طبقات الرواة عن شعبة بن الحجاج ت 161ھ رحمه الله، جمعا ودراسة

@@ א ٥٥٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: َﻗﺎل اﳊﺎرث ﺑﻦ ﴍﻳﺢ اﻟﻨﻘﺎل, ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي) ﻫـ٨٩١ت): (أرﺑﻌﺔ أﻣﺮﻫﻢ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ واﺣﺪ: ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ, وﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻟﺜﻘﻔﻲ, وﻣﻌﺘﻤـﺮ ﺑـﻦ َُْﺳـﻠﻴﲈن , وﻋﺒـﺪ اﻻﻋﲆ اﻟﺸﺎﻣﻲ, ﻛﺎﻧﻮا ﳛﺪﺛﻮن ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﻨﺎس وﻻ ﳛﻔﻈﻮن ذﻟﻚ اﳊﻔﻆ()١( . ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ﳛﻴــﻰ ﻗــﺎل ) ﻫـــ٣٣٢ت (ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟ اﻟﺜﻘﻔــﻰ ﻮﻫﺎب)ﻣــﻦ إﱃ اﺣــﺐ ﻫــﻮ ﺛﻘــﺔ اﻟﺸﺎﻣﻲﻋﺒﺪاﻻ ﻋﲆ()٢( . اﻟﺪارﻣ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن َََِوﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٠٨٢ت()٣(: ﺳ ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴﻰ َِﺄﻟﺖ )ﻫــ٣٣٢ت, ( ﻗﻠــﺖ : ﻓــﺎﻟﺜﻘﻔﻲ ?ﻗــﺎل : ﺛﻘــﺔ .)٤( ﻗﻠــﺖ )٥(: أو أﻳــﻮب ﰲ إﻟﻴــﻚ أﺣــﺐ ﻋﺒــﺪاﻟﻫــﻮ ﻮارث?ﻗــﺎل : ﻮارثﻋﺒــﺪاﻟ . اﻟــﺪوري ﻋﺒــﺎس وﻗــﺎل ََﱡَِﱡﻗﻠــﺖ )٦(, ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ﳛﻴــﻰ َِﻋــﻦ ) ﻫـــ٣٣٢ت : (اﺧــﺘﻠﻂ ﺑﺄﺧﺮة)٧( . = اﻟﻜﻨــﻰ )١٣٤٥(٢/واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ١٥ واﳉــﺮح: ٦ /ﺣﺒــﺎن٩٦٣اﻟﱰﲨــﺔ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت: , ٧/٢٣١ اﳍﺪاﻳــﺔ, واﻟـﺴﺪاد اﻟﺜﻘـﺔ أﻫﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ واﻹرﺷﺎد )٧٥٧( ٢/٤٩٤, ﻣﻨﺠﻮﻳـﻪ ﻻﺑـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ ﺻـﺤﻴﺢ ٢ورﺟـﺎل, /٥ ﺑﻐــﺪاد وﺗــﺎرﻳﺦ : ١١/اﻟﻘﻴــﴪاﲏ٨١ ﻻﺑــﻦ واﳉﻤــﻊ : , ١/اﻟﺒﻠــﺪان٦٢٣ وﻣﻌﺠــﻢ : , ٣/و٧٨١ ٤/٦٨٨, اﻟﻨــﻮوي وﲥــﺬﻳﺐ : ١/اﻟﻨــﺒﻼء٠١٣ أﻋــﻼم وﺳــﲑ : , ٩/واﻟﻜﺎﺷــﻒ٧٣٢ : , ٢ /٤٦٥٣اﻟﱰﲨــﺔ ودﻳــﻮان , اﻟﻀﻌﻔﺎء : واﳌﻐﻨـﻲ٦٧٦٢اﻟﱰﲨﺔ: , ٢ /اﻻﻋﺘـﺪال٤٩٨٣اﻟﱰﲨـﺔ وﻣﻴـﺰان: , ٢ /واﻟﻌـﱪ١٢٣٥اﻟﱰﲨـﺔ: , ١/٤١٣, ٨٠٤, و٧٤٤, ٢/اﳊﻔـﺎظ٥٢ وﺗﺬﻛﺮة: , اﻟﺘ١٢٣ وﺗـﺬﻫﻴﺐ, ﻬـﺬﻳﺐ: ٣/٢١, اﻟـﺴﻮل وﳖﺎﻳـﺔ, اﻟﺘﻬـــﺬﻳﺐ٦٢٢ ﲥـــﺬﻳﺐ : , ٦/− واﻟﺘﻘﺮﻳـــﺐ٠٥٤ : , ١/اﳋﺰرﺟـــﻲ٨٢٥ وﺧﻼﺻـــﺔ : , ٢ /اﻟﱰﲨـــﺔ اﻟﺬﻫﺐ٩٠٥٤ وﺷﺬرات: , ١/٠٤٣ . )١ (ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد: ١١/٩١. )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٩٦٣(٦/١٧ . )٣ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ١١/٠٢ . )٤ ("اﻟﻌﻠﻞ" )٥٣٠٤(. )٥ (ﻪﺗﺎرﳜ : ٣٦اﻟﱰﲨﺔ , .اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٤٠٦٣( ٨١/٦٠٥ . )٦ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ١١/٠٢ . )٧) (اﳉﺮح واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ: ٦/١٧ ت ٩٦٣ , (ﺑﻐـﺪاد اﻟﺒﻐـﺪادي اﳋﻄﻴـﺐ ١١/٠٢ واﻟﺘﺠـﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ =

@@ א ٦٥٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺳﻌﻴوﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺪ)ﻫـ٠٨٢ت (ﻗﺎل: ﻣﻌ ﺑﻦ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﻗﻠﺖ ﻲ)ﻫـ٣٣٢ت (ﺣـﺎل ﻣـﺎ ن ﻗﺎل? اﻳﻮب ﰲ وﻫﻴﺐ: )اﻟﺜﻘﻔﻰ أو اﻟﻴﻚ اﺣﺐ ﻫﻮ ﻗﻠﺖ ﺛﻘﺔ?ﺛﻘﺔ ﺛﻘﺔ ﻗﺎل( )١( . ﺳﻌ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ََوﻗﺎل ﺪ)ﻫـ٠٣٢ت()٢(: ﺿﻌﻒ وﻓﻴﻪ ﺛﻘﺔ ﻛﺎن , وﺗـﺴﻌﲔ أرﺑـﻊ ﺳﻨﺔ وﺗﻮﰲ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺧﻼﻓﺔ ﰲ وﻣﺌﺔ)٣( . ََوﻗــﺎل َﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻨﺒــﻞ ) ﻫـــ٠٩٢ت : (ﺳــﻤﻌﺖ أﰊ) ﻫـــ١٤٢ت (ﻳﻘــﻮل : ﻮﻫﺎبﻋﺒﺪاﻟ اﻟﺜﻘﻔﻲ أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻋﺒﺪاﻻﻋﲆ اﻟﺸﺎﻣﻲ, اﻟﺜﻘﻔـﻲ أﻋـﺮف وأوﺛـﻖ ﻋﻨـﺪ أﺻـﺤﺎﺑﻪ ﻣـﻦ اﻟﺸﺎﻣﻲﻋﺒﺪاﻷ ﻣﻨﻪﻋﲆ اﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻋﻨﺪ واوﺛﻖ )٤( . ﺑﻦﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲاﲪﺪ اﻟﻌﺠﲇ) ﻫـ٢٦٢ت(: )ﺑـﻦ اﻟﻮﻫـﺎب ﻋﺒﺪاﳌﻋﺒـﺪ ﺛﻘـﺔ ﺑـﴫى ﺠﻴـﺪ ﺑﻜﺮ وأﰊ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ اﺧﻮﻳﻪ ﻣﻊ ذﻛﺮه()٥( . ﺳﻔﻴﺎ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ََوﻗﺎل ن)ﻫـ٧٧٢ت()٦(: ﻳﻘﻮﻟﻮن أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺳﻤﻌﺖ: ﻋﺒﺪاﻟﻛﺎن ﻮﻫﺎب ﻋﻨﻪ ﻓﻜﺘﺐ ﻗﺎﺻﺪا إﻟﻴﻪ ﻓﺨﺮج ﻛﺘﺒﻪ ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ﻛﺘﺐ اﳌﺠﻴﺪ ﻋﺒﺪ ََِﺑﻦ . اﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻗﺎل ََوﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٤٣٢ت()٧( ): ﻣـﻦ أﺻـﺢ ﳛﻴـﻰ ﻋﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻟﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻛﺘﺎب ﻮﻫﺎب , ﻓﻬﻮ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ﻛﺘﺎب ﻛﻞوﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ, ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻛﺘﺎب ﻳﻌﻨﻲ()٨( . اﻟﱰﻣﺬي َﱢَِِّْوﻗﺎل )ﻫـ٩٧٢ت(: ﻳﻘﻮل ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺳﻤﻌﺖ: اﻷرﺑﻌﺔ ﻫﺆﻻء ﻣﺜﻞ رأﻳﺖ ﻣﺎ : ﻣﺎﻟﻚ ﻋﺒـﺎد ﺑـﻦ وﻋﺒـﺎد اﻟﺜﻘﻔـﻲ اﻟﻮﻫـﺎب وﻋﺒﺪ واﻟﻠﻴﺚ. ﻋـﲇ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو َََْوﻗـﺎل : ﻛـﺎن ﺣﺘـﻰ اﺧـﺘﻠﻂ = )٥٩٩( ٣/٦٣٠١ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٤٠٦٣( ٨١/٦٠٥. )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٩٦٣(٦/١٧ . )٢ (ﻘﺎﺗﻪﻃﺒ: ٧/٩٨٢ . )٣ (ﺧﻴﺎط ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ وﻓﺎﺗﻪ ذﻛﺮ وﻛﺬا)ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ: ٥٢٢ (. )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٩٦٣(٦/١٧"اﻟﻌﻠﻞ" )٠٤٧ (. اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٤٠٦٣( ٨١/٦٠٥ . )٥ (اﻟﺜﻘﺎت اﻟﻌﺠﲇ ) ٧٤١١( ٢/٨٠١ ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ١١/٠٢ . )٦ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ: ١/٠٥٦.اﻟﻜﲈ ﲥﺬﻳﺐ , ٨١ل/٧٠٥ . )٧ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ: ١/٠٥٦ .اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ, ٨١/٧٠٥ . )٨ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ١١/٠٢, اﻟﻜﲈل ٨١ﲥﺬﻳﺐ/٧٠٥’ اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ ٩/٨٣٢ .

@@ א ٧٥٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻻ ﻳﻌﻘــﻞ , ﻳﻘــﻮل ﳐــﺘﻠﻂ وﻫــﻮ وﺳــﻤﻌﺘﻪ : ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪاﻟَﱠََﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺛ ﺑــﻦ ﺮﲪﻦ ﺑــﺎﺧﺘﻼط ﻮﺑــﺎن ﺷﺪﻳﺪ)١( ,,وﻗﺎل ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﻜﺮم اﻟﻌﻤﻲ)ﻫـ٠٥٢ت()٢(: اﺧﺘﻠﻂ ﻗﺒـﻞ ﻣﻮﺗـﻪ ﺑـﺜﻼث ﺳـﻨﲔ, أو أرﺑﻊ ﺳﻨﲔ)٣( . اﻟﱪذﻋـــ ََوﻗـــﺎل ﻲ)ﻫــــ٢٩٢ت : (ﻗﻠـــ ﺖ)اﻟـــﺮازي زرﻋـــﺔ ﻻﰊ ﻳﻌﻨـــﻲ )(ﻫــــ٤٦٢ت :( اﺧﺘﻠﻂﻋﺒﺪاﻟ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻮﻫﺎب?ﻗﺎل: ﻧﻌﻢ)٤( . اﻟﻌﻘــﻴﲇ ََوذﻛــﺮه ) ﻫـــ٢٢٣ت) (ﺑــﻦ اﻟﻮﻫــﺎب ﻋﺒﺪاﳌﻋﺒــﺪ اﻟ ﺠﻴــﺪ آﺧــﺮ ﰲ ﺗﻐــﲑ ﺜﻘﻔــﻲ ﻋﻤﺮه()٥( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل) ﻫـ١٦٢ت(: )ﺛﻘﺔ ﺑﴫى()٦( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت ( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت)٧( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: )ﻫـ٢٥٨ت( )ﺛﻘﺔ ﺗﻐﲑ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﺜﻼث ﺳﻨﲔ()٨( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ واﺣﺪة رواﻳﺔ اﲪﺪﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ)٩( . )١) (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ: ٦/٨٩٣ . )٢ (ﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻳﺮوى اﻟﺒﴫة أﻫﻞ ﻣﻦ اﳍﻼﱄ ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ أﺑﻮ اﳌﺎﻟﻜﻲ اﻟﻌﻤﻰ ﻣﻜﺮم ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ واﻟﺒـﴫﻳﲔ ﻋـﺪى أﺑـﻰ ﲬـﺴﲔ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت ﻗﻴـﻞ ﻓـﻴﲈ ﺟـﺮاد ﺑـﻦ أﻓﻠﺢ ﺑﻦ ﻣﻜﺮم ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ وﻫﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺷﻴﻮﺧﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﺑﻌﺪﻫﺎ أو ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻗﺒﻠﻬﺎ أو وﻣﺎﺋﺘﲔ , ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت)٥٦٦٤١ . ( )٣ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)٠٤٠١ (٣/٥٧ , اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٤٠٦٣( ٨١/٦٠٥. )٤) (زرﻋﺔ َُْأﺑﻮ : ٤٤٤ . ( )٥ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)٠٤٠١ (٣/٥٧ . )٦ (اﻟﺜﻘﺎت اﻟﻌﺠﲇ ) ٧٤١١(٢/٨٠١ . )٧ (− ﺣﺒﺎن اﺑﻦ) ٠٣٣٩(٧/٢٣١ . )٨ (١٦٢٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٩ (أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ)٨٥٢٢(٤/٠٢١.

@@ א ٨٥٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )١٥ (− ﺷﻤﻴﻂ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻣـﻦ ﺛﻘـﺔ اﻟﺒـﴫي اﻟـﺸﻴﺒﺎﲏ ﻋﺠـﻼن ﺑـﻦ ﻣﺼﻐﺮ ﺑﺎﳌﻌﺠﻤﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ)١( )ﻫـ١٨١ت()٢( أﻗﻮال واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء اﻟـﺪور ﻋﺒﺎس ﻋﻦ ي)ﻫــ١٧٢ت : (ﳛﻴـﻰ ﺳـﻤﻌﺖ)ﻫــ٣٣٢ت( ﻘـﻮلﻳ : ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋﺠﻼن ﺑﻦ اﻷﺧﴬ أﺧﻲ ﺑﻦ ﺷﻤﻴﻂ)٣( . ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮإ ﺑﻦ ﺳﺤﺎق ر)ﻫـ١٥٢ت (ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ) ﻫــ٣٣٢ت( ﻗـﺎل : اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺷﻤﻴﻂ ﺑﻦ)ﺛﻘﺔ()٤( . ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺣﺎﺗﺮﲪﻦ أﰊ ﺑﻦ ﻢ)ﻫـ٧٢٢ت( ﻗﺎل : ﺷـﻤﻴﻂأﺳﺄﻟﺖ اﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋﻦ ﰊ ? ﻓﻘﺎل): ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ, ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺜﻨﻰ ﺣﺮب ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻛﺎن()٥( . اﻵﺟــﺮيﻗــﺎل ) ﻫـــ٠٦٣ت (: داو ﻷﰊ ﻗﻠــﺖ د)ﻫـــ٥٧٢ت (اﷲ ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ ﺷــﻤﻴﻂ ﺑــﻦ ﻗﺎل ﻋﺠﻼن: )ﺛﻘﺔ( ﻧﻌﻢ ﻗﺎل ﻋﺠﻼن ﺑﻦ اﻷﺧﴬ أﺧﻲ ﺑﻦ ﻫﻮ ﻗﻠﺖ)٦( . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫــ٦٥٢ت (: اﳌﺒـﺎرك ﺑـﻦ ﻋﻨـﻪ روى ﻋﺠـﻼن ﺑـﻦ ﺷـﻤﻴﻂ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ اﻟﺒﴫي اﻟﻐﻼم وﻋﺘﺒﺔ أﺑﺎه ﺳﻤﻊ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ وﺳﻴﺎر)٧( . ﺣﺒـﺎ اﺑـﻦ ُِﱠوذﻛﺮه ن)ﻫــ٤٥٣ت (ﰲ ﻛﺘـﺎب"اﻟﺜﻘـﺎت, وﻗـﺎل: ﺷـﻤﻴﻂ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻐـﻼم وﻋﺘﺒـﺔ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻳﺮوى ﻋﺠﻼن ﺑﻦ اﻷﺧﴬ أﺧﻰ ﺑﻦ اﻟﺒﴫة أﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻴﻤﻰ ﻋﺠﻼن )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )١٠٣٤(١/١٧٣ . )٢ (اﻟــﺪوري ﺗــﺎرﻳﺦ: اﻟــﺪوري رواﻳــﺔ )٠٩٠٤(٤/اﻟﻜﺒــﲑ٦٢٢ اﻟﺒﺨــﺎري وﺗــﺎرﻳﺦ: , ٥ /٥٣٢١اﻟﱰﲨــﺔ, داود ﻻﰊ اﻵﺟـﺮي وﺳﺆاﻻت: ٣ /ﺣﺒـﺎن٤١٥١اﻟﱰﲨـﺔ اﺑـﻦ وﺛﻘـﺎت: , ٨/ﺷـﺎﻫﲔ٣٠٤ اﺑـﻦ وﺛﻘـﺎت: , اﻟﻜـﲈل١٦٩اﻟﱰﲨـﺔ ﲥـﺬﻳﺐ ), ٤٤٦٣( ٩١/٦٥, , اﻻﺳـﻼم ٩وﺗـﺎرﻳﺦ/واﻟﻜﺎﺷـﻒ٨٢٤: , ٢ /اﻟﱰﲨــﺔ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٠٠٦٣ وﺗﺬﻫﻴﺐ: , ٣/اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٦١ ﺗﻘﺮﻳﺐ ), ١٠٣٤(١/١٧٣ . )٣ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ ) ٠٩٠٤(٤/٦٢٢ . )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٤١٥١( ٢١/٥٢١ . )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٤١٥١( ٢١/٥٢١ . )٦ (اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ داود أﺑﺎ اﻵﺟﺮي ﻋﺒﻴﺪ أﰊ ﺳﺆاﻻت )٨٧٣( ١/٢٧٢ . )٧ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٥٣٢١( ٥/٢٤١ .

@@ א ٩٥٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻣﺘﻘﺸﻔﺎ وﻛﺎن اﻟﻌﻨﺰي ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ وﺳﻴﺎر اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ ﻋﻨﻪ روى)١( . ﻣﻐﻠﻄﺎي ﻗﺎل)ﻫـ٢٦٧ت(: وذﻛﺮه ﻛﺘﺎب ﰲ ﺧﻠﻔﻮن اﺑﻦ"اﻟﺜﻘﺎت)٢( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت( )ﺛﻘﺔ()٣( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)ﻫـ٨٤٧ت (ﻣﻨﺪة اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ)ﻫـ٥٩٣ت()٤( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ,و ﻋـﲆ ﻟـﻪ أﻗـﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﻪ ﻣﺜﺎل . )٢٥ (اﻷﺷﺠﻌﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ أﺑﻮﻋﺒﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟ ا ﺮﲪﻦ أﺛﺒـﺖ ﻣـﺄﻣﻮن ﺛﻘـﺔ ﻟﻜﻮﰲ اﻟﺜﻮري ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺎ اﻟﻨﺎس)٥( اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ)٦() ﻫـ٢٨١ت()٧( )١ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٩٩٠٤١(٨/٣٠٤ . )٢ (أ ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺮﺟﺎلإﻛﲈل ﺳﲈء )٨٤٤٣( ٩/٧٢ . )٣ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ: ١٠٣٤ت. )٤ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٨٢٤. )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٨١٣٤( ١/٣٧٣ . )٦ (ﺳﻌﺪاﻟ اﺑﻦ اﻟﻜﱪى ﻄﺒﻘﺎت: ٦/٠٨١ , (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ ) ٥١٢٢( ٣/٠٥٤, ﳏﺮز واﺑﻦ, أﲪــﺪ٤٦٥اﻟﱰﲨــﺔ وﻋﻠــﻞ : , ١/٦٩, ١٠١, اﻟﻜﺒــﲑ٩١١ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ : ), ٥٥٢١(٥/٤٤١, ﳌــﺴﻠﻢ واﻟﻜﻨــﻰ , ٧٦ اﻟﺜﻘــﺎت ﻣﻌﺮﻓــﺔ , اﻟﻌﺠــﲇ ) ٤٧١١(٢/٥١١, واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح )٩٣٥١( ٢١/٣٣١ اﺑــﻦ اﻟﺜﻘــﺎت , ﺣﺒﺎن: )٩١٤٩( ٦/اﻟﺜﻘـﺎت٧٤ أﺳـﲈء ﺗـﺎرﻳﺦ ), ٩٥٩« ١/ﺑﺎﻟﻮﻓﻴـﺎت٥٦١ اﻟـﻮاﰲ , ٩١/٥٥٢ , ورﺟـﺎل , ﻣﻨﺠﻮﻳﻪ ﻻﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻻﻧﺴﺎب٥١١ﺻﺤﻴﺢ , اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ١/٥٦١, اﳋﻄﻴﺐ وﺗﺎرﻳﺦ: ٠١/١١٣ واﳉﻤـﻊ, اﻟﻘﻴـﴪاﲏ ﻻﺑﻦ: ١/اﻟﻨـﺒﻼء٢٠٣ أﻋـﻼم وﺳـﲑ: , ٨/اﻟﻜـﲈل٢٥٤ ﲥـﺬﻳﺐ ), ٢٦٦٣(٩١/٨٠١ , ﺗـﺎرﻳﺦ ٤اﻹﺳﻼم/٨١٩, واﻟﻜﺎﺷـﻒ: ٢ /اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٨١٦٣اﻟﱰﲨـﺔ وﺗـﺬﻫﻴﺐ: , ٣/٩١ اﻟﱰﻣـﺬي ﻋﻠـﻞ وﴍح, ﱢِِّْ رﺟﺐ ﻻﺑﻦ: اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٤٨٤ وﲥﺬﻳﺐ: , ٧/− اﳋﺰرﺟﻲ٥٣ وﺧﻼﺻﺔ: , ٢ /٥٧٥٤اﻟﱰﲨـﺔ. ,ﺗﻘﺮ ﻳـﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ )٨١٣٤( ١/٣٧٣ . )٧ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ ٩١/٥٥٢ .

@@ א ٠٦٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﻗــﺎل)ﻫـــ٠٣٢ت(: أﺑــﺎ وﻳﻜﻨــﻰ اﻷﺷــﺠﻌﻲ اﻟــﺮﲪﻦ ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ اﷲ ﻋﺒﻴــﺪ ﻋﺒﺪاﻟ ﻓﻘـﺪم اﻟﻜﻮﻓـﺔ أﻫـﻞ ﻣـﻦ وﻛﺎن اﳉﺎﻣﻊ ﻋﻨﻪ وروى وﺟﻬﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺜﻮري ﻛﺘﺐ روى ﺮﲪﻦ ﻓﻠﻢ ﺑﻐﺪاد ﺑـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن أﺧـﺖ ﺑـﻦ وﻫـﻮ اﻟﻴﻘﻈـﺎن أﺑـﺎ وﻳﻜﻨـﻰ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲈر ﻣﺎت ﺣﺘﻰ ﲠﺎ ﻳﺰل اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ)ﺛﻘﺔ وﻛﺎن()١( . ﻋﺒـﺪاﻟﻋﻦ ﺮﲪ ﻦ)ﻫــ٧٢٣ت (ﺳـﻤﻌﺖ أﻗـﺎل ﰊ)ﻫــ٧٢٢ت( ﻳ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﺳـﺄﻟﺖ ﻘـﻮل ﻣﻌﲔ) ﻫـ٣٣٢ت(واﻻﺷﺠﻌﻰ ﻣﻬﺮان ﻋﻦ? ﻓﻘﺎل): اﻟﻴﻨﺎ اﺣﺐ اﻻﺷﺠﻌﻰ()٢( . ﻋــﺜﲈنﻋــﻦ ﺳــﻌﻴ ﺑــﻦ ﺪ)ﻫـــ٠٨٢ت(ﻟﻴﺤ ﻗﻠــﺖ ﻗــﺎل ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ﻴــﻰ) ﻫـــ٣٣٢ت: ( اﻻﺷﺠﻌﻰ?ﻓﻘﺎل): ﺛﻘﺔ ﺻﺎﻟﺢ()٣( . ﻋﺒﺎس ﻋﻦ)ﻫـ١٧٢ت (ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ)ﻫـ٣٣٢ت( ﻳ اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن ﰲ أﺣﺪ ﻟﻴﺲ ﻘﻮل ﻧﻌـﻴﻢ وأﺑﻮ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ اﳉﺮاح ﺑﻦ ووﻛﻴﻊ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ ﻫﺆﻻء ﻳﺸﺒﻪ ﻓﻘﺎل واﻷﺷﺠﻌﻲ ﻟﻪ ﻓﻘﻴﻞ): ﻣﺄﻣﻮن ﺛﻘﺔ اﻷﺷﺠﻌﻲ()٤( . أﲪﺪ ﳏـﺮزََوﻗﺎل ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ, ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ َِﻋـﻦ ) ﻫــ٣٣٢ت : (ﻛـﺎن ﻣـﺎ اﻻﺷﺠﻌﻲ ﻣﻦ ﺑﺴﻔﻴﺎن أﻋﻠﻢ أﺣﺪ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ, ﻣـﻦ ﺑـﻪ أﻋﻠـﻢ ﻋﺒـﺪاﻟﻛـﺎن ﻣﻬـﺪي ﺑـﻦ ﺮﲪﻦ , وﻣـﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ َِﳛﻴﻰ , اﻟﺰﺑﲑي أﲪﺪ وأﰊ, وﻗﺒﻴﺼﺔ, ﺣﺬﻳﻔﺔ وأﰊ.)٥( . ﻋــﻦ ﺑــﻦ ﺑﻜــﺮ أأﺑــﻮ ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ اﲪــﺪ ﺳــﻤﻌﺖ ﻗــﺎل اﻻﻋــﲔ ﻋﺘــﺎب ﰊ)ﻫـــ١٤٢ت ( وﺳــﺄﻟﺘﻪ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎنأ ﺻــﺤﺎب , ﻓﻘــﺎل ): ﻣﻬــﺪى ﺑــﻦ اﻟــﺮﲪﻦ وﻋﺒــﺪ ووﻛﻴــﻊ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﳛﻴــﻰ ﺛﻢ اﻻﺷﺠﻌﻰ()٦( . )١ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت: ٦/٠٨١ . )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٩٣٥١( ٢١/٥٣١ , ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٩٥٤٥( ٠١/١١٣ . )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٩٣٥١( ٢١/٥٣١ , ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٩٥٤٥( ٠١/١١٣ . )٤ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ ) ٥١٢٢( ٣/٠٥٤ . )٥ (اﻟﱰﲨﺔ, ٤٦٥ﺳﺆاﻻﺗﻪ .ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ, اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٩٥٤٥( ٠١/١١٣ . )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٩٣٥١( ٢١/٥٣١ .

@@ א ١٦٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ أﲪــ ﻗــﺎل ﺪ)ﻫـــ١٤٢ت ): (ﺻــﺢ ذﻟــﻚ ﻓﻤــﻦ اﳌﺠﻠــﺲ ﰲ ﻳﻜﺘــﺐ اﻻﺷــﺠﻌﻲ ﻛــﺎن ﺣﺪﻳﺜﻪ()١( . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت (: اﻟﺜﻮري ﺳﻤﻊ اﻟﻜﻮﰲ اﻷﺷﺠﻌﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ا ﻳﻌﻘﻮب ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺼﲔ ﻗﺎل أﺑـﻮوﺷﻌﺒﺔ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪاﻟﻟﺪورﻗﻲ ﺮﲪﻦ اﻷﺷﺠﻌﻲ)٢( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل) ﻫـ١٦٢ت) (:ﻋﺒﻴﺪاﷲ اﻷﺷﺠﻌﻲ أﺛﺒﺖ ﰲ ﺳﻔﻴﺎن ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ذﻛﺮﻫﻢ()٣( . ََوﻗﺎل ﱠَاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻲ)ﻫـ٣٠٣ت(: )ﺛﻘﺔ()٤( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت ( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘـﺎت, وﻗـﺎل : اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ اﻷﺷﺠ اﻟﻜﻮﻓـﺔ أﻫـﻞ ﻋﻨـﻪ روى ﻟﻠﺜـﻮرى راوﻳـﺎ وﻛـﺎن ﺧﺎﻟـﺪ أﺑـﻰ ﺑـﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ ﻳﺮوى ﻌﻲ ﻋـﻦ اﻷﺷـﺠﻌﻲ ﺛﻨـﺎ ﻗـﺎل اﻟـﺪوري إﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺛﻨﺎ ﻗﺎل اﻟﺜﻘﻔﻰ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﺷـﺠﻌﻲ ﻛﻨﻴﺔ أرأﻳﺖ أرأﻳﺖ ﻣﻦ إﱃ أﺑﻐﺾ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻰ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﺒﺪاﻟأﺑﻮ ﺮﲪﻦ)٥( . اﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔُوذﻛﺮه ﰲ أﺳﲈءﻛﺘﺎب"واﻟﺜﻘﺎت ﻗﺎل ): أﺛﺒـﺖ ﻛـﺎن ﺛﻘﺔ اﻻﺷﺠﻌﻲ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻛﺘﺎﺑﻪ أﺧﺮج إذا اﻟﺜﻮري ﰲ اﻟﻨﺎس()٦( . اﻟﺴﻤﻌﺎﲏﻗﺎل )ﻫـ٢٦٥ت(: ﺻﺎﳊﺎ ﺛﻘﺔ ﻛﺎن, اﻟﻜﻮﻓـﺔ أﻫـﻞ أﻋﻠـﻢ ﻣـﻦ وﻛـﺎن ﺑﺤـﺪﻳﺚ اﳉﺎﻣﻊ ﻋﻨﻪ وروى وﺟﻬﻬﺎ ﻋﲆ ﻛﺘﺒﻪ وروى اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن)٧( . )١ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٩٥٤٥( ٠١/١١٣ , اﻟـﺪم ﺑﺤﺮ)ذﻣـﻪ أو أﲪـﺪ ﻣﺪﺣـﻪ ﻣـﻦ ﰲ )(٧٦٦( ١/٥٠١ . )٢ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ: )٥٥٢١(٥/٤٤١ . )٣ (اﻟﺜﻘﺎت اﻟﻌﺠﲇ ) ٤٧١١(٢/٥١١ . )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٢٦٦٣(٩١/٨٠١. )٥ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٩١٤٩( ٦/٧٤ . )٦ (اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ )٩٥٩« ١/٥٦١ . )٧ (اﻻﻧﺴﺎب اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ١/٥٦١ .

@@ א ٢٦٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻋﺴﺎﻛﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﺮ)ﻫـ١٧٥ت(: )ﻋﺒ أﻫـﻞ ﺛﻘـﺎت ﻣـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻴﺪ اﻟﻜﻮﻓﺔ()١( . ﻣﻐﻠﻄﺎ ﻗﺎل ي)ﻫـ٢٦٧ت (: ﻛﺘﺎب ﰲ ﺧﻠﻔﻮن اﺑﻦ ذﻛﺮه وﳌﺎ" اﻟﺜﻘﺎت "ﻗﺎل: اﺑـﻦ وﺛﻘﻪ وﻏﲑهﻋﺒﺪاﻟ ﺮﺣﻴﻢ)٢( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت (: )ﺛﻘـﺔ ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﻗﺎل أﻟﻔﺎ ﺛﻼﺛﲔ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻛﺘﺐ ﺛﺒﺖ إﻣﺎم ﻣﺄﻣﻮن()٣( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺛﻘﺔ نﻣﺄﻣﻮ أﺛﺒﺖ اﻟﻨﺎس ﻛﺘﺎﺑﺎ ﰲ اﻟﺜﻮري()٤( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟــﺮازي أﺑﻮﺣــﺎﺗﻢ ذﻛــﺮه )ﻫـــ٧٢٢ت ()٥(,و اﻟﺒﺨــﺎري )ﻫـــ٦٥٢ت ()٦( ﻣــﻦ ﺳــﻤﻊ ﳑــﻦ ﺷﻌﺒﺔ , اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ)ﻫـ٣٦٤ت()٧(, اﻟﺴﻤﻌﺎﲏو )ﻫـ٢٦٥ت()ﻫـ٢٦٥ت()٨( , واﳌـﺰي )ﻫـ٢٤٧ت()٩(و اﻟﻌﻴﻨﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪر)ﻫـ٥٥٨ت()٠١( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﻋﻨﻪ رواﻳﺔ ﻟﻪ اﳌﺰي ﻳﺬﻛﺮ ﱂ )١١( . )١ (اﻟﺸﻴﻮخ ﻣﻌﺠﻢ ١/٩٥ . )٢ (أﺳﲈ ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺮﺟﺎلإﻛﲈل ء )٦٦٤٣( ٩/٩٤ . )٣ (اﻟﺬﻫﺒﻲ ) ٠٧٥٣( ١/٤٨٦,اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻟﻺﻣﺎم اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ ٠٢/٠٢١. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٨١٣٤( ١/٣٧٣. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٩٣٥١( ٢١/٣٣١ . )٦ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٥٥٢١(٥/٤٤١ . )٧ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٩٥٤٥( ٠١/١١٣ . )٨ (اﻻﻧﺴﺎب اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ١/٥٦١ . )٩ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٢٦٦٣(٩١/٨٠١ . )٠١ (اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﻧﻰ رﺟﺎل أﺳﺎﻣﻰ ﴍح ﰱ اﻷﺧﻴﺎر ﻣﻐﺎﻧﻰ . )١١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٢٦٦٣(٩١/٨٠١ .

@@ א ٣٦٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ وﱂ , اﻟـﺴﻨﺔ ﻛﺘـﺐ ﰲ اﻟﺮواﻳـﺎت وﺑـﺎﻗﻲ اﻟﺘـﺎﱄ اﻟﻨﺤـﻮ ﻋﲆ: ﻟﻠﻨـﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜـﱪى اﻟـﺴﻨﻦ ﰲ)١(, ﻟﻠـﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘـﺎرة اﻷﺣﺎدﻳـﺚ وﰲ)٢( , وﰲ اﻷﻋــﺮاﰊﻣﻌﺠــ اﺑــﻦ ﻢ)٣(, ﻟﻠﻄــﱪاﲏ اﻟــﺪﻋﺎء وﰲ)٤(, اﻟــﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋــﲆ اﳌــﺴﺘﺪرك وﰲ)٥( , وﰲ ا اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻄﱪاﲏ )٦( ) ٣٥ (اﻟﻌﺒﴘ ﺑﺎذام ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﳏﻤﺪﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ اﻟﻜﻮﰲ )٧(ﺛ ﻣـﻦ ﻳﺘـﺸﻴﻊ ﻛـﺎن ﻘـﺔ اﻟﺜـﻮ ﺳـﻔﻴﺎن ﰲ واﺳﺘـﺼﻐﺮ ﻧﻌـﻴﻢ أﰊ ﻣـﻦ إﴎاﺋﻴـﻞ ﰲ أﺛﺒـﺖ ﻛﺎن ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل رياﻟﺘﺎﺳﻌﺔ)٨( )١ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )٧١٨٠١ ( )٢ (ﻟﻠﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘﺎرة اﻷﺣﺎدﻳﺚ: )٢١٧٣ ( )٣ (اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )٥٤٢ ( )٤ (ﻟﻠﻄﱪاﲏاﻟ ﺪﻋﺎء: )٤١١١), (٨١١١ ( )٥ (اﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﻄﱪاﲏاﳌﻌﺠﻢ: ) ٢٧٢٢١ ( )٦ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )٠٩٤٧ ( )٧ (اﻟﺪوﻻﰊ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ٤/٤٦٩ , اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ)٦٥٤٥( ٢/٢٥. )٨ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٦/٠٠٤ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ, اﻟـﺪوري رواﻳﺔ ) ١٠٠٢(٣/٠١٤, , اﳉﻨﻴـﺪ واﺑـﻦ)٠٠٧( ١/٨١٤, ﺧ ﻠﻴﻔﺔوﺗﺎرﻳﺦ: وﻃﺒﻘﺎﺗﻪ٤٧٤: , اﳌـﺪﻳﻨﻲ١٧١ اﺑـﻦ وﻋﻠـﻞ: , ٨٦ ﻋـﻦ اﻟﺮﺟـﺎل وﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻌﻠـﻞ, وﻏﲑه اﳌﺮوذي رواﻳﺔ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ )١٢٢(١/١٩ اﻟﺮﺟـﺎل وﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻌﻠـﻞ, ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ )٣٥٨٤( ٢/٧٩١, اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺒﺨــﺎري وﺗــﺎرﻳﺦ : ٥ /اﻟــﺼﻐﲑ٣٩٢١اﻟﱰﲨــﺔ وﺗﺎرﳜــﻪ : , ٢/٦٢٣ اﻟﺮﺟــﺎل وأﺣــﻮال , اﻟﱰﲨــﺔ , ﻟﻠﺠﻮزﺟــﺎﲏ ٧٠١, اﻟﻌﺠــﲇ وﺛﻘــﺎت , داود٦٣ ﻻﰊ اﻵﺟــﺮي وﺳــﺆاﻻت : , ٣/٢٥١ . واﳌﻌﺮﻓــﺔ ﻟﻴﻌﻘــﻮب: ١/واﺳــﻂ٨٩١ وﺗــﺎرﻳﺦ: , ٠٦١ اﻟﻌﻘــﻴﲇ وﺿــﻌﻔﺎء), ٠١١١( ٣/٧٢١ واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ واﳉــﺮح, )٢٨٥١( ٢١/ﺣﺒــﺎن٥٥١ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت: , ٧/اﻟﺜﻘــﺎت٢٥١ أﺳــﲈء ﺗــﺎرﻳﺦ ), ٨٥٩(١/٥٦١ اﻟــﻀﻌﻔﺎء, ا ﺳﺆاﻻت ﻋﲆ اﻟﺮازي زرﻋﺔ أﰊ ٢ﻟﱪذﻋﻲوأﺟﻮﺑﺔ/٨٦٧, ﻣﻨﺠﻮﻳـﻪ ﻻﺑـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ ﺻـﺤﻴﺢ ورﺟﺎل, ٥١١, واﻟﻼﺣﻖ واﻟﺴﺎﺑﻖ: ٦٤١.,اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٩٨٦٣(٩١/٥٦١, اﻟﻨـﺒﻼء أﻋـﻼم وﺳـﲑ: ٩/٣٥٥ وﺗـﺬﻛﺮة, اﳊﻔﺎظ: ١/واﻟﻜﺎﺷﻒ٣٥٣: , ٢ /١٤٦٣اﻟﱰﲨﺔ اﻟﱰﲨﺔ, اﻟﻀﻌﻔﺎء ودﻳﻮان, واﳌﻐﻨﻲ١١٧٢: , ٢ /اﻟﱰﲨﺔ ٢٥٩٣, ﻣﻮﺛــﻖ وﻫــﻮ ﻓﻴــﻪ ﺗﻜﻠــﻢ وﻣــﻦ , وﺗــﺬﻫ٣٢ , اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ﻴﺐ: ٣/اﻻﻋﺘــﺪال٢٢ وﻣﻴــﺰان : , ٢ /اﻟﱰﲨــﺔ ٠٠٤٥ اﻻﺳﻼم وﺗﺎرﻳﺦ, ٩/٥٢٤, , اﻟﺴﻮل رﺟـﺐ١٣٢وﳖﺎﻳﺔ ﻻﺑـﻦ اﻟﱰﻣـﺬي ﻋﻠﻞ وﴍح, ﱢِِّْ : ٣٥, ١٧, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٠٨٣ وﲥﺬﻳﺐ: , ٧/− واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ٣٥: , ١/اﳋﺰرﺟﻲ٩٣٥ وﺧﻼﺻﺔ: , ٢ /٥٠٦٤اﻟﱰﲨﺔ,

@@ א ٤٦٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )ﻫـ٣١٢ت()١( . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺧﻴﺜﻤــﺔ اﰊ ﺑــﻦ ﺑﻜــﺮ أﺑــﻮ)ﻫـــ٩٧٢ت ( ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ﳛﻴــﻰ ﺳــﻤﻌﺖ ﻗــﺎل إﱃ ﻛﺘــﺐ ﻓــﻴﲈ )ﻫـ٣٣٢ت (ﻳﻘﻮل: ﺛﻘﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ.)٢( ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ)ﻫـ٣٦٢ت ( ﳛﻴﻰ ﺳﺄﻟﺖ ﻗﺎل)ﻫـ٣٣٢ت ( ﻣﻮﺳـﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻓﻘﺪ ﻋﻨﻪ اﻛﺘﺐ ﻓﻘﺎل)٣( . ا اﳉﻨﻴﺪﻗﺎل ﺑﻦ )ﻫـ٠٦٢ت : (ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ)ﻫـ٣٣٢ت( ﻳﻘﻮل : ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ووﻗﺎر وﻋﻘﻞ ﻫﺪى ﻟﻪ ﻛﺎن ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ ﺻﺪق رﺟﻞ ﻣﻮﺳﻰ)٤( . ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦ ﺮﲪﻦ )ﻫــ٧٢٣ت ( أﺳـﺄﻟﺖ ﰊ)ﻫــ٧٢٢ت ( ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋـﻦ ﻣﻮﺳﻰ ?ﻓﻘﺎل): اﳊـﺪﻳﺚ ﺣـﺴﻦ ﻛـﻮﰱ ﺻـﺪوق أﺑـو ﻧﻌـﻴﻢ ﻣﻨـﻪأﻮ ﺗﻘـﻦ , اﷲ أوﻋﺒﻴـﺪ ﺛﺒـﺘﻬﻢ ﰲ ﺛﻘﺔ وﻫﻮ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻘﺮأ ﻳﺄﺗﻴﻪ اﴎاءﻳﻞ ﻛﺎن اﴎاءﻳﻞ()٥( . إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل: ﻳﻘﻮل أﰊ َُﺳﻤﻌﺖ : ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﻓﺄﺗﻴـﺖ ﻛﻮﻓـﺔ إﱃ اﳋﺮوج أردت أودﻋﻪ ﺣﻨﺒﻞ. ﱄ ﻓﻘﺎل: ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺗﺄت ﻻ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻴﻚ ﱄ ﳏﻤﺪ أﺑﺎ ﻳﺎ , ﻋﻨﻪ ﺑﻠﻐﻨﻲ ﻓﺈﻧﻪ ًّﻏﻠﻮا . أﰊ ﻗﺎل: آﺗﻪ ﻓﻠﻢ)٦( . أﲪ ﻗﺎل ﺪ)ﻫـ١٤٢ت(: ﲣﻠﻴﻂ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺎن , اﻟﺒﻼﻳـﺎ ﺗﻠﻚ ﺧﺮج ﺳﻮء ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ ﺣﺪث ﲠﺎ ﳛﺪث, ﻟﻪ ﻓﻘﻴﻞ: ﻓﻀﻴﻞ ﻓﺎﺑﻦ?ﻗﺎل: ﻣﺜﻠـﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ , ﺗﻠـﻚ ﻓـﺄﺧﺮج ﻫـﻮ وأﻣـﺎ ﻣﻨـﻪ أﺳـﱰ ﻛـﺎن اﻟﺮدﻳﺌﺔ اﻻﺣﺎدﻳﺚ)٧( . )١ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ ٦/٠٢٣. )٢ (واﻟﺘ ﻌﺪﻳﻞاﳉﺮح )٢٨٥١( ٢١/٥٥١. )٣ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء" )٠١١١( ٣/٧٢١. )٤ (اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)٠٠٧( ١/٨١٤ . )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٢٨٥١(٢١/٥٥١ . )٦ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء" )٠١١١( ٣/٧٢١ . )٧ (اﻟﺪم ﺑﺤﺮ)ذﻣﻪ أو أﲪﺪ ﻣﺪﺣﻪ ﻣﻦ ﰲ )(٩٦٦(١/٥٠١ .

@@ א ٥٦٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻫــﺎﻧﺊ اﺑــﻦ وﻗــﺎل )ﻫـــ٠٦٢ت (: أﺑــﺎ ﻋﺒــﺪاﷲﺳــﺄﻟﺖ ) ﻫـــ١٤٢ت , (ﺑــﻦ اﷲ ﻋﺒﻴــﺪ ﻋــﻦ ﻗﺎل? ﻣﻮﺳﻰ: ﻋﻦ روى اﻟﺬي ﻳﻜﺘﺐﺣﺪﻳﺜﻪ ﻻ ﻣﺸﺎﳜﻬﻢ. وﻗﺎل: ﻋﻨـﻪ ﳛﻴـﻰ ﺣﺪﺛﻨﺎ , وﺣـﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﻻ اﳌﻨﺎﻛﲑ اﻷﻋﻤﺶ)١( . اﳌﻴﻤﻮﲏ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻨﺪ ﻳﻌﻨﻲ ـ ﻋﻨﺪه وذﻛﺮ) ﻫــ١٤٢ت (ﻋﺒﻴـﺪ ـ ﻟﻪ ﻛﺎﳌﻨﻜﺮ ﻓﺮأﻳﺘﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ. ﻗﺎل : أﺧـﺮج ﺳـﻮء ﺑﺄﺣﺎدﻳـﺚ وﺣـﺪث ﲣﻠـﻴﻂ ﺻـﺎﺣﺐ ﻛـﺎن ﲠﺎ ﻓﺤﺪث اﻟﺒﻼﻳﺎ ﺗﻠﻚ. ﻟﻪ ﻗﻴﻞ: ﻗـﺎل? ﻓﻀﻴﻞ ﻓﺎﺑﻦ: ﻣﺜﻠـﻪ ﻳﻜـﻦ ﱂ, ﻣﻨـﻪ أﺳـﱰ ﻛـﺎن , ﻫـﻮ وأﻣـﺎ اﻟﺮدﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺗﻠﻚ ﻓﺄﺧﺮج)٢( . داود أﺑﻮ ﻗﺎل)ﻫـ٥٧٢ت ( ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺳﻤﻌﺖ)ﻫـ١٤٢ت (ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻣﻦ ﻳﻘﻮل ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ﺗﺄﰐ ﺑﻠﻴﺔ ﻛﻞ ﻣﻮﺳﻰ)٣( . اﳌــﺮوذي ﻗــﺎل )ﻫـــ٥٧٢ت : (ﻟــﻪ ﺣﻨﺒــﻗﻠــﺖ ﺑــﻦ أﲪــﺪ أي ﻞ)ﻫـــ١٤٢ت (: ﺗــﺮ ﻣــﺎ ﰲ ى ﻣﻮﳼ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺣﺪﻳﺚ?ﻓﻘﺎل : إﲏ ﺛـﻢ ﺷـﻴﺌﺎ ﻋﻨـﻪ أﺧﺮج ﻻ ردﻳﺌﺔ ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ ﳛﺪث ﻛﺎن ﻗﺪ ﺧﺮﺟﺖ)٤( . اﳌﺮوذي ﻗﺎل )ﻫـ٥٧٢ت : (ﺣﻨﺒوﺳﺄﻟﺘﻪ ﺑﻦ أﲪﺪ أي ﻞ)ﻫــ١٤٢ت ( ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋـﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻨﻪ أﺧﺮﺟﺖ ﻣﻮﺳﻰ?ﻗﺎل: ﻋﻨﻪ أﺧﺮﺟﺖ رﺑﲈ, ﻋﻠﻴﻪ ﴐﺑﺖ ورﺑﲈ , ﻏـﲑ ﻗﻮم ﻋﻦ ﺣﺪث ﺛﻘﺎت, ﺣ ﻣﻦ ﻛﺎن ذاكﻓﺎن ﻓﻌﲆ اﻷﻋﻤﺶ ﺪﻳﺚ)٥( . اﻟﺒﻐﺪادي ﻣﺴﻠﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: ﻟﺘـﺸﻴﻌﻪ أﲪـﺪ ﺗﺮﻛﻪ اﳌﱰوﻛﲔ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ , وﻗـﺪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﻋﲆ أﲪﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻋﻮﺗﺐ ﺮزاق, أن ﻋﺒﺪاﻟﻓﺬﻛﺮ رﺟﻊ ﺮزاق)٦( . ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ) ﻫـ٠٩٢ت (أﰊ ﺳﻤﻌﺖ)ﻫـ١٤٢ت (ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮل )١»ﺳﺆاﻻﺗﻪ«) ٣٠٣٢ (. )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٩١/٩٨٦٣ . )٣ (اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ داود أﺑﺎ اﻵﺟﺮي ﻋﺒﻴﺪ أﰊ ﺳﺆاﻻت )٩١١( ١/٠٥١ . )٤ (وﻏﲑه اﳌﺮوذي رواﻳﺔ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ )١٢٢(١/١٩ . )٥ (وﻏﲑه اﳌﺮوذي رواﻳﺔ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ )٩٠٣(١/٧٣١ . )٦»اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ« ٧/)٧٩ (.

@@ א ٦٦٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﺛﲈﻧﲔ ﲬﺲ ﺳﻨﺔ ﰲ ﺑﻌﻀﻪ ﻗﺪﻳﲈ ﻋﺮﺿﺖ ﻓﲈ ﺑﻤﻜﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ رأﻳﺖ ﻗﺎل ذﻟﻚ وﺑﻌﺪ رأي ﻓﻴﻪ ﱄ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻟﻪ)١( . زﻳﺎد ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ وﻗﺎل: أﺑﺎ ﻋﺒﺪاﷲﺳﺄﻟﺖ). ﻫـ١٤٢ت (ﻗﻠﺖ : ﻓـﻀﻴﻞ اﺑﻦ ﻋﻨﺪك ﳚﺮي ﻗﺎل? ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﳎﺮى: ﻻ, أﺳﱰ ﻓﻀﻴﻞ اﺑﻦ ﻛﺎن, ﲣﻠـﻴﻂ ﺻـﺎﺣﺐ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ وﻛـﺎن, ﺳﻮء أﺣﺎدﻳﺚ وروى)٢( . اﻷﺟﺮ ﻗﺎل ي)ﻫـ٠٦٣ت( و داود أﺑـﺎ ﺳﻤﻌﺖ)ﻫــ٥٧٢ت( ﻳﻘـﻮل : ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻛـﺎن ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺟﺎز ﺷﻴﻌﻴﺎ ﳏﱰﻗﺎ ﻣﻮﺳﻰ)٣( . زرﻋﺔ ﻷﰊ ُﻗﻠﺖ)ﻫـ٤٦٢ت(: ﻓﻘـﺎل ﻣﻮﺳـﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻟﻘﻴﺖ أﻧﻚ ﺑﻠﻐﻨﻲ : دﺧﻠﻨـﺎ ﳌـﺎ ﺳـﺄﻟﺖ ﻓﻘـﺎل اﻹﻓـﺮاد أم إﻟﻴـﻚ أﺣـﺐ اﻹﻗـﺮان رﺟـﻞ ﻓـﺴﺄﻟﻪ اﻟﻌﺒـﴘ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﲆ و ﺻـﺎﻟﺢ ﺑـﻦ اﳊﺴﻦ أﺣـﺐ اﻹﻗـﺮان ﻓﻘـﺎﻻ إﻟـﻴﻜﲈ أﺣـﺐ أﳞـﲈ واﻹﻓـﺮاد اﻹﻗـﺮان ﻋـﻦ ﴍﻳﻜـﺎ إﻟﻴﻨﺎ)٤( . اﻟﺒﺨـﺎري ﻗﺎل )ﻫــ٦٥٢ت : (ﺳـﻤﻊ ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻟﻌﺒـﴘ ﳏﻤـﺪ أﺑـﻮ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻋﴩة ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﺧﺎﻟﺪ أﰊ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ اﻷﻋﻤﺶ)٥( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل )ﻫـ١٦٢ت : (ﳏﻤـﺪ أﺑـﺎ ﻳﻜﻨﻰ اﻟﻌﺒﴘ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻛـﺎن ﺛﻘـﺔ ﻛـﻮﰱ اﻟﻘﺮاءة ﺷﺠﻰ ﻓﻴﻪ راﺳﺎ ﻗﺮآن ﺻﺎﺣﺐ وﻛﺎن ﻳﺘﺸﻴﻊ وﻛﺎن ﺻﺪوق ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻋﺎﳌﺎ)٦( . اﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔُوذﻛﺮه )ﻫــ٥٨٣ت (ﰲ أﺳـﲈءﻛﺘـﺎب"ﻗـﺎلاﻟﺜﻘـﺎت : ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋﺜﲈن ﻗﺎﻟﻪ ﻗﺒﻴﺤﺎ اﺿﻄﺮاﺑﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻳﻀﻄﺮب وﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﺻﺪوق)٧( . )١ (وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ )٣٥٨٤( ٢/٧٩١, اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء" )٠١١١( ٣/٧٢١ . )٢ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ: ٢/٣٧١ . )٣ (اﻵﺟﺮي ﺳﺆاﻻت )٦١( ١/٤٥١ . )٤ (اﻟﱪذﻋﻲ ﺳﺆاﻻت ﻋﲆ اﻟﺮازي زرﻋﺔ أﰊ وأﺟﻮﺑﺔ ٢اﻟﻀﻌﻔﺎء/٨٦٧ . )٥ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٣٩٢١( ٥/٧٤١ . )٦ (اﻟﺜﻘﺎت اﻟﻌﺠﲇ ) ١٧١١( ٢/٤١١ . )٧ (اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ )٨٥٩(١/٥٦١ .

@@ א ٧٦٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت (ﰲ ﻛﺘـﺎب"ﻘـﺎتاﻟﺜ , وﻗـﺎل اﻟﻌﺒـﴘ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ اﷲ ﺑﻴـﺪ روى واﻷﻋﻤـﺶ ﺧﺎﻟـﺪ أﺑـﻰ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ ﻳﺮوى اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﻛﻨﻴﺘﻪ ﳍﻢ ﻣﻮﱃ وﻛـﺎن اﻟﻘﻌﺪة ذي ﰲ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻋﴩة ﺛﻼث أو ﻋﴩة ﺛﻨﺘﻲ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت واﻟﻐﺮﺑﺎء اﻟﻌﺮاق أﻫﻞ ﻋﻨﻪ ﻳﺘﺸﻴﻊ)١( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل )ﻫـ٨٤٧ت: )(اﻟﻌﺒـﴘ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ: ﺛﻘـﺔ , ﻟﻔـﺮط ﺑﻌـﻀﻬﻢ ﻛﺮﻫـﻪ ﺗﺸﻴﻌﻪ()٢(. ﻗﺎل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ )ﻫـ٢٥٨ت)(: ﻳﺘﺸﻴﻊ ﻛﺎن ﺛﻘﺔ , ﻣﻦ إﴎاﺋﻴﻞ ﰲ أﺛﺒﺖ ﻛﺎن ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن ﰲ واﺳﺘﺼﻐﺮ ﻧﻌﻴﻢ أﰊ()٣( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﳌﺰي ذﻛﺮه)٤(ﺷﻌﺒﺔ ﺳﻤﻊ ﳑﻦ, و اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)ﻫـ٨٤٧ت ( ﻋـﻦ ﻧﻘـﻞ ﺷـﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴـﺬ ﰲ ﻣﻨﺪة اﺑﻦ)٥(.ﺮوﻳﺎﺗﻪﻣ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﰲ اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت وﺑﺎﻗﻲ : ﺣﺒـﺎنﰲ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ)٦( , اﻟﺒﺤـﺮ وﰲ اﻟﺒـــﺰار ﺑﻤـــﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧـــﺎر )٧(, ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـــﻲ اﻟﻜـــﱪى اﻟـــﺴﻨﻦ وﰲ)٨(, ﺳـــﻨ اﻟـــﺪارﻗﻄﻨﻲوﰲ ﻦ)٩(, )١ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ) ٨٢٤٩(٧/٢٥١ . )٢ (ﻟﲔ ﻓﻴﻬﻢ وﺛﻘﺎت اﳌﺠﻬﻮﻟﲔ ﻣﻦ وﺧﻠﻖ واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء دﻳﻮان )١١٧٢(١/٦٦٢ . )٣ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ: ٥٤٣٤ت واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح واﻧﻈﺮ, ٥/٢٨٥١ت. )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٩٨٦٣(٩١/٥٦١. )٥ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤. )٦ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ )٢٢٩٥( )٧ (اﻟﺒﺰار ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ: )٣١٨٢( )٨ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )٨٤٥٩), (٠٧٦٤١), (٥٢٤٩١( )٩ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ: )١٩١١(

@@ א ٨٦٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﰲ ﻋﻮاﻧﻪ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج)١(, ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻵداب وﰲ)٢(, واﻻﺳﺘﻤﻼء اﻹﻣﻼء آداب وﰲ)٣( )٤٥( −)م س ق( ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﺑﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ﳏﻤـﺪاﻷﻣـﻮي أﺑـﻮ)٤( ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ) ﻫـ٠٠٢ت()٥( )ﺟﻪ م()٦( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺣﺎﺗ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎل ﻢ)ﻫـ٧٢٣ت( أﰊﺄﻟﺖﺳ) ﻫـ٧٢٢ت ( ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ﻓﻘﺎل اﻻﻣﻮى): ﺻﺪوق ﺛﻘﺔ()٧( . ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل)ﻫــ١٤٢ت( ﺄﻟﺖﺳـ ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ)ﻫــ٣٣٢ت (ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ ﺳﻌﻴﺪ? اﻟﻘﺮﳾ ﻓﻘﺎل: )ﺛﻘﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄس, رأﻳﺘﻪ ﻗﺪ , أﻛـﺎن ﻣـﻦ اﲪـأﺻـﻐﺮ ﰊ وﻫـﻮ اﻟـﺰﺑﲑي ﺪ اﻻﻣﻮىأ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺧﻮ()٨( . ﻋﺒﺪاﻟﻗﺎل ﺣﺎﺗﺮﲪﻦ أﰊ ﺑﻦ ﻢ)ﻫـ٧٢٣ت( ﻗ زرﻋﺔ أﺑﻮ ﺳﺌﻞ ﺎل)ﻫـ٤٦٢ت( ﻋـ ﻋﺒﻴـﺪ ﻦ ﻓﻘﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ): ﺛﻘﺔ ﻛﻮﰱ ﻗﺮﳾ()٩( . )١ (ﻋﻮاﻧﻪ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج: )٧٩( )٢ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻵداب: )٠٩٦( )٣ (واﻻﺳﺘﻤﻼء اﻹﻣﻼء آداب: )٣٣١( )٤ (واﻷﺳﲈ ءاﻟﻜﻨﻰ )٤٨٩٢(٢/٧٣٧, واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ اﻟﺪوﻻﰊ ٣/٥٦٩ . )٥ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٤٧٣٤ . ( )٦ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﻃﺒﻘــﺎت: ٦/اﻟﻜﺒــﲑ٦٠٤ اﻟﺒﺨــﺎري وﺗــﺎرﻳﺦ: , ٥/٠٥٤ اﻟﱰﲨــﺔ ٥٦٤١ وﺗﺎرﳜــﻪ , اﻷوﺳــﻂ ٢/واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ٨٨٢ واﳉــﺮح: , ٥ /ﺣﺒــﺎن٩٨٨١اﻟﱰﲨــﺔ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت: , ٧/اﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲ٧٥١ وﻋﻠــﻞ: , ٤/٢١, اﻟﱪﻗــﺎﲏ وﺳــﺆاﻻت , اﻟﱰﲨــﺔ )٧٣٣ (اﻟﱰﲨــﺔ , ﺷــﺎﻫﲔ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت ), ٨٦٩, (واﻷﺳــﲈءا ﻟﻜﻨــﻰ )٤٨٩٢(٢/٧٣٧, واﻷﺳــﲈءاﻟﺪوﻻﰊ اﻟﻜﻨــﻰ ٣/٥٦٩, , ﻣﻨﺠﻮﻳــﻪ ﻻﺑــﻦ ﻣــﺴﻠﻢ ﺻــﺤﻴﺢ ٨١١ورﺟــﺎل , اﻟﻜــﲈل ﲥــﺬﻳﺐ ٩١/٩٠٢.و, اﻟﻜﺎﺷــﻒ: ٢ /اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٨٦٦٣اﻟﱰﲨــﺔ وﺗــﺬﻫﻴﺐ: , ٣/٣٢ وﲥــﺬﻳﺐ, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ: ٧/واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ٦٦: , ١/اﳋ٣٤٥ وﺧﻼﺻﺔ, ﺰرﺟﻲ: ٢ /٥٣٦٤اﻟﱰﲨﺔ . )٧ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٥/ﺗﺮﲨﺔ٨٠٤ ٩٨٨١. )٨ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٣٠٩٣( ٣/٨, ٣/٨١ )٥٥٩٣(واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ٥/٨٠٤. )٩ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٥/ﺗﺮﲨﺔ٨ ٩٨٨١.

@@ א ٩٦٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وذﻛﺮه ُاﺑﻦ ِﱠﺣﺒﺎن ) ﻫـ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘﺎب "اﻟﺜﻘﺎت")١(, اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ َﱠََُِْﱡوﻗﺎل )ﻫـ٥٨٣ت(: )ﺛﻘﺔ()٢( . ذﻛﺮ ﺧﻠﻔﻮن اﺑﻦ) ﻫـ٦٣٦ت (ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﻋﻦ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ)٣( ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﻗـﺎل اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﰲ ﻣﺎﺋﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت)٤( . ﺣﺠََوﻗﺎل اﺑﻦ ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺛﻘﺔ()٥( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل :ﻋﻨﻪ روى ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﺮوى اﻟﺒﴫة أﻫﻞ ﻣﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ)٦( اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻬﺎ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن اﳌﺰي ذﻛﺮ)٧( . اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﻟﻪ ﻣﺎ وﳎﻤﻮع)٦()٨( رواﻳﺎت, ﻣـﺴﻠﻢ ﻋـﻦ اﺛﻨﺘﲔ)٩(,و) ٤ ( رواﻳـﺎت ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ)٠١(. اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﺑﺎﻗﻲ وﰲ :ﰲ ﻳﻌـﲆ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ)١١( , ﻣـوﰲ ﺴﻨﺪ )١ (رﻗﻢ اﻟﺜﻘﺎت)٢٥٢٤١.( ٨/٠٣٤ . )٢) (اﻟﻌﻠﻞ: ٤/٢١ اﻟﱰﲨﺔ ﻟﻪ اﻟﱪﻗﺎﲏ وﺳﺆاﻻت, ٧٣٣ (. )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٧ﲥﺬﻳﺐ/٦٣١ . , )٤ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ رﻗﻢ) ٥٦٤١ , (اﻷوﺳـﻂ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)اﻷوﺳـﻂ (رﻗـﻢ) ٤٣٦٢(اﻷﻣـﺼﺎر ﻋﻠـﲈء ﻣـﺸﺎﻫﲑ رﻗـﻢ )٤٩٣١ . ( )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٤٧٣٤ (. )٦ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ: ) ٤٥٢٤١( ٨/٠٣٤ )٧ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ : ت)٩٣٧٢( )٨ (ﺷﻌ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ أن ﺣﺮف ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﰲ ذﻛﺮ ﺒﺔ)٧( ﻣﺎأﺛﺒﺘﻪ واﻟﺼﻮاب, ﺧﻄﺄ وﻫﻮ رواﻳﺎت. )٩ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ: )٥٣٧١), (٩٦٠٢(. )٠١ (ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: )١٧٢), (٥٠٧١), (٧٢٢٣), (٩٤٨٣( )١١ (ﻳﻌﲆ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ: )٢٧١٤), (٣٧١٤), (٢٤٣٤(

@@ א ٠٧٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ راﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق)١(, ﻣﺼﻨﻒ ﺷﻴﺒﺔوﰲ أﰊ اﺑﻦ )٢(, ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ وﰲ)٣( )٥٥ (− ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻋﻤــﺮ اﻟــﺴﻠﻤﻲ ﻗــﻴﺲ ﺑــﻦ ﺛﻘــﺔﻮاﺣــﺪ اﻟﺪﻣــﺸﻘﻲ )٤(اﻟﺘﺎﺳــﻌﺔ ﻣــﻦ . )٥( )ﻫـ٠٠٢ت()٦( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺳﻌ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺪ)ﻫـ٠٣٢ت(: )ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻋﻤﺮ ﻋﻨﻪ روي وﻗﺪ ﺛﻘﺔ وﻛﺎن ﻮاﺣﺪ , ﺑﻦ ﺿﻤﺮة أﺑﺎرﺑﻴﻌﺔ وﻳﻜﻨﻰ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﻻ ﻣﻨﻪ أﻓﻀﻞ ﻫﻨﺎك ﻳﻜﻦ ﱂ ﺧﺒﲑا ﻣﺄﻣﻮﻧﺎ ﺛﻘﺔ وﻛﺎن ﻣﻮﱃ وﻛﺎن ﺧﻼﻓﺔ ﰲ وﻣﺎﺋﺘﲔ اﺛﻨﺘﲔ ﺳﻨﺔ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ أول ﰲ ﻣﺎت ﻏﲑه ﻋﺒﺪاﷲوﻻ ﻫﺎرون ﺑﻦ( )٧( . ﺻﺎﻟﻋﻦ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺢ)ﻫـ٣٦٢ت(ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل) ﻫـ٣٣٢ت (ﻳﻘﻮل : ﰲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺸﺎم أﻫﻞ ﻋﺒﺪاﺗﺴﻤﻴﺔ ﻮاﺣﺪﻟ)٨( . اﻟﺒﺨــﺎري ﻗــﺎل)ﻫـــ٦٥٢ت(: )ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻋﻤــﺮ اﻟﺪﻣــﺸﻘﻲ ﻗــﻴﺲ ﺑــﻦ ﻮاﺣــﺪ , ﺳــﻤﻊ )١ (راﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻣﺴﻨﺪ: )٦٦٣( )٢ (ﺷـــﻴﺒﺔﻣـــﺼﻨﻒ أﰊ اﺑـــﻦ : ) ٩٢), (٣٤٩٧), (٩١٢٨), (٩٣٦٩), (٩٢٠٥٢), (١٧٦٥٢), (٦٤٩٦٢, ( )١٠٩٩٢( )٣ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٣٨٥٣( )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٣٤٩٤( ١/٥١٤ . )٥ (ﺣﻔﺺ أﺑﻮ ﻛﻨﻴﺘﻪ اﻟﺪوﻻﰊ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ٢/٠٧٤ . )٦ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﻃﺒﻘــﺎت : ٧/اﻟﻜﺒــﲑ١٧٤ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ ), ٣٨٠٢( ٦/٦٧١, اﻵﺟــﺮي ﺳــﺆاﻻت ٢/٤٠٢ ﺗــﺎرﻳﺦ , دﻣــﺸﻖ ٥٤/٤٨٢, ٥٥/٨٠٤, واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح) ٦٦٦( ٣١/٥٩١ اﻟﺜﻘــﺎت, ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ) ٢٨٥٩( ٧/٤٨١, اﻟﺮﺟــﺎل أﺳــﲈء ﰲ اﻟﻜــﲈل ﲥــﺬﻳﺐ إﻛــﲈل )٩١٠٤(٠١/واﻟﻜﺎﺷــﻒ٦٩ : , ٢ /٢٥١٤اﻟﱰﲨــﺔ , واﻟﻌﱪ: ١/اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٣٣٣ وﺗﺬﻫﻴﺐ: , ٣/٠٩ ﺗﺎرﻳﺦ, اﻹﺳﻼم ٩/٥٢٤, ﻣﺎﺟـﺔ اﺑﻦ ورﺟﺎل, ١١ وﻏﺎﻳـﺔ, اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٤٩٥ وﲥﺬﻳﺐ: , ٧/اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٩٧٤ ﺗﻘﺮﻳﺐ ), ٣٤٩٤( ١/اﳋﺰرﺟـﻲ٥١٤ وﺧﻼﺻـﺔ: , ٢ /اﻟﺬﻫﺐ٥٠٢٥اﻟﱰﲨﺔ وﺷﺬرات: , ١/٨٥٣ . )٧ (اﻟﻜﱪى ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ٦/٧٤٢. )٨ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ٦/٥٧١.