طبقات الرواة عن شعبة بن الحجاج ت 161ھ رحمه الله، جمعا ودراسة

@@ א ٧٢٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻳﻌﺮﻓﻪ وﱂ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺮض ﻓﻠﻢ اﳊﺎﻓﻆ()١( . َو ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل) ﻫـ٧٢٢ت(: )اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ, ََوﻗﺎل ﰲ ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ: ﺛﻘﺔ()٢( . اﳌﻴﻤﻮﲏ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ َﻗﺎل, ﺣﻨﺒـ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ ﻞ)ﻫــ١٤٢ت): (ﻳﻘـﺎل ﻛﻮﻓﻴـﺎ ﻛـﺎن : رﺟـﻼ ﺻﺎﳊﺎ , ﺧﲑا إﻻ ﻋﻠﻤﺖ ِﱠًَْﻣﺎ ()٣( . ََوﻗﺎل َﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ) ﻫـ٠٩٢ت: (ََُﺳﺄﻟﺖ أﰊ) ﻫـ١٤٢ت (َﻋﻦ أﰊ ﺷـﻬﺎب اﳊﻨـﺎط. ﻓﻘﺎل: ﻣﺎ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﺑﺄس. ﻓﻘﻠﺖ: إن ﳛﻴﻰ ﺑﻦ َِﺳﻌﻴﺪ ﻳﻘﻮ ل)ﻫــ٨٩١ت)(: ﻟـﻴﺲ ﺑﺎﳊـﺎﻓﻆ ?ﻓﻠـﻢ ﻳﺮض ﺑﺬاك, وﱂ ﻳﻘﺮ ﺑﻪ()٤( . ََوﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ َﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻌﺠﲇ) ﻫـ١٦٢ت): (ﻻ ﺑـﺄس ﺑـﻪ()٥(, ََوﻗـﺎ ل)ﻫــ١٦٢ت (ﰲ آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ: ﺛﻘﺔ)٦( ََوﻗﺎل ﱠَاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ﻫـ٣٠٣ت): (ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮي()٧( . اﻟﺴﺪوﳼ ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ََََْوﻗﺎل ) ﻫـ٢٦٢ت)(: ﺛﻘﺔ ﻛﺎن, اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺜﲑ, وﻛﺎن رﺟـﻼ ﺻﺎﳊﺎ, ﺑﺎﳌﺘﲔ ﻳﻜﻦ ﱂ, ﺣﻔﻈﻪ ﰲ ﺗﻜﻠﻤﻮا وﻗﺪ()٨( . ََوﻗﺎل اﺑﻦ ﺧﺮاش) ﻫـ٣٨٢ت()٩(). ﻫـ٣٨٢ت): (ﺻـﺪوق.()٠١( , ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ََوﻗـﺎل )١ (واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٩٨٩(٢/٢٢٠١ . )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٦/٢٤)٧١٢ . ( )٣ (ﺣﻮاﺷﻴﻪ ﻣﻊ اﻟﻜﲈل ٦١ﲥﺬﻳﺐ/٨٤ . )٤ ("اﻟﻌﻠﻞ" )٩٩٢٣ (.اﻟﺪم ﺑﺤﺮ), ذﻣﻪ أو أﲪﺪ ﻣﺪﺣﻪ ﻣﻦ ﰲ), (١٩٥( ١/٤٩ . )٥ (٤١٠١اﻟﺜﻘﺎت. )٦ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ١١/٠٣١. )٧ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٦١/٨٨٤ . )٨ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ١١/٩٢١ , اﻟﻜﲈل ٦١ﲥﺬﻳﺐ/٥٨٤ . )٩ (ﺑ ﺷﻬﺎب أﺧﻮ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ, اﳊﻮﺷﺒﻲ اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﺣﻮﺷﺐ ﺑﻦ ﺧﺮاش ﺑﻦ اﷲ َﻋﺒﺪ اﻟﻌـﻮام أﺧـﻲ واﺑـﻦ, ﺧـﺮاش ﻦ ﺣﻮﺷﺐ ﺑﻦ )ﻫـ٣٨٢ت: )(١( اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺒﺨـﺎري ﺗـﺎرﻳﺦ: ٥ /اﻷوﺳـﻂ٩١٢اﻟﱰﲨـﺔ وﺗﺎرﳜـﻪ: , ٢/٩٧١, اﻟﺮازي زرﻋﺔ َُْوأﺑﻮ : ٨٤٤ اﻟﱰﲨﺔ, اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﺿﻌﻔﺎء, ٦٢٣ﱠَ , اﻟﻌﻘﻴﲇ وﺿﻌﻔﺎء, واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ٤٠١ واﳉـﺮح: , ٥ /٤١٢اﻟﱰﲨﺔ, اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٤١/٣٥٤ . )٠١ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ :١١/٠٣١ .

@@ א ٨٢٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺳﻔﻴﺎن)ﻫـ٧٧٢ت)(: ﺔﺛﻘ()١( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت ( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت)٢( . اﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔُوذﻛﺮه) ﻫـ٥٨٣ت ( ﰲ أﺳﲈءﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت, وﻗﺎ ل)ﺛﻘـﺔ ﻗﺎﻟـﻪ ﳛﻴـﻰ وﻗـﺎل ﺑﻦ ﻋﲈر إﻧﲈ ﻛﺎن ﻳﻄﻌﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻨﺒﻴﺬ()٣( . ﻗﺎل: اﺑﻦ اﳉﻮز ي)ﻫـ٧٩٥ت : )(ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﻛـﺎن اﳊﻨـﺎط ﺷـﻬﺎب أﺑـﻮ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ رﺑﻪ ﻋﺒﺪ ﻟﻴ ﻳﻘﻮل ﺑﺎﳊﺎﻓﻆﺳﻌﻴﺪ ﻫﻮ ﺲ()٤( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت(: اﺣﺘﺞ ﺑﻪ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ وﻫﻮ ﺻﺪوق ﻟﻜـﻦ ﻏـﲑه أﺣﻔـﻆ ﻣﻨﻪ ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ واﺣﺪ)٥(, ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺻﺪوق ﳞﻢ()٦( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﺑﺤﺠـﺎج ﻋﻠﻴـﻚ ﺷـﻌﺒﺔ ﱄ ﻗﺎل ﻗﺎل ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ رﺑﻪ ﻋﺒﺪ ﺷﻬﺎب أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ آدم ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻗﺎل أرﻃ ﺑﻌﻠﻮﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﱄ وﻗﻊ ﺣﺎﻓﻈﺎن ﻓﺈﳖﲈ إﺳﺤﺎق واﺑﻦ ﺎة)٧( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: )١( ﺑﺮواﻳ واﺣﺪةﺗﻔﺮد ﻟﻠﻄﱪاﲏﺔ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ : اﳊﻜﻢ َََِِْﻋﻦ , اﳌﻮرع أﰊ َََُِْْﱢِﻋﻦ , ﻋﲇ ََِْﱟﻋﻦ , ََﻗﺎل : رﺳﻮل اﷲَََُُِﻗﺎل  :"اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻳـﺄﰐ َََََِِْْْﻣـﻦ , َﻓـﻼ ﻛﴪهََْﻳﺪع إﻻ وﺛﻨﺎ وﻻ ًًَََََََُِْﻗﱪا ?, ﻟﻄﺨﻬﺎ إﻻ ﺻﻮرة ًََِﱠَََُوﻻ "رﺟﻞ ٌََََُﻓﻘﺎم , َََﻓﻘﺎل : رﺳﻮل ﻳﺎ اﷲَََََُِأﻧﺎ , ُﱠﺛـﻢ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ََََََِِْْﻫﺎب , ََََﻓﺠﻠﺲ , ﻋﲇ َََِﱞﻗﺎل : َََُْﻓﺬﻫﺒﺖ , ﺟﺌـﺖ ُﱠُِْﺛـﻢ , َُُْﻓﻘﻠـﺖ : رﺳـﻮل اﷲَََُِﻳـﺎ , ﻗـﱪا أدع ًََََْْْﱂ ﺳﻮﻳﺘﻪَِْﺑﺎﳌ إﻻ ََُِِِﱠُْﺪﻳﻨﺔ , ﻛﴪﺗﻪ إﻻ وﺛﻨﺎ ًَََََُُِْوﻻ , ﻟﻄﺨﺘﻬﺎﻓﻘﺎل إﻻ ﺻﻮرة ًَََُُِْﱠََََوﻻ : ﻋﲇ ََِﱡﻳﺎ , " ﻓﺘﺎﻧـﺎ ﺗﻜﻮﻧﻦ ُﱠَََﱠًﻻ )١ (اﳌﻌﺮﻓﺔ: ٢/٠٧١ . )٢ (− ﺣﺒﺎن اﺑﻦ) ٤٣٤٩(٧/٤٥١ . )٣ (اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ)٢٢٩(١/١٦١ . )٤ (واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء )٨٣٨١(٣/٧٨ . )٥ (اﻟﺮواة اﻟﺜﻘﺎت اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻬﻢ : ت)٠٥( ١/١٢١ . )٦ (٠٩٧٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ .اﳌﺪﻟﺴﲔ ﻃﺒﻘﺎت), ٨١(١/٢٢ . )٧ (اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة/٠٤١ .

@@ א ٩٢٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺗﺎﺟﺮا وﻻ ﳐﺘﺎﻻ ًََََُِْوﻻ , ﺧﲑ ﺗﺎﺟﺮ ٍَََِِْإﻻ "ﺷﻬﺎب أﺑﻮ إﻻ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﺮوه ﱂ َََُِِْْﱠٍََََُِِْْ )١(. ا اﻟﻜﺘﺐ ﰱ وﻏﲑﻫﺎﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻟﺘﺴﻌﺔ ﻣـﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻬﺎ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن اﳌﺰي ذﻛﺮ)٢(, و ﰲ ﻟـﻪ ﻣـﺎ ﳎﻤـﻮع رواﻳﺘﲔ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ)٣(, ﻣـﺴﻠﻢ ﻋﻨـﺪ واﺣـﺪة)٤(, أﲪـﺪ ﻋـﻦ واﻷﺧـﺮى)٥( , ﻛﺘـﺐ ﺑـﺎﻗﻲ وﰲ اﻟﺘـﺎﱄ اﻟﻨﺤـﻮ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺔ: ﻟﻠﻄـﱪاﲏ اﻷوﺳـﻂ اﳌﻌﺠـﻢ ﰲ)٦(, ﻋﻮاﻧـﺔ آﰊ ﻣـﺴﺘﺨﺮج وﰲ)٧( , وﰲ اﺑـﻦ ﺣﺒـﺎنﺻﺤﻴﺢ )٨(, ﺑﻐـﺪاد ﺗـﺎرﻳﺦ وﰲ)٩(, ﻟﻠﻄـﱪاﲏ اﻟﻜﺒـﲑ اﳌﻌﺠـﻢ وﰲ)٠١( , ﻃﺒﻘـﺎت وﰲ اﳌﺤﺪﺛﲔ)١١( )٥١ (−)ت( ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ رزﻳﻦ اﳋﺰاﻋﻲ ﻣـﻮﻻﻫﻢ أﺑـﻮ ﻋـﺜﲈن)٢١( اﻟﺒـﴫي ﺻﺪوق رﺑﲈ أﺧﻄﺄ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ) ﻫـ٦٠٢ت()٣١( )ت()٤١( . )١ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٢١٤٣ ( )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ : ت)٩٣٧٢( ٦١/٥٨٤. )٣ (أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب, ﺧﻄﺄ وﻫﻮ رواﻳﺎت ﺛﻼث ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ أن ﺣﺮف ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﰲ ذﻛﺮ. )٤ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ: )١٤٢١), (٠٧٠٣(. )٥ (أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ: )٩٦١١), (٤٧١١( )٦ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٢١٤٣( )٧ (أﰊ ﻋﻮاﻧﺔﻣﺴﺘﺨﺮج: )٥٢١٣( )٨ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٤٩٧٣( )٩ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٢١/٠٣٤( )٠١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٨٢٧٢١( )١١ (اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت: )٩٦٥( )٢١ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ)٣٠١٤(١/٥٣٣ . )٣١ (٧٠١٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٤١ (اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺒﺨــﺎري ﺗـﺎرﻳﺦ: ٦ /١٨٦٢اﻟﱰﲨــﺔ , ﳌــﺴﻠﻢ واﻟﻜﻨــﻰ , واﻟﻜ٢٧, ﻟﻠــﺪوﻻﰊ ﻨــﻰ : ٢/٦٢ واﳉــﺮح , واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ : ٦ /ﺣﺒــﺎن٩٤٤١اﻟﱰﲨــﺔ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت : , ٨/اﻟﺒﻠــﺪان٢٨٤ وﻣﻌﺠــﻢ : , ٤/واﻟﻜﺎﺷــﻒ٦٥٢ : , ٢ /اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٠٩٢٤اﻟﱰﲨــﺔ وﺗــﺬﻫﻴﺐ : , ٣/٩٠١, اﻻﺳــﻼم وﺗــﺎرﻳﺦ , ٥٤ )ﺻــﻮﻓﻴﺎ ٧٠٠٣أﻳــﺎ (وﳖﺎﻳــﺔ , =

@@ א ٠٣٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳉ ﻋﻠﲈء واﻟﺘﻌﺪﻳﻞأﻗﻮال ﺮح: وذﻛﺮه ُاﺑﻦ ِﱠﺣﺒﺎن ) ﻫـ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺜﻘﺎت, ََوﻗﺎل ): رﺑﲈ أﺧﻄﺄ()١( . و ﺧﻠﻔﻮﻗﺎل اﺑﻦ ن)ﻫـ٦٣٦ت ( ﻛﺘﺎب ﰲ" اﻟﺜﻘﺎت ", وﻗﺎل): ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ()٢( . ﻣﻐﻠﻄﺎ ﻗﺎل ي)ﻫـ٢٦٧ت(: ﻛﺘـﺎب ﰲ"اﻟﺘـﺎرﻳﺦ"ﻗـﺎﻧﻊ ﺑـﻦ اﻟﺒـﺎﻗﻲ ﻟﻌﺒـﺪ )ﻫــ١٥٣ت: ( )ﺻﺎﻟﺢ ﺑﴫي(ﻣﺎﺋﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)٣( . أﺑﻮ ﻋﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢﺒﺪاﷲ ) ﻫـ٥٠٤ت ( ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺧﺮج ﳌﺎ"ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ): ﺻﺪوق()٤( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺻﺪوق رﺑﲈ أﺧﻄﺄ()٥( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﳌــﺪﻳﻨﻲ اﺑــﻦ ذﻛــﺮه )ﻫـــ٤٣٢ت ()٦( وﻣــﺴﻠﻢ )ﻫـــ١٦٢ت ()٧(اﻟﺘﺎﺳــﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﰲ , ﻣــﻦ ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب .اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: )١( ﺑﺮواﻳ واﺣﺪﺗﻔﺮد اﻟﺒﺰارةﺔ ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ : إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﱠََََََُُِِِْْْﺣﺪﺛﻨﺎ , ََﻗـﺎل : ﺳـﻠﻴﲈن ﺑـﻦ اﳌﻌﺘﻤـﺮ ََََُُُُِْْْْﻧـﺎ , ََﻗـﺎل : أﰊ َﱠََِِﺣـﺪﺛﻨﻲ , أﰊ ََِْﻋـﻦ ََُْﻋﺜﲈن , ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ِﱠٍَََََِِِْْْْْﻋﻦ , َََﻓﻘﺎل : رﺳﻮل ﻣﻊ اﷲُِﱠَََُِﻛﻨﺎ رﺟـﻞ وﻣﺎﺋـﺔ ﺛﻼﺛـﲔ ٍَََََُُِِ , ََﻓﻘـﺎل : "ﻗﺎل? ﻃﻌﺎم ﻣﻨﻜﻢ أﺣﺪ ﻣﻊ ٌٍَََََََََُِْْْﻫﻞ : ََََﻓﻌﺠﻦ , ﺑﻐـﻨﻢ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﴩك رﺟﻞ ﺟﺎء َُﱠٌٌٌٍَََََُُِِِْﺛﻢ , اﻟﻨﺒـﻲ َََﱠِﱡﻓﻘـﺎل  : = ,اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٧٧٢اﻟــﺴﻮل وﲥــﺬﻳﺐ : , ٨/− واﻟﺘﻘﺮﻳــﺐ٨٩ : , ٢/اﳋﺰرﺟــ٨٧ وﺧﻼﻓــﺔ , ﻲ: ٢ /اﻟﱰﲨــﺔ ٧٧٣٥.اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ, ٢٢/٨١٢ . )١ (اﻟﺜﻘﺎت : رﻗﻢ )٨٥٥٤١, (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ ﺧﻼﺻﺔ ١/٥٤٦ . )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل ) ٧٧١٤( ٠١/٤٥٢ . )٣ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل ) ٧٧١٤( ٠١/٣٥٢ . )٤ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك )٩٣٦( ١/اﻟﻜﲈل٨٨٢ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل ) , ٧٧١٤( ٠١/ﲥـــــــــــ٣٥٢ , ﺬﻳﺐ ٦اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ/٧٥١ . )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٧٠١٥ ( )٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل)٧٧١٤( ٠١/٤٥٢ . )٧ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)٧٥٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ وإﻛﲈل, ٠١/٤٥٢/٥٩ .

@@ א ١٣٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻗﺎل أم? ﻋﻄﻴﺔ أم ٌََِْﱠََُﱠَََْأﺑﻴﻊ : ﻗﺎل? ٌَََِﻫﺒﺔ : ﺑﻴﻊ ﺑﻞ ٌََْْﻻ , ََﻗـﺎل : ﺷـﺎ ﻣﻨﻬـﺎ ًةَََََِْْﻓﺎﺷـﱰى , رﺳـﻮل اﷲَََََُُِوأﻣـﺮ  ﻓﺄﻣﻠﺦ اﻟﺒﻄﻦ َََََُِِِِْْْﺑﺴﻮاد , اﷲَُِْواﻳﻢ رﺳـﻮل ﻟـﻪ اﺣﺘﺰ وﻗﺪ إﻻ وﻣﺎﺋﺔ اﻟﺜﻼﺛﲔ ﻣﻦ ﻣﺎ اﷲَِِﱠٍَََِِِِﱠََََََُُُْ  ﻣـﻦ ﺣـﺰة ﱠًَِْ ﺑﻄﻨﻬﺎ ََََِِْﺳﻮاد , أﻋﻄﺎه ﺷﺎﻫﺪا ﻛﺎن ًَََََُِِْْإن , ﻟﻪ ﺧﺒﺄ ﻏﺎﺋﺒﺎ ﻛﺎن ًَََََََِِْﱠُوإن , ََﻗﺎل : ﻗﺼﻌﺘﲔَو ﻣﻨﻬﺎ َََََََِِْْْﺟﻌﻞ , ََََْﻓﺄﻛﻠﻨﺎ َََُْأﲨﻌﻮن , اﻟﻘﺼﻌﺔ ﰲ وﻓﻀﻞ َََََََََِِِْْْوﺷﺒﻌﻨﺎ , اﻟﺒﻌـﲑ ﻋـﲆ َََََََُِِْﻓﺤﻤﻠﻪ " ﻋـﻦ رواه ﻧﻌﻠـﻢ ﻻ اﳊـﺪﻳﺚ ََََََََََُُُِْْْوﻫـﺬا ََُْﺷﻌﺒﺔ , ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ِﱠََُُُْْﱠٍإﻻ )١( . وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ . اﳌ اﻟﱰﻣـﺬيذﻛﺮ أﺧﺮﺟﻬﺎ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن ﺰي)٢(, و ﻟـﻪ ﻣـﺎ ﳎﻤـﻮع اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻨﺪ واﺣﺪة رواﻳﺔ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎت ﻣﻦ)٣( . ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪاﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك )٤(,ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ اﻟﻜﺒـﲑ اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻄـﱪاﲏ )٥( ,ﻟـﻪ ﰲ رواﻳــﺔ ﻋﻮاﻧــﺔ أﰊ ﻣــﺴﺘﺨﺮج )٦( ,ﰲ رواﻳــﺔ ﻟــﻪ ﺷــﻴﺒﺔﻣــﺼﻨﻒ أﰊ اﺑــﻦ )٧(, ﰲ رواﻳــﺔ ﻟــﻪ اﻟﺒﺤــﺮ اﻟﺒﺰارﺑاﻟﺰﺧﺎر ﻤﺴﻨﺪ)٨( )٦١(− )د ت ق( ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻷﺳﺪي أﺑﻮ ﺪﳏﻤ)٩(اﻟﻜـﻮﰲ ﺻـﺪوق ﺗﻐـﲑ ﳌـﺎ ﻛـﱪ وأدﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﺑﻨﻪ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﺤﺪث ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺪاﻟﻮﻟﻴ اﻟﻄﻴﺎﻟﻴﴘ) ﻫـ٤٠٢ت: (ﻛﺎن ﻗﻴﺲ ﺑـﻦ اﻟﺮﺑﻴـﻊ ﺛﻘـﺔ, ﺣـﺴﻦ اﳊـﺪﻳﺚ, )١ (اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ ):٥٦٢٢ ( )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٩٣٧٢(. ٢٢/٨١٢. )٣ (اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ): ٩٧٠٢( )٤ (اﻟﺼﺤﻴ ﻋﲆ ﺤﲔاﳌﺴﺘﺪرك: )٩١٤١), (٣٤٤٧( )٥ (اﻟﻜﺒﲑ ﻠﻄﱪاﲏﻟاﳌﻌﺠﻢ: )٤٧٩٤( )٦ (ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج: )٥٠٦٤), (٩٥٦٥( )٧ (اﳌﻘﺮئ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )٥٤( )٨ (اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺰارﺑاﻟﺒﺤﺮ ﻤﺴﻨﺪ: )٤٦٢٢( )٩ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ)٦٩٣٥( ٢/٤٤ .

@@ א ٢٣٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺣﺪث ﻋﻨﻪ ﻣﻌﺎذ اﺑﻦ ﻣﻌﺎذ)١( . ََوﻗﺎل ﺣﺮب ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ: ﻗﻠﺖ ﻷﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ) ﻫــ١٤٢ت: (ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ اﻟﺮﺑﻴـﻊ أي ﳾء ﺿﻌﻔﻪ ?ﻗﺎل: روى أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮة)٢( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﳌﺮوذ ي)ﻫــ٥٧٢ت(: ﺳـﺄﻟﺘﻪ ﻳﻌﻨـﻲ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ)ﻫــ١٤٢ت (ﻋـﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ, ﻓﻠﻴﻨﻪ. ﻗﻠﺖ أﻟﻴﺲ ﻗﺪ روى ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ?ﻗﺎل: ﺑﲆ, ََوﻗـﺎل : ﻛـﺎن وﻛﻴـﻊ إذا ذﻛـﺮ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ, ﻗﺎل: اﷲ اﳌﺴﺘﻌﺎن)٣( !! ََوﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ َأﰊ ﻣﺮﻳﻢ, ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ َِﻣﻌﲔ ) ﻫـ٣٣٢ت: (ﺿـﻌﻴﻒ ﻻ ﻳﻜﺘـﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ, ﻛﺎن ﳛﺪث ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ َُﻋﺒﻴﺪة , وﻫﻮ ﻋﻨﺪه ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر.)٤( ﺎلََوﻗ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ َِﻣﻌﲔ ) ﻫـ٣٣٢ت: (ﻟﻴﺲ ٍﺑﴚء.)٥( ََوﻗﺎل ﳛﻴﻰ ﺑﻦ َِﻣﻌﲔ ) ﻫـ٣٣٢ت: (ﻟﻴﺲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ٍﺑﴚء.)٦( ََوﻗﺎل ﻣﺮة أﺧﺮى) ﻫـ٣٣٢ت: (ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ ﻻ ﻳﺴﺎوي ﺷﻴﺌﺎ.)٧( ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ) ﻫـ٧٢٣ت: (ﻛﺎن ﻋﻔﺎن ﻳﺮوي ﻋﻦ ﻗﻴﺲ وﻳﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ, ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﺗـﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ ?ﻓﻘﺎل: ﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ, ﻓﻘـﺎل: ََﺛﻨﺎَﱠﺣـﺪ اﻟـﺸﻴﺒﺎﲏ, ﻋـﻦ اﻟـﺸﻌﺒﻲ, ﻓﻴﻘـﻮل ﻟـﻪ رﺟـﻞ: وﻣﻐـﲑة ? ﻓﻴﻘﻮل: وﻣﻐﲑة, ﻓﻘﺎل ﻟﻪ: وأﺑﻮ ﺣﺼﲔ ?ﻓﻘﺎل: وأﺑﻮ ﺣﺼﲔ)٨( !! ََوﻗــﺎل َﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋــﲇ ﺑــﻦ اﳌــﺪﻳﻨ ﻲ)ﻫـــ٤٣٢ت : (ََُﺳــﺄﻟﺖ أﰊ ﻋــﻦ ﻗــﻴﺲ ﺑــﻦ اﻟﺮﺑﻴــﻊ )١ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ٢١/٨٥٤ . اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)١١٢(١/٦٦١ . )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٧/ت ٣٥٥ . اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)١١٢(١/٦٦١ . )٣ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴـﺐ: ٢١/٠٦٤»ﺳـﺆاﻻﺗﻪ«) ٦٠٢ (.ذم أو ﺑﻤـﺪح اﲪـﺪ اﻻﻣـﺎم ﻓﻴـﻪ ﺗﻜﻠـﻢ ﻓـﻴﻤﻦ اﻟـﺪم ﺑﺤـﺮ, )٤٥٨(١/٧٤٢. )٤ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ٢١/٩٥٤ . اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)١١٢(١/٦٦١. )٥ (ت, اﻟﺪارﻣﻲ رواﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ٧٠٧. )٦ (اﺑﻦﻣ رواﻳﺔ زﻛﺮﻳﺎ أﰊ ﻛﻼم ﻦ ﻃﻬﲈن )٠٦٣ت (. )٧ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٧/ت ٣٥٥. )اﻟﺪوري رواﻳﺔ ﺗﺎرﳜﻪ : ٨٧٣١ت(. )٨ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٧/اﻟﱰﲨﺔ ٣٥٥ اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة) ١١٢(١/٦٦١ .

@@ א ٣٣٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻓﻀﻌﻔﻪ ﺟﺪا)١( . ََوﻗﺎل ﻣﻜﺤﻮل اﻟﺒﲑوﰐ, ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ أﺑﺎن اﳊـﺎﻓﻆ: ﺳـﺄﻟﺖ اﺑـﻦ ﻧﻤـﲑ ﻋـﻦ ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ, ﻓﻘﺎل: ﻛﺎن ﻟﻪ اﺑﻦ ﻫﻮ آﻓﺘﻪ, ﻧﻈﺮ أﺻﺤﺎب اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻛﺘﺒﻪ, ﻓﺄﻧﻜﺮوا ﺣﺪﻳﺜـﻪ وﻇﻨـﻮا أن اﺑﻨﻪ ﻗﺪ ﻏﲑﻫﺎ)٢( . ﻋﺒﺪاﻟََوﻗﺎل ﺮﲪﻦ ﺑﻦ َأﰊ ﺣﺎﺗﻢ) ﻫـ٧٢٣ت: (ﺳﺄﻟﺖ أﺑﺎ زرﻋﺔ) ﻫـ٤٦٢ت( ﻋﻨﻪ, ﻓﻘﺎل: ﻓﻴﻪ ﻟﲔ)٣(.ا ﳉﻮزﺟﺎﻧﻰﻗﺎل )ﻫـ٩٥٢ت(: )ﺳﺎﻗﻂ()٤( ﻗﻴﺲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن وﻗﺎل ﺑﻌـﺾ ﻋﻠﻴـﻪ اﺿـﻄﺮب وﻟﻜـﻦ ﺻـﺪوﻗﺎ ﻛـﺎن اﻟﺮﺑﻴـﻊ ﺑـﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ)٥( ََوﻗﺎل ﱠَاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ﻫـ٣٠٣ت(: ﻟﻴﺲ ﺑﺜﻘﺔ.)٦( ََوﻗﺎل ﰲ ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ) ﻫـ٣٠٣ت(: ﻣﱰوك اﳊﺪﻳﺚ.)٧( ََوﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ََْﺷﻴﺒﺔ اﻟﺴﺪوﳼ) ﻫـ٢٦٢ت(: وﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻋﻨـﺪ ﲨﻴـﻊ أﺻـﺤﺎﺑﻨﺎ ﺻﺪوق, وﻛﺘﺎﺑﻪ ﺻﺎﻟﺢ, وﻫﻮ ردئ اﳊﻔﻆ ﺟﺪا ﻣﻀﻄﺮﺑﻪ ,ﻛﺜﲑ اﳋﻄﺄ, ﺿﻌﻴﻒ ﰲ رواﻳﺘﻪ)٨( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺪي)ﻫـ٥٦٣ت: (وﻋﺎﻣﺔ رواﻳﺎﺗـﻪ ﻣـﺴﺘﻘﻴﻤﺔ, واﻟﻘـﻮل ﻓﻴـﻪ ﻣـﺎ ﻗـﺎل ﺷﻌﺒﺔ وإﻧﻪ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ.)٩( ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﻔ ﺺ)ﻫـ٥٨٣ت (وﻫﺬا اﳋـﻼف ﰲ ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ اﻟﺮﺑﻴـﻊ ﻳﻮﺟـﺐ اﻟﺘﻮﻗـﻒ ﻓﻴـﻪ )١ (ﺿﻌﻔﺎء اﻟﻌﻘﻴﲇ , ٧٢٥١ت اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)١١٢(١/٦٦١. )٢ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ٢١/٠٦٤ . اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)١١٢(١/٦٦١ . )٣ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٧/اﻟﱰﲨﺔ ٣٥٥ . اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)١١٢(١/٦٦١ . )٤ (ﻟﻠﺠﻮزﺟﺎﻧﻰ ـ اﻟﺮﺟﺎل أﺣﻮال) ٣٧ . ( )٥ (ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ )٦٥١١(١/٥٤ . )٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٣٠٩٤ت اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة) ١١٢(١/٦٦١. )٧ (اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ, ت ٩٩٤. اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٤٢/٥٣ . )٨ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٣٠٩٤ت . )٩ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ : ٦٨٥١ت .

@@ א ٤٣٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺣﺴﻦ اﳊﺪﻳﺚ وﺻﺤﻴﺤﻪ وﻫﻮ ﻋﻨﺪي ﰲ ﻋﺪاد اﻟﺜﻘﺎت وﻗﺪ ﺣﺪث ﻋﻨـﻪ ﻣـﻦ ﻫﻮ أﺟﻞ ﻣﻨﻪ وأﻧﺒﻞ وﻫﺬا ﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﺿﻌﻔﻪ ﻷﻧﻪ إذا اﺟﺘﻤﻊ ﻋﲆ اﻟﺮﺟـﻞ اﻟﺜـﻮري وﺷـﻌﺒﺔ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﻳﺎت وﻻ ﺳﻴﲈ ﺛﻨﺎء أﰊ ﺣﺼﲔ ﻋﻠﻴﻪ)١( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل) ﻫـ٨٤٧ت(: ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ ﻋﲆ اﻷﻋﻼم أﺣﺪ)٢( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت(: ﺻﺪوق ﺗﻐﲑ ﳌﺎ ﻛﱪ وأدﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻨﻪاﺑ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻓﺤﺪث ﺑﻪ)٣( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ ذﻛﺮ)ﻫـ٥٨٣ت (: ﻋﻦ داود أﺑـﻮ ﻧـﺎ ﻗـﺎل أﺧـﺮم ﺑـﻦ زﻳﺪ)ﻫــ٤٠٢ت ( ﻗـﺎل ان ﻗﺒـﻞ ﻗﻴـﺴﺎ ادرﻛـﻮا ﺷـﻌﺒﺔ ﻟﻨـﺎ وﻗﺎل ﻗﻴﺲ ﻋﲆ ﻳﺜﻨﻲ ﺣﺼﲔ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮل ﺷﻌﺒﺔ ﺳﻤﻌﺖ ﻳﻤﻮت اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل)ﻫــ١٦٢ت(: ا اﻷﺳـﺪي اﻟﺮﺑﻴـﻊ ﺑـﻦ ﻗـﻴﺲ ﺷـﻌﺒﺔ وﻛـﺎن ﻳـﻀﻌﻔﻮﻧﻪ ﻟﻨـﺎس اﻟﻨـﺎس ﻓـﱰك ﺑﺄﺧﺮة ﻛﺘﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪ أﻓﺴﺪ اﺑﻨﻪ إن وﻳﻘﺎل ﺻﺪوﻗﺎ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻣﻌﺮوﻓﺎ وﻛﺎن ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﺣﺪﻳﺜﻪ)٤( .وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﺔ:اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ ﰲ ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد)٥(, ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ)٦( اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ َُُْْﱠِِﻗﻴﺲ , ﺷﻌﺒﺔ َََُْْﻋﻦ , اﳊـﺬاء ﺧﺎﻟـﺪ َََْْﱠٍِِﻋﻦ , ﻋﺒـﺪ ﺷـﻘﻴﻖاﷲََِِْْﻋـﻦ ﺑـﻦ ٍَِِْ , ﻋﺎﺋـﺸﺔ ََََِْﻋـﻦ , ََْﻗﺎﻟﺖ : رﺳﻮل اﷲَََُُِﻛﺎن » اﻟﻈﻬﺮ ﻗﺒﻞ اﻷرﺑﻊ ﻓﺎﺗﺘﻪ َََََََُُِْْْْﱡِْإذا , اﻟﻈﻬﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﺑﻌﺪ ﱠْﱠََََََََِْْْﱡِْﺻﻼﻫﺎ « ََﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲََُِِْأﺑﻮ : إﻻ ﺑﻪ ﳛﺪث ﺷﻌﺒﺔََُْﱢِِِْﱠﱂ ﻋﻦ ٌََََُْْْﻗﻴﺲ )٧( )١ (اﳌﺨﺘﻠﻒ ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ ١ﻓﻴﻬﻢ/١٨. )٢ (اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)١١٢(١/٦٦١ . )٣ (٣٧٥٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٤ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ) ٠٣٥١(٢/٨٣ . )٥ (اﻟﱰﻣﺬيﺳﻨﻦ: )٦٢٤ ( )٦ (ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: )٨٥١١ ( )٧ (ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: )٨٥١١ (

@@ א ٥٣٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﱰﻣﺬي ﻗﺎل: ﻫـﺬا ﻣـﻦ اﳌﺒـﺎرك اﺑـﻦ ﺣـﺪﻳﺚ ﻣـﻦ ﻧﻌﺮﻓـﻪ إﻧﲈ ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ٌََِﱠٌٌَََََََََََُُُِِِِِِِِِْْْْْﻫﺬا َِْاﻟﻮﺟﻪ )١( اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ََََُُُْْﱠِِورواه , ﺷﻌﺒﺔ َََُْْﻋﻦ , ﻫﺬا ﻧﺤﻮ اﳊﺬاء ﺧﺎﻟﺪ ٍََََََِِْْﱠَﻋﻦ ,روا أﺣﺪا ﻧﻌﻠﻢ وﻻ ًََََََََُْ ﻋﻦ َُْه اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻏﲑ َََََُِِْْْْﱠِِﺷﻌﺒﺔ ,ﻟﻴﲆ أﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ روي وﻗﺪ ََََََََُِِِِِْْْْْﱠَْ , اﻟﻨﺒﻲ َِﱠِﱢﻋﻦ ﻫﺬا ﻧﺤﻮ َََُْ )٢( . اﻟﱰﻣـﺬي ﻋﻨﺪ اﻷوﱃ رواﻳﺘﲔ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺎت ﻣﻦ ﻟﻪ ﻣﺎ ﳎﻤﻮع)٣(, ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ)٤(.ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ: اﳉﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ)٥( , .ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻷﰊ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻧﻌﻴﻢ)٦( ,.ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪﲤﺎم ﻓﻮاﺋﺪ)٧(, اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت وﰲ)٨(, دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ وﰲ)٩(, ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ وﰲ)٠١( )٧١ (−)ﺧﺖ م ٤( ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﻳـﺴﺎر أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ)١١(اﳌﻄﻠﺒـﻲ ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﳌـﺪﲏ ﻧﺰﻳﻞ اﻟﻌﺮاق إﻣﺎم اﳌﻐﺎزي ﺻـﺪوق ﻳـﺪﻟﺲ)٢١( ورﻣـﻲ ﺑﺎﻟﺘـﺸﻴﻊ واﻟﻘـﺪر ﻣـﻦ ﺻـﻐﺎر اﳋﺎﻣـﺴﺔ )ﻫـ٠٥١ت()٣١( )ﺣﻢ()٤١( . )١ (ﱰﻣﺬياﻟﺳﻨﻦ: )٦٢٤ ( )٢ (اﻟﱰﻣﺬيﺳﻨﻦ: )٦٢٤ ( )٣ (اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ): ٦٢٤( )٤ (ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ): ٨٥١١ ( )٥ (اﳉﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ: )٣٢٦١ ( )٦ (اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٧٣٨١ ( )٧ (ﲤﺎم ﻓﻮاﺋﺪ: )٩٥), (٤٩٦ ( )٨ (اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت: )٤٣٦ ( )٩ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٣٨٤٥٥ ( )٠١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٢/٥١٤ ( )١١ (ﻣﻨﺪه ﻻﺑﻦ واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﻛﻨﻴﺘﻪ ﻣﻦ, ١/٤٢١ . )٢١ (ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲ اﳌﻮﺻﻮﻓﲔ ﺑﻤﺮاﺗﺐ اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ اﻫﻞ ﺗﻌﺮﻳﻒ) ٥٢١(١/١٥ اﳌﺪﻟﺴﲔ ﻷﺳﲈء اﻟﺘﺒﻴﲔ)٣٦(١/٦ . )٣١ (ﲥﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٥٢٧٥ (. )٤١ (اﻟﺒﺨﺎري ﺗﺎرﻳﺦ اﻷوﺳﻂ: ٢/١١١. واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٧/ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت٧٨٠١ اﻟﻮاﰲ: ٢/٨٨١ .اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت ﺳﻌﺪ: ٧/٧٦. ﺛﻘﺎت: ٧/٠٨٣. اﻟﺜﻘﺎت ﺗﺎرﻳﺦ: ٠٠٤. اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ: ١٧٥١. ٧٨١. ﺳـﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: =

@@ א ٦٣٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ََوﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌ ﺪ)ﻫـ٠٣٢(: )ﻛﺎن ﺛﻘﺔ وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ()١( . اﻟﻐﻼﰊ ﻏﺴﺎن اﳌﻔﻀﻠﺒﻦ ََوﻗﺎل )ﻫـ٨٢٢ت: (ﻣﻌـﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ َِﺳﺄﻟﺖ )ﻫــ٣٣٢ت (ﻋـﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ, ﻓﻘـﺎل: ﺛﻘـﺔ ﻛـﺎن, اﳊـﺪﻳﺚ ﺣـﺴﻦ وﻛـﺎن, ﻓﻘﻠـﺖ : رأى أﻧـﻪ ﻳﺰﻋﻤـﻮن إﳖـﻢ اﳌﺴﻴﺐ ﺑﻦ ََُِﱠﺳﻌﻴﺪ , ﻓﻘﺎل: ﻟﻘﺪﻳﻢ إﻧﻪ)٢( . ََوﻗــﺎل أﺑــﻮ اﳊــﺴﻦ اﳌﻴﻤــﻮﲏ : ﺳــﻤﻌﺖ ﳛﻴــﻰ ﺑــﻦ َِﻣﻌــﲔ ) ﻫـــ٣٣٢ت (ﻳﻘــﻮل : ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳﺤﺎق ﺿﻌﻴﻒ . ََوﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ َأﰊ ﺧﻴﺜﻤ ﺔ)ﻫـ٩٧٢ت(: ﺳـﻤﻌﺖ ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ ﲔَِﻣﻌـ ) ﻫــ٣٣٢ت (ﻳﻘـﻮل: = ٧/و١٢٣, ٩/اﻟــﺪوري٠٤٢ وﺗـﺎرﻳﺦ: , ٢/٣٠٥ اﻟﱰﲨـﺔ, اﻟــﺪارﻣﻲ وﺗـﺎرﻳﺦ, ٥١ اﻟﱰﲨــﺔ , ﳏـﺮز واﺑــﻦ , ﺧﻠﻴﻔﺔ٧٨٥ وﺗﺎرﻳﺦ: , ٨١١, وﻃﺒﻘﺎﺗﻪ٦٢٤: , ٠٧٢, اﳌﺪﻳﻨﻲ٦٢٢ اﺑﻦ وﻋﻠﻞ: , ٧٣, ١٨, ٢٨, ٣٨, ٧٩, أﲪـــﺪ وﻋﻠـــﻞ : ١/٥٧, ٠٣١, ٧٦٢, ٥٠٣, ٩٠٣, ٩٥٣, ٨٩٣, و٣٠٤, ٢/١١٢, ٣١٢, ٩٦٢, ٤٩٢, اﻟﱰﲨــﺔ , ﻟﻠﺠﻮزﺟــﺎﲏ اﻟﺮﺟــﺎل ٠٣٢وأﺣــﻮال , ٢٤٣, ﳌــﺴﻠﻢ واﻟﻜﻨــﻰ , اﻟــﺮازي٠١ زرﻋــﺔ وأﺑــﻮ , َُْ : − ٢٩٥ واﻟﱰﻣــﺬي , ﱢِِّْ )٧٧٦١ ( اﻟﱰﲨــﺔ , اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ وﺿــﻌﻔﺎء, اﻟﺪﻣــﺸﻘﻲ زرﻋــﺔ أﰊ وﺿــ٣١٥ﱠَوﺗــﺎرﻳﺦ , ﻌﻔﺎء , واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ٦٨١اﻟﻌﻘﻴﲇ واﳉﺮح: , ٧ /وﺗﻘﺪﻣﺘـﻪ٧٨٠١اﻟﱰﲨﺔ: , ٩١, ٠٢, ٧٣, ٢٥١, اﳊـﺪﻳﺚ وﻋﻠـﻞ, )٠٠٣١(واﳌﺮاﺳﻴﻞ: , ﺣﺒﺎن٠٩١ اﺑﻦ وﺛﻘﺎت: , ٧/− ﻋﺪي٥٨٣ ﻻﺑﻦ واﻟﻜﺎﻣﻞ: , ٣/٥٢ وﺛﻘـﺎت, اﻟﱰﲨــ , ﺷــﺎﻫﲔ اﺑــﻦ اﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲ٠٠٢١ﺔ وﺳــﻨﻦ : , ١/وﻋﻠﻠــﻪ٩١٣ : , ٣/٦٣١, ﻟــﻪ اﻟﱪﻗــﺎﲏ وﺳــﺆاﻻت , ٢٢٤اﻟﱰﲨــﺔ, ﻣﻨﺠﻮﻳــﻪ ﻻﺑــﻦ ﻣــﺴﻠﻢ ﺻــﺤﻴﺢ ورﺟــﺎل, اﳋﻄﻴــﺐ١٥١ وﺗــﺎرﻳﺦ: , ١/٤١٢ واﻟــﺴﺎﺑﻖ, واﻟﻼﺣــﻖ : اﻟﻘﻴــﴪاﲏ٥١٣ ﻻﺑــﻦ واﳉﻤــﻊ : , ٢/٥٦٤, اﳉــﻮزي اﺑــﻦ وﺿــﻌﻔﺎء , اﻻدﺑــﺎء٤٣١ وﻣﻌﺠــﻢ : , ٦/اﻟﻨــﺒﻼء٩٩٣ أﻋــﻼم وﺳــﲑ, اﻟﺘــﺎرﻳﺦ ﰲ واﻟﻜﺎﻣــﻞ: , ٧/واﻟﻌــﱪ٣٣: , ١/٦١٢, واﻟﻜﺎﺷــﻒ١٤٣: , ٣ /٥٨٧٤اﻟﱰﲨﺔ اﻟﱰﲨﺔ, اﻟﻀﻌﻔﺎء ودﻳﻮان, واﳌﻐﻨﻲ٩٨٥٣: , ٢ /اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٥٧٢٥اﻟﱰﲨـﺔ وﺗـﺬﻫﻴﺐ: , ٣/اﻻﺳﻼم٣٨١ وﺗﺎرﻳﺦ: , ٦/اﻻﻋﺘﺪال٥٧٢ وﻣﻴﺰان: , ٣ /٧٩١٧اﻟﱰﲨﺔ, ﻣﻮﺛـﻖ وﻫـﻮ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ وﻣﻦ, ٧٢ اﻟﱰﲨــﺔ, اﻟﺘﺤــﺼﻴﻞ وﺟــﺎﻣﻊ, رﺟــﺐ٦٦٦ ﻻﺑــﻦ اﻟﱰﻣــﺬي ﻋﻠــﻞ وﴍح, ﱢِِّْ : ٢٠١, ١٣١ وﺧﻼﺻــﺔ, اﳋﺰرﺟﻲ: ٢/اﻟﱰ اﻟﻜﲈل٩٤٠٦ﲨﺔ ﲥﺬﻳﺐ: ٤٢/٦٠٤. اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﲥـﺬﻳﺐ: ٩/٨٣. اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳـﺐ: ٢/٤٤١. اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ﺧﻼﺻﺔ: ٢/٩٧٣. اﻟﻜﺎﺷﻒ: ٣/٩١ . )١ (ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ: ٧/− ٢٢٣. )٢ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ١/٨١٢, اﻟﻜﲈل ٤٢ﲥﺬﻳﺐ/١١٤ .

@@ א ٧٣٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄس.)١( ﻋ ﻗﺎل اﻟﺪور ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺒﺎس ي)ﻫـ١٧٢ت (ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﺌﻞ ﻗﺎل )ﻫـ٣٣٢ت (ﻋـﻦ اﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﻴـﺪةأﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ أو اﻟﻴـﻚ ﺣﺐ?ﻓﻘـﺎل: ) اﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ , اﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑﺤﺠﺔ ﻟﻴﺲ وﻟﻜﻨﻪ ﺻﺪوق اﺳﺤﺎق()٢( .ََوﻗﺎل َﻋﺒﺎس ﱡِﱡاﻟﺪوري , ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ِﻌﲔَﻣ: ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ إﺳﺤﺎق ﺛﻘﺔ, وﻟﻴﺲ ﺑﺤﺠﺔ)٣( . ََوﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ََْﺷﻴﺒﺔ اﻟﺴﺪوﳼ) ﻫـ٢٦٢ت(: ﺳـﺄﻟﺖ ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ َِﻣﻌـﲔ )ﻫــ٣٣٢ت ( ﻋﻨﻪ, ﻓﻘﻠﺖ: ﰲ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﻪ ﳾء ?ﻗﺎل: ﻻ, ﻫﻮ ﺻﺪوق.)٤( أﻗـﻮال ﲨﻠـﺔ ﻣـﻦ ﻓﺎﳊﺎﺻﻞ اﻟﺮوﻳﺎ أﻏﻠﺐ ﰱ اﻟﺼﺪوق درﺟﻪ ﻋﻦ ﺗﻘﻞ ﻻ درﺟﺘﻪ أن ﻣﻌﲔ اﺑﻦ . ََوﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﻦﺑ ََْﺷﻴﺒﺔ : ﺳﻤﻌﺖ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ َﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻧﻤﲑ وذﻛﺮ اﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻓﻘﺎل: إذا ﺣﺪث ﻋﻦ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ اﳌﻌﺮوﻓﲔ ﻓﻬﻮ ﺣﺴﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺪوق, وإﻧـﲈ أﰐ ﻣـﻦ أﻧـﻪ ﳛـﺪث ﻋﻦ اﳌﺠﻬﻮﻟﲔ أﺣﺎدﻳﺚ ﺑﺎﻃﻠﺔ)٥( . اﺑﻦ ﻗﺎل ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﺣﺎﺗ ﻢ)ﻫـ٧٢٣ت (ﺳﺌﻞ ﺑﻮزﻋﺔأ) ﻫـ٤٦٢ت (ﻦﻋ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ?ﻓﻘﺎل): اﺳﺤﺎقﺻ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﰲ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﺪوق?ﺻﺪوق اﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ( )٦( . ََوﻗﺎل ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ إﺳﺤﺎ ق)ﻫـ٣٧٢ت: (ﺳـﻤﻌﺖ أﺑـﺎ َﻋﺒـﺪ اﷲ) ﻫــ١٤٢ت (ﻳﻘـﻮل: اﺑـﻦ إﺳﺤﺎق ﻟﻴﺲ ﺑﺤﺠﺔ.)٧( )١ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ١/اﻟﻜﲈل٠٣٢ ﲥﺬﻳﺐ: , ٧٥٠٥ . )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح رﻗﻢ) ٧٨٠١(١/٢٩١ . )٣ (اﻟﺪوري رواﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ: ٧٤٠١. )٤ (ﺗــﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴــﺐ: ١/اﻟﻜــﲈل١٣٢ ﲥــﺬﻳﺐ: , اﳊﻔــﺎظ٧٥٠٥ ﺗــﺬﻛﺮة ١/ﻟــﺬﻫﺒﻲ٠٣١ اﻷﻋﺘــﺪال ﻣﻴــﺰان ٢/٦١٣. )٥ (ﺗــﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴــﺐ: ١/اﻟﻜــﲈل٧٢٢ ﲥــﺬﻳﺐ: , اﳊﻔــﺎظ٧٥٠٥ ﺗــﺬﻛﺮة ١/ﻟــﺬﻫﺒﻲ٠٣١ اﻷﻋﺘــﺪال ﻣﻴــﺰان ٢/٦١٣. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ راﳉﺮح ﻗﻢ)٧٨٠١(١/٢٩١ . )٧ (ﺗــﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴــﺐ: ١/٠٣٢. اﻟﻜــﲈل ﲥــﺬﻳﺐ: اﳊﻔــﺎظ٧٥٠٥ ﺗــﺬﻛﺮة ١/ﻟــﺬﻫﺒﻲ٠٣١ اﻷﻋﺘــﺪال ﻣﻴــﺰان ٢/٦١٣ .

@@ א ٨٣٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻷﺛﺮم: ﺳﺄﻟﺘﻪ, ﻳﻌﻨﻲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒ ﻞ)ﻫـ١٤٢ت, (َﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳـﺤﺎق ﻛﻴــﻒ ﻫــﻮ ?ﻓﻘــﺎل: ﻫــﻮ ﺣــﺴﻦ اﳊــﺪﻳﺚ. ََوﻗــﺎل : ﺎلﻗــ ﻣﺎﻟــﻚ وذﻛــﺮه, ﻓﻘــﺎل: دﺟــﺎل ﻣــﻦ اﻟﺪﺟﺎﺟﻠﺔ)١( . َوﻗﺎل ُِﱡاﻟﺒﺨﺎري ) ﻫـ٦٥٢ت: (رأﻳﺖ ﻋﲇ ﺑﻦ َﻋﺒﺪ اﷲ ﳛﺘﺞ ﺑﺤﺪﻳﺚ اﺑﻦ إﺳﺤﺎق)٢( . ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ: ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق أﻣﲑ اﳌﺤﺪﺛﲔ ﺑﺤﻔﻈﻪ)٣( ََوﻗﺎل أﺑﻮ َُْزرﻋﺔ اﻟﺪﻣﺸﻘ ﻲ)ﻫـ٤٦٢ت(: ﻗﺪ ذاﻛﺮت دﺣﻴﲈ ﻗﻮل ﻣﺎﻟﻚ, ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻴﻪ, ﻓﺮأى أن ذﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻳﺚﻟﻠﺤﺪ إﻧﲈ ﻫﻮ ﻻﻧﻪ اﲥﻤﻪ ﺑﺎﻟﻘﺪر)٤( . اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲆ وﺳﺌﻞ )ﻫـ٤٣٢ت (ﳐﺮﻣـﻪ آل ﻣـﻮﱃ ﻳـﺴﺎر ﺑـﻦ اﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ? ﻓﻘﺎل): وﺳﻂ ﺻﺎﻟﺢ ﻫﻮ()٥( . ﻗﺎل اﳋﻄﻴ ﺑﻜﺮ اﺑﻮ ﺐ)ﻫـ٣٦٤ت .( وﻗﺪ أﻣﺴﻚ ﻋﻦ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺑﺮواﻳﺎت اﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻏﲑ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﻻﺳﺒﺎب ﻣﻨﻬﺎ: أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﺸﻴﻊ, وﻳﻨﺴﺐ إﱃ راﻟﻘﺪ, وﻳﺪﻟﺲ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ. ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺼﺪق ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻤﺪﻓﻮع ﻋﻨﻪ)٦( . ََوﻗﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘـﻮب اﳉﻮزﺟـﺎﲏ) ﻫــ٩٥٢ت): (اﻟﻨـﺎس ﻳـﺸﺘﻬﻮن ﺣﺪﻳﺜـﻪ وﻛـﺎن ﻳﺮﻣﻰ ﺑﻐﲑ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺒﺪع()٧( . ََوﻗﺎل اﻟﻌﺠﲇ) ﻫـ١٦٢ت(: )ﻣﺪﲏ ﺛﻘﺔ()٨( . )١ ("ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد" ١/٣٢٢. رﺟﺐ ﻻﺑﻦ اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ ١ﴍح/٣٤١. )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ﺗﺎرﻳﺦ٧٥٠٥ , اﳋﻄﻴﺐ: ١/ﻟ١٣٢ اﻷﻋﺘﺪال ٢ﺬﻫﺒﻲﻠﻣﻴﺰان/٦١٣ . )٣ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٧٥٠٥ . )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٧٥٠٥ . )٥ (ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ١ﺳﺆاﻻت/٩٨ . )٦ (ﺗﺎرﳜﻪ: ١/٤٢٢. اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة/ﻟﺬﻫﺒﻲ٠٣١ اﻷﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان ٢/٦١٣ . )٧ (أﺣﻮال اﻟﺮﺟﺎل, اﻟﱰﲨﺔ ٠٣٢ . )٨ (١٧٥١اﻟﺜﻘﺎت .

@@ א ٩٣٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ََوﻗﺎل ﱠَاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻲ)ﻫـ٣٠٣ت): (ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮي()١( . ﻋﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل ي)ﻫـ٥٦٣ت(: ﻗﺪ ﻓﺘﺸﺖ أﺣﺎدﻳﺜﻪ اﻟﻜﺜﲑ ﻓﻠﻢ أﺟﺪ ﰲ أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻣﺎ ﻳﺘﻬﻴﺄ أن ﻳﻘﻄﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ, ورﺑﲈ أﺧﻄﺄ, أو ﳞﻢ ﰲ اﻟﺸﺊ ﺑﻌﺪ اﻟﺸﺊ, ﻛـﲈ ﳜﻄـﺊ ﻏـﲑه, وﱂ ﻳﺘﺨﻠـﻒ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻨﻪ اﻟﺜﻘﺎت واﻻﺋﻤﺔ, وﻫﻮ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ ا ﻟﺪارﻗﻄﻨﻲوﺳﺌﻞ )ﻫـ٥٨٣ت (: ﳛـﺘﺞ ﻻ ﻓﻘﺎل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ واﻧﲈ ﲠﲈﲠﲈ ﻳﻌﺘﱪ )٢( . ا ﻟﺪارﻗﻄﻨﻲوﺳﺌﻞ ):ﻫـ٥٨٣ت(ﻳﺴﺎر ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ, ﻓﻘﺎل : اﻷﺋﻤﺔ اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ, ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻪ وأﻋﺮﻓﻬﻢ)٣)(٤( . اﻟــﺬﻫﺒ ﻗــﺎل ﻲ)ﻫـــ٨٤٧ت (: )أ ﰲ ﺳــﻴﲈ ﻻ إﻣــﺎم اﳊــﺪﻳﺚ ﻗــﻮي ﺻــﺪوق اﻷﻋــﻼم ﺣــﺪ اﻟﺴﲑ()٥( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺻﺪوق ﻳﺪﻟﺲ ورﻣﻲ ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ واﻟﻘﺪر()٦( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎ ﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ اﺳﺤﺎق ﻻﺑﻦ اﳌﺰي ﻳﺬﻛﺮ ﱂ)٧(, و ﻋﻨـﻪ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﳎﻤﻮع اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ)٣()٨(أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻬﺎ رواﻳﺎت)٩(, اﻟﺘـﺎﱄ اﻟﻨﺤـﻮ ﻋـﲆ اﻟـﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﺑﺎﻗﻲ وﰲ: )١ (واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء: ﺗﺮﲨﺔ ٣١٥ . )٢ (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﱪﻗﺎﲏ ﺳﺆاﻻت)٢٢٤(١/ﺗﺬﻛ١٢ اﳊﻔﺎظ ١ﺮة/٠٣١, ﻟﺬﻫﺒﻲ اﻷﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان ٢/٦١٣ . )٣ (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت)١٢٣(١/اﳊﻔﺎظ٥٢ ﺗﺬﻛﺮة ١/٠٣١, ﻟﺬﻫﺒﻲ اﻷﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان ٢/٦١٣ . )٤ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ٣٢٦١ . )٥ (اﻟﻀﻌﻔﺎءﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ﰲ اﳌﻐﻨﻲ رﻗﻢ) ٥٧٢٥, (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ ١ﺧﻼﺻﺔ/٠٢٧ . )٦ (٥٢٧٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٧ (ﺬﻳﺐﲥ اﻟﻜﲈل : ت)٧٥٠٥( ٤٢/٧٠٤. )٨ (ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ أن ﺣﺮف ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﰲ ذﻛﺮ)٥١( أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب, ﺧﻄﺄ وﻫﻮ رواﻳﺔ. )٩ (أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ)٢٨٩٤١), (٣١٤٧١), (٨٨٧٥٢(

@@ א ٠٤٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﰲ ﻧﻌـﻴﻢ ﻷﰊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ)١( ,ﻟﻠﻄﺤـﺎوي اﻵﺛـﺎر ﻣﻌـﺎﲏ ﴍح وﰲ)٢( , اﻟﻜﺒـﲑ اﳌﻌﺠـﻢ وﰲ ﻟﻠﻄـــﱪاﲏ )٣(, ﻟﻠﻄﺤـــﺎوي اﻵﺛـــﺎر ﻣـــﺸﻜﻞ وﰲ)٤(, ﻟﻠﻨـــﺴﺎﺋﻲ اﻹﻏـــﺮاب ﻛﺘـــﺎب وﰲ)٥( , وﰲ ﻋﻮاﻧــﺔ أﰊ ﻣــﺴﺘﺨﺮج)٦(, ﲤــﺎم ﻓﻮاﺋــﺪ وﰲ)٧(, ﺑﻐــﺪاد ﺗــﺎرﻳﺦ وﰲ)٨( , اﻷوﺳــﻂ اﳌﻌﺠــﻢ وﰲ ﻟﻠﻄﱪاﲏ)٩(, دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ وﰲ)٠١( . )٨١ (−)ع( ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻜﺮﺑ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن اﻟﱪﺳﺎﲏ ﺑﻀﻢ اﳌﻮﺣﺪة وﺳﻜﻮن اﻟـﺮاء ﺛـﻢ ﻣﻬﻤﻠـﺔ أﺑﻮ ﻋﺜﲈن اﻟﺒﴫي ﺻﺪوق ﻗﺪ ﳜﻄﻰء ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ) ﻫـ٤٠٢ت()١١( )()٢١( . )١ (ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٦٥٩٥), (٣٠٣٦), (٥٠٣٦( )٢ (ﻟﻠﻄﺤﺎوي اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح: )٠٧٥٣( )٣ (اﻟﻜ ﻟﻠﻄﱪاﲏاﳌﻌﺠﻢ ﺒﲑ: )٠٣٤), (٨٥٤), (١٩٦( )٤ (ﻟﻠﻄﺤﺎوي اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ: )٨٠٥١( )٥ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻹﻏﺮاب ﻛﺘﺎب: )٣٢٢( )٦ (ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج: )٨٢١٦), (٠٨٤٦( )٧ (ﲤﺎم ﻓﻮاﺋﺪ: )٠٦٠١( )٨ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٨/٦٦٣( )٩ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٩١٥١( )٠١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٣٢٨٠٣( )١١ (٠٦٧٥ﻳﺐاﻟﺘﻘﺮ . )٢١ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٧/اﻟﺪوري٦٩٢ وﺗﺎرﻳﺦ: , ٢/٦٠٥ اﻟﱰﲨـﺔ, اﻟـﺪارﻣﻲ وﺗﺎرﻳﺦ, ٤٠٨, اﳉﻨﻴـﺪ واﺑـﻦ, ﺧﻠﻴﻔــﺔ٥٢ وﺗــﺎرﻳﺦ: , وﻃﺒﻘﺎﺗــﻪ١٧٤: , أﲪــﺪ٦٢٢ وﻋﻠــﻞ: , ١/٢٤١, ٣٠٣, و٨٠٣, ٢/١٨١, ١٣٢, ٤٧٢, اﻟﻜﺒﲑ٨٧١ اﻟﺒﺨﺎري وﺗﺎرﻳﺦ: , ١ /وﺗﺎرﳜﻬﺎﻷوﺳﻂ٦٩اﻟﱰﲨﺔ: , ٢/ﳌـﺴ٩٩٢ واﻟﻜﻨﻰ, , ٢٧ﻠﻢ, داود ﻻﰊ اﻵﺟــﺮي ﱢُّوﺳــﺆاﻻت : ٤/٦, ﻟﻴﻌﻘــﻮب٠١ واﳌﻌﺮﻓــﺔ : , ٢/اﻟﺪﻣــﺸﻘﻲ٧٧٢ زرﻋــﺔ أﰊ وﺗــﺎرﻳﺦ : , ١٤٢, ٢١٤, ٧٥٤, واﺳـﻂ٦٦٥ وﺗﺎرﻳﺦ: , واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ٢٢١ واﳉـﺮح: , ٧ /٥٧١١اﻟﱰﲨـﺔ اﺑـﻦ وﺛﻘـﺎت, ﺣﺒــﺎن : ٧/و٢٤٤, ٩/٨٣, ﻣﻨﺠﻮﻳــﻪ ﻻﺑــﻦ ﻣــﺴﻠﻢ ﺻــﺤﻴﺢ ورﺟــﺎل , اﳋﻄﻴــﺐ٣٥١ وﺗــﺎرﻳﺦ: , ٢/٢٩, واﻟﻼﺣﻖواﻟﺴ ﺎﺑﻖ: ﻟﻠﺒﺎﺟﻲ٩٦ اﻟﺒﺨﺎري ورﺟﺎل: , ٢/اﻟﻘﻴـﴪاﲏ١٢٦ ﻻﺑـﻦ واﳉﻤﻊ: , ٢/٥٣٤ وﺳـﲑ, اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم: ٩/واﻟﻜﺎﺷﻒ١٢٤: , ٣ /واﻟﻌﱪ٤١٨٤اﻟﱰﲨﺔ: , ١/واﳌﻐﻨﻲ١٤٣: , ٢ /٤٣٣٥اﻟﱰﲨـﺔ, =

@@ א ١٤٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ٍََََُْْوﻗﺎل )ﻫـ٠٣٢ت: (ٌَِﺛﻘﺔ , اﳊﺠﺔ ذي ﰲ ََِﱠِِِﻣﺎت , ﺛﻼ وﻣﺎﺋﺘﲔَََََﺳﻨﺔ ٍَََِْث , ََِِْﺑﺎﻟﺒﴫة )١( ﻗﺎل ﻛﺬا ﺧﻴﺎط ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ)ﻫـ٠٤٢ت()٢( . اﻟﺪوري ﻋﺒﺎس ََﱡَِﱡوﻗﺎل )ﻫـ١٧٢ت( ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ٍَََََُِْْﻗﺎل )ﻫـ٣٣٢ت): (اﻟﱪﺳـﺎﲏ َﱠَََُِْﱡﺣﺪﺛﻨﺎ , ﻇﺮﻳﻔﺎ ًَِْ , أدب ٍََََِﺻﺎﺣﺐ , ًَِﺛﻘﺔ ()٣( . اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٠٧٢ت(ﺑ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ﻣﻌﲔ َِﻦ ) ﻫـ٣٣٢ت( )ًَِﺛﻘﺔ ()٤( . اﻟﺪارﻣ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن َََِوﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٠٨٢ت( أﺑﻮداوﻋ ﻦ د)ﻫـ٥٧٢ت)(: ًَِﺛﻘﺔ ()٥( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل)ﻫـ٧٢٢ت(: )ﺷﻴﺦ ﳏﻠﻪ اﻟﺼﺪق()٦( . ﳏﻤﺪ ََوﻗﺎل اﳌﻮﺻـﲇ ﻋـﲈر ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ َﺑﻦ: ﺣـﺪﻳﺚ ﺻـﺎﺣﺐ ﻳﻜـﻦ ﱂ , ﻧـﺴﻤﻊ ﱂ ﺗﺮﻛﻨـﺎه ﻣﻨﻪ)٧( . إﺳــﺤﺎ ﺑــﻦ ﺣﻨﺒــﻞ وﻗــﺎل ق)ﻫـــ٣٧٢ت: (أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪاﷲﻗــﺎل: ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ اﲪــﺪ ﻳﻌﻨــﻲ )ﻫـ١٤٢ت: (اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ)٨( . وذﻛﺮه ُاﺑﻦ ِﱠﺣﺒﺎن ) ﻫـ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘﺎب "اﻟﺜﻘﺎت)٩( . = اﻻﻋﺘﺪال وﻣﻴﺰان: ٣ /اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٧٧٢٧اﻟﱰﲨﺔ وﺗـﺬﻫﻴﺐ: , ٣/اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٢٩١ وﲥـﺬﻳﺐ: , ٩/− ٨٧, ﻳﺐواﻟﺘﻘﺮ: ٢/اﳋﺰرﺟﻲ٧٤١ وﺧﻼﺻﺔ: , ٢ /اﻟﺬﻫﺐ٤٨٠٦اﻟﱰﲨﺔ وﺷﺬرات: , ٢/٧ . )١ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت" ٧/٦٩٢ . )٢ (ﺗﺎرﳜﻪ: وﻃﺒﻘﺎﺗﻪ١٧٤: , ٦٢٢ . )٣ (ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺗﺎرﻳﺦ" ٢/٦٠٥. )٤ (ﺳﺆاﻻت: ٥٢, اﻟﺼﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻪ ﺧﺮج ﳌﻦ, واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ )٠٦٤( ٢/٠٧. )٥) (ﺳﺆاﻻت ّيُﱢاﻵﺟﺮ : ٤/٦(. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٥٧١١ , اﻟﺼﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻪ ﺧﺮج ﳌﻦ, واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٠٦٤(٢/٠٧ . )٧ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ٢/٣٩. )٨ ("ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد" ٢/٣٩ . )٩ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت)٠٦٠٥١(.

@@ א ٢٤٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳋﻄﻴﺐ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل)ﻫـ٣٦٤ت (: وﻗﺘـﻪ ﰲ اﳊﻔﺎظ ﻣﻦ ﻛﻐﲑه ﻳﻜﻦ ﱂ اﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ وﻫﻢ: اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ َِﺣﻴﻰ , وأﺷﺒﺎ ﻣﻬﺪي اﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻫﻬﲈوﻋﺒﺪ)١( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت(: )َُِاﻹﻣﺎم , َُﱢُاﳌﺤﺪث , ﱢَاﻟﺜﻘ اﻟﺜﲈﻧﲔﺔ ﻋﴩ ﰲ َِِْﱠََََِْﻣﺎت ()٢( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺻﺪوق ﻗﺪ ﳜﻄﻰء()٣( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻣﺴﻠﻢ ذﻛﺮه)ﻫـ١٦٢ت( ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ)٤( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: )١ ( اﻟﺪراﻗﻄﻨﻲ ﻛﲈ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد َِﺣﺪﻳﺚ : ﻓﻘﺮأ اﻟﻨﺒﻲ ﱠََََِﺻﲆ m A B C l)٥( . ﺛﺎﺑـﺖ ﺑـﻦ ﻋﺪي ﺣﺪﻳﺚ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ وﻋﻨﺪه ﻋﻨﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﱪﺳﺎﲏ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻪ َُِْﱠَََََََََُُُِِِِْْْﺗﻔﺮد َْأﻳﻀﺎ )٦( .. وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﺑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ رواﻳﺔ اﳌﺰي اﻟﺴﺘﺔﻗﺎل أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻜﺮ)٧( . رواﻳﺘــﲔ اﻟﺘــﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘــﺐ ﰲ ﻣﺮوﻳﺎﺗــﻪ وﺑﻠﻐــﺖ )٨(ﻣﺎﺟــﻪ اﺑــﻦ اﻷوﱃ أﺧــﺮج )٩( , واﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )١ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ٢/٣٩. )٢ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ٩ﺳﲑ/١٢٤’ ٢٢٤ . )٣ (اﻟ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺘﻬﺬﻳﺐ)٠٦٧٥ (. )٤ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)٦٤٦ . ( )٥ (اﻟﺘﲔ ﺳﻮرة : آﻳﺔ)١ ( )٦ (اﷲ رﺳﻮل ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ واﻷﻓﺮاد اﻟﻐﺮاﺋﺐ أﻃﺮافاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻟﻺﻣﺎم )٧ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ : ٩٣٧٢ت. )٨ (ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ أن ﺣﺮف ﴍﻛﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ذﻛﺮ)٣( أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب, ﺧﻄﺄ وﻫﻮ, رواﻳﺎت. )٩ (ﻣ اﺑﻦ ﺎﺟﻪﺳﻨﻦ): ٠٥١٣(.