@@ א ٣٤٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ أﲪﺪ)١(. اﻟﻌـﺎﴍة اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﰲ ﻳﻜـﻮن أن ﻓـﺎﻷرﺣﺞ ﺗﻘـﺪم ﳌـﺎ وﻟﻌﻞ, اﻟﺜﻘـﺔ درﺟـﺔ ﻳﺒﻠـﻎ ﱂ ﻓﻬـﻮ, ﺟﺪا ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ًوﻗﻠﻴﻞ, ﺑـﺸﻌﺒ ﳐـﺘﺺ أﻧﻪ ذﻛﺮ ﻣﻦ أﺟﺪ ﻟـﻪوﱂ ﻣـﻼزم أو ﺔ, أﻋﻠـﻢ واﷲ. اﻟﺘــﺎﱄ اﻟﻨﺤــﻮ ﻋــﲆ اﻟــﺴﻨﺔ ﻛﺘــﺐ وﺑــﺎﻗﻲ : ﰲاﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳــﻨﻦ )٢( ﰲ رواﻳــﺔ وﻟــﻪ اﺑــﻦ ﺻــﺤﻴﺢ ﺣﺒــﺎن )٣( ﰲ رواﻳــﺔ وﻟــﻪ ﺧﺰﻳﻤــﺔ اﺑــﻦ ﺻــﺤﻴﺢ )٤( ﰲ رواﻳــﺔ وﻟــﻪ اﻟــﺴﻨﺔ ﻛﺘــﺎب )٥( ﰲ رواﻳــﺔ وﻟــﻪ اﳊــﺎﻛﻢ ﻣــﺴﺘﺪرك )٦(, و ﰲ رواﻳــﺔ ﻟــﻪ اﻟﻜﺒــﲑ ﻠﻄــﱪاﲏﻟاﳌﻌﺠــﻢ )٧(, ﺑﻤــﺴ اﻟﺰﺧــﺎر اﻟﺒﺤــﺮ وﰲ ﻨﺪ اﻟﺒﺰار)٨(, اﻟﴪاج ﻣﺴﻨﺪ وﰲ)٩(, ﺑﻐـﺪاد ﺗـﺎرﻳﺦ وﰲ)٠١(, اﳌﻈﻔـﺮ ﻻﺑـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﺣـﺪﻳﺚ وﰲ)١١(, اﳌﻘﺮئ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ وﰲ)٢١( )٩١ (− )ت م( ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﺰاز أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﳌﺪاﺋﻨﻲ ﺻﺪوق ﻓﻴﻪ ﻟﲔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺖ وﻣﺎﺋﺘﲔ) ﻫـ٦٠٢ت()٣١( )ﻣﻲ()٤١( . )١ (أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ: )١٤٨٥١( )٢ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ: )٤١١١( )٣ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٨٣٦٢), (٠٦٥٣( )٤ (ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٠٩), (٦٠٥), (٠٩٩), (٠٦٠١), (٩٧٢١), (٩٩٨١( )٥ (اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺎب: )٢١٤( )٦ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )٧٠١), (٥٦٥), (٨١٥٧( )٧ (اﻟﻜﺒﲑ اﲏﻟﻠﻄﱪاﳌﻌﺠﻢ: )٥٨٣( )٨ (اﻟﺒﺰار ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ: )٥٦٤١), (٩٥٥١), (٨٠١٧( )٩ (اﻟﴪاج ﻣﺴﻨﺪ: )٣٥١), (٦٥١), (٩٤٤١), (٠٥٤١( )٠١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٢/٣٤٤( )١١ (اﳌﻈﻔﺮ ﻻﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ: )٠٦١( )٢١ (اﳌﻘﺮئ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )٥٥٢١( )٣١ (٨٨٧٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٤١ (أﲪﺪ ﻋﻠﻞ: ١/اﻟﻜﺒﲑ٦٧ اﻟﺒﺨﺎري وﺗﺎرﻳﺦ: , ١ /وﺗﺎرﳜﺎﻷوﺳﻂ١٢١اﻟﱰﲨﺔ: , ٢/٦١٣, ﳌﺴﻠﻢ واﻟﻜﻨﻰ, ﻟﻠــﺪوﻻﰊ٧١ واﻟﻜﻨــﻰ: , ١/٤٣١, اﻟﻌﻘــﻴﲇ وﺿــﻌﻔﺎء, واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ٨٨١ واﳉــﺮح: , ٧ /٤٢٢١اﻟﱰﲨــﺔ, , ﻣﻨﺠﻮﻳــﻪ ﻻﺑــﻦ ﻣــﺴﻠﻢ ﺻــﺤﻴﺢ اﳋﻄﻴــﺐ٤٥١ورﺟــﺎل وﺗــﺎرﻳﺦ : , ٢/اﻟﻘﻴــﴪاﲏ٦١١ ﻻﺑــﻦ واﳉﻤــﻊ : , ٢/٩٦٤, اﳉــﻮزي اﺑــﻦ وﺿــﻌﻔﺎء, واﻟﻜﺎﺷــﻒ٦٣١: , ٣/ا ٠٤٨٤ﻟﱰﲨــﺔ اﻟﱰﲨــﺔ, اﻟــﻀﻌﻔﺎء ودﻳــﻮان, =
عدد الصفحات ١٬٣٤٣@@ א ٤٤٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗ ﻢ)ﻫـ٧٢٣ت: (ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ, وﻻ ﳛﺘﺞ ﺑﻪ)١( . ﻣﻬﻨ ﻲﻗﺎل أﲪ ﺳﺄﻟﺖ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺪ)ﻫـ١٤٢ت(اﳌـﺪاﺋﻨﻲ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ? ﻗـﺎل : ﻻ ﺑﻪ ﺑﺄس)٢( . اﻟﻌﻘﻴﲇذﻛﺮهو) ﻫـ٢٢٣ت (ﰲ "اﻟﻀﻌﻔﺎء, وﻗﺎل:اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ , َﱠََﺣﺪﺛﻨﺎ اﳌ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪََﻋﺒﺪ ﺑﻦ ِﻠﻚ, ﻳﻘـﻮل اﷲ ﻋﺒـﺪ أﺑـﺎ ﺳﻤﻌﺖ َﻗﺎل :ﻛـﺎن اﻟـﺬي ذاك ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑﺎﳌﺪاﺋﻦ, ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺪ, ﻗﻂ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻨﻪ أرو ﱂ وﻟﻜﻦ, أﺑﺪا ﺑﴚء ﻋﻨﻪ أﺣﺪث ٍوﻻ)٣( . اﻵﺟﺮي ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ َََُوﻗﺎل )ﻫـ٠٦٣ت, (داود أﰊ َﻋﻦ)٤٠٢ت ﻫـ:(ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ )٤( ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫــ٤٥٣ت( ﻛﺘـﺎ ﰲ ب"اﻟﺜﻘـﺎت")٥( اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ ﻫـﻮ َََوﻗـﺎل اﳊﴬﻣﻲ)٦(: وﻣﺌﺘﲔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت)٧( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺻﺪوق ﻓﻴﻪ ﻟﲔ()٨( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ)ﻫـ٧٢٣ت:( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ روى اﳌﺪاﺋﻨﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ )٩( . = واﳌﻐﻨــﻲ٢٣٦٣: , ٢ /اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٤٥٣٥اﻟﱰﲨــﺔ وﺗــﺬﻫﻴﺐ: , ٣/اﻻﻋﺘــﺪال٥٩١ وﻣﻴــﺰان: , ٣ /اﻟﱰﲨــﺔ ٠١٣٧ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ وﲥﺬﻳﺐ, ٩/− واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ٩٩: , ٢/اﳋﺰرﺟﻲ١٥١ وﺧﻼﺻﺔ: , ٢ /٦١١٦اﻟﱰﲨﺔ . )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٧/اﻟﱰﲨﺔ ٤٢٢١ . )٢ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ٢/٦١١ . )٣ ("اﻟﻀﻌﻔﺎء "ت ﻟﻠﻌﻘﻴﲇ ٣٩٥١. )٤ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ٢ /٦١١ . )٥ (اﻟﺜﻘﺎت) ٩٥١٥١(٩ /٦٥ . )٦ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ٢ /٦١١ . )٧ (ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺴﻨﺔ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري أرﺧﻪ وﻛﺬﻟﻚ)ﺗﺎرﳜﻬﺎﻷوﺳﻂ: ٢ /٦١٣ .( )٨ (٨٨٧٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٩ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٧/اﻟﱰﲨﺔ ٤٢٢١ .
عدد الصفحات ١٬٣٤٤@@ א ٥٤٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺪوﻻﺑﻰ ﻗﺎل:ا ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ وأﺑﻮ ﳌﺪاﺋﻨﻲ , ﺷﻌﺒﺔروي ﻋﻦ )١( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ . اﻟـﺪارﻣﻲ أﺧﺮﺟﻬﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ)٢( .ﻋﻠـﻞ ﰱ رواﻳـﺔ وﻟـﻪ أﲪﺪ)٣(, اﻟﺘـﺎﱄ اﻟﻨﺤـﻮ ﻋـﲆ اﻟـﺴﻨﺔ ﻛﺘـﺐ وﺑﺎﻗﻲ: ﻋﻮاﻧـﺔ أﰊ ﻣـﺴﺘﺨﺮج ﰲ)٤(, وﰲ ﻣﻌـﺎﲏ ﴍح ﻟﻠﻄﺤﺎوي اﻵﺛﺎر)٥(, واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻞ وﰲ)٦(, اﳉﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ وﰲ)٧( , اﻟﻜـﱪى اﻹﺑﺎﻧﺔ وﰲ ﺑﻄـــﺔ ﻻﺑـــﻦ )٨(, اﻷوﻟﻴـــﺎء ﺣﻠﻴـــﺔ وﰲ)٩(, ﻧﻌـــﻴﻢ ﻷﰊ اﻟـــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓـــﺔ وﰲ)٠١( , ﺗـــﺎرﻳﺦ وﰲ دﻣﺸﻖ)١١(, ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ وﰲ)٢١( )٠٢ (−)س م خ( ﻣﺴﻜﲔ ﺑﻦ ﺑﻜﲑ اﳊﺮاﲏ ﻋﺒﺪاﻟأﺑﻮ ﺮﲪﻦ)٣١(اﳊﺬاء ﺻﺪوق واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ََوﻗﺎل اﳊﺴﲔ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﺮازي, ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ َِﻣﻌﲔ ) ﻫـ٣٣٢ت: (ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ)١( . )١ (ﻟﻠﺪوﻻﰊ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ٣/٣٥١ )٢ (اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ: )٧٤٧٢), (٣٠٨٢(. )٣ (أﲪﺪ ﻋﻠﻞ): و٧٥٤ ٨٥٤(. )٤ (ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج: )٢١٨٦( )٥ (ﻟﻠﻄﺤﺎوي اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح: )٣٤٧١( )٦ (واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻞ: )٨٨٣), (٥٤٥), (٧٥٥( )٧ (اﳉﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ: )٣٥٣١( )٨ (ﺑﻄﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﱪى اﻹﺑﺎﻧﺔ: )٩٣٦( )٩ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ ):٤٧١٥), (٥٧١٥( )٠١ (ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١٢١٣( )١١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )١٣/٤٤( )٢١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٣/٤١١( )٣١ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ)٧٣٨٣ . (
عدد الصفحات ١٬٣٤٥@@ א ٦٤٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ََوﻗﺎل ﻋﺜﲈن اﻟﺪارﻣﻲ َﻋﻨﻪ: ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄس)٢( . ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻷﺛﺮم) ﻫـ٠٧٢ت(: ﺳـﻤﻌﺖ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ) ﻫــ١٤٢ت) (ﳛـﺴﻦ أﻣـﺮ ﻜﲔﻣﺴ ﺑﻦ ﺑﻜﲑ()٣( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ)ﻫـ٧٢٣ت): (ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ, ﻛﺎن ﺻﺤﻴﺢ اﳊﺪﻳﺚ, ﳛﻔﻆ اﳊﺪﻳﺚ()٤( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ داو د)ﻫـ٥٧٢ت( ﺳﻤﻌﺖ أﲪ ﺪ)ﻫـ١٤٢ت (ﻳﻘﻮل: رأﻳﺖ ﰲ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﺧﻄـﺄ, وﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﻪ ﺑﺄس)٥( . أﺑــﻮ وﻗــﺎل اﻷﺛــﺮم ﺑﻜــﺮ )ﻫـــ٠٧٢ت( أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪاﷲﺳــﺌﻞ, ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﻳﻌﻨــﻲ )ﻫـ١٤٢ت, (ﻣـﺴ ﻳﺰﻳـﺪﻋﻦ ﺑـﻦ ﳐﻠـﺪ ﻋـﲆ ﻓﻘﺪﻣـﻪ ﺑﻜـﲑ ﺑـﻦ ﻜﲔ, وﻗـﺎل : ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﺣـﺪث أﺣﺪ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوﻫﺎ ﱂ ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ.)٦( وذﻛﺮه ُاﺑﻦ ِﱠﺣﺒﺎ ن)ﻫـ٤٥٣ت (ﰲ ﻛﺘﺎب " اﻟﺜﻘﺎت")٧( . اﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔُوذﻛﺮه) ﻫـ٥٨٣ت ( ﰲ أﺳﲈءﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت)٨( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل: )ﻫـ٨٤٧ت( )ﺻﺪوق ﻳﻐﺮب()٩( . اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل: )ﻫـ٨٤٧ت(: ﺻﺪوق ﻣﺸﻬﻮر ﺎﺣﺐﺻ ﺣﺪﻳﺚ.)٠١( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت(: وﻗﺎل أﺑﻮ أﲪﺪ اﳊﺎﻛﻢ: ﻟـﻪ ﻣﻨـﺎﻛﲑ ﻛﺜـﲑة, ﻛـﺬا ﻧﻘﻠﺘـﻪ ﻣـﻦ = )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٨/ﺗﺮﲨﺔ ١٢٥١ . )٢) (ﺗﺎرﳜﻪ اﻟﱰﲨﺔ ١٦٧(. )٣ (اﻧﻈﺮ ﺿﻌﻔﺎء اﻟﻌﻘﻴﲇ, ٢١٨١. )٤ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ﺮﲨﺔﺗ ١٢٥١ . واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٦٨٦(٣/١٥٢. )٥ ("ﺳﺆاﻻﺗﻪ" )٧١٣ ( اﻵﺟﺮي ﺳﺆاﻻت)٨٨٧١(٢/٢٦٢. )٦) (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح« ٨/)١٢٥١ (. )٧ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت)٧٥٩٥١. ( )٨ (ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ )٩٩٣١ . ( )٩ (٤٠٤٥اﻟﻜﺎﺷﻒ . )٠١ (اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان)٩٧٤٨(.
عدد الصفحات ١٬٣٤٦@@ א ٧٤٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺧﻂ اﻟﺬﻫﺒﻲ, واﻟﺬي ﰲ اﻟﻜﻨﻰ ﻻﰊ أﲪـﺪ: ﻛـﺎن ﻛﺜـﲑ اﻟـﻮﻫﻢ واﳋﻄـﺄ, وﻗـﺎل ﰲ ﻣﻮﺿـﻊ آﺧـﺮ وﻣﻦ أﻳﻦ ﻛﺎن ﻣﺴﻜﲔ ﻳﻀﺒﻂ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ.)١(و ﻗﺎل: ﺻﺪوق ﳜﻄﻰء وﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺪﻳﺚ)٢( . ﳜﻄﻰء وﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ) ﻫـ٨٩١ت()٣() ﻣﻲ ن د م خ()٤( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: أﲪﺪ ﻗﺎل ﺑﻦ ﻗﻠﺖ ﳏﻤﺪ ﻷﰊ َﻋﺒﺪ اﷲ: ﻧﻈﺮت ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺴﻜﲔ ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻓـﺈذا ﻓﻴﻬـﺎ ﺧﻄﺄ, ﻗﺎل ﻣﻦ أﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﻀﺒﻂ ﻫﻮ ﻋﻦ? ﺷﻌﺒﺔ)٥( . ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ وأﺑﻮ : أﲪـﺪ أﻣﺮه ﺣﺴﻦ)ﻫــ١٤٢ت, (ﻗـﺎل : ﺑﺄﺣﺎدﻳـﺚ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﺣـﺪث ﲠﺎﺗ ﻔﺮد. إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻟﻪ ﻗﻠﺖ: ﻗﺎل? ﺿﻌﻴﻒ ﻣﺴﻜﲔ: ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﳜﻄﺊ ﻛﺎن)٦( . ََوﻗﺎل ﰲ ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ: ﺳﺌﻞ ﻋﺒﺪاﷲأﺑﻮ) ﻫـ١٤٢ت (ﻋﻦ ﻣﺴﻜﲔ ﺑﻦ ﺑﻜﲑ, ﻓﻘﺪﻣﻪ ﻋـﲆ ﳐﻠﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ, ََوﻗﺎل : ﺣﺪث ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ ﱂ ﻳﺮوﻫﺎ أﺣﺪ ﻋﻨﻪ.)٧( )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳﺐ: ٠١/٩١٢ . )٢ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٥١٦٦ (. )٣ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٥١٦٦ . ( )٤ (اﻟﱰﲨـﺔ, اﻟـﺪارﻣﻲ أﲪـﺪ١٦٧ﺗﺎرﻳﺦ وﻋﻠـﻞ: , ١/و٥٧, ٢/اﻟﻜﺒـﲑ٢٠٢ اﻟﺒﺨـﺎري وﺗـﺎرﻳﺦ: , ٨ /اﻟﱰﲨـﺔ داود٧٢٩١ ﻻﰊ اﻵﺟـﺮي وﺳﺆاﻻت: , ٥/ﻟﻴﻌﻘـﻮب٩٢ واﳌﻌﺮﻓـﺔ: , ٣/٥٨١, اﻟﻌﻘـﻴﲇ وﺿـﻌﻔﺎء, ٣١٢, واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ واﳉﺮح: ٨ /ﺣﺒﺎن١٢٥١اﻟﱰﲨﺔ اﺑﻦ وﺛﻘﺎت: , ٩/٤٩١ اﻻﺳـﺘﺎر وﻛـﺸﻒ), ٩٩٨٢ (وﺛﻘـﺎت, اﻟﱰﲨـﺔ, ﺷﺎﻫﲔ ٩٩٣١اﺑﻦ, ﻣﻨﺠﻮﻳـﻪ ﻻﺑـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ ﺻـﺤﻴﺢ ورﺟـﺎل, ﻟﻠﺒـﺎﺟﻲ٠٨١ اﻟﺒﺨـﺎري ورﺟـﺎل: , ٢/اﻟﻘﻴــﴪاﲏ٠٥٧ ﻻﺑــﻦ واﳉﻤــﻊ : , ٢/اﻟﻨــﺒﻼء٠٢٥ أﻋــﻼم وﺳــﲑ : , ٩/واﻟﻜﺎﺷــﻒ٩٠٢ : , ٣ /اﻟﱰﲨــﺔ واﳌﻐﻨﻲ٧٩٤٥: , ٢ /واﻟﻌﱪ٣٠٢٦اﻟﱰﲨﺔ :, ١/اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٨٢٣ وﺗﺬﻫﻴﺐ: , ٤/اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٦٣ وﲥـﺬﻳﺐ: , ٠١/− واﻟﺘﻘﺮﻳـــــﺐ١٢١: , ٢/اﳋﺰرﺟـــــﻲ٤٤٢ وﺧﻼﺻـــــﺔ: , ٣ /٠٠٤٧اﻟﱰﲨـــــﺔ ﲥـــــﺬﻳﺐ, ٧٢اﻟﻜﲈل/٣٨٤ . )٥, (اﻟﻌﻘﻴﲇ اﻟﻜﺒﲑ ٢١٨١اﻟﻀﻌﻔﺎء, ٢/٥١٢ . )٦ (ذم أو ﺑﻤــﺪح اﲪـﺪ اﻻﻣــﺎم ﻓﻴــﻪ ﺗﻜﻠــﻢ ﻓــﻴﻤﻦ اﻟــﺪم ﺑﺤـﺮ )٥٨٩(١/رﺟــﺐ٣٨٢ ﻻﺑــﻦ اﻟﱰﻣــﺬي ﻋﻠــﻞ ﴍح ١/٥٦٢ . )٧ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٨/ﺗﺮﲨﺔ ١٢٥١.
عدد الصفحات ١٬٣٤٧@@ א ٨٤٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻋﺪد ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد)٥( اﻟﺮواﻳﺎتﻣﻦ . )١(اﻟﻮﻗﻒ واﻟﺼﻮاب ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺘﺎن ﻟﻪ )١( . )٢(ﺑﻤﺤﻔﻮظ ﻟﻴﺲ ﺣﺪﻳﺜﺎ روى وأﺧﺮي ً)٢( )٣( اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ وﰲ اﻟﺒﺰار ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻪ ﺗﻔﺮد : رﺟﺎء أﰊ ٍََََِْﻋﻦ , اﳊﺴﻦ َََِِْﻋﻦ , ََﻗﺎل : اﻟﻨﴩة ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎلٌََََُِﱡَِِْﺳﺌﻞ ََ : رﺳـﻮل أن ﱄ اﷲَُِِِﱠَََُذﻛـﺮ ﻗﺎل ﻋﻨﻬﺎ َََََُِْﺳﺌﻞ : اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﻤﻞ ﻣﻦ َََِِِﱠَِْْﻫﻲ . )٤( ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻪ ﺗﻔﺮد : زﻳـﺪ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ٍَََِِِْْْﻋﻦ , أﻧـﺲ ٍَََْﻋـﻦ , ََﻗـﺎل : " رﺳـﻮل اﷲَََُُِﻛـﺎن ﺑﻐـﺴﻞ ﻧـﺴﺎﺋﻪ ﻋـﲆ ﻳﻄـﻮف ٍََََُُُِِِِْ ٍَِواﺣﺪ " . )٥( اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻪ ﺗﻔﺮد : ﻣﺮة ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ََُِِْْْﱠَﻋﻦ , ﻋﺒﺪ اﳊﺎرثاﷲََِِْْﻋﻦ ﺑﻦ َِِِْْ , اﻟﺰﺑﻴـﺪي ﻛﺜـﲑ أﰊ ٍَََِﱡَِِْْﱢﻋﻦ , ﻋﺒـﺪ اﷲََِِْْﻋـﻦ ﺑـﻦ ِْ ٍَْﻋﻤﺮو , اﻟﻨﺒﻲ َِﱠِﱢﻋﻦ ﻗﺎل ََ : "اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم َََََََُِِِْْْﲡﺘﻤﻌﻮن , ُﺎلََُﻓﻴﻘ ?: وﻣـﺴﺎﻛﻴﻨﻬﺎ اﻷﻣـﺔ ﻫـﺬه ﻓﻘﺮاء ََََُُُﱠَََََُِِِِْأﻳﻦ َََُُﻓﻴﻘﻮﻣﻮن , ﳍﻢ َََُُُْﻓﻴﻘﺎل : ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن? ﻋﻤﻠﺘﻢ ََََََُُُِْْﻣﺎذا : ﻓﺼﱪﻧﺎ اﺑﺘﻠﻴﻨﺎ َََِﱠََََُْْرﺑﻨﺎ , واﻟـﺴﻠﻄﺎن اﻷﻣـﻮر ََََُُْﱡﱠََْووﻟﻴﺖ َََْﻏﲑﻧﺎ , اﷲََُُُﻓﻴﻘﻮل :ََُْْﺻﺪﻗﺘﻢ , ﺑﺴﺰﻣ َﺎنَََََُُِْْﻓﻴﺪﺧﻠﻮن , اﻷﻣـﻮال ذوي ﻋـﲆ اﳊﺴﺎب ﺷﺪة َﱠََََََََُِِِِِْْْوﺗﺒﻘﻰ َﱡَِْواﻟﺴﻠﻄﺎن ", َُﻗﺎﻟﻮا : ﻗﺎل? ﻳﻮﻣﺌﺬ اﳌﺆﻣﻨﻮن ٍََََََََُُِِْْْْﻓﺄﻳﻦ : "ﻧـﻮر ﻣﻦ ﻛﺮاﳼ ﳍﻢ ََََُْﱡٍُُُِِْﻳﻮﺿﻊ , ﻋﻠـﻴﻬﻢ ََﱠٌَُُِْﻣﻈﻠـﻞ ََُْاﻟﻐﲈم , ﻣ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﲆ أﻗﴫ اﻟﻴﻮم ذﻟﻚ ََََََََََُُُُِِِِْْْْْﻳﻜﻮن ﳖﺎر ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ ٍٍََََِْْﻦ " , وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ . داود وأﰊ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن اﳌﺰي ذﻛﺮ)٣( . اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ أﺻـﺤﺎب ﻟـﻪ اﺧـﺮج ﻣﺎ وﳎﻤﻮع)٤( رواﻳـﺎت , رواﻳـﺔ اﻟﺒﺨـﺎري ﻓﻔـﻲ )١ (اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﻮاردة اﻟﻌﻠﻞ اﳊﺪﻳﺚ رﻗﻢ) ٤٧٠١(٦/٧٠٢ )٢ (اﻟﻌﻘﻴﲇ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٢١٨١(٢/٥١٢ )٣ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٩٣٧٢ت( ٧٢/٥٨٤ .
عدد الصفحات ١٬٣٤٨@@ א ٩٤٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﺣــﺪة)١( واﺣــﺪة رواﻳــﺔ ﻣــﺴﻠﻢ وﰲ)٢(واﺣــﺪة رواﻳــﺔ داود أﰊ وﰲ )٣( رواﻳــﺔ اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ وﰲ واﺣــﺪة )٤(, اﻟﺘــﺎﱄ اﻟﻨﺤــﻮ ﻋــﲆ اﻟــﺴﻨﺔ ﻛﺘــﺐ وﺑــﺎﻗﻲ : ﻟﻠﻨــﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜــﱪى اﻟــﺴﻨﻦ ﰲ)٥( اﻟﺒﺤــﺮ ﰲ اﻟﺒــﺰار ﺑﻤــﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧــﺎر )٦(, اﻟــﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋــﲆ اﳌــﺴﺘﺪرك وﰲ)٧(, اﻷوﻟﻴــﺎء ﺣﻠﻴــﺔ وﰲ)٨( , وﰲ اﳌﻈﻔﺮ ﻻﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ)٩(, ﻟﻠﻄﺤﺎوي اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ وﰲ)٠١(, ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج وﰲ)١١(, ﻟﻠﺒﻐـــﻮي اﻟـــﺴﻨﺔ ﴍح وﰲ)٢١(, ﻟﻠﻄـــﱪاﲏ اﻷوﺳـــﻂ اﳌﻌﺠـــﻢ وﰲ)٣١( , اﻟﻜﺒـــﲑ اﳌﻌﺠـــﻢ وﰲ ﻟﻠﻄــﱪاﲏ )٤١(, ﻟﻠﺒﻴﻬﻘــﻲ اﻟﻜــﱪى اﻟــﺴﻨﻦ وﰲ)٥١(, دﻣــﺸﻖ ﺗــﺎرﻳﺦ وﰲ)٦١( , اﺑــﻦ ﺻــﺤﻴﺢ وﰲ ﺣﺒﺎن)٧١(, ﺑﴩان اﺑﻦ آﻣﺎﱄ وﰲ)٨١( . )١ (اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ): ٥٤٥٤ . ( )٢ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ): ٢١٣ . ( )٣ (داود أﰊ ﺳﻨﻦ): ٦٥١٢ . ( )٤ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ): ٧٩٠٥ . ( )٥ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )١٤٢٨), (٨٥٢٨), (٣٧٣٨), (٢٨٣٨), (٠٢٣٩), (٨٠٦١١ , ( )٦ (اﻟﺒﺰار ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ: )٩٠٧٦ ( )٧ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )٥١٢), (٢٩٢٨ . ( )٨ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )١٦٢٥), (١٠٣٠١), (٦٨٤٠١ ( )٩ (ا ﻻﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﳌﻈﻔﺮﺣﺪﻳﺚ: )٥), (٩١١), (٩٦١), (٢٧١ ( )٠١ (ﻟﻠﻄﺤﺎوي اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ: )٧٢٩), (٥٥٥٣ ( )١١ (ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج: )٨٩٧), (٨٤١١), (٢٠٧٣ ( )٢١ (ﻟﻠﺒﻐﻮي اﻟﺴﻨﺔ ﴍح: )٩٦٢), (٠٣٢٢ ( )٣١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٥٠١١ ( )٤١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٤٩٥٢١ ( )٥١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )٦٨٩), (٢٨٥٧), (٥٨٠٤١ ( )٦١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٧٣/٥٥٣), (٧٣/٦٥٣), (٢٤/٨٣١), (٢٩١٢٦ ( )٧١ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٨٨٥٢), (٩١٤٧ ( )٨١ (ﺑﴩان اﺑﻦ آﻣﺎﱄ: )٦٣), (٧ (
عدد الصفحات ١٬٣٤٩@@ א ٠٥٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )١(− )ق س د( إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮان اﳍﻼﱄ ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻟﻜـﻮﰲ أﺑـﻮ)١( أﺧـﻮ ﺳﻔﻴﺎن ﺻﺪوق ﳞﻢ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﺎت ﻗﺒﻞ اﳌﺎﺋﺘﲔ) ﻫـ٩٩١ت()٢( )ﺣﺐ()٣( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: إﺑﺮ ﻗﺎل اﳉﻨﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ َاﻫﻴﻢ)ﻫـ٠٦٢ت( ﻣﻌﲔﻋ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ َِﻦ )ﻫـ٣٣٢ت : (ﻛـﺎن ﺻﺪوﻗﺎ ﻣﺴﻠﲈ, اﳊﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻳﻜﻦ ﱂ)٤( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ََوﻗﺎل )ﻫـ٧٢٢ت): (ﺑﻤﻨﺎﻛﲑ ﻳﺄﰐ ﺷﻴﺦ()٥( . ﻋﺒﺪاﷲ ﻗﺎل) ﻫـ٠٩٢ت(: أﰊ ﺣﺪﺛﺖ) ﻫــ١٤٢ت (ﻋـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺄﺣﺎدﻳـﺚ ﻋﻦ ﳏﺎرب ﻋﻦ وﺷﻌﺒﺔ وﺳﻔﻴﺎن ﻣﺴﻌﺮ اﻟﻨﺒﻲ أن ﺟﺎﺑﺮﻓﺄﻧﻜﺮه اﳋﻞ اﻹدام ﻧﻌﻢ ﻗﺎل )٦( . اﳌﺮوذي ﻗﺎل)ﻫــ٥٧٢ت)(: أﰊ ﻋـﲆ ﻋﺒـﺪاﷲﻋﺮﺿـﺖ) ﻫــ١٤٢ت (ﻛﺘﺎﺑـﺎ , ﻫـﺬه ﻓﻴـﻪ اﻷﺳﲈء, ﻓﻴﻪ اﻹﺧﻮة: ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان, ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﺑـﻦ وإﺑـﺮاﻫﻴﻢ, ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ. ﻓﻘـﺎل : ﻛـﺎن ﻋﺠﺒﺎ ﺷﻴﺌﺎ ًﳏﻤﺪ, ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻌﺪ وﻛﺎن, اﻟﺼﻮف ﻳﻠﺒﺲ وﻛﺎن, إﺑـﺮا ﻋﻴﻴﻨـﺔوﻛﺎن ﺑـﻦ ﻫﻴﻢ , ﺣـﺪث )١ (ﳌـﺴﻠﻢ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ)٩٢(١/ﻟﻠـﺪوﻻﰊ٠١ واﻷﺳـﲈء اﻟﻜﻨـﻰ ) إﺳـﺤﺎق أﺑـﻮ ﻛﻨﻴﺘـﻪ ﻣـﻦ ذﻛـﺮ(٢/٢١٤, اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ )٢٨١(١/٨٤ . )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١ﺗﻘﺮﻳﺐ/٢٩)٧٢٢ . ( )٣ (ﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٣٨٩( ١/ﲥ٨٦١ , اﻟﻜﲈل ﺬﻳﺐ)٣٢٢(٢/٣٦١ , اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤ . )٤ (اﻟﻜـــﲈل ﲥـــﺬﻳﺐ ٢/٤٦١, ـ اﻟﻜـــﲈل ﲥـــﺬﻳﺐ ﲥـــﺬﻳﺐ ﺧﻼﺻـــﺔ )٩ (١/٥٤, ﻟـــﺬﻫﺒﻲ اﻷﻋﺘـــﺪال ﻣﻴـــﺰان )٤٦١(١/٧٣,اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ ) ٩٦٢(١/٦٩ . )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳ ﻞاﳉﺮح: ١/٩١١.اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ , ٢/٤٦١, اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨﻲ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ )١٤١(١/٠١ . )٦ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ )٣١٩٤(٢/١٧ .
عدد الصفحات ١٬٣٥٠@@ א ١٥٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ, أﻧﻜﺮﻫﺎ, ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻮل وﻟﲔ()١( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل) ﻫـ٢٦٢ت )(ﺻﺪوق ﻛﻮﰱ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ()٢( . اﻵﺟــﺮي ﻗــﺎل ) ﻫـــ٠٦٣ت (: داود أﺑــﻮ ﺳــﺌﻞ )ﻫـــ٥٧٢ت ( ﻋﻴﻴﻨــﺔﻋــ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻦ, ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﻋﻤﺮان, ﻓﻘﺎل ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ: ﻛﻠﻬﻢ ...ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ وﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﺻﺎﻟﺢ.)٣( ا ََوﻗــﺎل ﱠَﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ )ﻫـــ٣٠٣ت ): (ﺑــﺎﻟﻘﻮي ﻟــﻴﺲ ()٤(, ﺣﺒــﺎذﻛــﺮه اﺑــﻦ ن)ﻫـــ٤٥٣ت ( ﰲ اﻟﺜﻘﺎت)٥( . ﻋﺎﺻﻢ أﰊ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ َََوﻗﺎل : وﻣﺌﺔ وﺗﺴﻌﲔ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت)٦( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت( )ﺻﺪوق ﳞﻢ()٧( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻣﻨﺪه اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻼ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)٨( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﳌﻌﻠﺔا: اﻻرﺷـﺎد ﰱ اﳋﻠـﻴﲇ ذﻟـﻚ ﻋـﲇ ﻧـﺺ ﻛﲈ ﲠﺎ ﺗﻔﺮد رواﻳﺔ ﻟﻪ : ﺑـﺴﻨﺪه ﻗـﺎل زﻳـﺎد ﺑـﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ......ﻗـﺎل ان اﱃ: ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺣـﺪﺛﻨﺎ , ﺣـﺪﺛﻨﺎ )١»ﺳﺆاﻻﺗﻪ«) ٣٩٢, (ذم أو ﺑﻤﺪح اﲪﺪ اﻻﻣﺎم ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺪم ﺑﺤﺮ )٧٣( ١/٣٢ . )٢ (ﻟﻠﻌﺠﲇ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ )٣٣( ١/٧ . )٣ (اﻵﺟﺮي ﺳﺆاﻻت )١٨٢( ١/١٣٢ . )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٢/٤٦١, ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﻜﺎﺷﻒ )٤٨١(١/٦١ , ﻣﻴـﺰان ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻷﻋﺘﺪال )٤٦١( ١/٦٤ , اﻟﻀﻌﻔﺎءﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ﰲ اﳌﻐﻨﻲ)١٤١( ١/٠١ . )٥ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت)٦٤٢٢١ . ( )٦ (اﻟﻜﺒﲑ ﺗﺎرﳜﻪ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري َُِﱡوﻗﺎل : ﺳﻨ ﻣﺎت رﺟﺎء أﰊ ﺑﻦ أﲪﺪ ﱄ َﻗﺎل, وﺗـﺴﻌﲔ ﺳـﺒﻊ أو وﻣﺌﺔ وﺗﺴﻌﲔ ﺗﺴﻊ ﺔ ﳏﻤﺪ ﺷﻚ)واﻟﺼﻮاب ﻛﺬا: أﲪﺪ( ١/١/٠١٣ . ﰲ اﻟﺜـﺎﲏ اﻟﻘﻮل ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وأﺧﺬ"اﻟﺜﻘـﺎت" ﺑﻮﻓﺎﺗـﻪ ﻓﻘـﺎل ٩٩١ﺳـــﻨﺔ ﺳـــﻨﺔ ﺗـــﻮﰲ أﻧـــﻪ اﻻﺳـــﻼم ﺗـــﺎرﻳﺦ ﰲ ذﻛـــﺮ ﻓﻘـــﺪ اﻟـــﺬﻫﺒﻲ أﻣـــﺎ , ٧٩١ اﻟﻜﺎﺷـــﻒ ﰲ واﻗﺘـــﴫ , )٤٨١(١/٦١ ﺳﻨﺔ ﻋﲆ ٩٩١ . )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١ﺗﻘﺮﻳﺐ/٢٩)٧٢٢(. )٨ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤.
عدد الصفحات ١٬٣٥١@@ א ٢٥٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻣﺴﻌﺮ, وﺷﻌﺒﺔ, وﺳﻔﻴﺎن, دﺛﺎر ﺑﻦ ﳏﺎرب ﻋﻦ, ﻗﺎل اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ :اﷲ رﺳـﻮل ﻗﺎل : "اﳋﻞ اﻹدام ﻧﻌﻢ« إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﻻ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻳﺮوه ﱂ, ﻏﲑه أﻳﻀﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﳚﻤﻊ وﱂ)١( . وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ رواﻳـﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﰲ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻟﺮواﻳﺘـﻪ ﻣﺜـﺎل واﻧﻈـﺮ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ)٢(, ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ )٣(,ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﺿـﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣـﻞ اﻟﺮﺟ ﻋﺪي اﺑﻦ )٤( ) ٢ (ﺑـﴩ أﺑـﻮ اﻟﻘﻌﻨﺒـﻲ اﳊﺎرﺛﻲ ﻗﻌﻨﺐ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ)٥( ﻣـﴫ ﻧﺰﻳـﻞ اﳌـﺪﲏ ﻣﻦ ﳜﻄﻰء ﺻﺪوق)ﻫـ٩٠٢ت()٦( . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال ﺣﺎﺗ أﺑﻮ ﻗﺎل ﻢ)ﻫـ٧٢٢ت(: )ﺻﺪوق()٧( . أﺑﻮ اﳊﺎﻛﻢ ﻋﺒﺪاﷲََوﻗﺎل ) ﻫـ٥٠٤ت): (ﻣـﺴﻠﻤﺔ ﺑﻨـﻮ وﳛﻴﻰ اﷲ وﻋﺒﺪ إﺳﲈﻋﻴﻞ , ﻛﻠﻬـﻢ ﺛﻘﺎتز ﻫﺎد()٨( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٤٥٣ت(: )أﺧـﻮ ﻗﻌﻨﺐ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪاﷲإﺳﲈﻋﻴﻞ ﻣـﺴﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻳـﺮوى ﻣﴫ ﺳﻜﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﻗﻴﻞ وﻗﺪ ﺑﴩ أﺑﻮ ﻛﻨﻴﺘﻪ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻋﺒـﺪاﻟاﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ﺮﺣﻴﻢ )١ (ﻟﻠﺨﻠﻴﲇ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﲈء ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻹرﺷﺎد : رﻗﻢ)٦٩١(٢/٥٣٤ )٢ (ﳌـﻦ ﺑﺎﻟـﺼﱪ اﻷﻣـﺮ ذﻛﺮ, ﻣﺆﺧﺮا أو ﻣﻘﺪﻣﺎ ﲠﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ وﻣﺎ اﳉﻨﺎﺋﺰ ﻛﺘﺎب, ﺑﻠﺒﺎن اﺑﻦ ﺑﱰﺗﻴﺐ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ََُِِِِِْْْْﱠْﺻﺤﻴﺢ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﺑﻤﺼﻴﺒﺔ ٍُُِِِِﱡَََْأﺻﻴﺐ رﻗﻢ) ٥٩٨٢(٧/٤٥١ , )٣ (ﺷ اﻹﻳﲈن ﻌﺐ– اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ: )٩١١١١( ٧/٧٩٤ )٤ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ: ٣/١٦٤ )٥ (اﻟﻜﻨــﻰ ﻣﻨــﺪة ﻻﺑــﻦ ١واﻷﺳــﲈء / ١٦١ )٥٦٢١, (واﻷﺳــﲈء اﻟﻜﻨــﻰ اﻟــﺪوﻻﰊ ١/٣٩٣ , ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨــﻰ اﻟﻜﻨﻰ ١/٢١١ )٦٩٦(. )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ١/٠١١ )١٩٤(. )٧ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٢/٢٠٢ )٠٨٦. ( )٨ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٣/٨٠٢ )٠٩٤. (
عدد الصفحات ١٬٣٥٢@@ א ٣٥٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﻣـﺎﺋﺘﲔ ﺗـﺴﻊ ﺳـﻨﺔ ﺑﻤـﴫ ﻣﺎت اﻷﻫﻮازي ﻧﻮح ﺑﻦ وداﺋﺮ اﳌﴫﻳﻮن ﻋﻨﻪ روى اﻟﻌﻤﻰ زﻳﺪ ﺑﻦ اﻟ ﺧﻴﺎر ﻣﻦ ﻨﺎسوﻛﺎن()١( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺻﺪوق ﳜﻄﻰء()٢( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل :ﻧﺰﻳـﻞ ﻣـﺴﻠﻤﺔ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ اﺧـﻮ ﺑـﴩ أﺑـﻮ اﻟﻘﻌﻨﺒـﻲ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ روى ﻣﴫ)٣( . اﳌﺰي وذﻛﺮ)ﻫـ٢٤٧ت( ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﻣﻦ أﻧﻪ)٤( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)ﻫـ٨٤٧ت( ﻧﻘ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﻣﻨﺪهﰲ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻼ)٥( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ ﺷﻌﺒﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﻣﺜـﺎل ﻋـﲆ أﻗﻒ وﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﺔ . )٣(− إﺳــﲈﻋﻴﻞ ﺑــﻦ ﳛﻴــﻰ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻃﻠﺤــﺔ أﺑــﻮ ﳛﻴــﻰ وﻗﻴــﻞ أﺑــﻮ ﻋــﲇ اﻟﺘﻴﻤــﻲ اﳌﺪﻳﻨﻲ)٦( . و اﳉﺮح ﻋﻠﲈء اﻟﺘﻌﺪﻳﻞأﻗﻮال ذﻛﺮ ﺳﺆﻻﺗﺔ ﰲ اﻟﺴﺠﺰي : )اﰊ ﺑﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﻋﻦ ﻳﺮوي اﻟﺬي اﻟﺘﻴﻤﻲ ﳛﻴﻰ اﰊ ﻋﻦ وﺳﺄﻟﺘﻪ )١ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت ٨/٦٩ )٥٠٤٢١ (. )٢ (١٩٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٠٨٦( ٢١/٢٠٢ )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٣/٨٠٢ )٠٩٤(. )٥ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤ اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ, ٠١/٥٦٢, اﻟـﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰱ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰱ اﻟﻜﺎﺷﻒ ٢/٦٢)٠١٤ (. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ٢/٣٠٢ )٧٨٦(.
عدد الصفحات ١٬٣٥٣@@ א ٤٥٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻓﻘﺎل ﺻﺎﻟﺢ: ﺿﻌﻔﻪ ﰲ أﺷﻚ وﻻ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ اﺳﲈﻋﻴﻞ اﺳﻤﻪ()١( . ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒـﺎ ن)ﻫــ٤٥٣ت(: ﻳـﺮوي اﳌﻮﺿـﻮﻋﺎت ﻋـﻦ اﻟﺜﻘـﺎت وﻣـﺎ ﻻ أﺻـﻞ ﻟـﻪ ﻋـﻦ اﻻﺛﺒﺎت ﻻ ﲢﻞ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻨﻪ ﺑﺤﺎل)٢( . اﻷﺻﺒﻬﺎﲏأﺑﻮﻗﺎل ﻧﻌﻴﻢ) ﻫـ٠٣٤ت : )(ﺣـﺪث اﻟﺘﻴﻤـﻲ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻣﱰوك ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ وﻳﻨﻔﺮ اﻟﻘﻠﺐ ﻳﺸﻤﺌﺰ ﺑﺎﳌﻮﺿﻮﻋﺎت وﻣﺎﻟﻚ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ()٣( . وﻗﺎل اﻷزدي ) ﻫـ٤٣٣ت(: رﻛﻦ ﻣﻦ أرﻛﺎن اﻟﻜﺬب ﻻ ﲢﻞ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻨﻪ ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل) ﻫـ٥٦٣ت(: ﳛﺪث ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎت ﺑﺎﻟﺒﻮاﻃﻴﻞ)٤( . وﻗﺎل ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ) ﻫـ٥٨٣ت(: ﻛﺬاب ﻣﱰوك)٥( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت(: ﺗﺮﻛﻪ ﻋﲆ ﳎﻤﻊ)٦( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻋﺪي اﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻪ ذﻛﺮ)ﻫـ٥٦٣ت()٧( اﳉﻮزي واﺑﻦ)ﻫـ٧٩٥ت()٨( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻣﻌﻠـﺔ رواﻳﺔ ﻟﻪ اﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﻏـﲑ ﻳﺮوﻳـﻪ ﻟـﻴﺲ ﳏﻔـﻮظ ﻏـﲑ ﳛﻴﻰ)٩( . ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﻟﺮواﻳﺘـﻪ ﻣﺜﺎل واﻧﻈﺮ )١ (ﳏﻤـﺪ ﻋﺒﺪاﷲ اﰊ اﳊﺎﻓﻆ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺮواة اﺣﻮال ﻋﻦ اﻟﺒﻐﺪادﻳﲔ اﺳﺌﻠﺔ ﻣﻊ اﻟﺴﺠﺰي ﻋﲇ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺳﺆاﻻت اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﳊﺎﻛﻢ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ١/٠٩ )٣٥(. )٢ (١اﳌﺠﺮوﺣﲔ/٦٢١. )٣ (اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ١/٠٦ )٢١(. )٤ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ١/٢٠٣ )٩٢١(. )٥ (واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء: ١/٣٢١ )٨٢٤(. )٦ (اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان: ١/٣٥٢ )٥٦٩, (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨﻲ ١/٩٨ )٢٣٧(. )٧ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ : ٩٢١ت. )٨ (واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء : ٨٢٤ت. )٩ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: ١489ٍٍ
عدد الصفحات ١٬٣٥٤@@ א ٥٥٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺼﻐﲑ ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ)١( , ﰲ رواﻳﺔ وﻟﻪأﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر)٢( )٤(−)ت خ( ﺷــﻬﻞأ ﺑﺎﳌﻌﺠﻤــﺔ اﺑــﻦ ﺣــﺎﺗﻢ اﳉﻤﺤــﻲ ﻣــﻮﻻﻫﻢ أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮو وﻗﻴــﻞ أﺑــﻮ ﺣﺎﺗﻢ)٣(ﺑﴫ ي)ﻫـ٨٠٢ت()٤( . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: وﻋﻦ ﻣﻌﲔإ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﺤﺎق) ﻫـ٢٣٢ت (ﻗـﺎلأ ﻧﻪ): أ ﺣـﺎﺗﻢ ﺑـﻦ ﺷـﻬﻞ ﺷﺊ ﻻ()٥( . ﺳﺌﻞ أ زرﻋﺔ ﺑﺎ)ﻫـ٤٦٢ت( ﻋ ﻓﻘﺎلأﻦ ﺣﺎﺗﻢ اﺑﻦ ﺷﻬﻞ): ﺑﻘﻮى ﻟﻴﺲ.()٦( ﺣﺎﺗ أﻳﻲ إﺑﻦ ﻗﺎل ﻢ)ﻫـ٧٢٣ت ( ﺑأﺳﺄﻟﺖ ﻰ)ﻫـ٧٢٢ت (ﻋﻦ ﻓﻘـﺎلأ ﺣـﺎﺗﻢ ﺑـﻦ ﺷـﻬﻞ: )ﳏﻠﻪ ﺑﻘﻮى()٧( . اﻷﺟﺮي ﻗﺎل)ﻫـ٠٦٣ت: (أﺄﺳ ﻋﻦ داود أﺑﺎ ﻓﻘـﺎلﻟﺖ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﺷﻬﻞ): ﺻـﺪوﻗﺎ أراه, ﻧﺨﺎﺳﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﻨﻲ ﺟﻮاري ﻋﻨﺪه ﻛﺎن وﻟﻜﻦ()٨( . اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل)ﻫـ٦٥٢ت (: )أﲪـﺪ ﻗﺎل ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻛﻨﺎه ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ أﺷﻬﻞ وﻫﺐ ﺑﻦ ﻋﻦ أوﻳﺲ أﰊ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﱄ وﻗﺎل ﻋﻮن ﺑﻦ ﻋﻦ ﳛﺪث ﻋﻤﺮ أﺑﻮ أﺷﻬﻞ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ )١ (اﻟﺼﻐﲑ اﻟﻄﱪاﲏ ٢/٠٣١)٦٠٩ (. )٢ (أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر : رﻗﻢ)٩٣٨١ ( )٣ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ ١/٥٧٢ )٧٢٢١(. )٤ (١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ/١٠١ )٤٣٥(. )٥ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح ٤/١٧١ )٩١٣١, (واﻟﺘﺠــﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ ١/٧٧٣ )٩٢١, (اﻟﻜــﲈل ﲥــﺬﻳﺐ ٣/٠٠٣ )٤٣٥(. )٦ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح ٤/١٧١ )٩١٣١, (واﻟﺘﺠــﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ ١/٧٧٣ )٩٢١, (اﻟﻜــﲈل ﲥــﺬﻳﺐ ٣/٠٠٣ )٤٣٥. ( )٧ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح ٤/١٧١ )٩١٣١, (واﻟﺘﺠــﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ ١/٧٧٣ )٩٢١, (اﻟﻜــﲈل ﲥــﺬﻳﺐ ٣/٠٠٣ )٤٣٥. ( )٨ (اﻵﺟﺮي ﺳﺆاﻻت ٢/٩٥١ )٣٦٤١(.
عدد الصفحات ١٬٣٥٥@@ א ٦٥٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺒﴫي ﻫﻮ ﲨﺢ ﻟﺒﻨﻲ ﻣﻮﱃ()١( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل: )ﺿﻌﻴﻒ ﺑﴫى ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ أﺷﻬﻞ()٢( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت): (ﳜﻄﻰء ﺻﺪوق()٣( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)ﻫـ٨٤٧ت( ﻣﻨﺪه اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻼ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ)٤( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ ﻟﺮواﻳﺘـﻪ ﻣﺜـﺎل واﻧﻈـﺮ ﺒﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﳉﺎﻣﻊ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ)٥( . )٥(−)ﺧﺖ م ٤ (ﺑﻘﻴﺔ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﺋﺪ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ اﻟﻜﻼﻋﻲ أﺑﻮ ﳛﻤﺪ)٦( ﺑﻀﻢ اﻟﺘﺤﺘﺎﻧﻴﺔ وﺳﻜﻮن اﳌﻬﻤﻠﺔ وﻛﴪ اﳌﻴﻢ ﺻﺪوق ﻛﺜﲑ اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﻋﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ)٧() ﻫـ٧٩١ت()٨( )١ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ٢/٧٢ )٥١٧١(. )٢ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ١/٩ )١١١(. )٣ (ﲥﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٤٣٥( )٤ (ﺗﺎرﻳ اﻹﺳﻼمﺦ ٩/٥٢٤. )٥ (وﻫﺐ ﻻﺑﻦ اﳉﺎﻣﻊ ١/٦٨٤ )٤٨٤ (. )٦ (اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ )٩٩٥٦(٢/٠٣ . )٧ (اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ: ١٤٧ , ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲأﺗﻌﺮﻳﻒ اﳌﻮﺻﻮﻓﲔ ﺑﻤﺮاﺗﺐ اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ ﻫﻞ )٧١١(١/٩٤ . )٨ (اﻟﱰﲨﺔ ﻣﺼﺎدر: اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺒﺨﺎري ﺗﺎرﻳﺦ: ٢/٠٥١. اﻟﺼﻐﲑ اﻟﺒﺨﺎري ﺗﺎرﻳﺦ: ٢/١٨٢. واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞاﳉـ ﺮح: ١/٥٣١, ٢/٨٢٧١. ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﻃﺒﻘــﺎت: ٧/٩٤٣. اﻷﻋــﻼم ﺳــﲑ: ٨/٨١٥ .ﺑﺮواﻳــﺔ ﳛﻴــﻰ وﺗــﺎرﻳﺦ, اﻟﺪوري: ٢/١٦ رﻗـﻢ, اﻟـﺪارﻣﻲ وﺗـﺎرﻳﺦ, ﺧﻠﻴﻔـﺔ٠٩١ وﻃﺒﻘـﺎت: , ٧١٣ )أﻫـﻞ ﻣـﻦ اﻟـﺴﺎدﺳﺔ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﰲ اﻟــﺸﺎم(ﻷﲪــﺪ واﻟﻌﻠــﻞ: , ١/٤٦٣, ٠٨٣, ٢٨٣, ﻟﻠﺠﻮزﺟــﺎﲏ٣١٢ اﻟﺮﺟــﺎل وأﺣــﻮال: , ٢٣ وﺛﻘــﺎت, ﲇاﻟﻌﺠ: ٦ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ زرﻋﺔ أﰊ وﺗﺎرﻳﺦ), اﻟﻔﻬﺮس اﻧﻈﺮ: ٤٢٨(اﻟﻌﻘﻴﲇ وﺿﻌﻔﺎء: , ١٦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ واﳉﺮح, ﺣـﺎﺗﻢ أﰊ َﻻﺑـﻦ: ١/١/− اﻟﻘـﲑواﲏ٦٣٤ اﻟﻌـﺮب أﰊ وﻃﺒﻘـﺎت: , ٦٧١, ٧٩١ ﻻﺑـﻦ واﳌﺠـﺮوﺣﲔ, ﺣﺒــﺎن : ١/− ﻋــﺪي٢٠٢ ﻻﺑــﻦ واﻟﻜﺎﻣــﻞ : , − ﺷــﺎﻫﲔ٤٦ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت : , − ٥١ واﻟــﻀﻌﻔﺎء , ﻗ اﻟﱰﲨــﺔﻟﻠــﺪار , ﻄﻨــﻲ : ٦٢٦ , ﰲ اﳋﻠــﻴﲇاﳌﻨﺘﺨــﺐ ﻳﻌــﲆ ﻻﰊ ََْواﻻرﺷــﺎد : ﻟﻠﺨﻄﻴــﺐ٤٢ ﺑﻐــﺪاد وﺗــﺎرﻳﺦ : , =
عدد الصفحات ١٬٣٥٦@@ א ٧٥٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )ﺣﻢ ﺟﻪ د ن()١(. واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺒﺎر ك)ﻫـ١٨١ت: (ﻛﺎن ﺻﺪوﻗﺎ, وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻤﻦ أﻗﺒﻞ وأدﺑﺮ)٢( . ََوﻗﺎل أﺑـﻮ ﻣـﺴﻬﺮ اﻟﻐـﺴﺎﲏ) ﻫــ٠١٢ت: (ﺑﻘﻴـﺔ ﻟﻴـﺴﺖ أﺣﺎدﻳﺜـﻪ ﻧﻘﻴـﺔ, ﻓﻜـﻦ ﻣﻨﻬـﺎ ﻋـﲆ ﺗﻘﻴﺔ)٣( . ﻋﺒﺪاﷲََوﻗﺎل ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒ ﻞ)ﻫـ٠٩٢ت: (ﺳﺌﻞ أﰊ ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ وإﺳﲈﻋﻴﻞ اﺑﻦ ﻋﻴﺎش, ﻓﻘﺎل: ﺑﻘﻴﺔ أﺣﺐ إﱄ, وإذا ﺣﺪث ﻋﻦ ﻗﻮم ﺑﻤﻌﺮوﻓﲔ ﻟﻴﺴﻮا ﻓﻼ ﺗﻘﺒﻠﻮه)٤( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ َأﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ )ﻫـ٩٧٢ت(: ﺳـﺌﻞ ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ َِﻣﻌـﲔ ﻋـﻦ ﺑﻘﻴـﺔ, ﻓﻘـﺎل: إذا ﺣﺪث ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﺜﻞ ﺻﻔﻮان ﺑﻦ َْﻋﻤﺮو وﻏﲑه, وأﻣﺎ إذا ﺣﺪث ﻋﻦ أوﻟﺌﻚ اﳌﺠﻬﻮﻟﲔ ﻓـﻼ, وإذا ﻛﻨﻰ اﻟﺮﺟﻞ, وﱂ ﻳﺴﻢ اﺳـﻢ اﻟﺮﺟـﻞ, ﻓﻠـﻴﺲ ﻳـﺴﺎوي ﺷـﻴﺌﺎ. ﻓﻘﻴـﻞ ﻟـﻪ: ﲈأﻳـ أﺛﺒـﺖ ﺑﻘﻴـﺔ أو إﺳﲈﻋﻴﻞ اﺑﻦ ﻋﻴﺎش ?ﻓﻘﺎل: ﻛﻼﳘﺎ ﺻﺎﳊﺎن)٥( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت (اﻟﺘﺬﻛﺮة ﰱ : روى إذا وﻏﲑﳘﺎ زرﻋﺔ وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻗﺎل ﺣﺠﺔ ﻓﻬﻮ ﺛﻘﺔ ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ)٦( . ﻗﺎل ﳛﻴ ﻰ)ﻫـ٣٣٢ت: (وﻟﻘﺪ ﻗﺎل ﱄ ﻧﻌﻴﻢ: ﻛﺎن ﺑﻘﻴﺔ ﻳﻀﻦ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﻋـﻦ اﻟﺜﻘـﺎت, ﻗـﺎل: = ٧/واﻟﻼﺣـــﻖ٣٢١ واﻟـــﺴﺎﺑﻖ : , − ﻋـــﺴﺎﻛﺮ٢٥ ﻻﺑـــﻦ دﻣـــﺸﻖ وﺗـــﺎرﻳﺦ : , ٠١/: − ٨٨ وإﻛـــﲈل , ﻣﻐﻠﻄﺎي: ٢/ا: وﻏﲑﻫـﺎ٢٢. , اﻻﻋﺘـﺪال ﻣﻴـﺰان: ١/١٣٣. اﳌﻴـﺰان ﻟـﺴﺎن: ٧/٥٨١. واﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ اﻟﺒﺪاﻳـﺔ: ٠١/٧٣٢.اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ﺧﻼﺻﺔ: , ١/٤٤١. اﻟﻜﺎﺷـﻒ: ١/اﻟﻜـﲈل٠٦١ ﲥـﺬﻳﺐ: , ١/٥٥١ . ﲥـﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ: ١/٣٧٤. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ: ١/٥٠١. اﳊﻔﺎظ ﻃﺒﻘﺎت: ٠٢١ . )١ (ت اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)١٤٧ (. )٢) (ﺗﺮﲨﺔ اﻟﻜﲈل ٨٣٧ﲥﺬﻳﺐ (. )٣ (ﺗﺮﲨﺔ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٨٢٧١اﳉﺮح. )٤) (اﻟﻜﲈل ٤ﲥﺬﻳﺐ/٣٩١ ٨٣٧ﺗﺮﲨﺔ ( اﻟﻨﺒﻼء اﻋﻼم ٨ﺳﲑ/١٢٥ )ﺗﺮﲨﺔ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٨٢٧١اﳉﺮح(. )٥) (اﻟﻜﲈل ٤ﲥﺬﻳﺐ/٨٣٧ﺗﺮﲨﺔ٥٩١ ( اﻟﻨﺒﻼء اﻋﻼم ٨ﺳﲑ/١٢٥ )ﺗﺮﲨﺔ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٨٢٧١اﳉﺮح . ( )٦ (اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة/١١٢.
عدد الصفحات ١٬٣٥٧@@ א ٨٥٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﻛﺘﺎب ﺻﻔﻮان, ﻗﺎل: ﻛﺘﺎب ﺻﻔﻮان ?أي ﻛﺄﻧﻪ. ﻗـﺎل ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ َِﻣﻌـﲔ : ﻛـﺎن ﳛـﺪث ﻋﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﺑﻤﺌﺔ ﺣﺪﻳﺚ, ﻗﺒﻞ أن ﳛﺪث ﻋﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎت)١( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗ ﻢ)ﻫـ٧٢٢ت: (ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ, وﻻ ﳛﺘﺞ ﺑﻪ, وﻫﻮ أﺣﺐ إﱄ ﻣﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش)٢( . زرﻋﺔ أﺑﻮ ََوﻗﺎل ): ﻫـ٤٦٢ت (ﻣﺎﻟﻪ ﻋﻴﺐ إﻻ ﻛﺜﺮة رواﻳﺘﻪ ﻋﻦ اﳌﺠﻬﻮﻟﲔ, ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺼﺪق, ﻓﻼ ﻳﺆﺗﻰ ﻣﻦ اﻟﺼﺪق, إذا ﺣﺪث ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻬﻮ ﺛﻘﺔ . ﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب )ﻫـ٧٧٢ت(: ﺑﻘﻴﺔ ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ, ﻫـﻮ ﺛﻘـﺔ ﺣـﺴﻦ اﳊـﺪﻳﺚ, إذا ﺣـﺪث ﻋـﻦ اﳌﻌــﺮوﻓﲔ , وﳛــﺪث ﻋــﻦ ﻗــﻮم ﻣﱰوﻛــﻲ اﳊــﺪﻳﺚ , وﻋــﻦ اﻟــﻀﻌﻔﺎء , وﳛﻴــﺪ ﻋــﻦ أﺳــﲈﺋﻬﻢ إﱃ ﻛﻨﺎﻫﻢ, وﻋﻦ ﻛﻨﺎﻫﻢ إﱃ أﺳﲈﺋﻬﻢ, وﳛﺪث ﻋﻤﻦ ﻫﻮ أﺻﻐﺮ ﻣﻨﻪ)٣( . ﻋﺒﺪاﷲﺎلََوﻗ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ) ﻫـ٠٩٢ت: (ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﻳﻘـﻮل: أﻧـﺎ ﻋﻄﻴـﺔ ﺑﻦ ﺑﻘﻴﺔ, وأﺣﺎدﻳﺜﻲ ﻧﻘﻴﺔ, ﻓﺈذا ﻣﺎت ﻋﻄﻴﺔ, ذﻫﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻘﻴﺔ)٤( . ََوﻗﺎل ﱠَاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻲ)ﻫـ٣٠٣ت: (إذا ﻗﺎل: َﱠََﺣﺪﺛﻨﺎ وأﺧﱪﻧﺎ", ﻓﻬﻮ ﺛﻘﺔ. وإذا ﻗﺎل: ﻋـﻦ ﻓـﻼن ﻓﻼ ﻳﺆﺧﺬ ﻋﻨﻪ, ﻻﻧﻪ ﻻ ﻳﺪرى ﻋﻤﻦ أﺧﺬه)٥( . ﺎلََوﻗ أﺑﻮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺪي) ﻫـ٥٦٣ت: (ﳜﺎﻟﻒ ﰲ ﺑﻌﺾ رواﻳﺎﺗﻪ اﻟﺜﻘﺎت, وإذا روى ﻋﻦ أﻫﻞ اﻟﺸﺎم, ﻓﻬﻮ ﺛﺒﺖ, وإذا روى ﻋﻦ ﻏﲑﻫﻢ ﺧﻠﻂ, وإذا روى ﻋﻦ اﳌﺠﻬﻮﻟﲔ, ﻓﺎﻟﻌﻬﺪة ﻣﻨﻬﻢ ﻻ ﻣﻨﻪ, وﺑﻘﻴﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺪﻳﺚ, وﻳﺮوي ﻋﻦ اﻟﺼﻐﺎر واﻟﻜﺒﺎر, وﻳﺮوي ﻋﻨﻪ اﻟﻜﺒﺎر ﻣﻦ اﻟﻨـﺎس, وﻫﺬه ﺻﻔﺔ ﺑﻘﻴﺔ . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت) :(ﺻﺪوق ﻛﺜﲑ اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﻋﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء()٦( . )١) (ﺗﺮﲨﺔ اﻟﻜﲈل ٨٣٧ﲥﺬﻳﺐ (. )٢ ) (ﺗﺮﲨﺔ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٨٢٧١اﳉﺮح(. )٣) (ﺗﺮ اﻟﻜﲈل ٨٣٧ﲨﺔﲥﺬﻳﺐ (. )٤ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ٨ﺳﲑ/١٢٥ . )٥) (ﺗﺮﲨﺔ اﻟﻜﲈل ٨٣٧ﲥﺬﻳﺐ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ, ٨/اﳊﻔﺎظ١٢٥ ﺗﺬﻛﺮة ١/٢١٢ . )٦ (اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ: ١٤٧, ,ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲ اﳌﻮﺻﻮﻓﲔ ﺑﻤﺮاﺗﺐ اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ اﻫﻞ ﺗﻌﺮﻳﻒ )٧١١(١/٩٤.
عدد الصفحات ١٬٣٥٨