@@ א ٥٧٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺪ ﺿﺒﻂ ﻋﻨﻪ وﻋﻨﺪه أﻟﻔﺎظ ﻗﺎل زﻋﻢ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻌﻠﻖﻳ)١( . ََوﻗﺎل ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻘﻼﻧﴘ: ﻗﻠﺖ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ َِﻣﻌﲔ ) ﻫـ٣٣٢ت: (أﻳـﲈ أﺣـﺐ إﻟﻴـﻚ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ آدم أو ﻋﲇ ﺑﻦ اﳉﻌﺪ? ﻓﻘﺎل: ﻛﻼﳘﺎ ﺛﻘﺔ. ﻗﻠﺖ: ﻓﺄﻳﲈ أﺣﺐ إﻟﻴﻚ? ﻗـﺎل: أﻛﺘـﺐ ﻋـﻦ ﻋﲇ ﻣﺴﻨﺪ ﺷﻌﺒﺔ وأﴐب ﻋﲆ ﺟﻨﺒﻴﻪ)٢( . ََوﻗﺎل ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ َأﰊ ﻋـﺜﲈن اﻟﻄﻴﺎﻟـﴘ: ﺳـﻤﻌﺖ ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ ِﻌـﲔَﻣ) ﻫــ٣٣٢ت( ﻳﻘﻮل: ﻋﲇ ﺑﻦ اﳉﻌﺪ أﺛﺒﺖ اﻟﺒﻐﺪادﻳﲔ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ, ﻗﻠﺖ ﻟﻪ: ﻓﺄﺑﻮ اﻟﻨﴬ? ﻗﺎل: وأﺑﻮ اﻟﻨﴬ . ﻗﺎل ﻋﺒﺪوس: وﻛﺎن ﻋﻨﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳉﻌﺪ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻧﺤﻮ ﻣﻦ أﻟﻒ وﻣﺌﺘﻲ ﺣﺪﻳﺚ)٣( . ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل)ﻫـ١٦٢ت (: )ﺑـﻦ وﲪـﺎد ﺷـﻌﺒﺔ ﺳـﻤﻊ اﻟﺒﻐﺪادي اﳉﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ()٤( ﳏ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ اﳋﻴﺎمََوﻗﺎل ﻤﺪ)٥(: ﻳﻘـﻮل ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﲇ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ : ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﻛـﺎن ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ إﻧﺴﺎن ﻟﻜﻞ أﺣﺎدﻳﺚ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﳛﺪث اﳉﻌﺪ . ﻣﺴﻠﻢ ذﻛﺮه)ﻫـ١٦٢ت( ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻓـﺬﻫﺐ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ روى ﻓﻴﻤﻦ , إﻣـﺎم ﻓﺈﻧـﻪ;ﻧﻈﺮ وﻓﻴـﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﰲ ﺧﺼﻮﺻﺎ ًﺛﺒﺖ , ﻗﺎل ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ)ﻫـ٣٣٢ت : (ﰲ اﻟﺒﻐـﺪادﻳﲔ أﺛﺒﺖ اﳉﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺷﻌﺒﺔ)٦( . اﻟﻌﻘﻴﲇ ذﻛﺮه اﻟﻌﻘﻴﲇ ذﻛﺮ)ﻫـ٢٢٣ت( وﻗﺎل اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ : ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺪورﻗﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ: اﳉﻌـﺪ ﺑـﻦ ﻟﻌـﲇ ﻗﻠﺖ: ﻗﻠـﺖ أﻧـﻚ ﺑﻠﻐﻨـﻲ : اﺑـﻦ ﻋﻤﺮ, اﻟﺼﺒﻲ ذاك. ﻗﺎل: ذﻟﻚ أﻗﻞ ﱂ , ﺑـﻦ اﷲ ﻟﻌﺒـﺪ ﻗﻠـﺖ اﷲ ﻳﻌﺬﺑـﻪ أن أﻛـﺮه ﻣﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ وﻟﻜﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ: ﻓﻘـﺎل? اﳉﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ ﺗﻜﺘﺐ ﱂ ﱂ:إﻟﻴـﻪ أذﻫـﺐ أن أﰊ ﳖـﺎﲏ , ﻳﺒﻠﻐـﻪ ﻓﻜـﺎن )١ (ﳏﺮز ﻻﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل ٢ﻣﻌﺮﻓﺔ/٧٧. )٢ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ١١/٢٦٣ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ, ٤٣٠٤. )٣ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ١١/− ٣٦٣ . اﻟﻜﲈل ٤٣٠٤ﲥﺬﻳﺐ . )٤ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﳌﺴﻠﻢ) ٥٣٧( ١/٥٢٢ )٥ (اﳋﻄﻴﺐ ١١ﺗﺎرﻳﺦ/٢٦٣ , .اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٤٣٠٤(٠٢ /٥٤٣ . )٦ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)٥٩٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ وإﻛﲈل, ٩/٥٨٢ .
عدد الصفحات ٥٧٥@@ א ٦٧٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﺗﻨﺎول أﻧﻪ ﻋﻨﻪﻗـﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﻋـﻦ أﺻـﺤﺎﺑﻨﺎ ﺑﻌـﺾ وﺣـﺪﺛﻨﻲ ﻗﺎل اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ: اﳉﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺗﺮﻛﻮا وﻫﻢ, ﲨﺎﻋـﺔ وﻋـﺪد , ﻟﻌـﲇ ﻓﻘـﺎﻟﻮا اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ: ﻗﺎل? ﻟﻪ ﻣﺎ اﳉﻌﺪ اﺑﻦ ﻓﻌﻠﻢ: ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ أﻟﻔﺎﻇـﻪ رأﻳـﺖ, ﲣ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺘﻠـﻒ ﻗﺎل اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري زﻛﺮﻳﺎ: ﻳﻘﻮل أﻳﻮب ﺑﻦ زﻳﺎد ﺳﻤﻌﺖ : ﺑـﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ رﺟﻞ ﺳﺄل اﳉﻌﺪ, اﳍﻴﺜﻢ ﻓﻘﺎل: أﲪـﺪ ﻓﻘـﺎل? ﻋﻨﻪ ﻳﺴﺄل وﻣﺜﻠﻪ: ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑـﺎ أﻣـﺴﻚ, ﺳـﻨﻲ رﺟـﻞ ﻓـﺬﻛﺮه, أﲪﺪ ﻓﻘﺎل : اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﰲ وﻳﻘﻊأﻳـﻮب ﺑـﻦ زﻳـﺎد ﻫﺎﺷﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل : ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﻋﻨـﺪ ﻛﻨـﺖ اﻟﻘﺮآناﳉﻌ ﻋﻦ ﻓﺴﺄﻟﻮه ﺪ, ﻓﻘﺎل: اﷲ ﻛﻼم اﻟﻘﺮآن, ﻗﺎل وﻣﻦ: أﻋﻨﻔﻪ ﱂ ﳐﻠﻮق, ﻫﺎﺷﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻓﻘﺎل ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﻷﰊ ذﻟﻚ ﻓﺬﻛﺮت: ﻫﺬا ﻣﻦ أﺷﺪ ﻋﻨﻪ ﺑﻠﻐﻨﻲ ﻣﺎ)١( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻋﺪد ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد)٣( اﻟﺮواﻳﺎت ﻣﻦ . )١( ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺤﺪﻳﺚ اﳉﻌﺪﰲاﻧﻔﺮد اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ ﺣ اﻟﺸﻬﻴﺪََْﻋﻦ ﺑﻦ ِِِْﱠِِﺒﻴﺐ , ََﻗﺎل : ﳛـﺪث ﻣﻠﻴﻜﺔ أﰊ اﺑﻦ ََََََُُُِِْْْﱢَُﺳﻤﻌﺖ , ﻋﺒـﺎس اﺑـﻦ ََِِْﱠٍﻋـﻦ , اﺑـﻦ َﱠَْأن ﱡَِْاﻟــﺰﺑﲑ , ََﻗــﺎل : " رﺳــﻮل اﺳــﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﻳــﻮم اﷲَََََََََُُُُِْْْْأﺗــﺬﻛﺮ "ﻗــﺎل ? ََ : ََْﻧﻌــﻢ , واﻟﻔــﻀﻞ أﻧــﺎ َََََََََِْْﻓﺤﻤﻠﻨــﻲ , َََََوﺗﺮﻛﻚ )٢( . )٢(اﻧﻔﺮد ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻛﲈ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ََﻗﺎل : ﻟﻠﺤﻜﻢ ََُُِِْْﻗﻠﺖ : َِِْأوﺻـﻨﻲ , ََﻗـﺎل : اﻟﻨﺒـﻲ ﺑـﻪ أوﴅ ﺑـﲈ ََُِِْﱠََِِِﱡأوﺻـﻴﻚ ﻣﻌـﺎذا ًَُ : " اﷲَﱠِاﺗـﻖ ﻛﻨﺖ َََُُْْﺣﻴﺜﲈ , ﺣﺴﻦ ﺑﺨﻠﻖ اﻟﻨﺎس ِﱠٍٍَََََُُِِوﺧﺎﻟﻖ , ﲤﺤﻬﺎ اﳊﺴﻨﺔ اﻟﺴﻴﺌﺔ ََََََِِْْﱠَََْﱢَُوأﺗﺒﻊ ")٣( . )٣(اﻧﻔﺮد ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻛﲈ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ﻗﺘﺎدة َََََْﻋﻦ , ََﻗـﺎل : ﳛـﺪث اﻷزدي ﺻـﻬﺒﺎن ﺑـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ ََََُُِِْْْﱠََُُْﱢََُْﺳـﻤﻌﺖ , ﻋﺒـﺪ اﷲََِِْْﻋـﻦ ﻣﻌﻘـﻞ ﺑـﻦ ٍَِِْْ َُِْﱢاﳌﺰﲏ , اﻟﻨﺒﻲ َِﱠِﱢﻋﻦ :اﳋﺬف ﻋﻦ ﳖﻰ أﻧﻪ َﱠََََُِِْْ , َََوﻗﺎل : "اﻟﺼﻴﺪ ﻳﻘﺘﻞ ﻻ َُُِْﱠْﱠَُإﻧﻪ , اﻟﻌﺪوَوﻻ ﻳﻨﻜﺄ َََُُْْﱠ , َََُْوﻳﻔﻘـﺄ اﻟﺴﻦ وﻳﻜﴪ َُِْْْﱢَََﱠاﻟﻌﲔ ")٤( )١ (ﻟﻠﻌﻘﻴﲇا ﻟﻀﻌﻔﺎء )٢٨٣١(٦/٠٥١ . )٢ (اﳉﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ)٣٨٤١( )٣ (اﳉﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ)٢١٣( )٤ (اﳉﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ)١٩٩(
عدد الصفحات ٥٧٦@@ א ٧٧٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ أﺻـﺤﺎب ﻣـﻦ داود وأﰊ اﻟﺒﺨـﺎري ﻋﻨـﺪ إﳖـﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﳉﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ رواﻳﺔ اﳌﺰي ذﻛﺮ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﺘﺔ)١(, وﺑﻠﻐﺖ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﺴﻌﺔ) ٦١ (رواﻳﺔ ,ﻋﻨـﺪ اﻟﺒﺨـﺎري) ٤١ (رواﻳـﺔ)٢(, و داودﻋﺪد أﰊ)٣( روﻳﺎت)٣(, ﻣﺎﺟـﻪ اﺑـﻦ ﻋﻨﺪ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻪ ووﺟﺪت)٤(, .و ﰲ اﻟﺮواﻳـﺎت ﺑـﺎﻗﻲ اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ : ﰲﻟﻠﺒﺨـﺎري اﻟﺘـﺎرﻳﺦ )٥(, ﰲو اﳌﻔـﺮد اﻷدب:)٦(, ﰲو اﳌـﺴﺘﺪرك ﻋﲆ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ)٧( ,ﰲو ﻣﺸﻜﻞ اﻷﺛﺎر)٨( ,ﰲو ﴍح ﻣﻌﺎﲏ اﻷﺛﺎر)٩( ,ﰲوﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒـﺎن)٠١(, ﰲوﻋﻮاﻧـﻪ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج )١١(, ﰲواﻟـﺪراﻗﻄﻨﻲ ﺳـﻨﻦ )٢١(, ﰲوﻳﻌـﲇ أﰊ ﻣـﺴﻨﺪ )٣١(, ﰲو اﻟـﺴﻨﻦ )١ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل : ت)٤٣٠٤. ( )٢ (اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ : ) ٣٥), (٦٠١), (٩٧١١), (٣٩٣١), (٤٢٤١), (٨٣٩٢), (٣٦٥٣), (٨٤٣٥), (٤٣٨٥), (٩١١٦, ( )٦١٥٦), (٦٦٢٧( )٣ (داودﺳﻨﻦ أﰊ: ) ٤٣٨), (٣٦٤٣), (٥١٥٤( )٤, (اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ اﷲ رﺳﻮل ﺣﺪﻳﺚ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺑﺎب ﻋﺎرﺿﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ واﻟﺘﻐﻠﻴﻆ ٢٢رﻗﻢ . )٥ (ﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﺘﺎرﻳﺦ: )٥٨٥٥( )٦ (اﳌﻔﺮد اﻷدب: )٠٢), (٩٩٥), (٣٤٠١( )٧ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )٩٠٠١ ( )٨ (اﻷﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ) :٠٤٢(٠٠٥), (٨١٦), (٢٨٩٤), (١٣١٥), (٦٥١٥), (٣١٣٥), (٤٤٥٥,( )٩ (اﻷﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح : ) ٢٣١), (٥٣٠١), (٧١٦١), (٣١٩١), (١٩٢٢), (٦١٠٣), (٣١١٣), (٥١٥٣.( )٠١ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ : ) ٨١٣), (٢٣٣), (٠٧٠٢), (٠٧٦٤), (٧٠٤١), (٥٠٧١), (٩٩٧١), (٩٤٩١), (١٨٠٢, ( )٥٢٦٢), (٧٢٠٣), (٩٦٠٣), (٠٠٢٣), (١٧٢٣), (٠٣٤٣), (٢١٤٤), (٧٢٤٤), (٤٦٤٥, ( )٩٨٧٥), (٩٩٩٥( )٥٥٢٧), (٧٥٤٧.( )١١ (ﻋﻮاﻧﻪ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج: )٨٧٤١), (١١١٤), (١٥٢٦), (٥٢٦٨), (٠٠٧٨( )٢١ (اﻟﺪراﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ ) :٦٤٢), (٦٨١١), (٧٩٥١( )٣١ (ﻳﻌﲇ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ : ) ٦٠٤), (٢٩٦), (٦٢٩), (٧٣٤١), (٢٢٤٢), (٣٣٤٢), (٤١٩٣), (٧١٦٥), (٨٤١٧(
عدد الصفحات ٥٧٧@@ א ٨٧٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪي)١(, ﰲو ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻷﻳﲈن ﺷﻌﺐ)٢(, ﰲوﻟﻠﺒﻴﻬﻘـﻲ اﻟﻨﺒﻮة دﻻﺋﻞ )٣(, ﰲو اﳌﻌﺠـﻢ ﻟﻠﻄــﱪاﲏ اﻟﻜﺒــﲑ )٤(, ﰲو ﻟﻠﻄــﱪاﲏ اﻟــﺪﻋﺎء )٥(, ﰲواﻷﺧــﻼق ﻣﻜــﺎرم )٦(, ﰲو ﻣــﺴﺎؤئ ﻛﺘــﺎب اﻷﺧﻼق)٧( ,ﰲو ﻣﻌﺠﻢ اﺑﻦ اﻷﻋﺮاﰊ)٨( ,ﰲو ﻣﻌﺠﻢ اﺑﻦ اﳌﻘﺮئ)٩( ,ﰲو ﻣﺴﻨﺪ اﺑـﻦ اﰊ اﳉﻌـﺪ)٠١(, )١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪي اﻟﺴﻨﻦ: )٩١١٣),, (٣٠٢٤( )٤٤١٤), (٧٠٩٨١( )٢ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻷﻳﲈن ﺷﻌﺐ: )٤٩٨٨), (٨١٠٩( )٣ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻨﺒﻮة دﻻﺋﻞ: )١/٠٣٣( )٤ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ : ) ٩), (٦١), (٠١١), (٠٥٢), (١٥٢), (٧٤٢), (٢٦٢),, (٨٥٤), (١٦٤), (٧٩٤), (٠٣٥, ( )٤٤٥), (١٨٥ ),(٢٩٥), (٩١٩), (٦٨٩), (٧٨٩), (٦٦٠١), (٨٨٠١), (٠٩٢١), (٣٨١٢, ( )٩٥٢٣), (٥٣٦٣), (٣٦٧٣), (٩٠٠٤), (٦٦٣٤), (٢٥٤٦), (٦٠٦٥), (٧٥٧٦), (٣٦٩٨, ( )٢٦٩٢١,( )٥ (اﻷﺧﻼق ﻣﻜﺎرم: )١٨), (٣٨), (٦٣٣( )٦ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺪﻋﺎء: )٥٥١), (٩٨٢١), (٨٧٩١( )٧ (اﻷﺧﻼق ﻣﺴﺎؤئ: )٦٧), (٢٩,( )٨ (اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )١٨٢,( )٩ (اﳌﻘﺮئ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )٣٣١١( )٠١ (اﳉﻌﺪ اﰊ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ : ) ٨٥), (٩٥), (٩٦), (٠٧), (١٧), (٢٧), (٣٧), (١٨), (٢٨), (٥٨), (٦٨), (٧٨), (٠٩), (٢٩, ( )٤٩), (١١١), (٥٢١), (٦٢١), (٧٢١), (٥٣١), (٦٣١), (٨٣١), (١٤١), (٦٥١), (٧٥١, ( )٨٥١), (٩٥١), (٧٧١), (٨٧١), (٩٧١), (١٨١), (١١٩), (٥٠١), (٨٢١), (٧٣١), (٠٤١, ( )٤١١), (٦٤١), (٩٤١), (٨٤٢), (٦٥٢), (٥٦٢), (٦٦٢), (٢٧٢)(), (٢٤٣), (٣٦٣), (٦٢٤, ( )٣٣٤), (٤٥٤), (٩٥٤), (١٦٤), (٢٦٤), (٤٦٤), (٥٦٤), (٦٦٤), (٠٧٤), (٢٧٤), (٥٧٤, ( )٦٧٤), (٨٧٤), (٨٧٤), (٩٧٤), (٠٨٤), (١٨٤), (٧٨٤), (٨٨٤), (٨٢٥), (٩٠٥), (٣١٥, ( )٤١٥), (٥١٥), (٦١٥), (٧١٥), (٨١٥), (٧٢٥), (٥٣٥), (٦٣٥), (١٤٥), (٢٤٥), (٣٤٥, ( )٤٤٥), (٧٤٥), (٠٦٥), (١٦٥), (٢٦٥()٨٧٦), (١٩٥), (٢٩٥), (٣٩٥), (٤٩٥), (٤٠٦, ( )٥٠٦), (٧٠٦), (٨٠٦), (٩٠٦), (٧١٦), (١٢٦), (٣٢٦), (٤٢٦), (٦٢٦ ),(٢٨٦), (٣٨٦, ( )٩٩٦), (٠٠٧), (١٠٧), (٥٠٧), (٦٠٧), (٠٢٧), (١٢٧), (٢٢٧), (٣٣٧), (٥٣٧), (٦٣٧, ( =
عدد الصفحات ٥٧٨@@ א ٩٧٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﰲوﻣﻨـــﺪه ﻹﺑـــﻦ اﻹﻳـــﲈن )١(, ﰲوﻣﻨـــﺪه ﻹﺑـــﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴـــﺪ )٢(, ﰲو ﲤـــﺎم ﻓﻮاﺋـــﺪ )٣(, ﰲو ﻣـــﺴﻨﺪ اﻟﺸﻬﺎب)٤(, ﰲوﻧﻌﻴﻢ ﻻﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ )٥(وﰲﻧﻌـﻴﻢ ﻻﺑـﻰ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓـﺔ )٦(, وﰲ أﺧـﻼق = )٧٣٧), (٨٣٧), (٠٤٧), (٥٤٧), (٦٣٨), (٦٤٧), (٨١٨), (٠٢٨), (١٢٨), (٢٢٨), (٣٢٨, ( )٥٣٨), )(, (٣٤٨), (٤٤٨), (٨٤٨), (٩٤٨), (٧٥٨), (٦٦٨), (٨٦٨), (٩٦٨), (١٧٨, ( )٢٧٨), (٣٧٨ ),(٢٢٩), (٣٢٩), (٤٢٩), (٦٢٩»٨٢٩), (٩٢٩), (٢٣٩), (٣٣٩), (٥٣٩, ( )٦٣٩), (٢٤٩), (٥٤٩), (٢٥٩), (٥٥٩), (٦٥٩), (٧٥٩), (٠٦٩()١٦٩), (٢٦٩), (٣٧٩, ( )٤٧٩), (٥٧٩), (٦٧٩), (٢٨٩), (٤٨٩), (٨٨٩()٤٩٩), (٢٩٩), (٥٩٩), (٥٧٠١), (٦٧٠١, ( )١١١١), (٥١١١), (٦١١١), (٨١١١), (٩١١١), (٠٢١١), (١٢١١), (٢٢١١), (٣٢١١, ( )٦٢١١), (٧٢١١), (٨٢١١), (٨٤١١), (٢٥١١), (١٦١١), (٢٦١١), (٤٦١١), (١٧١١, ( )٨٥٢١), (٩٥٢١), (١٦٢١), (٢٦٢١), (٩٦٢١), (٩٧٢١), (١٨٢١), (٣٨٢١), (١٠٣١, ( )٦٠٣١), (٨٤٣١), (٨٥٣١), (٩٥٣١), (٢٠٤١), (٣٠٤١), (٤٠٤١), (٥٠٤١), (٧٠٤١, ( )٠٢٤١), (١٢٤١), (٢٢٤١), (٥٢٤١), (٦٢٤١), (٧٤٤١), (٨٥٤١), (٩٥٤١), (١٦٤١, ( )٥٧٤١), (٧٧٤١), (٠٨٤١), (١٨٤١), (٢٨٤١), (٣٨٤١), (٩٨٤١), (٧٩٤١), (١٠٥١, ( )٢٠٥١), (٣٠٥١), (٤٠٥١), (٦٠٥١), (٠١٥١), (١٤٥١), (٢٤٥١), (٤٤٥١), (٨٤٥١, ( )٠٥٥١), (٣٥٥١), (٦٦٥١), (٣٨٥١), (٤٨٥١), (٥٨٥١), (٦٨٥١), (٤٩٥١), (٥٩٥١, ( )٦٩٥١), (٨٩٥١), (٩٩٥١), (٧٠٦١), (٨١٦١), (٦٩٦١), (٧٩٦١), (٨٩٦١), (٠٠٧١, ( )٤٦٤٢()١٠٧١), (٣٠٧١), (٤٠٧١), (٦٠٧١), (٧٠٧١), (٨٠٧١), (٩٠٧١), (٠١٧١, ( )١١٧١), (٢١٧١()٠٢٧١),, (٥٢٧١), (٦٢٧١), (٦٨٩١), (٧٦٠٢), (٠٦٤٢), (٥٣٠٣, ( )٧٠٣٣), (٨١٣٣ ( )١ (ﻣﻨﺪه ﻹﺑﻦ اﻹﻳﲈن: )١٢), (٧١٥), (٤٣٥ ( )٢ (ﻣﻨﺪه ﻹﺑﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ: )٨٧٦( )٣ (ﲤﺎم ﻓﻮاﺋﺪ: )١٤), (٦١٤), (٩٤٣١), (٢٤٧١( )٤ (اﻟﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ ):٠٤٤( )١٦٥), (٣٢٩), (١٩٩), (٦٥١١), (٩٩٢١( )٥ (ﻧﻌﻴﻢ ﻻﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ : ) ٨٦٥١), (٤٥٧٢), (٧٢٤٣), (٦٦٢٠١), (٨٨٢٠١), (٢٥٣٠١), (٥٦٣٠١), (٢٧٣٠١, ( )١١٤٠١), (٨٩٧٢١), (٣٠٨٢١( )٦ (ﻧﻌﻴﻢ ﻻﺑﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ) :٥٣٥٣( )٦٠٩٧), (٢١٢٧), (٤٣٠٨(
عدد الصفحات ٥٧٩@@ א ٠٨٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﻨﺒﻲ)١(, ﰲوﺣ اﳌﻈﻔﺮ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﺪﻳﺚ)٢(, ﰲو ﻟﻠﺒﻐﻮي اﻟﺴﻨﺔ ﴍح)٣(,ﺑﻐـﺪاد ﺗـﺎرﻳﺦ)٤(, ﰲودﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ )٥(, ﰲوﻗﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ )٦(, ﰲوﻟﻠﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘﺎر اﻷﺣﺎدﻳﺚ )٧( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻘﺪ ﺗﻘﺪم ﻣﺎ وﻣﻊ, اﻟﻌﻘﻴﲇ ﻗﺎل : )ﻗـﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﲆ ﻋﻦ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺑﻌﺾ وﺣﺪﺛﻨﻲ اﳉﻌـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺗﺮك وﻫﻢ ﻗﺎل اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ أﻟﻔﺎﻇـــﻪ رأﻳـــﺖ ﻗـــﺎل ﻣﺎﻟـــﻪ اﳉﻌـــﺪ ﺑـــﻦ ﻓﻌﻠـــﻢ اﳌـــﺪﻳﻨﻲ ﺑـــﻦ ﻟﻌـــﲇ ﻓﻘـــﺎﻟﻮا ﲨﺎﻋـــﺔ وﻋـــﺪد )١ (اﻟﻨﺒﻲ أﺧﻼق: )٣٦), (٩٢١), (٧٦٣), (٥٦٢٧ ( )٢ (اﳌﻈﻔﺮ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ: )٩٠١ ( )٣ (ﻟﻠﺒﻐﻮي اﻟﺴﻨﺔ ﴍح : ) ٠٢), (٤١١), (٣٢١), (٤٥١), (٧٥١), (٣٧٢), (٤٤٣), (٨٨٤), (٥٧٥), (٧١٦), (٠٩٦, ( )٦٠٨), (٠١٩), (٩٥٩), (٢٧٩), (٢٧١١), (٣٧١١), (٨٠٤١), (٤٧٥١), (٣٤٦١), (١٦٦١, ( )٨٨٦١), (٧١٨١), (٣٦١٢), (١١٤٢), (٤٧٤٢), (٩٣٥٢), (٠٤٥٢), (٨٣٦٢), (٣٤٦٢, ( )٣٨٧٢), (٠٠٨٢), (٣٤٨٢()٣٧٨٢),, (٧٤٠٣), (٩٦١٣), (١٦١٣), (١٠١٣), (٣٠١٣, ( )٥٧٢٣), (٥٠٣٣), (٠٣٣٣), (٢١٤٣), (٧٢٤٣), (٨٣٤٣), (٧٦٤٣), (٨٨٤٣), (٠٥٥٣, ( )٢٧٥٣), (٣٧٥٣), (٥٨٥٣), (٣٧٦٣), (٣٩٦٣), (٧٥٨٣), (٧٦٩٣), (٩٦٩٣), (٩٣١٤, ( )٧٥١٤), (١٣٣٤), (٢٩٣٤( )٤ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ : ) ٣/٦٥), (٣/٧٥٤), (٣/٩٧٥), (٥/٤٨٤), (٦/٩٦٤()٦/٢٠٦), (٧/٨٩١), (٨/٤٤١, ( )٢١/٣٨١ ( )٥ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ : ) ٤/٣٦), (٤/٨٧), (٤/١٥١), (٤/٧٤٢()٤/٦٧١), (٤/٠٥), (٧/٣), (٧/٠٦), (٩/٤١٣, ( )١١/٦٦١), (١١/١٦٣), (٣١/٦٨١), (٣١/٣٤٣), (٣١/٧٦٤), (٤١/٥٢), (٠٢/٨٨٣, ( )٢٢/٦٥٤), (٥٢), /(١٣/٩٣), (٦٣/٧), (٦٣/٧٧), (٧٣/٨٦٢), (٠٤/٧٦), (١٤/٦٨٤, ( )٦٤/٣٣٣), (٣٥/٦٢٣), (٥٥/٨٨), (٦٥/١٢٣), (٨٥/٠٩٢), (٩٥/٣٦٢), (٤٦/٠٢, ( )٤٦/٩٩( )٦ (ﻗﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ: )٤/٦٠٢( )٧ (ﻟﻠﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘﺎر اﻷﺣﺎدﻳﺚ: )٧٥), (١٣٥), (٥٩٢١), (٩٩٢١), (٢٩٠٢), (٣٦٦٢), (١٨٧٣(
عدد الصفحات ٥٨٠@@ א ١٨٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﲣﺘﻠﻒ()١( . ﺷــﻌﺒﺔ أﺻــﺤﺎب ﻃﺒﻘــﺎت آﺧــﺮ ﰲ ﺟﻌﻠــﻪ اﳌــﺪﻳﻨﻲ اﺑــﻦ أن اﻟــﺴﻠﻤﻲ ذﻛــﺮ , اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ)٢(, أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻃﺒﻘﺔ آﺧﺮ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﺷﻌﺒﺔذﻛﺮه , ﻓﺬﻫﺐ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ روي ﳑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ)٣(اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻻﺑﻦ ﺗﺎﺑﻊ ﻣﺴﻠﻢ أن وﻣﻌﻠﻮم, ﺳـﺒﻘﺖ ﺗﺮﲨﺔ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﰲ ﺗﺒﲔ ﻛﲈ , اﺑـﻦ وﻗـﻮل ﻋﴩ ﺛﻼﺛﺔ ﻟﻪ اﻟﺒﺨﺎري وﺑﺈﺧﺮاج ﺧﺎﺻﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﰲ ﺗﺜﺒﺘﺔ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﺜﲑة ﺑﺎﻷﻗﻮال ﻣﻌﺎرض اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﻣﻦ ًﺣﺪﻳﺜﺎ)٤( ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻼم ﻳﻄﻮل ﳑﺎ ذﻟﻚ وﻏﲑ)٥( . اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﻳﻜﻮن أن وﻟﻌﻞ , ﰲ اﻟﺒﻐـﺪادﻳﻦ أﺛﺒـﺖ ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ ﻋـﺪه ﻓﻘﺪ ﺷﻌﺒﺔ, اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻣـﻦ وﻫﻮ اﻟﻨﴬ أﰊ ﻋﲆ واﺣﺪ ﻏﲑ وﻗﺪﻣﻪ , اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﻳﻜـﻮن أن ﻧﺎﺳـﺐ وﻟـﺬا اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ)٦( . )٢٢(−) ع( ﻋﲇ ﺑﻦ ﻧﴫ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳉﻬﻀﻤﻲ ﺑﻔﺘﺢ ﳉﻴﻢا وﺳﻜﻮن اﳍﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻌﺠﻤـﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﺒﴫي ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ)ﻫـ٧٨١ت()٧() ﺟﻪ ن د م()٨( )١ (اﻟﻌﻘﻴﲇ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻀﻌﻔﺎء ٣/٥٢٢ وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺸﻴﻮخ اﳌﻌﻠﻢ), ٩٤٤ . ( )٢ (اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت)٣٩٢ . ( )٣ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)٥٩٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ وإﻛﲈل, ٩/٥٨٢ . )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل ٧ﻛﺬا/٣٧٢ ﻋﺪدﻫﺎ أن وﺗﻘﺪم), ٤١( رواﻳﺔ . )٥ (ﻛﺘﺎب اﻟﻘﻮل ﻫﺬا رد ﰲ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ وراﺟﻊ : ﺷﻴﻮﺧﻬﻢ ﺑﻌﺾ ﰲ ﺿﻌﻔﻮا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺜﻘﺎت)٥٢١ . ( )٦ (اﳊﺠﺎج ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ)٠٢١ . ( )٧ (٧٠٨٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٨ (ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺗﺎرﻳﺦ: اﻟﻜﺒـﲑ٨٥٤ اﻟﺒﺨﺎري وﺗﺎرﻳﺦ: , ٦ /وﺗﺎرﳜﻬﺎﻷوﺳـﻂ٣٦٤٢اﻟﱰﲨـﺔ: , ٢/٢٤٢ واﻟﻜﻨـﻰ, , واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ٤٢ﳌﺴﻠﻢ واﳉﺮح :/, ﺣﺒـﺎن٣٣١١اﻟﱰﲨـﺔ اﺑـﻦ وﺛﻘـﺎت: , ٨/٠٦٤ ﻣـﺴﻠﻢ ﺻـﺤﻴﺢ ورﺟـﺎل, ﻣﻨﺠﻮﻳﻪ اﻟﻘﻴﴪاﲏ٥٢١ﻻﺑﻦ ﻻﺑﻦ واﳉﻤﻊ: , ١/اﻟ٥٥٣ أﻋﻼم وﺳﲑ, ﻨﺒﻼء: ٢/واﻟﻌـﱪ٠٣٤: , ١/٧٩٢, واﳌﻐﻨﻲ: ٢ /اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ١٥٣٤اﻟﱰﲨﺔ وﺗﺬﻫﻴﺐ: , ٣/اﳉـﺰري٥٧ ﻻﺑـﻦ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ وﻏﺎﻳـﺔ: , ٢٨٥ وﲥـﺬﻳﺐ, اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ : ٧/− واﻟﺘﻘﺮﻳــﺐ١٩٣ : , ٢/اﳋﺰرﺟــﻲ٥٤ وﺧﻼﺻــﺔ : , ٢ /٧٥٠٥اﻟﱰﲨــﺔ وﺷــﺬرات , اﻟﺬﻫﺐ: ١/٦١٣. اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ١٢ /٧٥١ .
عدد الصفحات ٥٨١@@ א ٢٨٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ََوﻗﺎل ﳛﻴﻰ ﺑﻦ َِﻣﻌﲔ )ﻫـ٣٣٢ت): (ﺛﻘﺔ.()١( أﺑﻮ وﻗﺎل ﺣﺎﺗﻢ)ﻫـ٧٢٣ت): (ﺻﺪوق ﺛﻘﺔ()٢( ﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ): ﻫـ١٤٢ت( )ﺻﺎﻟﺢ اﳊﺪﻳﺚ, أﺛﺒﺖ ﻣﻦ أﰊ ﻣﻌﺎوﻳﺔ (. ﺧﻴــﺎط ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﻗــﺎل )ﻫـــ٠٤٢ت ( ﰲ وﻓﺎﺗــﻪاﻟ ﺘــﺎرﻳﺦ )٣( اﻟﺒﺨــﺎري أﻳــﻀﺎ ﻗــﺎل وﻛــﺬا )ﻫـ٦٥٢ت()٤)(٥( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل)ﻫـ٣٠٣ت(: )ﺛﻘـﺔ()٦(, ََوﻗـﺎل ﺻـﺎﻟﺢ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻷﺳـﺪي: )ﺻﺪوق()٧( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت ( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت, وﻗﺎل: وﻣﺌﺔ وﺛﲈﻧﲔ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت)(: َُِاﻹﻣﺎم , ﱢَُاﻟﺜﻘﺔ , َُِاﳊﺎﻓﻆ ()٨( , ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﻗـﺎل)ﻫــ٢٥٨ت(: )ﺛﻘﺔ()٩( .ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ذﻛﺮه)٠١( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻋﺪد ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد)٢( اﻟﺮواﻳﺎت ﻣﻦ . )١(ﻓﻴﻬﺎ أﺧﻄﺄ ﻣﻌﻠﺔ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ)١١( . )١ (ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ ﺛﻘﺎت : ١٥٧ت, ﺧ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ ١ﻼﺻﺔ/١١٦. )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٦/ت ٣٣١١ , واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٥٨٠١(٤ /٢٥ . )٣ (ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺗﺎرﻳﺦ)٨٥٤ , (واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٥٨٠١(٤ /٢٥ . )٤ (اﻟﻜﺒﲑ ﺗﺎرﳜﻪ: ٦ /٣٦٤٢اﻟﱰﲨﺔ , واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٥٨٠١(٤ /٢٥ . )٥ (ﺑﻤﺪ اﲪﺪ اﻻﻣﺎم ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺪم ﺑﺤﺮ ذم أو ح)٤٢٧(١/٤١٢, ﺣﻨﺒـﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم أﻗﻮال ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ٣/٦٣ . )٦ . (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٥٤١٤(. ١٢ /٧٥١ . )٧ ("ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل" )٥٤١٤(. ١٢ /٩٥١ . )٨ (اﻟﺴﲑ )٢١/٨٣١. ( )٩ (٧٠٨٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٠١ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)٣١٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ وإﻛﲈل, ٦/٤٤١ . )١١ (أﰊ ﻻﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ ﺣﺎﺗﻢ)٤٢٨٢( ٢/٨٣٤
عدد الصفحات ٥٨٢@@ א ٣٨٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٢(ﺑﺮو ﺗﻔﺮد اﻟﺒﺰار ﻗﺎل ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ ﻫﻴﺎج ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﱠََََُُُِْْﱠٍُِْﱡﺣﺪﺛﻨﺎ , َﻗﺎل: ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﱠََُﺣﺪﺛﻨﺎ , َﻗﺎل: ﺳـﻔﻴﺎن َﱠُﺣﺪﺛﻨﺎ , َﻋـﻦ ﻫﻨﺪ أﰊ ﺑﻦ ٍَََُِِِْْداود , اﻟﺸﻌﺒﻲ َﱠِّﻋﻦ , ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ََِِْﱠٍﻋﻦ :m R Q P O N M L K Sl)١(.ﻗﺎل ََ : أ ﻗﺮاﺑﺘﻲﱠَإﻻ ﺗﺼﻠﻮا ََََُِِْن . ﻋﲇ ﺑﻦ ﻧﴫ َﱠَُْوﺣﺪﺛﻨﺎ , ﻗﺎل: أﰊ ََََْأﺧﱪﻧﺎ , َﻗﺎل: ﺷﻌﺒﺔ ﱠََُُْﺣﺪﺛﻨﺎ , ﻫﻨـﺪ أﰊ ﺑـﻦ داود ٍََََُِِِْْﻋـﻦ , َﻋـﻦ ﱠِّاﻟﺸﻌﺒﻲ , ﺑﻨﺤﻮه ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ٍَََِِِْﱠِِْﻋﻦ وﺟﻪ ﻏﲑ ﻣﻦ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ روي ﻗﺪ اﳊﺪﻳﺚ ٍَََََََََُُِِِِْْْْﱠٍَِِْْوﻫﺬا , ﻧﻌﻠـ َََْوﻻ ﻣـﻦ أﺣـﺴﻦ إﺳـﻨﺎدا ﻟـﻪ ًَََََُُِِْْْﻢ اﻹﺳﻨﺎد َََِِْﻫﺬا , ﻧﴫ ﺑﻦ ﻋﲇ إﻻ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا روى ﻧﻌﻠﻢ َََََََُُِْﱠِﱡٍَََََََُْْْْْوﻻ )٢(. وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﻣـﺴﻠﻢ اﻟـﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘـﺐ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أﺧﺮﺟﻬﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن اﳌﺰي ذﻛﺮ ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ)٣(, ﻣو ﳎﻤﻮع اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺮوﻳﺎﺗﻪ)٨( رواﻳـﺎت)٤( , ﻣـﺴﻠﻢ اﺧـﺮج رواﻳﺘﲔ ﻣﻨﻬﺎ)٥( ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ) ٥( رواﻳـﺎت)٦( , ﰲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟﻮﻗـﻮف ﱄ ﻳﺘﻴـﴪ ﱂ اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ورواﻳـﺔ اﻟﺼﻐﺮى, اﻟﻜﱪى ﰲ ورأﻳﺘﻬﺎ)٧(, واﺣﺪة رواﻳﺔ داود وأﰊ)٨(, و اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت ﺑﺎﻗﻲ )١ (اﻟﺸﻮري ﺳﻮرة: آﻳﺔ: )٢٣ ( )٢ (اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ: )١٦٣٥ ( )٣ ("ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل" ت)٥٤١٤ (١٢ /اﳌﺰي٨٥١ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﱂ داود ﻷﰊ رواﻳﺔ وﻫﻨﺎك. , )٤ (ﺣﺮف ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﰲ ذﻛﺮ أن ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ)٩( واﻳﺎتر وﻫﻮ واﻟﺼﻮاب, ﺧﻄﺄ ﻣﺎ أﺛﺒﺘﻪ. )٥ (وا اﻟﱪ ﻛﺘﺎب, ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ, واﻵداب واﻟﺘـﺪاﺑﺮﻟـﺼﻠﺔ واﻟﺘﺒـﺎﻏﺾ اﻟﺘﺤﺎﺳـﺪ ﻋـﻦ اﻟﻨﻬـﻰ ﱠَُُِِِِﱠﱠﱠَََََُِْﺑـﺎب ). ٦٩٦٦ ( )٢٢٥٢. ( )٦ (ﲨﺎﻋﺔ اﻻﺛﻨﺎن ﺑﺎب ﻓﻴﻬﺎ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﺼﻼة إﻗﺎﻣﺔ ﻛﺘﺎب ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﻋـﲇﺳﻨﻦ ﺑـﻦ ﻧﴫ ﺣﺪﺛﻨﺎ . ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﰊ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ اﳌﺨﺘﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ: اﷲ رﺳـﻮل ﺻـﲆ وﰊ أﻫﻠـﻪ ﻣـﻦ ﺑـﺎﻣﺮأة . ﻓﺄﻗـﺎﻣﻨﻲ ﺧﻠﻔﻨﺎ اﳌﺮأة وﺻﻠﺖ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻋﻦ ﻟﻠﻤﺜﺎل اﻧﻈﺮ)٩٧٩٢. ( )٧ (ااﻟﻜﱪي ﺳﻨﻦ ﻋـﻦ اﻷﺣـﻮل ﻋـﺎﻣﺮ ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ أﰊ أﺧـﱪﲏ ﻗﺎل اﳉﻬﻀﻤﻲ ﻧﴫ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻧﴫ أﺧﱪﻧﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎل ﻗﺎل ﺟﺪه ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو :ﻣﻠﺘﲔ أﻫﻞ ﻳﺘﻮارث ﻻ )٣٨٣٦(٤/٢٨. )٨ (رﻗـﻢ اﻟﺘـﺸﻬﺪ ﺑﺎب, اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب)١٧٩ ( ﺑـﴩ أﺑـﻰ ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻰ ﺣـﺪﺛﻨﻰ ﻋـﲆ ﺑـﻦ ﻧـﴫ ُْﱟِِﱠَﱠﱠٍَََََََََََََُُُِِِْْْْﺣـﺪﺛﻨﺎ =
عدد الصفحات ٥٨٣@@ א ٤٨٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺘـﺎﱄ اﻟﻨﺤـﻮ ﻋﲆ: ﰲاﻟﻜـ اﻟـﺴﻨﻦ ﻟﻠﻨـﺴﺎﺋﻲ ﱪي)١(, ﰲوﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﺻـﺤﻴﺢ )٢(, ﰲو اﻷﺳـﲈء ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ واﻟﺼﻔﺎت)٣( وﰲاﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ)٤( ﻧﻈﺮ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ وﺿﻌﻪ وﰱ, ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ﻗﻠﻴﻞ إﻧﻪ ﺣﻴﺚ , ﻣـﺎ ﻋـﲆ ﻧﻘـﻒ وﱂ إﻳﺎه ﻟﺰوﻣﻪ أو ﺑﻪ اﺧﺘﺼﺎﺻﺔ ﻋﲆ ﻳﺪل , ﰲ ﻳﻜـﻮن أن واﻷرﺣـﺞ اﻷﻧـﺴﺐ ﻣـﻦ ﻳﻜـﻮن أن وﻟﻌـﻞ أ اﳋﺎﻣﺴﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔاﻟﻄﺒﻘﺔ و)٥( . )٣٢(−) خ د( ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮزوق اﻟﺒﺎﻫﲇ أﺑﻮ ﻋﺜﲈن اﻟﺒﴫي ﺛﻘﺔ ﻓﺎﺿـﻞ ﻟـﻪ أوﻫـﺎم ﻣـﻦ ﺻﻐﺎر اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ) ﻫـ٤٢٢ت()٦()د خ()٧( . = اﷲِ رﺳﻮل ﻋﻦ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﳛﺪث ﳎﺎﻫﺪا ًُِِﱢََََََََُُُُُِِِْْْﺳﻤﻌﺖ اﻟﺘﺸﻬﺪ ﰱ ِﱠَﱡِ »اﻟﻄﻴﺒ اﻟﺼﻠﻮات ﷲِﱠِ ﱠَُُِﱠﱠﱠَﱢَاﻟﺘﺤﻴﺎت اﻟﺴﻼم َُﱠُﺎت وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ اﷲِ ورﲪﺔ اﻟﻨﺒﻰ أﳞﺎ ََََﱠََُِْﱡﱡََََََُُْﻋﻠﻴﻚ « .وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻓﻴﻬﺎ زدت ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل َََََََََََُُُُُِِْْﻗﺎل » اﷲِ ﻋﺒـﺎد وﻋﲆ ﻋﻠﻴﻨﺎ َﱠَََََََُِِْاﻟﺴﻼم اﷲُ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن أﺷﻬﺪ ََََُِِْْﱠَََِِﱠاﻟﺼﺎﳊﲔ « .زد ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻟﻪََََُُِْْﻗﺎل ﴍﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه ﻓﻴﻬﺎ َََََََُُُِِْت » ﻋﺒـﺪه ﳏﻤـﺪا أن ََْﱠﱠًََََُُُُْوأﺷﻬﺪ ََُُُورﺳﻮﻟﻪ « . )١ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪي اﻟﺴﻨﻦ: )٠٥٣٦( )٢ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )١٢٥), (٩٢٣٦( )٣ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ واﻟﺼﻔﺎت اﻷﺳﲈء )٣٠٦( )٤ (اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ: )١٦٣٥( )٥ (اﳊﺠﺎج ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ)٣٢١ . ( )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٠١١٥ . ( )٧ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﻃﺒﻘــﺎت : ٧/ﺧﻠﻴﻔــﺔ٥٠٣ وﺗــﺎرﻳﺦ : , وﻃﺒﻘﺎﺗــﻪ٨٧٤ : , أﲪــﺪ٨٢٢ وﻋﻠــﻞ : , ١/٣٥٣ وﺗــﺎرﻳﺦ , اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺒﺨــﺎري: ٦ /وﺗﺎرﳜﻬﺎﻷوﺳــﻂ٧٧٦٢اﻟﱰﲨــﺔ: , ٢/١٥٣, ﳌــﺴﻠﻢ واﻟﻜﻨــﻰ, ٢٧ زرﻋــﺔ وأﺑــﻮ, َُْ اﻟﺮازي: داود٦٠٤ ﻻﰊ اﻵﺟـﺮي وﺳﺆاﻻت: , ٣/ﻟﻴﻌﻘـﻮب٤٥٢ واﳌﻌﺮﻓـﺔ: , ١/و٥٢٢, ٢/٦٧, ٣١٢, واﺳﻂ وﺗﺎرﻳﺦ: ﻟﻠﺪوﻻﰊ٥٢١ واﻟﻜﻨﻰ: , ٢/٦٢, اﻟﻌﻘﻴﲇ وﺿﻌﻔﺎء, واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ٧٥١ واﳉﺮح: , ٦ /اﻟﱰﲨﺔ ﺣﺒﺎن٦٥٤١ اﺑﻦ وﺛﻘﺎت: , ٨/واﻟﻼﺣﻖ٤٨٤ واﻟﺴﺎﺑﻖ: , ٥٠٢, ﻟﻠﺠﻴﺎﲏ داود أﰊ وﺷﻴﻮخ, ٦٨ واﳉﻤـﻊ, اﻟﻘﻴﴪاﲏ ﻻﺑﻦ: ١/٢٧٣ اﻟﱰﲨﺔ, اﳌﺸﺘﻤﻞ واﳌﻌﺠﻢ, أﻋ٥٩٦ وﺳﲑ, اﻟﻨﺒﻼء ﻼم: ٠١/واﻟﻜﺎﺷﻒ٧١٤: , ٢ /٣٩٢٤اﻟﱰﲨﺔ اﻟﱰﲨـﺔ, اﻟـﻀﻌﻔﺎء ودﻳـﻮان, واﳌﻐﻨـﻲ٣١٢٣: , ٢ /واﻟﻌـﱪ٨٠٧٤اﻟﱰﲨـﺔ: , ١/١٩٣, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ وﺗﺬﻫﻴﺐ: ٣/٩٠١, ﻣﻮﺛـﻖ وﻫـﻮ ﻓﻴـﻪ ﺗﻜﻠـﻢ وﻣﻦ, اﻻﻋﺘـﺪال٥٢ وﻣﻴـﺰان: , ٣ /٥٤٤٦اﻟﱰﲨـﺔ, اﻟﺘﻬـــﺬﻳﺐ وﲥـــﺬﻳﺐ : ٨/− واﻟﺘﻘﺮﻳـــﺐ١٠١ : , ٢/اﳋﺰرﺟـــﻲ٨٧ وﺧﻼﺻـــﺔ : , ٢ /٠٨٣٥اﻟﱰﲨـــﺔ , =
عدد الصفحات ٥٨٤@@ א ٥٨٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال ََوﻗﺎل َُْﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺣﺮب: ﺟﺎء ﺑﲈ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻓﺤﺴﺪوه)١( . اﻟﻘﻮارﻳﺮي ََََِِْﱡﻗﺎل : اﳊﺪﻳﺚَﻛ ﰲ ﻣﺮزوق ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻳﺮﴇ ﻻ اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ ََﱠٍََََََََََُُِِِْْْْْْﺎن )٢( . اﳉﻨﻴــﺪ اﺑــﻦ ﻗــﺎل ﻋــﻦ ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ﳛﻴــﻰ )ﻫـــ٣٣٢ت : (ﻣــﺮزوق ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﻋــﻦ وﺳــﺌﻞ اﻟﺒﺎﻫﲇ, ?ﻓﻘﺎل): ﺛﻘﺔ()٣( . ََوﻗﺎل اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺷﺠﺎع اﻟﺒﻠﺨﻲ: ﺳﻤﻌﺖ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲ)ﻫــ٤٣٢ت( ﻘـﻮلﻳ: اﺗﺮﻛـﻮا ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻔﻬﺪﻳﻦ َﻤﺮﻳﻦُواﻟﻌ: ﻳﻌﻨﻲ: ﻓﻬﺪ ﺑـﻦ ﻋـﻮف, وﻓﻬـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻴـﺎن, َْوﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣـﺮزوق, َْوﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﻜﺎم)٤( . ﻗﺎل أﺑﻮ َُْزرﻋﺔ )ﻫـ٤٦٢ت: (ﺳﻤﻌﺖ أﲪﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ, وﻗﻠـﺖ ﻟـﻪ: إن ﻋـﲇ ﺑـﻦ اﳌـﺪﻳﻨﻲ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﰲ َْﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮزوق? ﻓﻘﺎل: َْﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮزوق رﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻻ أدري ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻋﲇ ! ََوﻗﺎل أﻳﻀﺎ: ﺑﻠﻐﻨﻲ ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ أﻧﻪ ﻗﺎل: ﻛﺎن ﻋﻔﺎن ﻳـﺮﴇ َْﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣـﺮزوق, وﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﺮﴈ ﻋﻔﺎن !? ََوﻗﺎل أﺑﻮ َُﻋﺒﻴﺪ اﷲ اﳊﺪاﲏ ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ): ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮن ﻓﺘﺸﻨﺎ ﻋﲈ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﻧﺠـﺪ ﻟﻪ أﺻﻼ()٥( . اﻵﺟﺮي ﻗﺎل)ﻫـ٠٦٣ت (ﻗﻠﺖ ﻷﰊ داود)ﻫـ٤٠٢ت (أﻳﲈ أﻋﲆ ﻋﻨﺪك ﻋﲇ ﺑﻦ اﳉﻌـﺪ أو ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮزوق?ﻓ ﻘﺎل: ﻋﻤﺮو أﻋـﲆ ﻋﻨـﺪﻧﺎ ﻋـﲇ ﺑـﻦ اﳉﻌـﺪ وﺳـﻢ ﺑﻤﻴـﺴﻢ ﺳـﻮء ﻗـﺎل ﻣـﺎ ﴐﲏ أن ﻳﻌﺬب اﷲ ﻣﻌﺎوﻳﺔ وﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ذاك اﻟﺼﺒﻲ)٦( . = اﻟﺬﻫﺐ وﺷﺬرات: ٢/ ٤٥, اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٢٢ /٥٢٢ . )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٦/اﻟﱰﲨﺔ ٦٥٤١. )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح" ٦/٤٦٢, اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ٠١ﺳﲑ/٨١٤ . )٣ (اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)٦٤٣« ١ /٧٥٣ )٤ (اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻌﻘﻴﲇ: ٤٩٢١, اﻟﻜﲈل ٢٢ﲥﺬﻳﺐ/٧٢٢, اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ٠١ﺳﲑ/٨١٤ . )٥ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٦/اﻟﱰﲨﺔ ٦٥٤١ )٦ (اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ داود أﺑﺎ اﻵﺟﺮي ﻋﺒﻴﺪ أﰊ ﺳﺆاﻻت )٨٣٣ (١ /٤٥٢
عدد الصفحات ٥٨٥@@ א ٦٨٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه)ﻫـ٤٥٣ت( وﻗﺎل اﻟﺜﻘﺎت ﰲ: )رﺑﲈ أﺧﻄﺄ ﱂ ﻳﻜﺜﺮ ﺧﻄﺆه ﺣﺘﻰ ﻳﻌـﺪل ﺑﻪ ﻋﻦ ﺳﻨﻦ اﻟﻌﺪول وﻟﻜﻨﻪ أﺗﻰ ﻣﻨﻪ ﺑـﲈ ﻻ ﻳﻨﻔـﻚ ﻣﻨـﻪ اﻟﺒـﴩ وﻟـﻴﺲ اﻟـﴚء اﻟـﺬي ﻋﻠﻴـﻪ ﺎﱂاﻟﻌـ ﳎﺒﻮﻟﻮن ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻨﻔﻚ ﻣﻨﻪ أﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻣﻦ وﺟﺪ ذﻟﻚ ﻓﻴﻪ ﻗﺪ ﺟﺎء ﻣﺎ ﱂ ﻳﻔﺤـﺶ ذﻟـﻚ ﻣﻨﻪ ﻓﺈذا ﻓﺤﺶ اﺳﺘﺤﻖ إﻟﺰاق اﻟﻮﻫﻦ ﺑﻪ ﺣﻴﻨﺌﺪ()١( . وﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ)ﻫـ٥٠٤ت (ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ)ﻫـ٥٨٣ت (ﻛﺜﲑ ﺻﺪوق اﻟﻮﻫﻢ)٢( , وﻗـﺎل اﻟﺴﺠﺰي: ﺳﻤﻌﺖ اﳊﺎﻛﻢ)ﻫـ٥٠٤ت (ﻳﻘﻮل: ﳎﻤﻊ ﻋﲆ ﺳﻮء)٣(, ﳏﻤـ َََُﱠﻗﺎل ﺑـﻦ ﻋﻴـﺴﻰ ﺑـﻦ َُُِِْﺪ ﻗﲈش ٍََِِأﰊ : واﻟﻠﺤﻴﺔ اﻟﺮأس أﲪﺮ ﻋﻤﺮا ًََََُْْﱠََِْﱢََِْْرأﻳﺖ , ﺑﺎﳊﻨﺎء ﳜﻀﺐ َََُِِِْﱠِﻛﺎن , ﺻـﻔﺮ ﰲ ﺑﺎﻟﺒـﴫة ٍَََََََِِِْوﻣـﺎت , وﻣﺎﺋﺘﲔ وﻋﴩﻳﻦ أرﺑﻊ ٍََََََََََِِِْْْْﺳﻨﺔ )٤( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت(: )ﺛﻘﺔ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺊ()٥( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ـﻫ٢٥٨ت(: ﺛﻘﺔ ﻓﺎﺿﻞ ﻟﻪ أوﻫﺎم)٦( , أﻳﻀﺎ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل )ﻟﻪ ﳜﺮج ﱂ اﺣﺘﺠﺎﺟﺎ ًاﻟﺒﺨﺎري()٧( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ) ﻫـ٠٣٢ت(ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﻛﺜﲑ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ)٨( , ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ)ﻫـ٧٢٣ت): (ﺛﻘﺔ ﻣﻦ وﻛﺎن اﻟﻌﺒﺎد, وﱂ ﻧﺠﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ﺷـﻌﺒﺔ ﳑـﻦ )١ (٤٦٥٤١اﻟﺜﻘﺎت. )٢ (٣٢٤ﺳﺆاﻻﺗﻪ. )٣ (ﳏﻤـﺪ ﻋﺒﺪاﷲ اﰊ اﳊﺎﻓﻆ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺮواة اﺣﻮال ﻋﻦ اﻟﺒﻐﺪادﻳﲔ اﺳﺌﻠﺔ ﻣﻊ اﻟﺴﺠﺰي ﻋﲇ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺳﺆاﻻت اﻟﻨﻴ اﳊﺎﻛﻢ ﻋﺒﺪاﷲ ﺴﺎﺑﻮريﺑﻦ )٠١٢( ١ /٥٧١ )٤ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ٠١ﺳﲑ/٠٢٤ . )٥ (٨٢٢٤اﻟﻜﺎﺷﻒ . )٦ (٠١١٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٧ (اﻟﺴﺎري ﻫﺪي)٢٣٤ . ( )٨ (ﻃﺒﻘﺎت اﺑﻦ ﺳﻌﺪ: ٧/٥٠٣.
عدد الصفحات ٥٨٦@@ א ٧٨٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻋﻨﻪ أﺣﺴﻦ ﺜﺎﺣﺪﻳ ﻣﻨﻪ()١( . ََوﻗﺎل اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ زﻳﺎد: ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ َﻋﺒﺪ اﷲ وﺳﺌﻞ ﻋﻦ َْﻋﻤﺮو اﺑﻦ ﻣﺮزوق, ﻓﻘـﺎل: ﻣـﺎﱄ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ, ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: إﳖﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن: ﻛﺎن ﳜﺘﻠـﻒ ﻣـﻊ أﰊ داود. ﻓﻘـﺎل ﻋﺒـﺪاﷲأﺑـﻮ: ﻛـﻢ روى ﻋـﻦ ﺷﻌﺒﺔ? ﻓﻘﻴﻞ: ﻧﺤﻮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف. ﻓﻘـﺎل: ﻛـﺎن أﺑـﻮ داود ﻳـﺮوي أﻛﺜـﺮ. ﺛـﻢ ذﻛـﺮ ﻋﺒـﺪاﷲأﺑـﻮ وَْﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺮزوق, ﻓﻘﺎل: ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ ﻏﺰو وﺧﲑ)٢( . ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل: )اﻟﻘﻄﺎن وﻋﻤﺮان ﺷﻌﺒﺔ ﺳﻤﻊ اﻟﺒﺎﻫﲇ ﻣﺮزوق ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﺜﲈن أﺑﻮ()٣( ﻣــﺴﻠﻢ اﻹﻣــﺎم وذﻛــﺮه )ﻫـــ١٦٢ت ( ﺷــﻌﺒﺔ أﺻــﺤﺎب آﺧــﺮ ﰲ, ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ روى ﳑــﻦ , ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﺬﻫﺐ)٤( أﺑﻮزﻋﺔ ﻗﺎل)ﻫـ٤٦٢ت (: )ﺣﺪﻳﺚروى آﻻف ﺛﻼﺛﺔ ﺷﻌﺒﺔ ٍََََََََُُِِْْْﻋﻦ ()٥( . اﻟﻌﺠﲇ وﻗﺎل)ﻫـ١٦٢ت (: )ﻟﻴﺲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﳛﺪث ﺿﻌﻴﻒ ﺑﴫي ﻣﺮزوق ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﴚء()٦( اﻷزدي اﻟﻔﺘﺢ أﺑﻮ َََََُِِْْﱡﻗﺎل )ﻫـ٤٣٣ت : (ﻛـﺎن ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﺮزوق ﺑﻦ وﻋﻤﺮو داود أﰊ ٍََََََََََََُُُُِِِِْْْْْﺳﲈع واﺣﺪا ًًََِْﺷﻴﺌﺎ , ﻋﻤﺮا ﻳﻄﺮي ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ًٍَََََََُُِِْْْوﻛﺎن , ذﻛﺮهَََْوﻳﺮﻓ َُُِْﻊ )٧(, ﻋـﲈر اﺑـﻦ ﻗﺎل: ﻛـﺬاب ﻟـﻴﺲ ﺑﴚء.)٨( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل»َِْﻗﻴﻞ : ﺣﺪﻳﺚ آﻻف ﺛﻼﺛﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮزوق ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻨﺪ ٍٍَََََََََََََُُُِِِِِْْْْْْْﻛﺎن «)٩( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻋﺪد ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد)٢( اﻟﺮواﻳﺎت ﻣﻦ . )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٦/اﻟﱰﲨﺔ ٦٥٤١ )٢ (اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻌﻘﻴﲇ: واﻧﻈﺮ٤٩٢١ , ﻋﻠﻞ ١أﲪﺪ/٣٥٣, اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ ٠١/٨١٤. )٣ (اﳊﺠﺎجاﻟﻜﻨﻰ ﺑﻦ واﻷﺳﲈءﻣﺴﻠﻢ )٤١٢٢( ١/٠٥٥ )٤ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)٨٨٦ . ( )٥ (اﻟﱪذﻋﻲ ١ﺳﺆاﻻت/٦٠٤ . )٦ (اﻟﺜﻘﺎت − اﻟﻌﺠﲇ )٧٠٤١ (٢ /٤٨١ )٧ (وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺸﻴﻮخ اﳌﻌﻠﻢ)٦٣٤ (اﻻﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ, ٦١/٥٠٣, اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ ٠١ /٨١٤ . )٨ (ﺗﺎرﻳﺦ أﺳﲈء اﻟﻀﻌﻔﺎء واﻟﻜﺬاﺑﲔ ٨٤٤. )٩ (اﻵﺟﺮي ١ﺳﺆاﻻت/١٧٣)٤٨٦ , (ﺑﻐﺪاد ١١ﺗﺎرﻳﺦ/٤٦٣ .
عدد الصفحات ٥٨٧@@ א ٨٨٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )١(ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻓﻴﻬﺎ أﺧﻄﺎء ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻟﻪ )١( )٢(ﻋ ﺗﻔﺮد اﻟﻄﱪاﲏ ﻣﻌﺠﻢ ﰲ ﻛﲈ ﺑﺮواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ أﺷﻌﺚ ٍَََََُِْْْْﻋﻦ , ﻫﻼل ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ٍَََِِِِْْﻋﻦ , ﻣﺴﻌﻮد أﰊ ٍَََُِْْﻋﻦ , ََﻗﺎل : " اﻟـﺴﻨﺔ ﻣـﻦ َََْﱡﱠِِﻟـﻴﺲ اﻟﻌﻴﺪ ﻳﻮم اﻹﻣﺎم ﺧﺮوج ﻗﺒﻞ َُُِِِﱠََََُِِْْْاﻟﺼﻼة وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ذﻛﺮ اﳌﺰي)٢( إن رواﻳﺔ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮزوق ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟـﺴﺘﺔ أﺧـﺮج اﻟﺒﺨـﺎري ﻣﻨﻬـﺎ )٨ (رواﻳﺎت ﰲ اﳌﺘﺎﺑﻌﺎت ﻓﻘﻂ)٣( وأﰊ داود)٣١ (رواﻳﺔ)٤( ﻓﺒﻠﻐﺖ رواﻳﺎﺗﻪ ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﺑﺎﻟﻨـﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ)١٢( رواﻳﺔ. ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ وﱂ رواﻳﺔ ﰲ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺘﺴﻌﺔ ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ .وﺑـﺎﻗﻲ اﻟﺮواﻳـﺎت اﻟﺘــﺎﱄ اﻟﻨﺤــﻮ ﻋــﲆ اﻟــﺴﻨﺔ ﻛﺘــﺐ ﰲ, :ﰲوﻟﻠﺒﺨــﺎري اﻟﺘــﺎرﻳﺦ )٥(, ﰲواﳌﻔــﺮد اﻷدب )٦(, ﰲو اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك)٧(, ﰲواﻷﺛـﺎر ﻣﺸﻜﻞ )٨(, و ﰲاﻷﺛـﺎر ﻣﻌـﺎﲏ ﴍح)٩(, و ﰲ ﻓـﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻷﲪﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ)٠١( ,ﰲو اﻷﺑﺎﻧـﻪ اﻟﻜـﱪي ﻻﺑـﻦ ﺑﻄـﺔ)١١( ,ﰲو ﻣـﺴﺎوئ اﻷﺧـﻼق)٢١(, )١ (ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ أﰊ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﻮاردة اﻟﻌﻠﻞ)٣٢(١/٠٣ )٢ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل : ت)٦٤٤٤. ( )٣ (اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ: )١٩٢), (٢٨١١), (٤١١٣), (٩٦٧٣»٤٦٨٥), (٥٨٨٥), (٧٠٥٦), (١٧٨٦,( )٤ (داود أﰊ ﺳـــﻨﻦ : )٦), (٦٠٥), (٤٦٧()٥٩٢١), (٠٠٤١), (٥٥٦١), (٥٢٦٢), (٨٨٩٤), (٥٧٩٢, ( )٨٥٠٣), (٣٥٦٣), (٧٠٢٥( )٥ (ﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﺘﺎرﻳﺦ: )٨١٩), (٦١٦١), (٥٤١٥), (٧٨٣٥( )٦ (اﳌﻔﺮد اﻷدب: )٧١), (٩٧١), (٧٦٤), (٤٧٦), (٧٧٦), (٢٣٨( )٧ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك : ) ٣٠٥), (٨٦٦), (٧٠٨), (٨٠٢٢), (٤١٢٢( )٣٧٦٥), (٧٨٢٧), (٣١٧٧), (٢٠٦٨( )٨ (اﻷﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ ):١١٨٥( )٩ (اﻷﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح: )٤٩٥), (٤٢٨), (٤٩٠٣), (٢٠٣٣( )٠١ (ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻷﲪﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ: )٩٩٣١ ( )١١ (ﺑﻄﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﱪي اﻷﺑﺎﻧﻪ: )٦٩٧), (٦٩٢١( )٢١ (اﻷﺧﻼق ﻣﺴﺎوئ: )٨١٧(
عدد الصفحات ٥٨٨@@ א ٩٨٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﰲو ﻋﻮاﻧﻪ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج)١(, ﰲواﳌ ﻻﺑﻦ اﻷوﺳﻂ ﻨﺬر)٢(, ﰲوﻟﻠﺒﻴﻬﻘـﻲ اﻟﻜﱪي اﻟﺴﻨﻦ )٣(, و ﰲ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺼﻐﺮي اﻟﺴﻨﻦ)٤(, و ﰲﻟﻠﺒﻴﻬﻘـﻲ واﻷﺛـﺎر اﻟـﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓـﺔ)٥(, و وﰲ ﰲ اﻷﻳـﲈن ﺷـﻌﺐ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ)٦(, ﰲوﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻨﺒﻮة دﻻﺋﻞ )٧(, ﰲوﻟﻠﺒﻴﻬﻘـﻲ اﻟﻘـﱪ ﻋـﺬاب اﺛﺒـﺎت )٨(, و ﰲ اﻷﺳـﲈء ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ واﻟﺼﻔﺎت)٩(, ﰲوﻟﻠﺒﻴﻬﻘـﻲ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺪﻋﻮات )٠١(, و ﰲﻟﻠﻄـﱪاﲏ اﻟﻜﺒـﲑ اﳌﻌﺠـﻢ)١١(, )١ (أﰊ ﻋﻮاﻧــــــــﻪﻣــــــــﺴﺘﺨﺮج : ) ٢٤٩٣), (٥٢٢٥), (٠٨٤٥), (٨٩٦٥), (٠٢٧٥), (٣٠١٧()٠٦٥٧, ( )٤٣٧٧), (٧٤٨٧), (٨٠٦٨( )٢ (اﳌﻨﺬر ﻻﺑﻦ اﻷوﺳﻂ ):٩٦٧٢( )٣ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪي اﻟﺴﻨﻦ : ) ١٣٦١), (٤٥١٢), (٨٣٤٣), (١٦٨٣), (٥٩١٤), (٦١٢٤), (٧٤٢٤), (٨٥٤٥), (٢٦٥٥, ( )٥٧٧٥), (٢٠٩٧), (٠٨٨٨), (٦٩٦٢١), (١٣٧٢١ ),(٠٥٨٥١), (٢٥٩٨١), (٢٩١٠٢, ( )٢٨٣٠٢( )٤ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺼﻐﺮي اﻟﺴﻨﻦ)١٣٧), (٩١٣١), (٢١١٣ ( )٥ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ واﻷﺛﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٥٤٣١), (٥٣٤٢( )٦ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـــــﻲ اﻷﻳـــــﲈن ﺷـــــﻌﺐ: )٨١), (٥٤٣٢), (٤٦٣٢), (٤٦٩٢), (١١٥٣()٣٢٢٤),, (٩٩٧٧, ( )٧٦٨٧), (٦٨٢٨), (٠٧٥٨), (١٠٢٩( )٧ (اﻟﻨﺒﻮة ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲدﻻﺋﻞ: ) ٤/٦٥٢), (٧/٨( )٨ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻘﱪ ﻋﺬاب اﺛﺒﺎت: )٠٣١( )٩ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ واﻟﺼﻔﺎت اﻷﺳﲈء: )٩٢), (٨٤٠١( )٠١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺪﻋﻮات: )٤٣٢( )١١ (ﻟﻠﻄــﱪاﲏ اﻟﻜﺒــﲑ اﳌﻌﺠــﻢ: )٢١), (٥١), (٤٥), (٦٠١), (٣٤١), (١٥١), (٠٧٢), (٤٠٣), (٩٤٣, ( )٣١٤), (٨١٤), (٩٢٤), (٦٦٤), (٧٩٤), (٠٢٥), (٢٢٥), (٥٢٥(’), ٥٣٥()٤٤٥), (٦٥٥, ( )٨١٦), (٢٢٦), (٦٣٦), (٦٦٦), (٩٦٦), (٢٩٦), (٥٢٧), (٨٦٧), (٢٥٨()٦٩٨), (٥٠٩, ( )٩٧٩), (٦٨٩), (١١٩), (٩٨٩), (١٨٤١), (٥٩٥١()٤٠٧١), (٠١٧١), (٣١٧١), (١٣٣٢, ( )٢٧٣٢), (٩٤٤٢), (١٧٤٢), (٧٠٧٢), (٠٢٩٢), (٨٢٠٣), (٧٩٠٣), (٨٨٥٣), (١٥٦٣, ( )٩٩٦٣), (١٣٨٣), (٦٥٨٣), (٥١١٣), (٩٦٦٣), (٩٦٨٣), (١٠١٤), (٦٦٣٤), (٤٤٤٤, ( )٣٠٨٤), (٤٠٨٤), (١٢٨٤), (٠٩٨٤), (١٩٨٤), (٧٧٩٤), (٩٩٠٥), (١٠١٥), (٨٤٣٥, ( )٧٨٣٥), (٠٩٣٥), (٣٥٤٦), (٧٦٧٦), (٤٨٧٦), (١٨٩٦), (٦٦١٨), (١٧٢٨), (٣١٤٨, ( =
عدد الصفحات ٥٨٩@@ א ٠٩٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ و ﰲﻟﻠﻄــﱪاﲏ اﻟــﺪﻋﺎء)١(, ﰲواﻷﻋــﺮاﰊ اﺑــﻦ ﻣﻌﺠــﻢ )٢(, ﰲواﻟــﴪاج ﻣــﺴﻨﺪ )٣(, ﰲو ﻣــﺴﻨﺪ اﻟﺸﺎﳾ)٤(, ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲو اﻷﺧﻼق ﻣﻜﺎرم ﰲ)٥( وﰲ ,)٦(, وﰲﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ اﻷﺧﻼق ﻣﺴﺎوئ )٧(, ﰲواﻟـﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ )٨(, و ﰲ اﻷوﻟﻴـﺎء ﺣﻠﻴـﺔ ﻧﻌﻴﻢ ﻻﰊ)٩(, و ﰲﻧﻌﻴﻢﻣﻌﺮﻓ ﻻﺑﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺔ)٠١(, و ﰲاﳌﻈﻔـﺮ ﺑـﻦ ﳌﺤﻤـﺪ ﺷـﻌﺒﺔ ﺣـﺪﻳﺚ)١١(, = )٤٦٤٨), (٩٩٥٩), (٥٥٧٩), (٤١٠١), (٠٢١٠١()١٥٩٠١), (٤٤٠١١), (٥٤٠١١()٨٦٠١١, ( )٠٤٣١١), (٣٢٨١١), (٤٦٢٢١), (٧٢٣٢١), (٩٢٣٢١), (٢٤٤٢١), (٠٤٤٢١), (٥٨٥٢١, ( )٥٢٧٢١), (٧٣٧٢١), (٨٣٧٢١), (٣٥٧٢١), (١٠٩٢١), (٧٢٩٢١), (٦٤٩٢١), (٧٨٠٣١, ( )٢٧٤٣١), (١٧٠١٢), (١١١٢), (٤٣٢١٢( )١ (ﻟﻠﻄــــــﱪاﲏ اﻟــــــﺪﻋﺎء : )٧١), (٠١٢), (٧٢٢), (٢٤٢), (١٨٢), (٩٥٣), (١٦٣), (٨٨٣), (٠٤٤, ( )٩٧٤), (٥٩٥), (٤٤٧), (٧٨٦), (٢٤٨), (١٤٩), (١٠١١), (٢٣٤١), (٢٠٧١), (٤٣٧١, ( )٩٤٩١), (٢٥٩١), (١٩٩١), (٤٦٠٢), (٢٣١٢), (٥٥١٢( )٢ (اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )٧٢١١), (٨٢١١), (٧٨٦١), (٤٩٠٢), (١٣١٢( )٣ (اﻟﴪاج ﻣﺴﻨﺪ: )١١٤ ),(٦٤٢١( )٤ (اﻟﺸﺎﳾ ﻣﺴﻨﺪ: )٦٦), (٦٧), (١٣١), (٥٤١), (٢٨١), (٩٨١), (٧٠٢), (٦٢٢), (٠٨٣), (١٨٣, ( )٢٦٤), (٢٩٤), (٣٤٥), (٦٤٥), (٠٦٥), (٣٧٥), (٦٧٥), (٧٧٥), (٤٨٥), (١٠٦), (٥٠٦, ( )٧٥٦), (٣١٨), (٤٨٨), (٨٠٩), (٥٦١١), (٥٩٠١), (٦٩٠١), (٢٢١١), (٨٦١١), (٦٥٣١, ( )٧٦٤١), (٤٨٤١), (٥٨٤١), (٦٨٤١), (٧٨٤١), (٤١٥١( )٥ (ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ اﻷﺧﻼق ﻣﻜﺎرم ﰲ: )٧٢), (٥٦٨( )٦ (ﲤﺎم ﻓﻮاﺋﺪ: )٥٢٨), (١٢٧١), (٩٥٧١( )٧ (ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ اﻷﺧﻼق ﻣﺴﺎوئ) :٠٦ ( )٨ (اﻟﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ: )٩٨١), (٢٥٥), (٥٤٨( )٩ (ﻧﻌـﻴﻢ ﻻﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )٤٥٧٢), (٢٣٢٥), (٩٩٠٦), (٧٧٤٦), (٦٤٦٦()٩٦٢٠١), (٠٧٢٠١, ( )٣١٣٠١), (٨١٣٠١), (٦٢٣٠١), (٦٧٣٠١()٨٦٤٠١), (٣٧٤٠١), (٤٠١( )٠١ (ﻧﻌـــﻴﻢ ﻻﺑـــﻰ اﻟـــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓـــﺔ ) :٠٤٤), (٧٦٥), (٥١٧), (٠٣٩), (٦٧٠٢), (٧٠٩٦), (٤٣١٤, ( )٧٧٥٤), (٣٧٨٤), (١١٤٥), (٣٦٥٥), (٣٦٩٥), (٦٢٣٦), (٢٩٢٧), (٩١٣٧), (٣٩٦٧, ( )١٩٠٨(. )١١ (ﳌﺤ ﺷﻌﺒﺔ اﳌﻈﻔﺮﺣﺪﻳﺚ ﺑﻦ ﻤﺪ: )٨٠١ (
عدد الصفحات ٥٩٠