طبقات الرواة عن شعبة بن الحجاج ت 161ھ رحمه الله، جمعا ودراسة

@@ א ٧٨٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٥(اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎل ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد ﺳـﻠﻴﲈن ََََُْْﻋﻦ , واﺋـﻞ أﰊ ٍَََِِْﻋـﻦ , ﻋﺒـﺪ اﷲََِِْْﻋـﻦ , اﻟﻨﺒـﻲ َّﱠِﱠأن ﻗـﺎل ََ : " ﴐب ﻣـﻦ ﻣﻨـﺎ َِﱠَََََْْﻟـﻴﺲ َُﺪودُْاﳋ , اﳉﻴﻮب َﱠََُُْوﺷﻖ , ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ ﺑﺪﻋﻮى ََََََِِِْﱠِودﻋﺎ " , ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ إﻻ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮو ََََََََََُُُِِِِْْْْْْﱂ ََُﻫﺎرون )١(. وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﻟﺒﺨـﺎري اﻟـﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘـﺐ أﺻـﺤﺎب ﻣـﻦ أﺧﺮﺟﻬـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻳﺰﻳﺪ رواﻳﺔ أن اﳌﺰي ذﻛﺮ واﻟﻨـﺴﺎﺋ واﻟﱰﻣـﺬي ﻣﺎﺟـﻪوﻣﺴﻠﻢ واﺑـﻦ ﻲ)٢( , .اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ ﻣﺮوﻳﺎﺗـﻪ وﺑﻠﻐـﺖ)٩٢١( اﻟﺒﺨﺎري ﻓﺎﺧﺮج رواﻳﺔ)٦( رواﻳﺎت)٣( , ﻣـﺴﻠﻢ وأﺧـﺮج)٤( رواﻳـﺎت)٤( , اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ وأﺧـﺮج رواﻳﺘﻦ)٥( ,وأﺧﺮج أﰊ داود رواﻳﺔ واﺣﺪة)٦( ,وأﺧـﺮج اﻟﱰﻣـﺬي ﻋـﺪد) ٣(رواﻳـﺎت)٧( ,وأﺧـﺮج ﻣﺎﺟــﻪ اﺑــﻦ )٥( رواﻳــﺎت )٨( , اﲪــﺪ واﺧــﺮج )٤٠١( رواﻳــﺔ )٩( واﻟــﺪارﻣﻲ )٧( رواﻳــﺎت )٠١( . )١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ)٣٤١٢ ( )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ : ت)٦١٠٧( ٢٣/٢٦٢. )٣ (اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ) :١٥٢), (٣٥٢( )٨٧٢٦), (٤٣١٧), (٢٧١٧), (٣٧٤٧( )٤ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ: )٩٧٤), (٣٤٤١), (٥٥٢٢), (٤٧٦٢( )٥ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ ﺳﻨﻦ: )٩٢٤١), (٥١٠٤ ,( )٦ (داودﺳﻨﻦ أﰊ: )٨٥٦١), (٣٦٤٣( )٧ (اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ: )٩٩١٢), (٢٤٢٢), (٩٧٢٢,( )٨ (ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: )٣٩١١), (٥٠٧١), (٧٠٧١), (٠٥٨١), (٧٣٥٣ ,( )٩ (اﻧﻈــــــﺮ أﲪــــــﺪ ﻣــــــﺴﻨﺪ ):٥٩٧٣), (٦١١٢), (٤٠٣٤), (٣٩٧٤), (٣٤٨٤), (٣٥٠٥), (٧٣٠٥, ( )٠٤٠٥), (١٤٠٥), (٢٢٤٧), (٨٢٤٧), (٢٧٨٧), ), (٧٧٩٩), (٨٦١٠١), (٦٧١٠١, ( )٢٦٧٠١), (٦٦٧٠١), (٤٨٣١١), (٣٣٤١١), (٩١٨١١), (٤٣٨١١), (٥٣٨١١), (٦٣٨١١, ( )٢١٩١١), (٢٦٣٢١), (٣٦٣٢١), (٥٩٣٢١), (٧٩٣٢١), (٤٧٦٢١), (٥٧٦٢١), (٦٧٦٢١, ( )٧٧٦٢١), (٢٨٦٢١), (٧٨٦٢١), (٤٩٦٢١), (٧٩٦٢١), (٢١٥٣١), (٣١٥٣١), (٦١٥٣١, ( )٨١٥٣١), (٣٣٥٣١), (٥٣٥٣١ ),(٩٦١٥١), (٩٤٦٩١), (٦٨٨٩١), (٠٧٩٦٢), (٩٨٩٦٢( )٠١ (اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ: )٦٢), (٢٠٧), (٠٨٠٢), (٤١٧٢( )١٤٧٢), (٨٧٧٢(

@@ א ٨٨٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﺑﺎﻗﻲ اﻟﺘـﺎﱄ اﻟﻨﺤـﻮ ﻋـﲆ اﻟـﺴﻨﺔ ﻛﺘـﺐ ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت, :ﰲوﻟﻠﻨـﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜـﱪي اﻟـﺴﻨﻦ: )١(, ﰲو ﻟﻠﻨــﺴﺎﺋﻲ اﻹﻏــﺮاب ﻛﺘــﺎب )٢(, ﰲوﻋﺎﺻــﻢ أﰊ ﻻﺑــﻦ واﳌﺜــﺎﲏ اﻷﺣــﺎد )٣(, و ﰲ أﰊ ﻻﺑــﻦ اﻟــﺴﻨﺔ ﻋﺎﺻﻢ)٤(, ﰲوﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ )٥(, و ﰲﲪﻴﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ)٦(, ﰲوا ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ)٧(, ﰲو اﻟــﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋــﲆ اﳌــﺴﺘﺪرك )٨(, ﰲواﻷﺛــﺎر ﻣﻌــﺎﲏ ﴍح )٩(, و ﰲ ﺑــﻦ ﻟﻠﻘﺎﺳــﻢ اﻟﻘــﺮآن ﻓــﻀﺎﺋﻞ ﺳـــﻼم )٠١(, ﰲوﺑﻄـــﺔ ﻻﺑـــﻦ اﻟﻜـــﱪي اﻷﺑﺎﻧـــﻪ )١١(, ﰲوﻋﻮاﻧـــﻪ أﰊ ﻣـــﺴﺘﺨﺮج )٢١(, ﰲو ﺳـــﻨﻦ اﻟـــﺪراﻗﻄﻨﻲ )٣١(, ﰲوﻟﻠﻄـــﱪي اﻷﺛـــﺎر ﲥـــﺬﻳﺐ )٤١(, ﰲوﻳﻌـــﲇ أﰊ ﻣـــﺴﻨﺪ )٥١(, ﰲو ﻣـــﺼﻨﻒ )١ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪي اﻟﺴﻨﻦ: )٢١٦), (٩٥٧١), (٤٦٤٣), (٩٧٩٤), (٧٥٢٥( )٢ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻹﻏﺮاب ﻛﺘﺎب), :٠٤), (١٤١( )٣ (ﻋﺎﺻﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﳌﺜﺎﲏ اﻷﺣﺎد: )٣٨٨), (١٠١١), (٦٨٩١), (٠١٣٢( )٤ (ﻋﺎﺻﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ اﻟﺴﻨﺔ)٩٦٢( )٥ (ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٩٢٢), (٥٤٤), (٥٤٥١), (٠٦٩١), (٤٧١٢), (٢٧٤٢( )٦ (ﲪﻴـــــﺪ اﺑـــــﻦ ﻣـــــﺴﻨﺪ ) :٦٠٣), (٠١٣), (٦٣٧), (٨٣٩), (٦٦١١), (٨٦١١), (٠٧١١), (١٧١١, ( )٢٧١١), (٣٧١١), (٤٧١١), (٥٧١١), (١٢٢١( )٧ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ : ) ٦٥٩( )١١٦٢), (٥٢٤٣), (١٦٤٣), (٠٥٤٤), (٢٠٣٧( )٨ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )١٦٤٣), (٦٦٤١), (٠٢٥١), (٨١٧١), (٠٣٥٧( )٩ (اﻷﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح: )١٢٣١), (٥٨٤١), (٧٤٦٢), (٦٢٢٣), (٦٨٠٤( )٠١ (ﺳﻼم ﺑﻦ ﻟﻠﻘﺎﺳﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ: )٠١٣), (٦٣٥( )١١ (ﺑﻄﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﱪي اﻷﺑﺎﻧﻪ) :٧٨٤), (٨٨٤( )٢١ (ﻋﻮاﻧـــــــــﻪ أﰊ ﻣـــــــــﺴﺘﺨﺮج: )٢٩٤), (٥٩٥), (٧٧٢١), (٠١١٢), (٤٦٩٣), (٢٠١٤), (٥٢٠٥, ( )٧٢١٦), (٥٥٧٧), (١٥٩٧), (٧٤٣٨), (٨٤٣٨), (١٩٥٨), (٨٩٥٨( )٣١ (اﻟﺪراﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ) :٨٨٦), (٢٩١١), (٧١٥١( )٤١ (ﻟﻠﻄﱪي اﻷﺛﺎر ﲥﺬﻳﺐ: )١٣٨( )٥١ (ﻳﻌــﲇ أﰊ ﻣــﺴﻨﺪ : )٩٥٥٢), (٩٤٠٣), (١٥٠٣), (٣٥٠٣), (٩١٢٣), (٢٠٥٣), (٩٥٦٣), (٨٣٧٣, ( )٦٩٢٥), (٤٨٣٥), (٢٣٢١), (١٦٢١(

@@ א ٩٨٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﺑﻦ اﰊ ﺷﻴﺒﺔ)١(, ﰲواﳌﻨﺬر ﻻﺑﻦ اﻷوﺳﻂ )٢(, ﰲواﻟﺒـﺰار اﻟﺰﺧﺎرﺑﻤـﺴﻨﺪ اﻟﺒﺤـﺮ )٣(, ﰲو اﻟـﺴﻨﻦ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺼﻐﺮى)٤(, و ﰲﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪي اﻟﺴﻨﻦ)٥(, ﰲوﻟﻠﺒﻴﻬﻘـﻲ واﻷﺛـﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ )٦(, ﰲوﻟﻠﺒﻴﻬﻘــﻲ اﻷﻳــﲈن ﺷــﻌﺐ )٧(, و ﰲﻟﻠﺒﻴﻬﻘــﻲ اﻟﻨﺒــﻮة دﻻﺋــﻞ)٨(, و ﰲ اﻟﻘــﱪ ﻋــﺬاب اﺛﺒــﺎت ﻟﻠﺒﻴﻬﻘــــﻲ )٩(وﰲا اﳌﻌﺠــــﻢ ﻟﻠﻄــــﱪاﲏ ﻷوﺳــــﻂ ,)٠١(, وﰲﻟﻠﻄــــﱪاﲏ اﻟﻜﺒــــﲑ اﳌﻌﺠــــﻢ )١١(, ﰲو ﻣﻌﺠـــﻢ اﻷﻋـــﺮاﰊ اﺑـــﻦ)٢١(, ﰲواﳌﻘـــﺮئ اﺑـــﻦ ﻣﻌﺠـــﻢ )٣١(, ﰲواﻟـــﴪاج ﻣـــﺴﻨﺪ )٤١(, ﰲو ﻣــﺴﻨﺪ اﺑــﻦ اﳉﻌــﺪ اﰊ)٥١(, ﰲواﳌﻬﺮوﻧﻴــﺎت )٦١(, ﰲواﻟــﺸﺎﳾ ﻣــﺴﻨﺪ )٧١(, ﰲو اﻟﺘﻮﺣﻴــﺪ )١ (ﺷـﻴﺒﺔ اﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ), :٣٣), (٠٧), (٥٩٢), (٦٩٢), (٠٨٦), (٣٦٤١١), (٠٤٦٧١), (٥٣٠٤٢, ( )٥٧٢٠٣), (٣٦٢٤), (١٢٧٥), (٩٨٤٦), (٤٠١٠٢), (٢٨٧٥٢), (٤٠٨٠٦٢), (٥٥٠٧٢, ( )٩٧٢٤٣), (٤٤١٧٣( )٢ (اﳌﻨﺬر ﻻﺑﻦ اﻷوﺳﻂ ):٧٩٨), (١٠٣٣( )٣ (اﻟﺒﺰار اﻟﺰﺧﺎرﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺒﺤﺮ: )٤٢٠٢), (٢٠٨٥), (٥٣٠٧), (٠٥٠٧( )٤ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺼﻐﺮى اﻟﺴﻨﻦ: )٨٦٧٤), (٦٢٧٠١( )٥ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـﻲ اﻟﻜـﱪي اﻟﺴﻨﻦ: )١٧), (٢١٣٢), (٦٠٧٦), (٦٢٧٠١), (٧٨٧٧), (٨٤٣٢١), (٤٨٩٥١, ( )٠٥١٠٢), (٢٣٣١٢( )٦ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ واﻷﺛﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٠٦( )٧ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻷﻳﲈن ﺷﻌﺐ), :٣٥٥١), (١٧٥١), (٠٢٩٨( )٨ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻨﺒﻮة دﻻﺋﻞ: )٣٩٢٢( )٩ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻘﱪ ﻋﺬاب اﺛﺒﺎت: )٤٧( )٠١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٦٨٣١), (٣٤١٢( )١١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٤٢), (٣٨٦١), (٥٧٩٢( )٢١ (اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )٦٢٦), (٩٥٣), (٤٧٤), (٢٣٦( )٣١ (اﳌﻘﺮئ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )٤٠٣١( )٤١ (اﻟﴪاج ﻣﺴﻨﺪ: ٩٨٢), (٩٣٧), (٨٤٩), (٢٠٢١), (٠٣٣١), (٨٢٥١( )٥١ (اﳉﻌــــﺪ اﰊ اﺑــــﻦ ﻣــــﺴﻨﺪ: )١٣١١), (٢٣١١), (٣٣١١), (٤٣١١), (٥٣١١), (٦٨١١), (٧٩١١, ( )٥١٦١( )٦١ (اﳌﻬﺮوﻧﻴﺎت) :١٨١( )٧١ (اﻟﺸﺎﳾ ﻣﺴﻨﺪ: )٦٧٢), (٠١٣), (٤٠٦), (١٥٦), (٦٥٦), (١٣٠١), (٣٣٠١), (٤٩٠١(

@@ א ٠٩٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻹﺑﻦ ﻣﻨﺪه)١(, ﰲوﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ اﻷﺧﻼق ﻣﻜﺎرم )٢(, ﰲواﻷ ﻣـﺴﺎوئ ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄـﻲ ﺧـﻼق)٣(, و ﰲ ﻣﻨﺪه ﻹﺑﻦ اﻹﻳﲈن)٤(, ﰲوﻧﻌﻴﻢ ﻻﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ )٥(, ﰲوﻧﻌـﻴﻢ ﻻﺑﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ )٦(, ﰲو اﳌﻈﻔــﺮ ﺑـﻦ ﳌﺤﻤــﺪ ﺷـﻌﺒﺔ ﺣـﺪﻳﺚ)٧(, ﰲوﻟﻠﺒﻐــﻮي اﻟـﺴﻨﺔ ﴍح )٨(, و ﰲﺑﻐــﺪاد ﺗـﺎرﻳﺦ)٩(, ﰲو دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٠١(, و ﰲأﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر)١١(, و ﰲﻗـﺰوﻳﻦ أﺧﺒـﺎر ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ)٢١(, ﰲو ﺑـﻦ آﻣـﺎﱄ ﺑﴩان)٣١(, ﰲوﻟﻠﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘﺎر اﻷﺣﺎدﻳﺚ )٤١( . )١ (ﻣﻨﺪه ﻹﺑﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ: )١٤٢), (٠٧٣( )٢ (ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ اﻷﺧﻼق ﻣﻜﺎرم: )٠٠٢( )٣ (ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ اﻷﺧﻼق ﻣﺴﺎوئ) :٧٤١), (٠٠٢ ( )٤ (ﻣﻨﺪه ﻹﺑﻦ اﻹﻳﲈن: )١٨١), (٣٢٥), (٢٦٤( )٥ (ﻧﻌﻴﻢ ﻻﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )٢٣١٥١), (٤٩٤٣), (٩٩٣٠١), (٣٢٤٠١), (٨٧٤٠١,( )٦ (ﻧﻌﻴﻢﻣﻌﺮ ﻻﺑﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﺔ) :٤٧١١), (١٠٨٧,( )٧ (اﳌﻈﻔﺮ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ: )٤٧), (٨٧), (٩٧ ( )٨ (ﻟﻠﺒﻐﻮي اﻟﺴﻨﺔ ﴍح: )٥٩٣٢( )٩ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٥/٤٩), (٦/٠٩٥), (٨/٩٧٦), (٩/٣٠١), (٣١/٥٢٥( )٠١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )١/٦٠٣), (٧٢/٦٩٣), (١٤/٦٥١), (٨/١١٤), (٣٤/٣٤٢), ( )١١ (أ ﺻﺒﻬﺎنأﺧﺒﺎر: )٢/٩٦,( )٢١ (ﻗﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ: )٣/٠٤٣), (٤/٥٦١,( )٣١ (ﺑﴩان ﺑﻦ آﻣﺎﱄ: )٤٤), (٨٠١)(, ( )٤١ (ﻟﻠﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘﺎر اﻷﺣﺎدﻳﺚ: )٥٩٠٢), (٠٨٤٢,(

@@ א ١٩٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ   )١)( ع( إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺑﻦإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪاﻟ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻮف ﺑﻦ ﺮﲪﻦ)١( أﺑﻮإﺳـﺤﺎق اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﺎدح ﺑﻼ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﺣﺠﺔ ﺛﻘﺔ ﺑﻐﺪاد ﻧﺰﻳﻞ اﳌﺪﲏ)ﻫـ٥٨١ت): (د خ()٢( . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒ ﻞ)ﻫـ١٤٢ت: (ﺛﻘﺔ)٣(, ََوﻗﺎل : أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ)٤( . ﻋﺒﺪاﷲوﻗﺎل ﺣﻨﺒ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻞ)ﻫـ٠٩٢ت: (أﺑﻰ ﻗﺎل): ﺛﻘﺔ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ()٥( . اﻵﺟﺮيﻗﺎل: ﻷ ﻗﺎل رﺟﻼ ﲪﺪوﺳﻤﻌﺖ): ﺷﺊ ﻷي? ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ وﻛﻴـﻊ ﺗـﺮك ﻗﺎل: أدري ﻣﺎ, إ ﺛﻘﺔﻛﺎن ﺑﺮاﻫﻴﻢ()٦( .داود أﰊ وﻗﺎل)ﻫـ٥٧٢ت : (إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل أﲪﺪ ﺳﻤﻌﺖ إﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ)٧( ََوﻗﺎل ﳛﻴﻰ ﺑﻦ َِﻣﻌﲔ ) ﻫـ٣٣٢ت): (ﺛﻘﺔ()٨(رواﻳﺔ وﰱ ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ ﻗﺎل )٩( . )١ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ: ١/اﻟﺘـﺎرﻳﺦ٨٨١, اﻷوﺳـﻂ: ٢/واﻟﺘـﺎرﻳﺦ١٢٢ اﳌﻌﺮﻓـﺔ: , ١/ واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ٤٧١ اﳉـﺮح: , ٢/ﺑﻐــﺪاد١٠١ ﺗــﺎرﻳﺦ: , ٦/− اﻟﻜــﲈل٦٨ ﲥــﺬﻳﺐ: , اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٥٥ ﺗــﺬﻫﻴﺐ: , ١/٦٣/١ ﺗــﺬﻛﺮة, اﳊﻔــﺎظ: ١/٢٥٢ اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ٨ﺳــﲑ/اﻻﻋﺘــﺪال٤٠٣ ﻣﻴــﺰان: , ١/اﻟﻌــﱪ٣٣: , ١/ ٨٨٢ ﲥــﺬﻳﺐ, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ: ١/اﻟﻜﲈل١٢١ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺧﻼﺻﺔ: , ٧١ . )٢ (اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٩٧١ (. )٣ ("اﻟﻌﻠﻞ" )٢٨٢ ٥٧٤٢و ٢٢٤٣و (. )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞاﳉﺮح ٢/١٠١ )٥»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح« ٢/)٣٨٢ (. )٦ (اﻵﺟﺮي ﺳﺆاﻻت )٦٣٤(١/٦٨٢ . )٧ (ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻟﻺﻣﺎم داود أﰊ ١ﺳﺆاﻻت/ ٤٢٢ اﻟﱰﲨﺔ ٢٠٢رﻗﻢ . )٨ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ٦/اﻟﻜﺎﻣﻞ٣٨ , ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء: ١/ ٩٤٢ اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ ٧٧ . )٩ (اﻟﺪوري ﺑﺮواﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ) ٧٤٩ . (

@@ א ٢٩٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ) ﻫـ٧٢٢ت(: )ﺛﻘﺔ()١( . ﻗﺎل: ﺧﺮاش ﺑﻦ). ﻫـ٣٨٢ت: (اﳌ أﻫـﻞ ﻣﻦ ﺻﺪوق ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻛـﺎن وأﺑـﻮه ﺪﻳﻨـﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻗﻀﺎء ﻋﲇ وﻛﺎن اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺟﻠﺔ ﻣﻦ)٢( . وﻗـﺎل اﺑـﻦ ﻋــﺪ ي)ﻫــ٥٦٣ت): (وﻗـﻮل ﻣــﻦ ﺗﻜﻠـﻢ ﰲ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﺳـﻌﺪ ﳑـﻦ ذﻛﺮﻧــﺎه ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﲢﺎﻣﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﲈ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻴﻪ. وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻣﻦ ﺛﻘـﺎت اﳌـﺴﻠﻤﲔ, ﺣـﺪث ﻋﻨﻪ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ ﳑﻦ ﻫﻢ أﻛﱪ ًﺳﻨﺎ ﻣﻨﻪ, وأﻗﺪم ًﻮﺗﺎﻣ ﻣﻨﻪ()٣( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﻟﺘــﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗــﻪ ﳎﻤـﻮع)٤(اﻟﺒﺨـﺎري ﻋﻨــﺪ رواﻳﺘـﺎن )٥( , ورواﻳــﺔ داود أﰊ ﻋﻨﺪ واﺣﺪة)٦(.اﻟﺘـﺎﱄ اﻟﻨﺤـﻮ ﻋـﲆ اﻟـﺴﻨﺔ ﻛﺘـﺐ ﰲ اﻟﺮواﻳـﺎت وﺑﺎﻗﻲ: ﴍح ﰲ ﻣﻌـﺎﲏ اﻷﺛﺎر)٧(. )٢)( ع( إﺑـــــﺮاﻫﻴﻢ ﺑـــــﻦ ﻃﻬـــــﲈن اﳋﺮاﺳـــــﺎﲏ أﺑـــــﻮ ﺳـــــﻌﻴﺪ )٨( ﺳـــــﻜﻦ ﻧﻴـــــﺴﺎﺑﻮر ﺛــــﻢ ﻣﻜــــﺔ ﺛﻘــــﺔ ﻳﻐــــﺮب وﺗﻜﻠــــﻢ ﻓﻴــــﻪ ﻟﻺرﺟــــﺎء وﻳﻘــــﺎل رﺟــــﻊ ﻋﻨــــﻪ ﻣــــﻦ اﻟــــﺴﺎﺑﻌﺔ )٩( )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٢/ت ٣٨٢. )٢ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ٦/٣٨ . )٣ (اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء: ١/ ٩٤٢ اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ ٧٧. )٤ (وذﻛﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﺮف اﳖﺎ )٩(رواﻳﺎت, واﻟﺼﻮاب ﻣﺎ ذﻛﺮت. )٥ (رﻗﻢ واﻷﻣﻮر اﻟﻄﻼق ﰲ اﻹﺷﺎرة ﺑﺎب اﻟﻄﻼق ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ)٥٩٢٥ . ( )٦ (داوود أﰊ ﺳﻨﻦ): ٤٣٦١ .( )٧ (ﻟﻠﻄﺤﺎوي اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح: )٩١٢٣( )٨ (ﻣﻨﺪهواﻷﺳﲈءاﻟﻜﻨﻰ ﻻﺑﻦ ١/ ٨٤٣ , ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ)٦٨٥٢(١/١٢٢ . )٩ (اﻟﱰﲨـــﺔ ﻣـــﺼﺎدر: ﺧﻠﻴﻔـــﺔ ﻃﺒﻘـــﺎت: اﻟﻜﺒـــﲑ٣٢٣ اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ: , ١/اﻟـــﻀﻌﻔﺎء٤٩٢: , خ: ٩١ ﻣـــﺸﺎﻫﲑ, ﻋﻠﲈءاﻻﻣﺼﺎر: اﻟﻔﻬﺮﺳﺖ٩٩١: , اﻟﺴﺎدس اﻟﻔﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﺑﻐﺪاداﳌﻘﺎﻟﺔ ﺗﺎرﻳﺦ: , ٦/− ١١١ اﻟﻜﺎﻣﻞ, اﻻﺛــﲑ ﻻﺑــﻦ: ٦/اﻟﻜــﲈل٢٦ ﲥــﺬﻳﺐ: , خ: − اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٨٥ ﺗــﺬﻫﻴﺐ: , خ: ١/٧٣: اﳊﻔــﺎظ ﺗــﺬﻛﺮة: ١/اﻻﻋﺘــﺪال٣١٢ ﻣﻴــﺰان : , ١/اﻟــﺬﻫﺒﻲ٨٣ ﻋــﱪ : , ١/١٤٢ , اﻟﻨــﺒﻼء ٧ﺳــﲑأﻋﻼم /٩٧٣ اﻟــﻮاﰲ =

@@ א ٣٩٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )ﻫـ٨٦١ت()١() ﺧﺖ()٢( . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞأﻗﻮال اﳉﺮح ﻋﻠﲈء ﱠََُوﺛﻘﻪ : ُْاﺑﻦ ََُِاﳌﺒﺎرك , َََُْوأﲪﺪ , ََُوأﺑﻮ ٍﻢَِﺣﺎﺗ , ََُُْوﻏﲑﻫﻢ . أﺑﻮ ﻗﺎل داود)ﻫـ٥٧٢ت(: أﲪﺪ ﺳﻤﻌﺖ )ﻫـ١٤٢ت(ﻗﺎل ) ﻃﻬـﲈن ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ , ﻫـﻮ ﻣ اﳊﺪﻳﺚ بَــﻘﺎرُﺻﺤﻴﺢ, أﻧﻪ إﻻ اﻹرﺟﺎء ﻳﺮى ﻛﺎن()٣( . ﻋﺒﺪاﷲﻗﺎل أﲪ ﺑﻦ ﺪ)ﻫـ٠٩٢ت: (أﰊ ﻗـﺎل) ﻫــ١٤٢ت«إ ﻃﻬـﲈن ﺑـﻦ ﺑـﺮاﻫﻴﻢ , ﰲ ﺛﻘـﺔ اﳊﺪﻳﺚ, اﻟﺮازي ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎ أﻗﻮى ًوﻫﻮ)٤(ﻛ ًﺜﲑا, ﻣﻬﺪي اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﺣﺪﺛﻨﺎ()٥( . اﻟﻮراق ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد وﻗﺎل: ﺣﻨﺒﺳﻤﻌﺖ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻞ)ﻫـ١٤٢ت (ﻳﻘـﻮل : ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻃﻬﲈن, ﺧﺮاﺳﺎن أﻫﻞ ﻣﻦ, ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻣﺮﺟﺌﺎ وﻛﺎن)٦( . إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﺣﻨﺒــﻞ وﻗــﺎل )ﻫـــ٣٧٢ : (أﺑــﺎ ﻋﺒــﺪاﷲﺳــﻤﻌﺖ ) ﻫـــ٠٩٢ت ( ﻘــﻮلﻳ : ﻛــﺎن ﻃﻬــﲈن ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ , ﺧﺮاﺳــﺎن أﻫــﻞ ﻣــﻦ , ﻧﻴــﺴﺎﺑﻮر ﻣــﻦ , ﻣﺮﺟﺌــﺎوﻛــﺎ ُن , ﻋــﲆ ﺷــﺪﻳﺪا ًوﻛــﺎن اﳉﻬﻤﻴﺔ)٧( . زرﻋ أﺑﻮ ﻗﺎل ﺔ)ﻫـ٤٦٢ت): (ﺣﻨﺒ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻨﺪ ﻛﻨﺖ ﻞ)ﻫـ١٤٢ت (ﺑـﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وذﻛﺮ = ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت: ٦/− اﻟﺜﻤـﲔ٤٢ اﻟﻌﻘـﺪ: , ٣/− اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٦١٢ ﲥـﺬﻳﺐ: , ١/− ١٣١ ﻃﺒﻘـﺎت, اﳊﻔﺎظ: اﻟﻜﲈل٠٩ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺧﻼﺻﺔ: , اﳌﻔﴪﻳﻦ٨١ ﻃﺒﻘﺎت: , ١/− اﻟﺬﻫﺐ١١ ﺷﺬرات: , ١/٧٥٢ . )١ (ت اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)١٩١( اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﲏ ﺷﺎﻏﻒ أﲪﺪ ﺻﻐﲑ أﺑﻮاﻷﺷﺒﺎل ﲢﻘﻴﻖ . )٢ (اﻷﴍﺑﺔ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري اﻟﻠﺒﻦﺻﺤﻴﺢ ﴍب ُِْﱠََُِﺑﺎب رﻗﻢ) ٠١٦٥( ١/ ٢٦٠١ . )٣ (ص أﲪﺪ ﻟﻺﻣﺎم دواد أﰊ رﻗﻢ٩٥٣ﺳﺆاﻻت ) ٩٥٥١. (ﺑﻐﺪاد ٦ﺗﺎرﻳﺦ /٨٠١ . )٤ (وأﺻـﻠﻪ ﻣﺎﻫـﺎن ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻋﻴﺴﻰ أﰊ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ واﺳﻤﻪ ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﻣﺸﻬﻮر ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﺮازي ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﺣـﺪود ﰲ ﻣـﺎت اﻟـﺴﺎﺑﻌﺔ ﻛﺒـﺎر ﻣـﻦ ﻣﻐـﲑة ﻋـﻦ ﺧﺼﻮﺻﺎ اﳊﻔﻆ ﺳﺊ ﺻﺪوق اﻟﺮي إﱃ ﻳﺘﺠﺮ وﻛﺎن ﻣﺮو ﻣﻦ اﻟﺴﺘﲔ ﺑﺦ ٤. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٣ﺗﻘﺮﻳﺐ/٢٥١ . )٥ (أﲪﺪ ﻟﻺﻣﺎم ٢اﻟﻌﻠﻞ /٨٣٥ رﻗﻢ) ١٥٥٣( ﲢﻘﻴﻖ: ﻋﺒﺎس ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ وﴆ . )٦ (اﻟﻌﻘﻴﲇاﻟ ١ﻀﻌﻔﺎء/ ٤٥١, ذم أو ﺑﻤﺪح اﲪﺪ اﻻﻣﺎم ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺪم ﺑﺤﺮ), ٦٢(١/ ١٢ . )٧ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ, ٦/٨٠١. ذم أو ﺑﻤﺪح اﲪﺪ اﻻﻣﺎم ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺪم ﺑﺤﺮ), ٦٢(١/ ١٢ .

@@ א ٤٩٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻃﻬﲈن, − ﻋﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺘﻜﻴﺎ ﻓﺠﻠﺲ, وﻗﺎل: ﻓﻴﺘﻜﺄ اﻟﺼﺎﳊﻮن ﻳﺬﻛﺮ أن ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻻ()١( . اﻟﺪوري ﻋﺒﺎس ﻗﺎل: ﺛﻘﺔ ﻓﻘﺎل ﻃﻬﲈن ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﺄﻟﺖ)٢( . ا ﻋــﺜﲈن ﻟــﺪارﻣﻗــﺎل ﻲ)ﻫـــ٠٨٢ت (: ﺑــﻪ ﻟــﻴﺲ ﻓﻘــﺎل ﻃﻬــﲈن ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ وﺳــﺄﻟﺘﻪ ﺑﺄس)٣( . َﻗﺎل رواﻳﺔ ََوﰲ ََْﳛﻴﻰ ِﺑﻦ ٍَِْﻣﻌﲔ )ﻫـ٣٣٢ت: (َﻻ ََْﺑﺄس ِِﺑﻪ )٤( . ﻋﺒﺪاﷲﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ) ﻫـ٠٩٢ت( ﻣﻌﲔﻋ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻦ ) ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ()٥( ﻗﺎلوﻋﻦ ﻣﺮﻳﻢ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ: إﺑـ ﻋـﻦ ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﻳﻌﻨﻲ وﺳﺄﻟﺘﻪ ﺑـﻦ ﺮاﻫﻴﻢ ﻓﻘﺎل ﻃﻬﲈن: )ﻣﻜﺔ ﺳﻜﻦ ﺧﺮاﺳﺎﲏ ﻃﻬﲈن ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ()٦( . اﺑﻦ وﻋﻦ ﻗـﺎل ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﻋﻦ اﻟﻌﻼﺋﻲ : )ﻧـﺰل ﺛﻘـﺔ ﺧﺮاﺳـﺎﲏ ﻃﻬـﲈن ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻣﻜﺔ()٧( . اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻗﺎل : وﺳﺄﻟﺘﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أى)ﻫـ٥٨٣ت (ﻃﻬﲈن ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ, ﻓﻘﺎل: ﺛﻘـﺔ, ﺑﺴﺒﺐ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ اﻹرﺟﺎءوإﻧﲈ)٨( . داو أﺑـﻮ ﻗـﺎل د)ﻫــ٥٧٢( أﲪـ ﺳـﻤﻌﺖ ﺪ)ﻫــ١٤٢ت (ﻗـﺎل : )ﻫــﻮ ﻃﻬـﲈن ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ )١ (ذم أو ﺑﻤﺪح اﲪﺪ اﻻﻣﺎم ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺪم ﺑﺤﺮ), ٦٢(١/ ١٢ . )٢ (اﻟــﺪوري ﺑﺮواﻳــﺔ ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺗــﺎرﻳﺦ )٩٤٧٤(٤/٤٥٣, ﲢﻘﻴــﻖ : د. ﺳــﻴﻒ ﻧــﻮر ﳏﻤــﺪ أﲪــﺪ , اﻟﺒﺤــﺚ ﻣﺮﻛــﺰ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﱰاث وإﺣﻴﺎء اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ . )٣ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ − اﻟﺪارﻣﻲ رواﻳﺔ) ٩٧١(١/ﻴﻖﲢﻘ٧٧: د. ﺳـﻴﻒ ﻧـﻮر ﳏﻤﺪ أﲪﺪ , ﻟﻠـﱰاث اﳌـﺄﻣﻮن − ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ, دﻣﺸﻖ)٨٣(١/٣ . )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٢/٧٠١ )٧٠٣ت (. )٥ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٢/١١١ . )٦ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ٦/٩٠١ . )٧ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ٦/٩٠١ . )٨ (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت ١/ ٢ ﲢﻘﻴﻖ, ﺣﻴﺎن آل ﻃﻼل .

@@ א ٥٩٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳊﺪﻳﺚ أﻧﻪَﻘﺎرُﻣﺻﺤﻴﺢ إﻻ ب اﻹرﺟﺎء ﻳﺮى ﻛﺎن()١( . اﳌﺒــﺎر اﺑــﻦ وﻗــﺎل ك)ﻫـــ١٨١ت (ﰲ: اﻟــﺴﻜﺮي ﲪــﺰة وأﰊ ﻃﻬــﲈن ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ » ﻛﺎﻧــﺎ اﻟﻜﺘﺐ ﺻﺤﻴﺤﻲ«)٢(. أﻳﻀﺎ ًوﻗﺎل)ا ﰲ ﺛﺒﺘﺎ ﻃﻬﲈن ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﳊﺪﻳﺚﻛﺎن()٣( . ﻗـﺎلﻋﻦ اﳊـﻨﻈﲇ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ : )ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﲆ ﻳﺜﻨـﻲ أﰊ ﺳـﻤﻌﺖ ﻃﻬﲈن, اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻛﺎن أﻧﻪ وﻳﺬﻛﺮ, اﻟﺪراﻳﺔ ﺣﺴﻦ, اﻟﺴﲈع ﻛﺜﲑ , أﻛﺜـﺮ ﺑﺨﺮاﺳﺎن ﻛﺎن ﻣﺎ ﻣﻨﻪ ﺳﲈﻋﺎ, ﺛﻘﺔ وﻫﻮ()٤( . اﳉﻮزﺟﺎﻧ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ وﻗﺎل ﻰ)ﻫـ٩٥٢ت: (ﺑﺎﻹرﺟﺎء ﻳﺮﻣﻰ ﻓﺎﺿﻼ ﻛﺎن)٥( . ﻳﻘـﻮلﻣﻌﺮوﻋﻦ اﻟـﺮازي ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﺎ ﺳـﻤﻌﺖ ﻗـﺎل اﳉﺮﺟـﺎﲏ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ف : ﻣـﻦ ﺷـﻴﺨﲔ ﻃﻬﲈ ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴﻜﺮي ﲪﺰة أﺑﻮ ﺛﻘﺘﲔ ﻣﺮﺟﺌﲔ نﺧﺮاﺳﺎن)٦( . اﻟﺬﻫﺒ ﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٨٤٧(: ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺿﻌﻔﻪ ﻣﺸﻬﻮر ﻋﺒﺪاﷲﺛﻘﺔ ﻣـﻀﻄﺮب ﻓﻘـﺎل ﻋـﲈر ﺑـﻦ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت(ﻗﻠﺖ: ﻣـﻀﻌﻔﻪ ﺑﻘـﻮل ﻋـﱪة ﻓﻼ. ﺗ إﱃ أﺷـﺎر وﻛـﺬﻟﻚ ﻠﻴﻴﻨـﻪ اﻟﺒﻴﻜﻨﺪياﻟﺴﻠﻴﲈﻧﻰ, ﻓﻘﺎل: اﻟـﺰﺑﲑ أﺑـﻰ ﻋـﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻜﺮوا, اﻟﻴـﺪﻳﻦ رﻓـﻊ ﰲ ﺟـﺎﺑﺮ ﻋـﻦ, ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ وﺣﺪﻳﺜﻪ, ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ, أﻧﺲ ﻋﻦ: اﳌﻨﺘﻬﻰ ﺳﺪرة ﱃ رﻓﻌﺖ, أﳖـﺎر أرﺑﻌﺔ ﻓﺈذا)٧(. ﻗﻠـﺖ: ذﻟــﻚ ﰲ ﻻﻧﻜــﺎرة . ﻗــﺎل : ﻣﻘــﺎرب اﳊــﺪﻳﺚ ﺻــﺤﻴﺢ ﻫــﻮ , اﻻرﺟــﺎء ﻳــﺮى , ﻋــﲆ ﺷــﺪﻳﺪا وﻛــﺎن اﳉﻬﻤﻴﺔ)٨( . )١ (ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻟﻺﻣﺎم داود أﰊ ﺳﺆاﻻت)٩٥٥(١/٩٥٣ , ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٦/٨٠١ . )٢ (رﺟﺐ ﻻﺑﻦ اﻟﱰﻣﺬي ١ﻋﻠﻞ/٤١٣ . )٣ (ﺑﻐﺪاد − اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٦/٤٢ . )٤ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ٦/٠١١ . )٥ (ﰲ ﻟﻠﺠﻮزﺟﺎﻧﻰاﻟﺸﺠﺮة ـ اﻟﺮﺟﺎل أﺣﻮال )٨٨٣( ١/٤٢, .ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ٦/٨٠١ . )٦ (ﺑﻐﺪاد ٦ﺗﺎرﻳﺦ/٨٠١ . )٧, (واﻟﺮﺷﺎد اﳍﺪى ٧ﺳﺒﻞ/٤٤٢ . )٨ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻷﻋﺘﺪال ١ﻣﻴﺰان/٧٢ .

@@ א ٦٩٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺜﻘﺎتذﻛﺮ ﰲ ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ ه, ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ, وﻗﺎل: )ﺻﺎﻟﺢ ﻣﺮة()١( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: رﺟﻊ وﻳﻘﺎل ﻟﻺرﺟﺎء ﻓﻴﻪ وﺗﻜﻠﻢ ﻳﻐﺮب ﺛﻘﺔ)٢( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻋﺪد ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد) ٢( اﻟﺮواﻳﺎت ﻣﻦ . )١ :(اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﳏﻔﻮظ ﻏﲑ ﺣﺪﻳﺜﺎ روي ﻣﻌﻠﺔ راوﻳﺔ ﻟﻪ ً)٣( . )٢:(ﰲ ﻛﲈ ﺑﺮواﻳﺘﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد اﻟﺼﻐﲑ اﻟﻄﱪاﲏ ﻣﻌﺠﻢ : َْﻋﻦ ََََﻗﺘﺎدة , َْﻋـﻦ ٍََأﻧـﺲ , ََﻗـﺎل : ََﻗـﺎل َُُرﺳـﻮل اﷲِ َﱠﺻـﲆ اﷲُ ََِْﻋﻠﻴـﻪ َِِوآﻟـﻪ َﱠََوﺳـﻠﻢ : "َُِْرﻓﻌـﺖ ِﱄ َُِْﺳــﺪرة ََُْْاﳌﻨﺘﻬــﻰ ََِﻓــﺈذا َََُْأرﺑﻌــﺔ ٍََْأﳖــﺎر , ََِْﳖــﺮان ََِِﻇــﺎﻫﺮان , َََِْوﳖــﺮان ََِِﺑﺎﻃﻨــﺎن ََﱠﻓﺄﻣــﺎ ﱠَِِاﻟﻈــﺎﻫﺮان ﱢُﺎﻟﻨﻴــﻞَﻓ ََُُْواﻟﻔﺮات , ََﱠوأﻣﺎ ََِِْاﻟﺒﺎﻃﻨﺎن ََََِﻓﻨﻬﺮان ِﰲ َْﱠِاﳉﻨـﺔ , َُُِوأﺗﻴـﺖ ََِِﺑﺜﻼﺛـﺔ ٍََْأﻗـﺪاح : ٌََﻗـﺪح ِِﻓﻴـﻪ ٌََﻟـﺒﻦ , ٌَََوﻗـﺪح ِِﻓﻴـﻪ ٌََﻋــﺴﻞ , ٌَََوﻗــﺪح ِِﻓﻴــﻪ ٌَْﲬــﺮ , َََُْﻓﺄﺧــﺬت ﱠِاﻟــﺬي ِِﻓﻴــﻪ ﱠَُاﻟﻠــﺒﻦ , ََُِْﻓــﴩﺑﺖ , ََِﻓﻘﻴــﻞ : َََْأﺻــﺒﺖ ََِْْاﻟﻔﻄــﺮة ََْأﻧــﺖ َُﱠَُوأﻣﺘﻚ )٤( وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ . اﻟﺘــﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘــﺐ ﰲ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗــﻪ ﳎﻤــﻮع)٥( ﻋﻨــﺪ واﺣــﺪة رواﻳــﺔ اﻟﺒﺨﺎري)٦(ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ, داود أﰊ ﻋﻨﺪ واﺣﺪة ورواﻳﺔ)٧( اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ رواﻳـﺔ ﻣـﻦ اﳌﺰي إﻟﻴﻪ أﺷﺎر ﻣﺎ وأﻣﺎ, اﻟـﺼﻐﺮى ﰲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ أﻗـﻒ ﻓﻠـﻢ , ﰲ وﻫـﻲ اﻟﻜﱪى)٨(. ذﻛـﺮ وﺣﺪﻳﺚ ﰲ اﳌﻘﺪﺳـﻰ واﻷﻓـﺮاده اﻟﻐﺮاﺋـﺐ أﻃـﺮاف)١(, و ﰲ اﻟﺮواﻳـﺎت ﺑـﺎﻗﻲ )١ (ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ)٨٣(١/٣ . )٢ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ: )٩٨١ت (. )٣ (اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﻮاردة اﻟﻌﻠﻞ)٩٢٥٢( ٢١/ ٧٣١ )٤ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺼﻐﲑ اﳌﻌﺠﻢ)١٣١ ( )٥ (ﺑﺮﻧﺎ ﻣﺞوذﻛﺮ ﺣﺮف أﳖـﺎ )٥( واﻳـﺎتر), ٣, ( داود أﰊ ﻋﻨـﺪ وأﺧـﺮى ﻣـﺴﻠﻢ ﻋﻨـﺪ وواﺣـﺪة اﻟﺒﺨـﺎري ﻋﻨـﺪ واﻟﺼﻮاب ﻣﺎ ذﻛﺮت. )٦ (اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ)٠١٦٥ . ( )٧ (داود أﰊ ﺳﻨﻦ: )٣٦٤٣ (. )٨ (اﻟﻜﱪى ﰲ ﱠَِاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٣٧٨ (

@@ א ٧٩٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺘـــﺎﱄ اﻟﻨﺤـــﻮ ﻋـــﲆ اﻟـــﺴﻨﺔ ﻛﺘـــﺐ : ﰲ ﻛﺘـــﺎب اﻹﻏـــﺮاب ﻟﻠﻨـــﺴﺎﺋﻲ )٢(, و اﳌـــﺴﺘﺪركﰲ ﻋـــﲆ اﻟــﺼﺤﻴﺤﲔ )٣(, و ﻣــﺸﻜﻞﰲ اﻷﺛــﺎر )٤( , ﻣــﺴﺘﺨﺮجوﰲ أﰊ ﻋﻮاﻧــﻪ )٥(, و اﻟــﺴﻨﻦﰲ اﻟــﺼﻐﺮي ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ)٦(, و ﺷﻌﺐﰲ اﻷﻳـﲈن ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـﻲ)٧(, اﳌﻌﺠـﻢ ﻟﻠﻄـﱪاﲏوﰲ اﻷوﺳـﻂ )٨(, و اﳌﻌﺠـﻢ ﰲ ﻟﻠﻄــﱪاﲏ اﻟــﺼﻐﲑ )٩(, ﻟﻠﻄــﱪاﲏو اﻟﻜﺒــﲑ اﳌﻌﺠــﻢ ﰲ)٠١(, اﻷﻋــﺮاﰊو اﺑــﻦ ﻣﻌﺠــﻢ ﰲ)١١(, و ﰲ ﲤـــﺎم ﻓﻮاﺋـــﺪ )٢١(, و ﺣﻠﻴـــﺔﰲ اﻷوﻟﻴـــﺎء ﻷﰊ ﻧﻌـــﻴﻢ )٣١(, و ﺗـــﺎرﻳﺦﰲ دﻣـــﺸﻖ )٤١(, و أﺧﺒـــﺎرﰲ أﺻﺒﻬﺎن)٥١(, اﳌﺤﺪﺛﲔو ﻃﺒﻘﺎت ﰲ)٦١( . = )١ (ﺣﺪﻳﺚ: أﻫﻠـﻪ ﻋـﲆ اﻟﺮﺟـﻞ أﻧﻔـﻖ إذا... ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻃﻬـﲈن ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻪ ﺗﻔـﺮد اﳊـﺪﻳﺚ اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﺑـﺴﻨﺪه ﻣﺴﻌﻮد.: واﻷﻓـﺮاد اﻟﻐﺮاﺋـﺐ أﻃـﺮاف ٤/اﳌﺆﻟـﻒ٢٨ : اﻟﻜﺘـﺐ دار ﻃـﺎﻫﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﻔـﻀﻞ أﰊ, اﳌﻘـﺪﳼ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ. )٢ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻹﻏﺮاب ﻛﺘﺎب: )٣١), (١٩١( )٣ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )٢٧٢), (٤٥٢٤( )٤ (اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ: )٧٦٥٣( )٥ (ﻋﻮاﻧﻪ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج: )٤٣١٨( )٦ (اﻟﺼﻐ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲاﻟﺴﻨﻦ ﺮى: )٤٨٩( )٧ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ: )٨٦١٢), (٦٠٥٢( )٨ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٦٨٦١( )٩ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺼﻐﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )١٣١( )٠١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٢٢٥( )١١ (اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )١٦٤١( )٢١ (ﲤﺎم ﻓﻮاﺋﺪ: )١٢٦١( )٣١ (ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )٨١٣٠١( )٤١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٦/٧٠١( )٥١ (أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر: )١/٩٧١), (٢/٠٣٢), (١/٦١٣), (٢/٤٤٣( )٦١ (اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت: )٠٤١١(

@@ א ٨٩٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٣( −)ع (اﳊﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ رثإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺬﻳﻔـﺔ ﺑـﻦ ﺣـﺼﻦ ﺑـﻦ ﺧﺎرﺟـﺔ ﺑـﻦ أﺳﲈء ﺑﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ﻟﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﺛﻘﺔ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ اﻹﻣﺎم اﻟﻔﺰاري)ﺣﻢ()١()ﻫـ٥٨١ت()٢( . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ)ﻫـ٠٣٢ت( اﻟﻄﺒﻘﺎت ﰲ: )ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﻓﺎﺿﻼ ﺻﺎﺣﺐ ﺳـﻨﺔ وﻏـﺰو ﻛﺜـﲑ اﳋﻄﺄ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ()٣( . اﻟﺪراﻣﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﻗﺎل)ﻫـ٠٨٢ت( ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ ﻟﻴﺤﻴـﻰ ﺑـﻦ َِﻣﻌـﲔ ) ﻫــ٧٢٣ت( ﻓﻘﺎل اﻟﻔﺰاري إﺳﺤﺎق أﺑﻮ: )ﺛﻘﺔ ﺛﻘﺔ()٤( . اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ أﺑﻮزرﻋﺔ ﻗﺎل: ﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ وﺳﺄﻟﺖ ): أﰊ ﺑـﻦ ﺣﺮﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﻮل ﻓﲈ ﻣﻄــﺮ ?ﱄ ﻓﻘــﺎل : ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﻳــﻀﻌﻔﻮن . ﻟــﻪ ﻗﻠــﺖ : اﻟﻔــﺰاري إﺳــﺤﺎق ﻓــﺄﺑﻮ , ﻣــﺮوان ﻓــﻮق ?ﻗــﺎل : ﻧﻌﻢ()٥( . )١ (اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺒﺨـﺎري ﺗﺎرﻳﺦ: ١/١/١٢٣ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ, اﻷوﺳـﻂ: ٢/٨٣٢, ﺣـﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑـﻦ واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ َواﳉـﺮح: ١/١/ﺳــﻌﺪ٨٢١ اﺑــﻦ وﻃﺒﻘــﺎت : , ٧/٨٨٤ ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت), ٠٦٥٦(٦/٣٢ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ ﻣﻌــﲔ ﻻﺑــﻦ )٦٩(١ /ﺧﻠﻴﻔﺔ١٦ ﻃﺒﻘﺎت: , واﻟﺘﺎرﻳﺦ٧١٣ اﳌﻌﺮﻓﺔ: , ١/اﻷﺛـﲑ٧٧١ ﻻﺑـﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ: , ٦/٤٧١ رﺟـﺎل, ١اﻟﺒﺨﺎري/٧٥, ﻣﻨﺠﻮﻳﻪ ﻻﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ورﺟﺎل ١/٥٤ , اﻷﻣـﺼﺎر ﻓﻘﻬـﺎء ١ﺗﺴﻤﻴﺔ/٨٢١ واﳉﻤـﻊ اﻟﻘﻴﴪاﲏ ﻻﺑﻦ: ١/ﻋﺴﺎﻛﺮ٧١ اﺑﻦ وﲥﺬﻳﺐ: , ٢/ﻟﻴـﺎﻗﻮت٢٥٢ اﻻرﻳﺐ وإرﺷﺎد: , ١/و٣٨٢, اﳌ ﻨﺘﺨـﺐ ﻣﻦ اﳋﻠـﻴﲇ ﻳﻌـﲆ ﻻﰊ ١ََْاﻻرﺷـﺎد /٢٤٤ أﺻـﺒﻬﺎن ﺗـﺎرﻳﺦ, ٣/٦٥٣, ﻣﻐﻠﻄـﺎي وإﻛـﲈل: ١/− ﺟـﺎﻣﻊ, ﻟﻠﻌﻼﺋﻲ ١اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ/٠٤١ اﳌﺮاﺳﻴﻞ رواة ذﻛﺮ ﰲ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﲢﻔﺔ, ١/٧١ ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﻨﻲ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻲ, ١/٥٤ اﻹﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان, ٨/٢٢ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ, ٢/٧٦١ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﺬﻫﻴﺐ: ١/٠٤/ﺗﺬ٢, اﳊﻔﺎظ ﻛﺮة: اﻟﻌﱪ٣٧٢: , ١/اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٠٩٢ ﲥـﺬﻳﺐ: , ١/اﳊﻔـﺎظ١٥١ ﻃﺒﻘـﺎت: , اﻟﻜـﲈل٧١١ ﺗـﺬﻫﻴﺐ ﺧﻼﺻـﺔ: , ٠٢. ﺣﺠﺮ٥٦ اﺑﻦ وﲥﺬﻳﺐ: , ١/− ٣٥١ . )٢ (ت اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٢٣٢ (. )٣) (اﻟﻄﺒﻘﺎت: ٧/٨٨٤ (. )٤ ) (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪارﻣﻲ رواﻳﺔ), ( ٦٩(١ /١٦, ﲢﻘﻴﻖ: د . ﺳﻴﻒأﲪﺪ ﻧﻮر ﳏﻤﺪ , ﻟﻠـﱰاث اﳌـﺄﻣﻮن دار − ,دﻣﺸﻖ ٠٠٤١ , واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٢٤(١ /٨٠٣ . )٥ (اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ زرﻋﺔ أﰊ ﺗﺎرﻳﺦ رﻗﻢ) ٧٧١١ (.

@@ א ٩٩٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ إ ﺑــﻦﻗــﺎل ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﻟــﻮزﻳﺮﺑــﺮاﻫﻴﻢ اﰊ )١() ﻫـــ٢١٢ت (: ﺳــﻤﻌﺖ اﻗــﺎل ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﺑــﻦ )ﻫـ٨٩١ت( ﺑﻘﻮل ): اﻟﻔﺰاري اﺳﺤﺎق أﺑﻮ ﻣﺎﻣﺎإﻛﺎن()٢( . ﻋﺒﺪاﻟﻗﺎل ﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﺮﲪﻦ) ﻫـ٨٩١ت( ﻳﻘﻮل ): واﻟﻔـﺰاري اﻻوزاﻋـﻲ إﻛـﺎن ﰲ ﻣـﺎﻣﲔ ﺔاﻟﺴﻨ()٣( . ﺣﺎﺗ أﺑﻮ ﻗﺎل ﻢ)ﻫـ٧٢٢ت(ﻳﻘﻮل اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل): إأﺑﻮ اﻟﻔﺰاري ﺳﺤﺎق ﺧﲑ أ ﻗﺎل ﻣﻌﻤﺮ ﻣﻦ()٤( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ) ﻫـ٧٢٢ت): (اﻟﺜﻘﺔ اﳌﺄﻣﻮن اﻹﻣﺎم()٥( . ََوﻗﺎل ﱠَاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻲ)ﻫـ٣٠٣ت): (ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮن, إﻣﺎم .( ََوﻗﺎل َِّاﻷوزاﻋﻲ ) ﻫـ٧٥١ت: )(اﻟﺼﺎدق اﳌﺼﺪوق()٦( . ََوﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ َﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻌﺠﲇ)ﻫـ١٦٢ت(: )ﻛـﺎن ﺛﻘـﺔ رﺟـﻼ ﺻـﺎﳊﺎ ﺻـﺎﺣﺐ ﺳـﻨﺔ, وﻛﺎن ﻛﺜﲑ اﳊﺪﻳﺚ()٧( . اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎل)ﻫـ٥٠٤ت(: )ﺛﻘﺔ()٨(وﻗﺎل : )اﻷوزاﻋﻲ أﺻﺤﺎب أﺛﺒﺖ)ﻫـ٧٥١ت (أﺑـﻮ اﻟﻔﺰاري إﺳﺤﺎق()٩( . )١ (ﻣـﻦ ﺻـﺪوق اﻟﺒـﴫة ﻧﺰﻳـﻞ اﳌﻜـﻲ اﻟﻮزﻳﺮ أﰊ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﳍﺎﺷﻤﻲ ﻣﻄﺮف ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ خ ٤اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ٣٢٢, ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ) ٢٢٢( ١/٠٦ . )٢ (ﳉﺮح ﻣﻘﺪﻣﺔ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ١/ ٤٦٢ . واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٢٤(١ /٨٠٣ . )٣ (ﳉﺮح ﻣﻘﺪﻣﺔ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ١/ ٤٦٢ . )٤ (ﳉﺮح ﻣﻘﺪﻣﺔ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ١/ ٦٦٢ . )٥ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٢/ ٢٠٤ . )٦ (اﻟﻜﲈل ٢ﲥﺬﻳﺐ/٧٦١ . )٧ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ. )٨٣(١ /٦ )٨ (اﻟﺴﺠﺰي ٩٧١ﺳﺆاﻻت. )٩ (ﻻﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ رﺟﺐﴍح ١/٧٧٢ .

@@ א ٠٠٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﻌﻼﺋﻲ ﻗﺎل)ﻫـ١٦٧: )(ﺑﻤﺪﻟﺲ ﻟﻴﺲ اﻟﻔﺰاري إﺳﺤﺎق أﺑﻮ()١( . ﰱ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ذﻛـﺮه اﻟﺜﻘﺎت)٢( . اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨(: ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ)٣( . ﻋﺒﺪاﷲﻗﺎل: ﻳﺪه ﺑﺨﻂ أﰊ ﻛﺘﺎب ﰲ وﺟﺪت: ﺑـﻦﺣ ﻋﺒـﺪة ﻋﺒـﺪاﷲﺪﺛﻨﺎ ﻗـﺎل : أﺑـﻮ ﻣـﺎت وﻣﺌﺔ وﺛﲈﻧﲔ ﲬﺲ ﺳﻨﺔ اﻟﻔﺰاري إﺳﺤﺎق)٤( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ أﲪـﺪ أﺧـﺮﺟﻬﲈ رواﻳﺘـﲔ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ورواﻳﺘﻪ)٥(, اﻟﺮواﻳـﺎ وﺑـﺎﻗﻲ ﰲ ت اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ: ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ ﺑﻐﺪاد)٦(, ﺗﺎرﻳﺦو ﰲ دﻣﺸﻖ)٧(, )٤( −)ع( أﺳﺒﺎط ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺑﻦ ﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ ﻣﻴـﴪة اﻟﻘـﺮﳾ ﻣـﻮﻻﻫﻢ أﺑـﻮ ﳏﻤﺪ ﺛﻘﺔ ﺿﻌﻒ ﰲ اﻟﺜﻮري ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ) ﻫـ٠٠٢()٨() ﺣﻢ()٩( . )١ (ﻟﻠﻌﻼﺋﻲ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ١ﺟﺎﻣﻊ/٠٤١ . )٢ (اﻟﺜﻘﺎت )٠٦٥٦(٦/٣٢ . )٣ (ت اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٢٣٢ (. )٤ (اﻟﻌﻠﻞ): ٣٩٠٦ (. )٥ (رﻗﻢ أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ)٩٥٦), (٢٠٤٦٢(. )٦ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٣١/٧١٢( )٧ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٢١/٠١( )٨ (ت اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٢٢٣ (. )٩ (اﻟﱰﲨﺔ ﻣﺼﺎدر: اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ٢/اﻟﻀﻌﻔﺎء٣٥ , ١/اﳉﺮح٩١١ , واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٢/ﻃﺒﻘﺎت٢٣٣ , اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ٦/ﻣﻌﺮﻓــﺔ٣٩٣ , اﻟﺜﻘــﺎت ١/ﺗــﺎرﻳﺦ٧١٢ , أﺳــﲈء اﻟﺜﻘــﺎت ١/اﻟﺜﻘــﺎت٣٤ , ٦ /ﻣــﺸﺎﻫﲑ٥٨ اﻷﻣــﺼﺎر ١/اﳌﻨﺘﻈﻢ٣٧١ , ٠١/ﺗﺎرﻳﺦ٧٧ , ﺑﻐﺪاد ٧/اﳌﻌـﲔ٦٤ , ﰲ ﻃﺒﻘـﺎت اﳌﺤـﺪﺛﲔ ١/رﺟـﺎل٤٦ , ﻣـﺴﻠﻢ ١ / اﳌﻘﺘﻨــﻰ٣٧ , ﰲ ﴎد اﻟﻜﻨــﻰ ٢ /ذﻛــﺮ١٥ , اﺳــﲈء اﻟﺘــﺎﺑﻌﲔ وﻣــﻦ ﺑﻌــﺪﻫﻢ ١/ﲥــﺬﻳﺐ٢٧ , اﻟﻜــﲈل ١/٦٢, =

@@ א ١٠٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳉ ﻋﻠﲈء واﻟﺘﻌﺪﻳﻞأﻗﻮال ﺮح: ََوﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌ ﺪ)ﻫـ٠٣٢ت): (أﺳﺒﺎط ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﻘـﺮﳾ وﻳﻜﻨـﻰ أﺑـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺗـﻮﰲ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﰲ اﳌﺤﺮم ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺋﺘﲔ ﰲ ﻋﺒﺪاﷲﺧﻼﻓﺔ اﳌﺄﻣﻮن وﻛـﺎن ﺛﻘـﺔ ﺻـﺪوﻗﺎ إﻻ أن ﻓﻴـﻪ ﺑﻌـﺾ اﻟﻀﻌﻒ وﻗﺪ ﺣﺪﺛﻮا ﻋﻨﻪ()١( . ﻗﺎل ﺑﻦ أﺑﻰ ﺧﻴﺜﻤﺔ): ﻫـ٩٧٢ت(: ﺳﻤﻌﺖ ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ ﻣﻌـﲔ ﻳﻘـﻮل): أﺳـﺒﺎط ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺛﻘﺔ()٢( . ﻋﺜﲈن ﻗﺎل ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪارﻣ ﻲ)ﻫـ٠٨٢ت(: )ﻳﻘﻮل ﻗﻠﺖ: ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻓﺄﺳﺒﺎط ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﻛﻴﻒ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻗﺎل ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄس()٣( . اﻟﺪوريوﻗﺎل ﻋﺒﺎس ﱡ) ﻫـ١٧٢ت: )(ﺳﻤﻌﺖ ﳛﻴﻰ ﻳﻘﻮل أﺳﺒﺎط ﻟـﻴﺲ ﺑـﻪ ﺑـﺄس وﻛـﺎن ﳜﻄﺊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن, ﻗﺎل ﻋﻨﻪ رواﻳﺔ وﰱ: ﺛﻘﺔ()٤( . اﻟﺪوري ﻋﻦ رواﻳﺔ وﰲ : ﺛﻘﺔﺳﻤﻌﺖ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﺳﺒﺎط ﻳﻘﻮل ﳛﻴﻰ)٥( . ﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ )ﻫـ٢٦٢ت: )(أﺳـﺒﺎط ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻛـﻮﰱ ﺛﻘـﺔ ﺻـﺪوق وﻛـﺎن ﻣـﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﻳﻜﻨﻰ أﺑﺎ ﳏﻤﺪ ﺗﻮﰱ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﰲ اﳌﺤﺮم ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺋﺘﲔ ﰲ ﺧﻼﻓﺔ اﳌﺄﻣﻮن ﻗﺎل ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻳﻀﻌﻔﻮﻧﻪ واﻟﻜﻮﻓﻴﻮن ﺛﻘﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﺳﺒﺎط()٦( . ﺑﻦ اﳌﻔﻀﻞ إﱃ ﺑﺴﻨﺪه اﳋﻄﻴﺐ ﻗـﺎلوروى أﻧـﻪ اﻟﻐـﻼﰊ ﻏﺴﺎن: ﻗـﺎل زﻛﺮﻳـﺎ أﺑـﻮ , ﻳﻌﻨـﻲ = اﻟﻜﺎﺷــﻒ /١ ﻟــﺴﺎن٢٣٢ , اﳌﻴــﺰان ٧/ﺗﻘﺮﻳــﺐ٣٧١ , اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ١/٨٩ اﻟﱰﲨــﺔ رﻗــﻢ اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳــﺐ , )٢٢٣ (. )١ (اﻟﻄﺒﻘﺎت: ٦ /٣٩٣ . )٢ (اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت : ت)٨٧٧(ﺗﺎرﻳﺦ , ﳛﻴﻰ ﺑﺮواﻳﺔ اﻟﺪوري : ت)٤٨٢١. (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٢/٢٣٣. )٣ (اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت : ت)٨٧٧(ﺗﺎرﻳﺦ , ﳛﻴﻰ ﺑﺮواﻳﺔ اﻟﺪوري : ت)٤٨٢١. (اﳉـﺮح واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ ٢/٢٣٣, ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ٧/٦٤. )٤) (ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد: ٧/٦٤, (اﻟﺪوري ﺑﺮواﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ١/٠٩. )٥ (اﻟﺪوري ﺑﺮواﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ )٤٨٢١( ٣١/٠٧٢ . )٦) (ﺎرﻳﺦﺗ ﺑﻐﺪاد: ٧/٦٤(. اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل )١٧٣(٢/٢٦.

@@ א ٢٠٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﳛﻴــﻰ : ﻳــﻀﻌﻔﻮﻧﻪ واﻟﻜﻮﻓﻴــﻮن ﺛﻘــﺔ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ وأﺳــﺒﺎط اﻟﱪﻗــﻲ َﻗــﺎل )١(ﳛﻴــﻰ ﻋــﻦ : اﻟﻜﻮﻓﻴــﻮن واﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﻣﻄﺮف ﻋﻦ ﻳﺮوي ﻓﻴﲈ ﺛﺒﺖ ﻋﻨﺪﻧﺎ وﻫﻮ ﻳﻀﻌﻔﻮﻧﻪ , ﻳﻨـﺰل وﻛـﺎن ﻣﻨﻪ أﻧﺎ ﺳﻤﻌﺖ وﻗﺪ دار)٢( اﻟﻘﻄﻦ)٣( . ﻋﺒﺪاﷲﻗﺎل ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒ ﻞ)ﻫـ٠٩٢ت(: )ﻗـﺎل ﺳـﺄﻟﺖ أﺑـﻰ ﻋـﻦ أﺳـﺒﺎط ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ أﺣﺐ إﻟﻴﻚ ﰲ ﺳﻌﻴﺪ أو اﳋﻔﺎف ﻓﻘﺎل أﺳﺒﺎط أﺣﺐ إﱃ ﻷﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ()٤( . اﻟﺒﺨﺎر ﻗﺎل ي)ﻫـ٦٥٢ت(: )أﺳﺒﺎط ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻘﺮﳾ رﺑﲈ ﳞﻢ ﰲ ﳾء()٥( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ): ﻫـ٧٢٣ت) (ﺻﺎﻟﺢ()٦( . ََوﻗﺎل ﱠَاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ﻫـ٣٠٣ت): (ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄس()٧( . اﻵﺟﺮيﻗﺎل: داوﺳﺎ أﺑﺎ ﻟﺖ د)ﻫـ٥٧٢ (ﻓﻘﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﺳﺒﺎط ﻋﻦ: ﺛﻘﺔ)٨( .. وﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﲇ) ﻫـ٢٢٣ت): (رﺑﲈ ﳞﻢ ﰲ اﻟﺸﺊ()٩( . وﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺠﲇ). ﻫـ١٦٢ت()أﺳﺒﺎط ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋﺒـﺪاﻟﺑـﻦ ﺮﲪﻦ اﻟﻘـﺮﳾ )١ (ﻣـﻦ ﺛﻘـﺔ ﻗـﺎف ﺛﻢ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﳌﻮﺣﺪة ﺑﻔﺘﺢ اﻟﱪﻗﻲ ﺑﻦ اﳌﴫي ﺳﻌﻴﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ س د وأرﺑﻌﲔ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﻋﴩة اﳊﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ١/٨٨٤ اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ) ٢٣٠٦( )٢) (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: ٧/٦٤( اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل )١٧٣(٢/٢٦ . )٣ (اﻟﻘﻄﻦ دار : إﻟﻴﻬـﺎ ﻳﻨـﺴﺐ ﻋـﲇ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺴﻰ وﳖـﺮ اﻟﻜﺮخ ﺑﲔ اﻟﻐﺮﰊ ﺑﺎﳉﺎﻧﺐ ﻃﺎﺑﻖ ﳖﺮ ﻣﻦ ﺑﺒﻐﺪاد ﻛﺎﻧﺖ ﳏﻠﺔ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ اﻹﻣﺎم اﳊﺎﻓﻆ اﻧﻈﺮ اﻟﺒﻠـﺪان ٢ﻣﻌﺠﻢ/ ٢٢٤ وﻫـﻲ ﻛﺎﻧـﺖ ﻛﺒـﲑة ﳏﻠـﺔ ﻗــﺪﻳﲈ ًﺑﺒﻐــﺪاد اﻧﻈــﺮ ﺑﻐــﺪاد ﻣــﻦ اﻟﻐــﺮﰊ اﳉﺎﻧــﺐ ﰲ ﻛﺎﻧــﺖ اﳌــﺼﺎﺑﻴﺢ ﻣــﺸﻜﺎة ١/٥٤ , اﻟﻔﻘﻬﻴــﺔ اﳌﻮﺳــﻮﻋﺔ ٣اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ/٥٥٣, ذﻫﺐ ﻣﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺬﻫﺐ ﺷﺬرات ٣/٦١١ )٤ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٢/٢٣٣ . )٥ (١اﻟﻀﻌﻔﺎء/٩١١ . )٦ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٢ /٣٦٢١ت, .ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١ /٥٨١. )٧ (اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان: ١/٥٧١. اﻟﻜﲈلوﲥ ﺬﻳﺐ : ٠٢٣ت. ٢ /٦٥٣. )٨ (اﻵﺟﺮي ﺳﺆاﻻت. )٥٩٤(١/٣٠٣ . )٩ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﲇ )٤٤١ت. (