طبقات الرواة عن شعبة بن الحجاج ت 161ھ رحمه الله، جمعا ودراسة

@@ א ٩٥٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٢( اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد ﻗﺘﺎدة َََََْﻋﻦ , ﻧﴬة أﰊ َََََِْْﻋﻦ , اﳋﺪري ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ٍَََُِِِْْْﱢﻋﻦ , َِﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﱠِﱢ  ﻣﻄﻬـﺮة أزواج ٌََََِْﱠٌَُﻓﻴﻬﺎ )١(, ََﻗﺎل : "اﳊﻴﺾ ََِِْْﻣﻦ , واﻟﻨﺨﺎﻣﺔ َََْﱡََِِِواﻟﻐﺎﺋﻂ , ََُِْواﻟﺒﺰاق ".ﳏﻤﺪ َُﱠٌﻧﺎ , ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ َُُِْْﱠُﱠََﻧﺎ , ﻋﺒـﺪ َُْﻧـﺎ اﳌﺒﺎركاﷲِ ﺑﻦ ََُُِْْ , ﺷﻌﺒﺔ َََُْْﻋﻦ , ﻗﺘﺎدة َََََْﻋﻦ , ﻧﴬة أﰊ َََََِْْﻋﻦ , ﺳﻌﻴﺪَْﻋﻦ ٍََِِأﰊ , اﻟﻨﺒﻲ َِﱠِﱢﻋﻦ ﻣﺜﻠﻪ َُِْ )٢( . )٣( اﳌﻌﺠﻢ ﰲ اﻟﻄﱪاﻧﻰ ﻗﺎل ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد اﳊﺒﺤﺎب ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ََََُِِِْْْْْﻋﻦ , ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ أﻧـﺲ ٍََََِِِْْﻋﻦ , " رﺳـﻮل أن اﷲَِﱠََُ ﺻـﲆ اﷲَُﱠ وآﻟـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ َََِِِْ َﱠََوﺳﻠﻢ , ﺻﻔﻴﺔ ََََِْﱠَأﻋﺘﻖ , ﺻ ﻋﺘﻘﻬﺎ َََََََِْوﺟﻌﻞ َََﺪاﻗﻬﺎ ", ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﺮوه َََََُِِْْْْﱂ , اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ ََُُِِْْإﻻ )٣( . وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﰲ وﻣـﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨـﺎري ﻋﻨـﺪ اﻟـﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ رواﻳﺔ إن اﳌﺰي ذﻛﺮ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﻟﱰﻣﺬي اﳌﻘﺪﻣﺔ)٤(, و اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﺑﻠﻐﺖ)٣٤( رواﻳﺔ)٥(, اﻟﺒﺨــﺎري أﺧــﺮج)٢١( رواﻳــﺔ)٦(, و اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ)٢٢( رواﻳــﺔ)٧(, واﺣــﺪة رواﻳــﺔ داود واﰊ)٨( واﻟﱰﻣﺬي)٧( رواﻳﺎت)٩(, رواﻳﺘﲔو أﲪﺪ)٠١(, و اﻟﻨﺤـﻮ ﻋـﲆ اﻟـﺴﻨﺔ ﻛﺘـﺐ ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت ﺑﺎﻗﻲ )١ (اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: )٥٢( )٢ (اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ)٤٠٢( )٣ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺼﻐﲑ اﳌﻌﺠﻢ)٦١١( )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ : ت)٩٣٧٢: (٦١. /٥. )٥ (ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ أن ﺣﺮف ﴍﻛﺔ ذﻛﺮت)٤٥( أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب, ﺧﻄﺄ وﻫﻮ. )٦ (اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ : ) ٥٦)(٥٧٢١), (٣٨٣١), (٩٠٦٢), (٢٦٨٢), (٢٣٠٥), (٠٨٣٥), (٦٤٦٥), (٢٠١٦), (٣٤٧٦, ( )٦٢٩٦( )٧ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ): ٣٩), (٩٢٢), (٢١٤), (٥٢٤), (٩٨٢١), (٤١٦١), (٥٨٩١), (٧٨٢٢), (٩٨٢٢, ( )١٣٤٢), (٣٤٤٤), (١٦٧٤), (٩٦٧٤), (٥٢٨٤), (٨٨٩٤), (٩٣٠٥), (٤٣٦٥( )٨ (داود أﰊ ﺳﻨﻦ: )٣٦٤٣ ( )٩ (اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ: )٩٧٢), (٥٦٩١), (٥١٥٢), (١١٧٢), (٣٥٧٢), (٩٧٧٢), (٨٣٣٤( )٠١ (أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ: )٤١٦٢()٢٥٩٨ (

@@ א ٠٦٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺘﺎﱄ, :اﳌﺒﺎركو ﻻﺑﻦ اﳉﻬﺎد ﰲ)١(, ﰲو اﳌﺒﺎرك ﻻﺑﻦ واﻟﺮﻗﺎﺋﻖ اﻟﺰﻫﺪ)٢(, ﰲو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺴﻨﺪ ﳌﺒﺎركا)٣( , وﰲﻋﺒـﺪاﻟﺮازق ﻣـﺼﻨﻒ)٤(, ﰲوﻟﻠﺒﺨـﺎري اﻟﺘـﺎرﻳﺦ )٥(, ﰲواﳌﻔـﺮد اﻷدب )٦( ,وﰲ ﻟﻠﻨــﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜــﱪي اﻟــﺴﻨﻦ )٧(, ﰲوﺧﺰﻳﻤــﺔ اﺑــﻦ ﺻــﺤﻴﺢ )٨(, ﰲو ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﺻــﺤﻴﺢ )٩(, ﰲو اﻟــﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋــﲆ اﳌــﺴﺘﺪرك)٠١(, ﰲواﻷﺛــﺎر ﻣــﺸﻜﻞ )١١(, ﰲو اﻷﺛــﺎر ﻣﻌــﺎﲏ ﴍح)٢١(, ﰲو ﻋﻮاﻧﻪ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج)٣١(, ﰲو ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـﻲ اﻷﻳـﲈن ﺷﻌﺐ)٤١(, ﰲو ﻟﻠﻄـﱪاﲏ اﻟـﺼﻐﲑ اﳌﻌﺠـﻢ)١( , )١ (اﳌﺒﺎرك ﻻﺑﻦ اﳉﻬﺎد: )٨٢ ( )٢ (اﳌﺒﺎرك ﻻﺑﻦ واﻟﺮﻗﺎﺋﻖ اﻟﺰﻫﺪ : ) ١٤), (١٠١), (٦٥٢), (٧٩٤), (٦٠٦), (٤٤٦), (٧٧٦), (٦٧٦), (٧١٧), (٠٢٧), (٧٢٨, ( )٦٢٠١), (٤١٢١), (٨٩٢١), (١٤٣١), (٨٤٣١), (٤٢٤١( )٣ (اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺴﻨﺪ : ) ٠١), (١١), (٢١), (٠٣), (٩٤), (٩٧), (٧٩), (٠٢١), (٧٣١), (٨٣١), (٠٤١), (١٤١, ( )٢٤١), (٣٤١), (٥٧١), (٠٨١), (٢٢), (٩٥٢), (٤٦٢), (٥٦٢), (٩٨٢), (٣٦٧), (٤٨٧( )٤ (ﻋﺒﺪاﻟﺮازق ﻣﺼﻨﻒ: )٨٨٦٩), (٠٠١٧١( )٥ (ﻟﻠﺒﺨﺎرياﻟﺘﺎر ﻳﺦ: )٥٣٦١( )٦ (اﳌﻔﺮد اﻷدب: )٣١١( )٧ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪي اﻟﺴﻨﻦ : ) ٥٧), (٠٠١), (٣١٢١), (١٥٧٢), (٧١٥٤), (٢٢١٥), (٣٧٢٥), (٤٩٧٦), (٧٣٩٦), (٦٤٩٦, ( )٠٠٠٧), (٩٩٧٩), (٠٠٤١١), )(, (٥٦٧١١), (٧٠٨١١), (٣٢١٢( )٨ (ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٢٧٢٢( )٩ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ : ) ٨١٧١), (٣٨٠٢), (٠٠٥٣), (٩٣٢٤), (٧٦٥٤), (٨٠٣٦( )٠١ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )٦٦٢٤( )١١ (اﻷﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ ):١١٣٢), (٧٧٤٣), ()٨٧٤٣( )٢١ (اﻷﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح: )٦٤٩٤( )٣١ (ﻋﻮاﻧﻪ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج: )٠٧١٦( )٤١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻷﻳﲈن ﺷﻌﺐ: )٦٠٥), (٥٠١١(

@@ א ١٦٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ و ﰲﻟﻠﻄــﱪاﲏ اﻟﻜﺒــﲑ اﳌﻌﺠــﻢ)٢(, ﰲواﻷﻋــﺮاﰊ اﺑــﻦ ﻣﻌﺠــﻢ )٣(, ﰲواﻟــﴪاج ﻣــﺴﻨﺪ )٤(, ﰲو ﻣﻨﺪه ﻹﺑﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ)٥(, ﰲواﻟـﺸﻬﺎب ﻣـﺴﻨﺪ )٦(, ﻧﻌـﻴﻢو ﻻﰊ اﻷوﻟﻴـﺎء ﺣﻠﻴـﺔ ﰲ)٧(, ﰲو ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﻧﻌﻴﻢ ﻻﺑﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ)٨(, ﰲواﻟ أﺧﻼق ﻨﺒـﻲ)٩(, و ﰲاﳌﻈﻔـﺮ ﺑـﻦ ﳌﺤﻤـﺪ ﺷـﻌﺒﺔ ﺣـﺪﻳﺚ)٠١( ,وﰲ ﻟﻠﺒﻐﻮي اﻟﺴﻨﺔ ﴍح)١١(, وﰲ ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٢١( ,وﰲﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ )٣١( ,وﰲ أﺧﺒـﺎر ﰲ اﻟﺘـﺪوﻳﻦ ﻗﺰوﻳﻦ)٤١( , وﰲاﳌﺨﺘﺎر ﻟﻠﻀﻴﺎءةاﻷﺣﺎدﻳﺚ )٥١( . = )١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺼﻐﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٦١١( )٢ (ﻟﻠﻄﱪاﲏا اﻟﻜﺒﲑ ﳌﻌﺠﻢ: )١٨١), (٩٧٣), (٣٩٤), (٩٠٥), (٤١٨٩( )٣ (اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )٤٠٢( )٤ (اﻟﴪاج ﻣﺴﻨﺪ: )٠٨٢١), (٤٩٢١), (٨٦٤١( )٥ (ﻣﻨﺪه ﻹﺑﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ: )١٧٢( )٦ (اﻟﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ: )٤٨٩( )٧ (ﻧﻌﻴﻢ ﻻﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )٨١٣٠١( )٨ (ﻧﻌﻴﻢ ﻻﺑﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ) :١٩٠٣( )٩ (اﻟﻨﺒﻲ أﺧﻼق: )٣٠٥ ( )٠١ (اﳌﻈﻔﺮ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ: )٥١١ ( )١١ (ﻟﻠﺒﻐﻮي اﻟﺴﻨﺔ ﴍح: )٨٣١٤( )٢١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٨/٣٤٤), (٦١/٩٥٥( )٣١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٤/٠٦), (٤/٠٥١(’)٠٣/٣٧( )٤١ (ﻗﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ: )١/٥٦٤), (٣/٣١١( )٥١ (ﻟﻠﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘﺎر اﻷﺣﺎدﻳﺚ: )٧٧١), (٣٩٢١(

@@ א ٢٦٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٩١(−) ع( ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﻘﻴﴘ أﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ)١( ياﻟﻌﻘـﺪ ﺑﻔـﺘﺢ اﳌﻬﻤﻠـﺔ واﻟﻘـﺎف ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ أو ﲬﺲ وﻣﺎﺋﺘﲔ) ﻫـ٥٠٢ت()٢( )ﻣﻲ ﺣﻢ ه ن م خ()٣( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﻗﺎل َُْﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ داود اﻟﻘﺰاز): ﺳﺄﻟﺖ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ)ﻫـ١٤٢ت. (ﻗﻠﺖ: أرﻳﺪ اﻟﺒـﴫة ﻋﻤﻦ أﻛﺘﺐ? ﻗﺎل: َﻋﻦ أﰊ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘﺪي ووﻫﺐ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ()٤( . لوﻗﺎ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ)ﻫـ٠٣٢ت( )ﻛﺎن ﺛﻘﺔ()٥( ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ََوﻗﺎل )ﻫــ٧٧٢ت (: ﻗـﺎل اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻋﲇ)ﻫـ٤٣٢ت)(: اﻟﺮﲪﻦ ﻟﻌﺒﺪ ﻗﻠﺖ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺎﻣﺮ أﺑﺎ َﱠََإن , ﻫﺸﺎم ﻋﻦ, ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ, )١ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﻣـﺴﻠﻢ) ٥٨٣٢( ١/ واﻟﻜﻨـﻰ٤٨٥ اﻻﺳـﺎﻣﻲ , ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ) ١٢٤(١/ ٤٣١ , اﻟﻜﻨـﻰ اﻟﺪوﻻﰊ ٢واﻷﺳﲈء/ ٤٠٧, واﻟﻜﻨﻰ اﻷﺳﺎﻣﻲ اﳊﺎﻛﻢ ٣ /٠٥١ . )٢ (ﲥﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٩٩١٤ (. )٣ (اﻟﱰﲨﺔ ﻣﺼﺎدر: اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺒﺨـﺎري ﺗـﺎرﻳﺦ: ٥/٥٢٤. اﻟﺒﺨـﺎري اﻷوﺳـﻂﺗـﺎرﻳﺦ: ٢/٩٧٢, ٦٠٣. ا ﳉـﺮح واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ : ٥/٨٩٦٢.. ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﻃﺒﻘــﺎت : ٧/٢٥, ٩٩٢ . − ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ) ٤٢٠٤١( ٨/٨٨٣, اﻟﱰﲨــﺔ , اﻟــﺪارﻣﻲ وﺗــﺎرﻳﺦ )٨٤٤ (ﺧﻠﻴﻔــﺔ وﺗــﺎرﻳﺦ ), ٢٧٤(وﻃﺒﻘﺎﺗــﻪ : , اﳌــﺪﻳﻨﻲ٧٢٢ اﺑــﻦ وﻋﻠــﻞ : , ٩٦, أﲪﺪ وﻋﻠﻞ: ١٦١ واﻷﺳﲈء٤٠٣ اﻟﻜﻨﻰ , ﻣـﺴﻠﻢ) ٥٨٣٢( ١/ واﻟﻜﻨـﻰ٤٨٥ اﻻﺳـﺎﻣﻲ , ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ )١٢٤(١/ ٤٣١, اﻟـﺪوﻻﰊ واﻷﺳﲈء ٢اﻟﻜﻨﻰ/ ٤٠٧, واﻟﻜﻨـﻰ اﻷﺳـﺎﻣﻲ اﳊـﺎﻛﻢ ٣ /٠٥١ , ﻣـﻦ ﺗـﺴﻤﻴﺔ وﻣـــﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨـــﺎري أﺧـــﺮﺟﻬﻢ )٦٠٠١(١/٨٦١, واﻟـــﺴﺪاد اﻟﺜﻘـــﺔ أﻫـــﻞ ﻣﻌﺮﻓـــﺔ ﰲ واﻹرﺷـــﺎد اﳍﺪاﻳـــﺔ )٢٣٧(٢/٠٨٤ اﻟﻌﺠــﲇ وﺛﻘــﺎت)٧٣١١ (٢/٣٠١, ﻟﻴﻌﻘــﻮب واﳌﻌﺮﻓــﺔ: ١/و٢٣٣, ٢/١١١, ٥٤١, ٦٤١, ٢٠٥, و٩٩٧, ٣/و٤٧, واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح: ٥ /ﺣﺒــﺎن٨٩٦١اﻟﱰﲨــﺔ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت: , ٨/٨٨٣, اﻟﱰﲨـﺔ, ﺷـﺎﻫﲔ اﺑﻦ ﻣـﺎﻛﻮﻻ٩٩٨وﺛﻘﺎت اﺑـﻦ وإﻛـﲈل: , ٦/اﻟـﺴﻤﻌﺎﲏ١٥٣ وأﻧـﺴﺎب: , ٩/٦١ وﺳـﲑ, اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم: ٩/اﳊﻔـﺎظ٩٦٤ وﺗﺬﻛﺮة: , ١/واﻟﻜﺎﺷـﻒ٧٤٣: , ٢ /واﻟﻌـﱪ١١٥٣اﻟﱰﲨـﺔ: , ١/٧٤٣, اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ وﺗــﺬﻫﻴﺐ: ٣/اﻟﺘﻬــﺬ٦ وﲥــﺬﻳﺐ, ﻳﺐ: ٢١/اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٠٣١ وﺗﻘﺮﻳــﺐ: , ١/١٢٥ وﺧﻼﺻــﺔ اﳋﺰرﺟــﻲ : ٢/٥٤٢ اﻟﱰﲨــﺔ ٦٤٤٤ اﻟــﺬﻫﺐ وﺷــﺬرات , ٢/اﻟﻜــﲈل٤١ ﲥــﺬﻳﺐ : ٨١/. ٤٦٣ , ﲥــﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ: ٦/٩٠٤ "١٦٨". اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ: ١/١٢٥ "٠٣٣١". اﻟﻜـﲈل ﲥـﺬﻳﺐ ﺧﻼﺻـﺔ: ٢/٨٧١. اﻟﻜﺎﺷﻒ: ٢/٢١٢ . )٤ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٥/٩٥٣ اﻟﱰﲨﺔ ٨٩٦١, ٩/٤٢١. )٥ (ﻃﺒﻘﺎت اﺑﻦ ﺳﻌﺪ: ٧/٩٩٢.

@@ א ٣٦٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺳــﻌﻴﺪ َِﻋــﻦ : دم ﻓﻌﻠﻴــﻪ اﳌﺤــﺮم ﻗﺒــﻞ إذا"ودﻓﻌــﻪ ﻓــﺄﻧﻜﺮه . ﻗــﺎل : ﻣــﺴﻠﻢ ﻓــﺈذا ﳾء ذا ﻣــﻦ ﻟــﻴﺲ ﺟﺎ اﻟﺼﻐﺎر وﻫﺆﻻء ﻋﺎﻣﺮواﳊﻮﴈ أﺑﻮ ﻗﺎل ﻛﲈ ﺑﻪ ءوا()١( . ََوﻗــﺎل ﻋــﺜﲈن ﺑــﻦ َِﺳــﻌﻴﺪ اﻟــﺪارﻣﻲ )ﻫـــ٠٨٢ت , (ﻋــﻦ ﳛﻴــﻰ ﺑــﻦ َِﻣﻌــﲔ ) ﻫـــ٣٣٢ت : ( )ﺛﻘﺔ()٢( . وﻗﺎل ﻋﺜﲈن اﻟﺪارﻣﻲ)ﻫـ٠٨٢ت( )أﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ ﺛﻘﺔ ﻋﺎﻗﻞ()٣( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ) ﻫـ٧٢٣ت): (ﺻﺪوق()٤( . ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ َََُُﱠٍَُْﻗﺎل )ﻫـ٠٣٢ت, (اﳉﻬﻀﻤﻲ ٌََََِْْﱡوﻧﴫ :وﻣﺎﺋﺘﲔ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﰲ ﻣﺎت ٍَََََََََِِِْْ )٥( ََوﻗﺎل ﱠَاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )ﻫـ٣٠٣ت): (ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮن()٦( . ََوﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﴪاج): ﺳﻤﻌﺖ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﻗـﺎل: ﺳـﻤﻌﺖ َُْﺳـﻠﻴﲈن ﺑـﻦ اﻟﻔﺮج ﺑﻦ ﲠﺮام ﻗﺎل: ﻋﺒﺪاﻟﺳﻤﻌﺖ ﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﻳﻘﻮل: ﻛﺘﺒـﺖ ﺣـﺪﻳﺚ اﺑـﻦ َأﰊ ذﺋـﺐ ﻋـﻦ أوﺛﻖ ﺷﻴﺦ, أﰊ ﻋﺎﻣﺮ ﺪياﻟﻌﻘ()٧( . ََوﻗﺎل َﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻘﺰوﻳﻨﻲ, َﻋﻦ أﰊ زﻛﺮﻳﺎ اﻻﻋـﺮج اﻟﻨﻴـﺴﺎﺑﻮري: ﻛـﺎن إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﻪ إذا َﱠََﺣﺪﺛﻨﺎ َﻋﻦ أﰊ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘﺪي, ﻗﺎل: َﱠََﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺜﻘﺔ اﻻﻣﲔ)٨( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل)ﻫـ١٦٢ت(: )ﻋﻨـﻪ ﻛﺘﺒـﺖ وﻗـﺪ ﺛﻘـﺔ ﻣﻜـﻲ اﻟﻌﻘـﺪى ﻋـﺎﻣﺮ أﺑﻮ()٩( ََوذﻛـﺮه )١) (اﳌﻌﺮﻓﺔ: ٢/− ٦٤١ (. )٢ (ﺗﺎرﳜﻪ, اﻟﱰﲨﺔ ٨٤٤. )٣ (اﳉــــﺮح واﻟﺘﻌــــﺪﻳﻞ: ٥/ﻻﺑــــﻦ٠٦٣ اﻟﺜﻘــــﺎت , ﺷــــﺎﻫﲔ: ١ /٨٥١ ت ٩٩٨. واﻟﺘﺠــــﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌــــﺪﻳﻞ )٥٦٩(٢/٨٠٠١ . )٤ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٥/٠٦٣ اﻟﱰﲨﺔ ٨٩٦١ . واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٥٦٩ (٢/٨٠٠١. )٥ (ﰲ" اﻟﻜــﱪى ﻃﺒﻘﺎﺗــﻪ " ٧/٩٩٢ , ﺧﻴــﺎط ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﻗــﺎل وﻛــﺬﻟﻚ)ﺗﺎرﳜــﻪ: وﻃﺒﻘﺎﺗــﻪ٢٧٤: , ٧٢٢(. واﻟﺒﺨﺎري)اﻟﻜﺒﲑ ﺗﺎرﳜﻪ: ٥ /٢٨٣١اﻟﱰﲨﺔ(. اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ٩ﺳﲑ/١٧٤ . )٦ (اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة/اﻟﻜﲈل٤٥٢ ﲥﺬﻳﺐ: , ٨١/ ٥٤٥٣ت٤٦٣, اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ٩ﺳﲑ/١٧٤ . )٧ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٥٤٥٣ت (٨١/ ٤٦٣.:ﲥ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐ ٦ /٣٦٣. )٨ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٥٤٥٣ت (٨١/٤٦٣. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ ٦ /٤٦٣. )٩ (اﻟﺜﻘﺎت − اﻟﻌﺠﲇ )٧٣١١(٢ /٣٠١.

@@ א ٤٦٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔ )ﻫـ٥٨٣ت (ﰲ "اﻟﺜﻘﺎت"وﻗﺎل ََ : ﻋﺜﲈن ﻗﺎل اﻟﺪارﻣﻲ) ﻫـ٠٨٢ت«ﻋﺎﻗﻞ ﺛﻘﺔ( )١(, ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت ( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت)٢( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت(: ﺛﻘﺔ)٣( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﺗﻮﺛﻴﻘــﻪ ﻋــﲆ ﻣﺘﻔــﻖ , ﻣــﺴﻠﻢ وذﻛــﺮه )ﻫـــ١٦٢ت ( اﳋﺎﻣــﺴﺔ اﻟﻄﺒﻘــﺔ وﰲ ﻣــﻦ اﻟــﺴﺎدﺳﺔ ﺷﻌﺒﺔأﺻ ﺤﺎب)٤( . ﺧﻠﻔﻮن اﺑﻦ وﻗﺎل)ﻫــ٦٣٦ت: )(اﻟﺜﻘـﺎت ﺷـﻌﺒﺔ أﺻـﺤﺎب ﰲ ﻣﻌـﺪود ﻫـﻮ , اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﰲ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺴﺎدﺳﺔ()٥( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﻠﺔ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ )١(اﻟﺒﺰار ﻗﺎل ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﱂ ﺛﺎﺑﺖ ٍََِْﻋﻦ , أﻧﺲ ٍَََْﻋﻦ : اﻟﻨﺒﻲ َﱠﱠِﱠأن : ﺣﺼﲑ ﻋﲆ َﱠٍَََِﺻﲆ .ﻋـﺎﻣﺮ أﺑـﻮ ﻳﺘـﺎﺑﻊ ﱂ اﳊـﺪﻳﺚ ٍَََََََََُُُِِْْْوﻫﺬا رواﻳﺘﻪ ََََِِِﻋﲆ , ﺷﻌﺒﺔ َََُْْﻋﻦ , ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﺮوى ِﱠَََََُُْْْإﻧﲈ , ﺳﲑﻳﻦ اﺑﻦ أﻧﺲ ََََِِِِْْﻋﻦ , أﻧـﺲ ٍَََْﻋـﻦ , اﻟﻨﺒـﻲ َِﱠِﱢﻋـﻦ  ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد رواه َْﱠََََََََُُُْوﻗﺪ , ﺛﺎﺑﺖ ٍََِْﻋﻦ , أﻧﺲ ٍَََْﻋﻦ )٦(. اﻟﻜ ﰱ وﻏﲑﻫﺎﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﻟﺘﺴﻌﺔ ﺘﺐ اﻟﺒﺨـﺎري أﺧﺮﺟﻬـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ اﺑـﻮ رواﻳـﺔ أن اﳌﺰي وذﻛﺮ ﻣـﻦ واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﻣـﺴﻠﻢ اﻟـﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘـﺐ أﺻﺤﺎب)٧(, ﻣﺎﺟـﻪو اﺑـﻦ ﻋـﻦ رواﻳﺘـﲔ ﻟـﻪ وﺟـﺪت)٨( , رواﻳـﺔ داود أﰊ وﻋﻨـﺪ )١ (اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء )٩٩٨اﻟﱰﲨﺔ. ( )٢ (− ﺣﺒﺎن اﺑﻦ) ٤٢٠٤١( ٨/٨٨٣ . )٣ (٩٩١٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٤ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)٠٣٦ . ( )٥ (ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل ٣اﻟﻜﲈل/٢٢, ٤/٧٣ . )٦ (اﻟﺒﺰار ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ)٢٥٨٦( )٧ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٥٤٥٣ت (٨١/. ٤٦٣. )٨ (رﻗﻢ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ)٠٢٤٢. (

@@ א ٥٦٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﺣﺪة)١(, اﳌﺰي ﻓﺎﺗﺖ وﻗﺪ , اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻟﻪ ﻣﺎ وﳎﻤﻮع)٤٢()٢(رواﻳـﺔ , ﻣﻨﻬـﺎ اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﺪ)٤( رواﻳﺎت)٣( , وﻣـﺴﻠﻢ)٨( رواﻳـﺎت)٤( , واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ)٥( رواﻳـﺎت)٥( , .واﺑـﻰ داود)٢()٦(, و ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ) ٢()٧(رواﻳﺘﲔ اﲪﺪ)٨(, واﺣﺪة رواﻳﺔ واﻟﺪارﻣﻲ)٩(, و اﻟﺮواﻳـﺎت ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺘـــﺎﱄ اﻟﻨﺤـــﻮ ﻋـــﲆ اﻟـــﺴﻨﺔ ﻛﺘـــﺐ ﰲ, :ﰲوﻟﻠﺒﺨـــﺎري اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ )٠١(, ﰲو اﻟﻜـــﱪي اﻟـــﺴﻨﻦ ﻟﻠﻨــﺴﺎﺋﻲ)١١(, ﰲوﺧﺰﻳﻤــ اﺑــﻦ ﺻــﺤﻴﺢ ﺔ)٢١(, وﰲﲪﻴــﺪ اﺑــﻦ ﻣــﺴﻨﺪ )٣١(, ﰲو اﺑــﻦ ﺻــﺤﻴﺢ ﺣﺒــﺎن)٤١(, ﰲواﻟــﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋــﲆ اﳌــﺴﺘﺪرك )٥١(, و ﰲاﻷﺛــﺎر ﻣــﺸﻜﻞ)٦١(, ﰲو ﻣﻌــﺎﲏ ﴍح )١ (داودرﻗﻢ أﰊ ﺳﻨﻦ)٠١٥. ( )٢ (اﻟﻌﻘﺪي ﻣﺮوﻳﺎت ﻋﺪد ﺣﺮف ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﰲ)٧٢( أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﺤﻴﺢ ﺧﻄﺄ وﻫﻮ رواﻳﺔ. )٣ (اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ: )٣٥٦٢ ),(٥٤٣٤), (٢٧١٧), (١٣٥٧( )٤ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ : ) ٢١٦), (٦١٦١), (٥٩٦١), (٤٦٩١), (٧٢٩), (٨٦٠٢), (٧٠١٢), (٧٥١٢( )٥, (اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ ﺳﻨﻦ. )٧٨٦٢), (٧٧٦٣), (٨٧٠٥), (٠٣٢٥), (٧١٥٥( )٦ (داود اﰊ ﺳﻨﻦ: )٠١٥), (٣٦٤٣ ( )٧ (ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: )٧٠٤٢), (٠٢٤٢ ( )٨ (أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ)٣٨١٨١), (٧٦٩٠٢ ( )٩ (اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ)٣٢٣٢, . (اﳊﺪود ﺑﺎﻟﺰﻧﺎءﻛﺘﺎب اﳌﺤﺼﻨﲔ ﺣﺪ ﰲ ﺑﺎب. )٠١ (ﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﺘﺎرﻳﺦ: )٨٤٩١( )١١ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪي اﻟﺴﻨﻦ)٦٥٦١), (٠٧٤٦), (٠٧١٠١( )٢١ (ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٤٦١١), (١٧٤٢( )٣١ (ﲪﻴﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ ) :٥٢٣), (٩٥٣), (٢٣٤), (٩٩٦), (٥٣٥١( )٤١ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ : ) ٠٩٣١), (٨١٩٢), (٤٦٦٥), (١١٩٥), (٢٤٣٦(. )٥١ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )٦١٥١), (٣٢٢٣), (٠١٩٧), (١٣٢٨ ,( )٦١ (اﻷﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ : ) ١٢٤()٧٢٩), (٣٩٢١), (٨١٤١), (٦٣٢٣), (٢٣), (٣٠٣٣), (٩٨٦٣), (١٦٨٣), (٥٣٠٥, ( )٦١١٥), (٤٣٣٥), (٣٤٥٥), (١٤٠٦(

@@ א ٦٦٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻷﺛـــﺎر )١(, ﰲو راﻫﻮﻳـــﻪ ﺑـــﻦ إﺳـــﺤﺎق ﻣـــﺴﻨﺪ )٢(, ﰲوﻋﻮاﻧـــﻪ أﰊ ﻣـــﺴﺘﺨﺮج )٣(, ﰲو ﻣـــﺴﻨﺪ أﰊ ﻳﻌــﲇ)٤(, ﰲواﳌﻨــﺬر ﻻﺑــﻦ اﻷوﺳــﻂ )٥(, ﰲو ﻟﻠــﺪ وﻗــﺎص أﰊ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ورﻗﻲﻣــﺴﻨﺪ)٦(, ﰲو اﻟﺰﺧــﺎر اﻟﺒﺤــﺮ اﻟﺒــﺰار ﺑﻤــﺴﻨﺪ)٧(, ﰲوﻟﻠﺒﻴﻬﻘــﻲ اﻟﻜــﱪي اﻟــﺴﻨﻦ )٨(, و ﰲ اﻟﻨﺒــﻮة دﻻﺋــﻞ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘــــﻲ )٩(, ﰲوﻟﻠﺒﻴﻬﻘــــﻲ اﻵداب )٠١(, و ﰲﻟﻠﻄــــﱪاﲏ اﻟﻜﺒــــﲑ اﳌﻌﺠــــﻢ )١١(, ﰲو ﻣــــﺴﻨﺪ اﻟﴪاج)٢١(, ﰲو ﻣﻨـﺪه ﻹﺑـﻦ اﻹﻳـﲈن)٣١(, ﰲوﻟﻠﺨﺮاﺋﻄـﻲ اﻷﺧـﻼق ﻣﻜـﺎرم )٤١(, ﰲو ﻣـﺴﺎوئ ﻟﻠﺨﺮاﺋ ﻄﻲاﻷﺧﻼق)٥١(, ﰲو اﳉﻌﺪ اﰊ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ:)٦١(, و ﰲﻧﻌـﻴﻢ ﻻﺑـﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ)٧١( , )١ (اﻷﺛــــﺎر ﻣﻌــــﺎﲏ ﴍح: )٢١١), (٢٣٥), (٧٥٥), (٩١٦), (٢٧٠١), (٢٥٥١), (٤٢٦١), (٧٤٧١, ( )١١٧١), (٤٢٢٢), (٢٩٢٢), (٢١٤٢), (٦٢٤٢), (٧٣٥٢), (٧٣١٣), (٥٣٣٣), (٨١٨٣, ( )٣٠٩٣), (٧٩٢٤), (٠٢٤٤), (٧٢٤٤), (٣٢٦٤( )٢ (راﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻣﺴﻨﺪ: )٥٩), (٧٦٣), (٤٧٩), (٧٦٣١), (٦٠٤١), (٢٩٥١( )٣ (ﻋﻮاﻧــﻪ أﰊ ﻣــﺴﺘﺨﺮج : )٢١٦), (٨٣٦), (٧٦٦), (٧٥٠١), (٨٩٠١), (٨٠٢١), (٢٧٧١), (٥٥٠٣, ( )٦٢٦٥()٦٢٣٧), (٩٥٧٧( )٤ (ﻳﻌﲇ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ: )٧٩٧), (٧٥٥١), (٥٥٠٣), (٦٥٠٣), (٤٢٢٣), (٢٦٧٦ ( )٥ (اﳌﻨﺬر ﻻﺑﻦ اﻷوﺳﻂ ):٣٨٤٢( )٦ (ﻟﻠﺪورﻗﻲ وﻗﺎص أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻣﺴﻨﺪ: )٣٥( )٧ (اﻟﺒﺰار اﻟﺰﺧﺎرﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺒﺤﺮ: )٣١٢١( )٨ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲا اﻟﻜﱪي ﻟﺴﻨﻦ: )٨), (٨٢٣٣), (٣٣٠٠١), (٥١٩٦١), (٧١٥٨١( )٩ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻨﺒﻮة دﻻﺋﻞ: )٣/٣٤٤( )٠١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻵداب ) :٢١٠١( )١١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٧٨٣( )٢١ (اﻟﴪاج ﻣﺴﻨﺪ: )٧٦٢), (٤٣٦), (٩٢٨), (٦٣٠١), (١٨١١), (٥٠٢١( )٣١ (ﻣﻨﺪه ﻹﺑﻦ اﻹﻳﲈن: )٢٤٣), (٣٧٤( )٤١ (ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ اﻷﺧﻼق ﻣﻜﺎرم: )٣٨٠١ ( )٥١ (ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ اﻷﺧﻼق ﻣﺴﺎوئ ) :٦٧), (١٨٣( )٦١ (اﳉﻌﺪ اﰊ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ: )٦٤٥١), (٧٦٦١), (٩٦٦١ ( )٧١ (ﻧﻌﻴﻢ ﻻﺑﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ) :٩٥٥), (٩٤٥٣), (٤٤٨٧(

@@ א ٧٦٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﰲوﺑﻐــﺪاد ﺗــﺎرﻳﺦ )١(وﰲدﻣــﺸﻖ ﺗــﺎرﻳﺦ )٢(,و أﺻــﺒﻬﺎن أﺧﺒــﺎر ﰲ)٣(,و ﰲ أﺧﺒــﺎر ﰲ اﻟﺘــﺪوﻳﻦ ﻗﺰوﻳﻦ)٤(. )٠٢(− اﻟﻌﺒﺪي ﻓﺎرس ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪﻋﺜﲈن أﺑﻮ )٥( ﺛﻘـﺔ ﺑﺨـﺎرى ﻣـﻦ أﺻـﻠﻪ ﺑـﴫي ﻳﺮﺿﺎه ﻻ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻛﺎن ﻗﻴﻞ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ) ﻫـ٩٠٢ت()٦( . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺳﻌﺪ اﺑﻦ وذﻛﺮه)ﻫـ٠٣٢ت( اﻟﺒـﴫةﰲ أﻫـﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ. ﻗـﺎل : )ﺑـﻦ ﻋـﺜﲈن ﺛﻘﺔ وﻛﺎن ﻓﺎرس ﺑﻦ ﻋﻤﺮ()٧( . ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن)ﻫـ٠٨٢ت (ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﻗﻠﺖ ﻗﺎل) ﻫــ٣٣٢ت ( ﺑـﻦ ﻋـﺜﲈن ﻗﺎل? ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻛﻴﻒ ﻋﻤﺮ: )ﺛﻘﺔ()٨( . ﻋﺒﺪاﻟ ﺮﻋﻦ ﲪﻦ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦ)ﻫـ٧٢٣ت ( ﺳﻤﻌﺖ أﻗﺎل ﺑﻰ)ﻫــ٧٢٢ت( ﻳﻘـﻮل : )ﻫـﻮ ﻳﺮﺿﺎه ﻻ ﺳﻌﻴﺪ اﺑﻦ ﳛﻴﻰ وﻛﺎن ﺻﺪوق()٩( . داود أﺑﻮ ﻗﺎل)ﻫـ٥٧٢ت : (ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺳﻤﻌﺖ)ﻫـ١٤٢ت(ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺜﲈن ذﻛﺮ, ﻋﻨﻪ روى اﻟﺬي, ﻓﻘﺎل): ﺻﺎﳊﺎ رﺟﻼ ًًﻛﺎن ()٠١( . اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل)ﻫـ٦٥٢ت :(ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻓﺎرس اﻟﺒﴫي أﺑﻮ ﳏﻤـﺪ ﺳـﻤﻊ ﻳـﻮﻧﺲ ﺑـﻦ )١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٣/٧٧٤), (٨/٦١٢( )٢ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٧٤), (٠٥/٥٣), (٤٥/٦٨,( )٣ (أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر: )١/٧٢٤( )٤ (ﻗﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ: )٣/١٣٢,( )٥ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﻣﺴﻠﻢ) ٠٠٠٣(٢/١٤٧, ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ )٠٥٤٥( ٢/٧٤ )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٤٠٥٤ (١ /٥٨٣ . )٧ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت ٦/٩٦١ . )٨ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح )٧٧٨(٣١/٦٤٢ . )٩ (واﻟﺘﻌﺪ ﻳﻞاﳉﺮح )٧٧٨(٣١ /٦٤٢ . )٠١ (ﻷﲪﺪ داود أﰊ ﺳﺆاﻻت )٧٨٥( ١/٣٤ .

@@ א ٨٦٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺑـﻦ ﻋـﺜﲈن ﺑﻜﺘـﺎب اﻟﻘﻄـﺎن ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﳛﻴﻰ اﺣﺘﺞ ﻋﲆ ﻗﺎل وإﴎاﺋﻴﻞ ﺣﺪﻳﺮ ﺑﻦ وﻋﻤﺮان ﻳﺰﻳﺪ أﺻــﻠﻪ ﻳﻘــﺎل ﻣﻮﻗــﻒ ﻛﻠﻬــﺎ ﻋﺮﻓــﺔ ﺟــﺎﺑﺮ ﻋــﻦ ﻏﻄــﺎء ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أﺳــﺎﻣﺔ ﻋــﻦ ﺑﺤــﺪﻳﺜﲔ ﻋﻤــﺮ ﺑﺨﺎري)١( . ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل)ﻫـ١٦٢ت (: ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﺳـﻤﻊ ﻓـﺎرس ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋـﺜﲈن ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﺣﺪﻳ ﺑﻦ زﻳﺪوﻋﻤﺮان ﺑﻦ وأﺳﺎﻣﺔ وإﴎاﺋﻴﻞ ﺮ)٢( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل)ﻫـ١٦٢ت(: )اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﺑﴫى ﻓﺎرس ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن()٣( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت ( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت, وﻗﺎل : ﺑـﻦ ﻓﺎرس ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑـﻦ وﺷـﻌﺒﺔ اﻷﻳـﲇ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ ﻳﺮوى ﺑﺨﺎرا ﻣﻦ أﺻﻠﻪ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ ﻛﻨﻴﺘﻪ اﻟﺒﴫي ﻟﻘﻴﻂ ﺑﻘﲔ ﻟﺜﲈن اﻷﺣﺪ ﻳﻮم وﻣﺎﺋﺘﲔ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻌﺮاق وأﻫﻞ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻨﻪ روى اﳊﺠﺎج ﻳﻮﻣﺌﺬ اﻟﺒﴫة ﻗﻀﺎء ﻋﲆ وﻫﻮ أﻛﺜﻢ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻠﻴﻪ وﺻﲆ اﻷول رﺑﻴﻊ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ)٤( . اﳋﻠﻴﲇ ﻗﺎل)ﻫـ٦٤٤ت : (ﺑـﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺳﻤﻊ اﻟﺒﴫي ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﻓﺎرس ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ََََُُْْﱠَُُُِّْﻋﺜﲈن أﰊ واﺑﻦ َِْﻳﺰﻳﺪ ﻋﻨـﻪ روى اﳌﺒـﺎرك ﺑـﻦ وﻋـﲇ وﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻮن ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ وﻓﻠﻴﺢ ذﺋﺐ ََََََََََُُُِْْْْ ﻋﺒﺪاﷲ)٥( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: )ﺛﻘﺔ()٦( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻣﺴﻠﻢ اﻻﻣﺎم ذﻛﺮ)ﻫـ١٦٢ت( ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ)٧( . ﻣﻐﻠﻄﺎي ﻗﺎل)ﻫــ٢٦٧ت : (ﺧﻠﻔـﻮن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه)ﻫــ٦٣٦ت ( ﻛﺘـﺎب ﰲ"اﻟﺜﻘـﺎت", )١ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٤٧٢٢( ٦/٣٧ . )٢ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﻣﺴﻠﻢ) ٠٠٠٣(٢/١٤٧ . )٣ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ )٦١٢١(٢/٣٢ . )٤ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت )١٨٣٤١( ٧/٨٧١ . )٥ (واﻟﺴﺪاد اﻟﺜﻘﺔ أﻫﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ واﻹرﺷﺎد اﳍﺪاﻳﺔ)٤٠٨(٢/٠٢٥ . )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٤٠٥٤ (١ /٥٨٣ . )٧ (اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل)٥١٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل, ٩/٦٧١ .

@@ א ٩٦٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﻣﺴﻠﻢ)ﻫـ١٦٢ت( اﳊﺠﺎج ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ )١( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻓﻴﻬﺎ وﻫﻢ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ )٢( . اﻟﻌﺒﺪيﻣﺮوﻳﺎت ﻓﺎرس ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ٠٢ اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻋﺪد ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد)٣( اﻟﺮواﻳﺎت ﻣﻦ . )١(ﻓﻴﻬﺎ وﻫﻢ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ )٣( . )٢(− اﻟﺒﺰار ﻗﺎل ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد ﺑﴩ أﰊ ٍََِِْْﻋﻦ , ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ٍَََُِِِْْْﻋﻦ , ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ََِِْﱠٍﻋﻦ  , اﻟﻨﺒﻲ َﱠﱠِﱠأن ﻗـﺎل ََ : ُُِْﻧـﴫت ِﱠَﺑﺎﻟﺼﺒﺎ , ﺑﺎﻟﺪﺑﻮر ﻋﺎد وﺟـﻮهََُِِْْﱠٌَُِوأﻫﻠﻜﺖ ﻣـﻦ ﻋﺒـﺎس اﺑـﻦ ﻋﻦ ﻳﺮوى اﳊﺪﻳﺚ وﻫﺬا ٍَََََََُُِِْْْﱠٍُُِِْ .ﳎ َََُُرواه ٌِﺎﻫـﺪ ََُُْوﻏﲑه , ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ََِِْﱠٍﻋﻦ , ﺑﴩ أﰊ ﺣﺪﻳﺚ ﱠٍََََُِِِْوأﻣﺎ , ﺳﻌﻴﺪ ٍََِْﻋﻦ , إﻻ رواه ﻧﻌﻠـﻢ ﻓـﻼ ﻋﺒـﺎس اﺑﻦ ٍََََََُِِْﱠَُِْﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ََََُُِْْﻋﺜﲈن .ﻋﺜﲈن ﻏﲑ ََََََُُُْْورواه , ﺑﴩ أﰊ ٍََِِْْﻋﻦ , ﻣﺮﺳﻼ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ٍََََُُِِِْْْْﻋﻦ )٤( )٣(ﺑﺮواﻳ ﺗﻔﺮد اﳌﻌﺠﻢ ﰲ اﻟﻄﱪاﻧﻰ ﻗﺎل ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺔ ﺣﺼﲔ ٍََُْْﻋﻦ , اﻟﺸﻌﺒﻲ َِﱠِْﱢﻋﻦ , اﳊـﺼﲔ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮان ََََُِِِْْْْْﻋﻦ , رﺳـﻮل اﷲَََُِّأن ﻗـﺎل ََ : " رﻗﻴـﺔ ََُْﻻ ﲪﺔ أو ﻋﲔ ﻣﻦ ٍٍَََُِِْْْإﻻ ", ﻋﺜﲈن إﻻ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮو ََََََََََُُُِِِْْْْْْﱂ )٥( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ:ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ ﺳﲈﻋﺔ اﳌﺰي ذﻛﺮ, اﻟﺒﺨـﺎري ﻋﻨـﺪ رواﻳﺘـﺔ وأﻧﻪ, وﻣـﺴﻠﻢ, داود وأﰊ)٦(, واﺣـﺪة رواﻳـﺔ ﻟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻨﺪ ﻋﻨﻪ رواﻳﺔ ﻟﻪ أن وﻓﺎﺗﻪ)٧(اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ)٨( رواﺗـﲔ ﻟـﻪ )١ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل)٣٤٦٣( ٩/٦٧١ . )٢ (اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﻮاردة اﻟﻌﻠﻞ)١٧٢١( ٧/٩٥١ . )٣ (اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﻮاردة اﻟﻌﻠﻞ)١٧٢١( ٧/٩٥١ . )٤ (اﻟ اﻟﺒﺰار ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧﺎر ﺒﺤﺮ)٣٤٠٥ ( )٥ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٩٤٤١ ( )٦ (اﻟﻜﲈل ٢١ﲥﺬﻳﺐ/٨٨٤, ٩/٦٧١ . )٧ (اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ اﻧﻈﺮ). ١٣٥٣ ,( )٨ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ اﻧﻈﺮ)٧٥٧١, ٨٥٩٢ . (

@@ א ٠٧٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ)١(رواﺗﲔ ﻟﻪ , اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ إﱃ ﺑﺎﻟﻨـﺴﺒﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺎﺗﻪ وﺑﻠﻐﺖ)٩١( رواﻳـﺔ, اﻟﺒﺨــﺎري أﺧــﺮج )٢(ﺗﻘﺮ رواﻳــﺔ ﻣﻨﻬــﺎ واﺣــﺪة ًﻳﺒــﺎ , رواﻳﺘــﲔ وﻣــﺴﻠﻢ )٣( , داود أﺑــﻰ وﻋﻨــﺪ )٤( رواﻳــﺎت)٤(, ﻋــﺪدو أﲪــﺪ ﻋﻨــﺪ)٣()٥(رواﻳــﺎت , ﻋــﺪد واﻟــﺪاراﻣﻲ)٥(رواﻳــﺎت)٦( , وﺑــﺎﻗﻲ اﻟﺘـﺎﱄ اﻟﻨﺤـﻮ ﻋـﲆ اﻟـﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت: ﰲ ﻟـﻪﻟﻠﻨـﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜـﱪي اﻟـﺴﻨﻦ )٧(, ﰲو ﻛﺘـﺎب ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻹﻏﺮاب)٨(, و ﰲﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ)٩(, و ﰲا ﲪﻴـﺪﻣﺴﻨﺪ ﺑﻦ)٠١(, و ﰲ اﺑـﻦ ﺻـﺤﻴﺢ ﺣﺒـــﺎن )١١(, و ﰲاﻟـــﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋـــﲆ اﳌـــﺴﺘﺪرك )٢١(وﰲاﻷﺛـــﺎر ﻣـــﺸﻜﻞ )٣١(, و ﰲ ﻣﻌـــﺎﲏ ﴍح اﻷﺛــﺎر )٤١(, ﰲوأﲪــﺪ اﺑــﻦ ﻟﻌﺒــﺪاﷲ اﻟــﺴﻨﺔ وﰲ,)٥١(, ﻋﻮاﻧــﻪ أﰊ ﻣــﺴﺘﺨﺮج )٦١(, ﰲو أﰊ ﻣــﺴﻨﺪ )١ (ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ اﻧﻈﺮ)٥٨٣١, ١٠٢٣ . ( )٢ (اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ)٢٧١٤ . ( )٣ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ)٦٢٩, ٨٤٢٢ . ( )٤ (داود اﰊ ﺳﻨﻨﻦ: )٤٢١٣), (٣٦٤٣), (٥٨٣١), (١٠٢٣ ,( )٥ (اﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ: )٠٣٥٣), (٢٧٧٢١), (٩٨٧٦١ ( )٦ (اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ: )٧٧٣١), (٩٣٤١), (١٩٥١), (٤١١٢), (٢١٨٢ ( )٧ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪي اﻟﺴﻨﻦ)٥٣٩٣), (٠٨٥٦), (٠٢٤٠١), (٠٥١١١( )٨ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻹﻏﺮاب ﻛﺘﺎب: )٨٤١,( )٩ (ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ ):٠٥١١), (٠٤٧١,( )٠١ (ﲪﻴﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ) :٧١١), (٤٢٢), (٩٧٣), (٣٠٢١), (٤٢٥١), (٧٥٥١,( )١١ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٧٧٢), (٩٠٨٦( )٢١ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )٠٨١١( )٣١ (اﻷﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ : ) ٠٠٤), (٧٠٤), (٦٩٤), (٧٢٩), (١٩٠١), (٣٩٥٣), (١٦٨٣), (٦٢٣٤), (٥٠٢٥( )٤١ (اﻷﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح: )٤٦), (٥١١١) ,(٢٥٠٢), (٧٣١٣( )٥١ (أﲪﺪ ﺑﻦ ﻟﻌﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻨﺔ) :١٥٤١( )٦١ (ﻋﻮاﻧﻪ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج : ) ٣٢٦), (٣٩٤١), (٧٠٤٥), (٤٣٥٦), (٢٨٩٧), (٤٨٩٧), (٠٧٤٨(

@@ א ١٧٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻳﻌــﲇ )١(, ﰲواﻟﺮوﻳــﺎﲏ ﻣــﺴﻨﺪ )٢(, ﰲواﻟﺰﺧــﺎر اﻟﺒﺤــﺮ اﻟﺒــﺰار ﺑﻤــﺴﻨﺪ )٣(, ﰲواﻟﻜــ اﻟــﺴﻨﻦ ﱪي ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ)٤(, ﰲوﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻷﻳﲈن ﺷﻌﺐ )٥(, ﰲوﻟﻠﺒﻴﻬﻘـﻲ اﻟﻨﺒـﻮة دﻻﺋﻞ )٦(, ﰲو ﻋـﺬاب اﺛﺒـﺎت ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻘﱪ)٧(وﰲﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻵداب )٨(, ﰲوﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ )٩(, و ﰲ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ ﻟﻠﻄﱪاﲏ)٠١(, ﰲوﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺪﻋﺎء )١١(, ﰲواﻷﻋـﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ )٢١(, ﰲواﻟـﴪاج ﻣـﺴﻨﺪ )٣١( وﰲاﳉﻌﺪ اﰊ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ )٤١(, وﰲاﻟ ﻣﺴﻨﺪ ﺸﺎﳾ)٥١(, و ﰲﻣﻨﺪه ﻹﺑﻦ اﻹﻳﲈن)٦١(, ﰲو اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﻨـــﺪه ﻹﺑـــﻦ)٧١(, وﰲﲤـــﺎم ﻓﻮاﺋـــﺪ )٨١(, و ﰲاﻟـــﺸﻬﺎب ﻣـــﺴﻨﺪ)٩١(, و ﰲ اﻷﺧـــﻼق ﻣﻜـــﺎرم )١ (ﻳﻌﲇ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ: )٢٨), (٩٢٢١), (٨٢٩٣), (٠٣٩٣), (٢٩٨٣), (٧٤٦٤), (٥٥٦٤( )٢ (اﻟﺮوﻳﺎﲏ ﻣﺴﻨﺪ: )٩٠٤), (٦٨٨,( )٣ (اﻟﺒﺰارا اﻟﺰﺧﺎرﺑﻤﺴﻨﺪ ﻟﺒﺤﺮ: )٧٩٥٢), (٣٤٠٥), (٤٩٨٤), (٣٤٨٦,( )٤ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘــــــﻲ اﻟﻜــــــﱪي اﻟــــــﺴﻨﻦ: )٢٥٢٤), (٣٤٢٦), (٥٤٣٨), (٧٧٣٣١), (٣٢٥٣١( )٥١٩٦١, ( )٨٢٤٧١), (١٢٨٨١( )٥ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻷﻳﲈن ﺷﻌﺐ: )٧٢١), (٨٩٣), (٤٧٩٤), (٢١٤٥), (٣٢٦٥), (١٧٤٦,( )٦ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻨﺒﻮة دﻻﺋﻞ: )٦/٦٦١( )٧ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻘﱪ ﻋﺬاب اﺛﺒﺎت: )٩٦( )٨ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻵداب ) :٣٨٨), (٢١٠١( )٩ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٩٤٤١( )٠١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٥٠٥), (٩٣٥), (٨١٨), (٧١٣٢), (١١٣٨ ( )١١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺪﻋﺎء: )٠٥٠١( )٢١ (اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )٥٣٩( )٣١ (اﻟﴪاج ﻣﺴﻨﺪ: )٥٧٥), (٠٢١١( )٤١ (اﳉﻌﺪ اﰊ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ: )٧٣٣), (٧٠٢١( )٥١ (اﻟﺸﺎﳾ ﻣﺴﻨﺪ: )٤٣٢١( )٦١ (ﻣﻨﺪه ﻹﺑﻦ اﻹﻳﲈن: )٤٩ ( )٧١ (ﻣﻨﺪه ﻹﺑﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ: )٥٤( )٨١ (ﲤﺎم ﻓﻮاﺋﺪ: )٩٥٥), (٤٥١١( )٩١ (اﻟﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ: )١٠٥), (٨٢٩), (٢٤١١(

@@ א ٢٧٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ)١(, ﰲوﻧﻌـﻴﻢ ﻻﺑـﻰ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓـﺔ )٢(, ﰲوﻟﻠﺒﻐـﻮي اﻟـﺴﻨﺔ ﴍح )٣(, ﰲو ﺗـﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد)٤(, ﰲوﺗﺎر دﻣﺸﻖ ﻳﺦ)٥(, ﰲوﻟﻠﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘﺎر اﻷﺣﺎدﻳﺚ )٦( )١٢ (−)د خ( ﻋﲇ ﺑﻦ اﳉﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴـﺪ أﺑـﻮ اﳊـﺴﻦ)٧( اﳉـﻮﻫﺮي اﻟﺒﻐـﺪادي ﺛﻘـﺔ ﺛﺒـﺖ رﻣﻲ ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ ﻣﻦ ﺻﻐﺎر اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ)ﻫـ٠٣٢ت()٨() ﺟﻪ د خ()٩( . اﳉﺮح ﻋﻠﲈء واﻟﺘﻌﺪﻳﻞأﻗﻮال ﻗﺎل ﳛﻴﻰ ﺑﻦ َِﻣﻌﲔ )ﻫـ٣٣٢ت ):(ﺑﻪ ﺑﺎس ﻻ ﺛﻘﺔ()٠١( . )١ (ﻟﻠﺨﺮاﺋﻄﻲ اﻷﺧﻼق ﻣﻜﺎرم: )٣٢٢( )٢ (ﻧﻌﻴﻢ ﻻﺑﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ) :٨٥٢), (٥٥٥), (٩٥٥), (٤٤٩٤( )٣ (ﻟﻠﺒﻐﻮي اﻟﺴﻨﺔ ﴍح: )٥٢), (٣٤٢٢), (١٦٥٣( )٤ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٧/٢٩٢), (٩/٧٣), (٩/٦٢٤( )٥ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٦/٤٢), (١١/١٦٣( )٦ (ﻟﻠﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘﺎر اﻷﺣﺎدﻳﺚ: )٢٢), (٥٢( )٧ (واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ﳌﺴﻠﻢ) ٥٣٧( ١/٥٢٢ )٨ (٨٩٦٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٩ (اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪﻃﺒﻘــﺎت : ٧/ﺧﻠﻴﻔــﺔ٨٣٣ وﻃﺒﻘــﺎت : , اﻟﻜﺒــﲑ٩٢٣ اﻟﺒﺨــﺎري وﺗــﺎرﻳﺦ : , ٦ /٢٦٣٢اﻟﱰﲨــﺔ , وﺗــﺎرﻳﺦ اﻷوﺳــﻂ: ٢/٧٦٢, و٩٥٣ , ﰲ اﻟــﺸﺠﺮة اﻟﱰﲨــﺔ, ﻟﻠﺠﻮزﺟــﺎﲏ اﻟﺮﺟــﺎل ٦٦٣أﺣــﻮال اﻟﻜﻨــﻰ, واﻷﺳــــﲈء ﳌــــﺴﻠﻢ) ٥٣٧( ١/داود٥٢٢ ﻻﰊ اﻵﺟــــﺮي وﺳــــﺆاﻻت: , ٣/ﻟﻠﻌﻘــــﻴﲇ٥٥٢ اﻟــــﻀﻌﻔﺎء , )٢٨٣١(٦/واﻟﺘﻌـﺪﻳ٠٥١ واﳉﺮح, ﻞ: ٦ /ﺣﺒـﺎن٤٧٩اﻟﱰﲨـﺔ اﺑـﻦ وﺛﻘـﺎت: , ٨/٦٦٤ ﻻﺑـﻦ واﻟﻜﺎﻣـﻞ, ﻋــﺪي: ٢/اﳋﻄﻴــﺐ١٧٢ وﺗــﺎرﻳﺦ: , ١١/− واﻟﻼﺣــﻖ٦٦٣ واﻟــﺴﺎﺑﻖ: , ٨٧٢ داود أﰊ وﺷــﻴﻮخ, , اﻟﻘﻴــﴪاﲏ٦٨ﻟﻠﺠﻴــﺎﲏ ﻻﺑــﻦ واﳉﻤــﻊ: , ١/٥٥٣ اﻟﱰﲨــﺔ, اﳌــﺸﺘﻤﻞ واﳌﻌﺠــﻢ, ٦١٦ ﻻﺑــﻦ واﳌﻨــﺘﻈﻢ, اﳉـــﻮزي : ٦/٤, ٨٢, ٢٦, ٣٦, ٣٨, واﻟﻜﺎ٣٩, اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ ﰲ ﻣـــﻞ : ٧/و٨١, ٠١/٦٠١ أﻋـــﻼم وﺳـــﲑ , اﻟﻨــﺒﻼء: ٠١/اﳊﻔــﺎظ٩٥٤ وﺗــﺬﻛﺮة: , ١/واﻟﻜﺎﺷــﻒ٩٩٣: , ٢ /٣٤٩٣اﻟﱰﲨــﺔ, اﻟــﻀﻌﻔﺎء ودﻳــﻮان, واﻟﻌﱪ٠١٩٢اﻟﱰﲨﺔ: , ١/واﳌﻐﻨﻲ٦٠٤: , ٢ /١٣٢٤اﻟﱰﲨﺔ, ﻣﻮﺛﻖ وﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ وﻣﻦ, ٤٢ وﺗﺬﻫﻴﺐ, اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ : ٣/اﻻﻋﺘــﺪال٤٥ وﻣﻴــﺰان : , ٣ /٨٩٧٥اﻟﱰﲨــﺔ , ,اﻟــﺴﻮل وﳖﺎﻳــﺔ اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٩٤٢ وﲥــﺬﻳﺐ : , ٧/− واﻟﺘﻘﺮﻳــﺐ٣٩٢: , ٢/اﳋﺰرﺟــﻲ٣٣ وﺧﻼﺻــﺔ: , ٢ /اﻟــﺬﻫﺐ٣٥٩٤اﻟﱰﲨــﺔ وﺷــﺬرات: , ٢/٨٦. اﻟﻜﲈل ٠٢ﲥﺬﻳﺐ /١٤٣ . )٠١ (ﳏﺮز ﻻﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل ١ﻣﻌﺮﻓﺔ/٤٠١.

@@ א ٣٧٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﳏﺮز اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺳﺄﻟﺖ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ)ﻫـ٣٣٢ت (ﻣﺮة أﺧﺮى ﻋﻦ ﻋﲆ ﺑﻦ اﳉﻌـﺪ ﻗﻠـﺖ ﻟﻪ ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﻗﺎل ﻧﻌﻢ ﺛﻘﺔ ﺻﺪوق ﻗﻠﺖ ﻓﺈن اﻟﻨﺎس ﻳﻐﻤﺰوﻧﻪ ﻗﺎل ﻳﻜﺬﺑﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎن ﺻﺪوق)١( . ََوﻗﺎل اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻓﻬﻢ: ﺳﻤﻌﺖ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ َِﻣﻌﲔ )ـﻫـ٣٣٢ت (ﰲ ﺟﻨـﺎزة ﻋـﲇ ﺑـﻦ اﳉﻌـﺪ ﻳﻘﻮل: ﻣﺎروى ﻋﻦ أراه ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻦ أﺛﺒـﺖ ﻣـﻦ ﻫـﺬا ﻳﻌﻨـﻲ: ﻋـﲇ ﺑـﻦ اﳉﻌـﺪ. ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺟﻞ: وﻻ أﺑﻮ اﻟﻨﴬ? ﻗﺎل: وﻻ أﺑﻮ اﻟﻨﴬ. ﻗﺎل: وﻻ? ﺷﺒﺎﺑﺔ ﻓﻘـﺎل: ﺧـﺮب اﷲ ﺑﻴـﺖ أﻣﻪ إن ﻛﺎن ﻣﺜﻞ ﺷﺒﺎﺑﺔ !ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﻬﻢ: ﻓﻌﺠﺒﻨﺎ ﻣﻨـﻪ ﻧﻘـﻮل: وﻻ أﺑـﻮ اﻟﻨـﴬ? ﻮلﻓﻴﻘـ: وﻻ أﺑـﻮ اﻟﻨﴬ, وﻻ ﺷﺒﺎﺑﺔ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻴﻘﻮل: وﻻ ﺷﺒﺎﺑﺔ)٢( . اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل)ﻫـ٦٥٢ت): (ﺻﺪوق()٣( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ َُﻋﺒﻴﺪ اﻵﺟﺮي) ﻫـ٠٦٣ت: (ُﻗﻠﺖ ﻷﰊ داود )ﻫـ٥٧٢ت(: أﻳﲈ أﻋـﲆ ﻋﻨـﺪك: ﻋﲇ ﺑﻦ اﳉﻌﺪ أو َْﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮزوق? ﻗﺎل: َْﻋﻤﺮو أﻋـﲆ ﻋﻨـﺪﻧﺎ, ﻋـﲇ ﺑـﻦ اﳉﻌـﺪ وﺳـﻢ ﺑﻤﻴـﺴﻢ ﺳﻮء, ﻗﺎل: ﻣﺎ ﻳﺴﻮءﲏ أن ﻳﻌﺬب اﷲ ﻣﻌﺎوﻳﺔ)٤( . أﻳﻀﺎ وﻗﺎل: ﻋﲇ ﺑﻦ اﳉﻌﺪ ﻣﺎ أرى ﺑﺤﺪﻳﺜـﻪ ﺑﺄﺳـﺎ وﱂ أر ﰲ رواﻳﺎﺗـﻪ إذا ﺣـﺪث ﻋـﻦ ﺛﻘـﺔ ًﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﻨﻜﺮا ﻓﻴﲈ ذﻛﺮه واﻟﺒﺨﺎري ﻣﻊ ﺷﺪة اﺳﺘﻘﺼﺎﺋﻪ ﻳﺮوي ﻋﻨﻪ ﰲ ﺻﺤﺎﺣﻪ)٥( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ) ﻫـ٧٢٣ت: (ﻛﺎن ﻣﺘﻘﻨﺎ ﺻﺪوﻗﺎ, وﱂ أر ﻣﻦ اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻣﻦ ﳛﻔﻆ, وﻳـﺄﰐ ﺎﳊﺪﻳﺚﺑ ﻋﲆ ﻟﻔﻆ واﺣﺪ ﻻ ﻳﻐﲑه ﺳﻮى ﻗﺒﻴﺼﺔ, وأﰊ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺜﻮري, وﳛﻴﻰ اﳊـﲈﲏ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ َِﴍﻳﻚ , وﻋﲇ ﺑﻦ اﳉﻌﺪ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ.)٦( و ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻣﻨﻊ)ﻫـ١٤٢ت , (اﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪاﷲ)ﻫــ٠٩٢ت , (ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﻋـﻦ ﳛـﺪث أن اﳉﻌﺪ, ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ: ﻓﻘـﺎل? ذﻟﻚ ﺳﺒﺐ ﻣﺎ: اﻟﻘـﺮآن ﺣـﺪﻳﺚ ﰲ وﻗـﻒ ﻷﻧـﻪ, ﺑـ وﻋـﲇ ﺛﻘـﺔ اﳉﻌـﺪ ﻦ )١ (ﳏﺮز ﻻﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل ١ﻣﻌﺮﻓﺔ/٠١١. )٢ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ: ١١/٥٦٣. ٢واﻻرﺷﺎد/١٩٤. )٣ (ﺑﻐﺪادﺗﺎرﻳ ١١ﺦ/٣٦٣ اﻷوﺳﻂ اﻟﺘﺎرﻳﺦ, ٠١٦١ اﻟﻜﲈل وﲥﺬﻳﺐ, ٠٢ /٩٤٣, اﻟﻌـﺪد ﻫـﺬا ﺟـﺎوزت ﺑﻞ, ﺣﺪﻳﺚ وﺳﺒﻌﲈﺋﺔ أﻟﻒ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﳉﻌﺪﻳﺎت ﰲ ﺑﻠﻐﺖ ﺣﻴﺚ . )٤ (ﺳﺆاﻻﺗﻪ: ٨٣٣ . )٥ (" اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ" )٧٦٣١. ( )٦ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٦/اﻟﱰﲨﺔ ٤٧٩ .

@@ א ٤٧٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻗﺪ اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﻪ أﺧﺮج.)١( ََوﻗﺎل ﱠَاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ﻫـ٣٠٣ت): (ﺻﺪوق.()٢( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٤٥٣ت (: أﻓـﻀﻞ أﻳـﲈ ﺳـﺌﻞ إﻟﻴـﻪ اﳌﻴـﻞ ﺷـﺪﻳﺪ ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴﻰ وﻛﺎن اﳉﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﲆ ﻓﻘﺎل اﳉﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﲆ أو اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ اﻟﻨﴬ أﺑﻮ وأوﺛﻖ)٣( اﳋﻠﻴﲇ ﻗﺎل): ﻫـ٦٤٤ت )(ﺛﻘﺔ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﳐﺮج ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ()٤( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت(: اﻟﺜﺒﺖ اﳊﺎﻓﻆ اﳉﻮﻫﺮى اﳊﺴﻦ أﺑﻮ, ﺷـﻌﺒﺔ أﺻـﺤﺎب آﺧﺮ, ذﺋﺐ أﰊ واﺑﻦ, وﻃﺎﺋﻔﺔ. ﲠﻢ ﺗﻔﺮد, اﻟﺒﻐـﻮي اﻟﻘﺎﺳـﻢ أﺑـﻮ ﻋﻨـﻪ رواﻳﺔ وأﻛﺜﺮﻫﻢ أﺻﺤﺎﺑﻪ وآﺧﺮ. ﲨﻠﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ, أﻧﻪ ﻣﻊ ﺷﻴﺌﺎ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﻋﻨﻪ ﳜﺮج ﱂ ﻟﻜﻦ ﻟﻘـﻰ ﺷـﻴﺦ أﻛﱪ ﻣﻦ , وذﻟـﻚ ﺑﺪﻋ ﻓﻴﻪ ﺔﻻن. ﺗﻮﺑﺔ ﻗﺎل: أﻋﻨﻔـﻪ ﱂ ﳐﻠـﻮق اﻟﻘـﺮآن ﻗﺎل ﻣﻦ . اﳉﻮزﺟـﺎﻧﻰ وﻗـﺎل)ﻫــ٩٥٢ت: ( ﺑﺪﻋﺔ ﺑﻐﲑ ﻳﺘﺸﺒﺚ. ﻣـﺴﻠﻢ وﻗـﺎل: ﺛﻘـﺔ, ﺟﻬﻤـﻰ ﻟﻜﻨـﻪ()٥( ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وذﻛـﺮه)ﻫــ٢٥٨ت ( ﰲ ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﳊﻔﺎظ, وﻗﺎل: )اﻷﺛﺒﺎت ﻣﻦ وﻫﻮ()٦( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت( )ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ رﻣﻲ ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ()٧( . روا ﰱ اﻟﻌﻠﲈء ﺷﻌﺒﺔأﻗﻮال ﻋﻦ ﻳﺘﻪ: اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ وﺳﺌﻞ)ﻫــ٤٣٢ت(: ﺷـﻌﺒﺔ ﰲ إﻟﻴـﻚ أﺣـﺐ أﳞـﲈ;اﳉﻌـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ , أو ﻓﻘﺎل? ﺷﺒﺎﺑﺔ: ﺷﺒﺎﺑﺔ ﻣﺜﻞ ﺷﻌﺒﺔ ﰲ ﻛﺎن إن ﻋﲇ ﺑﻴﺖ اﷲ ﺧﺮب)٨( . ﳏﺮز اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻗﻴﻞ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ) ﻫــ٣٣٢ت( ﻓﻌـﲇ ﺑـﻦ اﳉﻌـﺪ ﻛﻴـﻒ ﺳـﻤﻌﻪ ﻣـﻦ )١ (اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت)٣٣٢(١/٧١ . )٢ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٤٣٠٤(٠٢ /١٤٣ . )٣ (− ﺣﺒﺎن اﺑﻦ) ٨٥٤٤١ (. )٤ (اﻻرﺷﺎد)٦٧ . ( )٥ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻷﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان: ٥/٣٤١ اﳊﻨﻔﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت, ١/٥٥٣ . )٦ (ﺣﺪﻳﺚ ﻃﺮق ﰲ ﺟﺰء)أﺻﺤﺎﰊ ﺗﺴﺒﻮا ﻻ( ص: ٦٥ . )٧ (٨٩٦٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٨ (اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت)٣٣٢(١/٧١ .