طبقات الرواة عن شعبة بن الحجاج ت 161ھ رحمه الله، جمعا ودراسة

@@ א ٩١٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺷﻌﺒﺔ()١( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻣﻌﻠﻪ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎواﺣﺪة وﻫﻢ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ)٢( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ . ﰲ اﻟﺮواﻳـﺎت وﺑﺎﻗﻲ اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ: ﰲﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )٣(, ﰲواﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٤(, ﰲ اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ)٥(,ﰱﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺛﻘﺎت )٦(,ﰱ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼم)٧( , ﻧﻈـﺮ اﻟﺮاﺑﻌـﺔ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﰲ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻢ وﺿﻊ ﻓﻔﻲ ﺗﻘﺪم وﳌﺎ , ﺑﺎﺧﺘـﺼﺎﺻﺔ أﺣـﺪ ﻳـﴫح ﻓﻠـﻢ ﺑﺸﻌﺒﺔ, ﻋﻨﻪ اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﻞ وﻫﻮ, ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻏـﲑ ﻳﻮﺛﻘـﻪ وﱂ)٨(, ا وﻟﻌـﻞ ﻣـﻦ ﻳﻜـﻮن أن ﻷوﱃ اﻟﻌﺎﴍة اﻟﻄﺒﻘﺔ, أﻋﻠﻢ واﷲ . )٨ (−)ع (اﻟﻘﺮﳾ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ أﺳـﺎﻣﺔﲪﺎد أﺑـﻮ اﻟﻜـﻮﰲ ﻣﻮﻻﻫﻢ )٩( ﺛﻘـﺔ ﺑﻜﻨﻴﺘـﻪ ﻣـﺸﻬﻮر وﻣـﺎﺋﺘﲔ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﻏﲑه ﻛﺘﺐ ﻣﻦ ﳛﺪث ﺑﺄﺧﺮة وﻛﺎن دﻟﺲ رﺑﲈ ﺛﺒﺖ = و, اﻟﻘﻴﺲ اﻣﺮئ)اﳋﺪور ﻣﻠﺢ ﰲ اﳌﺄﺛﻮر( و)اﻻﻳﻨﺎس( و)وﻧﺜﺮ ﺷﻌﺮ دﻳﻮان ( اﻟﻌـﻼء أﺑﻮ إﻟﻴﻪ وﺟﻪ اﻟﺬي وﻫﻮ اﳌﻌﺮي)اﳌﻨﻴﺢ رﺳﺎﻟﺔ(اﻟﱰﲨﺔ ﻣﺼﺎدر اﻧﻈﺮ : اﻷﻋﻴﺎن ١وﻓﻴﺎت: ٥٥١ اﳌﻴـﺰان وﻟﺴﺎن, ٢: ١٠٣ وﺷـﺬرات ٣: ٠١٢ . )١ (اﳋﻮاصأ دب اﳌﻐﺮﰊ اﻟﻮزﻳﺮ ١/٤١ . )٢ (اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﻮاردة اﻟﻌﻠﻞ)١٦٢( ٣/٢٢ )٣ (ﲪﻴﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ: )٥٢٥( )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ٣/٤٦)٨٨٢( )٥ (ا وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﺮﺟﺎلاﻟﻌﻠﻞ ٣/٤٠٣)١٥٣٥( )٦ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ٨ﺛﻘﺎت/٥٨١) ٠٩٨٢١, ( )٧ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤ )٨ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ٨اﻟﺜﻘﺎت /٧٨)٠٩٨٢١ (. )٩ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ)٣٤٢( ١/٤٠١ ﻟﻠﺪوﻻﰊ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ)أﺳﺎﻣﺔ أﺑﻮ ﻛﻨﻴﺘﻪ ﻣﻦ ذﻛﺮ( ٢/٦٤٤ , اﻷﺳﺎﻣﻲ واﻟﻜﻨـــﻰ)٩٩٣(٢/٤٢ , واﻷﻟﻘـــﺎب اﻟﻜﻨـــﻰ ﰲ اﻟﺒـــﺎب ﻓـــﺘﺢ)١٨٥( ١/٥٩ , اﻟﻜﻨـــﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨـــﻰ )٢٧٢(١/٥٧ .

@@ א ٠٢٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﻫﻮ ﺑﻦا ﺛﲈﻧﲔ )ﻫـ١٠٢ت()١( )ﺟﻪ ت م خ()٢( . اﳉﺮحأﻗﻮال واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﻋﻠﲈء اﻟﺪارﻣ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن َََِوﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٠٨٢ت (: ﳛﻴﻰﺳﺄﻟﺖ ﺑﻦ َِﻣﻌﲔ ) ﻫــ٣٣٢ت: (أﺑـﻮ أﺳﺎﻣﺔ أﺣﺐ إﻟﻴﻚ أﺑﻮ ﻋﺒﺪه ?ﻗﺎل: ﻣﺎ ﻣﻨﻬﲈ إﻻ ﺛﻘﺔ)٣( . ﻗﺎل أﲪﺪ )ﻫـ١٤٢ت: (ﺛﻘﺔ ﻛﺎن اﻋﻠـﻢ اﻟﻨـﺎس ﺑـﺄﻣﻮر اﻟﻨـﺎس وأﺧﺒـﺎر اﻟﻜﻮﻓـﺔ ﻣـﺎ ﻛـﺎن ارواه ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة)٤( . ََوﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ)ﻫـ١٤٢ت(: ﻛﺎن ﺛﺒﺘﺎ, ﻛﺎن ﻣﺎ أﺛﺒﺘﻪ ﻻ ﻳﻜﺎد ﳜﻄﺊ . وﺳﺌﻞ ﺣﻨﺒ ﺑﻦ اﲪﺪ ﻞ)ﻫـ١٤٢ت(ﻋﻦ َ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ, وأﰊ أﺳﺎﻣﺔ ﻣﻦ أﺛﺒﺘﻬﲈ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ? ﻓﻘﺎل: أﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ أﺛﺒـﺖ ﻣـﻦ ﻣﺌـﺔ ﻣﺜـﻞ أﰊ ﻋﺎﺻـﻢ, أﺑـﻮ ﻛـﺎن أﺳـﺎﻣﺔ ﺻـﺤﻴﺢ اﻟﻜﺘـﺎب ﺿـﺎﺑﻄﺎ )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ) ٢٩٤١(١/٤٣٢ . )٢ (اﻟﺪوري ﺑﺮواﻳﺔ ﳛﻴﻰ وﺗﺎرﻳﺦ: ٢/٨٢١ رﻗﻢ, اﻟﺪارﻣﻲ وﺗﺎرﻳﺦ, ﻟﻴﺤﻴـﻰ٢٤٢ اﳉﻨﻴـﺪ اﺑـﻦ وﺳﺆاﻻت: , ٦, ﺧﻠﻴﻔﺔ وﻃﺒﻘﺎت: أﲪـﺪ١٧١ وﻋﻠﻞ: , ١/١١, ٥٢١, ٠٤١, ٦٤١, ٥٨١, ٩٠٤ اﻟﱰﲨـﺔ, اﻻﻣـﺼﺎر ﻋﻠـﲈء )٩٧٣١( ١/زﺑﺮ٣٧١ اﺑﻦ ووﻓﻴﺎت: , ﻗﻄﻨﻲ٢٦ دار وﻋﻠﻞ: , ١/١٩, ٤٦١, ٥/٨١ ,٢/٢ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت, ٦ﺳﻌﺪ/٤٩٣ ت ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻃﺒﻘﺎت, ٥١٣١ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٣اﳉﺮح/ت٢٣١ اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء ﻣﺸﺎﻫﲑ: , ٩٧٣١, ١اﻟﻌــﱪ/٥٣٣ واﻷﺳــﲈء اﻟﻜﻨــﻰ), ٣٤٢( ١/ ٤٠١ , ﻟﻠــﺪوﻻﰊ واﻷﺳــﲈء اﻟﻜﻨــﻰ )أﺑــﻮ ﻛﻨﻴﺘــﻪ ﻣــﻦ ذﻛــﺮ أﺳــﺎﻣﺔ(٢/٦٤٤, اﻟ ﻓــﺘﺢ واﻷﻟﻘــﺎب اﻟﻜﻨــﻰ ﰲ ﺒــﺎب)١٨٥(١/٥٩ , واﻟﻜﻨــﻰ اﻷﺳــﺎﻣﻲ)٩٩٣(٢/٤٢, اﻟﻜﻨــﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨــﻰ )٢٧٢(١/٥٧ اﳊﻔــﺎظ ﺗــﺬﻛﺮة ١/١٢٣ اﻟﻌﻠــﻞ ﴍح, ٢/٩٧٦ اﻟﺒﺨــﺎري ﺗــﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ: ٦/٧٩. اﻟﺼﻐﲑ اﻟﺒﺨﺎري ﺗﺎرﻳﺦ: ٢/٢٧٢, ٤٧٢. واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٦/١٦٣. اﻻﻋﺘـﺪال ﻣﻴﺰان: ٢/٠٨٦. اﳌﻴــﺰان ﻟــﺴﺎن: ٤/٨٨, ٧/اﻟﻔــﺘﺢ٥٩٢ ﻣﻘﺪﻣــﺔ: ٢٢٤. واﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ: ٠١/٥٢٢ . ﺳــﲑ اﻷﻋﻼم: ٩/٧٣٢.. اﻟﺜﻘﺎت: ٧/٢٣١ .. اﻟﻜﲈل ٧ﲥﺬﻳﺐ /ﻃﺒﻘـﺎت٧١٢ , ١اﳌﺪﻟـﺴﲔ /٠٣١ . ,ﲥـﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬـــﺬﻳﺐ: ٦/٩٤٤ "٤٣٩". اﻟﺘﻬـــﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳـــﺐ ﻻ: ١/٨٢٥ "٥٠٤١". اﻟﻜـــﲈل ﲥـــﺬﻳﺐ ﺧﻼﺻـــﺔ: ٢/٦٨١. اﻟﻜﺎﺷﻒ: ٢/١٢٢ . )٣ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ روا اﻟـﺪارﻣﻲ ﻋـﺜﲈن ﻳـﺔ )٢٤٢(١/واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ٢٩ اﳉـﺮح: , ٣/٢٣١ )٠٠٦(اﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ , واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ ٢/٩١٥ . )٤ ) (ﺗﺮﲨﺔ اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)١٠٣(١ /٤٣٢.

@@ א ١٢٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻛﻴﺴﺎ ﺻﺪوﻗﺎ)١( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل)ﻫـ١٦٢ت(: ﺛﻘﺔ وﻛﺎن ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ءﺣﻜﲈ أﺻﺤﺎب اﳊﺪﻳﺚ)٢( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت(: ﺗﻠﻘﺖ اﻷﻣﺔ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل ﳊﻔﻈﻪ ودﻳﻨﻪ)٣( . ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري) ﻫـ٦٥٢ت(ﺣﺪﺛﻨﻲ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻧﴫ ﻗﺎل ﻣﺎت أﺑـﻮ أﺳـﺎﻣﺔ ﺳـﻨﺔ إﺣـﺪى وﻣﺎﺋﺘﲔ)٤( . ﺣﺠــﺮ ﺑــﻦ ﻗــﺎل )ﻫـــ٢٥٨ت (: ﺛﻘــﺔ ﺛﺒــﺖ رﺑــﲈ دﻟــﺲ وﻛــﺎن ﺑــﺄﺧﺮة ﳛــﺪث ﻣــﻦ ﻛﺘــﺐ ﻏﲑه)٥(.أﺳﺎﻣ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻣﺮوﻳﺎت اﻟﻘﺮﳾ ﺔ اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن اﳌﺰي ذﻛﺮ)٦( . اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ وﳎﻤﻮع)٩()٧(رواﻳـﺔ , اﻟﺒﺨـﺎري ﻣﻨﻬـﺎ أﺧـﺮج واﺣــﺪة رواﻳــﺔ)٨( , وﻣــﺴﻠﻢ)٠١( رواﻳــﺎت)٩( , واﺣــﺪةواﻟﱰﻣــﺬي رواﻳــﺔ)٠١( , ﻣﺎﺟــﻪ واﺑــﻦ رواﻳﺘﲔ)١١( . )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٣/٢٣١ ت ٠٠٦ . )٢ (اﻟﺜﻘﺎت ): ٢٥٣ت( ١/٨١٣ . )٣ (ﺗﺮﲨﺔ اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)١٠٣ (. )٤ (اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ ٢/٩١٥ . )٥ (٧٨٤١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ, ﻃﺒﻘﺎت اﳌﺪﻟﺴﲔ ١/ﻃﺒﻘﺎت٠٣ , اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ٦/٤٩٣. )٦ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل: )١٧٤١ت(ﻟﻪ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ واﻟﱰﻣﺬي اﻟﺒﺨﺎري اﺧﺮج ﻳﺬﻛﺮ وﱂ . , )٧ (أﳖﺎ ﺣﺮف ﴍﻛﺔ ذﻛﺮت)٨١( أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب, رواﻳﺔ . )٨, ) (اﳌﻨﺎﻗﺐ ﻛﺘﺎب, اﻟﺒﺨﺎري اﻹﺳﻼمﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻟﻨﺒﻮة ﻋﻼﻣﺎت َﱡَُﱠَََِِِِِْْﺑﺎب )٤٠٦٣( اﳌﺰي ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ وﱂ . )٩ (ﻣــﺴﻠﻢ ﺻــﺤﻴﺢ : )٨٠٠١), (١١٠١), (٧١٠١), (٠٢٠١), (٦٥٩١), (٨٥٩١), (٥٥٢٢), (٥٧٦٢, ( )٧١٩٢), (٩١٩٢( )٠١ (ﻣﺎﺟﺎء ﺑﺎب, واﻷداب اﻷﺳﺌﺬان أﺑﻮاب اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ)٣٣٧٢(. اﳌﺰي ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ وﱂ . )١١ (رﻗﻢ اﻟﻘﺮان ﺛﻮاب ﺑﺎب اﻷداب ﻛﺘﺎب ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ)٦٨٧٣( )٥٠٧٣. (

@@ א ٢٢٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت وﺑﺎﻗﻲ: اﻟـﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﻜـﱪى ﻟﻠﻨـﺴﺎﺋﻲ)١(, و ﰲ ﻛﺘـﺎب اﻹﻏـﺮاب ﻟﻠﻨـﺴﺎﺋﻲ)٢(, ﻋﺎﺻـﻢو أﰊ ﻻﺑـﻦ واﳌﺜـﺎﲏ اﻵﺣـﺎد ﰲ)٣(, اﻟـﺴﻨﺔو ﰲ ﻻﺑــﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ)٤(, ﺣﺒـﺎنو اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ)٥(, ﻳﻌـﲇ أﰊ ﻣـﺴﻨﺪ وﰲ)٦(, و ﻣـﺼﻨﻒﰲ اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ)٧(, ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـــﻲ اﻟﻜـــﱪى اﻟـــﺴﻨﻦ وﰲ)٨(, ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـــﻲ اﻟﻨﺒـــﻮة دﻻﺋـــﻞ وﰲ)٩(, اﳌﻌﺠـــﻢ وﰲ اﻟﻜﺒـــﲑ ﻟﻠﻄــﱪاﲏ )٠١(, اﻟــﺸﺎﳾ ﻣــﺴﻨﺪ وﰲ)١١(, ﻣﻌﺮﻓــﺔ وﰲ اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻷﺑــﻰ ﻧﻌــﻴﻢ )٢١( , أﺧــﻼق وﰲ اﻟﻨﺒــﻲ)٣١(, ﺣــﺪﻳﺚ وﰲ ﺷــﻌﺒﺔ ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳌﻈﻔــﺮ)٤١(, ﺑﻐــﺪاد ﺗــﺎرﻳﺦ وﰲ)٥١( , ﺗــﺎرﻳﺦ وﰲ دﻣﺸﻖ)٦١( . )١ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ:)٤٧٤٠١), (٨٤٥١١( )٢ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻹﻏﺮاب ﻛﺘﺎب: )٢٥١( )٣ (ﻋﺎﺻﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد: )٤٩٣١), (٥٦٤٢( )٤ (ﻋﺎﺻﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ اﻟﺴﻨﺔ: )٣٨٧( )٥ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٧٨٧), (٠٦٩٣( )٦ (ﻳﻌﲇ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ: )٣٩٠٦), (٩٦٢٧( )٧ (ﺷـﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ: )١٠٩٣), (٧٨٣٦), (٨١١٨), (١٩٨٩), (٣٦٨٣٢), (٨٨٥٤٢), (١١٧٥٢, ( )٠١٠٦٢), (٠١٦٦٢), (١٦٠٧٢), (٤٧٦٠٣), (٠٧٩٢٣), (٨٤٠٤٣), (٠٤٥٧٣), (٦٨٧٧٣, ( )٦٠٨٧٣), (٦٧٢٨٣ ( )٨ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )٠٧٨٥١( )٩ (دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺒﻮة ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ: )٢١١), (٩٩٧٢( )٠١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٣٣٩), (٦٠١٣( )١١ (اﻟﺸﺎﳾ ﻣﺴﻨﺪ: )٦٢٩( )٢١ (ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٤٤٠٤( )٣١ (اﻟﻨﺒﻲ أﺧﻼق: )٥٢٨ ( )٤١ (اﳌﻈﻔﺮ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ: )٠٧١), (٤٩١( )٥١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )١١/٩١٣), (٥١/٥٤١ ( )٦١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٠٧/٧١١(

@@ א ٣٢٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ) ٩ (ﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ درﻫﻢ اﻷزدي اﳉﻬـﻀﻤﻲ أﺑـﻮ إﺳـﲈﻋﻴﻞ)١( اﻟﺒـﴫي ﺛﻘـﺔ ﺛﺒـﺖ ﻓﻘﻴﻪ ﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﻛﺎن ﴐﻳﺮا وﻟﻌﻠﻪ ﻃﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﻧﻪ ﺻﺢ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺜﺎﻣﻨـﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﺳﺒﻌﲔ وﻟﻪ إﺣﺪى وﺛﲈﻧﻮن ﺳﻨﺔ ع)٢( )٩٧١ت()٣)(٤( . ﻋﻠ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞأﻗﻮال اﳉﺮح ﲈء ﺣــﺎﺗﻢ أﺑــﻮ ﻗــﺎل )ﻫـــ٧٢٢ت (: ﻋﺒــﺪاﻟﻋــﻦ رﺳــﺘﺔ اﻷﺻــﺒﻬﺎﲏ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ َُﺮﲪﻦ ﺳــﻤﻌﺖ ﻣﻬـﺪﻋﺒﺪاﻟ ﺑـﻦ ﺮﲪﻦ ي)ﻫــ٨٩١ت( ﻘـﻮلﻳ: أرﺑﻌـﺔ زﻣـﺎﳖﻢ ﰲ اﻟﻨـﺎس أﺋﻤـﺔ : اﻟﺜـﻮري ﺳـﻔﻴﺎن )١ (ﳌﺴﻠﻢ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ )٩٧( اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ ١اﳌﻘﺘﻨﻰ/٨٥ )١٠٣ . ( )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ١/٨٧١ )٨٩٤١ . ( )٣ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت ٣١اﻟﻮاﰲ/٠٩ . )٤ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٧/اﻟـﺪوري٦٨٢ ﺑﺮواﻳـﺔ ﳛﻴﻰ وﺗﺎرﻳﺦ: , ٢/٩٢١ رﻗـﻢ, اﻟـﺪارﻣﻲ وﺗـﺎرﻳﺦ, ٠٦, ١٦, ٨٦, ٥٤٩ رﻗﻢ, ﻃﻬﲈن اﺑﻦ ورواﻳﺔ, ٤٣٢, اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ وﺳﺆاﻻت, ٣, ٢١, اﳌـﺪﻳﻨﻲ٣١ اﺑـﻦ وﻋﻠﻞ: , ٢٧, ٤٧, ﺧﻠﻴﻔـﺔ وﻃﺒﻘﺎت, ٤٢٢ وﺗﺎرﳜـﻪ, اﻟﻜﺒـﲑ١٥٤ اﻟﺒﺨـﺎري وﺗـﺎرﻳﺦ, أﲪـﺪ وﻋﻠـﻞ: , ٣ /٠٠١اﻟﱰﲨـﺔ, اﻟــﺼﻐﲑ وﺗﺎرﳜــﻪ : ٢/− ٩١٢, ﳌــﺴﻠﻢ واﻟﻜﻨــﻰ ٣, اﻟﻌﺠــﲇ وﺛﻘــﺎت , ٢١ ﻻﰊ اﻵﺟــﺮي وﺳــﺆاﻻت , داود: ٩١, ٤٢ واﳌﻌﺎرف, ٢٠٥, اﻟﱰﻣﺬي٣٠٥ وﺟﺎﻣﻊ, ﱢِِّْ : ٤/اﻟﺪﻣـﺸﻘﻲ٤٥٢ زرﻋﺔ أﰊ وﺗﺎرﻳﺦ: , ٧٦٤, ٢٧٤, ٣٧٤, ٨٧٤, ٧٠٥, ٨٢٥, ٧٣٥, ٤٢٦, ٧٢٦, ٨٢٦, ٢٧٦, واﺳــــــﻂ٣٨٦ وﺗــــــﺎرﻳﺦ : , ٠٠١, ٧٢١, ٩٢١, ٥٢٢, ٧٢٢ ﻟﻮﻛﻴﻊ اﻟﻘﻀﺎة وأﺧﺒﺎر), ﻓﻬﺎرﺳﻪ اﻧﻈﺮ(ﻟﻠﺪوﻻﰊ واﻟﻜﻨﻰ: , ١/٦٩ واﳌﺮاﺳـﻴﻞ, ﺣﺎﺗﻢ أﰊ َﻻﺑﻦ: واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ١٥ اﳉـﺮح وﺗﻘﺪﻣﺔ: , ١/− واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ٣٨١ واﳉـﺮح: ٣ / ٧١٦اﻟﱰﲨـﺔ, , ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻣﺸﺎﻫ٢٠١وﺛﻘﺎت , اﻟﱰﲨﺔ, اﻻﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء ٤٢٢١ﲑ, اﻟﺮﺑﻌﻲ زﺑﺮ اﺑﻦ ووﻓﻴﺎت, ٦٥ وﺳﻨﻦ, ﱠَُِّاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ : ٢/١٢٢, ﻟﻪ, واﻟﻌﻠﻞ, ٤/٣ اﻟﱰﲨﺔ, ﻟﻪ, اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ وأﺳﲈء, ٨٢٢ ﻻﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ورﺟﺎل, , ﻧﻌﻴﻢ٩٣ﻣﻨﺠﻮﻳﻪ ﻻﰊ واﳊﻠﻴﺔ: , ٦/واﻟﻼﺣـﻖ٧٥٢ واﻟـﺴﺎﺑﻖ: , ٧٧١, ﻟﻠﺒـﺎﺟﻲ اﻟﺒﺨـﺎري ورﺟـﺎل, ٨٤, ﻻﺑــ اﻟﻘﻴــﴪاﲏواﳉﻤــﻊ ﻦ: ١/اﻟــﺴﻤﻌﺎﲏ٢٠١ وأﻧــﺴﺎب: , ١/اﻻﺛــﲑ٩٩١ ﻻﺑــﻦ واﻟﻜﺎﻣــﻞ: , ٦/٧٤١, واﻟﻠﻐﺎت اﻷﺳﲈء َوﲥﺬﻳﺐ: ١/ا٧٦١, ﻟﻠﻄﻴﺒﻲ اﻟﺮﺟﺎل وأﺳﲈء, اﳊﻔﺎظ٤١ وﺗﺬﻛﺮة: , ٨٢٣ أﻋـﻼم وﺳﲑ, اﻟﻨﺒﻼء: ٧/− واﻟﻌﱪ٦٦٤: , ١/اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٤٧٢ وﺗﺬﻫﻴﺐ: , ١/واﻟﻜﺎﺷﻒ٣٧١: , ١/١٥٢ وإﻛﲈل, ﻣﻐﻠﻄﺎي: ١/− ﻟﻠﻌﻼﺋـﻲ٨٨٢ واﳌﺮاﺳـﻴﻞ: , اﻟﱰﻣـﺬي١٠٢ ﻋﻠـﻞ وﴍح, ﱢِِّْ : ٢/٢٣١, ٩٦١, ٨٤٤, اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ وﻏﺎﻳــﺔ: ١/اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٨٥٢ وﲥــﺬﻳﺐ: , ٣/− اﳋﺰرﺟــﻲ١١ وﺧﻼﺻــﺔ: , ١ /١٠٦١اﻟﱰﲨــﺔ, اﻟﺬﻫﺐ وﺷﺬرات: ١/وﻏﲑﻫﺎ٢٩٢

@@ א ٤٢٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ, ﺑﺎﳊﺠﺎز وﻣﺎﻟﻚ, ﺑﺎﻟﺸﺎم َِّواﻷوزاﻋﻲ , ﺑﺎﻟﺒﴫة زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد)١( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ََوﻗﺎل )ﻫــ٧٢٢ت(: ﻋـﻦ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺳـﻤﻌﺖ اﻟـﻀﺒﻲ دﺧـﺎن ﺑـﻦ اﻟﻌﺒـﺎس َُ ﻳﻘﻮل اﳊﺴﻦ: اﳊﲈدان ﳘﺎ إﻧﲈ, اﳊﲈدﻳﻦ ﻣﻦ ﻓﺎﻃﻠﺒﻮه اﻟﻌﻠﻢ ﻃﻠﺒﺘﻢ ﻓﺈذا)٢( . ﻋﺒـﺪاﻟََوﻗﺎل ﺣـﺎﺗﻢ أﰊ ﺑـﻦ َﺮﲪﻦ) ﻫــ٧٢٣ت): (أﰊ ﺳـﺌﻞ) ﻫــ٧٢٢ت (ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ زﻳﺪ?ﻓﻘﺎل: ﻋﺒﺪاﻟﻗﺎل ﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﺮﲪﻦ)ﻫــ٨٩١ت: (ﺑـ ﲪـﺎد ﻣـﻦ أﻓﻘـﻪ ﺑﺎﻟﺒـﴫة رأﻳـﺖ ﻣـﺎ ﻦ زﻳﺪ()٣( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ََوﻗﺎل )ﻫـ٧٢٢ت, (:ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻋﻦ: وﻛﻴﻌﺎ ﺳﻤﻌﺖ, ﻟﻪ وﻗﻴﻞ , ﺑـﻦ ﲪﺎد ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﲪــﺎد أو أﺣﻔــﻆ ﻛــﺎن زﻳــﺪ ?ﻓﻘــﺎل : زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﲪــﺎد , إﻻ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻧــﺸﺒﻪ ﻛﻨــﺎ ﻣــﺎ ﺑﻤﺴﻌﺮ)٤( . اﻟﺪوري ﻋﺒﺎس ََﱡِﱡﻗﺎل )ﻫـ١٧٢ت). (ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ َِﺳـﻤﻌﺖ ) ﻫــ٣٣٢ت(ﻳﻘـﻮل : إذا إﺳﲈﻋ ﻋﻠﻴﺔاﺧﺘﻠﻒ ﺑﻦ ﻴﻞ, ﲪـﺎد ﻗـﻮل اﻟﻘـﻮل ﻛﺎن أﻳﻮب ﰲ زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد. ﻟﻴﺤﻴـﻰ ﻗﻴـﻞ : ﻓـﺈن ﻗﺎل? اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن ﺧﺎﻟﻔﻪ: أﻳﻮب ﰲ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻗﻮل ﻓﺎﻟﻮﻗﻮل()٥( . ﻋﺒﺪاﻟَوﻗﺎل ﺣـﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦ َﺮﲪﻦ)٦(:زرﻋـ أﺑـﻮ ﺳـﺌﻞ َُْ ﺔ)ﻫــ٤٦٢ت(زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ, ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد, ﻓﻘﺎل: ﺳﻠﻤ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻣﻦ أﺛﺒﺖ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺜﲑﲪﺎد ﺔ, ﺣﺪﻳﺜﺎ ًوأﺻﺢ, وأﺗﻘﻦ . اﻟﺜﻘﻔﻲ اﻟﻌﺒﺎس أﺑﻮ ََوﻗﺎل , اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ َِﻋﻦ : ﻋﺎﺻـﻢ أﺑـﺎ ﺳـﻤﻌﺖ)٧( ﻳﻘـﻮل: ﻣـﺎت ﻳـﻮم زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪﺎد ﻣﺎت, ﻫﻴﺌﺘـﻪ ﰲ ﻧﻈـﲑا اﻻﺳـﻼم ﰲ ﻟـﻪ أﻋﻠـﻢ وﻻ, ودﻟـﻪ, ﻗـﺎل أﻇﻨـﻪ: )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﺗﻘﺪﻣﺔ: ١/− ٧٧١ . )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٣ /٧١٦اﻟﱰﲨﺔ . )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٣ /٧١٦اﻟﱰﲨﺔ . )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٣ /٧١٦اﻟﱰﲨﺔ . )٥ (ﺗﺎرﳜﻪ: ٢/٩٢١ . )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٣ /٧١٦اﻟﱰﲨﺔ . )٧ (اﻟﻨﺒﻴﻞ ﳐﻠﺪ ﺑﻦ اﻟﻀﺤﺎك .

@@ א ٥٢٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﺳﻤﺘﻪ)١( . ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ََوﻗﺎل )ﻫـ١٥٢ت, (:ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ َِﻋﻦ ) ﻫــ٣٣٢ت (: ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻣﻦ أﺛﺒﺖ ﻋﺒﺪاﻟزﻳﺪ ﻮارث, ﻋﻠﻴﺔ واﺑﻦ, اﻟﺜﻘﻔﻲ اﻟﻮﻫﺎب وﻋﺒﺪ, ﻋﻴﻴﻨﺔ ََُْواﺑﻦ )٢( . ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ َََوﻗﺎل )ﻫـ٩٧٢ت, (ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ َِﻋﻦ ) ﻫـ٣٣٢ت (: أﺣﺪ ﻟﻴﺲ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻣﻦ أﺛﺒﺖ أﻳﻮب ﰲ)٣( . ﻋﺒﺪاﷲﻗﺎل أﲪ ﺑﻦ ﺪ)ﻫـ٠٩٢ت: (أﰊ ﻗﺎل) ﻫـ١٤٢ت: (ﻳ ﻻ زﻳـﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻛﺎن إذا ﻌﺒـﺄ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﺧﺎﻟﻔﻪ, ﳞﺐ وﻛﺎن ووﻫﻴﺐ, ﺧﺎﻟﻔﻪ إذا ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻳﺘﻬﻴﺐ أو)٤( . ﻋﺒﺪاﷲوﻗﺎل) ﻫـ٠٩٢ت : (ﻳﻘﻮل أﰊ َُﺳﻤﻌﺖ )ﻫـ١٤٢ت : (إﻟﻴﻨـﺎ أﺣـﺐ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪﺎد ﻋﺒﺪاﻟﻣﻦ ﻮارث, اﳌﺴﻠﻤﲔ أﺋﻤﺔ ﻣﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد, واﻹﺳﻼم اﻟﺪﻳﻦ أﻫﻞ ﻣﻦ ), إﱄ أﺣـﺐ وﻫـﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻣﻦ()٥( . ﻋﺒوﻗﺎل ﺪاﷲ) ﻫـ٠٩٢ت: (أﰊ ﻗﺎل) ﻫـ١٤٢ت : (أﰊ ﻣﺜـﻞ ﻋـﻦ ﺣـﺪث إذا وﻛﻴـﻊ ﻛﺎن ﻋﻮاﻧﺔ, زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد, ﻳﻘﻮل ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد: ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻋﻨﺪ وﺟﺪﻧﺎه , ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋﻨـﺪ وﺟـﺪﻧﺎه زﻳﺪ, ﻳﺴﺘﺼﻐﺮه)٦( . أﻳﻮب ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن َََُْوﻗﺎل : ﻋﺒﺪاﻟﺳﻤﻌﺖ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﺮﲪﻦ)ﻫـ٨٩١ت( ﻳﻘـﻮل : رأﻳـﺖ ﻣـﺎ أﺣ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻜﺘﺐ ﱂ زﻳـﺪًأﺣﺪا ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻣﻦ ﻔﻆ , ﺑـﻦ ﻟﻴﺤﻴـﻰ ﺟـﺰء إﻻ ﻛﺘـﺎب ﻋﻨـﺪه ﻳﻜـﻦ وﱂ ﻓﻴﻪ ﳜﻠﻂ وﻛﺎن َِﺳﻌﻴﺪ )٧( . ﺳـﻤﻌﺖ اﻟﺒـﴫي ﺻـﺎﺣﺐ أﻳﻮب ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﺒـﺪاﻟََََُِّْْوﻗﺎل ﻳﻘـﻮل ﻣﻬـﺪي ﺑـﻦ ﺮﲪﻦ : ﻣـﺎ )١ (اﻻوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: ٦/٨٥٢ . )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٣/اﻟﱰﲨﺔ . )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٣/اﻟﱰﲨﺔ . )٤»اﻟﻌﻠﻞ«) ٩٨٣, (ذم أو ﺑﻤﺪح اﲪﺪ اﻻﻣﺎم ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺪم ﺑﺤﺮ ١/٩٧)٦٢٢ ( )٥»اﻟﻌﻠﻞ«) ٧٧٩ (. )٦) (اﻟﻌﻠﻞ«) ٣٥٢١ (. )٧ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٣ /٧١٦اﻟﱰﲨﺔ .

@@ א ٦٢٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻣﻦ أﻋﻠﻢ رأﻳﺖ, ﺳﻔﻴﺎن ﻣﻦ وﻻ, ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻦ وﻻ . اﳌــﺪﻳﻨﻲ اﺑــﻦ ﻋــﲇ ََوﻗــﺎل ). ﻫـــ٤٣٢ت): (ﻋﺒــﺪاﻟﺳــﻤﻌﺖ ﺑــ ﻳﻘــﻮﺮﲪﻦ ﻣﻬــﺪي ﻦ ل )ﻫـ٨٩١ت: (ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ أﻋﻠﻢ ﻗﻂ أﺣﺪا أر ًﱂ , ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻣـﻦ اﻟـﺴﻨﺔ ﰲ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺬي ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ وﻻ زﻳﺪ()١( . اﻟﴬﻳﺮ اﳌﻨﻬﺎل ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ََوﻗﺎل : وﺳـﺌﻞ زرﻳـﻊ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺳﻤﻌﺖ : ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﰲ ﺗﻘـﻮل ﻣـﺎ زﻳـﺪ, ﺳـﻠﻤﺔ ﺑــﻦ وﲪـﺎد?اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ أﺛﺒــﺖ أﳞـﲈ? ﻗـﺎل: زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪــﺎد , رﺟــﻼ اﻵﺧـﺮ وﻛــﺎن ﺻﺎﳊﺎ)٢( . ﺷﻴﺒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل ﺔ)ﻫـ٢٦٢ت (ﰲ»ﻣﺴﻨﺪه« ﺳـﻠﻤﺔ اﺑـﻦ ﻣـﻦ أﺛﺒـﺖ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪﺎد, ﺛﻘﺔ وﻛﻞ, اﻷﺳـﺎﻧﻴﺪ ﰲ ﻳﻘـﴫ ﺑﺄﻧـﻪ ﻣﻌـﺮوف زﻳـﺪ اﺑـﻦ أن ﻏﲑ , اﻟـﺸﻚ ﻛﺜـﲑ اﳌﺮﻓـﻮع وﻳﻮﻗـﻒ ﺑﺘﻮﻗﻴﻪ, ﺟﻠـﻴﻼ وﻛـﺎن, إﻟﻴـﻪ ﻳﺮﺟـﻊ ﻛﺘـﺎب ﻟـﻪ ﻳﻜـﻦ وﱂ, اﳊـﺪﻳﺚ ﻓﲑﻓـﻊ ﻳـﺬﻛﺮ أﺣﻴﺎﻧـﺎ ﻓﻜـﺎن, ﻳﺮﻓ وﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﳞﺎب ﻌﻪوأﺣﻴﺎﻧﺎ)٣( . ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ََوﻗﺎل )ﻫـ٧٧٢ت: (ﻳﻘﻮل ﺣﺮب ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن َُْﺳﻤﻌﺖ : زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪﺎد أﻳﻮب ﻋﻦ روى ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ أﻛﱪ أﻳﻮب ﰲ. ﻗـﺎل: ﻋﺒـﺪاﻟأﻣـﺎ ﻗـﺎل ﻓﻘـﺪ ﻮارث : ﺣـﺪﻳﺚ ﻛﺘﺒـﺖ ﺑﺤﻔﻈﻲ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﻌﺪ أﻳﻮب, ﳚﺊ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﳚﺊ ﻫﺬا وﻣﺜﻞ , أﻧـﻪ إﻻ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑﻦ وﻫﻴﺐ ﻋﲆ ﻳﺜﻨﻲ وﻛﺎن ﻓﻘﺪ ﺗﺎﺟﺮا ﻛﺎن اﻧﻪ ﺳﻮﻗﻪﻳﻌﺮض ﺷﻐﻠﻪ, ﻓﻴﻪ دﺧﻞ ﺑﲈ ﻳﻌﺮض ﻓﻜﺎن إﺳﲈﻋﻴﻞ وأﻣﺎ)٤( . اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه)٥( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل ):ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻓﻘﻴﻪ()٦( . )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ١/واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ٧٧١ واﳉﺮح: , ٣ /٧١٦اﻟﱰﲨﺔ . )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٣ /اﻟﱰﲨﺔ ٧١٦ . )٣ (ا ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل ٤ﻟﻜﲈل/٩٣١)٧٣٣١ . ( )٤ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ: ٢/١٣١ . )٥ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت ٥/٥٦)٥٣٤٧ . ( )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ١/٨٧١ )٨٩٤١. (

@@ א ٧٢٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)ﻫـ٨٤٧ت ( ﻣﻨﺪه اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻼ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ)ﻫـ٥٩٣ت()١( . ﲪﺎدﻣﺮوﻳﺎت ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ درﻫﻢ اﻷزدي اﳉﻬﻀﻤﻲ اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل ):ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻓﻘﻴﻪ()٢( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)ﻫـ٨٤٧ت ( ﻣﻨﺪه اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻼ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ)ﻫـ٥٩٣ت()٣( . ﺷﻌﺒﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ . ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ وﻟﻪ)٤( )٠١( ﺣـــــﺪﻳﺞ ﺑـــــﻦ ﻣﻌﺎوﻳـــــﺔ ﺑـــــﻦ ﺧﻴﺜﻤـــــﺔزﻫـــــﲑ أﺑـــــﻮ )٥( اﻟﻜـــــﻮﰲ اﳉﻌﻔـــــﻲ اﻟــــﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣــــﻦ ﺑــــﺄﺧﺮة إﺳــــﺤﺎق أﰊ ﻋــــﻦ ﺳــــﲈﻋﻪ أن إﻻ ﺛﺒــــﺖ ﺛﻘــــﺔ اﳉﺰﻳــــﺮة ﻧﺰﻳــــﻞ )٦( )١ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤. )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ١/٨٧١ )٨٩٤١. ( )٣ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤. )٤ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٨/٨٥٣( )٥ (واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ ﻣﻨﺪه ﺑﻦ ١/٧٩٢ )٥٨٥٢( واﻷﺳـﲈءا ﻟﻜﻨﻰ اﻟـﺪوﻻﰊ ٢/٦١٥, اﻟﻜﻨـﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨـﻰ ١/١٢٢ )٣٣٠٢ . ( )٦ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٦/اﻟﺪوري٦٧٣ ﺑﺮواﻳﺔ ﳛﻴﻰ وﺗﺎرﻳﺦ: , ٢/واﻟﺪارﻣﻲ٧٧١: , ٨٤, ﻃﻬـﲈن٤٨ واﺑﻦ: , ٠١١, ﺧﻠﻴﻔﺔ٨٢٢ وﻃﺒﻘﺎت: , أﲪﺪ٨٦١ وﻋﻠﻞ: , ١/٢٩١, اﻟﻜﺒﲑ٢٤٢ اﻟﺒﺨﺎري وﺗﺎرﻳﺦ: , ٣ /اﻟﱰﲨـﺔ ٩١٤١, ﳌــﺴﻠﻢ واﻟﻜﻨــﻰ, ٢٣: اﻟﻌﺠــﲇ وﺛﻘــﺎت: داود٦١ ﻻﰊ اﻵﺟــﺮي وﺳــﺆاﻻت: , ٣/٢١١, ٠٤١, ٦٦١, ٩٨١, ٤١٢, ٥/٦٣, اﻟﱰﻣﺬي٥٤ ﺟﺎﻣﻊ, ﱢِِّْ : ١/٨٢ واﻟﺘﺎرﻳﺦ واﳌﻌﺮﻓﺔ), اﻟﻔﻬﺮﺳﺖ اﻧﻈﺮ (وﺗﺎرﻳﺦ, اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ زرﻋﺔ أﰊ: ٩٩٢, ٦١٣, ٧٦٤, ٨٦٤, ٦٥٦, ٨٦٦, ٦٧٦, ﻟﻠﺪوﻻﰊ٧٧٦ واﻟﻜﻨﻰ: , ١/٩٦١, واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞواﳉــﺮ ح: ٣ /واﳌﺮاﺳــﻴﻞ٤٧٦٢اﻟﱰﲨــﺔ : , − اﻟﻔﺮﻳــﺪ١٦ واﻟﻌﻘــﺪ : , ٢/١٠٢ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت , ﺣﺒﺎن: ١/اﻻﻣﺼﺎر٠٤١ ﻋﻠﲈء وﻣﺸﺎﻫﲑ : , زﺑـﺮ٢٨٤١اﻟﱰﲨـﺔ اﺑـﻦ ووﻓﻴـﺎت: , اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ٤٥ وﻋﻠـﻞ: , ١/٩١, ﺷﺎﻫﲔ١٦ اﺑﻦ وﺛﻘﺎت : , ﻣﻨﺠﻮﻳـﻪ٧٧٣اﻟﱰﲨﺔ ﻻﺑـﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ورﺟﺎل: , ٣٥ اﺑـﻦ وﲨﻬـﺮة, =

@@ א ٨٢٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )ﻫـ٤٧١ت()١)(٢( . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺳﻌﻴﺪﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن اﻟﺪارﻣ ﻲ)ﻫـ٠٨٢ت(ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﻟﻴﺤﻴـﻰ ﻗﻠـﺖ ﻗﺎل ) ﻫــ٣٣٢ت: ( زاﺋﺪةأزﻫﲑ ام اﻻﻋﻤﺶ ﰲ اﻟﻴﻚ ﺣﺐ?ﻗﺎل ): ﺛﺒﺖ ﻳﻌﻨﻰ( )٣( . اﻟﺪور ﻗﺎل ي)ﻫـ١٧٢ت: (ﳛﻴ ﺳﻤﻌﺖ ﻰ)ﻫــ٣٣٢ت (ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ زﻫـﲑ روى ﻳﻘـﻮل ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ) ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﻮﰱ وﻫﻮ()٤( . اﻟــﺪوري ﻗــﺎل )ﻫـــ١٧٢ت : )(ﳛﻴــ ﺳــﻤﻌﺖ ﻰ)ﻫـــ٣٣٢ت (ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﺑــﻦ زﻫــﲑ ﻳﻘــﻮل ﺣﻴﺎن ﺑﻦ واﺻﻞ ﻳﺮ وﱂ ﺣﻴﺎن ﺑﻦ واﺻﻞ ﻳﻘﻮل ﺣﻴﺎن ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻦ ﳜﻄﻰء اﳉﻌﻔﻲ()٥( . اﻟـﺪوري ﻗﺎل)ﻫــ١٧٢ت: (ﻟﻴﺤﻴـ ﻗﻴـﻞ ﻰ)ﻫــ٣٣٢ت (ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ زﻫـﲑ أﺛﺒـﺖ أﳞـﲈ ﻗﺎل ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ وﻫﻴﺐ أو اﳉﻌﻔﻲ): ﺛﺒﺖ إﻻ ﻓﻴﻬﲈ ﻣﺎ()٦( . اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺣـﺎﺗﻢ أﰊ ﺑـﻦ) ﻫــ٧٢٣ت (اﻟـﺪوري ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻌﺒـﺎس ﻋـﲆ ﻗـﺮئ ﻗـﺎل )ﻫـــ١٧٢ت (ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ﻟﻴﺤﻴــﻰ ﻗﻴــﻞ ﻗــﺎل) ﻫـــ٣٣٢ت: (واﴎاءﻳــﻞ زﻫــﲑ أ أﳞــﲈ ﺛﺒــﺖ = ﺣﺰم: واﻟﻼﺣﻖ٠١٤ واﻟﺴﺎﺑﻖ: , ﻟﻠﺒـﺎﺟﻲ٤٠٢ اﻟﺒﺨـﺎري ورﺟـﺎل: , ﻟﻠﻄﻴﺒـﻲ٢٦ اﻟﺮﺟـﺎل وأﺳـﲈء: , ١٢, اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم وﺳــﲑ: ٨/اﳊﻔــﺎظ١٦ وﺗــﺬﻛﺮة: , ١/واﻟﻌــﱪ٣٣٢: , ١/واﻟﻜﺎﺷــﻒ٣٦٢: , ١/٧٢٣, واﻟﺘــﺬﻫﻴﺐ: ١/واﳌﻴــﺰان١٤٢: , ٢ /اﻟﻜﻨــﻰ١٢٩٢اﻟﱰﲨــﺔ ﴎد ﰲ واﳌﻘﺘﻨــﻰ: , ﻣﻐﻠﻄــﺎي٨٤ وإﻛــﲈل: , ٢/واﳌﺮاﺳــﻴﻞ٣٤ , ﻟﻠﻌﻼﺋــﻲ : اﻟﱰﻣــﺬي٤١٢ ﻋﻠــﻞ وﴍح, ﱢِِّْ : اﻟــﺴﻮل٤٧٣ وﳖﺎﻳــﺔ : , ٢٠١ اﺑــﻦ وﲥــﺬﻳﺐ , ﺣﺠــﺮ : ٣/اﳋﺰرﺟــﻲ١٥٣ وﺧﻼﺻــﺔ : , ١ /اﻟــﺬﻫﺐ٣٧١٢اﻟﱰﲨــﺔ وﺷــﺬرات : , ١/٢٨٢ وﺣــﺪﻳﺞ , − اﳌﻬﻤﻠﺔ − ﺧﺪﻳﺞ إﱃ اﳌﺼﺎدر ﺑﻌﺾ ﰲ وﻳﺘﺼﺤﻒ, ﻣﺼﻐﺮا ﺑﺎﳌﻌﺠﻤﺔ . )١ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت ٤١اﻟﻮاﰲ/٣٥١ . )٢ (اﻟ ﺗﻘﺮﻳﺐ ١ﺘﻬﺬﻳﺐ/٨٢٢)١٥٠٢ . ( )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٣اﳉﺮح/ ٩٨٥)٤٧٦٢ . ( )٤ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ − اﻟﺪوري رواﻳﺔ ٣/٩٨٣ )٤٨٨١ . ( )٥ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ − اﻟﺪوري رواﻳﺔ ٣/٤٣٤)٧٢١٢ . ( )٦ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ − اﻟﺪوري رواﻳﺔ ٣/٤٦٥)٩٦٧٢ . (

@@ א ٩٢٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﰲ أﰊ اﺳﺤﺎق?ﻗﺎل): ﻗﺮﻳﺐ ﻛﻼﳘﺎ()١( . ﻋــﻦ ﺧﻴﺜﻤــأاﺑــﻦ ﺑــﻰ ﺔ)ﻫـــ٩٧٢ت( ﻓــ ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ﳛﻴــﻰ ﺳــﻤﻌﺖ ﻗــﺎل إﱃ ﻛﺘــﺐ ﻴﲈ )ﻫـ٣٣٢ت( ﻘﻮلﻳ): ﺛﻘﺔ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ زﻫﲑ , وﺷﻴﺒﺎن واوﺛﻘﻪأوزﻫﲑ اﴎاءﻳﻞ ﻣﻦ ﺣﻔﻆ()٢( . ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ ذﻛﺮه) ﻫـ٥٨٣ت (ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪه وﻗﺎل اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺑـﻦ ﳛﻴﻰ ﻗﺎل اﳍﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻌﲔ) ﻫـ٣٣٢ت(: )ﻣﺄﻣﻮن ﺛﻘﺔ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ زﻫﲑ()٣( . ﻋﺒﺪاﻟﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺎﺗﺮﲪﻦ أﰊ ﺑﻦ ﻢ)ﻫـ٧٢٣ت (ﺳـﻤﻌﺖ ﺑـﻰأﻗـﺎل )ﻫــ٧٢٢ت (ﻳﻘـﻮل: )أزﻫﲑ ﻣـﻦ اﻟﻴﻨﺎ إﺣﺐ اﻻ ﺷـﺊ ﻛـﻞ ﰲ ﴎاءﻳـﻞ ﺣـﺪﻳﺚ اﺳـﺤﺎقأﰲ ﺑـﻰ, ﻻﰊ ﻗﻴـﻞ : ﻓﺰاﺋـﺪة وزﻫﲑ?ﻗﺎل: زاﺋﺪة ﻣﻦ اﺗﻘﻦ زﻫﲑ, اﻧﻴـﺴﺔ اﺑﻰ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﺤﺪﻳﺚ زﻫﲑ ﺣﺪﻳﺚ اﺷﺒﻪ وﻣﺎ , وﻫـﻮ أ ﱂ ﻛﺘﺎﲠﲈ ﻣﻦ ﺣﺪﺛﺎ إذا ﻳﻮازﻳﺎن وﳘﺎ ﻋﻮاﻧﺔ اﺑﻰ ﻣﻦ ﺑﻄـﺸﺖأﺣﻔﻆ ﺑـﺄﳞﲈ ﺑﺎل , ﻣـﻦ ﺣـﺪﺛﺎ وإذا إﱃ اﺣﺐ ﻓﺰﻫﲑ ﺣﻔﻈﻬﲈ, ﺳﻨﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺘﻘﻦ وزﻫﲑ , ﺗـﺄﺧﺮ أﻧﻪ ﻏﲑ ﻣـﻦ أﺳـﲈﻋﻪ إﺑـﻰ ﺳـﺤﺎق ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻣﻦ إﱃ اﺣﺐ ﻋﺒﺪاﳊوزﻫﲑ اﻟﻮاﺳﻄﻲ وﺧﺎﻟﺪ ﻴﻤﺪ()٤( . أﲪــﺪ ﻗــﺎل ﺣﻨــﻞ ﺑــﻦ ) ﻫـــ١٤٢ت ): (اﳌــﺸﺎﻳﺦ ﻋﻨــﻪ روى ﻓــﻴﲈ ﺛﺒــﺖ , أﰊ ﻋــﻦ وﺣﺪﻳﺜــﻪ ﺑﺂﺧﺮه ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ ﳑﻦ إﺳﺤﺎق , ﻋﻦ زﻫﲑ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺳﺄﻟﺖ وﻗﺪ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ رواﻳﺔ ﰲ وﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ أن ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ اﻟﺰﺑﲑ أﰊﻳﻨ ﻻ ﻛﺎن وﺗﺒﺎرك اﻟﺴﺠﺪة ﻳﻘﺮأ ﺣﺘﻰ ﺎم, ﻗﺎل : ﺑـﺰﻫﲑ ﺣـﺴﺒﻚ ﺑﺎﻟﺸﺊ ﺟﺎءك إذا, ﺛﻘﺔ زﻫﲑ, رواه ﻟﻴﺚ ذﻟﻚ وإﻧﲈ, أﺑﻮ ﻗﺎل ﻋﺒـﺪاﷲﺛﻢ: وزاﺋـﺪة زﻫـﲑ, ﻗﻠـﺖ: ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻋﻨﺪك ﻳﻘﻮم زاﺋﺪة?ﻗﺎل: ﻧﻌﻢ()٥( . ﻋﻦ ﺑﻦ ﲪﺪأﺻﺎﻟﺢ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ)ﻫـ٦٦٢ت (ﻗﺎل ﻗﺎل ﺑأ ﻰ)ﻫـ١٤٢ت ): (روى ﻓﻴﲈ زﻫﲑ ﺑﺦ ﺑﺦ ﺛﺒﺖ اﳌﺸﺎﻳﺦ ﻋﻦ, ﻟﲔ اﺳﺤﺎق اﺑﻰ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ وﰱ, ﺑﺄﺧﺮة ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ()٦( . )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٣اﳉﺮح/ ٩٨٥)٤٧٦٢ . ( )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٣اﳉﺮح/ ٩٨٥)٤٧٦٢ . ( )٣ (اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ ١/٠٩ . )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٣اﳉﺮح/ ٩٨٥)٤٧٦٢ . ( )٥ (اﻟﺪم ﺑﺤﺮ)ذﻣﻪ أو أﲪﺪ ﻣﺪﺣﻪ ﻣﻦ ﰲ (١/ ٧٥)٠٢٣ . ( )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٣اﳉﺮح/٨٨٥)٤٧٦٢ . (

@@ א ٠٣٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳌﻴﻤﻮﻧوﻋﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﻰ)ﻫـ٤٧٢ت()١( أﺑﻮ ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲﻗﺎل أ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ ﲪـﺪ ): زﻫـﲑ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻌﺎدن ﻣﻦ()٢( . اﻟﺮازي زرﻋﺔ أﺑﻮ ﻗﺎل)ﻫـ٤٦٢ت ) (إﺳـﺤﺎق أﰊ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ إﻧﻪ إﻻ ﺛﻘﺔ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ زﻫﲑ وﺳـ ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﺳـﻤﻌﺖ ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ ﻗﺎل اﻻﺧﺘﻼط ﺑﻌﺪ وزﻫـﲑ وﺷـﻌﺒﺔ اﻟﺜـﻮري ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ ﺌﻞ وﳘـﺎ وإﴎاﺋﻴـﻞ زﻫـﲑ ﻣـﻦ أﺛﺒـﺖ وﺷـﻌﺒﺔ اﻟﺜـﻮري ﻗـﺎل إﺳـﺤﺎق أﰊ ﰲ أﺛﺒـﺖ أﳞﻢ وإﴎاﺋﻴﻞ ﺛﻘﺎت وأرﺑﻌﺘﻬﻢ إﴎاﺋﻴﻞ ﻣﻦ أﺣﻔﻆ وزﻫﲑ ﺛﺒﺘﲔ ﻓﻴﻪ ﳘﺎ وﻟﻴﺲ ﻗﺮﻳﺒﺎن()٣( . ﻳﻘﻮلﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺑﴩ: ﻳﻘﻮل ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﺳﻤﻌﺖ ): ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻓﲈ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺑﺰﻫﲑ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺜﻠﻪ()٤( . اﻷﺟﺮ ﻗﺎل ي)ﻫـ٠٦٣ت(: )ﻳﻘﻮل داود أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ : ﺣـﺴﻦ ﻗـﺎل ﺗﻐﲑ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ زﻫﲑ ﻓﻘﺎل ﻣﺎء ﻟﻪ ﺳﺨﻨﺖ أي ﺗﻐﲑه وﻗﺖ أﺗﺎﲏ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ : أﺑـﻮ ﻗﺎل اﳌﺴﺨﻦ اﳌﺎء ﰲ اﻟﺒﻮل أﻃﻴﺐ ﻣﺎ ﺑﺨﺮاﺳﺎن ﻳﻜﻮن ﻛﺎن داود()٥( . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت(: )اﳉﻌﻔﻲ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﺑﻮ اﻟﺮﺣﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ زﻫﲑ, اﺑﺎ ﺳﻤﻊ اﳍﻤﺬاﻧﻰ اﺳﺤﺎق , روى)ﻋﻨﻪ( ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ آدم ﺑﻦ ﳛﻴﻰ()٦( . اﻟﻌﺠﲇﻗﺎل) ﻫـ١٦٢ت (: )ﻣـﺄﻣﻮن ﺛﺒـﺖ ﺛﻘﺔ ﻛﻮﰲ اﳉﻌﻔﻲ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ زﻫﲑ إﻧـﻪ وﻳﻘـﺎل اﻟـﺴﺒﻴﻌﻲ إﺳـﺤﺎق أﰊ ﻋﻦ راوﻳﺔ وﻛﺎن ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﳛﺪث وﻛﺎن واﺗﺒﺎع ﺳﻨﺔ ﺻﺎﺣﺐ )١ (ﺛﻘـﺔ اﳌﻴﻤـﻮﲏ اﳊـﺴﻦ أﺑـﻮ اﻟﺮﻗـﻲ ﺛـﻢ اﳉﺰري ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ سﻓﺎﺿﻞ اﳌﺎﺋـﺔ ﻗـﺎرب وﻗـﺪ وﺳﺒﻌﲔ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﻋﴩة اﳊﺎدﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ﻋﴩﻳﻦ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ أﲪﺪ اﻟﴪي, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١ﺗﻘﺮﻳﺐ/٣٦٣)٠٩١٤ . ( )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٣اﳉﺮح/ ٩٨٥)٤٧٦٢ . ( )٣ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ ٣اﳉــﺮح / ٩٨٥)٤٧٦٢ , (اﻟــﺼﺤﻴﺢ اﳉــﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﺒﺨــﺎري ﻋﻨــﻪ ﺧــﺮج ﳌــﻦ واﻟﺘﺠــﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ ٢/٩٢٦ . )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳ ٣ﻞاﳉﺮح/٨٨٥)٤٧٦٢ . ( )٥ (اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ داود أﺑﺎ اﻵﺟﺮي ﻋﺒﻴﺪ أﰊ ١ﺳﺆاﻻت/٤١٢)٧٤٢ . ( )٦ (اﻟﻜﺒﲑ ٣اﻟﺘﺎرﻳﺦ/٧٢٤ )٩١٤١ . (

@@ א ١٣٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وإﴎاﺋﻴﻞ زاﺋﺪة أﰊ ﺑﻦ وزﻛﺮﻳﺎ ﻫﻮ ﺑﺄﺧﺮة ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ إﻧﲈ()١( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت, وﻗـﺎل : )وﻛـﺎن ﻣﺘﻘﻨـﺎ ﺣﺎﻓﻈـﺎ وﻛـﺎن ﰲ ﻳﻘﺪﻣﻮﻧـﻪ وﻛـﺎﻧﻮا ﺧﻠـﻒ زﻫـﲑ ﻓﻔـﻲ اﻟﺜـﻮري ﻣـﺎت إذا اﻟﺜﻮري أﻳﺎم ﰲ ﻳﻘﻮﻟﻮن اﻟﻌﺮاق أﻫﻞ أﻗﺮاﻧﻪ ﻣﻦ ﻏﲑه ﻋﲆ اﻹﺗﻘﺎن()٢( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺑﺄﺧﺮة إﺳﺤﺎق أﰊ ﻋﻦ ﺳﲈﻋﻪ أن إﻻ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ()٣( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻣﻨﺪة اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)٤( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ . اﻟـﺴﻨﺔ ﻛﺘـﺐ وﺑﺎﻗﻲ اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ:ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ ﰲ )٥( ) ١١(ﺑ ﺳﺎﺑﻖ اﳌﻌـﺮف اﻟﺮﻗـﻲ اﳌﻬـﺎﺟﺮ أﺑـﻮ وﻳﻘـﺎل أﻣﻴـﺔ أﺑﻮ وﻳﻘﺎل أﺑﻮﺳﻌﻴﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﺎﻟﱪﺑﺮي)٦( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺑـﺎﻟﺮﻗﻲ ﻫـﻮ وﻟـﻴﺲ اﻟﻔﺎﺳـﻖ ﻣـﺪح إذا ﺣـﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﺎﺑﻖ أن وأﻇﻦ وأﰊ ﻣﻄـﺮف ﻋـﻦ ﺣـﺪﻳﺜﺎ روى ﻣـﻦ وﻛﻞ ﺣﻨﻴﻔﺔ وأﰊ ﻣﻄﺮف ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ أﺣﺎدﻳﺜﻪ اﻟﺮﻗﻲ ﻷن ﺣﻨﻴ إذا ﺣـﺪﻳﺚ روى اﻟـﺬي ﻫـﻮ اﻟﻨـﺴﺨﺔ ﻫـﺬه ﰲ ذﻛـﺮ اﻟـﺬي ﻫﺬا ﺳﺎﺑﻖ أدري ﻓﻼ وﻏﲑﳘﺎ ﻔﺔ وﺳـﺎﺑﻖ ذﻛـﺮت ﻣـﺎ ﻏـﲑ ﻫـﻮ ﻳـﺬﻛﺮ اﻟـﺬي اﻟﱪﺑـﺮي وﺳـﺎﺑﻖ أﻋﻠـﻢ واﷲ ﻏـﲑه أو اﻟﻔﺎﺳـﻖ ﻣﺪح )١ (اﻟﺜﻘﺎت − اﻟﻌﺠﲇ ١/٢٧٢ )٤٠٥ . ( )٢ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ٦/٧٣٣)٨٠٠٨, (اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء ﻣﺸﺎﻫﲑ ١/٤٩٢ )٢٨٤١ . ( )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١ﺗﻘﺮﻳﺐ/٨٢٢)١٥٠٢(. )٤ (ﺗ اﻻﺳﻼم ٩ﺎرﻳﺦ/٥٢٤. )٥ (ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )٧٩٣٥ ( )٦ (اﳌﻴﺰان ٣ﻟﺴﺎن/١

@@ א ٢٣٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﻏﲑه اﻟﺰﻫﺪ وﰲ اﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﻛﻼم ﻟﻪ إﻧﲈ اﻟﱪﺑﺮي)١( اﻟﺪاﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل : ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺳﺎﺑﻖ)ﺛﻘﺔ()٢( اﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺜﻘﺎتذﻛﺮه:وﻗﺎل : ﺑﺮﺑـﺮ أﻫـﻞ ﻣـﻦ اﻟﱪﺑـﺮي ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﺑﻖ اﳉﺰﻳـﺮة وأﻫـﻞ اﻷوزاﻋـﻲ ﻋﻨـﻪ روى ﻋﻤـﺮو أﺑـﻰ ﺑـﻦ وﻋﻤـﺮو ﻣﻜﺤﻮل ﻋﻦ ﻳﺮوى اﻟﺮﻗﺔ ﺳﻜﻦ ﺳﻤﻌﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻳﺮوى اﻟﺬي وﻫﻮ)٣( أﻳﻀﺎ ًوﻗﺎل :وﳞﻢ ﻳﻐﺮب ﺣﺮان أﻫﻞ ﻣﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ اﻟﱪﺑﺮي اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﺑﻖ)٤( ﰲ اﻷﺛـﲑ اﺑﻦ ﻗﺎل"اﻟ اﻷﻧـﺴﺎب ﲥـﺬﻳﺐ ﰲ ﻠﺒـﺎب" ﻟـﻴﺲ اﻟﱪﺑـﺮي ﺳـﺎﺑﻘﺎ أن اﻟـﺼﺤﻴﺢ ً ﻟﻪ ﻟﻘﺐ ﻫﻮ وإﻧﲈ اﻟﱪﺑﺮ إﱄ ًﻣﻨﺴﻮﺑﺎ)٥( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ذﻛﺮ)٦( اﻟﻌﺪﻳﻢ واﺑﻦ )٧( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ روي ﳑﻦ أﻧﻪ اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻟﺮواﻳﺘـﻪ ﻣﺜـﺎﻻ ًاﻧﻈـﺮ ﻣﻌﺠـﻢ ﰲ اﻟـﺴﻠﻔﻲ ﻃـﺎﻫﺮ أﰊ ﻋﻨـﺪ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻟﺴﻔﺮ)٨(ﻓﻮاﺋﺪه ﰲ وﲤﺎم )٩( )١ (ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ دﻣﺸﻖ ٠٢ﺗﺎرﻳﺦ/٣ )٢ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻗﻮال ١ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ/٥٧٢ )٣ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ٦اﻟﺜﻘﺎت/٣٣٤ )٤ (اﻟﺴﻔﺮ اﻟﺴﻠﻔﻲ ﻃﺎﻫﺮ أﺑﻮ ) ٦٥١١( ١/٥٤٣ )٥ (اﻟﻠﺒﺎب)٦٣٣٢ ( )٦ (اﻟﻀﻌﻔ ﰱ ﻋﺪياﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﺎء ٤/٩٩٤ )٧ (ﺣﻠﺐ ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﻄﻠﺐ ﺑﻐﻴﺔ ٩ﰲ/٣٦٠٤ )٨ (ص اﻟﺴﻔﺮ ٥٤٣ﻣﻌﺠﻢ )٩ (ﻓﻮاﺋﺪه ﰲ ٢وﲤﺎم/٩٧٢

@@ א ٣٣٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٢١( ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ أﺑـﻮ اﻟﺰﻫـﺮي ﻋـﻮف ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ اﻟﺒﻐﺪادي إﺳﺤﺎق)١() ﻫـ١٠٢ت()٢( . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﳏﻤﺪ ﻗﺎل ﺑﻦ ﺳﻌﺪ) ﻫـ٠٣٢ت): (ﻣﺄﻣﻮن ﺛﻘﺔ, وﻟﻪ أﺣﺎدﻳﺚ()٣( . ﻣﻌـﲔﻳﺰﻗﺎل ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻪ ﻗﻠﺖ ﻗﺎل اﳍﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﻳﺪ) ﻫــ٣٣٢ت( ﺳـ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻌﺪ ﻓﻘﺎل: )ﺛﻘﺔ, (ﻗـﺎل ﻳﻌﻘـﻮب ﻣﺜﻞ ﻟﻪ ﻗﻠﺖ : )وﱂ ﺛﻘـﺔ ﺑـﻪ ﻳﻘـﴫ ﳾء أي ﻳﻌﻘـﻮب ﻣـﻦ أﻛـﱪ ﻫـﻮ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻨﻪ اﺳﻤﻊ()٤( . ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ اﲪﺪ وﻗﺎل)ﻫـ١٤٢ت(: ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﻦ اﻷﺷـﻴﺐ ﻗـﺎل ﺟـﺎﺋﻨﻲ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻓﻘﺎل ﻋﺎرﺿﻨﻲ ﺤﺪﻳﺚﺑ ﺷﻌﺒﺔ , ﺷـﻌﺒﺔ ﳊـﺪﻳﺚ ﺿـﺎﺑﻄﺎ اﻷﺷـﻴﺐ وﻛـﺎن ﻗـﺎل ﻳﻌﺎرﺿﻪ أن ﺳﻌﺪ إﻟﻴﻪ ﻃﻠﺐ ﻓﻠﺬﻟﻚ وﻏﲑه)٥( . ﻗﺎل داو أﺑﻮ د)ﻫــ٥٧٢ت(: ﺣﻨﺒـ ﺑـﻦ اﲪـﺪ ﺳـﻤﻌﺖ ﻞ)ﻫــ١٤٢ت (ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻟـﻪ ﻗﻴـﻞ ﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب أﺧﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ: )ﻣﻨﻪ راﺳﺎ واﺣﺮ ﻟﻠﻜﺘﺐ اﻗﺮا ﻳﻌﻘﻮب وﻛﺎن ﺑﺄس ﺑﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ()٦( . )١ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٧/٣٤٣ اﻟﱰﲨﺔ, ﻃﻬﲈن واﺑﻦ, ٦٧٣ اﻟﱰﲨـﺔ, اﻟـﺪارﻣﻲ وﺗـﺎرﻳﺦ, أﲪـﺪ٦٨٨ وﻋﻠـﻞ: , ١/١٢١, ٨٧٢, اﻟﻜﺒﲑ٣٨٢ اﻟﺒﺨﺎري وﺗﺎرﻳﺦ: , ٤ /وﺗﺎرﳜ٩٢٩١اﻟﱰﲨﺔ, اﻟﺼﻐﲑ ﻪ: ٢/٦٩٢ وﺛﻘﺎت, , واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ٨١اﻟﻌﺠــﲇ واﳉــﺮح: , ٤ /ﺑﻐــﺪاد٣٤٣اﻟﱰﲨــﺔ وﺗــﺎرﻳﺦ: , ٩/ﺣﺒــﺎن٣٢١ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت: , ١/١٥١, زﺑﺮ اﺑﻦ ووﻓﻴﺎت, ٣٦ اﻟﱰﲨﺔ, ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ وﺛﻘﺎت, اﻟﻘﻴـﴪاﲏ٤٢٤ ﻻﺑـﻦ واﳉﻤـﻊ: , ١/١٦١, اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم وﺳــﲑ : ٩/واﻟﻌــﱪ٣٩٤ : , ١/واﻟﻜﺎﺷــﻒ٦٣٣ : , ١ /ﻣﻐﻠﻄــﺎي٥٣٨١اﻟﱰﲨــﺔ وإﻛــﲈل : , ٢/ﺣﺠﺮ٨٦ اﺑﻦ وﲥﺬﻳﺐ: , ٣/اﳋﺰرﺟﻲ٢٦٤ وﺧﻼﺻﺔ: , ١ /٠٧٣٢اﻟﱰﲨﺔ . )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ١/٠٣٢ )٦٢٢٢ (. )٣ (ﻃﺒﻘﺎت اﺑﻦ ﺳﻌﺪ: ٧/٣٤٣ . )٤ (ﻣﻦ ﻛﻼم أﰊ زﻛﺮﻳﺎ ﳛﻴﻰ ﺑـﻦ ﻣﻌـﲔ ﰲ رﻗـﻢ ٦٧٣اﻟﺮﺟـﺎل , ﺑﻐـﺪاد اﻟﺒﻐـﺪادي اﳋﻄﻴـﺐ ٧/٨٢٤, اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ ١/٦٩ )٤٢٤(. )٥ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ ١اﻟﻌﻠﻞ/١٨٣)٧٣٧ , (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٧/٨٢٤ , أﺷﻴﺐ ١ﺟﺰء/٧ . )٦ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٧/٨٢٤ .

@@ א ٤٣٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ رواﻳﺔ أﲪوﰱ ﻗﺎل ﺪ)ﻫـ١٤٢ت): (ﺑﺄس ﺑﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ, ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﺛﻨﻰ اﳌﺮوذي ﻟﻪ وذﻛﺮه()١( . اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل)ﻫـ٦٥٢ت(: )ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺮﲪﻦ اﻟﺰﻫﺮي اﻟﻘﺮﺷﻰ ﻋﻮف, أﺑﺎ ﺳﻤﻊ()٢( . ََوﻗﺎل اﻟﻌﺠﲇ) ﻫـ١٦٢ت): (ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ, وﻛﺎن ﻋﲆ ﻗﻀﺎء واﺳﻂ()٣( . ََوﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ اﻟﺬﻫﲇ) ﻫـ٨٥٢ت): (ﻴﻢإﺑﺮاﻫ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ روى ﻋﻦ ﱡِّْاﻟﺰﻫﺮي , وﻋﻦ أﺻﺤﺎب ﱡِّْاﻟﺰﻫﺮي , ﻋﻨﻪ, ﻓﻜﺜﺮت رواﻳﺘﻪ ﳊﺪﻳﺚ ﱡِّْاﻟﺰﻫﺮي وأﻏﺮب ﻋﻨﻪ()٤( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه)ﻫـ٤٥٣ت( اﻟﺜﻘﺎت ﰱ,و ﻗﺎل : )إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺑﻦ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب أﺧـﻮ وﻫﻮ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻳﺮوى اﻟﻘﺮﳾ اﻟﺰﻫﺮى ﻋﻮف ﺑﻦ ﺮﲪﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲﺳﻌﺪ اﺑﻨﺎه ﻋﻨﻪ روى ﺑﻦ ﺳﻌﺪ وﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻣﺎت ﺑﺒﻐﺪاد ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﻣﺎﺋﺘﲔ()٥( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل: )ﻫـ٨٤٧ت( )ﺻﺪوق()٦( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺛﻘﺔ()٧( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ذﻛــﺮ )ﻫـــ١٤٢ت (ﻣﻨــﻪ ﺳــﲈﻋﺔ )٨( , اﳌــﺰي وذﻛــﺮ )ﻫـــ٢٤٧ت (ﺳــﲈع )١ (اﻟﺪم ﺑﺤﺮ)ذﻣﻪ أو أﲪﺪ ﻣﺪﺣﻪ ﻣﻦ ﰲ (١/٠١ )٣٤٣ . ( )٢ (اﻟﻜﺒﲑ ٤اﻟﺘﺎرﻳﺦ/٢٥)٩٢٩١ . ( )٣ (ﺗﺮﲨﺔ ٧٥٥اﻟﺜﻘﺎت , ﺑﻐﺪاد اﳋ اﻟﺒﻐﺪادي ﻄﻴﺐ ٧/٨٢٤. )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٨٩١٢( ٢٣ /٠١٣, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ ١١ /٤٣٣. )٥ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ٨/٣٨٣)٢٦٤٣١ . ( )٦ (اﻟﻜﺎﺷﻒ)٧١٨١( ٢/٢٠١ . )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ١/٠٣٢ )٦٢٢٢. ( )٨ (اﳉﻌﺪﻗﺎﻟ ﺑﻦ ﻌﲇ : ﻋـﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﻧﺎ اﳌﴫي ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻧﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑـﻦ ﻧـﺎ ﻋﺒـﺪاﻟﺮزاق اﳊـﺪﻳﺚ ﻋﻨـﻲ ﻳﻜﺘﺐ وﻛﺎن اﻟﺘﺰوﻳﺞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﲇ ﻋﺮض ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﳌﺒﺎرك, اﳉﻌـﺪ اﺑـﻦ ﻣـﺴﻨﺪ ١/ ٢٣٢ )٢٣٢ . (