طبقات الرواة عن شعبة بن الحجاج ت 161ھ رحمه الله، جمعا ودراسة

@@ א ٣٦٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : ﻣﻌﲔﻋﻦ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﺌﻞ ﻗﺎل اﳊﺴﻦ اﺑﻦ اﳊﺴﲔ) ﻫـ٣٣٢ت (ﻋﻦ أ اﻟﺒـﴫي ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻰ ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺤﻮي: )ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ()١( . ﺣﺎﺗوذﻛﺮه أﺑﻮ ﻢ)ﻫـ٧٢٢ت (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح وﰲ أوﺗﻌﺪﻳﻼ ﺟﺮﺣﺎ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ ًًﱂ )٢( . ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل: اﻟﻌﺠﺎج ﺑﻦ رؤﺑﺔ ﺳﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺻﺎﺣﺐ اﳌﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ)٣( ﺷﻴﺒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ََََْوﻗﺎل ﺔ)ﻫـ٢٦٢ت (: ﻋﺒﻴـﺪة أﺑـﺎ وذﻛﺮ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ََُﺳﻤﻌﺖ وﻗـﺎل رواﻳﺘـﻪ وﺻـﺤﺢ ذﻛـﺮه ﻓﺄﺣﺴﻦ اﳌﺜﻨﻰ ﺑﻦ ََﻣﻌﻤﺮ : اﻟـ إﻻ اﻟﻌـﺮب ﻋـﻦ ﳛﻜـﻲ ﻻ ﻛـﺎن ﺸﺊ اﻟﺼﺤﻴﺢ)٤( . اﻷﺟﺮ ﻗﺎل ي)ﻫــ٠٦٣ت : (داود أﺑـﺎ وﺳـﻤﻌﺖ)ﻫــ٥٧٢ت (ﻳﻘـﻮل : ﻋﺒﻴـﺪة أﺑـﻮ ﻛـﺎن اﻟﻨﺎس ﻳﺒﻬﺖ ﻣﻌﻤﺮ)٥( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت ( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت , وﻗـﺎل ﻣـﻦ اﻟﺘﻴﻤـﻰ اﳌﺜﻨـﻰ ﺑـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ اﳌﺎﺋـﺔ ﻗـﺎرب وﻗـﺪ وﻣـﺎﺋﺘﲔ ﻋـﴩة ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺒﴫﻳﲔ ﻋﻦ روى ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ ﻛﻨﻴﺘﻪ اﻟﺒﴫة أﻫﻞ واﻟﺸﻌﺮﻛﺎ اﻷدب ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻐﺎﻟﺐ ن)٦( . اﻟﺴﻠﻤ ﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٢١٤ت (وﺳﺄﻟﺘﻪ)اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أي( )ﻫـ٥٨٣ت( ﻋ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋﺒﻴﺪة أﰊ ﻦ اﳌﺜﻨــﻰ ﺑــﻦ , ﻓﻘــﺎل : ﺑــﻪ ﺑــﺄس ﻻ, اﳋــﻮارج رأي ﻣــﻦ ﺑــﴚء ﻳــﺘﻬﻢ ﻛــﺎن أﻧــﻪ إﻻ, وﻳــﺘﻬﻢ , ًأﻳــﻀﺎ ﺑﺎﻷﺣﺪاث)٧( . اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺒﻐـﺪادََوﻗﺎل ي)ﻫــ٣٦٤ت: (وﻻ ﺧـﺎرﺟﻲ اﻻرض ﰲ ﻳﻜـﻦ ﱂ أﻋﻠـﻢ ﲨـﺎﻋﻲ )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٥٧١١(٨/٩٥٢ . )٢ (واﻟﺘ ﻌﺪﻳﻞاﳉﺮح )٥٧١١(٨/٩٥٢ . )٣ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﻣﺴﻠﻢ) ١١٤٢(١/١٩٥ . )٤ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ٣١/٧٥٢ . )٥ (اﻵﺟﺮي ﺳﺆاﻻت )٤٩٧(١/١٤٣ . )٦ (− ﺣﺒﺎن اﺑﻦ) ٣٧٩٥١( ٩/٦٩١. )٧ (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت )١٤٣(١/٧٢ .

@@ א ٤٦٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻣﻨﻪ اﻟﻌﻠﻮم ﺑﺠﻤﻴﻊ)١( . اﳌﱪد ََوﻗﺎل : ﻳﺘﻘﺎرﺑـﺎن ﺑﻌـﺪه وﻛﺎﻧﺎ ﺑﺎﻟﻨﺤﻮ ﻋﺒﻴﺪة وأﰊ اﻷﺻﻤﻌﻲ ﻣﻦ أﻋﻠﻢ زﻳﺪ أﺑﻮ َََُِّْﻛﺎن اﻟﻘﻮم أﻛﻤﻞ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ َُوﻛﺎن )٢( . ﺛﻌﻠﺐ ََوﻗﺎل : اﻟﺒﺎﻫﲇ − اﳌﻌـﺎﲏ ﺻـﺎﺣﺐ − ﳎﻠـﺲ أﺗـﻮا إذا ﻛـﺎﻧﻮا اﻟﻌﻠـﻢ ﻃﻠﺒـﺔ أن ﰲ اﻟﺒﻌﺮ اﺷﱰوا واﳌﻌﻨـﻰََِّْاﻷﺻﻤﻌﻲ اﻟﺒﻌﺮ ﺳﻮق ﰲ اﻟﺪر اﺷﱰوا ﻋﺒﻴﺪة أﺑﺎ أﺗﻮ وإذا اﻟﺪر ﺳﻮق َُ : اﻻﻧﺸﺎد ﺣﺴﻦ ﻛﺎن اﻷﺻﻤﻌﻲ ََِّْأن )٣( ..واﻻﺷﻌﺎر اﻻﺧﺒﺎر ﻟﺮدئ واﻟﺰﺧﺮﻓﺔ , ﻋﻨـﺪه ﳛـﺲ ﺣﺘﻰ اﻟﻘﺒﻴﺢ , ﻛﺜـﲑة وﻓﻮاﺋـﺪه ﻋﺒـﺎرة ﺳـﻮء ﻣﻌـﻪ ﻛـﺎن ﻋﺒﻴـﺪة أﺑﺎ وأن ﻗﻠﻴﻠﺔ ذاك ﻣﻊ ﻋﻨﺪه اﻟﻔﺎﺋﺪة َُوأن ﺟﻢ ﻋﻨﺪه واﻟﻌﻠﻢ)٤( . ﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ) ﻫـ٨٤٧ت (: ﺑـﺎس ﻻ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗـﺎل اﻟﻠﻐﻮي ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ اﳌﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﺑﺎﻷﺣﺪاث وﻳﺘﻬﻢ اﳋﻮارج رأي ﻣﻦ ﺑﴚء ﻳﺘﻬﻢ أﻧﻪ إﻻ ﺑﻪ)٥( . ﻣﻐﻠﻄﺎ ﻗﺎل ى)ﻫـ٢٦٧ت (: وﰲ»اﻟﻨﺤـﻮﻳﲔ ﻣﺮاﺗـﺐ«ﻟﻠﺒﻐـﻮي : اﻟﻌـﴫ ﻫـﺬا ﰲ وﻛـﺎن اﻟﻌﺮب وﻋﻠﻮم واﻟﺸﻌﺮ اﻟﻠﻐﺔ ﰲ اﻟﻨﺎس أﺋﻤﺔ ﻫﻢ ﺛﻼﺛﺔ, ﻛ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻳﺮ ﻠﻬﻢﱂ , ﻣﻌﻬـﻢ ﻫـﻢ ﻳﺮو وﻻ وﻫـﻢ; ﻛﻠـﻪ ﺑـﻞ اﻟﻌﻠـﻢ ﻫـﺬا ﻣـﻦ أﻳـﺪﳞﻢ ﰲ ﻣـﺎ ﺣـﻞ اﻟﻨـﺎس ﻣﻦ أﺣﺪ: زﻳـﺪ أﺑـﻮ, ﻋﺒﻴـﺪة وأﺑـﻮ, واﻷﺻﻤﻌﻲ, واﻟـﺸﻌﺮ واﻟﻨﺤﻮ اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ أﺧﺬوا وﻛﻠﻬﻢ , ﻋـﻦ ﺑﻌـﺪه أﺧـﺬوا وﻛﻠﻬـﻢ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ وﻳﻮﻧﺲ اﳋﻄﺎب وأﰊ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ, اﻷﺑـﻮاب ﻣـﻦ ﲨﺎﻋﺔ وﻋﻦ , أﰊ ﻣﺜـﻞ وﺳـﺎﳍﻢ و وﻋﻤﺮوﻣﻬﺪﻳﺔ ﺧﲑة وأﰊ ﻃﻌﻴﺪة أﰊ, ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ وﻛﺎن , اﻟﻌـﺮب ﺑﻜـﻼم اﻟﺜﻼﺛـﺔ أﻋﻠـﻢ وﻛـﺎن اﻟﻘﻮم وأﺟﻞ ﻟﻌﻠﻮﻣﻬﻢ وأﲨﻌﻬﻢ, ذﻟﻚ وﻣﻊ ﻧﻈﺮا اﻟﻘﺮآن ﻗﺮأ إذا وﳜﻄﺊ)٦( . )١ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ٣١/٢٥٢ . )٢ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ٣١/٧٥٢ . )٣ (اﳋﻄﻴﺐﺗﺎرﻳﺦ: ٣١/٧٥٢ . )٤ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ٣١/٧٥٢ . )٥ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨﻲ )٠٧٣٦(٢/١٧٦, ﻟـﲔ ﻓـﻴﻬﻢ وﺛﻘﺎت اﳌﺠﻬﻮﻟﲔ ﻣﻦ وﺧﻠﻖ واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء دﻳﻮان )٦٠٢٤(١/٥٩٣. )٦ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل )٠٨٦٤(١١/٤٠٣ .

@@ א ٥٦٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )اﳋﻮارج ﺑﺮأي رﻣﻲ وﻗﺪ أﺧﺒﺎري ﺻﺪوق()١( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)ﻫـ٨٤٧ت( ﰲ ﻣﻨﺪة اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ) ﻫـ٥٩٣ت()٢( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ,و ﻋـﲆ ﻟـﻪ أﻗـﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﻪ ﻣﺜﺎل . ) ١٦ (اﻟﻀﺒﻲ داود ﺑﻦ أﺑﻮﻣﻮﺳﻰ ﻋﺒﺪاﷲ )٣( ﻗـﻀﺎء وﱄ ﺛـﻢ ﺑﻐـﺪاد ﻧـﺰل اﻟﻄﺮﺳـﻮﳼ ﻃﺮﺳﻮس ﻣـﻦ أوﻫﺎم ﻟﻪ زاﻫﺪ ﻓﻘﻴﻪ ﺻﺪوق ﻗﺎف ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻼم وﺳﻜﻮن اﳌﻌﺠﻤﺔ ﺑﻀﻢ اﳋﻠﻘﺎﲏ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﺻﻐﺎر)٤() ﻫـ٧١٢ت ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : ﺳـﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫــ٠٣٢ت(: أﺑـﺎ وﻳﻜﻨـﻰ اﻟـﻀﺒﻲ داود ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲﻣﻮﺳـﻰ ﺛﻘـﺔ وﻛـﺎن ﺛـﻢ ﺑﻐﺪاد ﻧﺰل ﻗﺪ وﻛﺎن وﻏﲑﳘﺎ وزﻫﲑ اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ ﻗـﻀﺎء وﱄ ﲠﺎ ﻣﺎت أن إﱃ ﲠﺎ ﻗﺎﺿﻴﺎ ﻳﺰل ﻓﻠﻢ ﻫﻨﺎك ﻣﺎ إﱃ ﻓﺨﺮج ﻃﺮﺳﻮس)٥( . اﳉﻨﻴﻋﻦ ﺑﻦ ﺪ)ﻫـ٠٧٢ت (ﻧﻤـﲑ اﺑـﻦ ﺳـﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮل) ﻫــ٤٨١ت( ﻳﻘـﻮل : ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ داود)ﺛﻘﺔ ﻃﺮﺳﻮس ﻗﺎﴇ()٦( . ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺮﲪ ﻦ)ﻫـ٧٢٣ت (ﺳﺄﻟﺖ ﺑأﻗﺎل ﻰ)ﻫـ٧٢٢ت( داود ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ?ﻓﻘﺎل: )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٢١٨٦(١/١٤٥. )٢ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤. )٣ (واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ ﻣﻨﺪه ﺑﻦ)٥٢٤٤(١/٦٨٤, اﻟـﺪوﻻﰊ واﻷﺳـﲈء اﻟﻜﻨﻰ ٢/٤٣٨, اﻟﻜﻨـﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨـﻰ )٩٦٦٣(١/٧٥٣ . )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٩٥٩٦(١/٠٥٥ . )٥ (اﻟﻜﱪى ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ٧/٥٤٣ . )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٦٣٦( ٨/١٤١ .

@@ א ٦٦٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )ﻓﻮأﺷﻴﺦ ﺑﺪﻣﺸﻖ ﻣﻘﺎﻣﻲ وﻃﺎل ﻧﻌﻴﻪدرﻛﺘﻪ ﻋﲆ رد()١( . ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺮﲪ ﻦ)ﻫـ٧٢٣ت (ﻻﰊ ذﻛﺮ ﻗﺎل)ﻫـ٧٢٢ت ( داود ﺑـﻦ ﻣﻮﺳﻰ رواه ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻘﺎل: )ﻣﻮﺳﻰ اﺿﻄﺮاب ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ داود ﺑﻦ()٢( . ﻋــﲈر ﺑــﻦ ﻗــﺎل : ﻛــﻮﰲ داود ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ )وﻛــﺎن زاﻫــﺪا وﻛــﺎن اﳌﺼﻴــﺼﺔ ﻗــﺎﴈ وﻛــﺎن ﺛﻘﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ()٣( . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت(: أﺑـﻮ داود ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲﻣﻮﺳـﻰ ﻟﻘـﺎﴇا , ﻃﺮﺳـﻮس ﻗـﺎﴇ اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ اﳌﺼﻴﺼﺔ ﻣﻦ وﻫﻮ)٤( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل) ﻫـ١٦٢ت (: داود ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ)ﺛﻘﺔ ﻛﻮﰱ()٥( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت ( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت, وﻗﺎل : ﻣـﻦ اﻟـﻀﺒﻲ داود ﺑـﻦ ﻣﻮﺳﻰ أﺑـﻮ ﻛﻨﻴﺘـﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ واﻟﻠﻴﺚ وﻣﺎﻟﻚ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻳﺮوى ﺑﻐﺪاد ﻋﺒـﺪاﷲأﻫﻞ ﻗـﻀﺎء ﻋـﲆ وﻛـﺎن ا ﻋـﴩة ﺳـﺒﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﻌـﺮاق وأﻫـﻞ ﺷـﻴﺒﺔ أﺑـﻰ ﺑـﻦ ﻋﻨﻪ روى اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ أﺻﻠﻪ ﻟﻄﺮﺳﻮس ﺑﺎﳌﺼﻴﺼﺔ وﻣﺎﺋﺘﲔ)٦( . ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ)ﻫـ٥٨٣ت(أﺑﻮ داود ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲﻣﻮﺳﻰ ﻛـﻮﰲ أﺻـﻠﻪ اﻟﻘـﺎﴈ اﻟـﻀﺒﻲ اﻟﺜﻐﻮر ﻗﻀﺎء وﱃ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎ ﻣﺼﻨﻔﺎ ﻣﻜﺜﺮا وﻛﺎن ﺑﻐﺪاد ﻧﺰل ﺛﻘﺔﺛﻢ وﻗﺎل )٧( . اﳋﻠــﻴﲇ ﻗــﺎل)ﻫـــ٦٤٤ت : (ﻣﻮﺳــﻰ ﻣﺎﻟﻜــﺎ ﺳــﻤﻊ ﺻــﺪوق ﺷــﻴﺦ اﳌــﴫي داود ﺑــﻦ اﳊﻔﺎظ رﺿﻴﻪ ﻏﺮاﺋﺐ وﻟﻪ واﻟﺜﻮري)٨( . )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٦٣٦( ٨/١٤١ . )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞاﳉ ﺮح )٦٣٦( ٨/١٤١ . )٣ (ﺑﻐﺪاد − اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ) ٠٩٩٦( ٣١/٣٣. )٤ (اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﲈء ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻹرﺷﺎد )١٨١(١/٥٤١ . )٥ (اﻟﺜﻘﺎت اﻟﻌﺠﲇ ) ٦١٨١(٢/٣٠٣. )٦ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٨٦٧٥١( ٩/٠٦١ . )٧ (ﺑﻐﺪاد − اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ) ٠٩٩٦( ٣١/٣٣. )٨ (اﻟﻜﺒﲑاﻟﺘ ﺎرﻳﺦ )٢٠٢١( ٧/٣٨٢ .

@@ א ٧٦٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳋﻄﻴﺐ ﻗﺎل)ﻫـ٣٦٤ت: (أﺑﻮ داود ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲﻣﻮﺳﻰ اﻷﺻـﻞ ﻛـﻮﰲ اﳋﻠﻘﺎﲏ اﻟﻀﺒﻲ اﻟﺜﻮري وﺳﻔﻴﺎن اﳊﺠﺎج ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﲠﺎ وﺣﺪث ﺑﻐﺪاد ﺳﻜﻦ)١( . اﳉــﻮز اﺑــﻦ ﻗــﺎل ي)ﻫـــ٧٩٥ت : (ﻗــﺎل اﻟﻜــﻮﰲ داود ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ اﻟــﺮازي ﺣــﺎﺗﻢ أﺑــﻮ ﳎﻬﻮل)٢( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت (: ﰲ ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ وﻗـﺎل وﺛـﻖ ﻃﺮﺳـﻮس ﻗﺎﴈ داود ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﺿﻄﺮاب ﺣﺪﻳﺜﻪ)٣( . ﻗﺎل ﺣﺠ اﺑﻦ ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )أوﻫﺎم ﻟﻪ زاﻫﺪ ﻓﻘﻴﻪ ﺻﺪوق()٤( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﺒﻐــﺪادي اﳋﻄﻴــﺐ ذﻛــﺮه)ﻫـــ٣٦٤ت(ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ روى ﳑــﻦ )٥(, اﻟــﺬﻫ وﻋــﺪه ﺒﻲ )ﻫـ٨٤٧ت ( ﻣﻨﺪة اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ)ﻫـ٥٩٣ت()٦( . اﳌﻌﻠﺔ اﳌﺮوﻳﺎت ﰲ ﻛﲈ ﺑﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮداﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ ﻋﺒﺪ اﻟـﺴﻔﺮاﷲََِِْْﻋﻦ أﰊ ﺑﻦ َِِْﱠَِ , ََﻗـﺎل : اﻟـﺸﻌﺒﻲ ُِﱠَِْْﱠﺳـﻤﻌﺖ , َُُﻳﻘـﻮل : ﺣـﺪﻳﺮ ﺑـﻦ زﻳـﺎد ٍَََََُُِِْْْﺳـﻤﻌﺖ , َُُﻳﻘــﻮل : اﳋﻄــﺎ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ِبَََََُُِْْْﱠﺳــﻤﻌﺖ , َُُﻳﻘــﻮل »دﻳﻨــﻪ اﳌــﺮء َََُُُِِْْﺣــﺴﺐ , ﺧﻠﻘــﻪ ََُُُُُُُُوﻣﺮوءﺗــﻪ , ََُُْوأﺻــﻠﻪ َُُْﻋﻘﻠﻪ «)٧( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ ,ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ )١ (ﺑﻐﺪاد − اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ) ٠٩٩٦( ٣١/٣٣. )٢ (واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء )٦٤٤٣( ٣/٥٤١. )٣ (اﻟﺮﺟﺎل ﻧﻘﺪ ﰲ اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان )٠٦٨٨( ٤/٤٠٢, اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨﻲ )٨٨٤٦(٢/٣٨٦. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٩٥٩٦(١/٠٥٥. )٥ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪا اﳋﻄﻴﺐ دي)٠٩٩٦( ٣١/٣٣. )٦ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٠٣٤. )٧ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ: )٦٠٨٣( ٤/٧٦٤

@@ א ٨٦٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲﰲ ﺳــﻨﻦ)١( ,ﰲ رواﻳــﺔ ﻟــﻪاﻟﻜــﱪى اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﺳــﻨﻦ)٢( ﰲ رواﻳــﺔ ﻟــﻪ اﻵﺛــﺎر ﲥــﺬﻳﺐ ﻟﻠﻄــﱪي )٣( ,ﻟــﻪ ﻋــﺪد )٤(اﻟﺮوﻳــﺎت ﻣــﻦ ﰲ ﻋﻮاﻧــﺔ أﺑــﻮ ﻣــﺴﻨﺪ )٤(, ﰲ رواﻳــﺔ ﻟــﻪ ﻻﺑــﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴــﺪ ﺧﺰﻳﻤﺔ)٥( )١٦ (− ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ, ﻣﺴﻌﻮد أﺑﻮ)٦(اﻟﺒﴫي اﻟﺴﻠﻤﻲ َﱡَّْﱡ )ﻫـ٠٢٢ت ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال ﺣــﺎﺗﻢ أﰊ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋــﻦ )ﻫـــ٧٢٣ت ( ﺑــأﺳــﺄﻟﺖ ﻰ)ﻫـــ٧٢٢ت (ﻋﻨــﻪ ? ﻓﻘــﺎل : ﻣﻨﻪ وﻫأﺳﻤﻌﺖ اﻻﻧﺼﺎري ﻳﺎم ﻮ)ﺻﺪوق ﺛﻘﺔ()٧( . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت(: ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻨﻪ روى ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ)٨( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت, وﻗﺎل : ﻛﻨﻴﺘﻪ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻨﻪ روى اﻟﺮازي ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻰ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﻋﻦ ﻳﺮوى ﻣﺴﻌﻮد أﺑﻮ ﳜﻄﻰء اﻟﻔﻠﻮﺳﻰ إﺳﺤﺎق)٩( . ﺣﺠﻗﺎل اﺑﻦ ﺮ)ﻫــ٢٥٨ت (: ﻋـﻦ ﻳـﺮوي ﻣـﺴﻌﻮد أﺑـﻮ ﻛﻨﻴﺘـﻪ اﻟـﺴﻠﻤﻲ ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ ﻫـﺎﻧﺊ ﺑـﻦ ﻗـﺎل اﻟﻔـﻼس إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻋﻨﻪ اﻟﺮازي ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك )١ (اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺸﻬﺎدات ﻛﺘﺎب , ﲠـﺎ ﻣﺘﺨﻠﻘـﺎ ﻛـﺎن ﻣـﻦ اﻟﺘـﻰ وﻣﻌﺎﻟﻴﻬـﺎ اﻷﺧﻼق ﻣﻜﺎرم ﺑﻴﺎن َََََََََََِِِِِِْْﱠﱢًَََََُِﺑﺎب ﰱ ﴍط ﻫﻰ اﻟﺘﻰ اﳌﺮوءة أﻫﻞ ﻣﻦ اﻻﺧﺘـﺼﺎرََُِْْْﱠٌََََُِِِِِْﻛﺎن ﻃﺮﻳـﻖ ﻋـﲆ اﻟﺸﻬﺎدة ﻗﺒﻮل اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲِﱠَََََََُِِِِِِْ ﻗـﺎل , اﳌﻮﻗـﻮف ﻫـﺬا َََُُْْ ﺻﺤﻴﺢ ٌََُُِِْإﺳﻨﺎده . )٢٣٣١٢( ٠١/٥٩١ . )٢ (اﻟﻜﱪى اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺳﻨﻦ : رﻗﻢ)٠٠٦٠٢( ٠١/٥٩١ )٣ (ﻟﻠﻄﱪي اﻵﺛﺎر ﲥﺬﻳﺐ : رﻗﻢ)٥٢٨(٢/٢١ )٤ (ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ ﻣﺴﻨﺪ : رﻗﻢ)٣٨١١), (٦٣٤٢( )٦٧٩٦( )٨٧٩٦ ( )٥ (ﺧﺰﻳﻤﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ : رﻗﻢ)٦٦٤ (٢/٨٤ )٦ (اﻟﺪوﻻﰊ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ٣/٠١٠١ . )٧ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٣٣٤( ٨١/٦٩١. )٨ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺒﺨﺎري ) ٦٣٨٢( ٨/٣٣٢. )٩ (− ﺣﺒﺎن اﺑﻦ) ٩٤٢٦١( ٩/٧٤٢.

@@ א ٩٦٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﳜﻄﻰء اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن)١( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻫﺎﻧﺊ أن اﳌﺰي ذﻛﺮ , ﰲ رواﻳﺔ ﻋﻨﻪ ﻟﻪ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺴﺘﺔوﱂ اﻟﻜﺘﺐ)٢( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: )١( ﺑﺮواﻳ واﺣﺪةﺗﻔﺮد اﻷوﺳـﻂﺔ اﳌﻌﺠـﻢ ﰲ ﺟـﺎء ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ: اﻷﻋﻤـﺶ َََِِْْﻋـﻦ , َِﻋـﻦ ﱠِْﱢاﻟﺸﻌﺒﻲ , ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ََِِْﱠٍﻋﻦ » اﻟﻨﺒﻲ َﱠﱠِﱠأن ﻗﱪ ﻋﲆ ﺻﲆ ﱠٍََََْ «. ﻫﺎﻧﺊ إﻻ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮو َََََِِِِْْْﱠٌَََََِِْْﱂ , ﺑﻪََﱠﺗﻔﺮ َِِد : اﷲَُُِْﻋﺒﻴﺪ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ٍَُِْ ")٣( , ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ : اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﻘﻴﺔ ﰲ ﻋﻨﻪ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻟﻴﺲ و , ﺷﻌﺒﺔﰲ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﺍﳌﻌﺠﻢ)٤( , ﻟﻪ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏرواﻳﺔ اﻟـﺸﻴﺦ ﻷﰊ ﺑﺄﺻﺒﻬﺎن اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت)٥(, ﺍﻷﺧـﻼﻕ ﻣﻜـﺎﺭﻡ ﻟﻠﺨﺮﺍﺋﻄﻲ)٦( , ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪﻣﺪﻳ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ ﻨﺔ)٧(اﳌﻈﻔﺮ ﻻﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ وﰲ)٨( )٢٦ (اﻟﻄـﺎﺋﻔﻲ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ)٩(اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ ﻣـﻦ اﳊﻔـﻆ ﳼء ﺻـﺪوق ﻣﻜـﺔ ﻧﺰﻳـﻞ )٠١( )ﻫـ٣٩١ت .( )١ (اﳌﻴﺰان ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ) ٥٦٦( ٦/٧٨١. )٢) (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل ٩٣٧٢. ( )٣ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ– اﻟﻄﱪاﲏ: )٥٠٢١ (٢/٨٤ )٤ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ– اﻟﻄﱪاﲏ: )٥٠٢١ (٢/٨٤ )٥ (اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ اﻟﺸﻴﺦ ﻷﰊ ﺑﺄﺻﺒﻬﺎن اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت )٤١٢١(٤/٦٨٢ . )٦ (ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ اﻷﺧﻼق ﻣﻜﺎرم : رﻗﻢ)٢٠٧( ٢/٩٤٢ )٧ (دﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ: ١٣/٧٠٢ )٨ (اﳌﻈﻔﺮ ﻻﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ: )٨١ ),(٠٢١ ( )٩, (أﺑﻮﳏﻤﺪ اﻟﺪوﻻﰊﻛﻨﻴﺘﺔ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ٣/٥٧٩, اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ )٠٤٣٢( ١/٨٤٢ . )٠١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٣٦٥٧( ١/١٩٥ .

@@ א ٠٧٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ذﻛﺮه)ﻫـ٠٣٢ت( اﳋﺎﻣﺴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ : وﻗﺎل وﻛـﺎن اﻟﻄـﺎﺋﻔﻲ ﺳـﻠﻴﻢ ﺑـﻦ ﳛﻴﻰ اﻷ ﻳﻌﺎﻟﺞ وﻛﺎن ﲠﺎ ﻣﺎت ﺣﺘﻰ ﻣﻜﺔ ﻣﺰل ﻗﺪ ﺑـﻦ اﷲ وﻋﺒـﺪ ﻛﺜـﲑ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ روى وﻗﺪ دم ﺧﺜﻴ ﻢ)اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺜﲑ ﺛﻘﺔ وﻛﺎن()١( . اﻟﺪور ﻋﺒﺎس ﻋﻦ ي)ﻫــ١٧٢ت: (ﳛﻴـ ﺳـﺄﻟﺖ ﻰ)ﻫــ٣٣٢ت( ﺳـﻠﻴﻢﻋـ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﻦ? ﻓﻘﺎل اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ)ﺛﻘﺔ()٢( . اﻟــﺪارﻣﻲﻋــﻦ ﻋــﺜﲈن ) ﻫـــ٠٨٢ت ( ﳛﻴــﺳــ ﺄﻟﺖ ﻰ)ﻫـــ٣٣٢ت (ﺳــﻠﻴﻢ ﺑــﻦ ﳛﻴــﻰ ﻋــﻦ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ?ﻓﻘﺎل): ﺛﻘﺔ()٣( . ﺑوﻋﻦ ﻋﺜﲈن ﻦ اﻟﺪارﻣﻲ)ﻫـ٠٨٢ت (ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﺄﻟﺖ) ﻫـ٣٣٢ت ( ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻢ?ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﺑﺎس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻓﻘﺎل )٤( . ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺮﻳﻢ أﺑﻰ ﺑﻦ) ﻫـ٣٣٢ت (ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻳﻘﻮل ) ﺑـﺎس ﺑـﻪ ﻟﻴﺲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ()٥( . ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺮﲪﻦ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦ) ﻫـ٧٢٣ت (ﺳﻤﻌﺖ ﺑأ ﻰ)ﻫـ٧٢٢ت(ﳛﻴـﻰ ﻋـﻦ وﺳﺌﻞ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ?ﻓﻘﺎل): ﺷﻴﺦ اﻟﺼﺪق وﳏﻠﻪ ﺑﻪ ﳛﺘﺞ وﻻ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﺑﺎﳊﺎﻓﻆ ﻳﻜﻦ ﱂ()٦( . ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ : ﺳﺄﻟﺘﻪ)ﻫـ١٤٢ت (إن واﷲ وﻛـﺬا ﻛـﺬا ﻗـﺎل ﺳـﻠﻴﻢ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﻋﻦ ﻛﺎﻧـﺖ ﺧﺜـﻴﻢ ﺑـﻦ ﺣـﺪﻳﺚ أﺗﻘﻦ ﻗﺪ ﻛﺎن أﺧﺮى ﻣﺮة وﻗﺎل ﳛﻤﺪه ﱂ وﻛﺄﻧﻪ ﳾء ﻓﻴﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻛﺘ أﻋﻄﻨﺎ ﻟﻪ ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻋﻨﺪه ﻣـﺼﺤﻒ ﻟﻨـﺎ أﻳـﻦ ﻣـﻦ ﻗﻠﻨـﺎ رﻫﻨـﺎ ﻣﺼﺤﻔﺎ أﻋﻄﻮﲏ ﻓﻘﺎل ﺎﺑﻚ )١ (اﻟﻜﱪى − ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ٥/٧٩٤. )٢ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ ) ٩٢٢( ٣/٠٦. )٣ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﺜﲈن رواﻳﺔ ) ٩٥٨ (١/٦٢٢, واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٧٤٦(٩/٦٥١ , ﰲ اﻟﻜﺎﻣـﻞ اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء )٥١١٢( ٧/٩١٢. )٤ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ )٥١١٢( ٧/٩١٢. )٥ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ )٥١١٢( ٧/٩١٢. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٧٤٦(٩/٦٥١.

@@ א ١٧٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻏﺮﺑﺎء وﻧﺤﻦ)١( . داو أﺑﻮ ﻗﺎل د)ﻫـ٥٧٢ت(: أﲪ ﺳﻤﻌﺖ ﺪ)ﻫـ١٤٢ت( ﻣﻀﻄﺮبﻳ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻘﻮل اﳊﺪﻳﺚ روى ﻣﻨﺎﻛﲑ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ)٢( . اﳌﺮوذ ﻗﺎل ي)ﻫـ٥٧٢ت: (ﻋﺒﺪاﻟوذﻛﺮ ﻗﻠﺖ ﻮﻫﺎب: ﻗـﺎل? ﺳـﻠﻴﻢ ﺑـﻦ ﳛﻴﻲ ﻋﻦ ﻛﺘﺐ: ﻗﺎ ل)أﲪﺪ أي()ﻫـ١٤٢ت(ﻟﻨﺎ: أوﺣﺪﻳﺜﲔ ﺣﺪﻳﺜﺎ إﻻ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﳛﻴﻲ ﻋﻦ أﻛﺘﺐ ﱂ)٣( . اﳌﺮوذي ﻗﺎل: ﻗـﺎل ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﳛﻴﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﻗﺎل )أﲪﺪ أي( )ﻫـ١٤٢ت : (اﷲ رﺳﻮل ﻣﻊ ﺳﺎﻓﺮت ﻳـﺼﻠﻮن ﻓﻜـﺎﺗﻮا وﻋـﺜﲈن وﻋﻤﺮ ﺑﻜﺮ وأﰊ رﻛﻌﺘﲔ واﻟﻌﴫ اﻟﻈﻬﺮ, رﻛﻌﺘﲔ, ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻻ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻳﺼﻠﻮن ﻻ: ﺷـﺪﻳﺪاﻓﺄ اﻧﻜﺎرا ﻧﻜﺮه, وﻗـﺎل: ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﳛﻴﻲ ﻗﺘﻞ ﻣﻦ ﻫﺬا)٤( . ﺣﻨﺒ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل ﻋﺒﺎس ﻞ)ﻫـ١٤٢ت (اﻟﻄـﺎﺋﻔﻲ ﺳـﻠﻴﻢ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ أﺗﻴـﺖ ﻳﻘﻮل ﺣﺪﻳﺜﻪ وﻣﻦ ﻓﱰﻛﺘﻪ اﻻﺣﺎدﻳﺚ ﰲ ﳜﻠﻂ ﻓﺮأﻳﺘﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻨﻪ ﻓﻜﺘﺒﺖ)٥( . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت(: اﳊـﺬاء اﳋﺮاز اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﳏﻤـﺪ أﺑـﻮ اﻟﻘـﺮﳾ زﻛﺮﻳﺎوﻳﻘ أﺑﻮ ﺎل)٦( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل)ﻫـ١٦٢ت(: اﻟﻘﺮﳾ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ) ﺛﻘﺔ()٧( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٣٠٣ت( اﻟﻄﺎﺋﻔﻲﳛ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻴﻰ )ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ()٨( . )١ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٠٥١٣( ٢/٠٨٤, واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٧٤٦(٩/٦٥١, اﻟﻌﻘـﻴﲇﺿـﻌ ﻔﺎء )٠٣٠٢( ٤/٦٠٤. )٢ (وﺗﻌﺪﻳﻠﻬﻢ اﻟﺮواة ﺟﺮح ﰲ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻟﻺﻣﺎم داود أﰊ ﺳﺆاﻻت )٨٣٢( ١/٦٣٢. )٣ (وﻏﲑه اﳌﺮوذي رواﻳﺔ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ )٣٤٢(١/٢٠١ . )٤ (وﻏﲑه اﳌﺮوذي رواﻳﺔ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ )٩٥٢(١/٨٠١ . )٥ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء )٠٣٠٢( ٤/٦٠٤ , اﻟﺪم ﺑﺤﺮ)ذﻣﻪ أو أﲪﺪ ﻣﺪﺣﻪ ﻣﻦ ﰲ), (١٥١١( ١/٢٧١ . )٦ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٥٩٩٢( ٨/٩٧٢ . )٧ (اﻟﺜﻘﺎت اﻟﻌﺠﲇ ) ٠٨٩١(٢/٣٥٣ . )٨ (واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٣٣٦(١/٩٤٢ , اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٥١١٢(٧/٩١٢ .

@@ א ٢٧٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺴﺎﺟﻲ وﻗﺎل: اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ﳞﻢ ﺻﺪوق , ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋـﻦ رواﻫـﺎ أﺣﺎدﻳـﺚ ﰲ أﺧﻄـﺄ ﻋﻤﺮ, أﲪﺪ ﳛﻤﺪه وﱂ)١( . ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫــ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘـﺎب "اﻟﺜﻘـﺎت, وﻗـﺎل : اﻟﻄـﺎﺋﻔﻲ ﺳـﻠﻴﻢ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﻫﺎرون وﻻﻳﺔ آﺧﺮ ﰲ ﺑﻤﻜﺔ ﻣﺎت اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻪ روى ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻳﺮوى ﻣﻜﺔ ﺳﻜﻦ)٢( . اﺑــﻦ ﺷــﺎﻫﲔُوذﻛــﺮه ) ﻫـــ٥٨٣ت ( ﰲ أﺳــﲈءﻛﺘــﺎب "اﻟﺜﻘــﺎت : ﺳــﻠﻴﻢ ﺑــﻦ ﳛﻴــﻰ وﻗــﺎل اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ )ﺛﻘﺔ()٣( . ﻋﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل ي)ﻫـ٥٦٣ت(: وﻋﺒﻴـ أﻣﻴـﺔ ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﻋـﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ وﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑـﻦ اﷲ ﺪ وأﺣﺎدﻳﺜـﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﲠﺎ ﻳﺘﻔﺮد وﻏﺮاﺋﺐ واﻓﺮادات ﺻﺎﳊﺔ أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﺸﺎﳜﻪ وﺳﺎﺋﺮ ﺧﺜﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻪ ﺑﺎس ﻻ ﺻﺪوق وﻫﻮ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ)٤( . اﳉﻮز اﺑﻦ ﻗﺎل ي)ﻫـ٧٩٥ت : (ﻻ اﻟـﺮازي وﻗـﺎل ﺛﻘﺔ ﳛﻴﻰ ﻗﺎل اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل ﺑﻪ ﳛﺘﺞ)٥( . ﻗﺎل اﻟـﺬﻫﺒﻲ)ﻫــ٨٤٧ت (: ﳛﻴـﻰ وﻗـﺎل ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ وﺛﻘـﻪ ﻣـﺸﻬﻮر اﻟﻄـﺎﺋﻔﻲ ﺳـﻠﻴﻢ ﺑـﻦ ﻓﱰﻛﺘﻪ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ ﳜﻠﻂ رأﻳﺘﻪ أﲪﺪ وﻗﺎل ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٦( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )اﳊﻔﻆ ﳼء ﺻﺪوق()٧( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)ﻫـ٨٤٧ت ( ﻣﻨﺪة اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ)ﻫـ٥٩٣ت()٨( . )١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺮﺟﺎلإﻛﲈل أﺳﲈء ﰲ ) ٩٣١٥(٢١/٣٢٣ . )٢ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ١٣٧١١( ٧/٥١٦ . )٣ (اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ )١٩٥١( ١/٠٦٢ . )٤ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ )٥١١٢( ٧/٩١٢ . )٥ (واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء اﳉﻮزي ﺑﻦ )١٢٧٣(٣/٦٩١. )٦ (ﻣﻮﺛﻖ وﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ أﺳﲈء ذﻛﺮ )١٧٣(١/٥٩١, اﻟ ﰲ ﻀﻌﻔﺎءاﳌﻐﻨﻲ )٦٨٩٦(٢/٧٣٧. )٧ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ : ٣٦٥٧ت. )٨ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٠٣٤.

@@ א ٣٧٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳌ ﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﻣﺜـﺎل ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﻪ . ) ٣٦ (− )خ م ت س( ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد اﻟـﻀﺒﻌﻲ ﺑـﻀﻢ اﳌﻌﺠﻤـﺔ وﻓـﺘﺢ اﳌﻮﺣـﺪة ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﻣﻬﻤﻠﺔ أﺑﻮ ﻋﺒﺎد)١( اﻟﺒﴫي ﻧﺰﻳﻞ دﺑﻐﺪا ﺻﺪوق ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ) ﻫـ٨٩١ت()٢( )ﺣﻢ ن خ()٣( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ) ﻫـ٧٢٢ت): (ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄس()٤( . ََوﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨ ﻲ)ﻫـ٤٣٢ت)(: ﻟﻴﺲ ﳑﻦ أﺣﺪث ﻋﻨﻪ, وﺑﺸﺎر اﳋﻔﺎف أﻣﺜﻞ ﻣﻨﻪ()٥( . ﺣﻨﺒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻗﺎل ﻞ)ﻫــ٦٦٢ت(: )أﰊ ﺳـﺄﻟﺖ) ﻫــ١٤٢ت , (ﻋـﻦ ﻗـﺎلﳛ? ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻴﻰ: أﺳـﺒﺎط ﳎﻠـﺲ ﰱ رأﻳﺘـﻪ ﻣـﺎ أول, اﳊـﺪﻳﺚ ﻳـﺬاﻛﺮ ﻛـﻴﺲ, ﻋﻨـﻪ وﻛﺘﺒـﺖ. ﻗﻠﺖ: ﻗﺎل? ﺣﺎﻟﻪ ﳾء أي : ﻋﻠﻴﻪ أﻋﻠﻢ ﺣﺠﺔﻣﺎ()٦( . )١ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﻣـﺴﻠﻢ) ٧٢٦٢( ١/٧٤٦, ﻟﻠـﺪوﻻﰊ واﻷﺳـﲈء اﻟﻜﻨـﻰ )ﻋﺒـﺎد أﺑـﻮ ﻛﻨﻴﺘـﻪ ﻣـﻦ( ٤/٣٧٢. , ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ )٦٥٤٣( ١/٠٩٢ . )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٦٧٥٧ (١/٢٩٥ )٣ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺒﺨﺎري ﺗﺎرﻳﺦ: ٨ /اﻷوﺳﻂ٤٤٠٣اﻟﱰﲨﺔ وﺗﺎرﳜﻪ: , ٢/واﻷﺳﲈء٥٨٢ اﻟﻜﻨﻰ , ﻣـﺴﻠﻢ) ٧٢٦٢( ١/واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ٧٤٦ واﳉــﺮح: , ٩ /ﺣﺒــﺎن٢١٧اﻟﱰﲨــﺔ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت: , ٩/٦٥٢ اﻟﱪﻗــﺎﲏ وﺳــﺆاﻻت, , ٢١ﻟﻠــﺪارﻗﻄﻨﻲ , ﻣﻨﺠﻮﻳــﻪ ﻻﺑــﻦ ﻣــﺴﻠﻢ ﺻــﺤﻴﺢ ورﺟــﺎل , ﺑﻐــﺪاد٦٩١ وﺗــﺎرﻳﺦ : , ٤١/٤٤١ واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ , ﻟﻠﺒــﺎﺟﻲ واﻟﺘﺠــﺮﻳﺢ: ٣/واﳉ٥١٢١, اﻟﻘﻴــﴪاﲏ ﻻﺑــﻦ ﻤــﻊ: ٢/واﻟﻜﺎﺷــﻒ٣٦٥: , ٣ /٥٩٢٦اﻟﱰﲨــﺔ واﳌﻐﻨﻲ: ٢ /اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٦٩٩٦اﻟﱰﲨﺔ وﺗﺬﻫﻴﺐ: , ٤/اﻻﻋﺘـﺪال٨٥١ وﻣﻴـﺰان: , ٤ /٠٥٥٩اﻟﱰﲨـﺔ وﻣـﻦ, , ﻣﻮﺛـﻖ وﻫﻮ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٢٣ﺗﻜﻠﻢ وﲥـﺬﻳﺐ: , ١١/٥٣٢ اﻟﱰﲨـﺔ, واﻟﺘﻘﺮﻳـﺐ, ٦٧٥٧. اﻟﻜـﲈل ﲥـﺬﻳﺐ ١٣/٥٩٣ . )٤ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٩/ﺔاﻟﱰﲨ ٢١٧. )٥ (ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد: ٤١/٥٤١ . )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٩اﳉﺮح/)٢١٧(.

@@ א ٤٧٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻣﺴﻠ ﻗﺎل ﻢ)ﻫـ١٦٢ت(: زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد ﺷﻌﺒﺔ ﺳﻤﻊ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﺒﺎد أﺑﻮ)١( . ََوﻗﺎل ﻋﲇ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن): وﺟﺪت ﰲ ﻛﺘﺎب أﰊ ﺑﺨـﻂ ﻳـﺪه: ﺳـﺄﻟﺖ أﺑـﺎ ﻳـﺎزﻛﺮ, ﻗﻠﺖ ﻟﻪ: ﻓﺄﺑﻮ ﻋﺒﺎد ﳛﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺒﴫي َِّْﻋﺒﺎد ?ﻗﺎل: ﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﺬاك, ﻗﺪ ﺳﻤﻊ وﻛﺎن ﺻـﺪوﻗﺎ, وﻗـﺪ أﺗﻴﻨﺎه ﻓﺄﺧﺮج ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻻ ﳛﺴﻦ ﻳﻘﺮأه, ﻓﺎﻧﴫﻓﻨﺎ ﻋﻨﻪ, ﻗﻠﺖ ﻟﻪ: ﻓﻴﺤﻴﻰ اﺑﻦ اﻟـﺴﻜﻦ أﺛﺒـﺖ ﻋﻨﺪك ﻣﻨﻪ ?ﻗﺎل: ﻧﻌﻢ. ﻫﺬا أﻳﻘﻈﻬﲈ وأﻛﻴﺴﻬﲈ()٢( . اﻟﺴﺎﺟ ﺗﻀﻌﻴﻒ وﺑﺴﺒﺐ ﻲ)ﻫــ٧٠٣ت( ﺗﻨﺎوﻟﺘـ اﻟـﻀﻌﻔﺎءﻟـﻪ ﻛﺘـﺐ ﻪ , اﻟـﺬﻫﺒﻲ أن ﻋـﲆ اﻟﻨﺎﻓﻊ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ذﻛﺮه"ﻣﻮﺛﻖ وﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ )٣(, اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل: ﺻﺎﻟﺢ)٤( . اﻟﻌﻘﻴﲇ ذﻛﺮه)ﻫـ٢٢٣ت( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ وﻗﺎل : ﺣـﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﴫي ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﳛﻴﻰ اﻟﻔﻄﺮ ﺻﺪﻗﺎت ﰲ ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ, واه أﻧﻪ ﻋﲆ رواﻳﺘﻪ ﻓﺪﻟﺖ)٥( . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﱠَُِْﱡﺳﺌﻞ ) ﻫـ٥٨٣ت): (ﳛﻴ ﳛـﺘﺞ ﺑﻐـﺪادي ﻗـﺎل ﻋﺒـﺎد أﺑـﻮ اﻟـﻀﺒﻌﻲ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻰ ﺑﻪ()٦(اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل ﱠَُِّْ )ﻫـ٥٨٣ت(: )ﺣﺠﺔ()٧( . ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﳋﻄﻴﺐ)ﻫـ٣٦٤ت(: ﺗﺮك أﻫﻞ اﻟﺒﴫة اﻟﺮواﻳـﺔ. ﻋﻨـﻪ ﻻ ﻳﻮﺟـﺐ رد ﺣﺪﻳﺜﻪ, وﺣﺴﺒﻚ ﺑﺮواﻳﺔ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ وأﰊ ﺛﻮر ﻋﻨﻪ, وﻣﻊ ﻫﺬا ﻓﻘﺪ اﺣـﺘﺞ ﺑﺤﺪﻳﺜـﻪ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺨﺎرياﻟﺒ وﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﳊﺠـﺎج اﻟﻨﻴـﺴﺎﺑﻮري, وأﺣﺎدﻳﺜـﻪ ﻣـﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻻ ﻧﻌﻠﻤـﻪ روى ﻣﻨﻜﺮا)٨( . )١ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﻣﺴﻠﻢ) ٧٢٦٢( ١/٧٤٦. )٢ (ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد: ٤١/٥٤١. )٣ (ﻣﻮﺛﻖ وﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ: ٢٣, واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ )٩٦٤١(٣/٥١٢١ . )٤ (١٩١٦اﻟﻜﺎﺷﻒ. )٥ (ﻟﻠﻌﻘﻴﲇ اﻟﻀﻌﻔﺎء ٩/٣٢٣. )٦ (ﺳﺆاﻻت اﻟﱪﻗﺎﲏ, ت) ٦٣٥( ١/٧٢ . )٧ (اﳌﻴﺰانﻟﺴﺎن: ٤)/ ٠٥٩ (. )٨ (ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد: ٤١/− ٦٤١ .

@@ א ٥٧٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺻﺪوق()١( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ وذﻛﺮه)ﻫـ٤٣٢ت (ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ)٢( . ﻣﺴﻠﻢ وذﻛﺮه)ﻫـ١٦٢ت( أﺻﺤ ﻣﻦ واﻟﺴﺎدﺳﺔ اﳋﺎﻣﺴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﺎب)٣( . ََوﻗﺎل زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ اﻟﺴﺎﺟﻲ )ﻫـ٧٠٣ت)(: ﺑﻐﺪاد ﻧﺰل ﺑﴫي, ﺿﻌﻴﻒ , ﻋﻨـﻪ ﺣﺪث ﺑﻐﺪاد أﻫﻞ, وﻏـﲑه ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻋﻨﻪ ﳛﺪث اﻟﺰﻋﻔﺮاﲏ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺳﻤﻌﺖ , ﻋﻨـﻪ ﳛـﺪث ﱂ ﺑﺎﻟﺒﴫة أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ, اﳌﺜﻨﻰ اﺑﻦ وﻻ ﺑﻨﺪار ﻻ(.)٤( وذﻛﺮه ُاﺑﻦ ِﱠﺣﺒﺎن )ﻫـ٤٣٢ت (ﰲ ﻛﺘـﺎب "اﻟﺜﻘـﺎت", وﻗـﺎل : ﻋﺒـﺎد أﺑـﻮ ﻋﺒـﺎد ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ وأﻫـﻞ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﻋﻨـﻪ روى ﺳـﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﺮوى اﻟﺒﴫة أﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﻀﺒﻌﻲ وﻣﺎﺋﺔ وﺗﺴﻌﲔ ﺛﲈن ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻌﺮاق)٥( ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﻋﺪد ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد)٢( اﻟﺮواﻳﺎت ﻣﻦ . )١ (ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻛﻮﻧﻪ واﻟﺼﻮاب ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺣﺪﻳﺜﺎ ًًًروى )٦( . )٢( ﺗﻔﺮد ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻪ اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ)٧(, .اﻟﻄﱪاﲏ وﻣﻌﺠﻢ)٨( . اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ َِِِْْْﱠَََِِْﻋﻦ , ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ٍَََِِِْْْﻋﻦ , ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ َََََُِْْﻋﻦ , ََﻗـﺎل : رﺳـﻮل َََُُﻗـﺎل اﷲِ ﺻﲆ وﺳﻠﻢاﷲَُﱠ وآﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ََََِِِْﱠََ : "روﺿ وﻣﻨﱪي ﺑﻴﺘﻲ ﺑﲔ اﳉﻨـﺔََََََََِِِْْْْﻣﺎ رﻳـﺎض ﻣـﻦ ٌََِِْْﱠِِﺔ , ﻋـﲆ ََََِِْوﻣﻨـﱪي )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٦٧٥٧ (١/٢٩٥ )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٢١إﻛﲈل/٢٣٣ . )٣ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)١٤٦ , (اﻟﻜـﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٢١إﻛﲈل/٢٣٣ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﰲ ذﻛـﺮه ﻋـﲆ ﻣﻐﻠﻄـﺎي واﻗﺘـﴫ, ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎدﺳﺔ . )٤ (ﺎرﻳﺦﺗ ﺑﻐﺪاد: ٤١/٥٤١.اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨﻲ , ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ )٦٩٩٦ (. )٥ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت)١٠٣٦١( ٩/٦٥٢. )٦ (اﳊﺪﻳﺚ رﻗﻢ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﻮاردة اﻟﻌﻠﻞ)١٤٦(٤/٩٧٣ )٧ (اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ: )٠٠٢٨( )٨ (اﻟﺪاﲏ اﻟﺮوض)اﻟﺼﻐﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )(٠١١١(

@@ א ٦٧٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳉﻨﺔ ﺗﺮع ﻣﻦ َََُُِْْْﱠٍِِﺗﺮﻋﺔ " ﻋﺒﺎد أﺑﻮ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﳛﻴﻰ إﻻ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواه ﻧﻌﻠﻢ ﻻ اﳊﺪﻳﺚ ََََََُُِْﱠَََََُُْْوﻫﺬا . وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ . اﳌﺰي ذﻛﺮ)ﻫـ٢٤٧ت( وا اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺎد رواﻳﺔ أن أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ)١( . اﻟﺘــﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘــﺐ ﰲ ﻣﺮوﻳﺎﺗــﻪ وﺑﻠﻐــﺖ)٣( رواﻳــﺎت , رواﻳــﺔ اﻟﺒﺨــﺎري ﻣﻨﻬــﺎ اﺧــﺮج واﺣﺪة)٢(, رواﻳﺘﲔ واﲪﺪ)٣( . اﻟﺼﻐﺮى ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻗﻒ ﱂ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ورواﻳﺔ, اﻟﻜﱪى ﰲ ورأﻳﺘﻬﺎ)٤( , اﻟـﺴﻨﺔ ﻛﺘـﺐ وﺑﺎﻗﻲ اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ: ﺷـﻴﺒﺔ أﰊ اﺑـﻦ ﻣﺼﻨﻒ ﰲ)٥(, ﻣـﺴﺘﺨﺮج ﻋﻮاﻧـﺔوﰲ أﰊ )٦( , اﺑـﻦ ﻣﻌﺠـﻢ وﰲ اﻷﻋﺮاﰊ)٧(, اﳉﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ وﰲ)٨(, ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺪﻋﻮات وﰲ)٩( , اﻟـﺼﻐﲑ اﳌﻌﺠـﻢ وﰲ ﻟﻠﻄــﱪاﲏ)٠١(, أﺻــﺒﻬﺎن أﺧﺒــﺎر وﰲ)١١(, اﻟــﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋــﲆ اﳌــﺴﺘﺪرك وﰲ)٢١( , اﻟــﺴﻨﻦ وﰲ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪى)٣١(, ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ وﰲ)٤١( )١) (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل: ت ٤٥٨٦. ( )٢ (اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ): ٨٦٩٥(. )٣ (رﻗﻢ أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ)٠٠٧), (٦١١١ . ( )٤ (اﻟﻜﱪى اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ: )١٤٣١), (١٨٩٢( )٥ (ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ: )٣٨٧٥(. )٦ (ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج: )٨٠٢١( )٧ (اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )٣٥٣١( )٨ (اﳉﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ: )٢٨١١(. )٩ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺪﻋﻮات: )٤٠٢( )٠١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏا اﻟﺼﻐﲑ ﳌﻌﺠﻢ: )٢٢١( )١١ (أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر: )٢/٧٠٣( )٢١ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )٣٢٦٧( )٣١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )٢/٣٨٣( )٤١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٦١/٩٩١(

@@ א ٧٧٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن أن وﻟﻌﻞ, ﺞواﻟـﺮاﺣ اﻟﺜﺎﻣﻨـﺔ أو اﻟـﺴﺎﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﰲ ﻳﻜـﻮن أن , ﻓﻬـﻮ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﻘﻞ, ﺑﻪ اﺧﺘﺼﺎﺻﻪ ﻋﲆ ﻳﺪل ﻣﺎ أﺟﺪ وﱂ , اﳋﺎﻣـﺴﺔ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﰲ ﻣـﺴﻠﻢ ذﻛـﺮﻫﻢ وﻣـﻦ ﺑﻜﺜﲑ ﻣﻨﻪ أﻗﻮي واﻟﺴﺎدﺳﺔ, ﺷﻌﺒﺔ ﰲ وﺧﺎﺻﺔ, اﻟﺜﺎﻣﻨـﺔ أو اﻟـﺴﺎﺑﻌﺔ ﰲ ﻳﻜﻮن أن ﻓﻨﺎﺳﺐ وﻟﺬا, ﺑﻌﺪه اﻟﺬي وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ وﻗﺎرن), ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ( ﺗﺮﲨﺘ ﻪﻳﺄﰐ ﺑﻌـﺪ) ﻋﺒﺪوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ( ﺛﻘﺘـﻪ ﻓﻤـﻊ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﰲ وﻣﺴﻠﻢ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ وﺿﻌﻪ ﻓﻘﺪ, أﻋﻠﻢ واﷲ . )٤٦ (−) م د ﺗﻢ س ق (ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ زﻳﺪ اﳊﴬﻣﻲ ﻣـﻮﻻﻫﻢ أﺑـﻮ ﺪﳏﻤـ)١( اﳌﻘــﺮىء اﻟﻨﺤــﻮي ﺻــﺪوق ﻣــﻦ ﺻــﻐﺎر اﻟﺘﺎﺳــﻌﺔ ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ ﲬــﺲ وﻣــﺎﺋﺘﲔ )ﻫـــ٥٠٢ت ()٢( )ﻦﺗ()٣( . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌ ﺪ)ﻫـ٠٣٢ت(: )ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﻋﻨـﺪﻫﻢ ﺑـﺬاك اﻟﺜﺒـﺖ ﻳـﺬﻛﺮون اﻧـﻪ ﺣـﺪث ﻋـﻦ اﻟﺮﺟــﺎل ﻟﻘــﻴﻬﻢ ﺻــﻐﲑ وﻫــﻮ ()٤(, وأﺑــﻮ ﺣــﺎﺗﻢ ): ﺻــﺪوق ﺑــﺎﳊﺮوف رأﻳــﺖ ﻣــﻦ أﻋﻠــﻢ ﻫــﻮ فواﻻﺧﺘﻼ()٥( . ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل)ﻫـ١٤٢ت(: )إﱃ ﺟـﺎء اﳊـﴬﻣﻲ ﻳﻌﻘـﻮب ﻋﺒـﺪاﻟرأﻳﺖ ﺑـﻦ ﺮﲪﻦ ﺻـﺪوﻗﺎ وﻛـﺎن ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻨـﺪ ﺻـﻐﲑا ﻛـﺎن إﻧـﻪ ﻳﻘﻮﻟـﻮن ﻛـﺎﻧﻮا ﻗﺎل ﻋﻨﻪ ﺗﻜﺘﺐ ﱂ ﱂ ﻟﻪ ﻗﻴﻞ ﻣﻬﺪي )١ (ﻟﻠﺪوﻻﰊ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ)ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻴﺎء ﺑﺎب(٥/٨٤٣ , اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ)٤٣٤٥ (. )٢ (اﻟﺘﻬﺬ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻳﺐ)٣١٨٧ (. )٣ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﻃﺒﻘــﺎت : ٧/أﲪــﺪ٤٠٣ وﻋﻠــﻞ : , ٢/ﺧﻠﻴﻔــﺔ٩٤٢ وﺗــﺎرﻳﺦ : , ﺧﻠﻴﻔــﺔ٢٧٤ وﻃﺒﻘــﺎت : , ٧٢٢, اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺒﺨﺎري وﺗﺎرﻳﺦ: ٨ /اﻟـﺼﻐﲑ٧٦٤٣اﻟﱰﲨـﺔ وﺗﺎرﳜـﻪ: , ٢/ﻟﻴﻌﻘـﻮب٤٠٣ واﳌﻌﺮﻓـﺔ: , ١/٥٣٢, ٢/١١, ٠٥٢, واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ١٨٧ واﳉﺮح: , ٩ /٩٤٨اﻟﱰﲨﺔ, ﺣﺒﺎنو اﺑﻦ ﺛﻘﺎت: ٩/ورﺟﺎ٣٨٢ , ﺻﺤﻴﺢ ل , ﻣﻨﺠﻮﻳــﻪ ﻻﺑــﻦ اﻟﻘﻴــﴪاﲏ٢٠٢ﻣـﺴﻠﻢ ﻻﺑـﻦ واﳉﻤــﻊ : , ٢/اﻻدﺑــﺎء٩٨٥ وﻣﻌﺠــﻢ : , ٠٢/٢٥ ووﻓﻴــﺎت , اﻻﻋﻴــﺎن : ٦/اﻟﻨــﺒﻼء٠٩٣ أﻋــﻼم وﺳــﲑ : , ٠١/اﻟﻜﺒــﺎر٩٦١ اﻟﻘــﺮاء وﻣﻌﺮﻓــﺔ : , ١ /واﻟﻌــﱪ٥٦اﻟﱰﲨــﺔ : , ١/واﻟﻜﺎﺷﻒ٨٤٣: , ٣ /اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٤٩٤٦اﻟﱰﲨـﺔ وﺗـﺬﻫﻴﺐ: , ٤/٤٨١, اﻟـﺴﻮل وﳖﺎﻳـﺔ, وﻏﺎﻳـ٢٤٤ , ﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٢/اﻟﻜﲈل٦٨٣ ﲥﺬﻳﺐ , ٢٣/٤١٣, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ وﲥﺪﻳﺐ: ١١/٢٨٣ اﻟﱰﲨﺔ, واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ, ٣١٨٧ , )٤ (ﻃﺒﻘﺎت اﺑﻦ ﺳﻌﺪ: ٧/٤٠٣. )٥ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٩/اﻟﱰﲨﺔ ٩٤٨, اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ ﺧﻼﺻﺔ ١/٣٦٩ .

@@ א ٨٧٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺴﻠﻢ اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ إﱃ ﳚﺊ وﻛﺎن.()١( اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل)ﻫـ٦٥٢ت (: )ﲬـﺲ ﺳـﻨﺔ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻣﺎت ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل وﻣﺎﺋﺘﲔ()٢( . وذﻛﺮه ُاﺑﻦ ِﱠﺣﺒﺎ ن)ﻫـ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘﺎب "اﻟﺜﻘـﺎت")٣( , اﺑـﻦ ﻗـﺎل ﺣﺠـﺮ)ﻫــ٢٥٨ت(: )ﺻﺪوق()٤( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻣﺴﻠﻢ ذﻛﺮه)ﻫـ١٦٢ت( ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﻌﺎﴍة اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ)٥( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﺑﺮواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔﺗﻔﺮد ﻋﻦ واﺣﺪة ﰲ ﻛﲈ ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج ﺣﺮﻳﺚ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ٍََََُُِْْْْﻋﻦ , ﻗﺎل ﻋﻤﺮ اﺑﻦ َََََُِِْﻋﻦ : اﻟﻨﺒﻲ ََﱠِﱡﻗﺎل  :»ﻣﺜﻨـﻰَﺻ ﻣﺜﻨـﻰ اﻟﻠﻴﻞ َُﱠََََِْْْﻼة , ََِﻓـﺈذا ﺑﺮﻛﻌـﺔ أوﺗـﺮ ﻳـﺪرك اﻟـﺼﺒﺢ أن ﱠََََََُُِِْْْْﱡٍََِْْرأﻳﺖ «ََﻗـﺎل : ُُْﻗﻠـﺖ : ﻗـﺎل? ﻣﺜﻨـﻰ ﻣﺜﻨـﻰ َََََََْْﻣـﺎ » ﻛـﻞ ﺑـﲔ َََُُِْْﱢﻳﻔـﺼﻞ َََِْْرﻛﻌﺘﲔ «)٦( . وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ . ﰲ واﻟﱰﻣﺬي ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﻌﻘﻮب رواﻳﺔ أن اﳌﺰي اﻟﺸﲈﺋﻞذﻛﺮ و أﺻـﺤﺎب ﻣـﻦ اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ)٧( . اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ رواﻳـﺔ ﻫـﻲ واﺣـﺪة رواﻳـﺔ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ ﻟﻪ ﻣﺎ وﳎﻤﻮع)٨( . ﻛﺘـﺐ وﺑـﺎﻗﻲ )١ (ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج: )١١٣٢ ( )٢ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٦٧٤٣ (ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻃﺒﻘﺎت, ١/١٠١ , ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت)٥٥٤٦١ . ( )٣ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت)٥٥٤٦١. ( )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٣١٨٧ (. )٥ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)٢٦٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل ﻛﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ اﻟﱰاﺟﻢ), ٩٣١ (. )٦ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)٢٦٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل ﻛﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ اﻟﱰاﺟﻢ), ٩٣١ (. )٧ (ﲥ اﻟﻜﲈل ٢١ﺬﻳﺐ/٩٨٤, ٢٣/٥١٣ . )٨ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ ﺳﻨﻦ: )٢٢٢٢ (.