@@ א ٧٤٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺻﺪوق رﻣﻲ ﺑﺎﻟﻘﺪر(:)١( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: وذﻛــﺮه اﳌــﺪﻳﻨﻲ اﺑــﻦ)ﻫـــ٤٣٢ت()٢(و ﻣــﺴﻠﻢ)ﻫـــ١٦٢ت ( ﻣــﻦ اﻟــﺴﺎﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب)٣( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ . اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻬﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن اﳌﺰي ذﻛﺮ)٤( . اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﻋﻨـﺪ واﺣﺪة رواﻳﺔ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ وﺑﻠﻐﺖ)٥( , اﻟـﺴﻨﺔ ﻛﺘـﺐ وﺑـﺎﻗﻲ اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ : ﰲ رواﻳﺔ ﰲاﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ)٦(,و اﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﻄـﱪاﲏاﳌﻌﺠﻢ )٧( , وﰲ ﺻـﺤﻴﺢ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ)٨(, ﻗﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ وﰲ)٩( , )٥٥ (اﳍﻨﺎﺋﻲ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻋﺒﺎدﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻨﻮن وﲣﻔﻴﻒ اﳍﺎء ﺑﻀﻢ )٠١( ﺻـﺪوق اﻟﺒـﴫي اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ)١١)(٢١( )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٩٣٩٥ ( )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ: ٧/٩٢٣ . )٣ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)٥٤٦ ( اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٥وإﻛﲈل/٧١٣ . )٤) (٢٧٢٥ ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل(٥٢/٩٢٣ . )٥ (ﻛﺘﺎب اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ واﻟﺘﻴﻤﻢﺳﻨﻦ اﻟﻐﺴﻞ, اﻟﺬﻛﺮ ﻣﺲ ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻮء َُُِِْْﱢﱠَِﺑﺎب . )٥٤٤( )٦ (اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ : رﻗﻢ)٢٣٠٧( ٠١/٥٨ )٧ (اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ– اﻟﻄﱪاﲏ : رﻗﻢ)٧٠٥( ٨١/٦٠٢ )٨ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ : رﻗﻢ)٣٢٩١), (٣٢٦٥( )٢٣٠٧( )٩ (ﻗﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ: )٥٨٩( )٠١ (واﻷ ﺳـﲈءاﻟﻜﻨﻰ ﻣـﺴﻠﻢ) ٦٢٦٢(١/٧٤٦, ﻟﻠـﺪوﻻﰊ واﻷﺳـﲈء اﻟﻜﻨـﻰ, ٤/٣٧٢, اﻟﻜﻨـﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨـﻰ )٠٦٤٣(١/١٤٣ . )١١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٦٩٩٥(١/٦٨٤ . )٢١ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺒﺨﺎري ) ٧٢٥(١/واﻷﺳﲈء٥٧١ اﻟﻜﻨﻰ , ﻣﺴﻠﻢ) ٦٢٦٢(١/٧٤٦, واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح =
عدد الصفحات ١٬٢٤٧@@ א ٨٤٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺣﺎﺗﻢﺮﲪﻦ أﰊ ﺑﻦ ﺳﺄﻟﺖ ﻓﻘﺎلأﻗﺎل ﻋﻨﻪ ﺑﻰ: )ﺻﺪوق()١( . ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل : زﻳـﺪ ﻋﻨﻪ روى ﻣﻬﺮان ﺑﻦ وﲪﻴﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﺳﻤﻊ اﳍﻨﺎﺋﻲ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺎد أﺑﻮ أﺧﺰم ﺑﻦ)٢( . اﻟﺬﻫﺒ ﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٨٤٧ت (: )أﺧـﺰم ﺑﻦ زﻳﺪ وﻋﻨﻪ وﻋﺪة ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﳍﻨﺎﺋﻲ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳉﻬﻀﻤﻲ ﻧﴫ ﺑﻦ وﻋﲇ, ﺻﺪوق ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل()٣( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺻﺪوق()٤( . ﰱ اﻟﻌﻠﲈء ﺷﻌﺒﺔأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ: اﻟﺒﺨﺎري ذﻛﺮه)٥(,و ﺷﻌﺒﺔ ﺳﻤﻊ ﳑﻦ ﻣﺴﻠﻢ)٦(, ﻟﺪوﻻﰊوا, واﳌـﺰي)٧( , اﻟـﺬﻫﺒﻲ وﻋـﺪه ﻣﻨﺪه اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ)٨( . اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل : أﺧﺰم ﺑﻦ زﻳﺪ ﺳﻤﻊ ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺳﻤﻊ اﳍﻨﺎﺋﻲ ﻋﺒﺎد أﺑﻮ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ = )٨٥( ٦١/٨٢ , اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٤٢٣٥( ٥٢/٥٤٤, ﻟﻠـﺪوﻻﰊاﻟﻜﻨ واﻷﺳـﲈء ﻰ, ٤/٣٧٢ , ﰲ اﻟﻜﺎﺷـﻒ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ )٤٣٩٤( ٢/اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٤٨١ وﺗﺬﻫﻴﺐ: , ٣/اﻻﺳـﻼم٦١٢ وﺗـﺎرﻳﺦ: , ٩/٥٢٤, ﻣﺎﺟـﺔ اﺑـﻦ ورﺟﺎل, اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٥١ وﲥـﺬﻳﺐ: , ٩/اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٦٤٢ ﺗﻘﺮﻳـﺐ ), ٦٩٩٥(١/٦٨٤, اﳋﺰرﺟﻲ وﺧﻼﺻﺔ: ٢ /٢٤٣٦اﻟﱰﲨﺔ . )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٨٥( ٦١/٨٢. )٢ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﻣﺴﻠﻢ) ٦٢٦٢(١/٧٤٦ . )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٦٩٩٥(١/٦٨٤. )٤ (اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﻜﺎﺷﻒ )٤٣٩٤( ٢/٤٨١. )٥ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺒﺨﺎري ) ٧٢٥(١/٥٧١. )٦ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﻣﺴﻠﻢ) ٦٢٦٢(١/٧٤٦. )٧ (اﻟﻜﲈل اﳌﺰي ) ٤٢٣٥(٥٣/٥٤٤ . )٨ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤.
عدد الصفحات ١٬٢٤٨@@ א ٩٤٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺷﻌﺒﺔ وﺳﻤﻊ ﺑﴫي)١( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻋ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد ﺪد)٢( اﻟﺮواﻳﺎت ﻣﻦ . )١(اﻟﻮﻗﻒ واﻟﺼﻮاب ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻟﻪ )٢( . )٢(اﻟﺒ ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﻛﲈ ﺑﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد ﺰار اﳊﻜﻢ َََِِْﻋﻦ , إﺑﺮاﻫﻴﻢ َََِِْْﻋﻦ , ﻋﻠﻘﻤﺔ َََََْْﻋﻦ , ﻋﺒﺪ اﷲََِِْْﻋﻦ , اﻟﻨﺒـﻲ َِﱠِﱢﻋﻦ ﻗـﺎل أﻧـﻪ َﱠََُ » ﻣﻌـﴩ ََََْﻳـﺎ ﱠَِاﻟﺸﺒﺎب , ﻣﻨﻜ ﻛﺎن ﻓﻠﻴﻨﻜﺢَََُِْْﻣﻦ ﻃﻮل ذا ٍََََِْْْْْﻢ , وﺟﺎء ﻟﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺎﻟﺼﻮم ﻓﻌﻠﻴﻪ ﱠََِِِِِْﱠََََِﱠًَُُْوإﻻ « ﱂ اﳊـﺪﻳﺚ َََََُِْْوﻫـﺬا ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ ﻣﻦ إﻻ َِْﱠٍَََُُِِِِْْْﻧﺴﻤﻌﻪ , ﻋﺒـﺎد ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ َُﱠََِْْﱠٍِﻋﻦ , ﺷـﻌﺒﺔ َََُْْﻋـﻦ , اﻹﺳـﻨﺎد ﲠـﺬا اﳊﻜـﻢ ََََََِِِِِْْْﻋـﻦ , ََْوﱂ ﻋﻠﻴ ِﻪََََُْْﻳﺘﺎﺑﻊ , اﻟﻔﻬـﻢ ﺣﺴﻦ اﻟﻌﻘﻞ ﺣﺴﻦ ﺣﺎﺗﻢ ٌََََََََََََِِِْْْْوﻛﺎن , ﻋﻨـﻪ اﳊـﺪﻳﺚ ﻫـﺬا ََََََُُُِِْْْﻓﺎﺣﺘﻤـﻞ , ﱂ ﻛـﺎن ََََِْْوإن ﻏﲑه ﻋﻠﻴﻪ ََََُُُُِِْْْﻳﺘﺎﺑﻌﻪ , اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﳛﻔﻆ ِﱠََََََََََََُُُُِِِْْْْْْوإﻧﲈ )٣( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﺷﻌﺒﺔﻻ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ , اﻟـﺴﻨﺔ ﻛﺘـﺐ وﺑـﺎﻗﻲ اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ:اﻟﺰﺧﺎرﺑ اﻟﺒﺤﺮ ﰲ اﻟﺒـﺰار ﻤﺴﻨﺪ)٤(, اﳌﻈﻔـﺮ ﻻﺑـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﺣـﺪﻳﺚ وﰲ)٥( , وﰲ ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٦( )٦٥ (− ﻏﺰوان ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ أﺑـﻮﳏﻤﺪ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﻀﺒﻲ اﻟﺰاي وﺳﻜﻮن اﳌﻌﺠﻤﺔ ﺑﻔﺘﺢ ﺮﲪﻦﻋﺒﺪاﻟ)٧(اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ رﻣﻲ ﻋﺎرف ﺻﺪوق اﻟﻜﻮﰲ )٨( )ﻫـ٥٩١ت()٩( )١ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺒﺨﺎري ) ٧٢٥(١/٥٧١. )٢ (اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﻮاردة اﻟﻌﻠﻞ)٠٠٦١( ٨/٨٢٣ )٣ (اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ: )٤٤٣٤٢( ٥/٣٢١ )٤ (ﺑ اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺰاراﻟﺒﺤﺮ ﻤﺴﻨﺪ: )٩٨٤١), (١٧٣٦ ( )٥ (اﳌﻈﻔﺮ ﻻﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ: )٨٣), (٨٥ ( )٦ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ):٨/٦٥ ( )٧ (واﻷﺳـــﲈء اﻟﻜﻨـــﻰ )٦٩٠٢(١/٦٢٥’ واﻷﺳـــﲈء اﻟﻜﻨـــﻰ اﻟـــﺪوﻻﰊ ٢/٨٥٨, اﻟﻜﻨـــﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨـــﻰ )٢٤٨٣(١/٠٧٣ . )٨ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٧٢٢٦(١/٢٠٥ . )٩ (ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٦/٩٨٣ ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ ﺗـﺎرﻳﺦ, اﻟـﺪارﻣﻲ ﻋـﺜﲈن رواﻳـﺔ ) ١٥٥(١/٦٥١, ٧٢ وﺗـﺎرﻳﺦ, =
عدد الصفحات ١٬٢٤٩@@ א ٠٥٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٠٣٢ت(: أﺑـﺎ وﻳﻜﻨـﻰ ﳍـﻢ ﻣﻮﱃ اﻟﻀﺒﻲ ﻏﺰوان ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺮﲪﻦﻋﺒﺪاﻟ, ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻻ وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﺘﺸﻴﻌﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺜﲑ ﺻﺪوﻗﺎ ﺛﻘﺔ وﻛﺎن)١( اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﺜﲈن ﻋﻦ)ﻫـ١٧٢ت: (وﺳـﺄﻟﺘﻪ ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ أي)ﻫــ٣٣٢ت( ﻋـ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻦ ﻓﻘﺎل ﻓﻀﻴﻞ: )ﺛﻘﺔ()٢( . ﻋﺒﺪاﻟﻗﻠﺖ إﱄ أﺣﺐ ﳏﻤﺪ ﻓﻘﺎل ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أو إﻟﻴﻚ أﺣﺐ ﺴﻼم)٣( . ﻋﻦ ﺑﻦ ﺳـﲈﻋﻴإﺣﺮب ﻞ)ﻫــ٨٨٢ت (ﻻﰊ ﻗﻠـﺖ ﻗـﺎل إﱃ ﻛﺘـﺐ ﻋﺒـﺪاﷲﻓـﻴﲈ ﺑـﻦ اﲪـﺪ ﺣﻨﺒﻞ)ﻫـ١٤٢ت(ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ?ﻗﺎل: ) اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ وﻛﺎن ﻳﺘﺸﻴﻊ ﻛﺎن()٤( اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت(: أﺑﻮ ﻏﺰوان ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﳏﻤﺪ ﺑﻨﻰاﻟ ﻣﻮﱃ ﺮﲪﻦ ﺿـﺒﺔ وﻣﺎﺋﺔ وﺗﺴﻌﲔ ﲬﺲ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت واﻻﻋﻤﺶ ﻣﻐﲑة ﺳﻤﻊ اﻟﻜﻮﰱ)٥( . = ﺧﻠﻴﻔﺔ: اﻟﻜﺒﲑ٦٦٤ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ), ٢٥٦(١/اﻟﺼﻐﲑ٨٠٢ وﺗﺎرﳜﻪ: , ٢/اﻟﺮﺟـﺎل٦٧٢ أﺣﻮال ), ٣٦( ١/واﻷﺳـــﲈء٢٦ اﻟﻜﻨـــﻰ ), ٦٩٠٢(١/٦٢٥, اﻵﺟـــﺮي ﺳـــﺆاﻻت ): ٦٩( ١/٤٧١ اﻟﺜﻘـــﺎت ﻣﻌﺮﻓـــﺔ , − اﻟﻌﺠﲇ )٥٣٦١( ٢/ﻟﻴﻌﻘﻮب٠٥٢ واﳌﻌﺮﻓﺔ: , ٢/و٣٧١, ٣/اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ٢١١ وأﻧﺴﺎب: ٨/٥٤١ اﻟﻜﻨﻰ, واﻷﺳﲈء اﻟﺪوﻻﰊ ٢/٨٥٨, واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح )٣٦٢( ٨/٧٥ , اﻟـﺪم ﺑﺤـﺮ)ذﻣـﻪ أو أﲪـﺪ ﻣﺪﺣـﻪ ﻣـﻦ ﰲ ( )٢٣٩( ١/ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ٢٤١ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت ), ٢٢٣(١/٥٢, اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ )٦٥٢١(١/٨٠٢, اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ )٢٤٨٣(١/٠٧٣, اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ واﻟﻜﺎﻣﻞ: ٦/اﻟﻨـﺒﻼء١٥٢ أﻋﻼم وﺳﲑ: , ٩/٣٧١, اﳊﻔــﺎظ وﺗــﺬﻛﺮه: ١/واﻟﻜﺎﺷــﻒ٥١٣: , ٣ /و٤٩١٥اﻟﱰﲨــﺔ, اﻟﻌــﱪ: ١/واﳌﻐﻨــﻲ٩١٣: , ٢ /اﻟﱰﲨــﺔ ٧٠٩٥, ﻣﻮﺛــﻖ وﻫــﻮ ﻓﻴــﻪ ﺗﻜﻠــﻢ وﻣــﻦ , ٨٢ اﻻﺳــﻼم وﺗــﺎرﻳﺦ , ٩/٥٢٤, اﻻﻋﺘــﺪال وﻣﻴــﺰان : ٣ /اﻟﱰﲨــﺔ رﺟﺐ٢٦٠٨ ﻻﺑﻦ اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ وﴍح, ﱢِِّْ : اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٩٦ وﲥﺬﻳﺐ: , ٩/− اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٦٠٤ ﺗﻘﺮﻳـﺐ , )٧٢٢٦(١/اﳋﺰرﺟﻲ٢٠٥ وﺧﻼﺻﺔ: , ٢ /اﻟﺬﻫ١٩٥٦اﻟﱰﲨﺔ وﺷﺬرات, ﺐ: ١/٤٤٣ . )١ (اﻟﻜﱪى ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ٦/٩٨٣. )٢ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﺜﲈن رواﻳﺔ ) ١٥٥(١/٦٥١ . )٣ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﺜﲈن رواﻳﺔ ) ١٥٥(١/٦٥١ . )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٣٦٢( ٨/٧٥ , اﻟﺪم ﺑﺤﺮ)ذﻣﻪ أو أﲪﺪ ﻣﺪﺣﻪ ﻣﻦ ﰲ )(٢٣٩( ١/٢٤١ )٥ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٢٥٦(١/٨٠٢ .
عدد الصفحات ١٬٢٥٠@@ א ١٥٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﻌﺠــﲇ ﻗــﺎل )ﻫـــ٢٦٢ت ): (وﻛــﺎن ﺛﻘــﺔ ﻛــﻮﰱ اﻟــﻀﺒﻲ ﻏــﺰوان ﺑــﻦ ﻓــﻀﻴﻞ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻳﺘﺸﻴﻊ()١( . داود أﺑﻮ ََوﻗﺎل ) ﻫـ٥٧٢ت(: ﳏﱰﻗﺎ ﺷﻴﻌﻴﺎ ﻛﺎن)٢( . ﻗﺎل اﳉﻮزﺟﺎﲏ) ﻫـ٩٥٢ت (اﳊﻖ ﻋﻦ زاﺋﻎ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ)٣( . ﱠَاﻟﻨﺴﺎﺋََوﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٣٠٣ت: (ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ)٤( . اﻟﻌﻘﻴﲇ ذﻛﺮه) ﻫـ٢٢٣ت( اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﰲ وﻗـﺎل : ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻛـﺎن اﳌـﺪﻳﻨﻲ ﺑـﻦ ﻋـﲇ وﻗـﺎل ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺳﻘﻂ أﻗﻞ وﻣﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺛﺒﺘﺎ ﺛﻘﺔ ﻓﻀﻴﻞ)٥( . اﻟـﺴﻠﻤ ﻗﺎل ﻲ)ﻫــ٢١٤ت( اﻟـﺪراﻗﻄﻨ ﺳـﺄﻟﺖ ﻲ)ﻫــ٥٨٣ت (: ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ وﺳـﺄﻟﺘﻪ ﻏﺰوان ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ, ﻓﻘﺎل: اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺛﺒﺘﺎ ًﻛﺎن, ﻋـﺜﲈن ﻋـﻦ ﻣﻨﺤﺮﻓﺎ ﻛﺎن أﻧﻪ ًإﻻ , ﻋـﻦ اﷲ رﴈ ﻋﺜﲈن, ﻳﻔﻌﻞ ﻓﻠﻢ ﻋﺜﲈن ﻋﲆ ﻟﻴﱰﺣﻢ آﺧﺮه إﱃ اﻟﻠﻴﻞ أول ﻣﻦ ﴐﺑﻪ أﺑﺎه أن ﺑﻠﻐﻨﻲ)٦( . اﻟﺬﻫﺒ ﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٨٤٧ت (: )ﻗـﺎل ﺷـﻴﻌﻲ ﻟﻜﻨـﻪ ﻣـﺸﻬﻮر ﺛﻘـﺔ ﻏﺰوان ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻻ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ()٧( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )رﻣﻲ ﻋﺎرف ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊﺻﺪوق( )٨( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻣﻨﺪه اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻼ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)٩( . )١ (اﻟﺜﻘﺎت اﻟﻌﺠﲇ ) ٥٣٦١( ٢/٠٥٢ . )٢ (اﻵﺟﺮي ﺳﺆاﻻت): ٦٩( ١/٤٧١ . )٣ (اﻟﺮﺟﺎل أﺣﻮال )٣٦( ١/٢٦ . )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٨٤٥٥( ٦٢/٧٩٢ . )٥ (اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ )٦٥٢١(١/٨٠٢ . )٦ (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت )٢٢٣(١/٥٢ . )٧ (ﻣﻮ وﻫـﻮ ﻓﻴـﻪ ﺗﻜﻠـﻢ ﻣـﻦ أﺳﲈء ذﻛﺮ ﺛـﻖ)١١٣( ١/٧٦١, اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨـﻲ )٧٠٩٥(٢/٤٢٦ , ﻣـﺸﺎﻫﲑ اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء )٩٦٣١( ١/٢٧٢ . )٨ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٧٢٢٦(١/٢٠٥. )٩ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤.
عدد الصفحات ١٬٢٥١@@ א ٢٥٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , اﻟـﺴﻨﺔ ﻛﺘـﺐ وﺑـﺎﻗﻲ اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ:اﻷﺳﺘﺎر ﻛﺸﻒ ﰲ )١( )٧٥ (−)سخ م( ﻣﺴﻜﲔ ﺑﻦ ﺑﻜﲑ اﳊﺮاﲏ ﻋﺒﺪاﻟأﺑﻮ ﺮﲪﻦ)٢( اﳊﺬاء ﺻـﺪوق ﳜﻄـﻰء وﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺛﲈن وﺗﺴﻌﲔ)ﻫـ٨٩١ت()٣() ﻣﻲ ن د م خ()٤( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال ََوﻗﺎل اﳊﺴﲔ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﺮازي, ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ َِﻣﻌﲔ ) ﻫـ٣٣٢ت: (ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ)٥( . ََوﻗﺎل ﻋﺜﲈن اﻟﺪارﻣﻲ َﻋﻨﻪ: ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄس)٦( . ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻷﺛـﺮم) ﻫــ٠٧٢ت(: ﺳـﻤﻌﺖ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ) ﻫــ١٤٢ت (ﳛـﺴﻦ أﻣـﺮ )١ (اﻷﺳﺘﺎر ﻛﺸﻒ: )١٤٦١ ( )٢ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ)٧٣٨٣ . ( )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٥١٦٦ . ( )٤ (اﻟﱰ, اﻟـﺪارﻣﻲ ﺗﺎرﻳﺦ أﲪـﺪ١٦٧ﲨـﺔ وﻋﻠـﻞ: , ١/و٥٧, ٢/اﻟﻜﺒـﲑ٢٠٢ اﻟﺒﺨـﺎري وﺗـﺎرﻳﺦ: , ٨ /اﻟﱰﲨـﺔ داود٧٢٩١ ﻻﰊ اﻵﺟــﺮي وﺳــﺆاﻻت : , ٥/اص: ﻟﻴﻌﻘــﻮب٩٢ واﳌﻌﺮﻓــﺔ : , ٣/٥٨١, اﻟﻌﻘــﻴﲇ وﺿــﻌﻔﺎء , اص: واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ٣١٢ واﳉــﺮح: , ٨ /ﺣﺒــﺎن١٢٥١اﻟﱰﲨــﺔ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت: , ٩/٤٩١ اﻻﺳــﺘﺎر وﻛــﺸﻒ, )٩٩٨٢(اﻟﱰ, ﺷــﺎﻫﲔ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت , اص٩٩٣١ﲨــﺔ , ﻣﻨﺠﻮﻳــﻪ ﻻﺑــﻦ ﻣــﺴﻠﻢ ﺻــﺤﻴﺢ ورﺟــﺎل : , ٠٨١, ﻟﻠﺒﺎﺟﻲ اﻟﺒﺨﺎري ورﺟﺎل: ٢/اﻟﻘﻴﴪاﲏ٠٥٧ ﻻﺑﻦ واﳉﻤﻊ: , ٢/اﻟﻨـﺒﻼء٠٢٥ أﻋـﻼم وﺳـﲑ: , ٩/٩٠٢, واﻟﻜﺎﺷــﻒ: ٣ /واﳌﻐﻨــﻲ٧٩٤٥اﻟﱰﲨــﺔ : , ٢ /واﻟﻌــﱪ٣٠٢٦اﻟﱰﲨــﺔ : , ١/اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٨٢٣ وﺗــﺬﻫﻴﺐ : , ٤/اص: اﻻﻋﺘﺪال٦٣ وﻣﻴﺰان: , ٤ /اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٩٧٤٨اﻟﱰﲨﺔ وﲥﺬﻳﺐ: , ٠١/− واﻟﺘﻘﺮﻳـﺐ١٢١: , ٢/اﳋﺰرﺟـــــﻲ٤٤٢ وﺧﻼﺻـــــﺔ: , ٣ /اﻟـــــﺬﻫﺐ٠٠٤٧اﻟﱰﲨـــــﺔ وﺷـــــﺬرات: , ١/٥٥٣ . ﲥـــــﺬﻳﺐ ٧٢اﻟﻜﲈل/٣٨٤ )٥ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٨/ﺗﺮﲨﺔ ١٢٥١ . )٦) (ﺗﺎرﳜﻪ اﻟﱰﲨﺔ ١٦٧(.
عدد الصفحات ١٬٢٥٢@@ א ٣٥٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻣﺴﻜﲔ ﺑﻦ ﺑﻜﲑ)١( . ََووﻗﺎل أﺑﻮ داو د)ﻫـ٥٧٢ت( ﺳﻤﻌﺖ أﲪ ﺪ)ﻫـ١٤٢ت (ﻳﻘﻮل: رأﻳﺖ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺧﻄﺄ, وﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﻪ ﺑﺄس)٢( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ)ﻫـ٧٢٣ت: (ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ, ﻛﺎن ﺻﺤﻴﺢ اﳊﺪﻳﺚ, ﳛﻔﻆ اﳊﺪﻳﺚ)٣( . وذﻛﺮه ُاﺑﻦ ِﱠﺣﺒﺎ ن)ﻫـ٤٥٣ت (ﰲ ﻛﺘﺎب " اﻟﺜﻘﺎت")٤( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل: )ﻫـ٨٤٧ت( ﺻﺪوق ﻳﻐﺮب)٥( . وﻗــﺎل)ﻫـــ٨٤٧ت(: ﺻــﺪوق ﻣــﺸﻬﻮر ﺻــﺎﺣﺐ ﺣــﺪﻳﺚ.)٦( ﰱ ﺷــﺎﻫﲔ اﺑــﻦ ذﻛــﺮه اﻟﺜﻘﺎت)٧( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت(: وﻗﺎل أﺑﻮ أﲪﺪ اﳊﺎﻛﻢ: ﻟـﻪ ﻣﻨـﺎﻛﲑ ﻛﺜـﲑة, ﻛـﺬا ﻧﻘﻠﺘـﻪ ﻣـﻦ ﺧﻂ اﻟﺬﻫﺒﻲ, واﻟﺬي ﰲ اﻟﻜﻨﻰ ﻻﰊ أﲪـﺪ: ﻛـﺎن ﻛﺜـﲑ اﻟـﻮﻫﻢ واﳋﻄـﺄ, وﻗـﺎل ﰲ ﻣﻮﺿـﻊ آﺧـﺮ وﻣﻦ أﻳﻦ ﻛﺎن ﻣﺴﻜﲔ ﻳﻀﺒﻂ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ)٨(وﻗﺎل: ﺻﺪوق ﳜﻄﻰء وﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺪﻳﺚ)٩( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﺳﺌﻞ ﻋﺒﺪاﷲأﺑﻮ) ﻫـ١٤٢ت (ﻋﻦ ﻣﺴﻜﲔ ﺑﻦ ﺑﻜﲑ, ﻓﻘﺪﻣﻪ ﻋﲆ ﳐﻠﺪ ﺑﻦ ﻳـﺪﻳﺰ, ََوﻗـﺎل : ﺣﺪث ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ ﱂ ﻳﺮوﻫﺎ أﺣﺪ ﻋﻨﻪ.)٠١( )١ (اﻧﻈﺮ ﺿﻌﻔﺎء اﻟﻌﻘﻴﲇ, ٢١٨١. )٢ ("ﺳﺆاﻻﺗﻪ" )٧١٣ ( اﻵﺟﺮي ﺳﺆاﻻت)٨٨٧١(٢/٢٦٢. )٣ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ﺗﺮﲨﺔ ١٢٥١ . واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٦٨٦(٣/١٥٢. )٤ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت)٧٥٩٥١. ( )٥ (٤٠٤٥اﻟﻜﺎﺷﻒ . )٦ (اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان)٩٧٤٨(. )٧ (ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ )٩٩٣١ . ( )٨ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ: ٠١/٩١٢ . )٩ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٥١٦٦ (. )٠١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٨/ﺗﺮﲨﺔ ١٢٥١.
عدد الصفحات ١٬٢٥٣@@ א ٤٥٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ أﲪﺪ ﻗﺎل ﺑﻦ ﻗﻠﺖ ﳏﻤﺪ ﻷﰊ َﻋﺒﺪ اﷲ: ﻧﻈﺮت ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺴﻜﲔ ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻓـﺈذا ﻓﻴﻬـﺎ ﺧﻄﺄ, ﻗﺎل ﻣﻦ أﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﻀﺒﻂ ﻫﻮ ﻋﻦ? ﺷﻌﺒﺔ)١( . ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ وأﺑﻮ : أﲪـﺪ أﻣﺮه ﺣﺴﻦ)ﻫــ١٤٢ت, (ﻗـﺎل : ﺑﺄﺣﺎدﻳـﺚ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﺣـﺪث ﲠﺎ ﺗﻔﺮد. إﺑﺮا اﺑﻦ ﻫﻴﻢوﻗﺎل: ﻟﻪ ﻗﻠﺖ: ﻗﺎل? ﺿﻌﻴﻒ ﻣﺴﻜﲔ: ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﳜﻄﺊ ﻛﺎن)٢( . أﺑــﻮ وﻗــﺎل اﻷﺛــﺮم ﺑﻜــﺮ )ﻫـــ٠٧٢ت( ﻋﺒــﺪاﷲ أﺑــﻮ ﺳــﺌﻞ, ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﻳﻌﻨــﻲ )ﻫـ١٤٢ت, (ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﳐﻠـﺪ ﻋـﲆ ﻓﻘﺪﻣـﻪ ﺑﻜـﲑ ﺑـﻦ ﻣـﺴﻜﲔ ﻋﻦ, وﻗـﺎل : ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﺣـﺪث أﺣﺪ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوﻫﺎ ﱂ ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ.)٣( اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻋﺪد ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد)٦( اﻟﺮواﻳﺎت ﻣﻦ . )١(اﻟﻮﻗﻒ واﻟﺼﻮاب ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺘﺎن ﻟﻪ )٤( . ﺣﺪﻳﺜﺎ روى ًوأﺧﺮي ﺑﻤﺤﻔﻮظ ﻟﻴﺲ)٥( )٢(− ﺣﻠﻴــﺔ وﰲ اﻟﺒــﺰار ﺑﻤــﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧــﺎر اﻟﺒﺤــﺮ ﰲ ﺟــﺎء ﻛــﲈ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﺑﺮواﻳﺘــﻪ ﺗﻔــﺮد اﻷوﻟﻴﺎء : رﺟﺎء أﰊ ٍََََِْﻋﻦ , اﳊﺴﻦ َََِِْﻋﻦ , ََﻗﺎل : اﻟﻨﴩة ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎلٌََََُِﱡَِِْﺳﺌﻞ ََ : رﺳـﻮل أن ﱄ اﷲَُِِِﱠَََُذﻛـﺮ ﻗﺎل ﻋﻨﻬﺎ َََََُِْﺳﺌﻞ : اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﻤﻞ ﻣﻦ َََِِِﱠَِْْﻫﻲ .)٦( )٣(ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻪ ﺗﻔﺮد : زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻫــﺸﺎم ٍَََِِِْْْﻋــﻦ , أﻧــﺲ ٍَََْﻋــﻦ , ََﻗــﺎل : " رﺳــﻮل اﷲَََُُِﻛــﺎن ﻧــﺴﺎﺋﻪ ﻋــﲆ ﻳﻄــﻮف ََََُُِِِ )١, (اﻟﻌﻘﻴﲇ اﻟﻜﺒﲑ ٢١٨١اﻟﻀﻌﻔﺎء, ٢/٥١٢ . )٢ (ذم أو ﺑﻤــﺪح اﲪـﺪ اﻻﻣــﺎم ﻓﻴــﻪ ﺗﻜﻠــﻢ ﻓــﻴﻤﻦ اﻟــﺪم ﺑﺤـﺮ )٥٨٩(١/رﺟــﺐ٣٨٢ ﻻﺑــﻦ اﻟﱰﻣــﺬي ﻋﻠــﻞ ﴍح ١/٥٦٢ . )٣) (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح« ٨/)١٢٥١ (. )٤ (اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﻮاردة اﻟﻌﻠﻞ اﳊﺪﻳﺚ رﻗﻢ) ٤٧٠١(٦/٧٠٢ )٥ (اﻟﻀﻌ اﻟﻌﻘﻴﲇ اﻟﻜﺒﲑ ﻔﺎء)٢١٨١(٢/٥١٢ )٦ (اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ: )٩٠٧٦(اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: , ٧/٥٦١
عدد الصفحات ١٬٢٥٤@@ א ٥٥٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ٍﻞُِْﺑﻐﺴ ٍَِواﺣﺪ ")١( . )٤ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻪ ﺗﻔﺮد : ﻣﺮة ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ََُِِْْْﱠَﻋﻦ , ﻋﺒﺪ اﳊﺎرثاﷲََِِْْﻋﻦ ﺑﻦ َِِِْْ , اﻟﺰﺑﻴـﺪي ﻛﺜـﲑ أﰊ ٍَََِﱡَِِْْﱢﻋﻦ , ﻋﺒـﺪ اﷲََِِْْﻋـﻦ ﺑـﻦ ِْ ٍَْﻋﻤﺮو , اﻟﻨﺒﻲ َِﱠِﱢﻋﻦ ﻗﺎل ََ : "اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم َََََََُِِِْْْﲡﺘﻤﻌﻮن , ََُُﻓﻴﻘﺎل ?: وﻣـﺴﺎﻛﻴﻨﻬﺎ اﻷﻣـﺔ ﻫـﺬه ﻓﻘﺮاء ََََُُُﱠَََََُِِِِْأﻳﻦ َََُُﻓﻴﻘﻮﻣﻮن , ﳍﻢ َََُُُْﻓﻴﻘﺎل : ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن? ﻋﻤﻠﺘﻢ ََََََُُُِْْﻣﺎذا : ﻓﺼﱪﻧﺎ اﺑﺘﻠﻴﻨﺎ َََِﱠََََُْْرﺑﻨﺎ , واﻟـﺴﻠﻄﺎن اﻷﻣـﻮر ََََُُْﱡﱠََْووﻟﻴﺖ َََْﻏﲑﻧﺎ , اﷲََُُُﻓﻴﻘﻮل :ََُْْﺻﺪﻗﺘﻢ , َََِْﺑﺴﺰﻣﺎنَََُُْﻓﻴﺪﺧﻠﻮن , اﻷﻣـﻮال ذوي ﻋـﲆ اﳊﺴﺎب ﺷﺪة َﱠََََََََُِِِِِْْْوﺗﺒﻘﻰ َﱡَِْواﻟﺴﻠﻄﺎن ", َُﻗﺎﻟﻮا : ﻗﺎل? ﻳﻮﻣﺌﺬ اﳌﺆﻣﻨﻮن ٍََََََََُُِِْْْْﻓﺄﻳﻦ : "ﻧـﻮر ﻣﻦ ﻛﺮاﳼ ﳍﻢ ََََُْﱡٍُُُِِْﻳﻮﺿﻊ , ﻋﻠـﻴﻬﻢ ََﱠٌَُُِْﻣﻈﻠـﻞ ََُْاﻟﻐﲈم , اﳌﺆﻣ ﻋﲆ أﻗﴫ اﻟﻴﻮم ذﻟﻚ َََََََََُُُُِِْْْْْﻳﻜﻮن ﳖﺎر ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ٍٍَََََِِِْْﻨﲔ ")٢( )٥(− اﻟﻜﱪي اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻪ ﺗﻔﺮد ﻣﻐــﲑة َََُِْﻋــﻦ , إﺑــﺮاﻫﻴﻢ َََِِْْﻋــﻦ , ﻗــﺎل ﻋﻠﻘﻤــﺔ َََََََْْﻋــﻦ : دﻣــﺸﻖ ﻣــﺴﺠﺪ ﻓــﺪﺧﻠﺖ اﻟــﺸﺎم ََََََََُُِِِْْْﱠَْﻗــﺪﻣﺖ رﻛﻌﺘﲔ َﱠََََُِْْْﻓﺼﻠﻴﺖ , ﻗﻠﺖ ﱠُُُْﺛﻢ : "ارزﻗﻨﻲ ﺻـﺎﳊﺎُﱠُِْْاﻟﻠﻬﻢ ﺟﻠﻴـﺴﺎ ًًََِِ , اﻟـﺪرداء أﰊ إﱃ ََََُِِﱠََِْْﻓﺠﻠـﺴﺖ , َََﻓﻘـﺎل ِﱄ: ﻗﺎل اﻟﻌﺮاق أﻫﻞ ﻣﻦ ﻗﻠﺖ? أﻧﺖ ﱠََََََُُِِِِِْْْْْْﳑﻦ : "اﷲِ ﻋﺒﺪ ﻳﻘﺮأ ﻛﺎن ََََََََُُْْْﻓﻜﻴﻒ : m f g h i j k l m n o p q r l)٣( ُُْﻗﻠﺖ : اﷲِ ﻋﺒـﺪ ﻳﻘﺮؤﻫـﺎ ﻛﺎن َََََََََُُْْﻫﻜﺬا , اﻟـﺪرداء أﺑـﻮ ََََﱠَُِْﻓﻘـﺎل : اﷲِ رﺳﻮل ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺘﻬﺎ ََََََُُِِِْْﻫﻜﺬا ,ﻗﺎل ﱠََُﺛﻢ »ﻳـﺎﴎ ﺑـﻦ ﻋـﲈر اﻟـﺸﻴﻄﺎن ﻣـﻦ أﺟـﲑ اﻟـﺬي ﱠُُِﱠََِﱠٍَََُُُِِِِْْﻓﻴﻜﻢ , ﻏﲑه ﻳﻌﻠﻤﻪ ﻻ اﻟﴪ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺬي َُِِﱠََََُُﱢَُْﱠَُُُْْوﻓﻴﻜﻢ , ﺣﺬﻳﻔﺔ ََََُِْْﻳﻌﻨﻲ «)٤( )٦(ﺷﻌﺒ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻪ ﰲﺗﻔﺮد ﺟﺎء ﻛﲈ ﺔ اﻟﻌﺼﻤﻲ اﻟﻌﺒﺎس أﰊ ﺟﺰء ﺣــﺼﲔ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮان ﻋــﻦ رﺟــﺎء أﰊ ﻋــﻦ ﻣﻨــﺼﻮر ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎد ٍَََِِْْﱠٍَََََََُِِْْْْﻋــﻦ اﻟﻨﺒــﻲ َﱠﱠِﱠأن اﻟﺼﺒﺢ ﺻﻼة ﻋﻦ ﻧﺎﻣﻮا َََََََُُِْْﱡِْوأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻗﺒـﻞ اﻟﻠﺘـﻲ اﻟـﺮﻛﻌﺘﲔ ﻓـﺼﻠﻮا ﻓﻘﺎﻣﻮا اﻟﺸﻤﺲ ﻃﻠﻌﺖ ﺣﺘﻰ ﱠَِﱠَََََََُُْْ ﺻﲆ ﺛﻢ ََُِْﱠَﱠاﻟﻐﺪاة ﺟﻨﺎﺑـﺔ أﺻـﺎﺑﺘﻨﻲ ﻗـﺎل ﻣﻌﻨـﺎ ﺗـﺼﻞ ﱂ ﻟـﻚ ﻣﺎ ﻓﻘﺎل ﻣﺒﺘﻌﺪا رﺟﻼ ﻓﺮأى اﻟﻐﺪاة ﲠﻢ َََََِِْْﱢًٌَََََََََََََََََََُُُُِِْْ ﺻﻞ ﺛﻢ ﺗﻴﻤﻢ ََََُﱠْﱠَﱢﻗﺎل . )١ (اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ: )٥٠٤٧, (اﳊﺠﺎجو ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ: )٩٢١ ( )٢ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: ٧/٥٦١ )٣ (اﻟﻠﻴﻞ ﺳﻮرة: آﻳﺔ: )٣ ( )٤ (اﻟﻜﱪي اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ: )١٤٢٨ (
عدد الصفحات ١٬٢٥٥@@ א ٦٥٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻻ ﻋﻤـﺮان ﻋـﻦ اﻟﻌﻄـﺎردي رﺟﺎء أﰊ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ٌٍََََََََُِِِِْْْْْﱠََُُْْﱢٍَََََِِِِِِْْﻏﺮﻳﺐ ﻣﺴﻜﲔَْﻧﻌ ﻏﲑ ﻋﻨﻪ رواه ٍَََََُُُُِِْْْﻠﻢ )١( . وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ . داود وأﰊ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن اﳌﺰي ذﻛﺮ)٢( . اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ أﺻـﺤﺎب ﻟـﻪ اﺧـﺮج ﻣﺎ وﳎﻤﻮع)٤( رواﻳـﺎت , رواﻳـﺔ اﻟﺒﺨـﺎري ﻓﻔـﻲ واﺣــﺪة)٣( واﺣــﺪة رواﻳــﺔ ﻣــﺴﻠﻢ وﰲ)٤( داود أﰊ وﰲ واﺣــﺪة رواﻳــﺔ)٥( رواﻳــﺔ اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ وﰲ واﺣــﺪة )٦(, اﻟﺘــﺎﱄ اﻟﻨﺤــﻮ ﻋــﲆ اﻟــﺴﻨﺔ ﻛﺘــﺐ وﺑــﺎﻗﻲ : ﻟﻠﻨــﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜــﱪى اﻟــﺴﻨﻦ ﰲ)٧( اﻟﺒﺤــﺮ ﰲ اﻟﺒــﺰار ﺑﻤــﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧــﺎر )٨(, اﻟــﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋــﲆ اﳌــﺴﺘﺪرك وﰲ)٩(, اﻷوﻟﻴــﺎء ﺣﻠﻴــﺔ وﰲ)٠١( , وﰲ اﳌﻈﻔـــﺮ ﻻﺑـــﻦ ﺷـــﻌﺒﺔ ﺣـــﺪﻳﺚ )١١(, ﻟﻠﻄﺤـــﺎوي اﻵﺛـــﺎر ﻣـــﺸﻜﻞ وﰲ)٢١(, ﻣـــﺴﺘﺨﺮ وﰲ أﰊ ج ﻋﻮاﻧــﺔ )٣١(, ﻟﻠﺒﻐــﻮي اﻟــﺴﻨﺔ ﴍح وﰲ)٤١(, ﻟﻠﻄــﱪاﲏ اﻷوﺳــﻂ اﳌﻌﺠــﻢ وﰲ)٥١( , اﳌﻌﺠــﻢ وﰲ )١ (اﻟﻌﺼﻤﻲ اﻟﻌﺒﺎس أﰊ ﺟﺰء: )٥٢( ١/٠٥١ )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٩٣٧٢ت( ٧٢/٥٨٤ . )٣ (اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ): ٥٤٥٤ . ( )٤ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ): ٢١٣ . ( )٥ (داود أﰊ ﺳﻨﻦ): ٦٥١٢ . ( )٦ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ): ٧٩٠٥ . ( )٧ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )١٤٢٨), (٨٥٢٨), (٣٧٣٨), (٢٨٣٨), (٠٢٣٩), (٨٠٦١١ , ( )٨ (اﻟﺒﺰار ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ: )٩٠٧٦ ( )٩ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔا ﻋﲆ ﳌﺴﺘﺪرك: )٥١٢), (٢٩٢٨ . ( )٠١ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )١٦٢٥), (١٠٣٠١), (٦٨٤٠١ ( )١١ (اﳌﻈﻔﺮ ﻻﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ: )٥), (٩١١), (٩٦١), (٢٧١ ( )٢١ (ﻟﻠﻄﺤﺎوي اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ: )٧٢٩), (٥٥٥٣ ( )٣١ (ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج: )٨٩٧), (٨٤١١), (٢٠٧٣ ( )٤١ (ﻟﻠﺒﻐﻮي اﻟﺴﻨﺔ ﴍح: )٩٦٢), (٠٣٢٢ ( )٥١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٥٠١١ (
عدد الصفحات ١٬٢٥٦@@ א ٧٥٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ)١(, ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ وﰲ)٢(, دﻣـﺸﻖ ﺗـﺎرﻳﺦ وﰲ)٣( , اﺑـﻦ ﺻـﺤﻴﺢ وﰲ ﺣﺒﺎن)٤(, ﺑﴩان اﺑﻦ آﻣﺎﱄ وﰲ)٥( . )٨٥ (− ﺑﻔﺘﺤﺘﲔ اﻟـﻮراقﻣﻄﺮ ﻃﻬـﲈن رﺟـﺎءﺑـﻦ أﺑـﻮ )٦(ا ﻣـﻮﻻ ﻟـﺴﻠﻤﻲ اﳋﺮاﺳـﺎﲏ ﻫﻢ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﺿﻌﻴﻒ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ وﺣﺪﻳﺜﻪ اﳋﻄﺄ ﻛﺜﲑ ﺻﺪوق اﻟﺒﴫة ﺳﻜﻦ) ﻫـ٥٢١ت()٧( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٠٣٢ت (: ﻓﻴـﻪ وﻛﺎن ﺧﺮاﺳﺎن أﻫﻞ ﻣﻦ وﻛﺎن اﻟﻮراق ﻃﻬﲈن ﺑﻦ ﻣﻄﺮ ﳛـﺪﺛﻮن ﳛﺴﻨﻮن ﻫﺆﻻء اﻟﻮراق ﻣﻄﺮ وﻗﺎل ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ ﺳﻤﻌﺖ ﺣﺠﺎج ﻗﺎل اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺿﻌﻒ اﻟﻮداكﺣ أﺑﺎ أراد إﻧﲈ أﺧﻄﺄ وﻗﺪ اﻟﻘﺪاك أﰊ ﻋﻦ اﻟﺘﻴﺎح أﺑﻮ ﺪﺛﻨﺎ)٨( . اﻟﺪور ﻋﺒﺎس ﻋﻦ ي)ﻫـ١٧٢ت (ﳛﻴ ﺳﻤﻌﺖ ﻰ)ﻫــ٣٣٢ت (ﻫـﻮ اﻟـﻮراق ﻣﻄـﺮ ﻳﻘـﻮل ﻃﻬﲈن ﺑﻦ ﻣﻄﺮ)٩( . ﻋﺒﺪاﷲﻗﺎل) ﻫـ٠٩٢ت(ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﻗﻠﺖ) ﻫــ٣٣٢ت: (اﻟـﻮراق ﻣﻄـﺮ?ﻓﻘـﺎل: رﺑﺎح اﺑﻰ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﺿﻌﻴﻒ)٠١( . أ ﻋﻦ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎ ﺳﺄﻟﺖ أﻗﺎل ﺣﻨﺒـﻞ ﺑﻦ ﲪﺪ)ﻫــ١٤٢ت( ﻓﻘـﺎلﻋـ اﻟـﻮراق ﻣﻄـﺮ ﻦ : ﻛـﺎن )١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٤٩٥٢١ ( )٢ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )٦٨٩), (٢٨٥٧), (٥٨٠٤١ ( )٣ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٧٣/٥٥٣), (٧٣/٦٥٣), (٢٤/٨٣١), (٢٩١٢٦ ( )٤ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٨٨٥٢), (٩١٤٧ ( )٥ (ﺑﴩان اﺑﻦ آﻣﺎﱄ: )٦٣), (٧ ( )٦ (واﻷﻟﻘ ﺎباﻟﻜﻨﻰ ﻣﻨﺪه ﺑﻦ)٧٣٧٢(١/٢١٣, واﻷﺳـﲈء اﻟﻜﻨﻰ اﻟـﺪوﻻﰊ ٢/٨٣٥, اﻟﻜﻨـﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨـﻰ )٥٧١٢( ١/٥٣٢ . )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٩٩٦٦(١/٤٣٥ . )٨ (اﻟﻜﱪى ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ٧/٤٥٢ . )٩ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ ) ٢٥٥٣( ٤/٣٣١ . )٠١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٩١٣١(٨/٨٨٢»اﻟﻌﻠﻞ«) ٤٣٠٤ (.
عدد الصفحات ١٬٢٥٧@@ א ٨٥٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻄﺎ ﻋﻦ ﻣﻄﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻀﻌﻒ اﻟﻘﻄﺎن)١( . ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ اﲪﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ)ﻫـ٠٩٢ت( ﺳﺄﻟﺖﻓ ﻗﺎل إﱃ ﻛﺘﺐ أﻴﲈ ﺑﻰ )ﻫـ١٤٢ت (ﻋـﻦ اﻟﻮراق ﻣﻄﺮ?ﻓﻘﺎل: اﳊﻔـﻆ ﺳﻮء ﰲ ﻟﻴﲆ اﺑﻰ ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻮراق ﻣﻄﺮ ﻳﺸﺒﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻛﺎن, ﻗـﺎل ﺪاﷲﻋﺒ) ﻫـ٠٩٢ت( ﻓ ﻓﻘﺎلأﺴﺄﻟﺖ ﻋﻨﻪ ﺑﻰ: وﻗـﺎل ﺧﺎﺻـﺔ ﻋﻄﺎء ﰲ ﻟﻴﲆ اﺑﻰ اﺑﻦ ﻣﻦ اﻗﺮﺑﻪ ﻣﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﻋﻄﺎء ﰲ ﺳﻄﺮ)٢( . اﳌﺮوذ وﻗﺎل ي)ﻫـ٥٧٢ت( أﺑﺎﺳ ﻋﺒﺪاﷲﺄﻟﺖ) ﻫـ١٤٢ت, (اﻟـﻮراق ﻣﻄـﺮ ﻋـﻦ , ﻓﻘـﺎل ﻟﻴﻨﺎ ﻗﻮﻻ ًًﻓﻴﻪ , وﻗﺎل: ﻟﻴﲆ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﻮ)٣( . ﻋﺒﺪاﷲوﻗﺎل) ﻫـ٠٩٢ت: (أﰊ ﺳـﺄﻟﺖ), ﻫــ١٤٢ت( اﻟـﻮراقﻋـ ﻣﻄـﺮ ﻦ, ﻓﻘـﺎل : ﻛـﺎن اﻟﻘﻄــﺎن ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﳛﻴــﻰ ) ﻫـــ٨٩١ت (ﻟــﻴﲆ أﰊ ﺑــﺎﺑﻦ اﻟــﻮراق ﻣﻄــﺮ − ﺳــﻮء ﰲ ﻳﻌﻨــﻲ اﳊﻔﻆ()٤( . ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺣﺎﺗﺮﲪﻦ أﰊ ﺑﻦ ﻢ)ﻫـ٧٢٣ت( ﻗ ذﻛﺮه ﺑأﺎل ﻰ)ﻫـ٧٢٢ت( ﻋ إﻦ ﺑـﻦ ﺳﺤﺎق ﻣﻨﺼﻮ ر)ﻫـ١٥٢ت( ﻣﻌﲔﻋ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻦ) ﻫـ٣٣٢ت(ﻗﺎل اﻧﻪ: ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻮراق ﻣﻄﺮ)٥( . اﻟــﺮﲪﻦﻋو ﺒــﺪ ﺣــﺎﺗ أﰊ ﺑــﻦ ﻢ)ﻫـــ٧٢٣ت ( ﺳــﺄﻟﺖﻗــ أﰊﺎل) ﻫـــ٧٢٢ت ( ﻋــ ﻣﻄــﺮ ﻦ اﻟﻮراق?ﻓﻘﺎل : اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ أﻫﻮ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈن وﻣـﻦ اﻻﺻـﻢ ﻋﻘﺒـﺔ ﻣﻦ إﱃ ﺣﺐ اﻻﺷﺪق , أوﻛﺎن ﺷﻌﺒﺔأﻛﱪ ﺛﻢ ﻫﺸﺎم ﺛﻢ ﻣﻄﺮ ﺳﻨﺎ ﻗﺘﺎدة ﺻﺤﺎب)٦( . ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺮﲪﻦ)ﻫـ٧٢٣ت ( زرﻋﺔ أﺑﻮ ﺳﺌﻞ ﻗﺎل)ﻫـ٤٦٢ت(ﻓﻘـﺎ اﻟﻮراق ﻣﻄﺮ ﻋﻦ ل: )ﺻﺎﻟﺢ ﻟﲔ ﻣﺮهأﻛﺄﻧﻪ()٧( . )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٩١٣١(٨/٧٨٢ . )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٩١٣١(٨/٨٨٢ . )٣»ﺳﺆاﻻﺗﻪ«) ٤٦ (. )٤»اﻟﻌﻠﻞ«) ٢٥٨ (. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٩١٣١(٨/٨٨٢ . )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٩١٣١(٨/٨٨٢ . )٧ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٩١٣١(٨/٨٨٢ .
عدد الصفحات ١٬٢٥٨@@ א ٩٥٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت(: ﺳﻜﻦ اﳋﺮاﺳﺎﲏ اﻟﻮراق رﺟﺎء أﺑﻮ ﻃﻬﲈن ﺑﻦ ﻣﻄﺮ اﻟﺒﴫة اﻟﺸﻌﺒﻰ ﻋﻦ, واﳊﺴﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو)١( . ﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)ﻫـ٣٠٣ت) (ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ اﻟﻮراق ﻃﻬﲈن ﺑﻦ ﻣﻄﺮ()٢( . اﻟﻌﻘﻴﲇ ذﻛﺮه) ﻫـ٢٢٣ت( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ, ﻓﻴﻪ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﻮل وذﻛﺮ)٣( . وذ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت, وﻗﺎل : ﻣـﻮﱃ اﻟﻮراق ﻃﻬﲈن ﺑﻦ ﻣﻄﺮ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ أﻧـﺲ ﻋـﻦ ﻳـﺮوى اﻟﺒـﴫة ﺳﻜﻦ ﺧﺮاﺳﺎن ﻣﻦ أﺻﻠﻪ رﺟﺎء أﺑﻮ ﻛﻨﻴﺘﻪ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﻠﺒﺎء أﺧﻄﺄ رﺑﲈ)٤( . اﻷﺟﺮي ﻗﺎل)ﻫـ٠٦٣ت(: ﻃﻬـﲈن ﺑـﻦ ﻣﻄـﺮ ذﻛـﺮ داود أﺑـﺎ ﺳﻤﻌﺖ, ﻓﻘـﺎل : ﻫـﻮ ﻟـﻴﺲ ﺣﺠﺔ ﻋﻨﺪي)٥( . ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٥٦٣ت (: ﺻـﺎﳊﺔ أﺣﺎدﻳـﺚ ﺷـﻴﻮﺧﻪ وﺳﺎﺋﺮ وﻋﻄﺎء ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ وﳌﻄﺮ وﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﳚﻤﻊ ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻊ وﻫﻮ اﻟﻮراق ﺳﻤﻲ وﻟﺬا ﺑﺎﻟﺒﴫة اﳌﺼﺎﺣﻒ ﻳﻜﺘﺐ وﻛﺎن)٦( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت (: ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﻗـﺎل ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﺗﺎﺑﻌﻲ ﺛﻘﺔ اﻟﻮراق ﻃﻬﲈن ﺑﻦ ﻣﻄﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻄﺎء ﰲ ﺿﻌﻴﻒ ﻣﻌﲔ واﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺿﻌﻒ ﻓﻴﻪ)٧( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺿﻌﻴﻒ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ وﺣﺪﻳﺜﻪ اﳋﻄﺄ ﻛﺜﲑ ﺻﺪوق()٨( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻣﻨﺪة اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)٩( . )١ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٢٥٧١( ٧/٠٠٤ . )٢ (وا ﳌﱰوﻛﲔاﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٦٥(١/٨٣٢, اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ )٢٨٨١( ٦/٦٩٣ . )٣ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء )٨٠٨١(٤/٩١٢ . )٤ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٣٨٥٥( ٥/٥٣٤ . )٥ (اﻵﺟﺮي ﺳﺆاﻻت )٤٦١١(٢/١٧ . )٦ (واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٦٥(١/٨٣٢, اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ )٢٨٨١( ٦/٦٩٣ . )٧ (اﻟﻀﻌﻔﺎءاﳌﻐ ﰲ ﻨﻲ )٣٨٢٦( ٢/٢٦٦ . )٨ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ )٢٨٨١( ٦/٦٩٣. )٩ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤.
عدد الصفحات ١٬٢٥٩@@ א ٠٦٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ, و ﻟـ أﻗـﻒ ﱂ ﻋـﲆ ﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﻪ ﻣﺜﺎل . ) ٩٥ (− أﰊ ﺑـﻦ ﻫـﺸﺎم ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲﻣﻌﺎذ )١( . اﻟـﻴﻤﻦ ﺳـﻜﻦ وﻗـﺪ اﻟﺒـﴫي اﻟﺪﺳـﺘﻮاﺋﻲ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ وﻫﻢ رﺑﲈ ﺻﺪوق)٢(). ﻫـ٠٠٢ت()٣( . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن اﻟﺪارﻣ ﻲ)ﻫـ٠٨٢ت( ﻟﻴﺤﻴﻰﻗ ﻗﻠﺖ ﺎل ﻣﻌﲔ اﺑﻦ) ﻫــ٣٣٢ت : (ﻣﻌـﺎذ اﺛﺒ ﺷﻌﺒﺔ ﰲ ﻫﺸﺎم ﻏﻨﺪرﺑﻦ أو ﺖ?ﻓﻘﺎل: وﺛﻘﺔ ﺛﻘﺔ)٤( . ﻋﺒﺎس ﻋﻦ)ﻫـ١٧٢ت (ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ)ﻫــ٣٣٢ت( ﻳﻘـﻮل : ﺻـﺪوق ﻫـﺸﺎم ﺑـﻦ ﻣﻌـﺎذ ﺑﺤﺠﺔ ﻟﻴﺲ)٥( . ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻗﺎل)ﻫـ٩٧٢ت (ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﺳـﺌﻞ)ﻫــ٣٣٢ت ( ﻋـﻦ ﻓﻘﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ل)اﻟﻘﻮي ﺑﺬاك ﻟﻴﺲ()٦( . اﳌﺮوذ ﻗﺎل ي)ﻫـ٥٧٢ت : (ﻋﺒﺪاﷲﺑﺎأﺳﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮل: ﻗﺘـﺎدةأ ﺻﺤﺎب , وﻫـﺸﺎم ﺳـﻌﻴﺪ )١ (واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻣﻨﺪه ﺑﻦ )٥١٤٤(١/٥٨٤, واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ اﻟﺪوﻻﰊ ٢/٤٣٨ )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٢٤٧٦(١/٦٣٥. )٣ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح )٣٣١١(٦١/٣٨٤, ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺗــﺎرﻳﺦ اﻟــﺪوري رواﻳــﺔ ) ٤٨٢٤( ٤/٣٦٢ , اﻟﺘــﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ )٢٧٥١(٧/٦٦٣, اﻟـﺼﻐﲑ ٢اﻟﺘﺎرﻳﺦ/٣٦٢ , رواﻳـﺔ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﻋـﻦ اﻟﺮﺟـﺎل وﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻌﻠـﻞ وﻏﲑه اﳌﺮوذي )٥٣(١/٦١, واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ )١٢٦ (٢/٤٨٧ , داود أﺑـﺎ اﻵﺟـﺮي ﻋﺒﻴـﺪ أﰊ ﺳﺆاﻻت اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ )٠٦٣(١/٣٦٢, واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ اﻷﺻـ ﻣﻨـﺪه ﺒﻬﺎﲏﺑﻦ )٥١٤٤(١/٥٨٤, واﻷﺳـﲈء اﻟﻜﻨـﻰ اﻟﺪوﻻﰊ ٢/٤٣٨ , ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٧٥٨٥١(٩/٦٧١, ﻋـﺪي ﻻﺑـﻦ اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﰱ اﻟﻜﺎﻣﻞ ٧/٦٤٤, اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨﻲ )٧٠٣٦( ٢/٥٦٦, ردﻫـﻢ ﻳﻮﺟـﺐ ﻻ ﺑـﲈ ﻓـﻴﻬﻢ اﳌﺘﻜﻠﻢ اﻟﺜﻘﺎت ١اﻟﺮواة/٤٦١ , ﻣﻴـﺰان اﻟﺮﺟﺎل ﻧﻘﺪ ﰲ اﻻﻋﺘﺪال )٥١٦٨( ٤/٣٣١. )٤ (واﻟﺘ ﻌﺪﻳﻞاﳉﺮح )٣٣١١(٦١/٣٨٤ . )٥ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ ) ٤٨٢٤( ٤/٣٦٢ . )٦ (واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ )١٢٦ (٢/٤٨٧ .
عدد الصفحات ١٬٢٦٠@@ א ١٦٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻫﺆﻻء ﻋﻠﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ان اﻻ وﺷﻌﺒﺔ. ﳾ ﻛﻞ ﻳﻜﺘﺐ ﺳﻌﻴﺪ وﻛﺎن)١( . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت(: اﺑـﻰ ﺑـﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺒـﺪاﷲﻣﻌﺎذ أﺑـﻮ اﻟﺒـﴫي اﻟﺪﺳـﺘﻮاﺋﻰ ﻣﺎﺋﺘﲔﻋﺒﺪاﷲ ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﺒﴫة ﻛﺎن اﺑﺎه ﺳﻤﻊ اﻟﻴﻤﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺳﻜﻦ )٢( . اﻷﺟﺮي ﻗﺎل)ﻫـ٠٦٣ت (: ﻣﻌﺎذ داود ﻷﰊ ﻗﻠﺖ أن أﻛـﺮه ﻗـﺎل ﺣﺠـﺔ ﻋﻨـﺪك ﻫﺸﺎم ﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ أو ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﳛﻴﻰ ﻣﻦ أدري ﻻ ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ ﻗﺎل ﻳﺮﺿﺎه ﻻ ﳛﻴﻰ ﻛﺎن ﺷﻴﺌﺎ أﻗﻮل اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ وأﻇﻨﻪ)٣( . ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫــ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘـﺎب"اﻟﺜﻘـﺎت, وﻗـﺎل: أﺑـﻰ ﺑـﻦ ﻫـﺸﺎم ﺑـﻦ ﻣﻌـﺎذ ﻋﺒﺪاﷲ روى أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻳﺮوى اﻟﺒﴫة أﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ اﳊـﻨﻈﲇ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﻋﻨـﻪ اﻟﻌﺮاق وأﻫﻞ)٤( . ﻋﺪي ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ ﻗﺎل)ﻫـ٥٦٣ت: (ﻛﺜـﲑ ﺣـﺪﻳﺚ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ َوﳌﻌﺎذ, ﺻــﺎﳊﺔ أﺣﺎدﻳــﺚ اﺑﻴــﻪ ﻏــﲑ ﻋــﻦ وﳌﻌــﺎذ , اﻟــﺸﺊ ﺑﻌــﺪ اﻟــﺸﺊ ﰲ ﻳﻐﻠــﻂ رﺑــﲈ وﻫــﻮ , أﻧــﻪ وأرﺟــﻮ ﺻﺪوق)٥( . اﻟﺬﻫﺒ ﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٨٤٧ت (: ﻗﺎل ﺻﺪوق اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﺻـﺪوق ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ وأﻓـﺮادات ﻏﺮاﺋـﺐ ﻟـﻪ ﻏـﲑه وﻗـﺎل ﺻـﺪوق أﻧـﻪ ارﺟﻮ ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل ﺑﺤﺠﺔ ﻟﻴﺲ)٦( , وﻗـﺎل ًاﻳﻀﺎ)ﺻﺪوق, وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ()٧( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )وﻫﻢ رﺑﲈ ﺻﺪوق()٨( , )١ (وﻏﲑه اﳌﺮوذي رواﻳﺔ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ )٥٣(١/٦١ . )٢ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٢٧٥١(٧/٦٦٣, اﻟﺼﻐﲑ ٢اﻟﺘﺎرﻳﺦ/٣٦٢. )٣ (اﻵﺟﺮي ﻋﺒﻴﺪ أﰊ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏﺳﺆاﻻت داود أﺑﺎ )٠٦٣(١/٣٦٢ . )٤ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٧٥٨٥١(٩/٦٧١. )٥ (ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰱ اﻟﻜﺎﻣﻞ ٧/٦٤٤. )٦ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨﻲ )٧٠٣٦(٢/٥٦٦ , ﺑﲈ ﻓﻴﻬﻢ اﳌﺘﻜﻠﻢ اﻟﺜﻘﺎت ردﻫﻢﻻاﻟﺮواة ﻳﻮﺟﺐ ١/٤٦١. )٧ (اﻟﺮﺟﺎل ﻧﻘﺪ ﰲ اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان )٥١٦٨( ٤/٣٣١. )٨ (اﻟﺘﻬ ﺬﻳﺐﺗﻘﺮﻳﺐ )٢٤٧٦(١/٦٣٥.
عدد الصفحات ١٬٢٦١@@ א ٢٦٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﳌﺰي ذﻛﺮ)ﻫـ٢٤٧ت(ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ روي ﳑﻦ)١( , ﺗﻼﻣﻴـﺬ ﰲ اﻟـﺬﻫﺒﻲ وﻋـﺪه ﻧﻘـﻼ ًﺷـﻌﺒﺔ ﻣﻨﺪة اﺑﻦ ﻋﻦ)٢( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , اﻟـﺴﻨﺔ ﻛﺘـﺐ وﺑـﺎﻗﻲ اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ :ﺟﺰء ﰲ اﳌﺰﻛﻴﺎت)٣(, اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك وﰲ)٤( ) ٠٦ (− اﳌﺜﻨــﻰ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪةﻣﻌﻤـﺮ أﺑــﻮ )٥(ﻣــﻮ اﻟﺘﻴﻤـﻲ اﻟﻠﻐــﻮي اﻟﻨﺤــﻮي اﻟﺒــﴫي ﻻﻫﻢ أﺧﺒﺎري ﺻﺪوق اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﳋﻮارج ﺑﺮأي رﻣﻲ وﻗﺪ)٦() ﻫـ٨٠٢ت()٧( )١ (اﻟﻜﲈل اﳌﺰي ) ٨٣٠٦(٨٢/٠٤١. )٢ (واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻣﻨﺪه ﺑﻦ )٥١٤٤(١/٥٨٤ , اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤. )٣ (اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ وﲣﺮﻳﺞ اﻧﺘﻘﺎء اﳌﺰﻛﻲ إﺳﺤﺎق أﰊ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﱄ اﻟﻐﺮاﺋﺐ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ اﻟﻔﻮاﺋﺪ وﻫﻲ اﳌﺰﻛﻴﺎت, إﺑﺮاﻫﻴ إﺳﺤﺎق ََََُِِِْْْأﺑﻮ اﳌﺰﻛﻲ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ﺳﺨﺘﻮﻳﻪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ َِِِْﱠُﱠََََُُِْْْْﱡَََُُﱢﻢ )اﳌﺘﻮﰱ: ﻫـ٢٦٣ , (.اﳌﺰﻛﻴـﺎتﺟـﺰء )٩٢١(١/٠٣٢ وﻗﺎل, ﻫﺬا ﻏﲑ ﻣﺴﻨﺪا ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﺣﺪث أﻋﻠﻢ ًﻻ . )٤ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )٦٣٣٧ ( )٥ (واﻷﺳــﲈء اﻟﻜﻨــﻰ ﻣــﺴﻠﻢ ) ١١٤٢(١/١٩٥, واﻷ ﺳــﲈءاﻟﻜﻨــﻰ اﻟــﺪوﻻﰊ ٢/٦٧٨, اﻟﻜﻨــﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨــﻰ )٣٠٠٤(١/٣٨٣ . )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٢١٨٦(١/١٤٥ . )٧ (ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺗﺎرﻳﺦ: ١/واﻷﺳـﲈء٠٥ اﻟﻜﻨـﻰ , ﻣـﺴﻠﻢ) ١١٤٢(١/١٩٥, اﻵﺟـﺮي ﺳـﺆاﻻت )٤٩٧(١/١٤٣, واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح )٥٧١١(٨/٩٥٢ , − ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ) ٣٧٩٥١( ٩/٦٩١ اﻟــﺴﻠﻤﻲ ﺳــﺆاﻻت, ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ )١٤٣(١/٧٢, اﳋﻄﻴـﺐ وﺗـﺎرﻳﺦ: ٣١/− اﻻدﺑـﺎء٨٥٢ وﻣﻌﺠـﻢ: , ٩/٤٥١ ووﻓﻴـﺎت, اﻻﻋﻴﺎن: ٥/اﻟﻨـﺒﻼء٥٣٢ أﻋﻼم وﺳﲑ: , ٩/اﳊﻔـﺎظ٥٤٤ وﺗـﺬﻛﺮة. , ١/١٧٣ ﰲ اﻟﻜـﲈل ﲥـﺬﻳﺐ إﻛـﲈل, اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء )٠٨٦٤(١١/٤٠٣, واﻟﻜﺎﺷﻒ: ٣ /اﻟﻀﻌﻔﺎء٥٦٦٥اﻟﱰﲨﺔ ﰲ اﳌﻐﻨﻲ ) ٠٧٣٦(٢/١٧٦, واﳌﱰ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟـﲔدﻳﻮان ﻓـﻴﻬﻢ وﺛﻘـﺎت اﳌﺠﻬﻮﻟﲔ ﻣﻦ وﺧﻠﻖ وﻛﲔ )٦٠٢٤(١/واﻟﻌـﱪ٥٩٣: , ١/٩٥٣ ٢و/٤١, اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٩٦ وﺗــﺬﻫﻴﺐ: ٤/٨٥ اﻻﺳــﻼم وﺗــﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤, اﻻﻋﺘــﺪال وﻣﻴــﺰان: ٤ /اﻟﱰﲨــﺔ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٠٩٦٨ وﲥﺬﻳﺐ: , ٠١/− اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٨٤٢ ﺗﻘﺮﻳﺐ ), ٢١٨٦(١/١٤٥ ,
عدد الصفحات ١٬٢٦٢