ملوك أهل تعمة خدميمالو ایض وای ی مصو نه علق على المشاجب . (۷ )لار دان جمع ردن» وهو مقدم الةمرص.(المعى): بصو نون أجسادم العر يقةف التنعم بياب بض الار دان حطر المنا كب.وكان هذا الزىمن ليس اموك (۲۸)اللازب : المابت اللازم : (المعى): :1 تم قدعر فوا تصرف ار مانو شلهء اذا آصابهې خر لم يقو بدوآمه بوم » وڌا عاب شر لم برهقهم › وأيقنوا آنه لإ يدوم فل بغنطوا فو صقم بالاعتدال .

لاء س ر و 7ع کک وسر ي ا ۲۹ بوت بہاغسان [ذ کت لاحقا ر بمو ی ٤‏ واد غت ع مذاھی £ س ,قال أ يضا : اک ٤‏ سے سراي ق ي د اک ہے »2 ١‏ فى کأنی ادى النعان بره « عض الود حدشا غير ٠‏ كذ وب ٠ ر مرو‎ r . لراش ارم رر چ 7ه فا ي ا ا ضات حاو مم pe‏ وعر م * سن المعيدى E‏ ر کی ولدر سب (۳۹( آی حوت بقصائدی غسان عتدی ما كنتلا قو ی غب رخاف من أحد و عندما کت خائفا هار با من‌النعان » و ضاقت‌عل مذأهى.. آی ہم خير من مد م ی حال الامن والخوف : شرح القصسدة اأراعس4 () النمان : هو بن الحارث ولس النهان بن المنذر . فال الوزر أبو بكر: کان النابغة منقطعاً و ده إلى بنى أسد » فلا اسر الحارث امن أ ی شمرالغسانی فى وقعة عين أباغ » ركب النابغة إلى ا لحارث كله فى آسرى تى أسد و بى فزأرة > وأ عطاه إبام وأكرمه » وان حصن نن حذيفة الةذاریأصابف غسان قبل ذللت بعام . فةال الحارث للنابغة :ما دس بى سد إلاحصنء» وقد بلغ آنه لازال مح علا جوع { لىغرعل أرضنا .و كان‌النعمانن ارت ‌شد دا عغل ما فدخل عله انأبغة . فال له النعمان : إن حصناعظم الذاب إلينا وإلى الماك ٠‏ فقال النابغة: أ ست اللعن ! إن الذى بلغك باطل . فن ذاك يقو ل هذه القصيدة .والاود: مع ود . وروی : ألاودا مقصورا > جمع ودید » وهو حب . (۲) قامو! : آی عزمواء» کا فى لسان العر ب ف فام وای : کل ما سمه 4 ست یله _ (م) ضات : عز يت . الحلوم : العقول والس : حسن القبام على الال والمواشى والمعندى : تصعر ألمعدى اسه إل معد »و خفغت اال لان الماء مشدددة بعدها الت زيب + ان بوت الرجل ماشبتة فى المرعى » لا برعا إلى أهلبا .