طبقات الرواة عن شعبة بن الحجاج ت 161ھ رحمه الله، جمعا ودراسة

@@ א ٣٠١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺪراﻗﻄﻨ ﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٥٨٣ت(: وﻏـﲑه اﻷوزاﻋـﻲ ﻋـﻦ ﳛﺪث ﺷﺎﺑﻮر ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﲪﺪ وﻏﲑﳘﺎ ﻣﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ واﻟﻌﺒﺎس دﺣﻴﻢ ﻋﻨﻪ روى اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﻣﻦ)١( . ﻋﻦ اﻟﺮاﺑـﻊ وﻫـﻮ اﻻوزاﻋﻲ ﳎﻠﺲ ﰲ ﻳﻔﺘﻰ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺮوان وﻓﺘﻴﺎه وﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﺑﺎﻷوزاﻋﻲ اﻟﻨﺎس اﻋﻠﻢ ﻛﺎﻧﻮا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻌﴩة ﻣﻦ)٢( . اﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔُوذﻛﺮه) ﻫـ٥٨٣ت ( ﰲ أﺳﲈءﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت: ﳏ أﲪـﺪ ﻗـﺎل ﺷـﻌﻴﺐ ﺑـﻦ ﻤـﺪ ﻋﺎﻗﻼ رﺟﻼ وﻛﺎن ﺑﺄﺳﺎ ﺑﻪ أرى ﻣﺎ ﺷﺎﺑﻮر ﺑﻦ)٣( . ﻗﺎل ﺣﺠ اﺑﻦ ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺻﺪوق ﺻﺤﻴﺢ اﻟﻜﺘﺎب()٤( .اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻟـﻪ أﻗﻒ ﱂ ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)ﻫـ٨٤٧ت ( ﻣﻨﺪه اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ)ﻫـ٥٩٣ت()٥( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﺔ : ا ﻓﻴﻬﺎاﻟﺜﻘﺎت واﻓﻖ اﻟﺘﻲ ﻟﺮواﻳﺎت )١(− ﻣﻴﴪة َََََْْﻋﻦ , ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳌﻨﻬﺎل ٍَََِِِِْْْْﻋﻦ , ﺟﺒـﲑ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ٍَََُِِِْْْﻋﻦ , ﻋﺒـﺎس اﺑـﻦ ََِِْﱠٍﻋـﻦ , َْﻋـﻦ اﷲَُِِرﺳﻮل ََﻗﺎل : "أﺟﻠﻪ ﳛﴬ ﱂ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﻋﺎد أﺣﺪﻛﻢ أن ﱠًََََََََََََُُُُِْْْْْﻟﻮ , َََﻓﻘﺎل : اﻟﻌﻈـﻴاﷲَََُْأﺳـﺄل َِْ رب ََﱠﻢ ﺷﻔﺎه ﻣﺮات ﺳﺒﻊ ﻳﺸﻔﻴﻚ أن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﷲَََََُِْْْﱠٍَََََََُِِْْْاﻟﻌﺮش )٦( . )١ (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ واﳌﺨﺘﻠﻒ اﳌﺆﺗﻠﻒ ٢/٩٥ . )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٨٤٥١( ٥١/٦٦٣ . )٣ (اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ)٤٦٢١(١/٠١٢ . )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٨٥٩٥( ١/٣٨٤. )٥ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤. )٦ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﺑﺎب, ﻟـﻪ اﻟـﺪﻋﺎء ﻋﻨـﺪ اﳌﺮﻳﺾ ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﳎﻠﺲ ﻣﻮﺿﻊ , اﻻﺧـﺘﻼف ذﻛـﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﲆ )ـ٦٩٢( ٠١/٢٠٢ وأﺧﺮﺟﻪ, ﰲاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ , ﻣـﺎ, واﻟﻠﻴﻠـﺔ اﻟﻴـﻮم ﻋﻤـﻞ ﻣﺮﻳﺾ ﻋﲆ دﺧﻞ إذا ﻳﻘﻮل), ٥٤٠١(١/٩٦٥ اﻟـﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﱰﻣﺬي أﺧﺮﺟﻪ , اﷲ رﺳـﻮل ﻋـﻦ اﻟﻄـﺐ ﻛﺘـﺎب  ﺑﺎب, , ﺑﺎﻟﻌﺴﻞ اﻟﺘﺪاوي ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ رﻗﻢ)٣٨٠٢, (ﺑﻪ, اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ , أﰊ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺪﺛﻨﺎ =

@@ א ٤٠١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت واﻓﻖ)١(, ﳛﻲ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ)٢( ااﻟﺮو ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻮﺑﻊ اﻟﺘﻲ ﻳﺎت )١(− ﺑــﺰة أﰊ ﺑــﻦ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ََََِِِِِْْﱠَﻋــﻦ , اﻟﻜﻴﺨــﺎراﲏ ﻋﻄــﺎء ٍََََََِْْْﱢﻋــﻦ , اﻟــﺪرد أم ِاءَُﱠﱢَْْﻋــﻦ , أﰊ ََِْﻋــﻦ ﱠَِْاﻟﺪرداء , اﻟﻨﺒﻲ َِﱠِﱢﻋﻦ ﻗﺎل ََ : "اﳊﺴﻦ اﳋﻠﻖ اﳌﻴﺰان ﰲ ﳾء ٍََََََُُُُُِِِْْْْْأﺛﻘﻞ )٣( . ﻣﻦ ﻛﻞ ﺗﺎﺑﻌﻪ:ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ,و ﳏﺮز ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ, اﳊﻮﴈو ﻋﻤﺮ)٤( . وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﺒﺔﻻ , ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲﰲ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ)٥(.اﻟﻘﺎﺳﻢ أﰊ ﺑﻨﺖ ﻣﺮﻳﻢ رواﻳﺔ ﺟﺰء ﰲ وأﺧﺮي)٦( . )٦٦(اﻟﺘﻴﻤــﻲ ﺳــﻠﻴﲈن ﺑــﻦ ﻣﻌﺘﻤــﺮ ﻛﺒــﺎر ﻣــﻦ ﺛﻘــﺔ اﻟﻄﻔﻴــﻞ ﻳﻠﻘــﺐ اﻟﺒــﴫي ﳏﻤــﺪ أﺑــﻮ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ)٧()ﻫـ٧٨١ت ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ََوﻗﺎل )ﻫـ٠٣٢ت: (ﺛﻘﺔ ﻛﺎن, وﻣﺌـﺔوﻟـ ﺳـﺖ ﺳـﻨﺔ ﺪ , ﺳـﺒﻊ ﺳـﻨﺔ وﻣـﺎت ﻫﺎرون ﺧﻼﻓﺔ ﰲ ﺑﺎﻟﺒﴫة وﻣﺌﺔ وﺛﲈﻧﲔ)٨( . = ﺷـﻌﺒﺔ ﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ, رﻗـﻢﺑـﻪ): ٧٣١٢, (ﻣـﺴﺘ ﰲ اﳊـﺎﻛﻢ ٤ﺪرﻛﻪ/رﻗـﻢ٢٦٤ ﺣـﺪﻳﺚ ) ٢٨٢٨, ( اﻟﻜﺒﲑ ﻣﻌﺠﻤﻪ ﰲ ٢١اﻟﻄﱪاﲏ/رﻗﻢ٠٥١ ﺣﺪﻳﺚ): ١٣٧٢١ . ( )١ (رﻗﻢ ﺳﻨﻨﺔ ﰱ اﻟﱰﻣﺬي أﺧﺮﺟﻪ)٣٨٠٢ ( )٢ (رﻗﻢ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ اود أﺑﻮد أﺧﺮﺟﻪ)٢٠٧٢ ( )٣ (اﻟﻘﺎﺳﻢ أﰊ ﺑﻨﺖ ﻣﺮﻳﻢ رواﻳﺔ ﺟﺰء رﻗﻢ)٣ ( )٤ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ : رﻗﻢ)٦٨٤ ( )٥ (اﻟﻨ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻜﱪى ﺴﺎﺋﻲاﻟﺴﻨﻦ: )٧١٨٠١ ( )٦ (اﻟﻘﺎﺳﻢ أﰊ ﺑﻨﺖ ﻣﺮﻳﻢ رواﻳﺔ ﺟﺰء رﻗﻢ)٦٥٧١ ( )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٥٨٧٦( ١/٩٣٥ . )٨ (ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ: ٧/٠٩٢.

@@ א ٥٠١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺧﻴــﺎ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ وﻗــﺎل ط)ﻫـــ٠٤٢ت(اﻟﺘﺎﺳــﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﰲ : ﺳــﺒﻊ ﺳــﻨﺔ أول ﻣــﺎت وﺛﲈﻧﲔ)١( . ﻣﻨﺼﻮإﻋﻦ ﺑﻦ ﺳﺤﺎق ر)ﻫـ١٥٢ت(ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ) ﻫـ٣٣٢ت( ﻗﺎلأ ﻧﻪ : ﻣﻌﺘﻤـﺮ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ)ﺛﻘﺔ()٢( . ﺣﺎﺗ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﻢ)ﻫـ٧٢٣ت ( ﺑأﺳﻤﻌﺖ ﻰ)ﻫـ٧٢٢ت( ﻘﻮلﻳ : ﺑـﻦ ﻣﻌﺘﻤﺮ اﻟﺘﻴﻤﻰ ﺳﻠﻴﲈن )ﺻﺪوق ﺛﻘﺔ()٣( . أﲪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﺪ)ﻫـ٠٩٢ت( ﻳﻘـﻮل أﰊ ﺳـﻤﻌﺖ : ﻛـﺎن اﳌﻌﺘﻤـﺮ إﱃ ﺟﻠـﺴﻨﺎ ﻣـﺎ أول ﻋﻠﻴﻨـﺎ وﻗـﺮأ ﺷـﻴﺌﺎ ﻣﻨﻬـﺎ ﻧﻜﺘـﺐ وﱂ ﻧﻔﻬـﻢ ﻓﻠـﻢ وﻏـﲑه أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻣﺮاﺳﻴﻞ أﺣﺎدﻳﺚ اﳌﻐﺎزي ﻳﻘﺮأ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻌﻠﻘﺖ ﻣﻐﲑة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ أﺣﺎدﻳﺚ أﺣﺎدﻳﺚ وأﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﻛﺘﺎب ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺻﺎﳊﺔ أﺣﺎدﻳﺚ ﺑـﻦ ﻓـﻀﻴﻞ وﻛﺘـﺎب ﻧﻔـﺴﻪ ﻛﺘـﺎب ﻣـﻦ ﻟـﻴﺲ ﻛﺘـﺎب ﻣﻦ أﻳﻀﺎ وﻳﺮد ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻘﺮأه ﻓﻜﺘﺒﻨﺎه ﻛﻬﻤﺲ أﻣـﺎ ﻛﺘـﺎب ﻣـﻦ أﻳﻀﺎ وﺳﻠﻢ ﻛﺘﺒﻨﺎه واﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ إﻻ ﻣﺴﻨﺪ ﻛﻞ وﺗﺮﻛﻨﺎ ﻣﺮﺳﻞ ﻛﻞ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻣﻴﴪة اﳊﻔﻆ ﺑﺠﻴﺪ ﻣﻌﺘﻤﺮ ﻳﻜﻦ وﱂ أﰊ ﻗﺎل وﺣﺪه ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻐﲑة ﺣﺪﻳﺚ)٤( . أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ وﻋﻦ)ﻫـ٠٩٢ت( أﰊﺳ ﻤﻌﺖ) ﻫــ١٤٢ت (ﻳﻘـﻮل: ﻗـﺎل : ﺑـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن اﻟﻜﻞ ﻋﻦ ﻳﺄﺧﺬ ﺻﺎﻟﺢ رﺟﻼ ﻣﻌﺘﻤﺮ اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ)٥( . أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ وﻋﻦ)ﻫـ٠٩٢ت( ﺎلﻗ: أﰊ) ﻫـ١٤٢ت (ﻳﻘـﻮل ﻳﻮﻗﻔـﻪ ﻻ ﻣﻌﺘﻤﺮ ﻛﺎن: ﻗﺎل ﺛﻢ ﺑﻠﻐﻪ وﺳﻔﻴﺎن رﺟﻞ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻛﻞ ﻋﻦ ﻧﺄﺧﺬ : ﻗـﻞ ﻳﻮﻗﻔـﻪ ﳛﻴـﻰ ﻣﺜﻞ ﻟﻴﺲ أﰊ ﺣـﺪﺛﻨﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﻞ)٦( . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت (: ﻋﺒـﺎد ﺑـﻦ ﻣـﺮة ﻟﺒﻨـﻲ ﻣـﻮﱃ ﻃﺮﺧـﺎن ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﻌﺘﻤﺮ )١ (اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻛﺘﺎب)٣٠٩١( ١/٧٨٣ . )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٥٤٨١( ٧١/٢٧٢ . )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٥٤٨١( ٧١/٣٧٢ . )٤ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ )٥٧١٥(٣/٦٦٢ . )٥ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ )٥٥٤٤( ٣/٢١١ . )٦ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ )٦٥٤٤( ٣/٢١١ .

@@ א ٦٠١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﺑﻦ ﺑﴫي ﺑﺎﻟﺘﻴﻤﻲ ﻳﻌﺮف ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺗﻴﻢ أﺧﻲ)١( . أﺑﻮداو ﻗﺎل د)ﻫـ٥٧٢ت( أﲪ ﺳﻤﻌﺖ ﺪ)ﻫـ١٤٢ت (ﻗﺎل: ﺣﺎﻓﻈـﺎ ﻛﺎن ًﻣﻌﺘﻤﺮ , ﻣـﺎ ّﻗـﻞ اﻷﺑﻮا ﻣﻦ ﻳﻌﻨﻲ; ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺪه ﻛﺎن إﻻ ﳾء ﻋﻦ ﻧﺴﺄﻟﻪ بﻛﻨﺎ)٢( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل)ﻫـ١٦٢ت(: اﻟﺘﻴﻤﻰ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﻌﺘﻤﺮ) ﺛﻘﺔ ﺑﴫى()٣( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت ( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت , وﻗﺎل ﻃﺮﺧـﺎن ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﻌﺘﻤﺮ روى وﻋﺎﺻـﻢ وﲪﻴـﺪ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻳـﺮوى اﻟﺒﴫة أﻫﻞ ﻣﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﻛﻨﻴﺘﻪ ﻣﺮة ﻟﺒﻨﻰ ﻣﻮﱃ اﻟﺘﻴﻤﻰ ﻣﻮﻟﺪه وﻛﺎن اﻟﻌﺮاق وأﻫﻞ اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ اﳌﺤﺮم ﰲ وﻣﺎت وﻣﺎﺋﺔ ﺳﺒﻊ أو ﺳﺖ ﺳﻨﺔ وﻣﺎﺋﺔ وﺛﲈﻧﲔ ﺛﲈن أو)٤( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت( )ﺛﻘﺔ()٥( .اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ روي ﳑــﻦ اﳌــﺰي ذﻛــﺮه )٦( , اﺑــﻦ ﻋــﻦ ﻧﻘــﻞ ﺷــﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴــﺬ ﰲ اﻟــﺬﻫﺒﻲ وﻋــﺪه ﻣﻨﺪة)٧( . ﺷﻌﺒﺔﻣﺮو ﻋﻦ ﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲﰲ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ)٨(, اﳌﻘـﺮئ اﺑـﻦ ﻣﻌﺠـﻢ وﰲ)٩(, و ﻛﺘـﺎب اﻹﻏـﺮابﰲ)٠١(, )١ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٠١١٢( ٨/٩٤ . )٢ (ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻷﲪﺪ داود أﰊ ﺳﺆاﻻت)٤٣٥( ١/٩٣ . )٣ (اﻟﺜﻘﺎت اﻟﻌﺠﲇ ) ٥٥٧١(٢/٦٨٢ . )٤ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٥٧٢١١(٧/١٢٥ . )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٥٨٧٦( )٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٠٨٠٦(٨٢/١٥٢ . )٧ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤. )٨ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )٥٧٦٨), (٥١٦١١ ( )٩ (اﳌﻘﺮئ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )٢٥٦ ( )٠١ (اﻹﻏﺮاب ):٧٠٢ (

@@ א ٧٠١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﰲ ﻣﺼﻨﻒ ﻋﺒﺪاﻟﺮازق)١( . )٧٦ (− زاذان ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺛﺒـﺖ ﺛﻘـﺔ اﻟﺜﻘﻔـﻲ اﳌﻐـﲑة أﺑﻮ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﻣﻌﺠﻤﺔ وذال ﺑﺰاي ﻣ اﻟﺴﺎدﺳﺔﻋﺎﺑﺪ ﻦ)٢() ﻫـ٩٢١ت .( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺳﻌ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺪ)ﻫـ٠٣٢ت (: ﻋﻨـﻪ روى اﻟـﺬي وﻫـﻮ اﳊـﺴﻦ ﺻﺎﺣﺐ زاذان ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﰲ ﳜـﺘﻢ وﻛـﺎن ﻳـﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓـﻼ ﻳﱰﺳـﻞ ﻳﺮﻳﺪ وﻛﺎن اﻟﻘﺮاءة ﴎﻳﻊ ﺛﺒﺘﺎ ﺛﻘﺔ وﻛﺎن وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻫﺸﻴﻢ اﻟﻀﺤﻰ, وﻣﺎ وﺛﻼﺛﲔ ﺳﻨﺔإﺣﺪى اﻟﻄﺎﻋﻮن ﰲ اﻟﻮﺑﺎء ﺳﻨﺔ ﻣﻨﺼﻮر ﺋﺔوﻣﺎت)٣( . ﺧﻠﻴﻔ ﻗﺎل ﺔ)ﻫـ٠٤٢ت(: اﻟﺜﻘﻔﻲ اﳌﻐﲑة أﺑﻮ اﻟﻮاﺳﻄﻲ زاذان ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر)٤( . إﻋــﻦ ﻣﻨــﺼﻮر ﺑــﻦ ﺳــﺤﺎق )ﻫـــ١٥٢ت ( ﻋــ ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ﳛﻴــﻰ ﻦ)ﻫـــ٣٣٢ت ( ﻗــﺎلأ ﻧــﻪ : زاذان ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر)ﺛﻘﺔ()٥( . ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺮﲪﻦ ﺣﺎﺗ أﰊ ﺑﻦ ﻢ)ﻫـ٧٢٣ت ( ﺳﺄﻟﺖ ﺑـأﻗﺎل ﻰ)ﻫــ٧٢٢ت (ﻣﻨـﺼﻮر ﻋـﻦ زاذان ﺑﻦ?ﻓﻘﺎل): ﺛﻘﺔ()٦( . اﻟ ﻗﺎل ﺒﺨﺎري)ﻫـ٦٥٢ت (: ﺳـﲑﻳﻦ واﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ ﺳـﻤﻊ اﻟﻮاﺳـﻄﻲ زاذان ﺑـﻦ ﻣﻨﺼﻮر وﻫﺸﻴﻢ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻨﻪ روى وﻗﺘﺎدة, اﻟﻄـﺎﻋﻮن ﰲ اﻟﻮﺑـﺎء ﺳـﻨﺔ ﻣﺎت ﻫﺮون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ اﲪﺪ ﻗﺎل, وﻣﺎﺋﺔ وﺛﻼﺛﲔ اﺣﺪى ﺳﻨﺔ)٧( . ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ)ﻫـ٠٩٢ت(أﰊ ﻗﺎل) ﻫـ١٤٢ت (اﻟﻨـﺎس أﻋﺒـﺪ ﻣﻦ زاذان ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻛﺎن اﻟﺸﻬ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻨﻪ ﺣﺪث ﻣﻨـﺼﻮر وﻛـﺎن ﻫـﺸﻴﻢ ﻋﻨـﻪ أرواﻫـﻢ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ وﻫﺸﻴﻢ وﺷﻌﺒﺔ ﻴﺪ )١ (ﻋﺒﺪاﻟﺮازق ﻣﺼﻨﻒ: )٢٥٤٨ ( )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٨٩٨٦ (١/٦٤٥ . )٣ (اﻟﻜﱪى ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ٧/١١٣. )٤ (ا ﻟﻄﺒﻘﺎتﻛﺘﺎب ١/٧١٧. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٩٥٧( ٨/٢٧١. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٩٥٧( ٨/٢٧١. )٧ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٢٩٤١(٧/٦٤٣ .

@@ א ٨٠١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺻﻼة ﺻﺎﺣﺐ ﻳﺘﻌﺒﺪ)١( . ﺑﻦ اﷲ ﺣﻨﺒأﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﺪ ﻞ)ﻫـ٠٩٢ت (ﺳـﺌﻞ ﻗﺎل إﱃ ﻛﺘﺐ ﻓﻴﲈ ﺑـأ ﻰ)ﻫــ١٤٢ت (ﻋـﻦ ﻓﻘﺎل زاذان اﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر): ﺛﻘﺔ ﺷﻴﺦ()٢( . ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ)ﻫـ٠٩٢ت( أﰊﺳ ﺌﻞ )ﻫـ١٤٢ت(زاذان ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ? ﻗﺎل: )ﺛﻘﺔ ﺑﺦ()٣( . داود أﺑﻮ ﻗﺎل)ﻫـ٥٧٢ت (: زاذان ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻗﺎل أﲪﺪ ﺳﻤﻌﺖ)اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﻛﺎن()٤( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل)ﻫـ١٦٢ت (: وﻳﻘـﺎل ﻣﺘﻌﺒـﺪ ﺻﺎﻟﺢ رﺟﻞ اﻟﺒﴫة ﺳﻜﻦ زاذان ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر واﺳﻄﻲ أﺻﻠﻪ إن)٥( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت ( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت, وﻗﺎل : أﻫـﻞ ﻣـﻦ زاذان ﺑـﻦ ﻣﻨـﺼﻮر ﻣﻮﱃ ﻋﺒﺪاﻟواﺳﻂ ﺮﲪﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋﻨـﻪ روى وﻗﺘـﺎدة ﺳﲑﻳﻦ واﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻳﺮوى ﻋﻘﻴﻞ أﺑﻰ ﺑﻦ ﻛـﺎن اﳌﻐـﲑة أﺑـﻰ ﺑـﻦ ﻣﻨـﺼﻮر ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻳﻘﻮل ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى اﻟﺬي وﻫﻮ وﺷﻌﺒﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ وﻣﺎﺋﺔ وﺛﻼﺛﲔ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﻣﻨﺼﻮر ﻣﺎت اﳌﻐﲑة أﺑﻮ زاذان ﻛﻨﻴﺔ)٦( . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﱠَُِّْﻗﺎل )ﻫـ٥٨٣ت(: اﻟﻮاﺳـﻄﻲ زاذان ﺑـﻦ ﻣﻨـﺼﻮر, ا اﻟﺜﻘﻔـﻲأﺑـﻮ ﳌﻐـﲑة , ﻣـﻦ اﳊﻔﺎظ اﻟﺜﻘﺎت)٧( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل: ﻣﻮﱃ زاذان ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻣﻨﺼﻮر اﻟـﺼﺎﳊﲔ ﻣـﻦ اﻟﺜﻘﻔـﻰ ﻋﻘﻴـﻞ أﺑﻰ ﺑﻦ ﺮﲪﻦ ﻓﻴـﻪ ﻫـﻢ وﻣـﺎ اﻟﻨـﺎس ورﻓـﺾ اﻟﺰﻫـﺎدة ﺟﻠﺒـﺎب وﺗﻠـﺒﺲ ﻟﻠﻌﺒـﺎدة ﺗﻔـﺮغ ﳑـﻦ اﳌﺘﻘﻨﲔ واﳌﺘﻘﺸﻔﺔ )١ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ )٧٨٢١( ١/٢٤٥ . )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٩٥٧( ٨/٢٧١. )٣ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ )٩٩١٣(٢/٦٨٤ . )٤ (وﺗﻌﺪﻳﻠﻬﻢ اﻟﺮواة ﺟﺮح ﰲ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻟﻺﻣﺎم داود أﰊ ﺳﺆاﻻت )٤٣٤(١/٠٢٣ . )٥ (اﻟﺜﻘﺎت اﻟﻌﺠﲇ ) ٣٩٧١( ٢/٨٩٢ . )٦ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٢١٠١١(٧/٤٧٤ . )٧ (اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﻮاردة اﻟﻌﻠﻞ ٢/٧٣٢ .

@@ א ٩٠١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﺛﻼ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ اﻟﻄﺎﻋﻮن ﰲ ﻣﺎت واﻟﻈﻠﺔ واﻟﻘﻠﺔ واﳋﺮﻗﺔ اﻟﻜﴪة اﻻ وﻣﺎﺋﺔﺑﺤﺬاﻓﲑه ﺛﲔ)١( . ﻣﻐﻠﻄﺎ ﻗﺎل ي)ﻫـ٢٦٧ت (: وﰲ»ﺣﺮب ﺳﺆاﻻت« :أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲﻗﺎل ﺣﻨﺒـﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ : ﱂ زاذان ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻣﻦ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﺼﻮر اﺳﻤﻪ أﺣﺪ ﻳﻜﻦ)٢( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﻋﺎﺑﺪ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ()٣( .ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋـﲆ رواﻳـﺔ ﻣﻌﻠﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: أﲪﺪ ذﻛﺮ )ﻫـ١٤٢ت(ﺷـﻌﺒﺔ ﻣـﻦ ﺳـﻤﻊ ﳑـﻦ)٤( , ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وﻛـﺬﻟﻚ)ﻫــ٤٥٣ت()٥( واﳌــﺰي )ﻫـــ٢٤٧ت ()٦( اﻟــﺬﻫﺒﻲ وﻋــﺪه ) ﻫـــ٨٤٧ت ( ﻣﻨــﺪة اﺑــﻦ ﻋــﻦ ﻧﻘــﻞ ﺷــﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴــﺬ ﰲ )ﻫـ٥٩٣ت()٧( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﻋـﲆ ﻟـﻪ أﻗـﻒ وﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﻪ ﻣﺜﺎل . )٨٦ (− ﺑﺎﻟﺘﺼﻐﲑ ﻧﺼﲑ اﻷﺳﺪي اﻷﺷﻌﺚ أﰊ اﻟـﺴﺎﺑﻌﺑﻦ ﻣـﻦ ﺛﻘﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ ﺔ )ﻫـ٠٦١ت()٨( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟــــﺪارﻗﻄﻨﻲ ذﻛــــﺮه)ﻫـــــ٥٨٣ت()٩( , ﻣــــﺎﻛﻮﻻ واﺑــــﻦ)ﻫـــــ٥٧٤ت , (واﳌــــﺰي )١ (اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء ﻣﺸﺎﻫﲑ)٧٩٣١(١/١٠١ . )٢ (اﻟﻜﲈ ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺮﺟﺎلإﻛﲈل أﺳﲈء ﰲ ل )٣٤٧٤(١١/٩٦٣ . )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٨٩٨٦ (١/٦٤٥. )٤ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ )٧٨٢١( ١/٢٤٥ . )٥ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٢١٠١١(٧/٤٧٤ . )٦ (اﻟﻜﲈل اﳌﺰي ) ١٩١٦(٨٢/٤٢٥ . )٧ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٠٣٤. )٨ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٦٢١٧(١/١٦٥. )٩ (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ واﳌﺨﺘﻠﻒ ١اﳌﺆﺗﻠﻒ/٦٢ .

@@ א ٠١١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )ﻫـ٢٤٧ت()١(, ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ روي ﳑﻦ)٢(, اﻟـﺬﻫﺒ وﻋـﺪه ﻲ)ﻫــ٨٤٧ت (ﻧﻘـﻞ ﺷـﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴـﺬ ﰲ ﻣﻨﺪ اﺑﻦ ﻋﻦ ة)ﻫـ٥٩٣ت()٣( . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞأﻗ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء ﻮال : اﳉﻨﻴ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺪ)ﻫــ٠٧٢ت( ﳛﻴـ ﺳـﺄﻟﺖ ﻰ)ﻫــ٣٣٢ت (اﻻﺷـﻌﺚ اﰊ ﺑـﻦ ﻧـﺼﲑ ﻋـﻦ ﻓﻘﺎل )ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ ﻗﺎل ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻛﻴﻒ ﻗﻠﺖ ﻛﻮﰲ()٤( . اﻟﺮﲪﻦ ﺣﺎﺗﻢﻋﺒﺪ أﺑﻰ ﺑﻦ) ﻫـ٧٢٣ت (ﺳـﺄﻟﺖ ﺑـأﻗـﺎل ﻰ)ﻫــ٧٢٢ت( ﻋـ ﺑـﻦ ﻧـﺼﲑ ﻦ اﻻﺳﺪي اﻻﺷﻌﺚ ﻓﻘﺎل اﻟﻜﻨﺎﺳﻰ )ﺛﻘﺔ()٥( . ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺳﺌ ﻗﺎل ﺮﲪﻦ ﻋـﻦ روى اﻟـﺬى اﻟﻘﺮادى ﻧﺼﲑ ﻋﻦ زرﻋﺔ أﺑﻮ أﻞ إﺑـﻰ ق ﺳـﺤﺎ ﻓﻘﺎل اﳊﻨﺎط ﺷﻬﺎب أﺑﻮ ﻋﻨﻪ روى اﳍﻤﺪاﲏ : ﻫﻮ)ﺛﻘﺔ()٦( . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت(: اﻟﻘﺮادي اﻻﺷﻌﺚ أﰊ ﺑﻦ ﻧﺼﲑ , روى ﺧﻮار اﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻋﻨﻪ)٧( . اﻟــﺪراﻗﻄﻨ ﻗــﺎل ﻲ)ﻫـــ٥٨٣ت : (إﺳــﺤﺎق أﰊ ﻋــﻦ اﻟﻘــﺮادي اﻷﺷــﻌﺚ أﰊ ﺑــﻦ ﻧــﺼﲑ اﻟﺴﺎﺋﺐاﻟ ﺑﻦ وﻋﻄﺎء اﳊﺠﺎج ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻋﺒﺪ اﻟﺰﺑﲑ وأﰊ ﺴﺒﻴﻌﻲ)٨( . اﻷﺟﺮ ﻗﺎل ي)ﻫـ٠٦٣ت(: داو أﺑﺎ ﺳﺄﻟﺖ د)ﻫـ٥٧٢ت( ﻋـ اﻷﺷـﻌﺚ أﰊ ﺑـﻦ ﻧـﺼﲑ ﻦ ﺧﲑا اﻻ أﺳﻤﻊ ﱂ ﻓﻘﺎل)٩( . )١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٢١٤٦(٩٢/٨٦٣. )٢ (واﻻﻧﺴﺎب واﻟﻜﻨﻰ اﻻﺳﲈء ﰲ واﳌﺨﺘﻠﻒ اﳌﺆﺗﻠﻒ ﻋﻦ اﻻرﺗﻴﺎب رﻓﻊ ﰲ اﻻﻛﲈل ١/٢٢٣ . )٣ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤. )٤ (اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت )٦٣٧( ١/٥٢٤. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )١٥٢٢( ٦/٣٩٤ . )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞاﳉﺮح )١٥٢٢( ٦/٣٩٤ . )٧ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٣٠٤٢( ٨/٦١١ . )٨ (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ واﳌﺨﺘﻠﻒ اﳌﺆﺗﻠﻒ ١/٦٢ . )٩ (اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ داود أﺑﺎ اﻵﺟﺮي ﻋﺒﻴﺪ أﰊ ﺳﺆاﻻت )٠٢١( ١/٠٥١.

@@ א ١١١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت ( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت, وﻗﺎل : أﺑـﻮ اﻷﺷـﻌﺚ أﺑـﻰ ﺑـﻦ ﻧﺼﲑ اﻟ أﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺮادى اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑـﻦ ﳐﻠـﺪ ﻋﻨـﻪ روى اﻟـﺰﺑﲑ وأﺑـﻰ ﺣـﺮب ﺑﻦ ﺳﲈك ﻋﻦ ﻳﺮوى ﻜﻮﻓﺔ اﻟﻜﻮﻓﺔ وأﻫﻞ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ اﳊﺮاﲏ ﻳﺰﻳﺪ)١( . اﻟﺴﺠﺰيﻗﺎل ﺳﺄﻟﺘﻪ)اﳊﺎﻛﻢ( )ﻫـ٥٠٤ت( ﻋ اﰊ ﺑـﻦ ﻧـﺼﲑ ﻫـﻮ ﻓﻘﺎل زﻳﺎد ﺑﻦ ﻧﺼﲑ ﻦ اﻟﻘﺮادي ﻧﺼﲑ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل اﳊﺪﻳﺚ ﻋﺰﻳﺰ ﺛﻘﺔ ﻛﻮﰲ اﻻﺷﻌﺚ)٢( . ﺷﻴﺒﺔﻗﺎل أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ )ﻫـ٩٣٢ت (: ﺑـﻦ ﻧـﺼﲑ وذﻛـﺮ ﻳﻘﻮل ﻧﻌﻴﻢ اﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺎﺑﺪا ﻛﺎن اﻧﻪ ﻳﻘﺎل وﻛﺎن ﻋﺜﲈﻧﻴﺎ ﻛﺎن ﻓﻘﺎل اﻻﺷﻌﺚ اﰊ)٣( . ﺣﺠــ اﺑــﻦ ﻗـﺎل ﺮ)ﻫـــ٢٥٨ت ( )ﺛﻘــﺔ ()٤( .ﻣﺮوﻳﺎﺗــﻪ اﳌﻌﻠـﺔ: ﱂ أﻗــﻒ ﻟــﻪ ﻋــﲆ رواﻳــﺔ ﻣﻌﻠــﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ رواﻳـﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ ,ﰲ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ رواﻳـﺔ ﻟـﻪ ﺣﻨ ﺑﻦ ﻷﲪﺪ ﺒﻞاﻟﺰﻫﺪ)٥( , .ورواﻳﺔاﻟﻨﺒﻲ أﺧﻼق ﰲ)٦(, ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ وﰲ)٧( )٩٦ (اﳉـﺮﳾ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﴬ أﺑـﻮ ﻣﻌﺠﻤـﺔ واﻟـﺸﲔ اﳌـﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑـﺎﳉﻴﻢ ﳏﻤﺪ)٨( أﻓﺮاد ﻟﻪ ﺛﻘﺔ أﻣﻴﺔ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ اﻟﻴﲈﻣﻲ)٩(اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ)٠١() ﻫـ٠١٢ت ( )١ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت )٢٨٣١١(٧/٠٢٢. )٢ (اﻟﺴﺠﺰي ﻋﲇ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺳﺆاﻻت ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ) ٧٥١( ١/١٥١ . )٣ (ﻓ واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞﺟــﺰء اﳉــﺮح ﰲ ﻣــﺴﺎﺋﻞ ﰲ ﺷــﻴﻮﺧﻪ ﻋــﻦ ﺷــﻴﺒﺔ أﰊ ﺑــﻦ ﻋــﺜﲈن ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺟﻌﻔــﺮ أﰊ ﻣــﺴﺎﺋﻞ ﻴــﻪ )٩٧(١/٦٢١ . )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٦٢١٧(١/١٦٥. )٥ (اﻟﺰﻫﺪ ﺣﻨﺒﻞ اﺑﻦ ١/٧١ . )٦ (اﻟﻨﺒﻲ أﺧﻼق)٢٧ (. )٧ (ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )٧٦٤٠١ ( )٨ (واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ ﻣﻨﺪه ﺑﻦ )١٠٤٤(١/٣٨٤ . )٩ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٨٤١٧(١/٢٦٥ . )٠١ (اﻟﻜﺒـــﲑ اﻟﺒﺨـــﺎري ﺗـــﺎرﻳﺦ : ٨ /٣٩٢٢اﻟﱰﲨـــﺔ , اﻟﻌﺠـــﲇ وﺛﻘـــﺎت , ٤٥ واﻟﱰﻣـــﺬي , ﱢِِّْ )٦٥٩١ (واﳉـــﺮح , واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٨ /ﺣﺒﺎن٣٩١٢اﻟﱰﲨﺔ اﺑﻦ وﺛﻘﺎت: , ٧/٥٣٥ اﻻﺳﺘﺎر وﻛﺸﻒ), ٢٧٣٢ (ﺻـﺤﻴﺢ ورﺟـﺎل, =

@@ א ٢١١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺣﺎﺗوذﻛﺮه أﺑﻮ ﻢ)ﻫـ٧٢٢ت( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﰲ اﳉﺮح أوﺗﻌﺪﻳﻼ ﺟﺮﺣﺎ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ وﱂ ًً )١( اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل) ﻫـ١٦٢ت (: ﺛﻘـﺔ ﳏﻤـﺪ أﺑـﻮ ﻛﻨﻴﺘـﻪ ﺟـﺮش ﺳـﻜﻦ اﻟﻴﲈﻣﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﴬ ﺣـﺪﻳﺚ أﻟـﻒ ﻋـﲈر ﺑـﻦ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ اﻟﻴﲈﻣﻲ ﻋﲈر ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس أروى ﻣﻦ وﻫﻮ ﻳﻮﻣﺎ ﻋﴩ ﲬﺴﺔ ﰲ ﻓﻮﺻﻠﺖ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ إﻟﻴﻪ رﺣﻠﺖ)٢( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت, وﻗﺎل : أﺑـﻮ اﳉـﺮﳾ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﴬ زﻳـﺎد ﺑـﻦ اﳍﺮﻣـﺎس ﺳـﻤﻊ وﻋﻜﺮﻣـﺔ ﻋـﲈر ﺑـﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ ﻳﺮوى اﻟﻴﲈﻣﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﻴﲈﻣﻲ ﳏﻤﺪ ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪاﷲروى ﺗﻔﺮد رﺑﲈ واﻟﻨﺎس اﻟﺮوﻣﻲ ﺑﻦ )٣( . اﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٥٨٣ت (: ﺑـﻦ وﻋﻜﺮﻣـﺔ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻳﺮوي اﳉﺮﳾ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﴬ وﻏ ﲑﳘﺎﻋﲈر)٤( . اﻟﻜﻼﺑﺎذيﻗﺎل )ﻫـ٨٩٣ت (: ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ ﺑﻦ ﺻﺨﺮ ﺳﻤﻊ اﻟﻴﲈﻣﻲ اﳉﺮﳾ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﱠَُﱠََِِْْاﻟﻨﴬ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ ﻋﻤﺮة ﰲ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺷﺠﺎع اﻟﻠﻴﺚ أﺑﻮ ﻋﻨﻪ ََُﱠَََََََُُُِِِْْْْْروى )٥( . اﻷﺻﺒﻬﺎﲏﻗﺎل ﻣﻨﺠﻮﻳﻪ ﺑﻦ) ﻫـ٨٢٤ت (: اﺑـﻮ ﻛﻨﻴﺘـﻪ اﻟﻴﲈﻣـﻲ اﳉـﺮﳾ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻨﴬ اﺑﻦ وﻫﻮ ﻣﻮﺳﻰﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ)٦( . = , ﻣﻨﺠﻮﻳـﺔ ﻻﺑـﻦ ﻟﻠﺒـﺎﺟﻲ١٨١ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨـﺎري ورﺟـﺎل: , ٢/اﻟﻘﻴـﴪاﲏ٢٧٧ ﻻﺑـﻦ واﳉﻤـﻊ: , ٢/٠٣٥, اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٤٣٤٦(٩٢/٢٠٤, واﻟﻜﺎﺷﻒ: ٣ /اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٨٣٩٥اﻟﱰﲨﺔ وﺗﺬﻫﻴﺐ: , ٤/٧٩ وﻣﻴﺰان, اﻻﻋﺘﺪال: ٤ /اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٤٨٠٩اﻟﱰﲨﺔ وﲥﺬﻳﺐ: , ٠١/واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ٤٤٤: , ٢/اﳋﺰرﺟﻲ٢٠٣ وﺧﻼﺻﺔ: , ٣ /٠٢٥٧اﻟﱰﲨﺔ. )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٣٩١٢( ٨/٩٧٤ . )٢ (ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت اﻟﻌﺠﲇ ) ١٥٨١( ٢/٣١٣ . )٣ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٠٤٣١١( ٧/٥٣٥ . )٤ (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ واﳌﺨﺘﻠﻒ ٣اﳌﺆﺗﻠﻒ/٣٤١ . )٥ (واﻟﺴﺪاد اﻟﺜﻘﺔ أﻫﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ واﻹرﺷﺎد اﳍﺪاﻳﺔ)٤٥٢١( ٢/٩٤٧ . )٦ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ رﺟﺎل )٠١٧١(٢/٧٨٢ .

@@ א ٣١١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟـﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫــ٨٤٧ت (: ﻋـﲈر ﺑـﻦ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﻋـﻦ اﻟﻴﲈﻣـﻲ اﳉـﺮﳾ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻨـﴬ ﺛﻘﺔ ﳞﺎب ﺑﻦ وﻣﺆﻣﻞ اﻟﻌﺠﲇ أﲪﺪ وﻋﻨﻪ وﺷﻌﺒﺔ)١( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )أﻓﺮاد ﻟﻪ ﺛﻘﺔ()٢( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻋﺪﻫﺎﻟــﺪراﻗﻄﻨﻰ )ﻫـــ٥٨٣ت , (ﻣــﺎﻛﻮﻻو اﺑــﻦ )٣(, ﺗﻼﻣﻴــ ﰲ ﺷــﻌﺒﺔاﳌــﺰي ﺬ)٤( , وذﻛــﺮه ﻣﻨﺪه اﺑﻦ ﻧﻘﻼﻋﻦ ًاﻟﺬﻫﺒﻲ)٥( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ اﻟﻜــﱪىﰲ اﻟـﺴﻨﻦ)٦( , ﰲ رواﻳــﺔ اﻷﺻــﺒﻬﺎﲏوﻟــﻪ ﻧﻌــﻴﻢ ﻷﰊ اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓــﺔ )٧( , رواﻳــﺔ وﻟــﻪ اﻟﺰﻫﺮيﻓﻴ اﻟﻔﻀﻞ أﰊ ﺤﺪﻳﺚ)٨( , ﰲ رواﻳﺔ أوﻟﻪ اﺑﻦ اﻟﺼﻘﺮﻣﺸﻴﺨﺔ ﰊ)٩( . ) ٠٧ (ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﻌﺘﻜﻲ اﻷزدي ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺎرون )٠١( ﺛﻘﺔ اﻟﺒﴫي اﻟﻨﺤﻮي اﻷﻋﻮر اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺪر رﻣﻲ أﻧﻪ إﻻ ﻣﻘﺮئ)١١(.)٢١( )١ (اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﻜﺎﺷﻒ )٠٤٨٥(/١٢٣ . )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٨٤١٧(١/٢٦٥. )٣ (واﻻﻧﺴﺎب واﻟﻜﻨﻰ اﻻﺳﲈء ﰲ واﳌﺨﺘﻠﻒ اﳌﺆﺗﻠﻒ ﻋﻦ اﻻرﺗﻴﺎب رﻓﻊ ﰲ اﻻﻛﲈل ٢/٦٣٢. )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٤٣٤٦(٩٢/٢٠٤. )٥ (واﻷﻋﻼم اﳌﺸﺎﻫﲑ ووﻓﻴﺎت اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ ٩/٠٣٤. )٦ (اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ) ٩٩٨٥١( ٧/٤٣٤, اﻟﻌﺪ دﻛﺘﺎب, زوﺟﻬﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻜﻨﻰ َُُْْﱠََََََُْْﺑﺎب ﰱ واﺧﺮﺟـﻪ, ﺑﺮﻗﻢ, اﻟﻜﱪي)٢٩٦٥( ٣/٣٩٣ , )٧ (اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ : رﻗﻢ)٥٦١٧ ( )٨ (اﻟﺰﻫﺮي اﻟﻔﻀﻞ أﰊ ﺣﺪﻳﺚ : رﻗﻢ)١٠١ ( )٩ (اﻟﺼﻘﺮ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺸﻴﺨﺔ: )٧٢( ١/٩٩٢ )٠١ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﻣﺴﻠﻢ )٧٦٨١(١/٣٨٤ , اﻟﻜﻨﻰاﳌﻘﺘﻨﻰ ﴎد ﰲ )٩٤٦٣(١/٦٥٣ . )١١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٦٤٢٧(١/٩٦٥. )٢١ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ ٧٢/٣٢١ .

@@ א ٤١١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺷﻌﺒﺔﻋﻦ ﻗﺎل ﻗﺎل ﺷﺒﺎﺑﺔ: اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺧﻴﺎر ﻣﻦ اﻻﻋﻮر ﻫﺎرون,ﺛﻼﺛﺎ ﻗﺎﳍﺎ , ﻏﲑ ﻛﻼم ﻣﻊ ﻫﺬا)١( . اﻟــﺪور ﻋﺒــﺎس يﻋــﻦ ت ﻫـــ١٧٢ (ﻗــﺎل : ﳛﻴــﻰ ﺳــﻤﻌﺖ ) ﻫـــ٣٣٢ت (ﻫــﺎرون ﻳﻘــﻮل ﺑﺒﻐﺪاد ﻋﻠﻴﻪ دﳍﻢ ﺷﻌﺒﺔ وﻛﺎن ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻫﻮ اﻷﻋﻮر)٢( . اﻟﺪوريﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس)ﻫـ١٧٢ت(ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل )ﻫــ٣٣٢ت ( ﻳﻘﻮل: زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻨﻪ روى ﺛﻘﺔ اﻟﻘﺮاءة ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺎرون)٣( . اﻟﻌﺒﺎسﻋﻦ ﻋﲆ ﻗﺮئ ﻗﺎل اﻻﺻﻄﺨﺮى ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﺳـﻤﻌﺖ ﻗـﺎل اﺳـﻤﻊ واﻧـﺎ ﺛﻘﺔ اﻟﻘﺮاءة ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺎرون ﻳﻘﻮل ﻣﻌﲔ)٤( . اﻟﺮﲪﻦﻋﻦ ﺣﺎﺗﻢﻋﺒﺪ أﰊ ﺑﻦ) ﻫــ٧٢٣ت(زرﻋـﺔ أﺑـﻮ ﺳـﺌﻞ ﻗـﺎل ) ﻫــ٤٦٢ت (ﻋـﻦ اﻟﺒﴫي اﻟﻨﺤﻮي ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺎرون?ﻓﻘﺎل): ﺛﻘﺔ()٥( . اﻟﺒﺨـﺎري ﻗﺎل)ﻫــ٦٥٢ت(:اﻻﻋـﻮر اﻟﻨﺤـﻮي اﷲ ﻋﺒـﺪ أﺑـﻮ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻫـﺎرون , ﻗـﺎل ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﺤﻮياﻟﺪارﻣﻲ ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻳﻘﻮل اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ )٦( . ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل).ﻫـ١٦٢ت :(ﺑـﻦ ﺑﺪﻳﻞ ﻋﻦ اﻷﻋﻮر اﻟﻨﺤﻮي ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ وﻣﺴﻠﻢ ﳏﻤﺪ وﻳﻮﻧﺲ وﻋﺒﺪاﻟﺼﻤﺪ واﻟﻨﴬ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻨﻪ روى ﻣﻴﴪة)٧( . اﳉﺮﻣﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ َََِوﻗﺎل , اﳊـﺪاد ﻋﺒﻴﺪة أﰊ ََُﻋﻦ :اﻷ ﻫـﺎرون ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋـﻮرَﱠَََ ), وﻛـﺎن )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٤٩٣(٩/٥٩. )٢ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ ) ٧٩٣٣( ٤/٨٠١. )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٤٩٣(٩/٥٩. )٤ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٤١/٣. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٤٩٣(٩/٥٩. )٦ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٤٩٧٢( ٨/٣٢٢. )٧ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﻣﺴﻠﻢ )٧٦٨١(١/٣٨٤.

@@ א ٥١١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺻﺪوﻗﺎ()١( . ﺣﺮب ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن َََُْوﻗﺎل )ﻫـ٤٢٢ت: (اﻷﻋـﻮر ﻫﺎرون َﱠَََﺣﺪﺛﻨﺎ , ﰲ اﻟﻘـﻮل ﺷـﺪﻳﺪ وﻛـﺎن اﻟﻘﺪر)٢( . ﻋﻦ ﻣـﻮﱃ اﻟﻨﺤﻮي ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻋﻦ اﻷﺻﻤﻌﻲ ﺳﺄﻟﺖ ﻗﺎل اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻓﻘﺎل اﻷﻋﻮر ﻫﺎرون وﻫﻮ اﻟﻌﺘﻴﻚ)ﻣﺄﻣﻮﻧﺎ ﺛﻘﺔ ﻛﺎن()٣( . ﻗﺎل اﻵﺟﺮي) ﻫــ٠٦٣ت (:داود أﺑـﻮ ﺳـﺌﻞ ﻗـﺎل) ﻫــ٥٧٢ت (اﻟﻨﺤـﻮي ﻫـﺎرون ﻋـﻦ ﻓﻘﺎل: )ﻟﴬﺑﺘﻪ ﺳﻠﻄﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﱄ ﻛﺎن ﻟﻮ ﺛﻘﺔ()٤( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل)ﻫـ١٦٢ت (:ﻳﻘـﺮىء وﻛـﺎن اﳊـﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ اﻷﻋﻮر إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻗﺮاءات ﺻﺎﺣﺐ)٥( . اﻟﺒــﺰار روى وﳌــﺎ )ﻫـــ٠٩٢ت ( ﻣــﺴﻨﺪهﰲ ﺣﺒﻴــﺐ ﻋــﻦ ﻋﻨــﻪ إﺳــﲈﻋﻴﻞ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﻋــﻦ اﳌﻌﻠﻢ,ﺣﺪﻳﺜﺎ, ﻗﺎل ) :ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ()٦( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت ( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت , اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺎرون وﻗﺎل ﻋﻨـﻪ روى ﻣﻴـﴪة ﺑـﻦ ﺑـﺪﻳﻞ ﻋـﻦ ﻳـﺮوى ﻣﻮﺳـﻰ أﺑـﻮ ﻛﻨﻴﺘـﻪ اﻟﺒـﴫة أﻫﻞ ﻣﻦ اﻷﻋﻮر اﻟﻨﺤﻮي اﳊﺠﺎج ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ)٧( . اﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔُوذﻛﺮه)ﻫـ٥٨٣ت ( ﰲ أﺳﲈءﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت)٨( . )١ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٤١/٤. )٢ (ﻟﻴﻌﻘﻮب واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ: ٢ /٤٦٢. )٣ (ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ )٦١٥١(١/٩٤٢ , ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٤١/٣. )٤ (أﰊ اﻟﺴﺠــﺴﺘﺎﲏﺳــﺆاﻻت داود أﺑــﺎ اﻵﺟــﺮي ﻋﺒﻴــﺪ ) ١٨٤(١/٦١٣ , ﺑﻐــﺪاد اﻟﺒﻐــﺪادي اﳋﻄﻴــﺐ ٤١/٣. )٥ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ– اﻟﻌﺠﲇ )٣٧٨١(٢/٢٢٣. )٦ (اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ )٢١٥٣(٢/١٢. )٧ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٦٩١٦١(٩/٧٣٢. )٨ (ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ )٦١٥١(١/٩٤٢.

@@ א ٦١١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ا اﳌﻘﺪﳼﻗﺎل ﻟﻀﻴﺎء )ﻫـ٣٤٦ت:(ﺑـﻦ ﻫـﺎرون اﷲ ﻋﺒـﺪ أﺑـﻮ اﻟﻘـﺎرئ اﻟﻨﺤـﻮي ﻣﻮﺳـﻰ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺧﻴﺎر ﻣﻦ ﻫﻮ ﺷﻌﺒﺔ وﻗﺎل زرﻋﺔ وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ وﺛﻘﻪ اﻟﺒﴫي)١( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل :ﺻـﺎﺣﺐ اﻻﻋـﻮر اﻟﻨﺤـﻮي اﻟﺒـﴫي ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻻزدي ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻧ ﻋﻼﻣﺔ ﺻﺪوق وﺷﻴﺒﺎن وﻫﺪﺑﺔ ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻮ وﻋﻨﻪ وﺛﺎﺑﺖ ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ ﺒﻴﻞاﻟﻘﺮاءة)٢( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺑﺎﻟﻘﺪر رﻣﻲ أﻧﻪ إﻻ ﻣﻘﺮئ ﺛﻘﺔ()٣( ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﳌﺰي ذﻛﺮه)ﻫـ٢٤٧ت( روي ﳑﻦ)٤(ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ, اﻟﺬﻫﺒﻲو ﻋﺪه)ﻫـ٨٤٧ت ( ﺗﻼﻣﻴـﺬ ﰲ ﻣﻨﺪة اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﻌﺒﺔ)ﻫـ٥٩٣ت()٥( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ :ﻳﻮﺟﺪ ﺷﻌﺒﺔﻻ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ,و ﻟﺮواﻳﺘـﻪ ﻣﺜﺎل ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ . ) ١٧ (−)ع( ﻫﺸﻴﻢ ﺑﺎﻟﺘﺼﻐﲑ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻮزن ﻋﻈﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ دﻳﻨـﺎر اﻟـﺴﻠﻤﻲ أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ)٦( ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎزم ﺑﻤﻌﺠﻤﺘﲔ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﺛﻘﺔ ﺛﺒـﺖ ﻛﺜـﲑ اﻟﺘـﺪﻟﻴﺲ واﻹرﺳـﺎل اﳋﻔـﻲ ﻣـﻦ ﺎﺑﻌﺔاﻟﺴ) ﻫـ٣٨١ت()٧( )ﻣﻲ ﺣﻢ ن()٨( )١ (ﻟﻠﻀﻴ اﳌﺨﺘﺎرة اﳌﻘﺪﳼاﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺎء )٤٣٩١( ٢/٩٨٣. )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٦٤٢٧(١/٩٦٥. )٣ (اﻟﻜﺎﺷﻒ)٣٢٩٥( ٢/٢٣٣. )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٠٣٥٦( ٠٣/٦١١. )٥ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤. )٦ (واﻟﻜﻨـﻰ اﻷﺳﺎﻣﻲ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ ﻷﲪـﺪ) ٦٦٣(١/٣١, واﻷﺳـﲈء اﻟﻜﻨـﻰ ﻣـﺴﻠﻢ) ٦٨٠٣(٢/٩٥٧ , اﻟﺘـﺎرﻳﺦ )اﻷوﺳﻂ )(٦١٤٢( ٢/٣٥, اﻟﻜ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺒﲑ)٧٦٨٢(٨/٢٧, واﻟﻠﻐﺎت اﻷﺳﲈء ١ﲥﺬﻳﺐ/٩٨٦ . )٧ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٢١٣٧ (. )٨ (ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٧/اﻟـﺪوري٣١٣ وﺗـﺎرﻳﺦ: , ٢/٠٢٦ اﻟﱰﲨﺘـﺎن, ﻃﻬـﲈن واﺑـﻦ, ٣١, ٩٢٣ وﺗـﺎرﻳﺦ, ﺧﻠﻴﻔــﺔ : وﻃﺒﻘﺎﺗــﻪ٦٥٤: , اﳌــﺪﻳﻨﻲ٦٢٣ اﺑــﻦ وﻋﻠــﻞ: , ٩٣, ٤٥ وﺗــﺎرﻳﺦ, اﻟﻔﻬــﺮس أﻧﻈــﺮ, أﲪــﺪ وﻋﻠــﻞ , =

@@ א ٧١١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ََوﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺒﺎر ك)ﻫـ١٨١ت: (ﻣﻦ ﻏﲑ اﻟﺪﻫﺮ ﺣﻔﻈﻪ, ﻓﻠﻢ ﻳﻐﲑ ﺣﻔﻆ ﻫﺸﻴﻢ)١( . ََوﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ َﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﲈر اﳌﻮﺻﲇ: إذا اﺧﺘﻠﻒ أﺑﻮ ﻋﻮاﻧـﺔ وﻫـﺸﻴﻢ ﻓـﺎﻟﻘﻮل ﻗـﻮل ﻫﺸﻴﻢ, ﱂ ﻳﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻄﺄ)٢( . ََوﻗﺎل : ﳛﻴﻰ ﺑﻦ َِﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄﺎ ن)ﻫـ٨٩١ت, (وﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻣﻬـﺪي )ﻫــ٨٩١ت: ( ﻫﺸﻴﻢ ﰲ ﺣﺼﲔ أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺳﻔﻴﺎن, وﺷﻌﺒﺔ)٣( . ﻟﻌﺒﺪ ﻗﻴﻞ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي) ﻫـ٨٩١ت: (إذا اﺧﺘﻠﻒ اﻟﺜﻮري, وﻫﺸﻴﻢ ? ﻗﺎل: ﻫﺸﻴﻢ أﺛﺒﺖ ﻓﻴﻪ. ﻗﻠﺖ: ﺷﻌﺒﺔ وﻫﺸﻴﻢ ?ﻗﺎل: ﻫﺸﻴﻢ ﺣﺘـﻰ ﳚﺘﻤﻌـﺎ, ﻳﻌﻨـﻲ: ﳚﺘﻤـﻊ ﺳﻔﻴﺎن وﺷﻌﺒﺔ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ)٤( . = اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺒﺨﺎري: ٨/اﻟﱰ اﻷوﺳـﻂ٧٦٨٦ﲨﺔ وﺗﺎرﳜـﻪ: , ٢/٠٣٢, ١٣٢, واﻷﺳـﲈء٢٣٢ اﻟﻜﻨـﻰ , ﻣـﺴﻠﻢ )٦٨٠٣(٢/٩٥٧ , اﻟﺜﻘــــﺎت اﻟﻌﺠــــﲇ ) ٢١٩١ (٢/٤٣٣, داود ﻻﰊ اﻵﺟــــﺮي ﱢُّوﺳــــﺆاﻻت : ٣/اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ٢٣١ زرﻋﺔ أﰊ وﺗﺎرﻳﺦ: , ٣٨٤, ٤٨٣, ٦٩٤, ٧٩٤, ٢٨٥, اﻟﻔﻬﺮس أﻧﻈﺮ, واﺳﻂ وﺗﺎرﻳﺦ, واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ واﳉﺮح: ٩ /ﺣﺒﺎن٦٨٤اﻟﱰﲨﺔ اﺑﻦ وﺛﻘﺎت: , ٧/واﻟﻜﻨﺪي٧٨٣: , ﻋـﺪي١٣ ﻻﺑﻦ واﻟﻜﺎﻣﻞ: , ٣/٧٠٢ اﻟﱰﲨــﺔ , ﺷــﺎﻫﲔ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت , ٢٤٥١, ﻣﻨﺠﻮﻳــﻪ ﻻﺑــﻦ ﻣــﺴﻠﻢ ﺻــﺤﻴﺢ ورﺟــﺎل , ٢٩١ وﺗــﺎرﻳﺦ , اﳋﻄﻴــﺐ : ٤١/واﻟﻼﺣــﻖ٥٨ واﻟــﺴﺎﺑﻖ : , واﻟﺘﻔﺮﻳــﻖ٤٦٣ اﳉﻤــﻊ أوﻫــﺎم وﻣﻮﺿــﺢ : , ٢/٨٥٤ ورﺟــﺎل , ﻟﻠﺒــﺎﺟﻲ اﻟﺒﺨــﺎري: ٣/اﻟﻘﻴــﴪا٣٨١١ ﻻﺑــﻦ واﳉﻤــﻊ, ﲏ: ٢/اﳉــﻮزي٦٥٥ ﻻﺑــﻦ واﳌﻨــﺘﻈﻢ: , ٥/٣, اﻟﺘــﺎرﻳﺦ ﰲ واﻟﻜﺎﻣــﻞ: ٦/اﻟﻜــﲈل٥٦١ ﻫــﺬﻳﺐ, ٠٣/٢٧٢,اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم وﺳــﲑ: ٨/٧٨٢ وﺗــﺬﻛﺮة, اﳊﻔﺎظ: ١/واﻟﻜﺎﺷﻒ٨٤٢: , ٣ /٠٨٠٦اﻟﱰﲨﺔ اﻟﱰﲨﺔ, اﻟﻀﻌﻔﺎء ودﻳﻮان, واﳌﻐﻨﻲ٩٧٤٤: , ٢ /اﻟﱰﲨﺔ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٥٦٧٦ وﺗﺬﻫﻴﺐ, اﻟﻔﻬﺮس أﻧﻈﺮ, واﻟﻌﱪ: , ٤/١٢١, ,ﻣﻮﺛـﻖ وﻫـﻮ ﻓﻴـﻪ ﺗﻜﻠﻢ وﻣﻦ ١٣ وﺗـﺎرﻳﺦ, , اﻟﺘﻬـــﺬﻳﺐ٢٥١اﻻﺳـــﻼم وﲥـــﺬﻳﺐ: , ١١/− واﻟﺘﻘﺮﻳـــﺐ٤٦: , ٢/اﳋﺰرﺟـــﻲ٠٢٣ وﺧﻼﺻـــﺔ: , ٣ /٦٦٧٧اﻟﱰﲨﺔ , )١ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ: ٦٦٨٢ . )٢) (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٥٩٥٦( ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ٤١/١٩. )٣ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: ١٥٠٢ . )٤ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٩/ﲨﺔاﻟﱰ ٧٨٤ ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ٤١/− ١٩ .

@@ א ٨١١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻄﺒﺎ ع)ﻫـ٤٢٢ت()١( :وﺳﻤﻌﺖ وﻛﻴﻌﺎ ﻳﻘﻮل: ﻧﺤﻮا ﻋﻨﻲ ﻫﺸﻴﲈ, وﻫـﺎﺗﻮ ﻣـﻦ ﺷﺌﺘﻢ, ﻳﻌﻨﻲ ﰲ اﳌﺬاﻛﺮة)٢( . ََوﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ)ﻫـ٠٣٢ت: (ﻛﺎن ﺛﻘﺔ, ﻛﺜﲑ اﳊﺪﻳﺚ, ﺛﺒﺘﺎ, ﻳﺪﻟﺲ ﻛﺜﲑا, ﻓـﲈ ﻗـﺎل ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﱪﻧﺎ ﻓﻬﻮ ﺣﺠﺔ, وﻣﺎ ﱂ ﻳﻘﻞ ﻓﻴﻪ أﺧﱪﻧﺎ ﻓﻠﻴﺲ ٍﺑﴚء)٣( . وﺳــﺌﻞ ﺣــﺎﺗ أﺑــﻮ أﰊ ﻢ)ﻫـــ٧٢٣ت ( ﻦﻋــ ﻫــﺸﻴﻢ ,وﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻫــﺎرون , ﻓﻘــﺎل : ﻫــﺸﻴﻢ أﺣﻔﻈﻬﲈ . وﺳﺌﻞ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ)ﻫـ٧٢٣ت: (ﻋﻦ ﻫﺸﻴﻢ, ﻓﻘﺎل: ﺛﻘﺔ, وﻫﺸﻴﻢ أﺣﻔﻆ ﻣﻦ أﰊ ﻋﻮاﻧﺔ . ﺳﺌﻞ أﺑﻮ َُْزرﻋ ﺔ)ﻫـ٤٦٢ت (ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ وﻫﺸﻴﻢ ?ﻓﻘﺎل: ﻫﺸﻴﻢ أﺣﻔﻆ)٤( . ﻣﻬﻨﺎ رواﻳﺔ ﰲ: أﺑـﺎ ﻋﺒـﺪاﷲﺳﺄﻟﺖ) ﻫــ١٤٢ت(ﻫـﺸﻴﻢ ﻋـﻦ, ﻓﻘـﺎل: ﻳـﺪﻟﺲ ﱂ إذا ﺛﻘـﺔ, ﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ: اﻟﺘﺪﻟ ﻫﻮأو ﻋﻴﺐ ﻴﺲ?ﻗﺎل: ﻧﻌﻢ)٥( . ﺣﻨﺒـ ﺑـﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل ﻞ)ﻫــ١٤٢ت : (إﻻ ﳾء ﻋـﻦ ﺳـﺄﻟﺘﻪ ﻣـﺎ ﺳـﻨﲔ أرﺑـﻊ ﻫـﺸﻴﲈ ﻟﺰﻣـﺖ ﻟﻪ ﻫﻴﺒﺔ ﻣﺮﺗﲔ, ﺻـﻮﺗﻪ ﲠـﺎ ﻳﻤـﺪ اﷲ إﻟـﻪ ﻻ ﻳﻘـﻮل اﳊـﺪﻳﺚ ﺑﲔ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻛﺜﲑ وﻛﺎن . اﺑـﻦ وﻋـﻦ ﻗﺎل ﻣﻬﺪي: اﻟﺜﻮري ﻣﻦ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ أﺣﻔﻆ ﻫﺸﻴﻢ ﻛﺎن)٦( . اﻟﺪورﻗ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل ﻲ)ﻫـ١٤٢ت:()٧( ﺣﺪﻳﺚﻛﺎن أﻟﻒ ﻋﴩون ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻨﺪ . وﻗـﺎل )١ (ﺑﺤـﺪﻳﺚ اﻟﻨـﺎس أﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ أذﻧﺔ ﻧﺰﻳﻞ اﻟﻄﺒﺎع ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ اﻟﺒﻐﺪادي ﻧﺠﻴﺢ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ق س ﺗــﻢ د ﺧــﺖ وﺳــﺒﻌﻮن أرﺑــﻊ وﻟــﻪ وﻋــﴩﻳﻦ أرﺑــﻊ ﺳــﻨﺔ ﻣــﺎت اﻟﻌــﺎﴍة ﻣــﻦ ﻫــﺸﻴﻢ اﻟﻜــﲈل ﲥــﺬﻳﺐ : ٣/٦٥٢١. اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة/١٠٣, اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﲥـﺬﻳﺐ: ٩/٢٩٣.اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳـﺐ: ٢/٨٩١ . ﺧﻼﺻـﺔ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٢/٧٤٤. اﳊﻔﺎظ ﻃﺒﻘﺎت: ٠٧١ . )٢ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ٤١/٠٩). اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٥٩٥٦( ٠٣/١٨٢ . )٣ (ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ: ٧/٣١٣ . )٤ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٩/اﻟﱰﲨﺔ ٧٨٤. )٥ (ذم أو ﺑﻤﺪح اﲪﺪ اﻻﻣﺎم ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺪم ﺑﺤﺮ) ٦٠١١(١/٤١٣, اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة/٣٨١ )٦ (اﻟﻌﻠـــﻞ )١٣٦, (ذم أو ﺑﻤـــﺪح اﲪـــﺪ اﻻﻣـــﺎم ﻓﻴـــﻪ ﺗﻜﻠـــﻢ ﻓـــﻴﻤﻦ اﻟـــﺪم ﺑﺤـــﺮ ) ٦٠١١(١/٤١٣ , ﺗـــﺬﻛﺮة ١اﳊﻔﺎظ/٣٨١ . )٧ (ﻣﻜﺔ وﻧﺰﻳﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻋﺎﱂ اﳌﺤﺪث اﻹﻣﺎم ﻛﺎﺳﺐ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب , ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﺒﺪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻤﻊ =