طبقات الرواة عن شعبة بن الحجاج ت 161ھ رحمه الله، جمعا ودراسة

@@ א ٧٨٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﺔ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻋﲆ ﻣﺘﻔﻖ , اﻟﺒﺨﺎري ﺷﻴﻮخ ﻣﻦ وﻫﻮ)ﻫـ٦٥٢ت ( ﻣﺴﻠﻢ ذﻛﺮه)ﻫــ١٦٢ت ( ﰲ اﻟﺜﻘﺎت اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب, ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ وﻋﺪه)١( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﻟﻪ ﻟﻴﺲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﺎ أن اﳌﺰي ذﻛﺮ)٢( . اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﻟﻪ ﻣﺎ وﳎﻤﻮع)٦()٣(رواﻳﺎت, اﻟﺪارﻣﻲ ﲨﻴﻌﻬﺎ أﺧﺮﺟﻬﺎ)٤( . اﻟﺮ اﻟﺘﺎﱄوﺑﺎﻗﻲ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﰲ واﻳﺎت: ﻟﻠﺤـﺎﻛﻢ اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ)٥( ,ﰲ ﻣـﺼﻨﻒ ﺷــﻴﺒﺔ أﰊ اﺑــﻦ)٦( ,ﰲاﳌﺤــﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘــﺎت)٧( ,ﰲﻟﻠﺨﺮاﺋﻄــﻲ اﻷﺧــﻼق ﻣﻜــﺎرم )٨( , ﻣــﺴﻨﺪ وﰲ اﺑـــﻦ ﲪﻴـــﺪ)٩(, ﻋﻮاﻧـــﺔ أﰊ ﻣـــﺴﺘﺨﺮج وﰲ)٠١(, ﻟﻠﻄﺤـــﺎوي اﻵﺛـــﺎر ﻣﻌـــﺎﲏ ﴍح وﰲ)١١(, وﰲ ﺷـــﻌﺐ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـــﻲ اﻹﻳـــﲈن )٢١(, ﻻ اﻷوﺳـــﻂ اﳌﻨـــﺬروﰲ ﺑـــﻦ )٣١( , اﻟـــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠـــﻢ وﰲ )١ (ﻋﺮو رﺟﺎل اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ة)٤١٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ وإﻛﲈل, ٦/٤٤١ . )٢ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل )٢٣٧٤. ( )٣ (ذﻛﺮت ﴍﻛﺔ ﺣﺮف أن ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ)٦١( واﻳﺔر وﻫﻮ واﻟﺼﻮاب, ﺧﻄﺄ ﻣﺎ أﺛﺒﺘﻪ. )٤, (اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ)٤٢١٢), (٧٩٥١), (٩٧٠٢), (٠٧٣٢), (٧٢٥٢( )٥ (اﳌﺴﺘﺪرك ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ) ٢٦٠٢), (٩٢٠٣( )٦ (ﻻاﳌﺼﻨﻒ ﺷﻴﺒﺔﺑﻦ أﰊ )٧٧٠٣), (٧٠٨٨( )٨٥٩٧٢,( )٧ (اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت)٤٥١١( )٨ (ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ اﻷﺧﻼق ﻣﻜﺎرم: )٨٣٢), (٠٩٧), (٨٣٨ ( )٩ (ﲪﻴﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ: )٧٣٦( )٠١ (ﻋﻮاﻧﺔﻣ أﰊ ﺴﺘﺨﺮج: )٢٩١٢( )١١ (ﻟﻠﻄﺤﺎوي اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح: )٨٩٨), (٣١٢٤( )٢١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ: )٠٤٥٩( )٣١ (اﳌ ﻻﺑﻦ ﻨﺬراﻷوﺳﻂ: )٩١٥٢), (٧٠٢٣(

@@ א ٨٨٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻻﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ)١(, ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ وﰲ)٢(, أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر وﰲ)٣(, اﻟـﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ وﰲ)٤(, ﺑﻐــﺪاد ﺗــﺎرﻳﺦ وﰲ)٥(, دﻣــﺸﻖ ﺗــﺎرﻳﺦ وﰲ)٦(, ﻟﻠﻄــﱪاﲏ اﻟــﺪﻋﺎء وﰲ)٧( , اﻟﻜــﱪى اﻟــﺴﻨﻦ وﰲ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ)٨( . )٠٦ (اﳋﺰاز ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ ﺛﻘﺔاﻟﻔﻀﻞ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﺑﻤﻌﺠﲈت )٩( ﺑﺘـﻀﻌﻴﻔﻪ ﻗـﺎﻧﻊ ﺑـﻦ اﻧﻔﺮد اﻟﻌﺎﴍة ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﺑﻤﻘﻨﻊ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﻦ وﻟﻴﺲ)٠١( )ﻫـ٧٩١ت()١١)(٢١( )١ (ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ: )٤٨٧( )٢ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٥٧٢٧), (٢٤٥٢١), (٣٦٩٢١( )٣ (أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر: )١/٥١٣( )٤ (اﻟﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ: )٠٩٤١( )٥ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٥/٣٦٢), (١١/٩٠١ ( )٦ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٢١/٦٨٣( )٧ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺪﻋﺎء: )٢١٠٢ ( )٨ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲاﻟﺴﻨ اﻟﻜﱪى ﻦ: )٣٦٧), (٢٢١٣١( )٩ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )١١٤٥(١/٦٤٤ . )٠١, (اﳊﺴﻦ أﺑﻮ واﻷﺳﲈءﻛﻨﻴﺘﺔ اﻟﻜﻨﻰ ﳌـﺴﻠﻢ) ٦١٧(١/٢٢٢, واﻟﻜﻨـﻰ اﻷﺳـﺎﻣﻲ اﳊـﺎﻛﻢ )٤٢٤١(٣/٦٢٣, اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ )٢٧٤١(١/٩٧١ . )١١ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت ٤٢اﻟﻮاﰲ/٢٤ . )٢١ (ﺳـــﻌﺪ اﺑـــﻦ ﻃﺒﻘـــﺎت : ٧/ﺧﻠﻴﻔـــﺔ٥١٣ وﻃﺒﻘـــﺎت : , ٧٢٣ اﻟﺮﺟـــﺎل وﻣﻌﺮﻓـــﺔ اﻟﻌﻠـــﻞ , ﺣﻨﺒـــﻞ ﺑـــﻦ أﲪـــﺪ )٨٢٧٥(٣/اﻟﻜﺒـــﲑ٣٩٣ اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ ), ٤٢٥(٧/٧١١, اﻷوﺳـــﻂ اﻟﺘــــﺎرﻳﺦ )٣٣٤١(٤/٢٠٩ اﻟﻜﻨــــﻰ , واﻷﺳﲈء ﳌـﺴﻠﻢ) ٦١٧(١/واﻟﻜﻨـﻰ٢٢٢ اﻷﺳـﺎﻣﻲ , اﳊـﺎﻛﻢ )٤٢٤١(٣/٦٢٣, واﺳـﻂ وﺗـﺎرﻳﺦ: ٦٣١, ٤٧١, ٢٣٢, واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ٧٧٢ اﳉﺮح ), ٩٦٣(٥١/اﳊـﺎﻛﻢ٠٩ ﺳﺆاﻻت ), ٢٥٤(١/٨١ , − اﺑـﻦ ﺣﺒﺎن )٠٧٨٤١(٩/ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت٦ اﻟﻮاﰲ, ٤٢/٢٤, ﺑ اﻟﺪم ﺤﺮ )ذﻣـﻪ أو أﲪﺪ ﻣﺪﺣﻪ ﻣﻦ ﰲ)٨٢٨(١/٨٢١, اﻟﻜﻨــــﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨــــﻰ )٢٧٤١(١/٩٧١, .واﻟــــﺴﺪاد اﻟﺜﻘــــﺔ أﻫــــﻞ ﻣﻌﺮﻓــــﺔ ﰲ واﻹرﺷــــﺎد اﳍﺪاﻳــــﺔ )٩٦٤١(٢/٦٦٨, اﻟﻘﻴــــﴪاﲏ ﻻﺑــــﻦ واﳉﻤــــﻊ : ٢/واﻟﻜﺎﺷــــﻒ٣١٤ : , ٧٣٥٤ ٢)/٧٥ (وﺗــــﺬﻫﻴﺐ , ﺬﻳﺐاﻟﺘﻬـــ : ٨/− اﻟﺘﻬـــﺬﻳﺐ٢٨٢ ﺗﻘﺮﻳـــﺐ ), ١١٤٥(١/اﳋﺰرﺟـــﻲ٦٤٤ وﺧﻼﺻـــﺔ : , ٢ /اﻟﱰﲨـــﺔ ٠٢٧٥ .

@@ א ٩٨٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ََوﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌ ﺪ)ﻫـ٠٣٢ت ): (وﻛـﺎن اﳊﺴﻦ أﺑﺎ وﻳﻜﻨﻰ اﳋﺰاز ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﺛﻘﺔ()١( . وذﻛﺮه ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ) ﻫـ٧٢٢ت( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﺟﰲ ﻓﻴﺔ ﻳﺬﻛﺮ وﱂ ﺗﻌﺪﻳﻼ أو ًًﺮﺣﺎ )٢( . ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ)ﻫـ٠٩٢ت( أﰊﺳ ﻤﻌﺖ) ﻫـ١٤٢ت( ﻳ ﺑـﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻘﻮل ﻋﻨﺒﺴﺔ)اﳊﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﺛﻘﺔ()٣( . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت(: )اﳋـﺰاز اﳊـﺴﲔ أﺑـﻮ ﻳﻘـﺎل اﻟﻮاﺳـﻄﻲ ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ, ﻣﺎت وﻣﺌﺘﲔ ﺛﻼث َِﺳﻨﺔ ()٤( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘﺎ ب"اﻟﺜﻘﺎت, وﻗﺎل : ﻣﺎﻫـﺎن ﺑﻦ ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺑـﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻨﻪ روى اﻟﺘﺴﱰي إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻳﺮوى اﳋﺰاز اﳊﺴﻦ أﺑﻮ اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻟﺮاﺳﺒﻲ ﺳﻌﻴﺪ)٥( . ََوﻗﺎل ﱠَاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻲ)ﻫـ٣٠٣ت: (ﺛﻘﺔ)٦( . اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎل)ﻫــ٥٠٤ت( ﻟﻠـﺪارﻗﻄﻨﻲﻗ ُﱠَُِْﱢﻠـﺖ )ﻫــ٥٨٣ت(: ﻋﻨﺒـﺴﺔ ﺑـﻦ اﻟﻔـﻀﻞ?ﻗـﺎل: )ﺛﻘﺔ()٧( . اﻗﺎل ﻟﻜﻼﺑﺎذي)ﻫـ٨٩٣ت( ا ﺣـﺪث اﻟﻮاﺳـﻄﻲ اﳋـﺰاز اﳊـﺴﻦ أﺑـﻮ ﻋﻨﺒـﺴﺔ ﺑﻦ َََََُِِّْْْﻟﻔﻀﻞ ﻗـﺎل ﲪﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻫـﺎرون ﺣـﺪﺛﻨﻲ اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل اﻟﻠﺒﺎس ﰲ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻨﻪ روى ﻫﺸﻴﻢ ََََََََََََََُُُِِِِِّّّْْﻋﻦ )١ (اﻟﻜﱪى ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ٧/٥١٣ . )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٩٦٣(٥١/٠٩ . )٣ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ )٨٢٧٥(٣/٣٩٣, واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٩٦٣( ٥١/ﺑ٠٩ , اﻟـﺪم ﺤﺮ )ذﻣﻪ أو أﲪﺪ ﻣﺪﺣﻪ ﻣﻦ ﰲ )٨٢٨(١/٨٢١ . )٤ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٤٢٥(٧/٧١١, اﻷوﺳﻂ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٣٣٤١(٤/٢٠٩ . )٥ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٠٧٨٤١(٩/٦ . )٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٢٤٧٤(٣٢/١٤٢. )٧ (اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت )٢٥٤(١/٨١ .

@@ א ٠٩٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺑـﻦ ﲤـﻴﻢ أﺧـﱪﲏ ﺑﺤـﺸﻞ وﻗﺎل وﻣﺎﺋﺘﲔ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ أراه اﻟﻔﻀﻞ َََََََََََََُِِِِْْْﻣﺎت ﺳـﻨﺔ ﺗـﻮﰲ ﻗـﺎل اﳌﻨﺘـﴫ َََُّْْ ٧٩١()١( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت(: )ﺛﻘﺔ()٢( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺛﻘﺔ اﻧﻔﺮد اﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﺘﻀﻌﻴﻔﻪ وﻟﻴﺲ اﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﻤﻘﻨﻊ()٣( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ذﻛﺮه)ﻫـ٧٢٢ت()٤(وﻣﺴﻠﻢ)٥(, واﳊﺎﻛﻢ)٦(, ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ روى وﳑﻦ , وﻋـﺪة اﳌﺰي)ﻫـ٢٤٧ت( ﻛﺬﻟﻚ)٧( , اﻟﺬﻫﺒﻲ)ﻫـ٨٤٧ت ( ﻣﻨـﺪة اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻧﻘـﻼ ﺷـﻌﺒﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ًﳑﻦ )ﻫـ٥٩٣ت()٨( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﻟﻪ ﻟﻴﺲ , ﻣـﻦ اﳌـﺰي إﻟﻴﻪ أﺷﺎر وﻣﺎ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ وﺟﻮد)٩( , اﻟـﺼﻐﺮى ﰲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ أﻗﻒ اﻟﻜـﱪىﻓﻠﻢ ﰲ ﺑـﻞ)٠١( , وﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﻘﻴﺔ ﰲ ﻟﻪ أﻗﻒ . اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت وﺑﺎﻗﻲ: دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ)١١( )١ (واﻟﺴﺪاد اﻟﺜﻘﺔ أﻫﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ واﻹرﺷﺎد اﳍﺪاﻳﺔ )٩٦٤١(٢/٦٦٨. )٢ (اﻟﻜﺎﺷﻒ)١٧٤٤( ٢/٢٢١. )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )١١٤٥(١/٦٤٤ . )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٩٦٣(٥١/٠٩ . )٥ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﳌﺴﻠﻢ) ٦١٧(١/٢٢٢ . )٦ (واﻟﻜﻨﻰ اﻷﺳﺎﻣﻲ اﳊﺎﻛﻢ )٤٢٤١(٣/٦٢٣ . )٧ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٢٤٧٤(٣٢/٠٤٢ . )٨ (واﻷﻋﻼم اﳌﺸﺎﻫﲑ ووﻓﻴﺎت اﻹﺳﻼم ٩ﺗﺎرﻳﺦ/٠٣٤ . )٩ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٢٤٧٤(٣٢/١٤٢. )٠١ (اﻟﻜﱪى ﻠﻨﺴﺎﺋﻲﻟاﻟﺴﻨﻦ): ٨٢٧١١. ( )١١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٣٤/٢٧٣), (٢٥/٨٧٣(

@@ א ١٩٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ) ١٦ (− اﳉﺮﻣﻲ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳـﺪاﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑـﻮ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﳉﻴﻢ ﺑﻔﺘﺢ )١( ﺛﻘـﺔ اﳌﻮﺻـﲇ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﺑﺪ)٢()ﻫـ٤٩١ت()٣( اﳉﻨﻴ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺪ)ﻫـ٠٧٢ت (: ﳛﻴﻰ ﺳﺄﻟﺖ)ﻫـ٣٣٢ت( اﳌﻮﺻـﲇ اﳉﺮﻣـﻰ ﻗﺎﺳـﻢ ﻋﻦ ? ﻗﺎل: )ﺛﻘﺔ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ()٤( . ﻋﻦ ﺑﻦ إﺣﺮب ال ﺳﻤﻌﻴﻞ)ﻫـ٨٨٢ت( ﻓ ﺳﺌﻞ ﻗﺎل إﱃ ﻛﺘﺐ ﺣﻨﺒـأﻴﲈ اﺑـﻦ ﻳﻌﻨـﻰ ﲪـﺪ ﻞ )ﻫـ١٤٢ت( اﳉﺮﻣﻰﻋ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻦ?ﻓﻘﺎل: )ﺧﲑا اﻻ ﻣﺎﻋﻠﻤﺖ()٥( . ﻋﻦ ﺣﺎﺗ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻢ)ﻫـ٧٢٣ت( ﻤﺳ أﻌﺖ ﺑﻰ)ﻫـ٧٢٢ت ( ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻳﻘﻮل اﳉﺮﻣﻰ ﻳﺰﻳﺪ)ﺛﻘﺔ ﻫﻮ ﺻﺎﻟﺢ()٦( . اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل)ﻫـ٦٥٢ت(: اﳉﺮﻣﻰ ﺳﻌﻴﺪ اﺑﺎ ﺳﻤﻊ اﳉﺮﻣﻰ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ)٧( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫــ٤٥٣ت ( ﰲ ﻛﺘـﺎب"اﻟﺜﻘـﺎت, وﻗـﺎل : اﳉﺮﻣـﻲ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺧ رﺑﲈ اﳌﻮﺻﲇ ﺣﺮب ﺑﻦ ﻋﲆ ﻋﻨﻪ روى اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﺎﻟﻒﻳﺮوى)٨( . اﻟﺬﻫﺒ ﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٨٤٧ت(: )اﻟﻌﺒﺎد ﻣﻦ وﻛﺎن وﺛﻖ()٩( . )١ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ٣اﻟﺪوﻻﰊ/٤٧١١, اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ )٨٦٧٦(٢/٤٥١ . )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٥٠٥٥(١/٢٥٤ . )٣ (اﳉﻨﻴـــﺪ اﺑـــﻦ ﺳـــﺆاﻻت )٢٦٦(١/اﻟﻜﺒـــﲑ٢١٤ اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ ), ٤٦٧(٧/واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ٠٧١ اﳉـــﺮح ), ٣٠٧( ٥١/٩٥١, ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ اﻟﺜﻘــﺎت )٥٣٩٤١(٩/اﳋﻄﻴــﺐ٩ وﺗــﺎرﻳﺦ : , ٢١/اﻟﻨــﺒﻼء٦٢٤ أﻋــﻼم وﺳــﲑ : , ٩/واﻟﻜﺎﺷــﻒ١٨٢ ): , ٩٣٥٤(٣/٢٣١, اﻻﺳــﻼم وﺗــﺎرﻳﺦ , ٩/اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٠٣٤ وﲥــﺬﻳﺐ : , ٨/− اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٢٤٣ ﺗﻘﺮﻳﺐ ), ٥٠٥٥(١/٢٥٤, اﳋﺰرﺟﻲ وﺧﻼﺻﺔ: ٢ /اﻟـﺬﻫﺐ٨١٨٥اﻟﱰﲨﺔ وﺷﺬرات: , ١/١٤٣ , اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٥٣٨٤(٣٢/٠٦٤ . )٤ (اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت )٢٦٦(١/٢١٤ . )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٣٠٧( ٥١/٩٥١. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٣٠٧( ٥١/٩٥١. )٧ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٤٦٧(٧/٠٧١. )٨ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت )٥٣٩٤١(٩/٩. )٩ (اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﻜﺎﺷﻒ )٩٣٥٤(٣/٢٣١.

@@ א ٢٩٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﻋﺎﺑﺪ ﺛﻘﺔ()١( .ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)ﻫـ٨٤٧ت( ﻣﻨﺪة اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ)٢( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ , ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج)ﻫـ٦١٣ت()٣( . )٢٦(− اﻟﻘﻨــﻮي ﺣﺒﻴــﺐ ﺑــﻦ ﻗــﺮة ﻣــﻦ أﺻــﻠﻪ اﻟﺒــﴫي ﻋــﲇ أﺑــﻮ واﻟﻨــﻮن اﻟﻘــﺎف ﺑﻔــﺘﺢ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر)٤()ﻫـ٤٢٢ت()٥( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل) ﻫـ٣٣٢ت (: ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻗﺮة)أﻋﺮﻓﻪ ﻻ()٦( . ﻋﺒ اﻟﺮﲪﻦ ﺪ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦ)ﻫـ٧٢٣ت (ﺳﺌﻞ ﺑأﻗﺎل ﻰ)ﻫــ٧٢٢ت(ﻋﻨـﻪ? ﻓﻘـﺎل : ) ﻛـﺎن ﻋﻨـﻪ ﻛﺘﺒﻨـﺎ ﺣﺘـﻰ ﺑﻘـﻰ ﺛـﻢ اﻻﻧﺼﺎري اﻳﺎم ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﺻﺒﻴﺢ اﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻣﻊ ﻏﺰا ﺛﻘﺔ أﺻﺪوﻗﺎ ﻳـﺎم اﻟﻮﻟﻴﺪأ ﺑﻰ()٧( . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت(: ﺑﴫى ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻨﻪ روى اﻟﻘﻨﻮى ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻗﺮة)٨( . اﻟﱪذﻋﻲﻗﺎل) ﻫـ٢٩٢ت( ﻗ زرﻋﺔ ﻷﰊ ُﻠﺖ)ﻫـ٤٦٢ت: (ﻓﻘـﺎل ﺗﻐـﲑ ﺣﺒﻴـﺐ ﺑـﻦ ﻗﺮة: )١ (اﻟﺘ ﻬﺬﻳﺐﺗﻘﺮﻳﺐ )٥٠٥٥(١/٢٥٤. )٢ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٠٣٤. )٣ (ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج )٢٥٢٦(٤/١٢١ ﻗﺎل, ﻣﺴﻨﺪه ﰲ اﻟﺒﺰار أﺧﺮﺟﻪ , أﺧﱪﻧـﺎ ﻗـﺎل اﳌﺜﻨـﻰ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ أﺧﱪﻧﺎ ﻗﺎل ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ, ﺑﻪ اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ )٦٨٦٢(٧/٤٣١. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٩٣٥٥(١/٥٥٤ . )٥ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت ٤٢اﻟﻮاﰲ/٣٧١. )٦ (اﻟﺮﺟﺎل ﰲ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ زﻛﺮﻳﺎ أﰊ ﻛﻼم ﻣﻦ )٥٦١(١/٦٦. )٧ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح )٢٥٧( ٥١/١٧١ , اﻟــﺼﺤﻴﺢ اﳉــﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﺒﺨــﺎري ﻟــﻪ ﺧــﺮج ﳌــﻦ , واﻟﺘﺠــﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ )٤٥٢١( ٣/٤٦. )٨ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٠٢٨( ٧/٤٨١.

@@ א ٣٩٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺛـﻢ اﺑﻨـﻪ ﳛـﴬ ﺣﺘـﻰ ﳛـﺪث وﻻ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻣـﻦ إﻻ ﳛـﺪث ﻻ ﻛـﺎن أﻧﻪ ﻏﲑ ﺑﺂﺧﺮه أﻧﻜﺮﻧﺎه ﻛﻨﺎ ﻧﻌﻢ ﻗﺎل ﺗﺒﺴﻤﺖ ﱂ ﻓﻘﻠﺖ ﺗﺒﺴﻢ : ﻓـﺪﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ واﺳﺘﺄذﻧﺎ اﻟﺒﺎب ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺮﻋﻨﺎ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻳﻮم ذات أﺗﻴﺘﻪ وﻗﺎ ﺧﻔﺖ ﻗﺪ اﺑﻨﺘﻪ ﻓﺈذا ﻟﻨﺎ ﻟﻴﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻣﻦ آﻣـﻦ وﻻ اﳊـﺪﻳﺚ اﺻـﺤﺎب ﻫـﺆﻻء إن أﺑﺔ ﻳﺎ ﻟﻪ ل أﺧـﻲ ﳚـﻲء ﺣﺘﻰ إﻟﻴﻬﻢ ﲣﺮج ﻓﻼ ﺣﺪﻳﺜﻚ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺪﺧﻠﻮا أو ﻳﻠﻐﻄﻮك − ﺗﻌﻨـﻲ ﻗﺮة ﺑﻦ ﻓﻼ أﺣﻔﻆ أﻧﺎ ﳍﺎ ﻓﻘﺎل ﻓﻘﺎﻟﺖ ذاك أﻣﻜﻨﻬﻢ : آﻣـﻨﻬﻢ ﻻ ﻓـﺈﲏ ﲣـﺮج أدﻋـﻚ ﻟـﺴﺖ وﲢﺘ ﲤﻨﻌﻪ وﻫﻲ اﳋﺮوج ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﳛﺘﺞ ﳚﺘﻬﺪ ﻗﺮة زال ﻓﲈ ﻋﻠﻴﻚ إﱃ اﳋـﺮوج ﺗـﺮك ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﺞ زرﻋـﺔ أﺑﻮ ﻗﺎل ﺗﺪﻋﻪ وﱂ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻠﺒﺖ ﺣﺘﻰ ﻗﺮة ﺑﻦ ﻋﲇ ﳚﻲء أن : واﰱ ﺣﺘـﻰ وﻗﻌـﺪﻧﺎ ﻓﺎﻧـﴫﻓﻨﺎ زرﻋﺔ أﺑﻮ ﻗﺎل ﻋﲇ اﺑﻨﻪ: أﺑﺎﻫﺎ وﺻﻴﺎﻧﺘﻬﺎ ﴏاﻣﺘﻬﺎ ﻣﻦ أﻋﺠﺐ ﻓﺠﻌﻠﺖ)١( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت, وﻗﺎل : ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺣﺒﻴـﺐ ﺑـﻦ ﻗﺮة اﻟﻘﺸﲑي ﻣﻄﺮ وأﻫـﻞ ﺑﻨـﺪار ﻋﻨـﻪ روى ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻳـﺮوى اﻟﺮﻣـﺎح ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﻘﻨـﻮى ﻋـﲆ أﺑـﻮ اﻟﺒﴫة)٢( . اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎل)ﻫـ٥٠٤ت(ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻠﺖ ُﱠَُِْﱢ )ﻫـ٥٨٣ت( ﻗﺎﻗ?ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺮة ل)ﺛﻘﺔ()٣( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت()ﺛﻘﺔ()٤( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ذﻛﺮأﺑﻮﺣﺎﺗﻢ)ﻫـ٧٢٢ت()٥( ﺣﺒﺎن واﺑﻦ)ﻫـ٤٥٣ت(ر ﺷـﻌﺒﺔﳑﻦ ﻋـﻦ وى)٦( , واﳌـﺰي )ﻫـ٢٤٧ت( ﻛﺬﻟﻚ)٧( , اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻋﺪه)ﻫـ٨٤٧ت,(و ﻣﻨﺪة اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ)٨( . )١ (اﻟﱪذﻋﻲ ﺳﺆاﻻت ﻋﲆ اﻟﺮازي زرﻋﺔ أﰊ وأﺟﻮﺑﺔ اﻟﻀﻌﻔﺎء ٢/٦٧٥ . )٢ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٠٨٩٤١(٩/٤٢. )٣ (اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت )٩٥٤(١/٨١. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٩٣٥٥(١/٥٥٤. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٢٥٧( ٥١/١٧١. )٦ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٠٢٨( ٧/٤٨١. )٧ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٩٦٨٤(٣٢/٤٧٥. )٨ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٠٣٤, ٠١/٦٢٤.

@@ א ٤٩٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت وﺑﺎﻗﻲ اﻟﺘـﺎﱄ اﻟﻨﺤـﻮ ﻋـﲆ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ : ﰲ اﺑـﻦ ﺧﺰﻳﻤـﺔﺻـﺤﻴﺢ)١( , ﻋﻮاﻧـﺔوﰲ أﰊ ﻣـﺴﺘﺨﺮج)٢( , وﰲ اﻟﻌﺒﺎد أﻓﻌﺎل ﺧﻠﻖ)٣(, ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄـﻲ اﻷﺧـﻼق ﻣﻜﺎرم وﰲ)٤(, ﻟﻠﻄـﱪاﲏ اﻟﻜﺒـﲑ اﳌﻌﺠـﻢ وﰲ)٥(, ﻣﻨﺪه ﻻﺑﻦ اﻹﻳﲈن وﰲ)٦(, ﲤﺎم ﻓﻮاﺋﺪ وﰲ)٧(, ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ وﰲ)٨(, دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ وﰲ)٩( )٣٦(− )ع (ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﴩ اﻟﻌﺒـﺪي ﻋﺒـﺪاﷲأﺑـﻮ )٠١(اﻟﻜـﻮﰲ ﺛﻘـﺔ ﺣـﺎﻓﻆ ﻣـﻦ اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ )ﻫـ٣٠٢()١١() ن()٢١( . )١ (ﺧﺰ اﺑﻦ ﻳﻤﺔﺻﺤﻴﺢ) :٧٦٠١), (٢٣١١ ( )٢ (ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج )٠٤٠٥ ( )٣ (اﻟﻌﺒﺎد أﻓﻌﺎل ﺧﻠﻖ: )٦٥٢( )٤ (ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ اﻷﺧﻼق ﻣﻜﺎرم: )٩١١( )٥ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٨٢٠٣( )٦ (ﻣﻨﺪه ﻻﺑﻦ اﻹﻳﲈن: )١٠٠١( )٧ (ﲤﺎم ﻓﻮاﺋﺪ: )٧٢١( )٨ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٦/٦٤٢( )٩ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٣٣١٤( )٠١ (اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ)٢٦٦٣( ١/٤١٣ . )١١ (ﲥﺬﻳﺐ)٦٥٧٥ ( )٢١ (اﻟﱰﲨــﺔ ﻣــﺼﺎدر : ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﻃﺒﻘــﺎت : ٦/اﻟــﺪوري٤٦٣ وﺗــﺎرﻳﺦ : , ٢/٥٠٥ اﻟﱰﲨــﺔ , اﻟــﺪارﻣﻲ وﺗــﺎرﻳﺦ , اص٢٦٧, اﳉﻨﻴﺪ واﺑﻦ: , ﺧﻠﻴﻔﺔ٦ وﺗﺎرﻳﺦ: , وﻃﺒﻘﺎﺗﻪ١٧٤: , أﲪـﺪ١٧١ وﻋﻠـﻞ: , ٢/٩٢, ٩٢٢, ٢٨٢, اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ وﻋﻠﻞ: ٨٦ وﺗﺎرﻳﺦ, اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺒﺨـﺎري: ١ /اﻟـﺼﻐﲑ٧٨اﻟﱰﲨـﺔ وﺗﺎرﳜـﻪ: , ٢/٩٩٢ واﻟﻜﻨـﻰ, , ٣٦ﳌـــﺴﻠﻢ , اﻟﻌﺠـــﲇ وﺛﻘـــﺎت , ﻟﻴﻌﻘـــﻮب٦٤ واﳌﻌﺮﻓـــﺔ : , ١/٥٩١, و٤٩٤, ٢/٨٨١, ٠٢٢, ٠٦٦/٧ ٣و/٢٣١, واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ١٠٢ واﳉــﺮح : , ٧ /ﺣﺒــﺎن٧٦١١اﻟﱰﲨــﺔ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت : , ٧/١٤٤ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت , اﻟﱰﲨﺔ, ﻻﺑـ٩٦٢١ﺷﺎﻫﲔ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ورﺟﺎل, , ﻣﻨﺠﻮﻳـﻪ واﻟﻼﺣـﻖ٢٥١ﻦ واﻟـﺴﺎﺑﻖ: , ٣٣ ورﺟـﺎل, ﻟﻠﺒﺎﺟﻲ اﻟﺒﺨﺎري: ٢/اﻟﻘﻴﴪاﲏ٠٢٦ ﻻﺑﻦ واﳉﻤﻊ: , ٢, /اﻟﻜﲈل٥٣٤ ﲥﺬﻳﺐ ٤٢/١٢٥ , .أﻋـﻼم وﺳﲑ =

@@ א ٥٩٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺳﻌ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺪ)ﻫـ٠٣٢ت(: )اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺜﲑ ﺛﻘﺔ وﻛﺎن()١( . وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﻨﻴ ﺪ)ﻫـ٠٧٢ت (ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ) ﻫـ٣٣٢ت(ﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﻪ ﺑﺄس)٢( . ﻗﺎل ﻋﺜﲈن ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )ﻫـ٩٣٢)(: ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ إذا ﺣﺪث ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ()٣( . ﻗــﺎل ﻋــﺜﲈن ﺑــﻦ َِﺳــﻌﻴﺪ اﻟــﺪارﻣ ﻲ)ﻫـــ٠٨٢ت , (ﻋــﻦ ﳛﻴــﻰ ﺑــﻦ َِﻣﻌــﲔ ) ﻫـــ٣٣٢ت : ( )ﺛﻘﺔ()٤( . ﻋﺒــﺪاﷲﻗــﺎل ) ﻫـــ٠٩٢ت : (أﰊ ﺣــﺪﺛﻨﻲ ) ﻫـــ١٤٢ت . (ﻗــﺎل : ﺑــﴩ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﱠﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﺒﺪي, ﻗﺎل: اﻟﻌﺒﺪي ﻳﻌﻔﻮر أﺑﺎ راﻳﺖ)٥( . اﳌــﺮوذ ﻗــﺎل ي)ﻫـــ٥٧٢ت (: أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪاﷲﻗــﺎل ) ﻫـــ١٤٢ت : (ﺑــ اﺑــﻦ ﻛــﺎن ﻗــﺪ ﺟﻴــﺪ ﴩ اﻟﻜﺘﺎب, ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻣﺘﻘﺪم ﺳﲈﻋﻬﻢ, ﻗﻠﺖ: اﺧﺘﻠﻂ ﺳﻌﻴﺪ?ﻗﺎل: ﻧﻌﻢ)٦( . اﻟﺒﺨــﺎر ﻗــﺎل ي)ﻫـــ٦٥٢ت()٧(, واﺑــﻦ ﺣﺒــﺎ ن)ﻫـــ٤٥٣ت()٨( : ﺛــﻼث ﺳــﻨﺔ ﻣــﺎت = اﻟﻨـــﺒﻼء: ٩/اﳊﻔـــﺎظ٥٦٢ وﺗـــﺬﻛﺮه: , ١/واﻟﻜﺎﺷـــﻒ٢٢٣: , ٣ /واﻟﻌـــﱪ٠١٨٤اﻟﱰﲨـــﺔ: , ١/١٤٣, اﻟﺘﻬـــﺬﻳﺐ وﺗـــﺬﻫﻴﺐ : ٣/اﻟﺘﻬـــﺬﻳﺐ١٩١ وﲥـــﺬﻳﺐ: , ٩/− و٤٧, اﻟﺘﻘﺮﻳـــﺐ: ٢/٧٤١ وﺧﻼﺻـــﺔ, اﳋﺰرﺟﻲ: ٢ /اﻟﺬﻫﺐ٠٨٠٦اﻟﱰﲨﺔ وﺷﺬرات: , ٢/٧ . )١) (ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ: ٦/٤٩٣ (. )٢ (اﳉﻨﻴـــﺪ اﺑـــﻦ ﺳـــﺆاﻻت : ٦٧ت, اﻟـــﺼﺤﻴﺢ اﳉـــﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﺒﺨـــﺎري ﻟـــﻪ ﺧـــﺮج ﳌـــﻦ , واﻟﺘﺠـــﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ )٩٥٤(٢/٠٧ . )٣ (رﻗﻢ ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء)٩٦٢١ (. )٤ (ﺗﺎرﳜﻪ, اﻟﱰﲨﺔ ٢٦٧. اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٧٦١١( ١/٠١٢. )٥»اﻟﻌﻠﻞ«) ٥٩٠٣( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم أﻗﻮال ٣ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ/٨١٢ . )٦»ﺳﺆﻻﺗﻪ«) ٧٤, (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم أﻗﻮال ٣ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ/٦١٢ . )٧ (ﺗﺎرﳜﻪ: ١ /اﻟﺼﻐﲑ٧٨اﻟﱰﲨﺔ وﺗﺎرﳜﻪ: , ٢/٩٩٢, ﺧﻠﻴﻔﺔ ١ﻃﺒﻘﺎت/٧٧ . )٨ (٧ﺛﻘﺎﺗﻪ/١٤٤ .

@@ א ٦٩٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﻣﺌﺘﲔ)١(. وﻗـــﺎل اﻵﺟـــﺮ ي)ﻫــــ٠٦٣ت( ﻦﻋـــ أﰊ داو د)ﻫــــ٥٧٢ت)(ﻫـــﻮأﺣﻔﻆ ﻣـــﻦ ﻛـــﺎن ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ()٢( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل)ﻫـ١٦٢ت(: ﺛﻘﺔﻛﻮﰲ )٣( . وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋ ﻲ)ﻫـ٣٠٣ت (ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ)ﻫـ١٥٣ت(: )ﺛﻘﺔ()٤( . ﺳﻔﻴﺎ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب َﻗﺎل ن)ﻫـ٧٧٢ت)(: ﺛﻘ ﺔﻛﻮﰲ()٥( . ﺣﺒﺎ اﺑﻦ ذﻛﺮه ن)ﻫـ٤٥٣ت( اﻟﺜﻘﺎت ﰲ)٦( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺛﻘـﺔ ﺣـﺎﻓﻆ()٧( .ﻣﺮوﻳﺎﺗـﻪ اﳌﻌﻠـﺔ: ﱂ أﻗـﻒ ﻟـﻪ ﻋـﲆ رواﻳـﺔ ﻣﻌﻠﺔ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﰲ ﺷــــﻌﺒﺔ ﻋــــﻦ واﺣــــﺪة رواﻳــــﺔ اﻟﻨــــﺴﺎﺋﻲﻟــــﻪ أﺧﺮﺟﻬــــﺎ اﻟﺘــــﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘــــﺐ)٨(, )١ (وﻗﺎلوأرخ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺴﻨﺔ ﰲ وﻓﺎﺗﻪ ََ : ﺧﻼﻓـﺔ ﰲ وﻣﺌﺘـﲔ ﺛـﻼث ﺳـﻨﺔ اﻻوﱃ ﲨـﺎدى ﰲ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓـﺔ ﺗﻮﰲ اﳌﺄﻣﻮن)ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ: ٦/٤٩٣( اﻟﺼﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻪ ﺧﺮج ﳌﻦ, واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ )٩٥٤(٢/٠٧ . )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٨٨٠٥ت(٤٢/١٢٥ . )٣ (اﻟﺜﻘﺎت ٤٧٥١ . )٤, (واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺼﺤﻴﺢاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻪ ﺧﺮج ﳌﻦ )٩٥٤(٢/٠٧ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ, ٩/٠٩. )٥ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ: ٣/٢٣١ . )٦ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت)٦٢٨٠١(. )٧ (٦٥٧٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٨ (ﺑﺎب, اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺘﺎب, اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ ﺳﻨﻦ, ﺳـﻠﻄﺎن ذا اﻟﺮﺟـﻞ ﻣﺴﺄﻟﺔ, , اﻟﺰﻛـﺎة ﻛﺘـﺎب, اﻟﻨـﺴﺎﺋﻰ ﺳـﻨﻦ رﻗـﻢ ﻣـﺴﺄﻟﺔ ,ﺳــﻠﻄﺎن ذا اﻟﺮﺟــﻞ رﻗــﻢ )٩٩٥٢, ( اﻟﺰﻛــﺎة ﻛﺘــﺎب اﻟﻜــﱪي ﰱ وأﺧﺮﺟــﻪ , ﺳــﻠﻄﺎن ذا اﻟﺮﺟــﻞ ﻣــﺴﺄﻟﺔ رﻗــﻢ )٠٨٣٢ (داود وأﺑﻮ) ٩٣٦١, (اﳌـﺴﺄﻟﺔ ﻓﻴـﻪ ﻣـﺎﲡﻮز ﺑـﺎب, اﻟﺰﻛـﺎة ﻛﺘـﺎب اﻟﱰﻣـﺬي أﺧﺮﺟـﻪ)١٨٦ (ﻛﺘـﺎب أﲪـﺪ رواة, اﳌـﺴﺄﻟﺔ ﻋـﻦ اﻟﻨﻬـﻲ ﰲ ﻣﺎﺟـﺎء ﺑـﺎب, اﻟﺰﻛﺎة)٩١٢٠٢( ٣٣373ﺣـَ ﻗـﺎل , ﺣـﺪﺛﻨﺎ, وﻛﻴـﻊ ٌََِﱠﱠََََﺪﺛﻨﺎ ُْﺳﻔ , ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ, ﺟﻌﻔﺮ واﺑﻦ, ﺑﻪٍﱠََََََََُُُُْْْﻴﺎن ﰲ واﻟﺒﻐﻮي, "اﻟﺴﻨﺔ ﴍح" )٤٢٦١ ( اﳉـﺮاح ﺑـﻦ وﻛﻴـﻊ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ , وﺣﺪه أﲪﺪ إﺳﻨﺎد ﺑﻨﻔﺲ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ وأﺧﺮﺟﻪ"اﻟﻜﺒﲑ" )٦٦٧٦( ﻳﻮﺳـﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ, = اﻟﻔﺮﻳـﺎﰊ =

@@ א ٧٩٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﻟﻪ رواﻳﺘﺎن)١( ﰲ اﳌﺴﻨﺪ ﺷـﻴﺒﻪﻻﺑﻦ أﰊ, اﻷوﺳـﻂ ﰲ رواﻳـﺔ وﻟـﻪ)٢( , ﰲ ورواﻳـﺔ ﺑـﻦ ﺑﻘـﻲ ﺟـﺰء ﳐﻠﺪ)٣(, و اﳌﺤﺎﻣﲇﰲ أﻣﺎﱄ)٤(, ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ وﰲ)٥(, ﺷﻴﺒﺔو أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ ﰲ)٦( )٤٦ (−)ع(− ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎزم ﺑﻤﻌﺠﻤﺘﲔ أﺑـﻮ وﻳـﺔﻣﻌﺎ)٧(اﻟـﴬﻳﺮ اﻟﻜـﻮﰲ ﻋﻤـﻲ وﻫـﻮ ﺻﻐﲑ ﺛﻘﺔ أﺣﻔﻆ اﻟﻨﺎس ﳊﺪﻳﺚ اﻷﻋﻤﺶ وﻗﺪ ﳞﻢ ﰲ ﺣـﺪﻳﺚ ﻏـﲑه ﻣـﻦ ﻛﺒـﺎر اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ رﻣـﻲ ﺑﺎﻹرﺟﺎء) ﻫـ٥٩١ت()٨( )ﺣﻢ()٩( . = ﺑــﻪ, اﻟﺜــﻮري ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ . اﻟﻄﻴﺎﻟــﴘ وأﺧﺮﺟــﻪ)٩٨٨ (ﺣﺒــﺎن واﺑــﻦ), ٧٩٣٣(و , ٢اﻟﻄﺤــﺎوي/٨١, ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ"اﻟﻜﺒﲑ" )٧٦٧٦ (ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ, "اﻟـﺴﻨﻦ" ٤/٧٩١ وﰲ, "اﻟـﺸﻌﺐ" )١١٥٣ (ﰲ واﳌـﺰي, ﻣــﻦ ﻋﻘﺒــﺔ ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﺗﺮﲨــﺔ "اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ " ٠١/ﺑــﻪ٤٩ , ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻃــﺮق ﻣــﻦ . اﻟﱰﻣــﺬي وﻗــﺎل : ﺣــﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . )١ (ﻣﺴﻨﺪ ﺷﻴﺒﻪا أﰊ ﺑﻦ )٢٣٨), (٥٣٨ ( )٢ (اﳌﻨﺬر ﻻﺑﻦ اﻷوﺳﻂ رﻗﻢ) ٠٥٦٢ ( )٣ (ﳐﻠﺪ ﺑﻦ ﺑﻘﻲ ﺟﺰء رﻗﻢ) ٤١١ ( )٤ (اﳌﺤﺎﻣﲇ أﻣﺎﱄ) :٩٥٤ ( )٥ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٤/٤٩٣( )٦ (ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ: )٦/٢٤١( )٧ (اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء ﻣﺸﺎﻫﲑ : رﻗﻢ) ٨٦٣١ . ( )٨ (١٤٨٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٩ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺒﺨﺎري ﺗﺎرﻳﺦ: ١/٤٧. واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٧/٠٦٣١. اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان: ٣/٣٣٥. اﳌﻴـﺰانﻟـ ﺴﺎن: ٧/٦٥٣. ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: ٥/٢٤٣. اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ: ٣٧٢١. اﻟﺜﻘﺎت ﺗﺎرﻳﺦ: ٣٠٤. ﺛﻘـﺎت: ٧/١٤٤. اﳊﻔﺎظ ﻃﺒﻘﺎت: ٢٢١. ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٦/٢٩٣. اﻟﺮﻳﺎض ﻧﺴﻴﻢ: ٢/٥٢١. ﺑﺎﻟﻮﻓﻴـﺎت اﻟﻮاﰲ: ٣/٤٣. اﻷﻋﻼم ﺳﲑ: ٩/واﳊﺎﺷﻴﺔ٣٧. اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ: ٩٨٥١.( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٦/وﺗﺎ٢٩٣, اﻟـﺪوري رﻳﺦ: ٢/٢١٥ اﻟـﱰاﺟﻢ, اﻟـﺪارﻣﻲ وﺗﺎرﻳﺦ, ٩٤, ٩٥, ٨٧٦ اﻟـﱰاﺟﻢ, ﳏـﺮز واﺑـﻦ, ٥٨٣, ٢٧٨, ٤٧٨, ١٢٩, ٥٢٩ اﻟﱰﲨﺔ, ﻃﻬﲈن واﺑﻦ, ﺧﻠﻴﻔـﺔ٩٤ وﺗـﺎرﻳﺦ: , وﻃﺒﻘﺎﺗـﻪ٦٦٤: , اﳌـﺪﻳﻨﻲ٠٧١ اﺑـﻦ وﻋﻠـﻞ: , ٤٧, ٧٧, أﲪـــﺪ وﻋﻠـــﻞ : ١/٩١١, ٤٩١, ١٢١, ٧٤١, ٦٨٣, و٧٨٣, ٢/٩٢, اﻟﻜﺒـــ٣٦ اﻟﺒﺨـــﺎري وﺗـــﺎرﻳﺦ , ﲑ: ١ /١٩١اﻟﱰﲨــﺔ, اﻟﻌﺠــﲇ وﺛﻘــﺎت, اﻟــﺮازي٧٤ زرﻋــﺔ وأﺑــﻮ, َُْ : داود٧٠٤ ﻻﰊ اﻵﺟــﺮي وﺳــﺆاﻻت: , ٣/٧٤١, اﻟﺪﻣـﺸﻘﻲ٠٦١ زرﻋـﺔ أﰊ وﺗـﺎرﻳﺦ, اﻟﻔﻬـﺮس اﻧﻈـﺮ, ﻟﻴﻌﻘﻮب واﳌﻌﺮﻓﺔ: , ٢٠٣, ٣٠٣ وﺗـﺎرﻳﺦ, =

@@ א ٨٩٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌ ﺪ)ﻫـ٠٣٢ت (ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﻛﺜﲑ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﺪﻟﺲ وﻛﺎن ﻣﺮﺟﺌﺎ)١( . ََوﻗﺎل َﻋﺒﺎس ﱡِﱡاﻟﺪوري )ﻫـ١٧٢ت, (ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ َِﻣﻌﲔ ) ﻫـ٣٣٢ت: (أﺑﻮﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺛﺒـﺖ ﻣﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﰲ اﻷﻋﻤﺶ, وروى أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ َُﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ َُﻋﻤﺮ أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻨﺎﻛﲑ)٢( . ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ََوﻗﺎل )ﻫـ٣٦٢ت: (ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ َِﺳﺄﻟﺖ ) ﻫــ٣٣٢ت : (أﺛﺒـﺖ ﻣـﻦ اﻷﻋﻤﺶ أﺻﺤﺎب?ﻗﺎل: وﺷﻌﺒﺔ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻌﺪ: اﻟﴬﻳﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ)٣( . اﻟـﺪارﻣََوﻗﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن َِل ﻲ)ﻫــ٠٨٢ت : (ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ َِﺳـﺄﻟﺖ )ﻫــ٣٣٢ت: ( وﻛﻴﻊ أو اﻷﻋﻤﺶ ﰲ اﻟﻴﻚ أﺣﺐ أﺑﻮﻣﻌﺎوﻳﺔ?ﻓﻘﺎل: ﺑﻪ أﻋﻠﻢ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ)٤( . ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ َََوﻗﺎل )ﻫـ٩٧٢ت(: ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﻟﻴﺤﻴـﻰ َِﻗﻴـﻞ ) ﻫــ٣٣٢ت : (أﳞـﲈ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻷﻋﻤﺶ ﰲ إﻟﻴﻚ أﺣﺐ, ﻏﻴـﺎث ﺑـﻦ ﺣﻔـﺺ أو ,ﻗـﺎل? ﻣﻌﺎوﻳـﺔ أﺑـﻮ أو : أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ)٥( . اﻟﺪوري ﻋﺒﺎس ََﱡَِﱡوﻗﺎل ) ﻫـ١٧٢ت: (ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻟﻴﺤﻴﻰ َِﻗﻠﺖ )ﻫــ٣٣٢ت (: أﻋﺠـﺐ أﻳـﲈ ﻳــﻮﻧﺲ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺴﻰ اﻷﻋﻤــﺶ ﰲ إﻟﻴــﻚ, ﻏﻴــﺎث ﺑــﻦ ﺣﻔــﺺ أو, ﻣﻌﺎوﻳــﺔ أﺑــﻮ أو?ﻓﻘــﺎل: = واﺳــﻂ : ٠٤, ﻟﻠــﺪوﻻﰊ١١٢ واﻟﻜﻨــﻰ : , ٢/واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ٧١١ واﳉــﺮح : , ٧ /٠٦٣١اﻟﱰﲨــﺔ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت , ﺒــﺎنﺣ : ٧/اﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲ١٤٤ وﺳــﻨﻦ , ﱠَُِّ : ١/٢٧١ اﻟﱰﲨــﺔ , ﺷــﺎﻫﲔ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت , ٣٧٢١ ﺻــﺤﻴﺢ ورﺟــﺎل , , ﻣﻨﺠﻮﻳﻪ ﻻﺑﻦ اﳋﻄﻴـﺐ٥٥١ﻣﺴﻠﻢ وﺗـﺎرﻳﺦ: , ٥/ﻟﻠﺒـﺎﺟﻲ٣٤٢ اﻟﺒﺨـﺎري ورﺟـﺎل: , ٢/١٣٦ واﳉﻤـﻊ, اﻟﻘﻴـــﴪاﲏ ﻻﺑـــﻦ: ٢/٧٣٤, اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ٢٥١ ﰲ واﻟﻜﺎﻣـــﻞ: , ٦/اﻟﻨـــﺒﻼء١٥٢ أﻋـــﻼم وﺳـــﲑ: , ٩/٣٧, واﻟﻜﺎﺷــﻒ : ٣ /اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٥٨٨٤اﻟﱰﲨــﺔ وﺗــﺬﻫﻴﺐ : , ٣/اﻻﻋﺘــﺪال٠٠٢ وﻣﻴــﺰان : , ٣ /٦٦٤٧اﻟﱰﲨــﺔ , ٤و/اﳋﺰرﺟﻲ٨١٦٠١ وﺧﻼﺻﺔ: , ٢ /٤٧١٦اﻟﱰﲨﺔ. اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٥٢ / )١ (ﻃﺒﻘﺎت اﺑﻦ ﺳﻌﺪ: ٦/٢٩٣ . )٢ (ﺗﺎرﳜﻪ: ٢/ت − ٣١٥ . )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٧ /٠٦٣١اﻟﱰﲨﺔ . )٤ (اﻟﱰﲨﺔ ٩٤ﺗﺎرﳜﻪ. واﻟﺘ ٣ﺠﺮﻳﺢاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ/٠١١ . )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٧ /اﳋﻄﻴﺐ٠٦٣١اﻟﱰﲨﺔ وﺗﺎرﻳﺦ: , ٥/٨٤٢ .

@@ א ٩٩٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ)١( . اﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﻋﲇ ََوﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٤٣٢ت(: أ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻋﻦ َﻛﺘﺒﻨﺎ ﻣﺌـﺔ وﲬﺲ ﻟﻔﺎ ﺣﺪﻳﺚ, اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺚ وﻣﺌﺘﺎ أﻟﻒ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻨﺪ وﻛﺎن, اﻷﻋﻤـﺶ ﻋﻨـﺪ وﻛـﺎن ﻳﻜـﻦ ﱂ ﻣـﺎ ﺣﺪﻳﺜﺎ وﲬﺴﻮن وﻧﻴﻒ ﻣﺌﺔ أرﺑﻊ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ًﻋﻨﺪ)٢( . ََوﻗــﺎل ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ أﲪــﺪ )ﻫـــ١٤٢ت (: أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ اﻟــﴬﻳﺮ ﰲ ﻏــﲑ ﺣــﺪﻳﺚ اﻷﻋﻤــﺶ ﻣﻀﻄﺮب ﻻ ﳛﻔﻈﻬﺎ ﺣﻔﻈﺎ ﺟﻴﺪا)٣( . أﲪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ َََوﻗﺎل ﺪ)ﻫـ٠٩٢ت: (ﻗﺎ أﰊ ﺳﻤﻌﺖ ل)ﻫـ١٤٢ت (: أﺣﻔـﻆ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ اﻷﻋﻤــﺶ أﺻــﺤﺎب . ﻟــﻪ ﻗﻠــﺖ : ﺳــﻔﻴﺎن ﻣﺜــﻞ ?ﻗــﺎل : ﻻ, أﺧــﺮى ﻃﺒﻘــﺔ ﰲ ﺳــﻔﻴﺎن , أﺑــﺎ أن ﻣــﻊ اﻷﻋﻤﺶ أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻦ أﺣﺎدﻳﺚ ﰲ ﳜﻄﺊ ﻣﻌﺎوﻳﺔ)٤( . أﻳﻀﺎ اﷲ ﻋﺒﺪ َََوﻗﺎل )ﻫـ٠٩٢ت : (أﰊ ﻗﺎل)ﻫـ١٤٢ت (: أﰊ ﻣـﻦ أﺛﺒـﺖ ﻣـﺴﻬﺮ ﺑـﻦ ﻋﲇ اﳊ ﰲ اﻟﴬﻳﺮ ﺪﻳﺚﻣﻌﺎوﻳﺔ)٥( . ﻏﻴﻼن ﺑﻦ ﳏﻤﻮد ََوﻗﺎل : ﻳﻘﻮل ﺷﺒﺎﺑﺔ ﺳﻤﻌﺖ : ﳎﻠـﺲ ﰲ ﺟﻠـﺲ ﺣﺘـﻰ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ أﺑﻮ ﺟﺎء رأﺳﻪ ﻓﺮﻓﻊ ﺷﻌﺒﺔ, ﻓﻘﺎل: اﻧﻈﺮوا ﻫﺬا ﻣﻦ!ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﻫﻮ ﻓﺈذا, ﻓﻘـﺎل : ﺳـﻤﻌﺖ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ أﺑـﺎ ﻳـﺎ اﻷﻋﻤﺶ ﻣﻦ وﻛﺬا ﻛﺬا ﺣﺪﻳﺚ?ﻗﺎل: ﻧﻌﻢ. ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎل: ﻓﺎﻋﺮﻓﻮه اﻷﻋﻤﺶ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬا)٦( . اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ ََوﻗﺎل )ﻫـ٤٣٢ت, (واﺣﺪ وﻏﲑ: وﻣﺌﺔ وﺗﺴﻌﲔ ﲬﺲ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت)٧( . ََوﻗــﺎل اﻟﻌﺠــﲇ ) ﻫـــ١٦٢ت : (ﻛــﻮﰲ ﺛﻘــﺔ . وﻛــﺎن ﻳــﺮى اﻹرﺟــﺎء , وﻛــﺎن ﻟــﲔ اﻟﻘــﻮل , )١) (ﺗﺎرﳜﻪ: ٢/٢١٥ (. )٢ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ٥/٦٤٢ . )٣ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ: ١/٩١١, ٦٨٣. واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ ٣اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ/٠١١ اﻻﻣـﺎم ﻓﻴـﻪ ﺗﻜﻠـﻢ ﻓـﻴﻤﻦ اﻟـﺪم ﺑﺤﺮ, ذم أو ﺑﻤﺪح اﲪﺪ )٠٩٨( ١/٧٥٢ . )٤) (وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎلاﻟﻌﻠﻞ: ١/٤٩١(. واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ ٣اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ/٠١١ . )٥) (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ: ١/١٢١, ٧٨٣ (. )٦ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ٥/٤٤٢ . )٧ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﻨﻬﻢ)ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ: ٦/٢٩٣ ( ﺧﻴﺎط ﺑﻦ وﺧﻠﻴﻔﺔ)ﺗﺎرﳜﻪ: ٦٦٤(. اﻟﻜﲈل ٥٢ﲥﺬﻳﺐ .

@@ א ٠٠١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻴﻪ)١( . ََوﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ََْﺷﻴﺒ ﺔ)ﻫـ٢٦٢ت(: ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎت ورﺑﲈ دﻟﺲ, وﻛﺎن ﻳﺮى اﻹرﺟﺎء ﻓﻴﻘﺎل: إن وﻛﻴﻌﺎ ﱂ ﳛﴬ ﺟﻨﺎزﺗﻪ ﻟﺬﻟﻚ)٢( . ََوﻗﺎل َﺴﺎﺋﱠاﻟﻨ ﻲ)ﻫـ٣٠٣ت): (ﺛﻘﺔ()٣( . اﻵﺟــﺮي ََوﻗــﺎل )ﻫـــ٠٦٣ت ( داوﻋــ أﰊ ﻦ د)ﻫـــ٥٧٢ت (أﻳــﻀﺎ : ﺟــﺎز إذا ﻣﻌﺎوﻳــﺔ أﺑــﻮ ﺧﻄﺆه ﻛﺜﺮ اﻷﻋﻤﺶ ﺣﺪﻳﺚ, ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ ﳜﻄﺊ, إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ وﻋﲇ , اﷲ ﻋﺒـﺪ َوﻋـﲆ ﻋﻤﺮ َُﺑﻦ )٤( . ََوﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺧــﺮا ش)ﻫـــ٣٨٢ت ): (ﺻــﺪوق , وﻫــﻮ ﰲ اﻷﻋﻤــﺶ ﺛﻘــﺔ , وﰲ ﻏــﲑه ﻓﻴــﻪ اباﺿﻄﺮ()٥( . وذﻛﺮه ُاﺑﻦ ِﱠﺣﺒﺎن ) ﻫـ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘﺎب "اﻟﺜﻘﺎت")٦(ََوﻗﺎل : ﻛـﺎن ﺣﺎﻓﻈـﺎ ﻣﺘﻘﻨـﺎ وﻟﻜﻨـﻪ ﻛﺎن ﻣﺮﺟﺌﺎ ﺧﺒﻴﺜﺎ . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت(: )ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ, ﻣﻄﻠﻘﺎ وﻫﻨﻪ ﻳﻮﺟﺐ ﻣﻘﺎﻻ ﻓﻴﻪ ﻣﺎﻋﻠﻤﺖ)٧( .( ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺛﻘﺔ أﺣﻔﻆ اﻟﻨﺎس ﳊﺪﻳﺚ اﻷﻋﻤﺶ وﻗﺪ ﳞـﻢ ﰲ ﺣـﺪﻳﺚ ﻏﲑه وﻗﺪ رﻣﻲ ﺟﺎءﺑﺎﻹر()٨( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ )١ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ )٩٨٥١(. )٢ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ٥/٩٤٢ , اﻟﺘﻘـﺪﻳﺲ اﻫـﻞ ﺗﻌﺮﻳـﻒ ﺑﺎﻟﺘـﺪﻟﻴﺲ اﳌﻮﺻـﻮﻓﲔ ﺑﻤﺮاﺗـﺐ)١٦ (١: ٦٣ , اﻟﺘﺒﻴـﲔ اﳌﺪﻟﺴﲔ ﻷﺳﲈء)٦٦(١/٧ . )٣ (اﻟﺒﺨﺎري رﺟﺎل: ٢/١٣٦. اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٣٧١٥ت(٥٢/٢٣١ . )٤) (ﺳﺆاﻻﺗﻪ: ٣/٧٤١ (. )٥ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ٥/٨٤٢ . )٦ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ٠٣٨٠١اﻟﺜﻘﺎت . )٧ (ﻟﺬﻫﺒﻲ اﻷﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان)٦٦٤٧ (. )٨ (ﲥﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)١٤٨٥ (.

@@ א ١٠١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ . أﲪـﺪ ﻋﻨـﺪ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ)١( . ﻋـﲆ اﻟـﺴﻨﺔ ﻛﺘـﺐ وﺑـﺎﻗﻲ اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ:اﻟﺒﺰار ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ ﰲ )٢(, ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ وﰲ)٣( )٥٦ (− ﺷﺎﺑﻮر ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﺑﺎﳏﻤﺪ اﻟﺪﻣـﺸﻘﻲ ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻷﻣـﻮي واﳌﻮﺣـﺪة ﳌﻌﺠﻤـﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﺻﺤﻴﺢ ﺻﺪوق ﺑﲑوت ﻧﺰﻳﻞ)٤(اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ)٥()ﻫـ٠٠٢ت()٦( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال اﷲ ﻋﺒﺪ َََوﻗﺎل ﺣﻨﺒـﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ)ﻫــ٠٩٢ت: (أﰊ ﺳـﻤﻌﺖ) ﻫــ١٤٢ت(ﻳﻘـﻮل ): ﻣـﺎ ﺑﺄﺳﺎ ﺑﻪ ًأرى, ﻋﺎﻗﻼ رﺟﻼ وﻛﺎن()٧( . ﻋﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ اﲪﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ)ﻫـ٦٦٢ت (ﺳـﺌﻞ ﻗـﺎل إﱃ ﻛﺘـﺐ ﻓﻴﲈ أ ﺑـﻰ)ﻫــ١٤٢ت( )١ (رﻗﻢ أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ)٨٢٦ ( )٢ (اﻟﺒﺰار ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ: )٦٣٥٤ ( )٣ (ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٩٣٣٢ ( )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٨٥٩٥( ١/٣٨٤. )٥ (أﲪﺪ وﻋﻠﻞ: ٢/٦٦١, ١٧ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ), ٤٢٣(١/٣١١ , واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٨٤٥١(٥١/٦٦٣ , ﺑﺤـﺮ اﻟﺪم)ذﻣﻪ أو أﲪﺪ ﻣﺪﺣﻪ ﻣﻦ ﰲ), (٤٠٩(١/٨٣١ , ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ ) ٨٢١٥١(٩/٠٥ , اﺑـﻦ وﺛﻘـﺎت اﻟﱰﲨﺔ, ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت٤٦٢١ﺷﺎﻫﲔ اﻟﻮاﰲ , ٤٢/٢٧, اﻟﺘـﺎرﻳﺦ ﰲ واﻟﻜﺎﻣـﻞ: ٧/١٤٣, ٢٤٣ أﻋـﻼم وﺳـﲑ, اﻟﻨـــﺒﻼء : ٩/٦٧٣ اﻟﺜﻘـــﺎت ﻣﻌﺮﻓـــﺔ , اﻟﻌﺠـــﲇ ) ٧٠٦١(٢/٠٤٢, اﳊـــﺪﻳﺚ ﻋﻠـــﲈء ﻣﻌﺮﻓـــﺔ ﰲ اﻹرﺷـــﺎد )٩٩١(٢/٥٧٤, واﻟﻀﻌﻔ اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻣﻦ واﳌﱰوﻛﲔاﳌﺠﺮوﺣﲔ ﺎء ٢/٩٨, ﻟﻠـﺪارﻗﻄﻨﻲ واﳌﺨﺘﻠﻒ اﳌﺆﺗﻠﻒ ٢/٩٥, واﻟﻜﺎﺷــﻒ: ٣ /واﻟﻌــﱪ٨٧٩٤اﻟﱰﲨــﺔ: , ١/و٠٣٣, ٢/اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٦٤ وﺗــﺬﻫﻴﺐ: , ٣/٣١٢, اﻻﺳــﻼم ٩وﺗــﺎرﻳﺦ /اﻻﻋﺘــﺪال٥٢٤ وﻣﻴــﺰان : , ٣ /٢٧٦٧اﻟﱰﲨــﺔ , ﻣﺎﺟــﺔ اﺑــﻦ ورﺟــﺎل , ٢١ وﲥــﺬﻳﺐ , اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ: ٩/− اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٤٢٢ ﺗﻘﺮﻳــﺐ ), ٨٥٩٥( ١/٣٨٤, اﳋﺰرﺟــﻲوﺧ ﻼﺻــﺔ: ٢ /اﻟﱰﲨــﺔ ٤٠٣٦., )٦ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ ٤٢/٢٧ . )٧ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ: ٢/٦٦١ .

@@ א ٢٠١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺑﺄﺳﺎﻋ ﺑﻪ أرى ﻣﺎ ﻗﺎل ﺷﺎﺑﻮر اﺑﻦ ﻦ, ﺧﲑا اﻻ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ)١( . ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺮﲪﻦ)ﻫـ٧٢٣ت (أﺳﻤﻌﺖ ﺑﻰ)ﻫـ٧٢٢ت( ﻳ ﺷـﻌﻴﺐ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ أﻘﻮل ﺛﺒـﺖ اﻻﺑﺮش ﺣﺮب ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ وﻣﻦ ﲪﲑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﻦ)٢( . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت (: ﺷﺎﺑﻮر ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ اﻣﻴـﺔﳏﻤﺪ ﺑﻨـﻰ ﻣﻮﱃ , ﺷـﺎﻣﻰ ﻗـﺮﳾ اﻟﺴﻴﺒﺎﻧﻰ ﻋﻤﺮو أﺑﻰ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ ﻋﺎﺗﻜﺔ أﺑﻰ ﺑﻦ وﻋﺜﲈن دﻫﻘﺎن ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺳﻤﻊ)٣( . اﻵﺟﺮ ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ َََُوﻗﺎل ي)ﻫــ٠٦٣ت, (داود أﰊ َﻋـﻦ : اﻷوزاﻋـﻲ ﰲ ﺷـﻌﻴﺐ ﺑـﻦ َِّﳏﻤـﺪ ﺛﺒﺖ)٤( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل) ﻫـ١٦٢ت( ﺷﺎﺑﻮ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ر)ﺛﻘﺔ ﺷﺎﻣﻲ()٥( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت ( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت, وﻗﺎل : ﺷـﺎﺑﻮر ﺑـﻦ ﺷـﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻣـﺎت اﻟﻌﺎﺗﻜـﺔ أﺑـﻰ ﺑـﻦ وﻋـﺜﲈن اﻷوزاﻋـﻲ ﻋﻦ ﻳﺮوى اﻟﺸﺎم أﻫﻞ ﻣﻦ أﻣﻴﺔ ﺑﻨﻰ ﻣﻮﱃ اﻟﻘﺮﳾ وﻣﺎﺋﺔ وﺗﺴﻌﲔ ﺛﲈن ﺳﻨﺔ ﻗﻴﻞ وﻗﺪ ﻣﺎﺋﺘﲔ ﺳﻨﺔ)٦( . ﺣﺒﺎ اﺑﻦ وﻗﺎل ن)ﻫـ٤٥٣ت(: ﻋـﲈر ﺑـﻦ وﻫﺸﺎم ﺷﺎﺑﻮر ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ , ﳑـﻦ ﻛـﺎن اﻻﺳﺎﻧ اﳌﺮاﺳﻴﻞﻳﻘﻠﺐ وﻳﺮﻓﻊ ﻴﺪ , ﻳﻮاﻓـﻖ ﺑـﲈ اﻋﺘـﱪ وإن اﻻﻃـﻼق ﻋـﲆ ﺑـﻪ اﻻﺣﺘﺠـﺎج ﳚﻮز ﻻ ﺿﲑ ﻓﻼ اﻟﺜﻘﺎت)٧( . اﳋﻠﻴﲇ ﻗﺎل : )ﻋﻤـﺮ وﺳـﻤﻊ اﻻوزاﻋـﻲ اﺻـﺤﺎب ﻛﺒـﺎر ﻣﻦ ﺷﺎﺑﻮر ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ وﻏﲑﳘﺎ ﻏﻔﺮة ﻣﻮﱃ()٨( . )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٨٤٥١(٥١/٦٦٣ , اﻟﺪم ﺑﺤﺮ)ذﻣﻪ أو أﲪﺪ ﻣﺪﺣﻪ ﻣﻦ ﰲ), (٤٠٩(١/٨٣١ )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٨٤٥١( ٥١/٦٦٣ . )٣ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٤٢٣(١/٣١١. )٤ (اﻵﺟﺮي ﺳﺆاﻻت ٢/٤٠٢ . )٥ (اﻟﺜﻘﺎت اﻟﻌﺠﲇ ) ٧٠٦١(٢/٠٤٢ . )٦ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٨٢١٥١(٩/٠٥ . )٧ (اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﲈء ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻹرﺷﺎد )٩٩١(٢/٥٧٤ . )٨ (واﳌﱰوﻛﲔ واﻟﻀﻌﻔﺎء اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻣﻦ اﳌﺠﺮوﺣﲔ ٢/٩٨ .