@@ א ٨٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻋﲆ أﳖـﺎ ﻧﺠـﺪ اﳌﺮﺗﺒـﺔ ﻣﻌﻨـﻰ ﺑﻴـﺎن ﰱ اﻟﻠﻐـﺔ ﻋﻠـﲈء أﻗﻮال أﻛﺜﺮ ﻋﺮض ﻣﻦ ﺳﺒﻖ ﻣﺎ ﺿﻮء اﻟﺘ واﻟﺮﺗﺒﺔ واﻟﺪرﺟﺔ اﳌﻨﺰﻟﺔ ﳌﻌﻨﻲ ﻣﺮادﻓﺎت ﻋﻦ ﻋﻠﻴـﻲﺗﻌﱪ أﻃﻠﻖ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ ﻪ اﻟﻠﻔﻈـﻰ ﻫـﺬا أ ﲨﻠﺔيﺳﻴﺎق .
عدد الصفحات ٤٨@@ א ٩٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉﺮح أﺋﻤﺔ ﻛﺘﺐ إﱃ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺗﻌﺮﻳـﻒاﳌﺘﻘـﺪﻣﲔ ﻋـﲆ ﻧـﺺ ﻣـﻦ ﻋـﲆ أﻗـﻒ ﱂ اﻻﺻﻄﻼح ﰲ اﻟﺮواة ﳌﺮاﺗﺐ, ﻛﺎﻧﺖ وإﻧﲈ ﺟﻬﻮدﻫﻢ درﺟﺎت إﱃ اﻟﺮواة ﺗﻘﺴﻴﻢ إﱃ ﲥﺪف ﺗﻌﻮد اﻻﺟﺘﺠﺎج إﱃ ﲨﻠﺘﻬﺎ ﰲ, اﻋﺘﺒﺎر وال, واﻟﱰك , ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﻫـﻮ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻓﺎﳌﺮاد وﻟﺬا اﻟﺮواة ﻧﻘﺪ ﰲ وأﻟﻔﺎﻇﻬﻢ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح أﺋﻤﺔ ﻣﺬاﻫﺐ, ﻷن ﻣ ﻣﻌﻴﺎر ﻫـﻮ اﻟـﺮواة ﻣﺮاﺗـﺐ ﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح أﻟﻔﺎظ اﻷﺋﻤﺔ اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﺘﻲ واﳊﺪﻳﺚ أوردا ﻗﺒﻮﻻ اﻟﺮاوي ﺣﺎل ًًﻟﺒﻴﺎن ﻋـﻦ واﻟﻜﻼم اﻟﺮﺟﺎل ﻧﻘﺪ ﻓﻴﻬﻢ اﻷول اﻹﺳـﻼم ﻋـﴫ ﻣﻨـﺬ اﺑﺘﺪأ, أﺷـﺎر ﻓﻘـﺪ أﻧـﺎ إﱃ اﻟـﺼﻼح اﺑـﻦ ﰲ اﻟﻜﻼم اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﺘﻘﺪم وﺗﻌﺪﻳﻼ ﺟﺮﺣﺎ ًًاﻟﺮﺟﺎل )١( . وﺗﻜﻠﻢ واﻟﺘﺎﺑﻌﲔﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ اﻟﺮﺟﺎل ًﻗﺪﻳﲈ, اﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ ﻗﺎل ﻓﻘﺪ : ﰲ وﺗﻜﻠـﻢ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻓﻤﻦ واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﲨﻊ اﻟﺮﺟﺎل. ﺟﺰرة ﺻﺎﻟﺢ ﻗﻮل وأﻣﺎ : ﰲ ﺗﻜﻠـﻢ ﻣـﻦ أول ﺷﻌﺒﺔ اﻟﺮﺟﺎل. اﻟﻘﻄـﺎن ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﺗﺒﻌﻪ ﺛﻢ. ﻣﻌـﲔ واﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺛـﻢ . ﻣـﻦ أول أﻧـﻪ ﻓﻴﻌﻨـﻲ ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺼﺪى)٢( . ا ﰲ اﻷﺋﻤﺔ ﺗﻌـﺪﻳﺎوﻛﻼم ﻳﻌـﺪ ﻻ وﺗﻌﺪﻳﻼ ﺟﺮﺣﺎ ًًًﻟﺮﺟﺎل , اﳌﺤﺮﻣـﺔ اﻟﻐﻴﺒـﺔ ﻗﺒﻴـﻞ ﻣـﻦ أو, ﻟﻠﴩﻳﻌﺔ ﺻﻮﻧﺎ اﻟﺸﺎرع أﺟﺎزه ًوإﻧﲈ, ﻋﻨﻬـﺎ واﻟﻜـﺬب ﻟﻠﺨﻄـﺄ ًوﻧﻔﻴﺎ)٣(اﻟـﴩﻳﻌﺔ إذا إﻟﻴﻨـﺎ ﻧﻘﻠـﺖ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮان ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ, اﻟﻜـﺮﻳﻢ اﻟﻘـﺮآن وﻫـﺬا, وﻫـﺬا ﺗﻜﻔـﻞ ﻗـﺪ ﺑﺤﻔﻈـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ , وﻗـﺎل ﺗﻌﺎﱃ: In m l k j i h gH)٤( . اﳌﻄﻬﺮة وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ, ﻋـﴫ ﺑﻌـﺪ ﻋـﴫا اﻟﺮﺟﺎل إﻟﻴﻨﺎ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﻗﺪ ًوﻫﺬه , ﻣـﻦ ﻻﺑـﺪ ﻛـﺎن ﻟـﺬا ﻧﻘﻠﺘﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ, ﺧﻠـﻞ ﻣﻦ داﺧﻠﻬﺎ ﳑﺎ أﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ وﺗﻨﻘﻴﺔ, ﻗـﺪ رواﲥـﺎ ﺑﻌـﺾ إن إذا ﺗـﻀﻌﻒ )١ (اﻟﺼﻼح ﻻﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم )٩٨٣ص (. )٢ (اﻟﺮاوي ﺗﺪرﻳﺐ )٢/١٩٨ (. )٣ (اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم اﻧﻈﺮ )٩٨٣ص (. )٤ (اﳊﺠﺮ ﺳﻮرة : آﻳﺔ)٩ (.
عدد الصفحات ٤٩@@ א ٠٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻣﻠﻜﺘﻬﻢ, ﻋﺪاﻟﺘﻬﻢ ﰲ ﻳﻘﺪح أو , اﻻﻧﺘﺤـﺎل ﻣﻦ اﳌﺄﻣﻮن اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ ﻟﻠﺮواﻳﺔ ﺗﺄدﻳﺘﻬﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﻻ ﺑﲈ واﻟﺘﺤﺮﻳﻒ, واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﻢ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻓﻨﺸﺄ . ﻋﻠﻢ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح وﻋﻠﻢ ﻳﺒﺤﺚ ﳐـﺼﻮﺻﺔ ﺑﺄﻟﻔﺎظ وﺗﻌﺪﻳﻠﻬﻢ اﻟﺮاوة ﺟﺮح ﻓﻴﻪ , ﻛـﲈ اﻷﻟﻔﺎظ ﺗﻠﻠﻚ ﻣﺮاﺗﺐ ﻋﻦ ﻓﻴﻪ ﻳﺒﺤﺚ)١( . اﻟﻔﻦ ﻫﺬا ﰲ اﻟﻌﻠﲈء اﺻﻄﻠﺢ وﻗﺪ ﻳﻌـﱪون أﻟﻔـﺎظ اﺳـﺘﻌﲈل ﻋﲆ ﺣـﺎل وﺻـﻒ ﻋـﻦ ﲠـﺎ اﻟـﺮد أو اﻟﻘﺒﻮل ﺣﻴﺚ ﻣﻦ اﻟﺮاوي, اﳌ ﻋـﲆ ﲠـﺎ ﺮﺗﺒـﺔوﻳـﺪﻟﻮن ﻓﻴﻬـﺎ ﻳﻮﺿـﻊ أن ﻳﻨﺒﻐـﻲ اﻟﺘـﻲ ﻣـﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻣﺮاﺗﺐ, ﻣﻌﺮﻓﺔ أن وﻻرﻳﺐ اﻷﳘﻴﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ ﻟﻔﺎظ اﻷ ﻫﺬه , اﻟﺘـﻲ اﻷداة ﻹﳖـﺎ وأﻗﺪم اﻟﺮاوي ﰲ ﺣﻜﻤﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﺎد ﲠﺎ ﻳﻌﱪ ﺟﺎء ﻣﻦ اﻟـﺮواة ﻣﺮاﺗـﺐ ﺗﻘـﺴﻴﻢ ﻋﻨﻪ اﻹﻣـﺎم ﻫـﻮ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ, واﻟـﺮد واﻟﺘﻮﺳـﻂ اﻟﻘﺒـﻮل ﺑﺈﻋﺘﺒـﺎر وذﻟﻚ, ﻗـﺎلﺣ ﻴـﺚ: "ﺛﻼﺛـﺔ اﻟﻨـﺎس ﻓﻴﻪ ﳜﺘﻠﻒ ﻻ ﻓﻬﺬا ﻣﺘﻘﻦ ﺣﺎﻓﻆ رﺟﻞ ﻳـﱰك ﻻ ﻓﻬـﺬا اﻟـﺼﺤﺔ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻋﲆ واﻟﻐﺎﻟﺐ ﳞﻢ وآﺧﺮ ﳞﻢ وآﺧﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﱰك ﻓﻬﺬا اﻟﻮﻫﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﲆ واﻟﻐﺎﻟﺐ)٢( . ﻛﺜﲑ ﻛﺘﺐ وﻗﺪ اﻟﺮواة ﻣﺮاﺗﺐ ﻋﻦ اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻣﻦ, واﺟﺘﻬﺪوا ﻣﻨﺎزﳍـﺎ وﺑﻴﺎن ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﰲ, وﻛﺎن إﻟﻴﻨﺎ وﺻﻞ ﻣﺎ ﻛﺘـﺎبأول ﰲ اﻟـﺮازي ﺣـﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻹﻣﺎم ﺗﺼﻨﻴﻒ ذﻟﻚ ﻣﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح, اﳉﺮح ﻣﺮاﺗﺐ وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺮاﺗﺐ أرﺑﻊ إﱄ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻣﺮاﺗﺐ ﻗﺴﻢ ﻓﻘﺪ . اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ أﻟﻔﺎظ ﰲ ﻓﻘﺎل: اﻷ ﺷﺘﻰووﺟﺪت ﻣﺮاﺗﺐ ﻋﲆ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ ﻟﻔﺎظ : • ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﳛﺘﺞ ﳑﻦ ﻓﻬﻮ ﺛﺒﺖ ﻣﺘﻘﻦ أو ﺛﻘﺔ إﻧﻪ ﻟﻠﻮاﺣﺪ ﻗﻴﻞ وإذا. • اﻟﺼﺪق ﳏﻠﻪ أو ﺻﺪوق ﻟﻪ ﻗﻴﻞ أوإذا ﻓﻴـﻪ وﻳﻨﻈـﺮ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﳑﻦ ﻓﻬﻮ ﺑﻪ ﺑﺄس وﻻ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳌﻨﺰﻟﺔ وﻫﻰ. • اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ دون اﻧﻪ اﻻ ﻓﻴﻪ وﻳﻨﻈﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﺎﳌﻨﺰﻟﺔ ﻓﻬﻮ ﺷﻴﺦ ﻗﻴﻞ وإذا. • ﻟﻼﻋﺘﺒﺎر ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﻓﺎﻧﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ ﻗﻴﻞ وإذا. • ﳑ ﻓﻬﻮ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻠﲔ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ اﺟﺎﺑﻮا اﻋﺘﺒﺎراوإذا ﻓﻴﻪ وﻳﻨﻈﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﻦ. • اﻻوﱃ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻓﻬﻮ ﺑﻘﻮى ﻟﻴﺲ ﻗﺎﻟﻮا وإذا دوﻧﻪ اﻧﻪ اﻻ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻛﺘﺒﺔ ﰲ. )١ (ﻟﻠﻘﻨﻮﺟﻲ, اﻟﺴﺘﺔ اﻟﺼﺤﺎح ذﻛﺮ ﰲ اﳊﻄﺔ )٠٥١ص (. )٢ (اﻟﺮواﻳﺔاﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻋﻠﻢ ١ﰲ/٦٧١ .
عدد الصفحات ٥٠@@ א ١٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ • ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﺑﻞ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻄﺮح ﻻ اﻟﺜﺎﲏ دون ﻓﻬﻮ اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﻗﺎﻟﻮا وإذا • ﻻ اﳊــﺪﻳﺚ ﺳــﺎﻗﻂ ﻓﻬــﻮ ﻛــﺬاب أو اﳊــﺪﻳﺚ ذاﻫــﺐ أو اﳊــﺪﻳﺚ ﻣــﱰوك ﻗــﺎﻟﻮا وإذا اﻟﺮاﺑ اﳌﻨﺰﻟﺔ وﻫﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻌﺔﻳﻜﺘﺐ)١(. ﺑﻌﻴﻨـﻪ اﻟﺘﻘـﺴﻴﻢ ﻫـﺬا ﻋـﲆ ﺗﺎﺑﻌـﻪ وﻗـﺪ اﻟـﺼﻼح اﺑـﻦ)٢(, واﻟﻨـﻮوي)٣( ﻫـﺬا ﻋـﲇ وواﻓﻘـﻪ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ وأﺣﻜﺎم اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﻹﲨﺎل, اﻟﺘﻔﺎﺻـﻴﻞ ﺑﻌـﺾ ﻋﻠﻴـﻪ وزاد اﻟﻨﻘـﺎد ﺑﻌـﺾ , ﰲ زاد ﻓﻘـﺪ ﻛﻞ اﳉﺮح ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻣﻦ)٤(, واﻟﻌﺮاﻗﻲ)٥(, ﺧﺎﻣـﺴﺔ ًًﻣﺮﺗﺒـﺔ , اﳌﺮاﺗـﺐ ﺗﻘـﺴﻴﻢ ﰲ وﺧﺎﻟﻔـﺎ, اﻟﺮ اﳌﺮﺗﺒﺔ ﻣﺮﺗﺒﺘﲔﻓﺠﻌﻼ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ اﺑﻌﺔ : اﻷوﱃ: ﺟــﺮح ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﺘــﻲ اﻷﻟﻔــﺎظ ﺑﺎﻟﺘﻜــﺬﻳﺐ اﻟﺘــﴫﻳﺢ دون ٌﺷــﺪﻳﺪ , ﻛﻘــﻮﳍﻢ وذﻟــﻚ اﳊﺪﻳﺚ ُذاﻫﺐ, اﳊﺪﻳﺚ ُ ﻣﱰوك, ﺗﺮﻛﻮه, ﺑﺎﻟﻜﺬب ﻣﺘﻬﻢ . اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻛﻘﻮﳍﻢ ﻟﻠﺮاوي اﻟﻜﺬب ﻧﺴﺒﺔ ﺑﴫﻳﺢ ُاﳉﺮح: ٌﻛﺬاب ﻓﻼن , ﻳﻀﻊ أو ﻳﻜﺬب ُأو اﳊﺪﻳﺚ . ﰲ أﺧﺮي ﻣﺮﺗﺒﺔ زاد وﻫـﻲًﻛﲈ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻣﺮاﺗﺐ: اﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ أﻟﻔـﺎظ أﺣـﺪ ﻓﻴـﻪ ﻛـﺮر ﻣـﺎ إﻣـﺎ ﺑﻌﻴﻨﻪ, ﻻ أو)٦(. اﳊﺎﻓﻆ أﻣﺎ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ)٧(, واﻟـﺴﺨﺎوي)٨(, ﺳـﺘﺔ اﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ ﻣﺮاﺗـﺐ ﺟﻌـﻼ ﻓﻘـﺪ, أﻳﻀﺎ ﺳﺘﺔ اﻟﺘﺠﺮﻳﺢ ًوﻣﺮاﺗﺐ)٩( . )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ١/٤٢٣ . )٢ (اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم ﰲ اﻟﺼﻼح اﺑﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ )٦٧١ (. )٣ (اﻟﻨﺒﻮي اﳊﺪﻳﺚ أﺻﻮل ﰲ اﻟﺒﺸﲑ ﺳﻨﻦ واﻟﺘﻴﺴﲑﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ )٢٥ص (. )٤ (اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻟﺮﺟﺎل ﻧﻘﺪ ﰲ اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان)١/٨٢ (. )٥ (واﻟﺘﺬﻛﺮة اﻟﺘﺒﴫة ﴍح)٤٢١ (. )٦ (ﻣﻴ اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻟﺮﺟﺎل ﻧﻘﺪ ﰲ اﻻﻋﺘﺪال ﺰان)١/٨٢ (واﻟﺘﺬﻛﺮة اﻟﺘﺒﴫة ﴍح ), ٢٢١ (. )٧ (ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻣﻘﺪﻣﺔ )٢٨ (. )٨ (اﳊﺪﻳﺚ أﻟﻔﻴﺔ ﺑﴩح اﳌﻐﻴﺚ ﻓﺘﺢ)٢/١٠٣ (. )٩ (أﻧﻈﺮ: ﺛﺎ ﻟﻠـﺪﻛﺘﻮر, اﻟـﺼﻐﺮي اﻟـﺴﻨﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﻬﺞ ﻣﻈﻠـﻮم ﺣـﺴﲔ ﺑـﺖ )٠٤١ص (.
عدد الصفحات ٥١@@ א ٢٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳌﺘﺘﺒﻊ إذا اﻷﺋﻤﺔ ﻟﺼﻨﻴﻊ, ﻣﺼﻨﻔﺎﲥﻢ ﰱ, اﺷـﺘﻐﻠﻮا اﻟـﺬﻳﻦ اﻷﺋﻤـﺔ ﺧﺎﺻﺔ , ﻋﻠـﻢ ﺑﺠﺎﻧـﺐ و واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﻌﻠﻞاﳉﺮح ﻣﺒﺎﺣﺚ , اﻟﺘـﻰ ﻣﺮﺗﺒﺘـﻪ ﰱ راوي ﻛـﻞ وﺿـﻊ ﰱ اﺟﺘﻬـﺪوا أﳖـﻢ ﺣﻴﺚ ﺑﻪ ﺗﻠﻴﻖ, وﺗﻌﺪﻳﻼ ﺟﺮﺣﺎ ﺣﺎﻟﺔاﻟﺮاوي ﻟﺪراﺳﺔ ﻃﺒﻘﺎ, ﺛﻢ وﻣﻦ, ﺑﻪ اﻟﻼﺋﻖ ﺑﺎﳌﺴﻤﻰ ﺗﺴﻤﻴﺘﺔ ﺣﺎﻟﺔ ءهأدا ﻟﻠﺮواﻳﺔ , اﳌﺘﻌﻠﻘـﺔ واﻟﻔﻨـﻮن اﳌـﺼﻨﻔﺎت ﻣـﻦ ﻟﻠﻌﺪﻳـﺪ ﻋﻤﻴﻘـﺔ دراﺳـﺔ اﻻﺑﻌﺪ ﻳﺘﺄﰐ ﻻ وﻫﺬا اﻟﺮﺟﺎل ﺑﻌﻠﻢ, اﻟﺜﻘﺎت ﻛﺘﺐ ﻣﺜﻞ ,اﻟـﺮواة ﻣـﻦ اﻟﺜﻘﺎت ﺑﺄﺳﲈء ﺧﺎﺻﺔ وﻫﻲ , ﻛﻜﺘـﺎب" اﻟﺜﻘـﺎت واﳌﺘﺜﺒﺘــﻮن "اﳌــﺪﻳﻨﻲ ﺑــﻦ ﻋــﲇ ﻟﻺﻣــﺎم , و"اﻟﺜﻘــﺎت "ﺑــﻦ ﻷﲪــﺪ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻟﺒــﺴﺘﻲ ﺻــﺎﻟﺢ ﺑــﻦ )ﻫـ١٦٢( و"اﻟﺜﻘﺎت"ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ, و"اﻟﺜﻘﺎت"ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ . واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء وﻛﺘﺐ, أﺣـﻮاﳍﻢ ﻟﺒﻴﺎن اﳌﺠﺮوﺣﲔ ﺑﺄﺳﲈء ﺧﺎﺻﺔ وﻫﻲ , ﻛﻜﺘـﺎب "واﳌﱰوﻛـﲔاﻟﻀﻌﻔﺎ ء"اﻟﻘﻄـﺎن ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﻟﻺﻣـﺎم , وﻛﺘـﺎب"اﻟـﻀﻌﻔﺎء" اﳊـﺴﻦ ﻷﰊ اﳌــﺪاﺋﻨﻲ)ﻫـــ٥٢٢, (و"اﻟــﻀﻌﻔﺎء"ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ﻟﻴﺤﻴــﻰ, و"اﻟــﻀﻌﻔﺎء"اﳌــﺪﻳﻨﻲ ﺑــﻦ ﻟﻌــﲇ, و"واﳌﱰوﻛـــﲔ اﻟـــﻀﻌﻔﺎء "اﻟـــﺮازي زرﻋـــﺔ ﻷﰊ, و"اﻟﻜﺒـــﲑ اﻟـــﻀﻌﻔﺎء "اﻟﺒﺨـــﺎري ﻟﻺﻣـــﺎم , و"اﻟﻀﻌﻔﺎء"اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻟﻺﻣﺎم, و ﺑ ﺟﺎﻣﻌﺔ واﻟﻀﻌﻔﺎءﻛﺘﺐ اﻟﺜﻘﺎت ﲔ, اﻟﺘـﻮارﻳﺦ وﻛﺘﺐ , أي اﳌﺤﺪﺛﲔ ﺗﻮارﻳﺦ, ﻛـ"اﻟﺘﺎرﻳﺦ"ﻟﻺﻣـﺎم ﻋﺒـﺪاﷲ اﳌﺒـﺎرك ﺑـﻦ, و"اﻟﺘـﺎرﻳﺦ"ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﻟﻴﺤﻴـﻰ, و"اﻟﺘـﺎرﻳﺦ"اﳌـﺪﻳﻨﻲ ﻻﺑـﻦ, و"اﻟﺘـﺎرﻳﺦ"ﺣﻨﺒـﻞ اﺑـﻦ ﻷﲪــﺪ , و"اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ"ﻟﻠﺒﺨــﺎري , و"واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ"اﻟﻔﺴﻮي ﻟﻴﻌﻘﻮب, و"اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ"ﻻﺑﻦ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ .. اﻟﺮﺟــﺎل وﻣﻌﺮﻓــﺔ واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح وﻛﺘــﺐ , ﻛـــ "اﻟﺮﺟــﺎل ﻣﻌﺮﻓــﺔ "ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ﻟﻴﺤﻴــﻰ , و"واﻟﺮﺟــﺎل اﻟﻌﻠــﻞ"ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ ﻷﲪــﺪ, و"واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح"ﻟﻠﺠﻮزﺟــﺎﲏ, و" اﳉــﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ"اﻟﻌﺠـﲇ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻷﲪﺪ, و"واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح"ﻟﻠﻌﻘـﻴﲇ, و"واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح" اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ . ﺑﺎﻹ اﳌﺪﻟﺴﲔﻫﺬا ﻛﻜﺘﺐ ﳐﺼﻮﺻﲔ رواة أﺣﻮال ﻟﺒﻴﺎن أﻓﺮدت أﺧﺮى ﻛﺘﺐ إﱃ ﺿﺎﻓﺔ, اﳌﺨﺘﻠﻄﲔ وﻛﺘﺐ, اﳌﻌﻤﺮﻳﻦ وﻛﺘﺐ ..اﻟـﺮواة أﺣـﻮال ﺑﺒﻴـﺎن ﺗﻌﻨـﻰ ﻻ ﻣـﺴﺎﻋﺪة ﻛﺘـﺐ وﻛـﺬﻟﻚ ﻣﺒﺎﴍة , ﺷـﺨﺺ ﻳﺒـﲔ ﳑـﺎ ذﻟـﻚ وﻏـﲑ وﻛﻨﺎﻫﻢ وأﻧﺴﺎﲠﻢ وأﺳﲈﺋﻬﻢ اﻟﺮواة ﺑﻄﺒﻘﺎت ﺗﻌﻨﻰ ّإﻧﲈ ﺣﺎﻟﻪ ﻻ اﻟﺮاوي, اﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬه وﻣﻦ : ا ﻟﻄﺒﻘــﺎتﻛﺘــﺐ , ﻛـــ "ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﻃﺒﻘــﺎت ", و"ﺧﻴــﺎط اﺑــﻦ ﻃﺒﻘــﺎت " . اﻹﺧــﻮة وﻛﺘــﺐ واﻟﻌﻠــﲈء اﻟــﺮواة ﻣــﻦ واﻷﺧــﻮات , اﻷﻗــﺮان وﻛﺘــﺐ , اﻷﺻــﺎﻏﺮ ﻋــﻦ اﻷﻛــﺎﺑﺮ رواﻳــﺔ وﻛﺘــﺐ ,
عدد الصفحات ٥٢@@ א ٣٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﻛﺘﺐ اﻷﺑﻨﺎء ﻋﻦ اﻵﺑﺎء رواﻳﺔ, اﻵﺑﺎء ﻋﻦ اﻷﺑﻨﺎء ورواﻳﺔ, اﳌـﺒﻬﲈت وﻛﺘـﺐ , ذﻛـﺮ ﻣـﻦ وﻛﺘـﺐ ﻣﺘﻌﺪدة ﺑﻨﻌﻮت . واﻟﻜﻨﻰ اﻷﺳﲈء ﻛﺘﺐ وﻣﻨﻬﺎ, واﳌﻔـﱰقو اﳌﺘﻔﻖ, واﳌﺨﺘﻠـﻒ واﳌﺆﺗﻠـﻒ , ذﻟـﻚ ﻏـﲑ إﱃ اﻟﺮاوي ﻟﺸﺨﺺ اﳌﺒﻴﻨﺔ واﻷﺑﺤﺎث اﻟﺪراﺳﺎت أﻧﻮاع ﻣﻦ,)١( وﺗـﺪﻗﻴﻖ ﺿـﺒﻂ ﻋـﻦ ﻳﻨﻢ أﻣﺮ وﻫﻮ اﻷول اﻟﻘﺮن ﻣﻨﺬ اﳊﺪﻳﺚ ﻧﻘﺎد , ﺷـﺨﺺ ﻣﻌﺮﻓـﺔ إﱃ ﺑـﻪ ﻳﺘﻮﺻﻞ ﻣﺎ ﻟﻜﻞ أﺑﺤﺎﺛﻬﻢ ﺷﻤﻮل وﻋﻦ واﻻﺳ واﳌﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺰﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﻮاﺣﻲ ﲨﻴﻊ ﻣﻦ وﲢﺪﻳﺪه ﻤﻴﺔاﻟﺮاوي ... واﳋﻼﺻﺔ ﻧﻘﻮل أن ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﻫﺬا ﺑﻌﺪ : ًﺻﻄﻼﺣﺎااﳌﺮﺗﺒﺔ: اﻟﺘﻲﻫ اﻟﻼﺋﻘﺔ اﻟﺪرﺟﺔ ﻳﻄﻠﻘﻬﺎﻲ اﻟـﺮاو ﻋـﲆ ياﳌﺤﺪﺛﻮن ﻋﺪاﻟـﺔ ﻣـﻦ وﺟﺮاﺣ ًوﺿﺒﻂ ﺎ وﻣﻦ ًوﺗﻌﺪﻳﻼ ﺛﻢ ﻋﻠﻴـﺔ ﳛﻜﻢ أو ﺿﻌﻴﻔﺎ أو ﺣﺴﻨﺎ أو ﺻﺤﻴﺤﺎ اﳊﺪﻳﺚ ًًًﻳﻜﻮن ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ)٢(. أﻋﻠﻢ واﷲ . ًﺻﻄﻼﺣﺎااﳌﺮﺗﺒﺔ: اﻟﻼﻲﻫ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘ ﻳﻄﻠﻘﻬﺎﻲﺋﻘﺔ اﻟـﺮاو ﻋـﲆ ياﳌﺤﺪﺛﻮن ﻋﺪاﻟـﺔ ﻣـﻦ وﺟﺮاﺣ ًوﺿﺒﻂ ﺎ وﻣﻦ ًوﺗﻌﺪﻳﻼ ﺛﻢ ﻋﻠﻴـﺔ ﳛﻜﻢ أو ﺿﻌﻴﻔﺎ أو ﺣﺴﻨﺎ أو ﺻﺤﻴﺤﺎ اﳊﺪﻳﺚ ًًًﻳﻜﻮن ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ)٣( . ﰲ اﻟﻨﻈﺮ ﺧﻼل ﻣﻦ ﺗﺼﻨﻴﻒ أي ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ ﺟـﺎﻣﻊ دﻗﻴـﻖ ﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﳌﺼﻄﻠﺢ أﻫﻞ ﻛﺘﺐ اﳌﺮﺗﺒﺔ ﳌﻔﻬﻮم ًﺻـﻄﻼﺣﺎاﻣﺎﻧﻊ , اﻟﺘﻌﺒـﲑ ﺣﺎوﻟـﺖ اﳌﺮﺗﺒـﺔوﻟﻜـﻦ ﳌﻔﻬـﻮم, اﻻﰲ ﺿـﻮء ﺳـﺘﻘﺮاء, اﻷﺋﻤـﺔ ﻟﺼﻨﻴﻊ واﻟﺘﺘﺒﻊ, ﻣـﺼﻨﻔﺎﲥﻢ ﰱ, اﺷـﺘﻐﻠﻮا اﻟـﺬﻳﻦ اﻷﺋﻤـﺔ ﺧﺎﺻـﺔ , اﳉـﺮح ﻋﻠـﻢ ﺑﺠﺎﻧـﺐ اﻟﻌﻠﻞ وﻣﺒﺎﺣﺚ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ, ﺑـﻪ ﺗﻠﻴـﻖ اﻟﺘـﻰ ﻣﺮﺗﺒﺘﻪ ﰱ راوي ﻛﻞ وﺿﻊ ﰱ اﺟﺘﻬﺪوا أﳖﻢ ﺣﻴﺚ, وﺗﻌﺪﻳﻼ ﺟﺮﺣﺎ ﺣﺎﻟﺔاﻟﺮاوي ﻟﺪراﺳﺔ ﻃﺒﻘﺎ, ﺛﻢ وﻣﻦ, اﻟﻼﺋـ ﺑﺎﳌـﺴﻤﻰ ﺑـﻪﺗـﺴﻤﻴﺘﺔ ﻖ أدا ءهﺣﺎﻟـﺔ )١ (ص اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻧﻈﺮ: ٣٨١... ص اﳌـﺴﺘﻄﺮﻓﺔ واﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ اﻟـﺼﻼح اﺑـﻦ وﻣﻘﺪﻣـﺔ: − ٢٢١... ص اﻟﻘﻨــﻮﺟﻲ ﺣــﺴﻦ ﻟﻠــﺴﻴﺪ اﻟــﺴﺘﺔ اﻟــﺼﺤﺎح ذﻛــﺮ ﰲ اﳊﻄــﺔ وﻛﺘــﺎب : ٣٩... ﺣﻔﻈﻪ ﲪﺎدة ﻓﺎروق اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻟﺸﻴﺨﻨﺎ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﳌﻨﻬﺞ اﷲوﻛﺘﺎب . )٢ (ﻟﻠ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﺪﻣﻌﺠﻢ اﺑﺎدي اﳋﲑ اﻟﻠﻴﺚ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻛﺘﻮر )٣٦ص (اﳊـﺪﻳﺚ ﻣـﺼﻄﻠﺤﺎت ﻣﻌﺠﻢ اﻻﻋﻈﻤﻲ ﳏﻤﺪ)٧٨٣ص ( اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﻣﻌﺠﻢ )٧٣٣ص . ( )٣ (ﻟﻠ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﺪﻣﻌﺠﻢ اﺑﺎدي اﳋﲑ اﻟﻠﻴﺚ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻛﺘﻮر )٣٦ص ( اﳊـﺪﻳﺚ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﻣﻌﺠﻢ اﻻﻋﻈﻤﻲ ﳏﻤﺪ)٧٨٣ص( ﻣ ﻣﻌﺠﻢ اﳊﺪﻳﺜﺔ ﺼﻄﻠﺤﺎت )٧٣٣ص . (
عدد الصفحات ٥٣@@ א ٤٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻟﻠﺮواﻳﺔ , ﺑﻌﻠـﻢ اﳌﺘﻌﻠﻘـﺔ واﻟﻔﻨـﻮن اﳌـﺼﻨﻔﺎت ﻣـﻦ ﻟﻠﻌﺪﻳـﺪ ﻋﻤﻴﻘـﺔ دراﺳـﺔ اﻻﺑﻌﺪ ﻳﺘﺄﰐ ﻻ وﻫﺬا اﻟﺮﺟــﺎل , اﻟﺜﻘــﺎت ﻛﺘــﺐ ﻣﺜــﻞ , اﻟــﺮواة ﻣــﻦ اﻟﺜﻘــﺎت ﺑﺄﺳــﲈء ﺧﺎﺻــﺔ وﻫــﻲ , ﻛﻜﺘــﺎب " اﻟﺜﻘــﺎت واﳌﺘﺜﺒﺘــﻮن "اﳌــﺪﻳﻨﻲ ﺑــﻦ ﻋــﲇ ﻟﻺﻣــﺎم , و"اﻟﺜﻘــﺎت "ﺑــﻦ ﻷﲪــﺪ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻟﺒــﺴﺘﻲ ﺻــﺎﻟﺢ ﺑــﻦ )ﻫـ١٦٢( و"اﻟﺜﻘﺎت"ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ, و"اﻟﺜﻘﺎت"ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ . واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء وﻛﺘﺐ, أﺣـﻮاﳍﻢ ﻟﺒﻴﺎن اﳌﺠﺮوﺣﲔ ﺑﺄﺳﲈء ﺧﺎﺻﺔ وﻫﻲ , ﻛﻜﺘـﺎب "واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء"اﻟﻘﻄﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻟﻺﻣﺎم ن)٢ , (وﻛﺘﺎب"اﻟـﻀﻌﻔﺎء" اﳊـﺴﻦ ﻷﰊ اﳌــﺪاﺋﻨﻲ)ﻫـــ٥٢٢, (و"اﻟــﻀﻌﻔﺎء"ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ﻟﻴﺤﻴــﻰ, و"اﻟــﻀﻌﻔﺎء"ﺑــ ﻟﻌــﲇ اﳌــﺪﻳﻨﻲ ﻦ, و"واﳌﱰوﻛـــﲔ اﻟـــﻀﻌﻔﺎء "اﻟـــﺮازي زرﻋـــﺔ ﻷﰊ, و"اﻟﻜﺒـــﲑ اﻟـــﻀﻌﻔﺎء "اﻟﺒﺨـــﺎري ﻟﻺﻣـــﺎم , و"اﻟﻀﻌﻔﺎء"اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻟﻺﻣﺎم, و واﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﺜﻘﺎت ﺑﲔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺘﺐ, اﻟﺘـﻮارﻳﺦ وﻛﺘﺐ , أي اﳌﺤﺪﺛﲔ ﺗﻮارﻳﺦ, ﻛـ"اﻟﺘﺎرﻳﺦ"ﻟﻺﻣـﺎم ﻋﺒـﺪاﷲ اﳌﺒـﺎرك ﺑـﻦ, و"اﻟﺘـﺎرﻳﺦ"ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﻟﻴﺤﻴـﻰ, و"اﻟﺘﺎرﻳﺦ"اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻻﺑﻦ . و"اﻟﺘﺎرﻳﺦ"ﺣﻨﺒـﻞ اﺑـﻦ ﻷﲪﺪ, و"اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ"ﻟﻠﺒﺨـﺎري, و"واﻟﺘـﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓـﺔ" اﻟﻔﺴﻮي ﻟﻴﻌﻘﻮب, و"اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ"ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ ﻻﺑﻦ ... اﻟﺮﺟــﺎل وﻣﻌﺮﻓــﺔ واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح وﻛﺘــﺐ , ﻛـــ "اﻟﺮﺟــﺎل ﻣﻌﺮﻓــﺔ "ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ﻟﻴﺤﻴــﻰ , و"واﻟﺮﺟــﺎل اﻟﻌﻠــﻞ"ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ ﻷﲪــﺪ, و"واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح"ﻟﻠﺠﻮزﺟــﺎﲏ, و" اﳉــﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ"اﻟﻌﺠـﲇ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻷﲪﺪ, و"واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح"ﻟﻠﻌﻘـﻴﲇ, و"واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح" اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ ..., اﳌﺪﻟﺴﲔ ﻛﻜﺘﺐ ﳐﺼﻮﺻﲔ رواة أﺣﻮال ﻟﺒﻴﺎن أﻓﺮدت أﺧﺮى ﻛﺘﺐ إﱃ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻫﺬا, اﳌﺨﺘﻠﻄﲔ وﻛﺘﺐ, اﳌﻌﻤﺮﻳﻦ وﻛﺘﺐ ..ﺑﺒﻴـﺎن ﺗﻌﻨـﻰ ﻻ ﻣـﺴﺎﻋﺪة ﻛﺘـﺐ وﻛـﺬﻟﻚ اﻟـﺮواة أﺣـﻮال ﻣﺒﺎﴍة , ﺷـﺨﺺ ﻳﺒـﲔ ﳑـﺎ ذﻟـﻚ وﻏـﲑ وﻛﻨﺎﻫﻢ وأﻧﺴﺎﲠﻢ وأﺳﲈﺋﻬﻢ اﻟﺮواة ﺑﻄﺒﻘﺎت ﺗﻌﻨﻰ ّإﻧﲈ ﺣﺎﻟﻪ ﻻ اﻟﺮاوي, اﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬه وﻣﻦ : اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻛﺘﺐ, ﻛـ"ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت", و"ﺧﻴﺎط اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت" . واﻟﻌﻠﲈء اﻟﺮواة ﻣﻦ واﻷﺧﻮات اﻹﺧﻮة وﻛﺘﺐ, اﻷﻗﺮان وﻛﺘﺐ , اﻷﻛـﺎﺑﺮ رواﻳـﺔ وﻛﺘﺐ اﻷ ﺻﺎﻏﺮﻋﻦ, اﻷﺑﻨﺎء ﻋﻦ اﻵﺑﺎء رواﻳﺔ وﻛﺘﺐ, اﻵﺑـﺎء ﻋـﻦ اﻷﺑﻨـﺎء ورواﻳـﺔ, اﳌـﺒﻬﲈت وﻛﺘـﺐ, ﻣﺘﻌﺪدة ﺑﻨﻌﻮت ذﻛﺮ ﻣﻦ وﻛﺘﺐ .
عدد الصفحات ٥٤@@ א ٥٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﻜﻨﻰ اﻷﺳﲈء ﻛﺘﺐ وﻣﻨﻬﺎ, واﳌﻔـﱰق واﳌﺘﻔﻖ, واﳌﺨﺘﻠـﻒ واﳌﺆﺗﻠـﻒ , ذﻟـﻚ ﻏـﲑ إﱃ اﻟﺮاوي ﻟﺸﺨﺺ اﳌﺒﻴﻨﺔ واﻷﺑﺤﺎث اﻟﺪراﺳﺎت أﻧﻮاع ﻣﻦ,)١( وﺗـﺪﻗﻴﻖ ﺿـﺒﻂ ﻋـﻦ ﻳﻨﻢ أﻣﺮ وﻫﻮ اﻷولﻧ اﻟﻘﺮن ﻣﻨﺬ اﳊﺪﻳﺚ ﻘﺎد , ﺷـﺨﺺ ﻣﻌﺮﻓـﺔ إﱃ ﺑـﻪ ﻳﺘﻮﺻﻞ ﻣﺎ ﻟﻜﻞ أﺑﺤﺎﺛﻬﻢ ﺷﻤﻮل وﻋﻦ واﻻﺳﻤﻴﺔ واﳌﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺰﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﻮاﺣﻲ ﲨﻴﻊ ﻣﻦ وﲢﺪﻳﺪه اﻟﺮاوي ... اﻟﺮواة ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﻴﺎن ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻗﺎل : أوﻻ اﻟـﺼﺪق ﳏﻠﻪ أو ﺻﺪوق إﻧﻪ ﻟﻪ ﻗﻴﻞ وإذا وﻫﻲ ﻓﻴﻪ وﻳﻨﻈﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﳑﻦ ﻓﻬﻮ ﺑﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺑﺄس اﳌﻨﺰﻟﺔ)٢( اﻹﻣـﺎم ﺟﻌـﻞ ﻋﺒـﺪاﻟﻟﻘـﺪ ﺮﲪﻦ ﻗـﺎل ﺣﻴـﺚ اﻟﻜﻔﺎﻳـﺔ ﰲ اﳋﻄﻴـﺐ ﻋﻨـﻪ ذﻟـﻚ أﺧـﺮج ﻛـﲈ ﻣﺮاﺗـﺐ ﺛـﻼث ﻋﲆ اﻟﺮواة ﻣﻬﺪي ﺑﻦ: )ﺛﻼﺛﺔ اﻟﻨﺎس: ﻓﻴﻪ ﳜﺘﻠﻒ ﻻ ﻓﻬﺬا ﻣﺘﻘﻦ ﺣﺎﻓﻆ رﺟﻞ , اﻟﺼﺤﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﲆ واﻟﻐﺎﻟﺐ ﳞﻢ وآﺧﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﱰك ﻻ ﻓﻬﺬا , ﻓﻬﺬا اﻟﻮﻫﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﲆ واﻟﻐﺎﻟﺐ ﳞﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪوآﺧﺮ ﻳﱰك()٣( . ﻧﻘﺪﻫﻢ ﰲ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻳﲈرﺳﻮن وﻫﻢ ﺟﺪا ﻛﺜﲑة أﻟﻔﺎﻇﺎ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح أﺋﻤﺔ اﺳﺘﺨﺪم ﻟﻘﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻟﺮواة. إﻻ وإﺣـﺼﺎؤﻫﺎ ﲨﻌﻬـﺎ ﻣﻌـﻪ ﻳﺘﻌـﺬر ﺣﺪا اﻟﻜﺜﺮة ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ ﻫﺬه ﺑﻠﻐﺖ ﺑـﺸﻖ اﻷﻧﻔﺲ. اﳌﺮاﺗﺐ ﻣﺘﻌﺪدة ﻛﺎﻧﺖ وﺗﺸﻌﺒﻬﺎ ﻫﺬا ﺗﻌﺪدﻫﺎ وﺑﺴﺒﺐ . ﴏﻳﺢ ﻫﻮ ﻣﺎ اﻷﻟﻔﺎظ ﻫﺬه ﻣﻦ ﻛﺎن ﻓﻴﻪوﻗﺪ ﳜﺘﻠﻒ ﻓﻼ ﻣﻌﻨﺎه ﻋﲆ اﻟﺪﻻﻟﺔ , ﻻ ﻣﺎ وﻣﻨﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻨﺺ أو ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺮاء إﻻ ﻣﻌﻨﺎه إﱃ ﻳﺘﻮﺻﻞ . أن ﻳﺮﻳﺪ ﳌﻦ ﺻﻌﻮﺑﺔ أﻛﺜﺮ اﻷﻣﺮ ﳚﻌﻞ ﳑﺎ اﻟﻔﻬـﻢ ﻣـﻦ ﻛﺒـﲑة درﺟـﺔ ﻋـﲆ اﻷواﺋـﻞ ﻋﻠﲈؤﻧـﺎ ﻛـﺎن وﻗﺪ ودرﺟﺎﲥﻢ اﻟﺮواة ﻣﺮاﺗﺐ ﻋﻨﺪ ﻳﻘﻒ ﻣﻨﺰ ﰲ ﻛﻼ ﻳﻀﻌﻮن ﺟﻌﻠﺘﻬﻢ اﻷﻟﻔﺎظ ﺗﻠﻚ ﻟﺘﻪﳌﺪﻟﻮﻻت . ﻋـﺎم ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣﺎ اﻟﻌﺼﻮر ﺗﻮاﱄ أن ﻏﲑ إﱃ ﺑﺤﺎﺟـﺔ أﳖـﻢ ﳛﺴﻮن واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ اﳌﻮروث ذﻟﻚ أﻣﺎم ﻳﻘﻔﻮن وﻫﻢ اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﺟﻌﻞ ﺟﻴــﺪا اﻷﻟﻔــﺎظ ﻣــﺪﻟﻮﻻت ﻳﻔﻬﻤــﻮا ﻟﻜــﻲ وﺿــﻮاﺑﻂ ﻗﻮاﻋــﺪ , ﺑــﺎرزﻳﻦ أﺋﻤــﺔ دﻓــﻊ اﻟــﺬي اﻷﻣــﺮ وﺗﺮ اﻟﻘﻮاﻋـﺪ ﺗﻠـﻚ ﺗﻨﻈـﻴﻢ إﱃ وﻏـﲑﻫﻢ واﻟـﺴﺨﺎوي ﺣﺠـﺮ واﺑـﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻛﺎﻹﻣﺎم ﺗﻠـﻚ ﺗﻴـﺐ )١ (ص اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻧﻈﺮ: ٣٨١... ص اﳌـﺴﺘﻄﺮﻓﺔ واﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ اﻟـﺼﻼح اﺑـﻦ وﻣﻘﺪﻣـﺔ: − ٢٢١... ص اﻟﻘﻨــﻮﺟﻲ ﺣــﺴﻦ ﻟﻠــﺴﻴﺪ اﻟــﺴﺘﺔ اﻟــﺼﺤﺎح ذﻛــﺮ ﰲ اﳊﻄــﺔ وﻛﺘــﺎب : ٣٩... ﺣﻔﻈ ﲪﺎدة ﻓﺎروق اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻟﺸﻴﺨﻨﺎ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﳌﻨﻬﺞ اﷲوﻛﺘﺎب ﻪ . )٢ ) (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٢اﳉﺮح/٧٣ . ( )٣ (اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ/٧٢٢. واﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻷﺳﺲ ـ وﺗﻌﺪﻳﻠﻬﻢ اﻟﺮواة ﺟﺮح أﲪـﺪ ﻋﻴـﺪان ﳏﻤﻮد إﻋﺪاد ﻣﻦ دﻛﺘﻮراه رﺳﺎﻟﺔ ص ٨١اﻟﺪﻟﻴﻤﻲ .
عدد الصفحات ٥٥@@ א ٦٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳊﺎل واﻗﻊ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ ﻣﺎ ﺣﺴﺐ اﻷﻟﻔﺎظ . ﻓــﺈن ﻟــﺬا اﻷواﺋـﻞ أﺋﻤﺘﻨــﺎ ﻣـﺮاد ﻋﻜــﺲ إﱃ ﻧــﺼﻞ رﺑـﲈ واﻟﻘﻮاﻋــﺪ اﻟـﻀﻮاﺑﻂ ﻫــﺬه ﻓﺒﻐـﲑ اﳉـﺮح ﻋﻠـﻢ ﴐورﻳـﺎت ﻣـﻦ ﻳﻌـﺪ وﺗﻌـﺪﻳﻠﻬﻢ ﺟـﺮﺣﻬﻢ أﻟﻔﺎظ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻨﺎﻫﺞ ﻋﲆ اﻟﻮﻗﻮف واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ . اﻟﺪرﺟــﺔ ذﻟــﻚ ﻳﻌﻨــﻰ إﻧــﲈ اﻟــﺮاوي ﻋــﲆ أﻃﻠﻘــﻮا ﻟﻔــﻆ ﻛــﻞ ﻣــﺪﻟﻮل وﻣﻌﺮﻓــﺔ اﻟﺘــﻰ وﻣﺮﺗﺒﺔ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ .
عدد الصفحات ٥٦@@ א ٧٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ Ý—ÐÛasÛbrÛa@@ * * **** * *
عدد الصفحات ٥٧@@ א ٨٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻛﺒﲑ اﺗﻔﺎق ﺑﻴﻨﻬﲈ أن ﻧﺠﺪ واﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻟﻜﻞ اﻟﻠﻐﻮي اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ إﱃ ﻧﻈﺮﻧﺎ ă: ﻣــ ﻛــﻼ اﻟﻠﻐﻮﻳــﻮن اﺳــﺘﺨﺪم واﻟﺪرﺟــﺔًﻓﻘــﺪ اﳌﻨﺰﻟــﺔ ﻣﻌﻨــﻰ ﰲ واﳌﺮﺗﺒــﺔ اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﻦ , إن ﺑــﻞ اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ اﳌﺮﺗﺒـﺔ ﺑﻤﻌﻨـﻰ اﻟﻠﻐﺔ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻋﺮف ﱠاﻟﺒﻌﺾ , ﺗﻌﻠـﻮ ﻣﻜﺎﻧـﺔ ﰲ ﺻـﺎﺣﺒﻬﺎ ﺗﻈﻬـﺮ ٍُواﻟﺘـﻲ ﻏﲑه, ﻗﺎﻟﻮا ﻟﺬا: ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻨﺎس: ﺑﻌﺾ ﻣﻦ أرﻓﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ودرﺟﺎت ُﻣﻨﺎزل . ﲣﺘﻠ اﻟﺸﻴﻮخ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻓﻄﺒﻘﺎت اﻻﺻﻄﻼﺣﻲ اﻻﺳﺘﻌﲈل ﺣﻴﺚ ﻣﻦ أﻣﺎ ﻣﺮاﺗﺐ ﻋﻦ ﻒ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﺣﻴﺚ ﻣﻦ اﻟﺮواة, ﻧﻘﺎط ﻋﺪة ﰲ إﲨﺎﻟﻪ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻔﺮق وﻫﺬا : ًأوﻻ: اﻟﺪراﺳﺔ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ : ﺑﻴﻨـﻪ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻋﻘﺪ دون ﻣﻨﻔﺮدا إﻟﻴﻪ ﻧﻨﻈﺮ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﺣﻴﺚ ﻣﻦ اﻟﺮاوي دراﺳﺔ ًﻓﻌﻨﺪ واﳌﴫ اﻟﺴﻦ ﰲ ﺷﺎرﻛﻮه وإن اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻏﲑه وﺑﲔ, ﻣﻌـﲔ ﺷـﻴﺦ ﻋـﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ ﺷﺎرﻛﻮه أو, أﻗﺮاﻧﻪ ﻋﺪاد ﰲ ﻫﻢ ﳑﻦ اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻏﲑه ﻋﻦ ﻣﻨﻌﺰل ﻓﻴﻪ ٌﻓﺎﻟﺒﺤﺚ . ﻏـﲑه ﻋـﻦ ﻣﻨﻌـﺰﻻ ﻻﻳﻜـﻮن وﻣﻨﺰﻟﺘـﻪ اﻟﺮاوي ﻋﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎﻟﺒﺤﺚ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ًأﻣﺎ , إﻧـﲈ أﻗﺮاﻧﻪ ﻣﻦ ﲨﻠﺔ ﰲ ﻟﻪ اﻟﺒﺤﺚ ﻳﻜﻮن, ﻃﺒﻘﺘﻪ ﻧﺘﺒﲔ وأﺣﻮاﳍﻢ ﺑﻤﻌﺮﻓﺘﻬﻢ إذ)١( . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: اﳌﻤﻴﺰات ﺣﻴﺚ ﻣﻦ : اﻟﺸﻴﻮخ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻓﻄﺒﻘﺎت ﻟﻜﻞ وﺿﻌﺖ وﻣﻮاﺻﻔﺎت ﳑﻴﺰات ﻋﲆ ﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ ﰲ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻃﺒﻘﺔ, واﻟﻀﺒﻂ اﻟﻌﺪاﻟﺔ أﺳﺎس ﻋﲆ ﺑﻨﻴﺖ واﻟﺘﻲ , ﻣﻨـﺎزل ﰲ اﻟـﺮواة وﺿـﻊ ﻣﻨﻬﺎ اﳍﺪف ﻓﻴﻜﻮن أﺣﻮاﳍﻢ ﻋﻦ ﻟﻠﻜﺸﻒ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺟﺎءت , ﻣـﻦ ﳉﻤﻠﺔ ﺷﺎرﺣﻪ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻣﺮاﺗﺐ ﺟﺎءت ﺑﻴﻨﲈ اﻟﺮﺟﺎل ﻧﻘﺪ ﰲ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ اﻷﻟﻔﺎظ)٢( . ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﻟﻀ ﺣﻴﺚ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪﻣﻦ واﺧﺘﻼف ﺒﻂ : ﻋـﻦ اﻟﻜﺎﺷـﻒ اﳌـﺮاد اﻟـﻀﺒﻂ ﻓـﺈن واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح ﻣﺮاﺗـﺐ ﻋـﻦ اﳊـﺪﻳﺚ ﺣـﺎل ﻓﻔﻲ اﻟﻌﺎم ﺑﺎﳊﺎل اﻟﻀﺒﻂ ﻫﻮ وﻋﺪﻣﻪ وﺟﻮده, اﻟﺘﻐﻠﻴـﺐ ﺳـﺒﻴﻞ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﳊﻜﻢ ﻓﻴﻜﻮن , اﻟـﻀﺒﻂ أﻣـﺎ )١ (د, اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﺪ اﻟﻀﺒﻂ ﻣﻔﻬﻮم . ﺳﻤﺤﺔ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم )٢٢ص(. )٢ (اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﺪ اﻟﻀﺒﻂ ﻣﻔﻬﻮم )٢٢ص(.
عدد الصفحات ٥٨@@ א ٩٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟـﺬي اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ اﻟﻀﺒﻂ ﻓﻬﻮ ﺷﻴﺦ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺎل ﰲ ﻋﻨﻪ اﻟﻜﺸﻒ اﳌﺮاد اﻟﺮواة ﻣﻊ ﻳﻌﻴﺶ إﱃ وﺗـﺄن ودراﺳـﺔ ﺗﺄﻣـﻞ ﺑﻌـﺪ اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﻳـﺼﻞ ﺣﺘﻰ ﺷﻴﺨﻬﻢ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺣﺪﻳﺜﺎ ًًٍٍ ﺷﻴﺨﻪ ﰲ اﻟﺮاوي ﺣﺎل, ﻫﻮ ﻃﺒﻘﺔ أي ﰲ اﳊﻜﻢ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ . ﻣﺎ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﻘﺎت أﻋﲆ ﰲ ﳍﻢ ﳛﻜﻢ اﻟﺮواة ﺑﻌﺾ أن ﻧﺠﺪ ﻫﻨﺎ ٍُوﻣﻦ , ﻏـﲑه ﰲ ﺣﺎﳍﻢ ﺑﻴﻨﲈ ﻣﻀﻄﺮب ﺑﻞ ﺿﻌﻴﻒ, و اﳉﺮح ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﲔ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﳊﻜﻢ ﳜﺘﻠﻒ ﻫﺆﻻء اﻟﺘﻌﺪﻳﻞﻓﻤﺜﻞ , وﺑـﲔ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﺷﻴﺦ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت, ﳘﺎ ﻟﺮاوﻳﲔ ﻣﺜﺎﻻ ﻧﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ًوﻟﺒﻴﺎن: راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ , وﳏﻤـﺪ ﻣﺘﻌﺎﻛﺲ ﻋﻨﻬﲈ واﳊﺪﻳﺚ اﻟﴬﻳﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أو ﺧﺎزم ﺑﻦ . دار ﻓﻴﻤﻦ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻋﺪه ﺣﺘﻰ وإﻣﺎﻣﺘﻪ ﺑﺜﻘﺘﻪ ﻓﻤﻌﺮوف راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ٌأﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻹﺳﻨﺎد)١(, ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل: وﻣﻌﻤﺮأ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺰﻫﺮي ﰲ اﻟﻨﺎس ﺛﺒﺖ...)٢(«. اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﺜﲈن وﻗﺎل: "ﻣﻌﲔ ﻻﺑﻦ ﻗﻠﺖ : ﻋﻴﻴﻨـﺔ اﺑـﻦ أو اﻟﺰﻫـﺮي ﰲ إﻟﻴـﻚ أﺣﺐ ُﻣﻌﻤﺮ ﻳﻮﻧﺲ أو ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ أو?ذﻟﻚ ﻛﻞ ﰲ ﻓﻘﺎل: ﻣﻌﻤﺮ)٣(«. ﻛـﺎﻟﻔﻼس ﻋﻠﻴـﻪ وأﺛﻨﻮا واﺣﺪ ﻏﲑ وﺛﻘﻪ ﻣﻌﻤﺮا أن ًﱠﻛﲈ , واﻟﻌﺠـﲇ, ﺷـﻴﺒﺔ ﺑـﻦ وﻳﻌﻘـﻮب, واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ , ﺣﺒﺎنواﺑﻦ)٤(, ﺑﺄﻋﻴﻨﻬﻢ رواة ﰲ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﻫﺬا ﻣﻊ ﻟﻜﻨﻪ, ﻣﻌﻴـﻚ اﺑـﻦ ﻗﺎل» ﻓﺈﻧـﻪ ﻃـﺎووس واﺑـﻦ اﻟﺰﻫـﺮي ﻋـﻦ إﻻ ﻓﺨﺎﻟﻔـﻪ اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﺣﺪﺛﻚ إذا ﻋـﻨﻬﲈ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ, ﻓﻼ اﻟﺒﴫة وأﻫﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﻓﺄﻣﺎ, ﺷﻴﺌﺎ اﻷﻋﻤﺶ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻋﻤﻞ ًوﻣﺎ)٥(« .وﻗﺎل: »أﰊ ﺑــﻦ وﻋﺎﺻــﻢ ﺛﺎﺑــﺖ ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ وﺣــﺪﻳﺚ اﻟــﴬب وﻫــﺬا ﻋــﺮوة اﺑــﻦ وﻫــﺸﺎم اﻟﻨﺠــﻮد اﻷوﻫﺎم ﻛﺜﲑ ﻣﻀﻄﺮب)٦(«. رﺟـﺐ اﺑـﻦ وﻗﺎل»اﳊـﺎﻓﻆ اﻟـﺴﻜﺮي اﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ أﲪـﺪ وﺳـﺌﻞ : ﰲ إﻟﻴـﻚ أﺣـﺐ ُﻣـﻦ )١ (اﻟﺘ ﲥﺬﻳﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﻬﺬﻳﺐ)٤/٥٢١(. )٢ (اﻟﺪوري رواﻳﺔ, ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ)٣/٦١١ ), (٩٧٤رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﺪارﻣﻲ رواﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ)٤٤ص (رﻗﻢ), ٣), (٥٤ص ), (رﻗﻢ)٨), (٧٤ص ), (٠٢رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﺘﺬﻫﻴﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٤/٦٢١(. )٥ (ﻟﻠ, اﻟﺼﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻪ ﺧﺮج ﳌﻦ واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺒﺎﺟﻲ)٢/٨١٨(. )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٤/٦٢١(.
عدد الصفحات ٥٩@@ א ٠٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻷﻋﻤﺶ أﺻﺤﺎب?ﻗﺎل: ﺑـﻪ أﻋـﺮف ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ , اﳊﻔـﻆ ﳼء ﻓﻬـﻮ اﻷﻋﻤـﺶ ﰲ ﻣﻌﻤـﺮ وأﻣـﺎ ًﺟﺪا, واﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ واﻷﺛـﺮم ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ ذﻛﺮه وﻛﺬا , ﻋـﺴﻜﺮ اﺑـﻦ ﻳﻘـﻮلوﻗـﺎل أﲪـﺪ ﺳـﻤﻌﺖ: "ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻐﻠﻂ اﻟﺘﻲ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﺒﺪاﻟأﺣﺎدﻳﺚ ﺮزاق, ﻣﻌﻤـﺮ ﻣﻦ ﻫﻮ إﻧﲈ« , اﻟﻐﻠﻂ ﻳﻌﻨﻲ)١( . واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح ﺳـﻠﻢ ﰲ اﳌﺮاﺗﺐ أول ﰲ ﻣﻌﻤﺮا أن اﻷﻗﻮال ﻣﻦ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ًﻓﻴﻈﻬﺮ , ﻏـﲑ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻳﻌﺪ اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ ﻣﻦ وﻏﲑه اﻷﻋﻤﺶ ﰲ أﻧﻪ . ﻓ اﳌﻌﺎﻛﺲ اﳌﺜﺎل ﺧـﺎزموأﻣﺎ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ﻬﻮ: ﻏـﲑه دون اﻷﻋﻤـﺶ ﰲ اﻟﻨـﺎس وﺛﻘـﻪ ﻓﻘـﺪ, اﻷﻋﻤﺶ ﰲ إﻻ ﺿﻌﻴﻒ رواﻳﺎﺗﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﺎم اﳊﻜﻢ ﰲ ٌﻓﻬﻮ . أﲪﺪ ﻗﺎل»ﻣـﻀﻄﺮب اﻷﻋﻤﺶ ﺣﺪﻳﺚ ﻏﲑ ﰲ اﻟﴬﻳﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ , ﺣﻔﻈـﺎ ًﻻﳛﻔﻈﻬـﺎ ًﺟﻴﺪا)٢(« .ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل»ﻣﻨـﺎﻛﲑ أﺣﺎدﻳـﺚ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ وروى)٣(« . داود أﺑــﻮ وﻗـﺎل»ﻋـﺮوة ﺑــﻦ ﻫـﺸﺎم ﻋــﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ أﰊ ﺣــﺪﻳﺚ ﻛﻴـﻒ ﻷﲪــﺪ ﻗﻠـﺖ?ﻗــﺎل : ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﻨﺒﻲ إﱃ أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ أﺣﺎدﻳﺚ)٤(«. ذﻟـﻚ ﻗـﺎل اﻷﻋﻤـﺶ أﺻﺤﺎب أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻫﺬا وﻣﻊ: ﺑـﻦ وﺟﺮﻳـﺮ ﻋﺒﺪاﳊوﻛﻴـﻊ ﻤﻴـﺪ ﻣﺒـﺎﴍ اﻟﺜـﻮري ﺑﻌﺪ وﺟﻌﻼه وأﲪﺪ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ واﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲ واﺑﻦ ةوﺷﻌﺒﺔ)٥( , أن ﺣﺘـﻰ اﻟﺜﻮري ﻳﻜﻮن أن إﻻ اﻷﻋﻤﺶ ﰲ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﺑﻤﻦ ﻻﻳﻌﺒﺄ ﻛﺎن أﲪﺪ)٦( . ﻳﻘــﻮل ﺟﺮﻳــﺮ وﻫــﺬا: "اﻷﻋﻤــﺶ ﺣــﺪﻳﺚ ﺣﻔــﻆ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ أﺑــﻮ , ﻣــﻦ أﺧــﺬﻧﺎﻫﺎ وﻧﺤــﻦ اﻟﺮﻗﺎع)٧(« .اﻷﻋﻤـﺶ ﰲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻋﻴـﺎل اﻟﺒـﴫاء ﺑـﺄن ﻳﻔـﺎﺧﺮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ أﺑﻮ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻷﺟﻞ , وﳌـﺎ )١ (رﺟﺐ ﻻﺑﻦ اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ ﴍح)٢/٦٣٥(. )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٧/١٣٣(. )٣ (اﻟﺪوري ﺗﺎرﻳﺦ)٣/٥٩٣ ), (٠٢٩١رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٣/٢٥٥(. )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٣/٢٥٥(. )٦ (أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ رواﻳﺔ اﻟﺮﺟﺎل واﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)١/١٤٥ ), (١٨٢١رﻗﻢ(. )٧ (اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ ﴍح)٢/١٣٥(.
عدد الصفحات ٦٠@@ א ١٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻗﺎل ﳜﺎﻟﻔﻪ ﻏﻴﺎث ﺑﻦ ﺣﻔﺺ أن أﺧﱪ: "ﻗﻮﻟﻨﺎ إﱃ ﻟﺮﺟﻊ ﻧﺨﺎﻟﻔﻪ ﺑﺄﻧﺎ ﺣﻔﺺ أﺧﱪ ﻟﻮ)١(«. اﳌﻘـﺎم ﻫـﺬا ﰲ اﺑﺘﻐﻴﻨـﺎه ﻣـﺎ ﻋـﲆ ﻳـﺪل ﻣـﺎ اﻟﺘـﻀﺎد ﻣـﻦ اﻟـﺮﺟﻠﲔ ﻫـﺬﻳﻦ ﺣﺎل ﻣﻦ ﻓﻴﻈﻬﺮ, ﺷﻴﺦ ﻣﺎ ﻏﲑ ﰲ وﻣﻘﺪم ﺛﻘﺔ أﻧﻪ ﻋﺮف ٌُﻓﺎﻷول , ﺑﺄﻋﻴﻨﻬﻢ ﺷﻴﻮخ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻴﺐ وإﻧﲈ , وأﻣـﺎ واﺣﺪ راو ﰲ ﺳﻮى اﻟﺸﻴﻮخ ﺳﺎﺋﺮ ﰲ ﺿﻌﻒ ﻓﻘﺪ ُﱢٍاﻵﺧﺮ . وﻫــﺬا ﻫــﻮ اﻟــﺸﻴﺦ ﻋــﻦ اﻟــﺮواة دراﺳــﺔ أن وﻫــﻲ اﻷﳘﻴــﺔ ﻏﺎﻳــﺔ ﰲ ﻧﺘﻴﺠــﺔ ﰲ ﻳﻮﺻــﻠﻨﺎ ﻷﺣﻮاﳍﻢ اﳊﻘﻴﻘﻲ اﳌﺸﺨﺺ, واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح ﻣﺮاﺗـﺐ ﰲ ﻋـﻨﻬﻢ ذﻛـﺮ ﻣﺎ وﻟﻴﺲ , ﰲ ﻓﻤﻌﻤـﺮ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻨﺪ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ, اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﻃﺒﻘـﺔ إﱃ ﻳﺘـﺄﺧﺮ ﺑﻴـﻨﲈ , ﰲ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ وأﺑـﻮ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ , ﻃﺒﻘﺔ ﻏﲑهوﰲ ﻋﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء . واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح وﻣﺮاﺗـﺐ اﻟـﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ﺑﲔ ﺑﺎﻟﻔﺮق ﻧﺠﺰم ﳚﻌﻠﻨﺎ اﻟﺬي اﻷﻣﺮ , ﻫـﺬا واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح وﻋﻠـﻢ اﻟﻌﻠـﻞ ﻋﻠﻢ ﺑﲔ ﻟﻠﻔﺮق ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺟﺎء اﻟﺬي اﻟﻔﺮق , واﻹﺷـﻜﺎﻟﻴﺔ وإﻏﻔــﺎل اﳌﺮوﻳــﺎت ﻋــﲆ اﳊﻜــﻢ ﰲ واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح أﻟﻔــﺎظ ﻣﺮاﺗــﺐ ﻋــﲆ اﻻﻋــﺘﲈد ﰲ ﺗﻜﻤــﻦ اﻟﺮ واةﻃﺒﻘﺎت . اﳌﻌﻠﻠــﺔ واﻟــﱰاﺟﻢ اﻟﻌﺎﻣــﺔ اﻟــﱰاﺟﻢ ﺑــﲔ اﻟﺘﻔﺮﻳــﻖ ﴐورة إﱃ ﻳﻘﻮدﻧــﺎ وﻫــﺬا , ﻓــﺎﻟﱰاﺟﻢ اﻟﻌﻤـﻮم ﺟﻬـﺔ ﻣـﻦ ﺑـﺎﻟﺮاوي ﲥـﺘﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻚ ﻫﻲ اﻟﻌﺎﻣﺔ , ﳏﺎوﻟـﺔ ﰲ وﺗﻼﻣﻴـﺬه ﺷـﻴﻮﺧﻪ ﻓﺘـﺬﻛﺮ أﺳﻤﻊ وﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﻋﻤﻦ ﻟﻠﻜﺸﻒ, واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح أﻗﻮال ﺑﺒﻴﺎن ﺗﺜﻨﻲ ﺛﻢ , ﰲ ﻳﻮﺿـﺤﻪ ﻣﺎ وﻫﺬا ﻣﺮاﺗﺐ ﻟﻌﻤﻠﻬﻢ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞاﳌﺤﺼﻠﺔ اﳉﺮح , ﻣﻦ ﺗﻜﺸﻒ اﻟﺘﻲ اﻟﱰاﺟﻢ ﻓﻬﻲ اﳌﻌﻠﻠﺔ اﻟﱰاﺟﻢ أﻣﺎ واﻟﺸﻴﻮخ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺑﲔ اﻟﻌﻼﻗﺎت وﺗﻔﺎﺻﻴﻞ دﻗﺎﺋﻖ ﻋﲆ اﻟﻮﻗﻮف ﺧﻼل)٢( . اﻟﻘﻮل وﺧﻼﺻﺔ: ﻓﻘﻂ اﻟﺮاوي إﱃ ﻳﺘﻮﺟﻪ وﺗﻌﺪﻳﻼ ﺟﺮﺣﺎ اﻟﺮواة ﻣﺮاﺗﺐ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ًًإن , وﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﻟﺮاوي ﻳﺘﻨﺎول ﻓﺈﻧﻪ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﰲ أﻣﺎ . )١ (اﻧﻈﺮ : اﻟﺒﻐﺪادي ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٣/٨٣١(. )٢ (اﻧﻈﺮ : اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﺪ اﻟﻀﺒﻂ ﻣﻔﻬﻮم )− ٨٢(.
عدد الصفحات ٦١@@ א ٢٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ Ý—ÐÛaÉia‹Ûa@@ * * **** * *
عدد الصفحات ٦٢@@ א ٣٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﰲ وﺛﻤﺮات ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﻄﺒﻘﺎت وﻫﻲﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻢ ﳎﺎل : اﳌـﺸﺘﺒﻬﲔ اﻷﺳﲈء ﺑﲔ اﻟﺘﻤﻴﺰ, ذﻟـﻚ ﻧﺤـﻮ أو ﻛﻨﻴـﺔ أو اﺳـﻢ ﰲ ﻛـﺎﳌﺘﻔﻘﲔ , ﻗـﺪ ﻷﻧـﻪ أﺣ أن ﻓﻴﻈﻦ اﻟﻠﻔﻆ ﰲ اﺳﲈن اﻵﺧﺮﻳﺘﻔﻖ ﻫﻮ ﺪﳘﺎ, ﻃﺒﻘﺎﲥﲈ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ذﻟﻚ ﻓﻴﺘﻤﻴﺰ . اﻟﻌﺮاﻗ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل ﻰ)٦٠٨(ﻫـ : »اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ اﳌﻬﲈت ُِﱠَََُِِِﻣﻦ ;اﻟﻠﻔـﻆ ﰲ اﺳـﲈن ﻳﺘﻔـﻖ ﻗﺪ ﻓﺈﻧﻪ ُﱠُِِْ , أﺣـﺪﳘﺎ أن ُﱡﱠَُﻓـﻴﻈﻦ ُاﻵﺧﺮ, ﻃﺒﻘﺘﻴﻬﲈ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ذﻟﻚ ﱠَُِﻓﻴﺘﻤﻴﺰ , ﻃﺒﻘﺘـﲔ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺎ ِْْإن , ﻃﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﻛﺎﻧـﺎ ٍْْﻓـﺈن ﻓـﺮﺑﲈ ٍﱠواﺣـﺪة اﻷﻣﺮ َُُِْأﺷﻜﻞ , ﻓﻮﻗـﻪ ﺑﻤﻦ ذﻟﻚ ﻋﺮف ََََُِِﱠُْورﺑﲈ , اﻟـﺮواة ﻣـﻦ دوﻧـﻪ ََُِْأو , ﰲ اﳌﺘﻔﻘـﲔ أﺣـﺪ ﻛـﺎن ﱠََُِْﻓـﺮﺑﲈ اﻵﺧﺮ ﻋﻨﻪ روى ﻋﻤﻦ ﻳﺮوي ﻻ َُِْﱠَُاﻻﺳﻢ , ﻋـﻨﻬﲈ روى وﻓـﻴﻤﻦ اﻷﻋـﲆ اﻟـﺮاوي ﰲ اﺷـﱰﻛﺎ ِْﻓﺈن , أﺷﺪ ﺣﻴﻨﺌﺬ ٍُﱡﻓﺎﻹﺷﻜﺎل . ذﻟﻚ ﻳﻤﻴﺰ واﳌﻌﺮﻓﺔَُﱢَُوإﻧﲈ اﳊﻔﻆ أﻫﻞ ُِِ . واﺣـﺪة ﻃﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ اﻟـﺮواة أو اﻟﺮاوﻳﲔ ﻛﻮن ٍٍُُُِِْوﻳﻌﺮف , اﻟـﺴﻦ ﰲ ِِْﱢﱢﺑﺘﻘـﺎرﲠﻢ , اﻟـﺸﻴﻮخ ِوﰲ ﻋﻨﻬﻢ َْاﻵﺧﺬﻳﻦ , ﻫـﺬا ﺷـﻴﻮخ ﻣـﻦ ﻫـﺬا ﺷﻴﻮخ ﺗﻘﺎرب أو ﻫﺬا ﺷﻴﻮخ ﻫﻢ ﻫﺬا ﺷﻴﻮخ ﺑﻜﻮن ِﱠُُِِْْإﻣﺎ اﻷﺧﺬ ِﰲ, ا رواﻳﺔ ﰲ ذﻟﻚ ﻧﺤﻮ إﱃ اﻹﺷﺎرة ﺗﻘﺪﻣﺖ ِﻷﻗﺮانﱠَُِِِﻛﲈ , ﻟﻐﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﺪﻟﻮل َِﱠًﻓﺈن : ُاﻟﻘﻮم َاﳌﺘﺸﺎﲠﻮن, ﻓﺎﳌﺮاد اﻻﺻﻄﻼح ﰲ ُِوأﻣﺎ : اﻷﺳﻨﺎن ﰲ ُِاﳌﺘﺸﺎﺑﻪ , ِواﻹﺳﻨﺎد , ﺑﺎﳌﺘـﺸﺎﺑﻪ اﻛﺘﻔﻮا ﱠِورﺑﲈ اﻹﺳﻨﺎد ِﰲ . اﳌﺼﻨﻔﲔ ﻣﻦ واﺣﺪ ﻏﲑ ﻏﻠﻂ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ اﳉﻬﻞ ٍََََُِِِِِوﺑﺴﺒﺐ , راوﻳـﺎ راوﻳـﺎ ﻇـﻦ ﱠﱠًًﻓﺮﺑﲈ ﻏﲑ ُهََآﺧﺮ , ﻃﺒﻘﺘﻪ ﻏﲑ ﰲ راوﻳﺎ أدﺧﻞ ﱠًَِِِورﺑﲈ «)١( . اﻟﺴﺨﺎوي اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل)٢٠٩(ﻫـ : » ﺑﻴﻨـﺎه ﻛـﲈ ذﻟـﻚ ﻧﺤﻮ أو ﻛﻨﻴﺔ أو اﺳﻢ ﰲ ﻛﺎﳌﻨﻔﻘﲔ اﳌﺸﺘﺒﻬﲔ ﺗﺪاﺧﻞ ﻣﻦ اﻷﻣﻦ وﻓﺎﺋﺪﺗﻪ وﺑﻴﻨـﻪ اﻟﻌﻨﻌﻨـﺔ ﻣـﻦ اﳌـﺮاد ﺣﻘﻴﻘـﺔ ﻋـﲆ اﻟﺘـﺪﻟﻴﺲ ﺗﺒﲔ ﻋﲆ اﻹﻃﻼع وإﻣﻜﺎن واﳌﻔﱰق اﳌﺘﻔﻖ ﰲ ﻋﻤــ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ وﺑــﲔ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ وﻳﻨﻔــﺮد ﺑــﺎﻟﺮواة اﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ ﰲ ﻓﺘﺠﻤﻌــﺎن وﺟﻬــﻲ وﺧــﺼﻮص ﻮم ﻳــﺸﻬﺪﻫﺎ ﱂ ﻋﻤــﻦ وﻓﺎﺗــﻪ ﺗــﺄﺧﺮت ﻣــﻦ ﻣــﺜﻼ اﻟﺒــﺪرﻳﲔ ﰲ ﻛــﺎن إذا ﺑــﲈ واﻟﻄﺒﻘــﺎت ﺑــﺎﳊﻮادث )١ (واﻟﺘﺬﻛﺮة اﻟﺘﺒﴫة ﴍح)٣/٥٧٢ . (
عدد الصفحات ٦٣