@@ א ٣٠٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ()١( . ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻋﺜﲈن َََْﻗﺎل )ﻫـ٩٣٢ت(: ﺻﺪوﻗﺎ ﻳﻜﻮن أن أرﺟﻮا")٢( . ﻛﺘﺎب وﰲ)ﺜﻘﺎتاﻟ( ﺧﻠﻔﻮ ﻻﺑﻦ ن)ﻫـ٦٣٦ت: (وﺿـﺎح اﺑـﻦ ﻗﺎل: ﺑـﻪ ﺑـﺄس ﻻ , ََوﻗـﺎل أﻳــﻀﺎ: اﳌﺤــﺪﺛﲔ ﻣــﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﰲ ﻋﻨــﺪي وﻫــﻮ, ﻣــﻦ ﻋﺮوﺑــﺔ أﰊ اﺑــﻦ ﰲ أﺛﺒــﺖ َََُوﻫــﻮ ﻋﻄـﺎءﻋﺒﺪاﻟ ﺑـﻦ ﻮﻫﺎب . أﻳـﻀﺎََوﻗـﺎل : ﺑﻜـﺮ وأﺑـﻮ اﳌـﺮوزي وأﲪـﺪ اﻟـﺴﻜﺮي اﺑـﻦ ﻋﻨـﻪ وﺳـﺌﻞ ﻓﻘﺎﻟﻮا اﳊﴬﻣﻲ: ﺛﻘﺔ. ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻛﺘﺎب اﻻﻧﺪﻟﴘوﰲ: ﺛﻘﺔ)٣( . " اﻟﺬﻫﺒﻲ وذﻛﺮه)ﻫـ٨٤٧ (: ﰲ"اﳌﻴﺰان: "ََوﻗﺎل : ﺻﺪوق)٤( . ﺣﺠــ اﺑــﻦ ﻗــﺎل ﺮ)ﻫـــ٢٥٨ : (ﺛﻘــﺔ ﺿــﻌﻒ ﰲ اﻟﺜــﻮري )٥( ﺳــﻨﺔ اﳌﺤــﺮم ﰲ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓــﺔ ﺗــﻮﰲ ﻣﺌﺘﲔ)٦( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ اﻟﺘﺴﻌ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ وﻏﲑﻫﺎﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﺔ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻬﺎ واﺣﺪة رواﻳﺔ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ورواﻳﺘﻪ)٧(. )١ (ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ١/٦. )٢٠١(. )٢ (ﺗﺎرﻳﺦ أﻧﻈﺮ أﺳﲈء اﻟﺜﻘﺎت ١/٣٤. )٣ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل )١٧٣(٢/٣٦ . )٤ (اﻻﻋﺘﺪال ١ﻣﻴﺰان/٥٧١ . )٥ (اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ٠٢٣ . )٦ (رواﻫﺎ ﺗﺎرﳜﻪ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬه اﳋﻄﻴﺐ) ٧/٦٤ ( ﰲ ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﻗﺒﻠـﻪ وذﻛﺮﻫﺎ"اﻟﻄﺒﻘـﺎت: ٦/ ٤٧٢" واﺑـﻦ, ﰲ ﺣﺒــﺎن "اﻟﺜﻘــﺎت : ١/٥٢"و"اﳌــﺸﺎﻫﲑ : ٣٧١". ﻛﺘﺒــﻪ ﰲ اﻟــﺬﻫﺒﻲ وواﻓﻘﻬــﻢ . إﱃ ﺑــﺴﻨﺪه اﳋﻄﻴــﺐ روى ﻗـﺎل, اﻟﺘﻤﻴﻤـﻲ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﻫﺎرون: اﻟـﴪاﻳ أﰊ أﻳـﺎم ﰲ وﻣﺌـﺔ, ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﺳـﺒﺎط ﺎﺳـﺄﻟﺖ" )اﳋﻄﻴـﺐ ﺗـﺎرﻳﺦ: ٦/٧٤ (. )٧ (رﻗﻢ أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ)٢٠٤٦٢(.
عدد الصفحات ٧٠٣@@ א ٤٠٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٥( −)ع(ﻣﻘﺴﻢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ)١(اﻷﺳﺪي)٢(ﺑﴩ أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ )٣( اﻟﺒﴫي ﻋﻠﻴﺔ ﺑﺎﺑﻦ اﳌﻌﺮوف)٤( اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺛﻘﺔ)ﻫـ٣٩١()٥( ) ت س ن ﺣﻢﻫـم . ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال ََوﻗﺎل ﺗﻢﺣﺎأﺑﻮ:إﱄ ﻛﺘﺐ ﻓﻴﲈ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ أﺧﱪﻧﺎ َ: ﳛﻴﻰ أﺧﱪﻧﺎ ﻣﻌﲔ َِﺑﻦ )ﻫـ٣٣٢ت, (ﻗﺎل:ﻣﻬﺪي اﺑﻦ ﺳﺄل ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺖ) ﻫـ٨٩١ت( ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ِﻋﻦ ,ﻓﻘﺎل : ﺛﻘﺔ")٦( . اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻨﺎن ﺑﻦ أﲪﺪ َﻗﺎل , ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ)ﻫـ٨٩١ :(ﻣﻦ أﺛﺒﺖ ﻋﻠﻴﺔ اﺑﻦ ﻫﺸﻴﻢ)٧( . ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ذﻛﺮ)٧٢٣ت ﻫـ ( ﺣﻨﺒـﻞﻋﻦ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﲪﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ )ت٦٦٢ﻫــ( )١ (اﻟﻘﻴﴪاﲏ ﻻﺑﻦ اﳉﻤﻊ ﰲ: ﻣﻘـﺴﻢ ﺑـﻦ ﺳـﻬﻢ ﺑـﻦ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ِإﺳﲈﻋﻴﻞ"١ / ٣٢ ,ﳌـﻦ, واﻟﺘﺠـﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻪ ﺧﺮج), ١٦ (١/١٥. )٢ (اﻟﻔﺴﻮي ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻗﺎل: أ ﻟﺒﻨﻲ وﻻءﻫﻢ ان ﻓﺬﻛﺮ اﺑﻨﻪ ﺳﺪوﺳﺄﻟﺖ" )اﳌﻌﺮﻓﺔ: ٢/٣٤٢ (. ﻣﺜﻞ وﻧﻘﻞ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ ﻫﺬا)ﻟﻴﻌﻘﻮب اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻧﻈﺮ: ٣ / ٣٩٢(. )٣ (واﻟﻜﻨﻰ اﻷﺳﺎﻣﻲ )٩١٤( ١/ ٣٣١, واﻷ اﻟﻜﻨﻰ ﻣﻨﺪهﺳﲈء ﻻﺑﻦ ١/١٤١ . )٤ (ﻳﻘﻮل إﺳﲈﻋﻴﻞ ِﻛﺎن : اﻟﻠﻘـﺐ ﻫـﺬا ﻳﻜـﺮه ﻛـﺎن أﻧﻪ ﻫﺬا وﻣﻌﻨﻰ, اﻏﺘﺎﺑﻨﻲ ﻓﻘﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻣﻦ )ﺗـﺎرﻳﺦ واﻧﻈـﺮ اﳋﻄﻴﺐ: ٦ / ٠٣٢ − ١٣٢, (أﲪﺪ ﻗﺎل: )ﻋﻠﻴـﺔ ﺑـﻦ ﻟـﻪ ﻳﻘـﺎل أن ﻳﻜـﺮه إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﻛﺎن (اﻟﻌﻠـﻞ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ )٣٥٦٢( ٢/٢٧٣. )٥ (اﻟﱰﲨﺔ ﻣﺼﺎدر:ﺣﻨﺒـﻞ ﺑﻦ ﻷﲪﺪ اﻟﻌﻠﻞ: ٢٢١, ٣٢١ ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﻃﺒﻘـﺎت, ٧ / ﺧﻠﻴﻔـﺔ٥٢٣ ﻃﺒﻘـﺎت : , ت و٢٠٩١ ﺧﻠﻴﻔﺔ١١٢٣ ﺗﺎرﻳﺦ: , ٦٦٤ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺢ, ١ / اﻟﺘ٢٤٣ , اﻷوﺳـﻂ ٢ﺎرﻳﺦ / اﳌﻌـﺎرف٥٧٢: , ٤٨٣, ٧٠٥ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح, ٢ / اﻷﻣﺼﺎر٣٥١ ﻋﻠﲈء ﻣﺸﺎﻫﲑ : , ٧٧٢١ت ﺑﻐـﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ, ٦ / ٩٢٢ − ٠٤٢ ﻳﻌــﲆ أﰊ اﺑــﻦ ﻃﺒﻘــﺎت , ١ / ٩٩ واﻟﻠﻐــﺎت اﻷﺳــﲈء ﲥــﺬﻳﺐ , ١ / اﻟﻜــﲈل٠٢١ ﲥــﺬﻳﺐ : , ٣ /٣٢ , اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١ﺗﺬﻫﻴﺐ / ٠٦ / ٢ اﻟﻌﱪ, ١ / ٠١٣ اﻻﻋﺘـﺪال ﻣﻴﺰان, ١ / ٦١٢ اﳊﻔـﺎظ ﺗـﺬﻛﺮة, ١ / ٢٢٣, ٢اﻟﻜﺎﺷﻒ / ٨١١ اﻹﺳﻼم دول, ١ / ٢٢١ اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ, ١ / ٥٧٢ اﻟﺰاﻫـﺮة اﻟﻨﺠـﻮم, ٢ / ٤٤١, اﳊﻔﺎظ ﻃﺒﻘﺎت: اﻟﻜﲈل٣٣١ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺧﻼﺻﺔ: , ٢٣ اﻟﺬﻫﺐ ﺷﺬرات, ١ / ٣٣٣. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ١ / ٣٥١ . )٧ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ٦ / ٣٣٢ .
عدد الصفحات ٧٠٤@@ א ٥٠٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳌﺪﻳﻨﻰ اﺑﻦ ﻋﲆ ﻋﻦ)ﻫـ٤٣٢ت ( اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ ﻋﻦ)ﻫـ٨٩١ت( زرﻳـﻊ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋـﻦ ﺳـﺌﻞ اﻧﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻘﺪم ﻣﻦ اﻟﻮارث وﻋﺒﺪ اﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ وﺑﴩ ﻋﻠﻴﺔ واﺑﻦ?ﳛﻴـﻰ ﻓﻘﺎل: ﻋﻠﻴـﺔ اﺑـﻦ ﺛـﻢ ﻳﺰﻳـﺪ. اﺑﻰ ﻓﻘﺎل: ﻗﺎل ﻛﲈ ﻫﻮ, اﻟﻮارث ﻋﺒﺪ ﺛﻢ ﺑﴩ ﺛﻢ ﻋﻠﻴﺔ اﺑﻦ ﺛﻢ ﻳﺰﻳﺪ)١( . ﳏﺮز ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ََوﻗﺎل , ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ َِﻋـﻦ )ﻫــ٣٣٢ت ( ﺛﻘـﺔ ﻛـﺎن ﺗﻘﻴﺎ ورﻋﺎ ﻣﺴﻠﲈ ﺻﺪوﻗﺎ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎ)٢( . ﺣـﺎﺗﻢ أﰊ ﺑـﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻟﻪ ﳛﻴﻰ ﺗﻮﺛﻴﻖ َوروى, أﺑﻴـﻪ َﻋـﻦ , ﻣﻨـﺼﻮر ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ اﻟﻜﻮﺳﺞ)٣( . ﻗﺎل ﻋﲇ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲ)ﻫـ٤٣٢ت :(ﻣﺎ أﻗﻮل إن أﺣﺪا أﺛﺒﺖ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻴﻞإ)٤( . اﺑﻦ ﻋﲇ اﳌﺪﻳﻨﻲََوﻗﺎل )ﻫـ٤٣٢ت(: اﻟﻘﻄـﺎن ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ َِﻗـﺎل :إﺳـﲈﻋﻴﻞ أر ﱂ أﻧـﺎ ِ وﺗﺮك ﺳﻤﻊ ﻗﺪ اﻧﻪ ﻧﻌﻠﻢ وﻛﻨﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻄﻠﺐ")٥( . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٠٣٢(:ﻛﺎن ﺛﻘـﺔ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﺛﺒﺘـﺎ ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ وﻗـﺪ ﺣﺠـﺔ وﱄ ﺻـﺪﻗﺎت اﻟﺒﴫة ووﱄ ﺑﺒﻐﺪاد اﳌﻈﺎﱂ ﰲ آﺧﺮ ﺧﻼﻓﺔ ﻫﺎرون)٦( ﺗﻮﺛﻴﻘﻪﻣﺘﻔﻖ ﻋﲆ, ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ َﻗﺎل: ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ:إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﺳﻴﺪ اﳌﺤﺪﺛﲔ)٧( . َوﻗﺎل :إﻟﻴﻪ اﳌﻨﺘﻬﻰ ﰲ اﻟﺘﺜﺒﺖ ﺑﺎﻟﺒﴫة)٨( . أﲪﺪ اﻹﻣﺎم وﻟﻜﻦ)ﻫـ١٤٢ت( ﺗﺎب وإن اﳌﺤﻨﺔ ﰲ إﺟﺎﺑﺘﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻠﻴﺔ اﺑﻦ ﰲ ﺗﻜﻠﻢ ﻗﺪ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ)٩( . )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٩اﳉﺮح/٤٦٢ . )٢ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ٦ / ٤٣٢ . )٣ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ٦ / ٤٣٢ . )٤ (ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ٦/١٣٢ ,اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ ٩/٥١١ . )٥) (ﻟﻴﻌﻘﻮب اﳌﻌﺮﻓﺔ: ٢ / اﳋﻄﻴﺐ٤٣١ وﺗﺎرﻳﺦ: ٦ / ١٣٢ − ٢٣٢ (. )٦ (" ﻃﺒﻘﺎت اﺑﻦ ﺳﻌﺪ " ٧ / ٥٢٣, ٦٢٣ . )٧ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ٦ / اﻟﻨﺒﻼء٤٣٢ أﻋﻼم ﺳﲑ ٩/٧٠١ . )٨ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ١/٤٥١, ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١/١٤٢ . )٩) (ﻟﻴﻌﻘﻮب اﳌﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻧﻈﺮ: ٢ / ٢٣١ − اﳋﻄﻴﺐ٣٣١ وﺗﺎرﻳﺦ: , ٦ / ٨٣٢ − ٩٣٢ (.
عدد الصفحات ٧٠٥@@ א ٦٠٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم وﻗﺎل)ﻫـ١٤٢ت(:)إﺑﺮاﻫ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻛﺎن ﻗﺎل إذا ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺧﺎﻟﻔﻨﻲ ﻓﻴﻘﻮل وﻓﻼن ﻓﻼن ﺧﺎﻟﻔﻚ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن إﻟﻴﻬﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﱂ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺧﺎﻟﻔﻮه ﺳﻜﺖ ﻧﻌﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻓﺈذا زرﻳﻊ()١( . زرﻳﻊ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎل):إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﳜﺮج أن ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺔ آﰐ ﻛﻨﺖ)٢( ﻧﺎﺋﻢ وﻫﻮ ﻓﺄﺟﻲء ﻓﺄﻗﻴﻤﻪ وﺟﻬﻪ ﻋﲆ واﻟﺬﺑﺎب,أﻃﺮا ﻋﻨﺪي ﻳﻜﻮن أن ﻏﲑ ﻣﻦ ﻓﺤﺪﺛﻨﻲ ف)٣(,ﻋﻨﺪه ﻣﻦ ﳛﺪﺛﻨﻲ, اﺛﻨﲔ ﴏﻧﺎ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻛﺎن ﻓﻠﲈ:ﻋﻠﻴﺔ واﺑﻦ أﻧﺎ, ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ﻋﻠﻴﺔ واﺑﻦ أﻧﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﴏﻧﺎ ﺛﻢ , ﺛﻢ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ أرﺑﻌﺔ ﴏﻧﺎ:اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ)٤(, ﻋﻨﺪه ﻣﺎ أﺧﺬﻧﺎ ﺣﺘﻰ أرﺑﻌﺔ ﻓﻜﻨﺎ()٥( . ََوﻗــﺎل ﻗﺘﻴﺒــﺔ :ﻛــﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟــﻮن :اﳊﻔــﺎظ أرﺑﻌــﺔ, إﺳــﲈﻋﻴﻞ ﺑــﻦ ﻋﻠﻴــﺔ, وﻋﺒــﺪ اﻟــﻮارث , )١ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ )٥٩٤٤ (٣/٨١١ . )٢ (اﻟﺰﻛﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﳏﻤﺪ أﺧﻮ, اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . )٣ (اﻗﺎل اﻟﻘﺎﺳﻢ ََُِِْأﺑﻮ ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﺑﻮ ﺛﻨﺎ, ََََِْﱡَََُِْﻟﺒﻐﻮي " اﻟﻌﻠﻢ ﻛﺘﺎب َِِِِْْ "ﻟـﻪ َُ , : إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ, ﻣﻨـﺼﻮر ﻋـﻦ, ﺟﺮﻳـﺮ ﱠٌٍَََََََََُِِِْْْْﺣـﺪﺛﻨﺎ ََﻗﺎل : اﻷﻃﺮاف ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺄس ََََََِِِِْْﻻ .اﻟﻨﺨو ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﲆ ﻣﻮﻗـﻮف وﻫﻮ, ﺻﺤﻴﺢ إﺳﻨﺎده اﻷﺛﺮ َﻫﺬا ٌٌَََََََََََََََُُُُُِِِِِِْْْْﱠَ ِﱢﻌـﻲ ﲠـﺎ ﻟﻴـﺬاﻛﺮوا اﻷﺣﺎدﻳـﺚ أﻃـﺮاف ﻛﺘﺎﺑـﺔ ﻣـﻦ ﻳـﺼﻨﻌﻮﻧﻪ اﻟـﺴﻠﻒ ﻛـﺎن ﻣـﺎ ﺑـﺬﻟﻚ وﻋﻨﻰ, اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻓﻘﻬﺎء َََََََُِﱠََََََََََََََََُُُُِِِِِِِِِِِِِِْْْﱠََُأﺣﺪ ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ وﻗﺎل, ﲠﺎ ﻓﻴﺤﺪﺛﻮﻫﻢ ﱡﱢَََََََََََُُُُُِِِْْْاﻟﺸﻴﻮخ " ﺗﺎرﳜﻪ َِِِ ": ﺛ, ﻣﺴﺪد َََُﱠﱠٌَﺣﺪﺛﻨﺎ , ﻋـﻮن اﺑـﻦ ﻋﻦ, زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ٍَِِﱠٍَََُُْْْْﻨﺎ ﻗﺎل, ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ََُﱠَََِِِِْْﻋﻦ : ﺑـﺎﻷﻃﺮاف, اﻟﺴﻠﲈﲏ ﻋﻤﺮو اﺑﻦ ﻫﻮ, ﻋﺒﻴﺪة أﻟﻘﻰ ٍََََََُُُُُِْْْْْﱡََِْْﱠََِﻛﻨﺖ . أﻳـﻀﺎ ﺻـﺤﻴﺢ ًٌَََُُِِْْإﺳـﻨﺎده , ﺗﺮﺗ ﲠﺎ ﻗﺼﺪوا ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ذﻟﻚ ﰲ اﻷﺋﻤﺔ ﺻﻨﻒ ﳐﺎرﺟﻬـﺎﱠَََََََََََُُُِِﱠﱠَِِِِْﺛﻢ ﻛﻴﻔﻴـﺔ ﻳـﺮوم ﻣﻦ ﻋﲆ وﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ اﻷﺣﺎدﻳﺚ َََََََََََََََُُِِِِِِْْْﱠَﻴﺐ , ذﻟﻚ ﰲ ﺻﻨﻒ ﻣﻦ أول ََِْﱠَْﱠََََِِِﻓﻤﻦ : ﲨﻌﻬـﺎ اﻟﺪﻣـﺸﻘﻲ ﻣـﺴﻌﻮد وأﺑـﻮ, اﻟـﺼﺤﻴﺤﲔ أﻃﺮاف ﲨﻊ, اﻟﻮاﺳﻄﻲ ٌَََََِْْﱢٍِِِِْﱡَََْْﱡََََََﱠََََُُﺧﻠﻒ وﺻ, ﻣﺘﻘﺎرب وﻋﴫﳘﺎ, ًٌََََََََُُُِْْأﻳﻀﺎ , اﻟـﺴﻨﻦ أﻃـﺮاف ﻃـﺎﻫﺮ ﺑـﻦ اﻟﻔـﻀﻞ أﺑـﻮ ﲨـﻊ ﺛﻢ, اﳌﻮﻃﺈ أﻃﺮاف اﻟﺪاﲏ ﱠِﱡٍَََََََُُُِِِْْْْْﱠََََََُْﱠَﱡﱠَِﻨﻒ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ أﻃﺮاف إﱃ وأﺿﺎﻓﻬﲈ, ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ, واﻟﱰﻣﺬي, واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, داود ﻷﰊ َِِﱠﱢََََََََََُِِِِِِِْﱢَََُْْﱠَََﱢَََِْْوﻫﻲ ,أ اﳊﺎﻓﻆ ﺗﺘﺒﻊ ﺛﻢ ََﱠَْﱠََُُِ ُﺑﻮ اﻟـﺪﻳﻦ ﻗﻄـﺐ اﳌﺤـﺪث أﻳـﻀﺎ اﻟـﺴﺘﺔ ﲨـﻊ ﺛـﻢ, اﻷرﺑﻌـﺔ أﻃـﺮاف وأﻓـﺮد, ذﻟﻚ ﰲ أوﻫﺎﻣﻪ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺑﻦ َََََََََِِِِِِْْﱠﱢًََََََََََََََََُُُُُُُْْْْْْْﱠﱢﱢِاﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻪ اﻟﻨﻔﻊ ﻛﺜﺮ وﻗﺪ, اﳌﺰي اﳊﺠﺎج أﺑﻮ اﳊﺎﻓﻆ ﺛﻢ, ِْﱡَْْْﱢَِْْﱠَََﱠََُُُُُْﱠﱡَُِِِِاﻟﻘﺴﻄﻼﲏ .أﻧﻈﺮ إﲢﺎف أﻃﺮاف ﻣﻦ اﳌﺒﺘﻜﺮة ﺑﺎﻟﻔﻮاﺋﺪ اﳌﻬﺮة اﻟﻌﴩة ١/٨٥١ )٤ (اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع ﰲ ﻛﺬا, ﺳﻘﻄﺎ ﻓﻴﻪ ًوﻟﻌﻞ, اﻟﻌﺒـﺎرة ﺗﻜﻮن أن وﳛﺘﻤﻞ : )أﻧـﺎ, ذﻟـﻚ ﺑﻌـﺪ أرﺑﻌـﺔ ﴏﻧـﺎ ﺛـﻢ اﳊـﺴﻦ ﺑﻦ وﻋﺒﻴﺪاﷲ وأﺑﻮﻋﻮاﻧﺔ ﻋﻠﻴﺔ واﺑﻦ( أو: )اﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ وﻋﺒﻴـﺪاﷲ ﺛﻼﺛﺘﻨـﺎ(أو : )ﻣـﻊ ذﻟـﻚ ﺑﻌـﺪ أرﺑﻌـﺔ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ( ﻧﺤﻮﻫﺎ أو . )٥ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ ٢اﳌﻌﺮﻓﺔ/٨٥٢, ٩٥٢ .
عدد الصفحات ٧٠٦@@ א ٧٠٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ زرﻳﻊ, ووﻫﻴﺐ)١( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ داود اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ) ﻫـ٥٧٢: (ﻣﺎ أﺣﺪ ﻣﻦ اﳌﺤﺪﺛﲔ, إﻻ ﻗﺪ أﺧﻄﺄ, إﻻ ِإﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ, وﺑﴩ ﺑﻦ اﳌﻔﻀﻞ)٢( . ََوﻗﺎل ﱠَاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ﻫـ٣٠٣ :(ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ)٣( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧:(وﻛﺎن ﻓﻘﻴﻬﺎ, إﻣﺎﻣﺎ, ﻣﻔﺘﻴﺎ, ﻣﻦ أﺋﻤﺔ وﻛﺎن اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻘﻮل ﻣﻦ لﻗﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻓﻘﺪ اﻏﺘﺎﺑﻨﻲ)٤( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت ):(ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ()٥( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎم وذﻛﺮه) ﻫـ١٦٢ت( ﺷـﻌﺒﺔ أﺻـﺤﺎب ﻣـﻦ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ)٦( اﺑـﻦ وﻗـﺎل اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻋﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷوﱄ) (ﻛﺎن ﻳﻔﴤ إﱄ ﻫﺆﻻء ﺑﺄﻣﻮر اﻟﻨﺎس واﻷﺧﺒﺎر واﻟﻔﺘﻴﺎ()٧( . وﻳﺎﺗﻪﻣﺮ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ . واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن اﳌﺰي ذﻛﺮ)٨( , ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗـﻪ وﳎﻤـﻮع ﰲ اﻟﺘـــﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـــﺐ )٨١()٩(اﺛﻨﺘـــﲔ ﻣـــﺴﻠﻢ ﻣﻨﻬـــﺎ أﺧـــﺮج رواﻳـــﺔ )٠١( رواﻳـــﺎت ﺛـــﲈن وﻟـــﻪ )١ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ٦ / ٢٣٢ . )٢ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ٦ / ٣٣٢ . )٣ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل: ت ٧١٤ . )٤ (اﻟﺴﲑ ٩/٧٠١ . )٥ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ٦١٤ . )٦ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل :رﻗﻢ٦٣١ص) ٣٠٦ , (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٨إﻛﲈل/٦٦ . )٧ (اﻧﻈﺮ )اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٥إﻛﲈل/١٨٣,٨/٦٦,٥٦ (. )٨ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل: ٣/ ٨٢ اﻟﱰﲪﺔ رﻗﻢ) ت ٧١٤ .( )٩ (أﳖﺎ ﺣﺮف ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ذﻛﺮ)٢٤( أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب, رواﻳﺔ .ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺻﺎﺣﺐ وأﻳﻀﺎ)٩٢ (. )٠١ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ: )٦٠٣), (٩٢٩١(
عدد الصفحات ٧٠٧@@ א ٨٠٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)١(, اﻟﱰﻣـ ﻋﻨـﺪ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﺬيوﻟﻪ)٢(, ﻣﺎﺟـﻪو اﺑـﻦ ﻋﻨـﺪ واﺣـﺪة رواﻳـﺔ ﻟـﻪ)٣(, رواﻳﺎت ﲬﺲ وأﲪﺪ)٤( , اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت وﺑﺎﻗﻲ: ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﰲ)٥(, و ﰲ ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻹﻏﺮاب ﻛﺘﺎب)٦(, ﺧﺰﻳﻤﺔو اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ)٧(, ﻟﻠﻄﱪي اﻵﺛﺎر ﲥﺬﻳﺐ وﰲ)٨(, و ﰲ ﻣﺼﻨﻒ اﺑﻦ اﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٩(, اﻷوﺳﻂو ﰲ ﺑﻦﻻ اﳌﻨﺬر)٠١(, اﻟﱪو ﰲ واﻟﺼﻠﻪ ﻟﻠﻤﺮوزي)١١(, و ﰲ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪي ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ)٢١(, ﻣﻌﺮﻓﺔو ﰲ اﻟﺴﻨﻦ واﻷﺛﺎر ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ)٣١(, ﻣﺴﻨﺪو ﰲ اﻟﴪاج)٤١(, ﺗﺎرﻳﺦو ﰲ ﺑﻐﺪاد)٥١(, ﺗﺎرﻳﺦو ﰲ دﻣﺸﻖ)٦١(, اﻷﺣﺎدﻳﺚو ﰲ اﳌﺨﺘﺎرة ﻟﻠﻀﻴﺎء ):٨٥٥()٧١( . )١ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ)٦٢), (٠١١), (٦٥٢), (٩٢٨), (٥٦٠١), (٨١١٢), (٩٥٦٤), (٤٩٠٥ ( )٢ (اﻟ اﻷدابﺳﻨﻦ أﺑﻮاب ﱰﻣﺬي ﻟﻠﺮﺟﺎل واﳋﻠﻮق اﻟﺘﺰﻋﻔﺮ ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب رﻗﻢ)٥١٨٢ (. )٣ (ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ)١٩٥, (وﺳﻨﻨﻬﺎ اﻟﻄﻬﺎرة وﻳﴩبﻛﺘﺎب ﻳﺄﻛﻞ اﳉﻨﺐ ﰲ ﺑﺎب. )٤ (اﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ ﻟﻠﻤﺜﺎل اﻧﻈﺮ)١٠٠٤١), (٠٥٦٦١), (٠٥٠٨١), (١٥٠٨١), (٦٦٢٨١(. )٥ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪي اﻟﺴﻨﻦ: )٤٢), (٣١١), (٧٥٢), (٦٥٦), (٥٠٩), (٤٣٤٢), (٨٦٢٣), (٠١٢٦( )٦ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻹﻏﺮاب ﻛﺘﺎب: )٧٨), (٧١١( )٧ (ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٥٢٤١), (٤٣٤١( )٨ (ﻟﻠﻄﱪي اﻷﺛﺎر ﲥﺬﻳﺐ: )٢٤٥( )٩ (ﺷﻴﺒﺔ اﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ: )٥٧٦( )٠١ (اﻷوﺳﻂ ﻻﺑﻦ اﳌﻨﺬر: )١٧٠٣( )١١ (اﻟﱪ واﻟﺼﻠﻪ ﻟﻠﻤﺮوزي: )١٤٢( )٢١ (اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺰاراﻟﺒﺤﺮ ﺑﻤﺴﻨﺪ: )٠١١٦( )٣١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪي اﻟﺴﻨﻦ: )٨٧٩( )٤١ (ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺴﻨﻦ واﻷﺛﺎر ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ: )٧٨٠٠١( )٥١ (ﻣﺴﻨﺪ اﻟﴪاج: )٣٥٢), (٩٥٢( )٦١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٣/٣١٣), (١١/٤٤٣( )٧١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٢٨٥٨٥(
عدد الصفحات ٧٠٨@@ א ٩٠٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ٦ (− اﳋﺮاﺳــﺎ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ اﺑــﻦ وﻳﻘــﺎل ﻋﺒــﺪاﷲ اﺑــﻦ أﺷــﻌﺚ ﻣــﻦ ﺛﻘــﺔ اﻟﺒــﴫة ﻧــﺰل ﲏ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ)١( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﺪوري ﻗﺎل: ﺛﻘﺔ اﳋﺮاﺳﺎﲏ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﺷﻌﺚ ﻳﻘﻮل ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ)٢( ﻗﺎلاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: )ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ()٣( وﻗﺎل اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه : اﻟﺬي وﻫﻮ اﻟﺒﴫة ﻳﻨﺰل وﻛﺎن اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ ﺑﻦ أﺷﻌﺚ اﳋ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﺷﻌﺚ ﻟﻪ ﺷﻌﺒﺔﻳﻘﺎل ﻋﻦ ﻳﺮوى ﺮاﺳﺎﲏ)٤)ٍ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل ):ﺛﻘﺔ()٥( ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬه ﻣﻦ وأﻧﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻪ اﳌﺰي ذﻛﺮ)٦( داود أﰊ ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن اﳌﺰي ذﻛﺮ)٧( ,اﻟﻜﺘـﺐ ﰱ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻬﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ)٨( , اﻟﺮواﻳﺎت اﻟﺘﺎﱄوﺑﺎﻗﻲ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﰲ: اﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﻻﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ)٩(, اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ وﰲ ﻻﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ)٠١(, اﻷﺣﺎدﻳﺚ وﰲ اﳌﺨﺘﺎرة ﻟﻠﻀﻴﺎء)١١( )١ (ت اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٨٢٥ (. )٢ (اﻟﺪوري ﺑﺮواﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ رﻗﻢ) ٣٦٧٤ (٤/٦٥٣ )٣ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ :ﺗﺮﲨﺔ) ٨٢٥ ( )٤ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت )٨٦٥٢١( ٨/٩٥ )٥ (ت اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٨٢٥ (. )٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ:٣/٤٧٢ )٧ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ :ﺗﺮﲨﺔ) ٨٢٥ (. )٨ (داود أﰊ ﻛﺘﺎبﺳﻨﻦ اﳉﻬﺎد, اﻹﺳﻼم ﻋﲆ ﻳﻜﺮه اﻷﺳﲑ ﰱ َََََُُِِِِِْْﺑﺎب )٤٨٦٢ (. )٩ (ﻋﺎﺻﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ اﻟﺴﻨﺔ: )٢٣٥(. )٠١ (ﺧﺰﻳﻤﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ: )٤٢١(. )١١ (ﻟﻠﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘﺎرة اﻷﺣﺎدﻳﺚ)٤٦(.
عدد الصفحات ٧٠٩@@ א ٠١٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ . داود أﰊ ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن اﳌﺰي ذﻛﺮ)١( ,اﻟﻜﺘـﺐ ﰱ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ دا أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻬﺎ وداﻟﺘﺴﻌﺔ)٢( )٧( )خ ٤( ﺑــﺪل ﺑﻔﺘﺤﺘــﲔ اﺑــﻦ اﳌﺤــﱪ ﺑﺎﳌﻬﻤﻠــﺔ ﺛــﻢ اﳌﻮﺣــﺪة أﺑــﻮ اﳌﻨــﲑ ﺑــﻮزن ﻣﻄﻴــﻊ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﺒﴫي أﺻﻠﻪ ﻣﻦ واﺳﻂ) ﻫـ٥١٢ت()٣( )د خ()٤( . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: زاﺋﺪة ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ إﻻ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ)٥( . ﻗﺎل أﺑﻮ َُْزرﻋﺔ ) ﻫـ٤٦٢: (ﺛﻘﺔ)٦( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ) ﻫـ٧٢٣) :(ﺻـﺪوق وﻫـﻮ أرﺟـﺢ ﻣـﻦ أﻣﻴـﺔ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ أﺳـﺪ ﺑـﻦ وﲠـﺰ ﻫﻼل ﺑﻦ وﺣﺒﺎن, ﻋﻔﺎن()٧( . )١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ :ﺗﺮﲨﺔ) ٨٢٥ ( )٢ (داود أﰊ ﻛﺘﺎبﺳﻨﻦ اﳉﻬﺎد, اﻹﺳﻼم ﻋﲆ ﻳﻜﺮه اﻷﺳﲑ ﰱ َََََُُِِِِِْْﺑﺎب )٤٨٦٢ ( )٣ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺒﺨﺎري ﺗﺎرﻳﺦ: ٣/٠٥١. و اﻟﺘﻌﺪﻳﻞاﳉﺮح: ٢/٨٤٧١. اﻻﻋﺘـﺪال ﻣﻴﺰان: ١/٠٠٣ , اﺑـﻦ وإﻛـﲈل ﻣــﺎﻛﻮﻻ: ١/ﻣﻐﻠﻄــﺎي٥٢٢ واﻛــﲈل: , ٢/− ٥, رﺟــﺎل ﺻــﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨــﺎري ١/ﻣــﻦ٦٢١ , روى ﻋــﻨﻬﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ١/اﻷﺳﲈء٦٠١ , اﳌﻔﺮدة ١/ﺗﺴﻤﻴﺔ٣٦١ , ﻣﻦ أﺧﺮﺟﻬﻢ اﻟﺒﺨﺎري وﻣـﺴﻠﻢ ١/٤٨, اﳌﻘﺘﻨــﻰ ﰲ ﴎد اﻟﻜﻨــﻰ ٢/اﳌﻐﻨــﻲ١٠١ , ﰲ اﻟــﻀﻌﻔﺎء ١/ﻣﻴــﺰان١٠١ , اﻻﻋﺘــﺪال ﰲ ﻧﻘــﺪ اﻟﺮﺟــﺎل ٢/٨, اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ ١/ا٩٣٤, ﻟﺜﻘﺎت: ٨/٣٥١. ,اﻟﻜـﲈل ﲥـﺬﻳﺐ: ٤/٩٢, اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﲥـﺬﻳﺐ: ١/٣٢٤, اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳــﺐ: ١/٤٩, اﻟﻜــﲈل ﲥــﺬﻳﺐ ﺧﻼﺻــﺔ: ١/٢٤١, اﻟﻜﺎﺷــﻒ: ١/٠٥١.اﳌﻴــﺰان ﻟــﺴﺎن: , ٧/٣٨١. اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻘﺪﻣﺔ: ٢٩٣. اﳊﻔﺎظ ﻃﺒﻘﺎت: ٤٦١ . )٤ (ﺗﻘﺮﻳﺐ ت اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ)١٥٦( أﺑﻮاﻷﺷﺒﺎل ﲢﻘﻴﻖ . )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)١٥٦ . ( )٦ ) (رﻗـــﻢ واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ ٨٤٧١اﳉـــﺮح(اﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ , واﻟﺘﺠـــﺮﻳﺢ ١/٩٣٤ اﻟﻜـــﲈل ﲥـــﺬﻳﺐ, ٤/٠٣ ﺗـــﺬﻛﺮة ١اﳊﻔﺎظ/١٨٢. )٧ ) (رﻗﻢ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٨٤٧١اﳉﺮح(اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ , واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ ١/٩٣٤, اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة/١٨٢ .
عدد الصفحات ٧١٠@@ א ١١٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺑﻦ ﱪ) ﻫـ٣٦٤: (ﻫﻮ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ)١( . وﻗﺎل اﺑﻦ ﺧﻠﻔﻮن )ﻫـ٦٣٦(: ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄس)٢( . اﻟــﺬﻫﺒﻲوﺛﻘــﻪ ) ﻫـــ٨٤٧ ()٣(ﺑــﺪل وﻗــﺎل ﺑــﻦ اﳌﺤــﱪ ﺷــﻴﺦ اﻟﺒﺨــﺎري ﺛﻘــﺔ روى اﳊــﺎﻛﻢ )ﻫـ٥٠٤( ﻦﻋ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ) ﻫـ٥٨٣( ﻧﻪا ﺿﻌﻴﻒ)٤(ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ رواﻳﺔ وﰱ)٥( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨: (ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ إﻻ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ زاﺋﺪة)٦( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﻌﺎﴍة اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ وذﻛﺮه)٧( . ﻋــﺪي اﺑــﻦ ﻗــﺎل : )ﻟــﺸﻌﺒﺔ ﺻــﺎﺣﺐ ﺑــﴫي اﳌﺤــﱪ ﺑــﻦ ﺑــﺪل ( ﻧــﺴﺨﺔ وﰲ : )ﺻــﺎﺣﺐ ﺷﻌﺒﺔ()٨( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻌﻠﺔاﳌ: ﻋﺪد ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد)٢( اﻟﺮواﻳﺎت ﻣﻦ . )١( اﻟﺒﺰار ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﻛﲈ ﺑﺮواﻳﺘﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد : اﻟﺘﻴﻤــﻲ ﺳــﻠﻴﲈن َََﱠَُِْْْﱢﻋــﻦ , اﻟــﺴﻠﻴﻞ أﰊ ََِْﱠِِﻋــﻦ , زﻫــﺪم ٍَََْْﻋــﻦ , ََﻗــﺎل : وﺑــﲔ اﳊــﻲ ﻫــﺬا ﺑــﲔ ََََََََْْﱢََْﻛــﺎن ﻋﺪة ََِْﱢَِﱠٌاﻷﺷﻌﺮﻳﲔ , ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺳﻰَُِﱠَْﻓﻜﻨﺎ أﰊ ََُِ , ﺑﻨـﻲ ﻣﻦ رﺟﻞ وﻋﻨﺪه دﺟﺎج ﳊﻢ ﻓﻴﻪ ﻃﻌﺎم إﻟﻴﻪ ٍََََُِْﱢٌٌََََََََُُُِِِِِِْْْﻓﻘﺮب اﳌﻮاﱄاﷲَِِْﺗﻴﻢ ﻣﻦ ﻛﺄﻧﻪ أﲪﺮ ََََُْﱠَََُِِْ , اﻟﻄﻌﺎم إﱃ ََََِﱠَُِﻓﺪﻋﺎه , َََﻓﻘﺎل : ﻓﻘﺬرﺗـﻪ ﺷـﻴﺌﺎ ﻳﺄﻛﻞ رأﻳﺘﻪ ََُُِْﱢًََََُُُُِْْْإﲏ , َََُْﻓﺤﻠﻔـﺖ آﻛﻠﻪ ﻻ ََُُْأن , َََﻓﻘﺎل : ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻓﻸﺣﺪﺛﻚ َُﱠُﱢََََََِْْﻫﻠﻢ , رﺳـﻮل أﺗﻴﺖ اﷲِِﱢََََُُْإﲏ اﻷﺷـﻌﺮﻳﲔ ﻣـﻦ ﻧﻔـﺮ ﰲ ٍَََََِِِْﱢَ ََُُِْْﻧﺴﺘﺤﻤﻠﻪ , َََﻓﻘﺎل : "أﲪﻠﻜـﻢاﷲَِو ﻣـﺎ ﻋﻨﺪي وﻣﺎ أﲪﻠﻜﻢ ﻻ َََََُُُُِِِِْْْْْ ", ََﻗـﺎل : رﺳـﻮل اﷲَََُُُِِﻓـﺄﰐ ﺑﺈﺑـﻞ ٍِِِ , )١) (ﲥﺬﻳ إﻛﲈل اﻟﻜﲈل ٤ﺐ /ﲥﺬﻳﺐ٩٢ , اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١/١٧٣ . )٢ ) (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٤إﻛﲈل/ﲥﺬﻳﺐ٩٢ , اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١/١٧٣ . )٣ (اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة/١٨٢ . )٤ (اﳌﻐﻨﻲ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ١/١٠١ . )٥ (ذﻛﺮ ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ وﻫﻮ ﻣﻮﺛﻖ ١/٢٥ )٦ (ﲥﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)١٥٦ ( )٧ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)٤٦٦ (. )٨ (ﻋﻨﻬﻢ روي ﻣﻦ أﺳﺎﻣﻲ اﻟﺒﺨﺎري إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ)٣٥ (.
عدد الصفحات ٧١١@@ א ٢١٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻋﻨﺎ َََََﱠﻓﺴﺄل , َﺎلََﻓﻘ : "?اﻷﺷﻌﺮﻳﻮن اﻟﻨﻔﺮ َﱠَََُِْْﱡَْأﻳﻦ " , اﻟﺬرى ﻏﺮ ذود ﺑﺨﻤﺴﺔ ﻟﻨﺎ ٍَََََُُِِﱡَََْﱢَﻓﺄﻣﺮ " , رﺟﻌﻨـﺎ ََﱠَََْﻓﻠـﲈ َُْﻗﻠﻨﺎ : رﺳﻮل ﺣﻠﻒ اﷲَََََََُُِْﺑﻴﻨﲈ ﳛﻤﻠﻨﺎ أﻻ ََََِْ , ﲪﻠﻨﺎ ﺛﻢ ﳛﻤﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﻋﻨﺪه ََََُُِِْﱠََََََُْوﻣﺎ , رﺳﻮل اﷲَََِﱠَََُُﻓﺘﻐﻔﻠﻨﺎ َِﻴﻨﻪَِﻳﻤ , إﻟﻴﻪاﷲَِو ﻓﺮﺟﻌﻨﺎ أﺑﺪا ﻧﻔﻠﺢ ﻻ ًَََََََُُِِِْْْ , ََُْﻓﻘﻠﻨـﺎ : ﲢﻤﻠﻨـﺎ أﻻ ﻓﺤﻠﻔـﺖ ﲢﻤﻠﻨـﺎ أن ﺳـﺄﻟﻨﺎك ِﱠََََََََََََََََِِْْْْْإﻧـﺎ , ُﱠﺛـﻢ ََََْﲪﻠﺘﻨﺎ , َََﻓﻘﺎل : " وﻟﻜﻦ ﲪﻠﺘﻜﻢ أﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﲪﻠﻜﻢاﷲََُِﱢََََََُُِْْْﱠإﲏ َََُْ , و ﻋـﲆاﷲِِﱢََوإﲏ أﺣﻠﻒ ﻻ َََُِْ ﻓـﺄرى ﻳﻤـﲔ ٍََََِ وﲢﻠﻠﺘﻬﺎ ﺧﲑ ﻫﻮ اﻟﺬي أﺗﻴﺖ إﻻ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﲑا ًٌََََََََُُِِِْْْْﱠﱠَََََُْْﻏﲑﻫﺎ " . )٢( ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﻛﲈ ﺑﺮواﻳﺘﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد : ﻗﺘﺎدة َََََْﻋﻦ , اﻟﺘﻴﻤﻲ َُﱠَُِْْﱡوﺳﻠﻴﲈن , ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ اﳌﺰﲏاﷲَََِِِِْْْْﻋﻦ َُِْﱢ , را أﰊ ٍِﻓﻊَََِْﻋﻦ , ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ َََََُِْْﻋـﻦ , اﻟﻨﺒﻲ َِﱠِﱢﻋﻦ ﰲ ﺳﺠﺪ َََُﱠَِأﻧﻪ : اﻧﺸﻘﺖ اﻟﺴﲈء ِﱠَََُْﱠْإذا " , وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ . اﳌـﺰي ذﻛﺮ)ﻫــ٢٤٧ت( اﻟﺒﺨـﺎري ﻋﻨـﺪ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ رواﻳﺘـﻪ وأن داود أﰊ)١(, و ﳎﻤـﻮع اﻟﺘـــﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـــﺐ ﰲ ﺷـــﻌﺒﺔ ﻋـــﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗـــﻪ )٦()٢(رواﻳـــﺎت , ﻣ أﺧﺮﺟﻬـــﺎ اﻟﺒﺨـــﺎري ﻨﻬـــﺎ )٥( رواﻳﺎت)٣(, واﺣﺪة داود وأﰊ)٤(.اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت وﺑﺎﻗﻲ: اﻵﺣﺎد ﰲ واﳌﺜــﺎﲏ ﻻﺑــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ أﰊ)٥(, ﺻــﺤﻴﺢو ﰲ اﺑــﻦ ﺧﺰﻳﻤــﺔ )٦(, ﺻــﺤﻴﺢو ﰲ اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن )٧(, و ﰲ اﳌـــﺴﺘﺪرك ﻋـــﲆ اﻟـــﺼﺤﻴﺤﲔ)٨(, ﻣـــﺸﻜﻞو ﰲ اﻷﺛـــﺎر)٩(, ﴍحو ﰲ ﻣﻌـــﺎﲏ اﻷﺛـــﺎر)٠١(, )١ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل: ٤/٠٣ . )٢ (أﳖﺎ ﺣﺮف ﴍﻛﺔ ذﻛﺮت)٢١( أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب, رواﻳﺔ . )٣ (اﻷﺣﺎدﻳﺚ أرﻗﺎم اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻠﻤﺜﺎل اﻧﻈﺮ)٢٩٧), (٢٨٠٢), (٣١١٣), (٤٨٣٣( )٤ (رﻗﻢ اﻟﻨﻜﺎح ﺧﻄﺒﺔ ﰲ ﺑﺎب, اﻟﻨﻜﺎح ﻛﺘﺎب, داود أﰊ ﺳﻨﻦ)٠٢١٢(. )٥ (ﻋﺎﺻﻢاﻷﺣ أﰊ ﻻﺑﻦ واﳌﺜﺎﲏ ﺎد: )٨٢٤١( )٦ (ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )١٣٥١ ( )٧ (ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن: )٧١١٢( )٨ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )٠٣٢٧( )٩ (ﻣﺸﻜﻞ اﻷﺛﺎر: )٩٤٧٢( )٠١ (ﴍح ﻣﻌﺎﲏ اﻷﺛﺎر: )٣٣٩٤(
عدد الصفحات ٧١٢@@ א ٣١٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﰲو ﺘﺨﺮجﻣﺴ أﰊ ﻋﻮاﻧﻪ)١(, اﳌﻨﺬرو ﻻﺑﻦ اﻷوﺳﻂ ﰲ)٢(, اﻟﺒـﺰارو ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ ﰲ)٣(, ﻣﻌﺮﻓﺔو ﰲ اﻟﺴﻨﻦ واﻷﺛﺎر ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ)٤(, ﻟﻠﻄـﱪاﲏو اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ)٥(, و اﻟﻜﺒـﲑ اﳌﻌﺠـﻢ ﰲ ﻟﻠﻄﱪاﲏ)٦(, اﻟﺪﻋﺎءو ﰲ ﻟﻠﻄﱪاﲏ)٧(, ﻣﻌﺠﻢو ﰲ اﺑﻦ اﻷﻋﺮاﰊ)٨(, اﻹﻳﲈنو ﰲ ﻻﺑﻦ ﻣﻨﺪه)٩( , ﻣﺴﺎوئوﰲ اﻷﺧﻼق ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ)٠١(, ﺣﻠﻴـﺔو ﰲ اﻷوﻟﻴـﺎء ﻷﰊ ﻧﻌـﻴﻢ)١١(, ﻣﻌﺮﻓـﺔو ﰲ اﻟـــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻷﺑـــﻰ ﻧﻌـــﻴﻢ )٢١(, ﺣـــﺪﻳﺚو ﰲ ﺷـــﻌﺒﺔ ﳌﺤﻤـــﺪ ﺑـــﻦ اﳌﻈﻔـــﺮ )٣١(, ﴍحو ﰲ اﻟـــﺴﻨﺔ ﻟﻠﺒﻐﻮي)٤١(, ﺗﺎرﻳﺦو ﰲ ﺑﻐﺪاد)٥١(, دﻣﺸﻖو ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ)٦١( )٨(اﻟﻘــﺴﻤﲇ اﻟﻌﺘﻜــﻲ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﺣﻔــﺺ ﺑــﻦ ﺣﺮﻣــﻲ , اﻟﺒــﴫي أﺑــﻮﻋﲇ)٣٢٢ت ـﻫ٦٢٢أو ( )١ (ﻋﻮاﻧﻪ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج: )٩٨٧), (٩٠٩), (٠٦٩١), (١٣٠٢), (٥٤٣٣), (٣١١٨( )٢ (ﻻ اﳌﻨﺬراﻷوﺳﻂ ﺑﻦ: )٧٧٩١), (٩٣٠٢( )٣ (اﻟﺒﺰار اﻟﺰﺧﺎرﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺒﺤﺮ : ) ٠١٢٦), (٦٤٥٦), (٧٤٥٦), (٥١٤٢), (٦٨٠٥), (٥٤٦٢١), (٥٣٨٣١( )٤ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ واﻷﺛﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٤٢١٤( )٥ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٥٧٣١( )٦ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٦٥٧), (٤٠٩٩( )٧ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺪﻋﺎء: )١٩١٢( )٨ (اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )٦٨), (٦٩( )٩ (ﻣﻨﺪه ﻹﺑﻦ اﻹﻳﲈن: )٦٩٣), (٨٢٦( )٠١ (ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ اﻷﺧﻼق ﻣﺴﺎوئ: )٢٩ ( )١١ (ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )٩٥٣٠١), (٥٦٣٠١( )٢١ (ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ:)١١٢٧( )٣١ (اﳌﻈﻔﺮ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ: )٨٧١( )٤١ (ﻟﻠﺒﻐﻮي اﻟﺴﻨﺔ ﴍح: )٨٢٦), (٥٢٥١( )٥١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٤/١٤( )٦١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ:)١٥/١٠١(
عدد الصفحات ٧١٣@@ א ٤١٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل:ﻋﻨﻪ أﻛﺘﺐ وﱂ ﻣﺮﻳﺾ وﻫﻮ أدرﻛﺘﻪ )١( . ﻧﺤﻮﳘﺎ أو وﻣﺎﺋﺘﲔ وﻋﴩﻳﻦ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل)٢( . اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه)٣( . اﻟﺒﺎﺟﻲ اﻟﻮاﻟﻴﺪ أﺑﻮ ﻗﺎل:زﻳﺎد ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻻﻳﲈن ﰲ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮج )٤( .ووﺛﻘﻪ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ)٥( ﻗﺎ اﻟﺬﻫﺒﻲ ل)ﺛﻘﺔ()٦( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل ):ﺛﻘﺔ()٧( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ روي ﻓﻴﻤﻦ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻋﺪه)٨( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ رواﻳـﺔ ﻟـﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ, ﻣﺜـ اﻧﻈـﺮ ﻋـﻦ ًﺎﻻ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ ﰲ اﻟﺒﻐﻮي ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺒﺔ)٩(. اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ):٩٦٣١ (٣/٨٠٣ )٢ (اﻟﺼﻐﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)اﻷوﺳﻂ )(٧٣٨٢( ٢/٩٧ )٣ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت)٣٧٠٣١ ( )٤ (واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٢/٢١ )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٢ﲥﺬﻳﺐ/٢٣٢ )٦ (اﻻﺳﻼم ٥ﺗﺎرﻳﺦ/٢٢٥ )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٧٧١١ ( )٨ (اﻟﻜﱪي ٧اﻟﻄﺒﻘﺎت/١٢٢ )٩ (اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻐﻮي )٥٢٧( ٢/٩٥٣
عدد الصفحات ٧١٤@@ א ٥١٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ ﰲ اﻟﺒﻐﻮي ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺜﺎﻻ اﻧﻈﺮ ً)١( . )٨( )ع (اﻷﺷﻴﺐ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋـﲇاﳊﺴﻦ أﺑـﻮ ﲢﺘﺎﻧﻴﺔ ﺛﻢ ﺑﻤﻌﺠﻤﺔ )٢( ﻗـﺎﴈ اﻟﺒﻐـﺪادي اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ وﻏﲑﻫﺎ وﻣﺎﺋﺘﲔاﳌﻮﺻﻞ ﻋﴩ أو ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت)٣( )ﺟﻪ) (ﻫـ٠١٢ت()٤( . اﳉﺮأﻗﻮال ﻋﻠﲈء واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اح ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ٍََََُْْوﻗﺎل )ﻫــ٠٣٢ت): (اﻟﺮﺷـﻴﺪ ﳍـﺎرون واﳌﻮﺻـﻞ ﲪـﺺ ﻗـﻀﺎء َََََََُِِْﱠَََِِِِْْْوﱄ , ﻗـﺪم َُِﱠَﺛـﻢ َََْﺑﻐﺪاد , ﻃﱪﺳﺘﺎن ﻗﻀﺎء اﳌﺄﻣﻮن وﻻه أن ََِﱠَََََََََُُُِْْْْإﱃ , إﻟﻴﻬﺎَََﱠﻓﺘﻮﺟ ََِْﻪ , ﺑﺎﻟﺮي َََِﱠﱢﻓﲈت , وﻣﺎﺋﺘﲔ ﺗﺴﻊ ٍََََََِِْْﺳﻨﺔ , ِﰲ اﻷو لٍََِْﱠرﺑﻴﻊ ()٥( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ٍََََُِﻗﺎل )ﻫـ٧٢٣ت: (ﺑﺎﻟﺮي اﻷﺷﻴﺐ ََََِﱠُْﱢﻣﺎت , ﺟﻨﺎزﺗﻪ ََََََُِﻓﺤﴬت )٦( . ﺑﻪ)٧(.اﻟﺪارﻣ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن َََِوﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٠٨٢ت(ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ َِ : ﺛﻘﺔ)٨( . اﳌﻔﻀ اﻟﻐﻼﰊََوﻗﺎل ﻏﺴﺎن ﺑﻦ ﻞ: ﳛﻴﻰ ﻋﻦ: ﺑﺄس ﺑﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ)٩( . ََوﻗﺎل ﻋﲇ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲ: )ﻫـ٤٣٢ت( ﺛﻘﺔ)٠١( . )١ (اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻐﻮي )٥٢٧( ٢/٩٥٣ )٢ (ﳌﺴﻠﻢ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ) ١٥٢٢, (ﻟﻠﺪوﻻﰊ واﻟﻜﻨﻰ: ٢/٤٣, اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ )٩٤٣٤( ١/٣٥٣ . )٣ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٠٥٢١ . ( )٤ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺒﺨﺎري ﺗﺎرﻳﺦ: ٢/٦٠٣. واﻟﺘﻌ ﺪﻳﻞاﳉﺮح: ٣/٠٦١. اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان: ١/٤٢٥. اﳌﻴـﺰان ﻟـﺴﺎن: ٧/٧٩١. اﻟﻔـﺘﺢ ﻣﻘﺪﻣﺔ: ٧٩٣. واﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ اﻟﺒﺪاﻳـﺔ: ١/٣٦٢. اﻷﻋـﻼم ﺳـﲑ: ٩/٩٥٥. اﻟﺜﻘـﺎت: ٨/٠٧١ ﳌﺴﻠﻢ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ)١٥٢٢, (ﻟﻠﺪوﻻﰊ واﻟﻜﻨﻰ: ٢/اﻟﻜﻨـﻰ٤٣ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨـﻰ ), ٩٤٣٤( ١/٣٥٣, . اﻟﻜــﲈل ﲥــﺬﻳﺐ : ٦/ ٨٢٣. اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ﲥــﺬﻳﺐ : ٢/٣٢٣. اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳــﺐ : ١/١٧١ . ﲥــﺬﻳﺐ ﺧﻼﺻــﺔ اﻟﻜﲈل: ١/١٢٢. اﻟﻜﺎﺷﻒ: ١/٧٢٢ . )٥ (" اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت " ٧/٧٣٣, ٨٣٣. )٦ (" واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح" ٣/٨٣. )٧ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ٧/٦٢٤. )٨ (ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ − رواﻳﺔ اﻟﺪارﻣﻲ : ٣٧٢ت), اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٦/ ٠٣٣ ت ٧٧٢١(. )٩ (اﳋﻄﻴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ: ٧/ ﻃﺒﻘﺎت٨٢٤ , اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ ١/٩٣١), اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٦/ ت٠٣٣ ٧٧٢١(. )٠١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٣ / ٠٦١ت.اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ , ٩ /٩٥٥.
عدد الصفحات ٧١٥@@ א ٦١٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ََوﻗﺎل َﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲ َﻋﻦ أﺑﻴﻪ)ﻫـ٤٣٢ت(: ﻛﺎن ﺑﺒﻐﺪاد ﻛﺄﻧﻪ !وﺿﻌﻔﻪ . ََوﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﳋﻄﻴﺐ: ﻻ أﻋﻠﻢ ﻋﻠﺔ ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ إﻳﺎه)١( . ﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ) ﻫـ١٤٢ت: (ﻣﻦ ﻫﻮ ﺘﺜﺒﺘﻲﻣ أﻫﻞ ﺑﻐﺪاد)٢( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت: (ﺛﻘﺔ)٣( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻣﺴﻠﻢ وذﻛﺮه) ﻫـ١٦٢ت (اﻟﺜﻘـﺎت اﻟﻐﺮﺑـﺎء ﻣـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﰲ , اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﰲ وﻋـﺪه ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ)٤( . اﳋﻄﻴﺐ وأﺧﺮج)ﻫـ٣٦٤ت( أﲪﺪو اﻷﻣﺎم ﻋﻦ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ)ﻫـ١٤٢ت(: ﻗﺎل: )اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ: ﺟﺎءﲏ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻓﻘﺎل ﻋﺎرﺿﻨﻲ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﺷﻌﺒﺔ()٥( . ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﳋﻄﻴﺐ)ﻫـ٣٦٤ت)(: ﻛﺎن ﺿﺎﺑﻄﺎ ﳊﺪﻳﺚ ﺷﻌﺒﺔ وﻏﲑه, ﻓﻠـﺬﻟﻚ ﻃﻠـﺐ إﻟﻴﻪ ﺳﻌﺪ أن ﻳﻌﺎرﺿﻪ()٦( . اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﻋﻨﻪ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻟﻴﺲ اﳊﺴﻦ أن اﳌﺰي ذﻛﺮ, ﺑﴚء ﻟﻪ ﻳﺮﻣﺰ ﻓﻠﻢ . واﺣــ رواﻳــﺔ اﻟﺘــﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘــﺐ ﰲ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗــﻪ ﺪةوﳎﻤــﻮع )٧(أﲪــﺪ ﻣــﺴﻨﺪ ﰲ )٨(. اﻟﺘــﺎﱄ اﻟﻨﺤــﻮ ﻋــﲆ اﻟــﺴﻨﺔ ﻛﺘــﺐ وﺑــﺎﻗﻲ :ﰲ واﳌﺜــﺎﲏ اﻵﺣــﺎد)٩( , اﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲوﰲ ﺳــﻨﻦ)٠١(, )١ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ٧/٦٢٤ . )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٣/ت ٠٦١ . )٣ (٨٨٢١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٤ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)٩٧٦( )٨٣١ص(ﻛﺘﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ اﻟﱰاﺟﻢ , اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل ب)١٥ ( وﻟﻜـﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﰱ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﺗﺒﻌﻪ, ٢ﻣﻐﻠﻄﺎي/٣٢٣: )اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ﺷﻌﺒﺔ رﺟﺎل ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ذﻛﺮه . )٥ ("اﻟﻌﻠﻞ" )٧٣٧(. ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ٧/٦٢٤ اﳊﻔﺎظ وﻃﺒﻘﺎت), ٩٥١ص(. )٦ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ٧/٦٢٤ اﳊﻔﺎظ وﻃﺒﻘﺎت), ٩٥١ص(. )٧ (أ ﺣﺮف ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﰲ ذﻛﺮ ﳖﺎ)٨( أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب, رواﻳﺎت . )٨ (أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ: )٨٨٨٥١ ( )٩ (واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد: )٥٠٦١ ( )٠١ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ : رﻗﻢ)٧( ١/٨٦٣
عدد الصفحات ٧١٦@@ א ٧١٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﰲ ﺷـﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ُﻣﺼﻨﻒ )١(, ا ﻣـﺴﻨﺪ ﲪﻴـﺪوﰲ ﺑـﻦ)٢( , وﰲ ﻣـﺴﻨﺪ زواﺋـﺪ ﻋـﻦ اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﺑﻐﻴـﺔ أﺳــﺎﻣﺔ أﰊ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث )٣(,و أوﰱﰲ أﰊ اﺑــﻦ ﻣــﺴﻨﺪ )٤( , اﳉﻌــﺪوﰲ اﺑــﻦ ﻣــﺴﻨﺪ )٥(, و ﰲ أﻣــﺎﱄ اﳌﺤﺎﻣﲇ)٦(,و ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲﰲ اﻷﺧﻼق ﻣﺴﺎوئ)٧(,و ﻣﻨﺪهﰲ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ)٨( , ﻣـﺴﺘﺨﺮج وﰲ ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ)٩(, اﻟﴪاج ﻣﺴﻨﺪ وﰲ)٠١( )٨( ﻋﺮﰊ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ)١١( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال : اﻟﺬﻫﺒ ﻋﺪه ﻲ)ﻫـ٨٤٧ت( ﻣﻨﺪة اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ)٢١( . اﳌﺰ ﻳﺬﻛﺮه وﱂ ي)ـﻫ٢٤٧ت( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﰲ . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫــ٦٥٢ت (: )ﻣﻨـﻪ ﺳـﻤﻊ ﺣـﺴﺎن ﺑـﻦ ﺣﺠـﺎج ﺳـﻤﻊ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺣـﺴﲔ ﻫـﺬا ﻫـﻮ أدري ﻓـﻼ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺣـﺴﲔ ﻋـﻦ ﻣﻬـﺪي ﺑﻦ وروى إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ أم ﻻ()٣١( . )١ (ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ُﻣﺼﻨﻒ : رﻗﻢ)٢١٨٧١), (٧٠٩٠٣ ( )٢ (ﲪﻴﺪاﻣﺴﻨﺪ ﺑﻦ : رﻗﻢ)٥٢٥ ( )٣ (أﺳﺎﻣﺔ أﰊ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻣﺴﻨﺪ زواﺋﺪ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻐﻴﺔ):٩٧٦ ( )٤ (ﺻﺎﻋﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻟﻴﺤﻴﻰ أوﰱ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: )٣١), (٦١ ( )٥ (اﳉﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ : رﻗﻢ)٧١٤١(١/٤١٢ )٦ (اﳌﺤﺎﻣﲇ اﻟﺒﻴﻊ ﳛﻴﻰ اﺑﻦ رواﻳﺔ: ) ١٩٤ ( )٧ (ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ اﻷﺧﻼق ﻣﺴﺎوئ : رﻗﻢ)٧٤١ ( )٨ (ﻣﻨﺪه ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ : رﻗﻢ)٥٥٢ ( )٩ (ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج: )٧٣), (٤٥١٣), (٥٥٨٤ ),(٨٢٩٤), (٩١٤٦), (٩٢٥٧), (٩٢٧٧), (٣٤٩٧ ( )٠١ (اﻟﴪاج ﻣﺴﻨﺪ: )١٣٣١ ( )١١ (ﻟﻠﺒﺨــﺎري اﻟﻜﺒــﲑ ٢اﻟﺘــﺎرﻳﺦ /٦٨١)٨٧٨٢, (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح ٣/٤٦)٨٨٢, (اﻟﺮﺟــﺎل وﻣﻌﺮﻓــﺔ اﻟﻌﻠــﻞ ٣/٤٠٣)١٥٣٥ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺛﻘﺎت, ٨/٥٨١) ٠٩٨٢١ , (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤ )٢١ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤. )٣١ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﻠﺒﺨﺎري ٢/٦٨١)٨٧٨٢ . (
عدد الصفحات ٧١٧@@ א ٨١٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺣﺒﺎ اﺑﻦ ذﻛﺮه ن)ﻫـ٤٥٣ت( اﻟﺜﻘﺎت ﰲ)١( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﺮ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﺷﻌﺒﺔذﻛﺮه أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﺑﻌﺔ.)٢( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل)ﻫـ٧٢٢ت (: )ﺑـﻦ وﻋﻴﻴﻨـﺔ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ روى ﻋـﺮﰊ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ داود واﺑﻮ ﻣﻬﺪى ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻨﻪ روى راﺷﺪ اﺑﻰ ﺑﻦ رﺑﻪ وﻋﺒﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ()٣( . ﻣﻬﺪي اﺑﻦ وذﻛﺮ)ﻫـ٨٩١ت( ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﻪ ﻳﻀﺒﻂ ﻛﺘﺎب ﻟﻪ ﻛﺎن أﻧﻪ)٤( .اﻹﻣـﺎم وأﺷـﺎر اﻋ إﱃ ﺷﻌﺒﺔأﲪﺪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﺘﺒﺎر, ﻋﻨـﻪ ﻛﺘﺎﺑـﺎ ﻟﻪ ًوأن, اﺑﻨـﻪ ﻗـﺎل: ﺳـﻤﻌﺖ أﰊ ﻗـﺎل ﰲ "ﺣـﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ اﳌﺴﺘﺤﺎﺿﺔ ﻳﻐﺸﺎﻫﺎ زوﺟﻬﺎ ": رواه وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ ﻏـﻴﻼن ﻋﺒـﺪاﳌﻋـﻦ ﻠﻚ ﺑـﻦ ﻣﻴﴪة ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻦ ﻗﻤﲑ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ورأﻳﺘـﻪ ﰲ ﻛﺘـﺎب اﻷﺷـﺠﻌﻲ ﻋـﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻏﻴﻠﲔ ﻫﻜﺬا ﻫﻲ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ هوروا ﻏﻨـﺪر ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﺒـﺪاﳌﻋـﻦ ﻠﻚ ﺑـﻦ ﻣﻴـﴪة ﻋـﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ وﻗﺎل اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻣﻦ رأﻳﻪ اﳌﺴﺘﺤﺎﺿﺔ ﻻ ﻳﻐﺸﺎﻫﺎ زوﺟﻬﺎ وﻗﺎل ﺣﺠﺎج ﻋـﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻛﲈ ﻗﺎل وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن رﻓﻌﻪ إﱃ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺧﺎﻟﻒ ﺣﺠﺎج ﻏﻨﺪرا ﻗـﺎل أﰊ ﺑﻠﻐﻨـﻲ ﻋـﻦ ﺑـﻦ ﻣﻬﺪي ﻗﺎل وﺟﺪﺗﻪ ﰲ ﻛﺘﺎب ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﺮﰊ ﻛﲈ ﻗﺎل ﺣﺠﺎج ﻋﻦ ﺷـﻌﺒﺔ وﻛـﲈ ﻗـﺎل وﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ ﺳﻔﻴﺎن)٥( . اﳌﻐــﺮﰊ اﻟــﻮزﻳﺮ وﻗــﺎل )٦() ﻫـــ٨١٤ت (: )أﺻــﺤﺎب ﻣــﻦ ﻋــﺮﰊ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ وﺣــﺴﲔ )١ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ٨اﻟﺜﻘﺎت /٧٨)٠٩٨٢١ (. )٢ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)٩١٦ . ( )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ٣/٤٦)٨٨٢ . ( )٤ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ ٣/٤٠٣)١٥٣٥ (. )٥ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ ٣/٤٠٣)١٥٣٥ . ( )٦ (اﳌﻐﺮﰊاﳊ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ, اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﺴﲔ: اﻟـ ﻣﻦ, اﻻدﺑـﺎءوزﻳﺮ, اﻟﻌﻠـﲈء, ﺪﻫﺎة. ﺑﻤـﴫ ﻫــ٠٧٣وﻟـﺪ, ﺳـﻨﺔ اﻟـﺸﺎم إﱃ ﻓﻬﺮب, أﺑﺎه اﻟﻔﺎﻃﻤﻲ اﳊﺎﻛﻢ وﻫــ٠٠٤وﻗﺘﻞ, اﳌﻮﺻـﻞ إﱃ ﻓﺎﻧﺘﻘـﻞ, ﺑﻐـﺪاد إﱃ رﺣـﻞ وأﻗـﺎم ﺗﻮﰲ أن إﱃ ﺑﻤﻴﺎﻓﺎرﻗﲔ. ﻓﻴﻬـﺎ ﻓـﺪﻓﻦ ﻣﻨـﻪ ﺑﻮﺻﻴﺔ اﻟﻜﻮﻓﺔ إﱃ وﲪﻞ . ﻣﻨﻬـﺎ ﻛﺘـﺐ ﻟـﻪ )ط, ( رﺳـﺎﻟﺔ و)ﲤﺎم أﰊ ﺷﻌﺮ اﺧﺘﻴﺎر( و)اﻟﺒﺤﱰياﺧﺘﻴﺎر ﺷﻌﺮ( و)اﻟﺒﺤﱰي ﺷﻌﺮ اﺧﺘﻴﺎر( و )واﻟﻄﻌﻦ اﳌﺘﻨﺒﻲ ﺷﻌﺮ اﺧﺘﻴﺎر ﻋﻠﻴﻪ( و)اﳌﻨﻄـﻖ إﺻﻼح ﳐﺘﴫ( و, اﻟﻠﻐـﺔ ﰲ )اﳋـﻮاص خ ( أﺧﺒـﺎر ﻋـﲆ اﺷـﺘﻤﻞ, ﻣﻨـﻪ اﻻول اﳉـﺰء =
عدد الصفحات ٧١٨