@@ א ١٩٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﰲوﻟﻠﺒﻐــﻮي اﻟـﺴﻨﺔ ﴍح )١(, و ﰲﺑﻐــﺪاد ﺗـﺎرﻳﺦ)٢(, ﰲودﻣــﺸﻖ ﺗـﺎرﻳﺦ )٣(, أﺧﺒــﺎر ﰲ اﻟﺘـﺪوﻳﻦ ﻗﺰوﻳﻦ)٤(, ﰲوأﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر )٥(, ﰲوﻟﻠﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘﺎر اﻷﺣﺎدﻳﺚ )٦( ﺷـﻌﺒﺔ أﺻـﺤﺎب ﻃﺒﻘـﺎت أﺧـﺮ ﰲ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻢ وﺿﻊ وﰲ, ﺣـﺪﻳ ذﻫـﺐ ﻣـﻦ ﻧﻈـﺮﻣـﻊ ﺜﻬﻢ, ﺷﻌﺒﺔ ﰲ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻋﲆ ﻣﺘﻔﻘﺔ اﻷﻗﻮال ﻓﺠﻤﻴﻊ, اﻟﺮاﺑﻌـﺔ أو اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﻳﻜﻮن أن وﻟﻌﻠﻪ , ﻓﻘـﺪ ﺷـﻌﺒﺔ أﺻـﺤﺎب ﲨﻴﻊ ﻋﲆ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻓﻀﻠﻪ, اﳉﻌـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﻋـﲆ أﺑـﻮداود وﻗﺪﻣـﻪ , ﻣـﻦ وﻫـﻮ أﻋﻠﻢ واﷲ ﺗﻘﺪم ﻛﲈ اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻣﻦ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ)٧( . )٤٢(− )ع( ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺪي وﻗـﺪ ﻳﻨـﺴﺐ ﳉـﺪه وﻗﻴـﻞ ﻫـﻮ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ أﺑـﻮ ﻋﻤﺮو اﻟﺒﴫي ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ) ﻫـ٤٩١ت()٨( ) ﺟﻪ د ت ن م خ()٩( . )١ (ﻟﻠﺒﻐﻮي اﻟﺴﻨﺔ ﴍح: )٩٧٠٣), (٧٥٢٣( )٢ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٣١/١٩), (٨/٥٣٥( )٣ (دﻣـــــــﺸﻖ ﺗـــــــﺎرﻳﺦ: )٧/٢٤١), (٣١/٦٣٣), (٩١/٧٩), (٢١/٧٦١), (٦٣/٦٧), (٣٥/٦٤٣, ( )٥٤/٩٣), (٤٥/٩٦( )٤ (ﻗﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ: )٤/٥١١( )٥ (أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر: )١/١٤٢), (١/٠١٣), (١/٥٨٣( )٦ (ﻟﻠﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘﺎر اﻷﺣﺎدﻳﺚ: )٩٧١١), (١٣٧٢), (٠٢١٣), (٤٦١٣( )٧ (ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ)٠٣١ ( )٨ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : اﻟﱰﲨﺔ رﻗﻢ)٧٩٦٥ (. )٩ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺒﺨﺎري ﺗﺎرﻳﺦ: ٢/٣٣. اﻟﺒﺨﺎري ﺗﺎرﻳﺦ اﻷوﺳﻂ: ٢: واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ٨٨٢ اﳉـﺮح: ٢/٩٨٢ . ﻃﺒﻘـﺎت اﳊﻔﺎظ: ٥٣١. اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة: ١/٣٢٣. ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ. ٩/٧١٤. اﻟـﺬﻫﺐ ﺷﺬرات: ١/٨٥٣ . أﻋﻴـﺎن اﻟﺸﻴﻌﺔ: ٣/١٠٥. ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻜﻨﻰ: ٧٥. اﻟﻄﱪي ﺗﻔﺴﲑ: ٢/٣٢٤. واﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ اﻟﺒﺪاﻳـﺔ: ١/٧٤٢ . ﺳـﲑ اﻷﻋﻼم: ٩/ﺳـﻌﺪ٦٨ اﺑـﻦ ﻃﺒﻘـﺎت: ٧/ اﻟـﺪوري٢٩٢ وﺗـﺎرﻳﺦ: , ٢/٣٠٥ اﻟﱰﲨـﺔ, اﻟـﺪارﻣﻲ وﺗـﺎرﻳﺦ, ﳏﺮز٦٠١ واﺑﻦ, ﺧﻠﻴﻔﺔ٩١ وﺗﺎرﻳﺦ: , ٩٢,أﲪـﺪ وﻋﻠـﻞ: ٢/٥, ٦, ٤٦, ٣٤٢, ٧٧٢ اﻟﺒﺨـﺎري وﺗـﺎرﻳﺦ, اﻟﻜﺒــﲑ: ١ /وﺗﺎرﳜﻬﺎﻷوﺳــﻂ٩١اﻟﱰﲨــﺔ: , ١/٤٧٢, ﻟﻴﻌﻘــﻮب٥٧٢ واﳌﻌﺮﻓــﺔ: , ١/و٩١٢, ٢/٠٠١, ٢٠١, ٥٠١, ٦٠١, ١١١, ٥٧٢, اﻟﺪﻣـﺸﻘﻲ٠١٦ زرﻋﺔ أﰊ وﺗﺎرﻳﺦ: , واﺳـﻂ٤٥٥ وﺗـﺎرﻳﺦ: , ٠٤, ٦٥, ﻟﻠﺪوﻻﰊ٣٢١ واﻟﻜﻨﻰ: , ٢/واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ٩٢ واﳉﺮح: , ٧ /ﺣﺒـﺎن٨٥٠١اﻟﱰﲨـﺔ اﺑـﻦ وﺛﻘـﺎت: , ٧/٠٤٤, , ﻣﻨﺠﻮﻳــﻪ ﻻﺑــﻦ ﻣــﺴﻠﻢ ﺻــﺤﻴﺢ ﻟﻠﺒــﺎﺟﻲ٢٥١ورﺟــﺎل اﻟﺒﺨــﺎري ورﺟــﺎل: , ٢/٨١٦ ﻻﺑــﻦ واﳉﻤــﻊ, =
عدد الصفحات ٥٩١@@ א ٢٩٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ََوﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ) ﻫـ٠٣٢ت): (ﺛﻘﺔ()١( . ﻗﺎل ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ)ﻫـ٠٨٢ت (ﻗﻠﺖ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ)ﻫـ٣٣٢ت(ﻋﺒﺪاﻷ ﻋﲆ أﺛﺒﺖ ﻋﻨﺪك ﰲ ﺳﻌﻴﺪ أو ﻏﻨـﺪر? ﻓﻘـﺎل ﻛـﻞ ﺛﻘـﺔ, ﻗﻠـﺖ ﻓﻌﺒـﺪاﻷﻋﲆ أﺣـﺐ إﻟﻴـﻚ أو ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﺑـﻰ ﻋﺪى? ﻓﻘﺎل ﺛﻘﺘﺎن)٢( . اﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻗﺎل)ﻫـ٠٩٢ت( ﺳﻤﻌﺖ أﰊ)ﻫـ١٤٢ت (ﻳﻘﻮل ﺑﻦ أﰊ ﻋﺪي ﻟﻪ وﻗﺎر وﻫﻴﺌﺔ وﻫﻮ أﺣﺐ إﱄ ﻣﻦ أزﻫﺮ اﻟﺴﲈن أزﻫﺮ ﻛﺎن رﺑﲈ ﺣﺪث ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻓﻴﻘﻮل ﻣﺎ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﻪ)٣( . لﻗﺎ َْﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﲇ )ﻫـ٩٤٢ت(: ﻋﺒـﺪاﻟﺳﻤﻌﺖ ﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻣﻬـﺪي)ﻫــ٨٩١ت (وذﻛـﺮ اﺑﻦ َأﰊ ﻋﺪي ﻓﺄﺣﺴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺜﻨﺎء, وﺳﻤﻌﺖ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﳛﺴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺜﻨﺎء.)٤( اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل)ﻫـ١٦٢ت(: )ﺛﻘﺔ()٥( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ) ﻫـ٧٢٣ت ):(ﺛﻘﺔ()٦( , ﻗﺎل ﱠَاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )ﻫـ٣٠٣ت( )ﺛﻘﺔ()٧( وذﻛﺮه ُاﺑﻦ ِﱠﺣﺒﺎن ) ﻫـ٤٥٣ت( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت)٨( . = اﻟﻘﻴﴪاﲏ: ٢/اﻟﻨﺒﻼء٤٣٤ أﻋﻼم وﺳﲑ: , ٩/اﳊﻔـﺎظ٠٢٢ وﺗﺬﻛﺮه: , ٢/واﻟﻜﺎﺷـﻒ٤٢٣: , ٣ /اﻟﱰﲨـﺔ اﻻﻋﺘـــﺪال٦٦٧٤ وﻣﻴـــﺰان : , ٣ /اﻟﺘﻬـــﺬﻳﺐ٩٣٩٧اﻟﱰﲨـــﺔ وﺗـــﺬﻫﻴﺐ : , ٣/وﺧﻼﺻـــﺔاﳋﺰرﺟﻲ٩٧١ : ٢/اﻟﻜــﲈل٩١٠٦اﻟﱰﲨــﺔ ﲥــﺬﻳﺐ: ٤٢/اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ١٢٣ ﲥــﺬﻳﺐ, ١/٥٧٣. اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳــﺐ: ١/٤٨. اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ﺧﻼﺻﺔ: ١/اﻟﻜﺎﺷﻒ٥٠١: ١/٠٤١ . )١ (ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ: ٧/٢٩٢. )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٩٢٠٥ت . )٣ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ )٢٢٩(١ /١٢٤ )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٩٢٠٥ت . )٥ (ا ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻠﻌﺠﲇ ﻟﺜﻘﺎت)٨٢٦١ (. )٦ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٧/اﻟﱰﲨﺔ اﻟﻜﲈل٨٥٠١ وﲥﺬﻳﺐ: , ٩٢٠٥ت. )٧ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل): ٩٢٠٥ت( ٤٢/ ١٢٣. )٨ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت) ٣٢٨٠١. (
عدد الصفحات ٥٩٢@@ א ٣٩٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ وﻗﺎل: ﺛﻘﺔ, ﺟﻠﻴﻞ, وﺛﻘﻪ أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ وﻏﲑه , ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت(: ﺛﻘﺔ)١( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻗﺎل ﻋﺜﲈن)ﻫـ٠٨٢ت: (ﺳـﺄﻟﺖ ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ ﻣﻌـﲔ)ﻫــ٣٣٢ت (ﻋـﻦ أﺻـﺤﺎب ﺷـﻌﺒﺔ: ﻗﻠﺖ ﻓﻐﻨﺪر أﺣﺐ إﻟﻴﻚ أو ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺪي ﻓﻘﺎل ﺛﻘﺘﺎن)٢( . ﻣﺴﻠﻢ ذﻛﺮه)ﻫـ١٦٢ت( ﺷﻌﺒﺔﰲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ )٣( . داود أﰊ ﻗﺎل)ﻫـ٥٧٢ت: (ﺳﻤﻌﺖ أﲪﺪ)ﻫـ١٤٢ت (ﻳﻘﻮل اﺑـﻦ أﰊ ﻋـﺪي روى ﻋـﻦ ﺷﻌﺒﺔ أﺣﺎدﻳﺚ ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ ﻧﻨﻜﺮﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ)٤( . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وذﻛﺮ)ﻫـ٥٨٣ت ( اﺑـﻦ ﺣﺮﻣـﻲ ﺑـﲔ اﻷﺣﺎدﻳـﺚ أﺣﺪ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﲆ ًاﺧﺘﻼﻓﺎ ﻋﲈرة, ﻋﺪي أﰊ واﺑﻦ, ﻋﺪي اﺑﻦ رواﻳﺔ ورﺣﺞ)٥( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻋﺪد ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد)٧( اﻟﺮواﻳﺎت ﻣﻦ . )١(− اﻟﺒﺰار ﻗﺎل ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد اﳌﻼﺋﻲ ﻣﺴﻠﻢ ٍَُُِِْْْﱢﻋﻦ , اﻟﻌﺮﲏ ﺣﺒﺔ َََْْﱠَُِﱢﻋﻦ , ﻋﲇ ََِْﱟﻋﻦ , اﻟﻨﺒﻲ َّﱠِﱠأن ﻗﺎل ََ : "أﺣـﺐ ﻣـﻦ ﻣـﻊ ََََََُْْْﱠاﳌـﺮء ".ﻋ ﻳﺮوى ﻧﻌﻠﻤﻪ ﻻ اﳊﺪﻳﺚ اﻹﺳﻨﺎدََََََََُُُُِْْْوﻫﺬا ﲠﺬا إﻻ ﻋﲇ َْﱟَََِِِِِْﻦ .)٦( )٢(ﺗﻔﺮد ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻛﲈ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ﺛﺎﺑﺖ أﰊ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ٍََََِِِِِْْﻋﻦ , زﻳﺪ ٍََْْﻋﻦ , ذر أﰊ َََِْﱟﻋﻦ , ََﻗـﺎل : رﺳـﻮل اﷲَََُُِﻗـﺎل " ﺟﱪﻳـﻞ ِﱠَِِْإن وأﺧﱪﲏ أﺗﺎﲏ ََََََِِْ , ﻳﴩ ﻻ أﻣﺘﻲ ﻣﻦ ﻣﺎت ﻣﻦ ﺑﱠَََُﱠَُُِِِْْْأﻧﻪ اﳉﻨـﺔﺎﷲُِِك دﺧـﻞ ﺷﻴﺌﺎ ًَََََْْﱠَ , ُُْﻗﻠـﺖ : زﻧـﻰ َََِْوإن )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٧٩٦٥ (. )٢ (اﻟﺪارﻣﻲ رواﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ٦٠١ﺗﺎرﻳﺦ , اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ ٢ﴍح/٤٠٧ . )٣ (ا ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل ﻟﺰﺑﲑ)١١٦ , (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٦إﻛﲈل/٤٤١ . )٤ (وﺗﻌﺪﻳﻠﻬﻢ اﻟﺮواة ﺟﺮح ﰲ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻟﻺﻣﺎم داود أﰊ ﺳﺆاﻻت )٨٤٥(١ /٣٥٣. )٥ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ٦ﻋﻠﻞ/٠٢١)٩١٠١ . ( )٦ (اﻟﺒﺰار ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ)٥٤٧(
عدد الصفحات ٥٩٣@@ א ٤٩٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻗﺎل? ﴎق ََََََِْوإن : زﻧﻰ َََِْوإن , ﴎق ََََِْوإن ", ﻋﺪي اﺑﻦ ﺑﻪ ََﱠََُِِِْﱟﺗﻔﺮد , ﺷﻌﺒﺔ َََُْْﻋﻦ , ﺣﺒﻴـﺐ ٍََِْﻋـﻦ , ََﱠََوﺗﻔـﺮد اﻟﻨﴬ ِِﱠُْﺑﻪ , ﺷﻌﺒﺔ َََُْْﻋﻦ , ﲪﺎد ََْﱠٍﻋﻦ )١( . )٣(ﺗﻔﺮد ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻛﲈ لﻗﺎ اﻟﺒﺰار ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺒﺪ ٍََََِِِْْْﻋﻦ , وﻫـﺐ ﺑـﻦ ﺣﺎرﺛـﺔ ٍَََََِِْْْﻋـﻦ , ذك اﻟﻨﺒـﻲ َﱠِﱠَّأن اﳊـﻮضَََذﻛـﺮ ََْْ , ﻟـﻪ ََََُﻓﻘـﺎل َُُِْْْاﳌﺴﺘﻮرد ?: اﻷواﲏ ذﻛﺮ ﺳﻤﻌﺘﻪ َََََََََُِِْأﻣﺎ , ََﻗﺎل : ﻻ, ََﻗﺎل : اﻟﻨﺒﻲ ﻳﻌﻨﻲ ﺳﻤﻌﺘﻪ ََُُِِِْْﱢﱠَِﱠﻟﻜﻨﻲ ﻳﻘﻮل َُُ : " ََﺗـﺮى اﻵ ِِﻓﻴﻪ اﻟﺴﲈء ﻧﺠﻮم ﻋﺪد ﻣﻦ أﻛﺜﺮ َََََََُُِِِِْْﱠَِﻧﻴﺔ " .ﻫﺬا ﻏﲑ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻟﻪ ﻧﻌﻠﻢ ﻻ اﳌﺴﺘﻮرد ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ًََََََََََََََُُُُِِِِِْْْْْْوﻫﺬا ﱠِِاﻟﻄﺮﻳﻖ , اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ إﻻ وﻫﺐ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ ﻋﻦ ٍَََََََََِِِِِْْْْْْوﻻ , واﺣﺪ ﻏﲑ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواه ٍَََََََََُُُِْْْْوﻗﺪ , َََﱡوأﺟـﻞ ﻋﺪيَﻣ أﰊ اﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواه َََََََُُُِِْْْْﱟﻦ )٢( . )٤(ﺗﻔﺮد ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻛﲈ ﻗﺎل اﻟﺒﺰار ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﻌﲆ ٍَََََِْْْﻋﻦ , أﺑﻴـﻪ ََِِْﻋﻦ , ﻋﺒـﺪ اﷲََِِْْﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ٍَِْْ , اﻟﻨﺒـﻲ َِﱠِﱢﻋـﻦ ﻗـﺎل ََ : "ﲨﻴﻌﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ َُﱡًََََِْﻟﺰوال , ﻋﲆ وﺗﻌـﺎﱃاﷲََََُِْأﻫﻮن ﺗﺒﺎرك ََََََََ أو ﺣـﻖ ﺑﻐـﲑ ﻳـﺴﻔﻚ ﻣـﺴﻠﻢ اﻣـﺮئ دم ﻣـﻦ ٍٍََُُِِِِِِْْْْﱟَََُْْ ََﻗﺎل : ﺣﻖ ﺑﻐﲑ َََُُِِْْﱟﻳﻘﺘﻞ ".ﻋﺪي أﰊ اﺑﻦ إﻻ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ أﺳﻨﺪه ﻧﻌﻠﻢ ﻻ اﳊﺪﻳﺚ ََََََََََََََُُُُُِِِِْْْْْْﱟوﻫﺬا )٣(. )٥(ﺗﻔﺮد ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻛﲈ ﻗﺎل اﻟﺒﺰار ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ رﺑﻪ ﻋﺒﺪ ََْْﱢٍََِِِِْﻋﻦ , ﻋﺒ أﰊ َََِْْﻋﻦ ﻟﻘﺮﻳﺶاﷲِِﺪ ﻣﻮﱃ ًٍََُِْْ , اﳊـﺴﻦ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ َََََِِِِِْْْﻋﻦ , ََﻗـﺎل : ﺑﻜـﺮة أﺑﻮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ََََََََََُْْدﺧﻞ , ﳎﻠـﺴﻪ ﻣـﻦ رﺟـﻞ ﻟـﻪ ٌََََََُُِِِِْْﻓﻘـﺎم , ﺑﻜـﺮة أﺑـﻮ َََََََُْﻓﻘـﺎل : رﺳـﻮل اﷲَََُُِِْﺳـﻤﻌﺖ َُُﻳﻘﻮل : "ﻓ ﳚﻠﺲ ﺛﻢ ﳎﻠﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻘﻴﻢ ِﻴﻪََُُُْﱠﱠُُُِِِِِِِْْﻻ , ﻳﻤﻠﻚ ﻻ ﻣﻦ ﺑﺜﻮب ﻳﺪه ﻳﻤﺴﺢ ََََََََُُُِِِْْْْوﻻ " .َََوﻫـﺬا ﺑﻜـﺮة أﺑـﻮ إﻻ ﻳﺮوﻳـﻪ أﺣﺪا ﻧﻌﻠﻢ ﻻ ًََََََََََُُُِِِِْْْْاﳊﺪﻳﺚ , اﻟﻄﺮﻳـﻖ ﻫـﺬا إﻻ ﻃﺮﻳﻘـﺎ ﻟـﻪ ﻧﻌﻠـﻢ ًَََََََُُِْﱠَِِوﻻ , ﻧﻌﻠـﻢ َََُْوﻻ ﻋﺒﺪ أﺑﺎ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺮﺟﻞ ﻫﺬا ﺳﻤﻰ اﷲًَََِﱠﱠَََََََُِِْْأﺣﺪا ﻣﻮﱃ ٍَُْﻗﺮﻳﺶََْ , ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻋﲆ ذﻛﺮﻧﺎه ََِﱠََََََُِِْوإﻧﲈ ;ﻳـﺮوى ﻻ ﻷﻧـﻪ َﱠَُُْ رﺳﻮل اﷲََُِِْﻋﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ إﻻ اﻟﻠﻔﻆ ﲠﺬا ََََِِْﱠَِِِْْْ )٤( )١ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )٩٢٣٠١( )٢ (اﻟﺒﺰار ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ)٥٦٤٣( )٣ (اﻟﺒﺰار ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ)٣٩٣٢( )٤ (اﻟﺒﺰار ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ)٠٩٦٣(
عدد الصفحات ٥٩٤@@ א ٥٩٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٦(ﺗﻔﺮد ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻛﲈ ﻗﺎل ﰲاﻟﻄﱪاﲏ اﳌﻌﺠﻢ ﳎﺎﻟﺪ ٍََُِْﻋﻦ , اﻟﺸﻌﺒﻲ َِﱠِْﱢﻋﻦ , ﺑﺸﲑ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈن َﱡٍََِِِِْْﻋﻦ , ََﻗﺎل : رﺳﻮل اﷲَََُُِﻗﺎل ﺻﲆ اﷲَُﱠ وآﻟـﻪ ﻋﻠﻴﻪ َََِِِْ َﱠََوﺳﻠﻢ : "اﳉـﺴﺪ ﻣﺜـﻞ وﲢـﺎﲠﻢ ﺗـﻮادﻫﻢ ﰲ اﳌﺆﻣﻨﲔ ََِِﱢََََُِْْْْﱢََِِِْﻣﺜﻞ ﺳـﺎﺋﺮه ﺗـﺪاﻋﻰ ﻣﻨـﻪ ﳾء اﺷـﺘﻜﻰ إذا ٌََََََََُُُِِِْْْ واﳊﻤﻰ ََِِْﱠُﱠﺑﺎﻟﺴﻬﺮ , ﺳـﻠ وﺳـﻠﻤﺖ ﺻﻠﺤﺖ إذا ﻣﻀﻐﺔ اﳉﺴﺪ اﳉـﺴﺪٌََََََََََََُِِِِِْْْْوﰲ ﺳـﺎﺋﺮ ََََُِِْﻢ , ﻓـﺴﺪت َََََِْوإذا اﳉﺴﺪ ﺳﺎﺋﺮ ﳍﺎ ََََََََُِِْﻓﺴﺪ , َُْْاﻟﻘﻠﺐ ", ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﺮوه َََََُِِْْْْﱂ , ﻋﺪي أﰊ اﺑﻦ ََُِِِْﱟإﻻ )١( . )٧(− ﺗﻔﺮد ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻛﲈ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل اﳊﻠﻴﺔﰲ ﺻﺎﻟﺢ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻬﻴﻞ ٍََََُِِِِْْْﻋﻦ , أﺑﻴﻪ ََِِْﻋﻦ , ﻫﺮﻳﺮة أﰊ َََََُِْْﻋﻦ , ََﻗﺎل : رﺳـﻮل اﷲَََُُِﻗـﺎل : " ﻣـﻦ َِْﻣـﺎ ذﻛﺮ ﻏﲑ ﻋﻦ ﻓﺘﻔﺮﻗﻮا ﳎﻠﺴﺎ ﺟﻠﺴﻮا ﲪـﺎراﷲًٍَََََََََُُِِْْْﱠِِِْْﻗﻮم ﺟﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮﻗﻮا إﻻ َِﱠٍََََُِِِْ , اﳌﺠﻠـﺲ ذﻟـﻚ ََََََُِِْْوﻛـﺎن اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﺣﴪة ًََََََََِِِْْْْْﻋﻠﻴﻬﻢ ", ﻋﺪي أﰊ اﺑﻦ ﺑﻪ ََﱠَََُِِِِْﱟﺗﻔﺮد , ﺷﻌﺒﺔَْﻋﻦ ََُْ )٢(. وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ . اﳌــﺰي ذﻛــﺮ )٣( اﻟﺒﺨــﺎري ﻋﻨــﺪ اﻟــﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘــﺐ ﰲ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻋــﺪي أﰊ اﺑــﻦ رواﻳــﺔ أن )٩١()٤( وﻣﺴﻠﻢ رواﻳﺔ)١٣()٥( واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ رواﻳـﺔ)٦()٦( واﻟﱰﻣـﺬي رواﻳـﺎت)٦()٧( رواﻳـﺎت )١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺼﻐﲑ اﳌﻌﺠﻢ)٧٣١( )٢ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )٠٩٤٠١( )٣ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل): ٩٢٠٥ت( ٤٢/ ١٢٣. )٤ (اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ : ) ٧٦٢), (٢٨١١), (٣٩٣١), (٠٢٤٢), (٧٦٥٢), (٤٩٩٢), (٢٢٢٣), (٠٧٤٣), (٦٨٥٣, ( )٥٧١٤), (٨٨٣٤), (٨٥٧٤), (٣٩١٥), (٧١٢٦), (٢٩٥٦), (٩٥٦٦), (٦٩٨٦,( )٥ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ : ) ٩), (٥٥), (٤٣١), (١٥٣), (٩٤٦), (١٧٠١), (٥٤٢١), (٩٠٤١), (٩٥٦١), (١٦٦١, ( )٠٨٦١), (٨٣٧١), (٤٥٩١), (٤٤٠٢), (٠٩٠٢), (٩٨٠٢), (٥٣١٢), (١٩١٢), (٠٢٢٢, ( )٩٩٢٢), (٥٦٤٢), (١٩٤٢), (٣٤٥٢), (٢٧٥٢), (٤٤٦٢), (٧٦٠٢), (٨١٧٢), (٠٣٧٢, ( )٧٦٧٢), (٣٠٨٢), (٣٥٩٢), (٣٦٧٤( )٦ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ ﺳﻨﻦ : ) ٥٧١), (٦٧١), (٢١٦), (٨٠٠١()٥٨٠١),, (٤٣١١), (٥٨٦١), (١٧٠٣), (٥٧٥٣), (٧٨٩٣, ( )٠٧٣٤), (١٧٨٤), (١٠٥٥( )٧ (اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ: )٥٩٣١), (٦٨٦١), (٧٠٥٢), (٤١٣٣), (٨٣٤٣), (٤٣٨٣(
عدد الصفحات ٥٩٥@@ א ٦٩٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ)٩()١(رواﻳـﺎت, داودووﺟـ أﰊ ﻋﻨـﺪ رواﻳﺘـﺎن ﺪت)٢( , ﻋـﺪد أﲪـﺪ وﻣـﺴﻨﺪ)٠١ ( روﻳﺎت)٣( . ﳾءو اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ أﺻـﺤﺎب ﺑﻘﻴـﺔ ﻋﻨـﺪ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻟـﻪ ﻟﻴﺲ . ﳎﻤـﻮع ﲠـﺬا ﻓﺒﻠﻐـﺖ ﻣﺮوﻳﺎﺗــﻪ )٣٨,( اﻟﺘــﺎﱄ اﻟﻨﺤــﻮ ﻋــﲆ اﻟــﺴﻨﺔ ﻛﺘــﺐ ﰲ اﻟﺮواﻳــﺎت وﺑــﺎﻗﻲ , :و اﻟﻜــﱪي اﻟــﺴﻨﻦ ﰲ ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ)٤(, ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲو اﻹﻏﺮاب ﻛﺘﺎب ﰲ)٥(, ﻻو اﻟﺴﻨﺔ ﻋﺎﺻﻢﰲ أﰊ ﺑﻦ)٦( , اﺑـﻦ ﺻﺤﻴﺢ وﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ)٧(, ﰲو ﺧﺰﻳﻤﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ)٨(, ﺣﺒـﺎنو اﺑـﻦ ﺻـﺤﻴﺢ ﰲ)٩(, و واﻟﻠﻴﻠـﺔ اﻟﻴـﻮم ﻋﻤـﻞ ﰲ )١ (ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ : ) ٤٣١), (٠٤٦), (١٠٤١), (٥٠٥١), (٥٧٢٢), (٢٥٦٢), (٢٧٨٢), (٤١١٣), (٥٢٣٤( )٢ (داود أﰊ ﺳﻨﻦ: )٧٥٣١), (٣٦٤٣( اﻟﺮواﻳﺔ ﳍﺬه اﳌﺰي ﻳﴩ وﱂ. )٣ (اﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ : ) ١٥٤٦), (٣٦١٧), (٤٦١٧), (٥٦١٧), (٦٦١٧), (٧٦١٧), (٨٦١٧), (٩٦١٧), (٧٢٦٠١, ( )١٥٧٨١( )٤ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲاﻟ اﻟﻜﱪي ﺴﻨﻦ , : ) ١٨١), (٢٨١), (٩٠٤), (٤٩٩٤), (٢٨٠١), (٧٩٣١), (٤٩٥١()٤٧٠٣), (٦٧٠٣), (٥٣٤٣, ( )٩٥٥٣), (٤٤٤٤), (٧٢٤٥), (٦٨٩٥), (٩٣٩٦), (٢١٣٧), (٧٦٥٧()٩٢٦٧), (٦٧٦٧, ( )٩١٠٨()٥٤١٨), (٧١٤٨), (٧٤٧٨), (٢٤٦٩), (٢٥٤٠١), (٧٠٧١), (٦٨٨٠١), (٤١٢١١, ( )٣٣٥١١( )٥ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲﻛﺘﺎ اﻹﻏﺮاب ب), :٥٦), (٠٨), (٧٠١), (٠٣١), (٥٥١( )٦ (ﻋﺎﺻﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ اﻟﺴﻨﺔ)١٥٤), (٠٦٤( )٧ (ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ : ) ٠٦), (٨٦), (٨٢١), (٧٣١), (٩٦٥), (٩٧٥), (٥٦٧), (٥٧٩), (٤٥٤١), (٠٨٨١), (٨٠٤١, ( )٨١٦١), (٤٦٨١), (٠٢٩١), (2425ٍ( )٨ (ﺧﺰﻳﻤﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ) :٦٦), (٨٣٢()٣٥٢), (٤٢٥), ( ٧٣٥), (٣٦٥( )٩ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ : ) ٥١٦), (٦٤١()٨٩٥١), (٧٩٩١),, (٧١٤٢), (٩٢١٣), (٣٧١٤), (٦٧١٥), (٨٩٢٥, ( )٢٠٣٥), (٥١٠٦), (٧٩٢٧), (٠٧٤٧(
عدد الصفحات ٥٩٦@@ א ٧٩٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺴﻨﻰ ﻻﺑﻦ)١(, اﻟـﺼﺤﻴﺤﲔو ﻋـﲆ اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ)٢(, ﰲو اﻷﺛـﺎر ﻣـﺸﻜﻞ)٣(, و أﰊ ﻣـﺴﺘﺨﺮج ﰲ ﻋﻮاﻧﻪ)٤(, اﻟﺪراﻗﻄﻨﻲو ﺳﻨﻦ ﰲ)٥(, ﰲو ﻟﻠﻄـﱪي اﻷﺛﺎر ﲥﺬﻳﺐ)٦(, ﻣـو اﻟﺮوﻳـﺎﲏﰲ ﺴﻨﺪ)٧(, و ﰲ اﳌﻨﺬر ﻻﺑﻦ اﻷوﺳﻂ)٨(, اﻟﺒﺰارو اﻟﺰﺧﺎرﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺒﺤﺮ ﰲ)٩(, ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـﻲو اﻟﻜـﱪي اﻟﺴﻨﻦ ﰲ)٠١(, ﰲو ﺷﻌﺐ اﻷﻳﲈن ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ)١١( ,ﰲو دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺒﻮة ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ)٢١( ,ﰲو اﳌﻌﺠﻢ اﻟـﺼﻐﲑ ﻟﻠﻄـﱪاﲏ)٣١(, ﻟﻠﻄــﱪاﲏو اﻟﻜﺒــﲑ اﳌﻌﺠــﻢ ﰲ)٤١(, ﻟﻠﻄــﱪاﲏو اﻟــﺪﻋﺎء ﰲ)٥١(, ﻣﻌﺠــو اﳌﻘــﺮئﰲ اﺑــﻦ ﻢ)٦١(, )١ (اﻟﺴﻨﻰ ﻻﺑﻦ واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻞ ) :٩٩٤( )٢ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك), :٤٩٢١), (٩٥٢٢( )٣ (اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ ):٨١٩( )٤ (ﻋﻮاﻧﻪ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج: )٢٢١), (٨٦٥٢), (١٦٥٣), (٤٣٩٤), (٧٧٩٥), (٤٨١٦( )٥ (اﻟﺪراﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ ) :٣٣٥١), (٠٣٨١( )٦ (ﻟﻠﻄﱪي اﻷﺛﺎر ﲥﺬﻳﺐ : ) ٦١١), (٧٣١), (٩١٣), (٥٥٣), (٨٢٤), (١٨٤), (٢٠٥), (٧١٥), (٥٣٥), (٠٠٩), (١٣٩, ( )٧٦٠١( )٧ (اﻟﺮوﻳﺎﲏ ﻣﺴﻨﺪ: )١٤٣), (١٠٤), (٥١٤), (٥٣٣١), (١٤١٦( )٨ (اﳌﻨﺬر ﻻﺑﻦ اﻷوﺳﻂ ):٣٤٣٢( )٩ (اﻟﺒﺰار اﻟﺰﺧﺎرﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺒﺤﺮ : ) ١٦٦١), (٨٧٦١), (٩٧٦١), (١٨٦١), (٢٠٩١), (٥٣٩١), (٣٩٣٢), (٧٩٩٢), (١٥٢٣, ( )٥٦٤٣), (٠٩٦٣), (٨٧٩٣), (٣٠٠٤), (٥١٠٤), (٥٢٣٥), (٧٢٣٥), (٢٢٦٥( )٠١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪي اﻟﺴﻨﻦ), :٥٧٠٨( )١١ (ا ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲﺷﻌﺐ ﻷﻳﲈن: )٢٤٢٥), (٧٧٥٥), (٥٦٠٧), (٤٣١٨( )٢١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻨﺒﻮة دﻻﺋﻞ: )٣/٩٣( )٣١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺼﻐﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٧٣١( )٤١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ), :٣٢٣), (٠٦٤), (٦٦٤), (٢٩٤), (٦٤٥), (٢٦٢٣( )٥١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺪﻋﺎء: )٧٠٨), (٩٢٩٣ ( )٦١ (اﳌﻘﺮئ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )٨٥١١(
عدد الصفحات ٥٩٧@@ א ٨٩٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﰲو اﻟﴪاج ﻣﺴﻨﺪ)١(, اﳉﻌﺪو اﰊ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ ﰲ)٢(ﻣﻨﺪه ﻹﺑﻦ اﻹﻳﲈن وﰲ)٣( , ﻹﺑـﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴـﺪ وﰲ ﻣﻨﺪه)٤(, ﲤﺎمو ﻓﻮاﺋﺪ ﰲ)٥(, اﻟﺸﻬﺎبو ﻣﺴﻨﺪ ﰲ)٦(, ﰲو ﻧﻌـﻴﻢ ﻻﰊ اﻷوﻟﻴـﺎء ﺣﻠﻴﺔ)٧(, و ﴍح ﰲ ﻟﻠﺒﻐــﻮي اﻟــﺴﻨﺔ)٨(, دﻣــﺸﻖو ﺗــﺎرﻳﺦ ﰲ)٩(, أﺻــﺒﻬﺎنو أﺧﺒــﺎر ﰲ)٠١(, اﰲو أﺧﺒــﺎر ﰲ ﻟﺘــﺪوﻳﻦ ﻗﺰوﻳﻦ)١١(, ﻟﻠﻀﻴﺎءو اﳌﺨﺘﺎر اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ)٢١( ) ٥٢()ع( ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﳍﺬﱄ اﻟﺒﴫي اﳌﻌﺮوف ﺑﻐﻨﺪر ﺛﻘﺔ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﻜﺘـﺎب إﻻ أن ﻓﻴﻪ ﻏﻔﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺛﻼث أو أرﺑﻊ وﺗﺴﻌﲔ)ﻫـ٤٩١ت()٣١() ﻣﻲ ﺣﻢ ع()٤١( . اﳉﺮ ﻋﻠﲈء واﻟﺘﻌﺪﻳﻞأﻗﻮال ح : وذﻛﺮه ُاﺑﻦ ِﱠﺣﺒﺎن )ﻫـ٤٥٣ت (ﰲ ﻛﺘﺎب "اﻟﺜﻘﺎت", ََوﻗﺎل : ﻛﺎن ﻣﻦ ﺧﻴﺎر ﻋﺒﺎد اﷲ ﻋـﲆ ﻏﻔﻠﺔ ﻓﻴﻪ)٥١( . )١ (اﻟﴪاجﻣ ﺴﻨﺪ: )٣٥٥), (٩٩٠١), (٠٣٤١( )٢ (اﳉﻌﺪ اﰊ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ: )٩٨٨), (٢١٦١), (٤١٦١( )٣ (ﻣﻨﺪه ﻹﺑﻦ اﻹﻳﲈن: )٢٤٣), (٨٣٤), (٤٦٥), (٧٩٧), (٥٩٠٧ ( )٤ (ﻣﻨﺪه ﻹﺑﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ: )٣١٥), (٦١٥), (٢٣٥( )٥ (ﲤﺎم ﻓﻮاﺋﺪ: )١٠٥( )٦ (اﻟﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ: )٢٦١( )٧ (ﻧﻌﻴﻢ ﻻﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ ):٣٩٠٥), (٩٢٣٠١), (٩٣٣٠١), (٠٩٤٠١( )٨ (ﻟﻠﺒﻐﻮي اﻟﺴﻨﺔ ﴍح: )٣٩٨١), (٨٣٦٢), (٥٨١٤( )٩ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٤٣/٢٧), (٧١/٤٨), (٩١/٩٧٢( )٠١ (أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر: )٢/٢٢), (٢/٥٩١( )١١ (ﻗﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ: )٣/٤١٢), (٤/٠٠٢( )٢١ (ﻟﻠﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘﺎر اﻷﺣﺎدﻳﺚ: )٣٦٨٢), (٢٧٣٤( )٣١ (رﺟﺎ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة ل)٠١٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ وإﻛﲈل, ٦/٤٤١ . )٤١ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٧٨٧٥ . ( )٥١) (٧٢١٥١ . (
عدد الصفحات ٥٩٨@@ א ٩٩٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت(: ﺛﻘﺔ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﻜﺘﺎب إﻻ أن ﻓﻴﻪ ﻏﻔﻠﺔ)١( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﻣﺴﻠﻢ ذﻛﺮه)ﻫـ١٦٢ت( ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ)٢( . وﻋﺪه اﳊﺎﻛﻢ)ﻫـ٥٠٤ت( ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ)٣( . ﺣﺰم اﺑﻦ وأﺷﺎر)ﻫـ٦٥٤ت( إ اﻟﺮاﺑﻌـﺔ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﰲ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ذﻛﺮوا اﻟﺜﻘﺎت أن ﱄ ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ)٤( . وﻗﺎل َﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳌﺒـﺎرك)ﻫــ١٨١ت: (إذا اﺧﺘﻠـﻒ اﻟﻨـﺎس ﰲ ﺣـﺪﻳﺚ ﺷـﻌﺒﺔ ﻓﻜﺘـﺎب ﻏﻨﺪر ﺣﻜﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ)٥( . )١ (٧٨٧٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٢ (اﻟﻜﺒـــﲑ اﻟﺒﺨــﺎري ﺗــﺎرﻳﺦ: ١/٧٥, ٨٥. اﻟﺒﺨﺎرﻳﺎﻷوﺳـــﻂ ﺗــﺎرﻳﺦ: ٢/٩٦٢, ٣٧٢. واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح: ٧/٣٢٢١. اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان: ٣/٢٠٥. اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن: ٧/٤٥٣. اﻟﺜﻘـﺎت ﺗﺎرﻳﺦ :٢٠٤. ﺛﻘـﺎت: ٧/٤٩٣, ٩/٠٥. اﻟﺜﻘﺎت ﺗﺎرﻳﺦ: ٢٠٤. اﻷﻋـﻼم ﺳـﲑ: ٩/٨٩, ﺳـﻌﻴﺪ اﺑـﻦ َِﻃﺒﻘـﺎت : ٧/اﻟـﺪوري٦٩٢ وﺗـﺎرﻳﺦ: , ٨٠٥, اﳉﻨﻴــﺪ واﺑــﻦ , ٥ اﻟﱰﲨــﺔ , اﻟــﺪارﻣﻲ وﺗــﺎرﻳﺦ , ٦٠١, ٩٠١, ٨٥٦, ﺧﻠﻴﻔــﺔ٩٥٦ وﻃﺒﻘــﺎت : , ٦٢٢ , ﳌﺴﻠﻢ ٣٦واﻟﻜﻨﻰ, اﻟﻌﺠﲇ وﺛﻘﺎت, وﺗﺎر٦٤, اﻟﻔﻬﺮس أﻧﻈﺮ, ﻟﻴﻌﻘﻮب واﳌﻌﺮﻓﺔ, اﻟﺪﻣـﺸﻘﻲ زرﻋﺔ أﰊ ﻳﺦ: ١٦١, ٧٦٥, ٨٠٦, واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ٥٨٦ واﳉﺮح: , ٧ /وﺗﻘﺪﻣﺘـﻪ٣٢٢١اﻟﱰﲨـﺔ: , ﺣﺒـﺎن١٧٢ اﺑـﻦ وﺛﻘـﺎت: , ٩/٠٥, ﻣﻨﺠﻮﻳﻪ ﻻﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ورﺟﺎل, ﻟﻠﺒﺎﺟﻲ٣٥١ اﻟﺒﺨﺎري ورﺟﺎل: , ٢/٣٢٦ ﻻﺑـﻦ واﳉﻤـﻊ, اﻟﻘﻴﴪاﲏ: ٩/اﳉﻮزي١٨١ ﻻﺑﻦ واﳌﻨﺘﻈﻢ: , ٥/اﻟﺘـﺎرﻳﺦ١٤ ﰲ واﻟﻜﺎﻣﻞ: , ٩/٩, اﻟﻨـﺒﻼء أﻋـﻼم وﺳـﲑ: ٩/اﳊﻔـــﺎظ٨٩ وﺗـــﺬﻛﺮة: , ١/واﻟﻜﺎﺷـــﻒ٠٠٣: , ٣ /واﻟﻌـــﱪ٩٣٨٤اﻟﱰﲨـــﺔ: , ١/١١٣ وﺗـــﺬﻫﻴﺐ, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ: ٣/٤٩١, اﻻﺳﻼم وﺗﺎرﻳﺦ, ٢٥٢ )ﺻﻮﻓﻴﺎ ٦٠٠٣أﻳﺎ(اﻻﻋﺘﺪال وﻣﻴﺰان: , ٣ /٤٢٣٧اﻟﱰﲨـﺔ, , رﺟﺐ ﻻﺑﻦ اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ ٧٦٣ﱢِِّْوﴍح , اﻟﺴﻮل وﳖﺎﻳﺔ, اﳋﺰرﺟـﻲ٩١٣ وﺧﻼﺻﺔ: ٢ /٥١١٦اﻟﱰﲨـﺔ, اﻟــﺬﻫﺐ وﺷـﺬرات: ١/٣٣٣. اﻟﻜــﲈل ﲥــﺬﻳﺐ : ٥٢/٥. اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳـﺐ: ٢/١٥١ . ﲥــﺬﻳﺐ ﺧﻼﺻــﺔ اﻟﻜﲈل: ٢/٨٨٣. اﻟﻜﺎﺷﻒ: ٣/٩٢ . )٣ (١اﳌﺴﺘﺪرك/٨٤٢ . )٤ (ص اﻟﻮداع ﺣﺠﺔ)٦٦٢ . ( )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ١اﳉﺮح/١٧٢, ٧/١٢٢ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ : ت)٠٢١٥(٥٢/٨.
عدد الصفحات ٥٩٩@@ א ٠٠٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻋﺒﺪاﻟوﻗﺎل ﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي)ﻫـ٨٩١ت: (ﻏﻨﺪر ﰲ ﺷﻌﺒﺔ أﺛﺒﺖ ﻣﻨﻲ)١( . وﻗﺎل أﻳﻀﺎ: ﻛﻨﺎ ﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﻏﻨﺪر ﰲ ﺣﻴﺎة ﺷﻌﺒﺔ . ََوﻗﺎل َأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ)ﻫـ٧٢٣ت: (ﻛﺎن ﺻﺪوﻗﺎ وﻛﺎن ﻣﺆدﻳﺎ, وﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺷﻌﺒﺔ ﺛﻘﺔ)٢( . ﻋﺒﺪاﳋََوﻗﺎل ﺎﻟﻖ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر: ﺳﻤﻌﺖ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ َِﻣﻌﲔ وﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﻏﻨﺪر ﻓﻘـﺎل: ﻛـﺎن ﻣـﻦ أﺻﺢ اﻟﻨﺎس ﻛﺘﺎﺑﺎ, وأراد ﺑﻌﻀﻬﻢ أن ﳜﻄﺌﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻴﻪ)٣( . اﻟﺪارﻣﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٠٨٢ت» ﻣﻌـﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﺄﻟﺖ)ﻫــ٣٣٢ت( ﻋـ ﺷـﻌﺒﺔ أﺻـﺤﺎب ﻦ ﻗﻠﺖ: ﻋﺪي أﰊ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أو إﻟﻴﻚ أﺣﺐ ﻓﻐﻨﺪر?ﻓﻘﺎل: ﺛﻘﺘﺎن)٤( . ََوﻗﺎل ﻋﲇ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲ)ﻫـ٤٣٢ت(: ﻫﻮ أﺣﺐ إﱄ ﻋﺒﺪاﻟﻣﻦ ﺮﲪﻦ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ)٥( . أﻳﻀﺎ ًﻗﺎل: ﻏﻨﺪر ﺟﺎﻟﺲ ﺷﻌﺒﺔ ﻧﺤﻮا ﻣﻦ ﻋﴩﻳﻦ ﻨﺔﺳ)٦( . ََوﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ) ﻫـ١٤٢ت: (ﺳﻤﻌﺖ ﻏﻨﺪرا ﻳﻘﻮل: ﻟﺰﻣﺖ ﺷﻌﺒﺔ ﻋـﴩﻳﻦ ﺳـﻨﺔ ﱂ أﻛﺘﺐ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻏﲑه ﺷﻴﺌﺎ وﻛﻨﺖ إذا ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﻋﺮﺿﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ)٧( . وﻗﺎل اﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ: َُُِﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل )ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺒﺪاﷲأﺑﺎ )( ﻫـ١٤٢ت: (ﻣـﺎ ﰲ أﺻـﺤﺎب ﺷـﻌﺒﺔ أﻗﻞ ﺧﻄﺄ ﻣﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ, ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: وﻻ وﻛﻴﻊ? ﻗﺎل: وﻛﻴﻊ ﻛﺎن أورع اﻟﻘﻮم, أﻧﺎ ﻗﻠﺖ : وﻻ ﻗﺎل? ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: اﻟﻌﻠﻢ ﰲ أﺣﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﻴﺤﻲ ﻻﻳﻘﺎس , ﻛﺎن أدرﻛﻨﺎ ﳑﻦ أﺣﺪا ًوﻣﺎرأﻳﺖ وﻛﻴﻊ ﻣﻦ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ أﺣﻔﻆ)٨( . اﳌﻴﻤﻮﲏﻗﺎل : ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﺎ وﺳﺄﻟﺖ)ﻫــ١٤٢ت?(ﺷـﻌﺒﺔ أﺻـﺤﺎب ﻣـﻦ ﺗﻘـﺪم ﻣـﻦ ﻓﻘـﺎل )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٧اﳉﺮح/١٢٢ اﻟﻜﲈلﲥﺬﻳ ﺐ : ت)٠٢١٥(٥٢/٨ . )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: ٧/٢٢٢, اﻟﻜﲈل١٢٢ ﲥﺬﻳﺐ: , ٥٢/٨. )٣ (اﻧﻈﺮ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪوري: ٢/٨٠٥ . )٤ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ − اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﺜﲈن رواﻳﺔ) ٦٠١ (اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ وﴍح, ٢/٤٠٧ . )٥ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ ٢اﳌﻌﺮﻓﺔ/٢٠٢, اﻟﻜﲈل١٠٢ ﲥﺬﻳﺐ: , ٥٢/٧ . )٦ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ: ﺗﺮﲨﺔ. )٩١١( ١/٧٥ اﻷوﺳﻂ واﻟﺘﺎرﻳﺦ, ٢/٧٣٢ واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ, ٢/٣٦٢ . )٧ (اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ: ٢/− ٢٠٢ . )٨ (ﻫﺎﻧﺊ اﺑﻦ ﺑﺮواﻳﺔ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم ٢ﻣﺴﺎﺋﻞ/٢٣٢ اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ وﴍح, ٢/٢٠٧ .
عدد الصفحات ٦٠٠@@ א ١٠٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ أﻣﺎ ﺳﻨﺔ ﻋﴩﻳﻦ ﺻﺤﺒﺘﻪ ﻗﺎل ﻓﻐﻨﺪر واﻟﻜﺜﺮة اﻟﻌﺪد ﰲ وﻛـﺎن أﺛﺒـﺖ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻛﺎن وﻟﻜﻦ ﻛـﺎﻧﻮا ﻫـﺆﻻء وﻋﻔـﺎن وﳛﻴـﻰ ﲠﺰا أن إﻻ اﻷﺧﺒﺎر ﺗﻠﻚ ﻛﺘﺒﻪ ﰲ ﻳﻜﻦ وﱂ اﻟﻜﺘﺎب ﺻﺤﻴﺢ ﻏﻨﺪر واﻷﺧﺒﺎر اﻷﻟﻔﺎظ ﻳﻜﺘﺒﻮن)١( . ﻗﺎل اﻟﻔﻀﻞ: وﺳﺄﻟﺖ ﻋﺒﺪاﷲأﺑﺎ) ﻫـ١٤٢ت: (ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﻣـﻦ أﺻـﺤﺎب ﺷـﻌﺒﺔ? ﻓﻘـﺎل: أﻣﺎ ﰲ اﻟﻌﺪد واﻟﻜﺜﺮة ﻓﻐﻨﺪر, ﻗﺎل: ﺻﺤﺒﺘﻪ ﻋﴩﻳﻦ ﺔﺳﻨ, وﻟﻜﻦ ﻛـﺎن ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ أﺛﺒـﺖ, وﻛﺎن ﻏﻨﺪر ﺻﺤﻴﺢ اﻟﻜﺘﺎب, وﱂ ﻳﻜﻦ ﰲ ﻛﺘﺒﻪ ﺗﻠﻚ اﻷﺧﺒﺎر)٢( . وﺛﻘﺔ ﺛﻘﺔ ﻓﻘﺎل ﻏﻨﺪر أم ﺷﻌﺒﺔ ﰲ أﺛﺒﺖ ﻓﻤﻌﺎذ ﻗﻠﺖ)٣( . اﻟﻌﺠﲇ وﻗﺎل)ﻫـ١٦٢ت: ("ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻛﺎن")٤( . اﻟﻄﻴﺎﻟــﴘ داود أﺑــﻮ وﻗــﺎل )ﻫـــ٥٧٢ت (: "ﺣــﺪﻳﺚ آﻻف ﺳــﺒﻌﺔ ﺷــﻌﺒﺔ ﻣــﻦ ﺳــﻤﻌﺖ , ﻏﻨﺪر ﻣﻨﻪ َُوﺳﻤﻊ ﻣﺜﻠﻬﺎ, ﺣﺪﻳﺚ أﻟﻒ ﻋﻠﻴﻪ أﻏﺮﺑﺖ, أﻟﻔﺎ ﻋﲇ ﻫﻮ وأﻏﺮب)٥( . ﻋــﺪي اﺑــﻦ ﻗــﺎل )ﻫـــ٥٦٣ت (: ﻣﻌــﺎذ ﺑــﻦ ﻣﻌــﺎذ ﻣــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ أﺻــﺤﺎب ﰲ ﺟــﺎوزت وإذا اﳊﺎرث ﺑﻦ وﺧﺎﻟﺪ, اﻟﻘﻄﺎن وﳛﻴﻰ, وﻏﻨﺪر, ﺧﺎﻣﺴﻬﻢ داود ﻓﺄﺑﻮ)٦( . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﺳﺌﻞ)ﻫـ٥٨٣ت( ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ﻣﻦ أﻗﻮي ﻋﻦ, ﻓﻘﺎل» ﳛﻴـﻰ اﻟﻘﻄﺎن, وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ, ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ وﻣﻌﺎذ, وﻏﻨﺪر اﳊﺎرث ﺑﻦ وﺧﺎﻟﺪ«)٧( . اﻟــﺬﻫﺒﻲ ﻗــﺎل )ﻫـــ٨٤٧ت (: ﻏﻨــﺪر . اﳌﺘﻘﻨــﲔ اﻻﺛﺒــﺎت أﺣــﺪ , ﺷــﻌﺒﺔ ﰲ ﺳــﻴﲈ وﻻ..... ﺳﻨﺔ ﻋﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﻧﺤﻮا ﺷﻌﺒﺔ وﺟﺎﻟﺲ«)٨( . )١ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ ٢/٢٠٢ ﺑﻌﻀﻪ اﳌﺰي وﻧﻘﻞ, ٥٢/٧ . )٢ ("اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ" ٢/١٠٢ ٢٠٢و . )٣ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ − اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﺜﲈن رواﻳﺔ) ٩٠١ (اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ وﴍح, ٢/٥٠٧ . )٤ (اﻟﺜﻘﺎت ٢ﻣﻌﺮﻓﺔ/٤٣٢)٢٨٥١ . ( )٥ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ٧ﺳﲑ/٦١٢ أﻳﻀﺎ اﻟﺴﲑ واﻧﻈﺮ, ٧ً/٦٠٢ ﺑﺎﻟﻮاﻓﻴﺎت واﻟﻮاﰲ, ٦١/١٩ . )٦ (ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎءاﻟﻜﺎﻣﻞ ٣/اﻟﻜﲈل٩٢١١ ﲥﺬﻳﺐ: , ١١/٨٠٤ اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ ﴍح, ٢/٥٠٧ . )٧ (ﺑﻜﲑ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)٤٤ص, ٣٤ . ( )٨ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻷﻋﺘﺪال ٦ﻣﻴﺰان/٣٩ .
عدد الصفحات ٦٠١@@ א ٢٠٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ١٥٧ت»ﺷﻌﺒﺔ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﺎ اﻟﻨﺎس أﺻﺢ ًﻏﻨﺪر«)١( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ وذﻛﺮه)ﻫـ٢٥٨ت (ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻊ, وﻗﺎل» ﻣـﻦ وﻫـﻮ ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب أﺣﻔﻆ«)٢(, اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﻋﺪﻳﺪة ﻣﻮاﺿﻊ ﰲ أﻳﻀﺎ ًوﻗﺎل» اﻟﻨـﺎس أﺛﺒـﺖ ﻣـﻦ ﻏﻨﺪر ﺷﻌﺒﺔ ﰲ«)٣(, أﻳﻀﺎ ًوﻗﺎل»ﻓـﺄﻛﺜﺮ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ روى , وﻛـﺎن ﺳـﻨﺔ ﻋـﴩﻳﻦ ﻣـﻦ ﻧﺤـﻮا ًوﺟﺎﻟـﺴﻪ رﺑﻴﺒﻪ«)٤( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻋﺪد ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد)٦( اﻟﺮواﻳﺎت ﻣﻦ . )١(ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻰ ﻗﺎل ﻛﲈ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد اﳊﺬاء ﺧﺎﻟﺪ ٍَََِْْﱠِﻋﻦ , ﻋﻜﺮﻣﺔ َََِِْْﻋﻦ , اﳋﺪري ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ٍَََُِِِْْْﱢﻋﻦ , رﺳـﻮل اﷲَََُِّأن ﻟﻌـﲈر ﻗـﺎل َََِﱠٍ : "اﻟﺒﺎﻏﻴﺔ اﻟﻔﺌﺔ َََََُُُُِِْْْﺗﻘﺘﻠﻚ ", ﻏﻨﺪر ﺑﻪ ََََُِِْﱠٌﺗﻔﺮد , ﺷـﻌﺒﺔ َََُْْﻋـﻦ , ﺧﺎﻟـﺪ ٍََِْﻋـﻦ , ﻣﻜـﺮمَََُورواه ﺑـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ ٍََُُُُْْْ , َْﻋـﻦ ٍَُْﻏﻨﺪر , َََﻓﻘﺎل : ﻫﺮﻳﺮة أﰊ َََََُِْْﻋﻦ , ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ٍَََََِِﺑﺪل )٥( . )٢(ﺗﻔﺮد ﺑﺮواﻳﺔ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻛﲈ ﻗﺎل أﺑﻰ ﻧﻌﻴﻢ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ٍَََِِِْْْﻋﻦ , رﺟﻞ ٍََُْﻋﻦ , ﳛﺪث ﻣﴫ أﻫﻞ َََُِِِْْْﱢُﻣﻦ , اﻟﻌـﺎص ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو َﱠََََِْْْأن , ََْأﻫـﺪى ﻧ ﻫﺪاﻳﺎََِإﱃ ٍَََﺎس , ﻳﺎﴎ ﺑﻦ ﻋﲈر َََََﱠٍَََِْﻓﻔﻀﻞ , ﻟﻪ َََُِﻓﻘﻴﻞ , َََﻓﻘﺎل : رﺳـﻮل اﷲَََُُِِْﺳﻤﻌﺖ ﻳﻘـﻮل َُُ : " ََُْﺗﻘﺘـﻞ اﻟﺒﺎﻏﻴﺔ اﻟﻔﺌﺔ ﱠًََََُُِِْْﻋﲈرا ", ﻏﻨﺪر ﺑﻪ ََََُِِْﱠٌﺗﻔﺮد , ﺷﻌﺒﺔ َََُْْﻋﻦ )٦( . )٣(ﺗﻔﺮد ﺑﺮواﻳﺔ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻛﲈ ﻗﺎل أﺑﻰ ﻧﻌﻴﻢ ﺑ اﻟﻌﻮام ﺣﻮﺷﺐََِِْﱠْﻋﻦ ٍََِْﻦ , رﺟﻞ ٍََُْﻋﻦ , ﺷـﻴﺒﺎن ﺑﻨﻲ ََََِِْْﻣﻦ , اﻟﻐﻨـﻮي ﺳـﻮﻳﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﻈﻠـﺔ ٍََََََََُِِْْْْْﱢﻋـﻦ , ََﻗﺎل : اﻟﺸﺎم أﻫﻞ وﻋﻨﺪ ﻋﲇ ﻋﻨﺪ ﻳﺄﻣﻦ َََْﱟَََََََُِِِِْْْﱠِوﻛﺎن , ََﻗﺎل : ﻋـﲈر ﺑـﺮأس ََََِِِْﱠٍﻓﺠﻲء , ََﻗـﺎل : رﺟـﻼن َََََُِﻓﺠﻌـﻞ )١ (داود أﰊ ﺳﻨﻦ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ ٧ﺣﺎﺷﻴﺔ/٦٦ . )٢ (ﺣﺪﻳﺚ ﻃﺮق ﰲ ﺟﺰء»أﺻﺤﺎﰊ ﺗﺴﺒﻮا ﻻ ( ٥٥ص . )٣ (اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ اﻧﻈﺮ ١/٧٨, ٢/٧٢٢, ٤/٧٩, ١١/وﻏﲑﻫﺎ٤١١ . )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٩ﲥﺬﻳﺐ/٦٩ . )٥ (اﻷوﻟﻴ ﺎءﺣﻠﻴﺔ:)٦٤٤٠١( )٦ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ:)٠٥٤٠١(
عدد الصفحات ٦٠٢@@ א ٣٠٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻋﲈر رأس ﰲ َََََِِِِْْﱠٍﳜﺘﺼﲈن , ﻗﺘﻠﺘﻪَُﻳﻘﻮ أﻧﺎ ﻫﺬا ََََََُُُْل , ﻗﺘﻠﺘﻪ أﻧﺎ اﻵﺧﺮ َََََََُُُُُْوﻳﻘﻮل , ﻋﺒـﺪ اﷲََََُِْﻓﻘﺎل ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ٍَُْْ ﻋﻠﻴﻜﲈ َََُْﻻ , ﲣﺘﺼﲈ َََِْﻻ , رﺳـﻮل ﺳـﻤﻌﺖ اﷲَِِﱢَََُُِْﻓـﺈﲏ ﻳﻘـﻮل َُُ : "اﻟﺒﺎﻏﻴـﺔ اﻟﻔﺌـﺔ ََََُُُُُِِْْْﺗﻘﺘﻠـﻪ " , ﺑـﻪ ََﱠَِِﺗﻔـﺮد ٌَُْﻏﻨﺪر , ﺷﻌﺒﺔ َََُْْﻋﻦ , َْﱠِاﻟﻌﻮامَِﻋﻦ )١( . )٤(− ﺗﻔﺮد ﺑﺮواﻳﺔ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻛﲈ ﻗﺎل أﺑﻰ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﺮوة أﰊ َََََِْْﻋﻦ , ََﻗﺎل : اﻷزدي ﻋﻮﻧﺎ ًَََُِِْْْﱠﺳﻤﻌﺖ , ََﻗﺎل : ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﷲََََُُُُِِْْﻛﺎن أﻣـﲑا ﻣﻌﻤـﺮ ﺑﻦ ًٍَََِِْْ ﻓﺎرس ٍَََِﻋﲆ , ﻋﻤـﺮ اﺑﻦ إﱃ َََََََُِِْﻓﻜﺘﺐ , اﻟـﺼﻼة ﻋـﻦ َََُُِْﱠِﻳـﺴﺄﻟﻪ , ا ﱠَِﻟـﺴﻔﺮِﰲ , ﻋﻤـﺮ اﺑـﻦ إﻟﻴـﻪ َََََََُُِِْْﻓﻜﺘـﺐ , َّأن اﷲََُِرﺳﻮل " إﻟـﻴﻬﻢ ﻳﺮﺟـﻊ ﺣﺘـﻰ رﻛﻌﺘـﲔ ﺻـﲆ أﻫﻠـﻪ ﻣـﻦ ﺧـﺮج إذا ََََِِِْﱠََِْﱠَََََََََِِِِْْْْْﻛﺎن " , ﻋـﻦ ﺑـﻪ ََﱠََِِْﺗﻔـﺮد ََُْﺷﻌﺒﺔ , ٌَُْﻏﻨﺪر , ﻋﺪة رواﻳﺎت اﻟﺼﻼة ﻗﴫ ﰲ ََََُِِِْْﱠٌََِِِﱠٌوﻟﺸﻌﺒﺔ )٢( )٥(ﺗﻔﺮد ﺮواﻳﺔﺑ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻛﲈ ﻗﺎل أﺑﻰ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺸﻬﻴﺪ ﺑﻦ َِِِْﱠِِﺣﺒﻴﺐ , ﺛﺎﺑﺖ ٍََِْﻋﻦ , أﻧﺲ ٍَََْﻋﻦ : اﻟﻨﺒﻲ َّﱠِﱠأن "دﻓـﻦ ﻣـﺎ ﺑﻌـﺪ ﻗـﱪ ﻋـﲆ َﱠٍَََََََُِْْﺻﲆ ", ﻏﻨﺪر ﺑﻪ ََََُِِْﱠٌﺗﻔﺮد , ﺷﻌﺒﺔ َََُْْﻋﻦ )٣( )٦(ﺗﻔﺮد ﺑﺮواﻳﺔ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻛﲈ ﻗﺎل أﺑﻰ ﻧﻌﻴﻢ , ورﻗﺎء ََََْْﻋﻦ , ﻋﻤ دﻳﻨـﺎرََْْﻋﻦ ﺑﻦ ٍَِِِْﺮو , ﻋﻄـﺎء ٍَََْﻋـﻦ , ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ َََََُِْْﻋـﻦ , ََﻗـﺎل : رﺳـﻮل اﷲَََُُِﻗـﺎل :"اﳌﻜﺘﻮﺑـﺔ إﻻ ﺻـﻼة ﻓـﻼ اﻟـﺼﻼة أﻗﻴﻤﺖ َََُُُِِِِْْﱠَََََإذا ", ﺷـﻌﺒﺔ ﺣـﺪﻳﺚ ﻣـﻦ ٌََََُِِِِْْﻏﺮﻳـﺐ , ورﻗـﺎء ََََْْﻋـﻦ , َِﻗﻴﻞ : ﻋﻨﻪ ﻏﻨﺪر ﺑﻪ ﺗﻔﺮد َُِِِﱠََﱠٌََُُْْإﻧﻪ )٤( . ﺑﻠﻐــﺖ ﻗــﺪ رواﻳﺎﺗــﻪﺣﻴــﺚ )٥( اﻟﺘــﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘــﺐ أﺻــﺤﺎب ﻋﻨــﺪ ) ٣١٢٢( ﺗﻘﺮﻳﺒــﺎ رواﻳــﺔ , )١ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ:)١٥٤٠١( )٢ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ:)٤٩٣٠١( )٣ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ:)٤٧١٤١( )٤ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ:)٣٧١٤١( )٥ (ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺮاوﻳﲔ ﺑﲔ ﺣﺮف ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺧﻠﻂ»ﻏﻨﺪر« ﻟﻐﻨﺪر ﻳﻮرد ﻓﻠﻢ, اﳊﺴﲔ أﰊ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ,اﻟﺒﺨـﺎري ﻋﻨﺪ رواﻳﺎت ﰲ ﻣﺮوﻳـﺎت أي اﳊـﺴﲔ أﰊ ﻻﺑـﻦ ﻳـﻮرد وﱂ, اﳊـﺴﲔ أﰊ اﺑـﻦ رواﻳـﺔ ﻣـﻦ وﺟﻌﻠﻬـﺎ اﻟﺒﺨﺎري ﻏﲑ اﳌﺘﺒﻘﺔ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ.
عدد الصفحات ٦٠٣@@ א ٤٠٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻣﻨﻬــــــــﺎ اﻟﺒﺨــــــــﺎري اﺧــــــــﺮج)١٦١()١( رواﻳــــــــﺔ , وﻣــــــــﺴﻠﻢ)٦١٤()٢( رواﻳــــــــﺔ )١ (اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ : ) ٢٠١), (٢٤١), (٠٨١), (٠٦٥»٢٤٧), (٥٣٥), (٧٨٥), (٢٢٨), (٧٥٨), (٥٦١١), (٢٠٣١, ( )٢٦٥١), (٧٨٦١), (٣٢٣٢), (٩٥٤٢), (٧٧٥٢), (٨٧٥٢), (٣٥٦٢), (٧٢٧٢), (٢٢٩٢, ( )٢٧٠٣), (٥٣٤٣), (٥٥٤٣), (٦١٥٣), (٤١٦٣), (٥٠٧٣), (٦٦٧٣), (٦٠٨٣), (٥٢٩٣, ( )١٢١٤), (٦٤١٤), (٠١٣٤), (٨٨٣٤), (١٩٣٤), (٣٠٧٤), (٨٢٧٤), (٤٣٧٤), (٨١٤٤, ( )٦٤٩٤), (١٥٩٤), (١٦٠٥), (٦٤٢٥), (٨٥٥٥), (٨٠٧٥), (٦١٧٥()٦٧٧٥), (٠٤٨٥, ( )٧٧٩٥), (٤٤٠٦), (٢٩١٦), (٢٩٢٦), (٠٧٣٦), (٨٢٤٦), (٩٨٤٦), (٧٥٥٦), (١٦٥٦, ( )٤٥٦٦), (١٤٧٦), (٩٦٨٦), (٠٧٨٦), (٣٢٢٧), (٧٨٤٧), (٢٥٥٧), (٢٠١), (٢٤١), (٠٨١, ( )٠٦٥), (٢٤٧), (٥٣٥), (٧٨٥), (٢٢٨), (٧٥٨), (٥٦١١), (٢٠٣١), (٢٦٥١), (٧٨٦١, ( )٣٢٣٢), (٩٥٤٢), (٧٧٥٢), (٨٧٥٢), (٣٥٦٢), (٧٢٧٢), (٢٢٩٢), (٢٧٠٣), (٥٣٤٣, ( )٥٥٤٣), (٦١٥٣), (٤١٦٣), (٥٠٧٣), (٦٦٧٣), (٦٠٨٣), (٥٢٩٣), (١٢١٤), (٦٤١٤, ( )٠١٣٤), (٨٨٣٤), (١٩٣٤), (٣٠٧٤), (٨٢٧٤), (٤٣٧٤), (٨١٤٤), (٦٤٩٤), (١٥٩٤, ( )١٦٠٥), (٦٤٢٥), (٨٥٥٥), (٨٠٧٥), (٦١٧٥()٦٧٧٥), (٠٤٨٥), (٧٧٩٥), (٤٤٠٦, ( )٢٩١٦), (٢٩٢٦), (٠٧٣٦), (٨٢٤٦), (٩٨٤٦), (٧٥٥٦), (١٦٥٦), (٤٥٦٦), (١٤٧٦, ( )٩٦٨٦), (٠٧٨٦), (٣٢٢٧), (٧٨٤٧), (٢٥٥٧( )٢ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ : ) ١), (٦٤()٢٥), (٨٦), (٩٦), (١٩), (٦٩), (٥٥), (٨٠١), (٢٨١), (٧٨١), (٥١٢), (٢٨٢, ( )٦٠٣), (٠٣٣), (٦٣٣), (٧٤٣), (٩٤٣), (٨١٤), (٦٣٤), (٨٣٤), (٧٤٤), (٩٥٤), (٤٧٤ ,( )٨٧٤), (٩٧٤), (٦٩٤), (٥٠٥), (٢١٥), (٢٧٥), (٠٨٥), (٢٩٥), (٧١٦), (٨٢٦), (٧٤٦, ( )٥٧٦), (٩٧٦), (٠٩٦), (٤٩٦), (١١٧), (٠٣٧), (٤٥٧), (٥٥٧), (٠٦٧), (٣٦٧), (٤٢٧, ( )٩٨٧), (٠١٨), (٢٢٨), (٥٧٨()٧٢٩), (٨٥٩), (٩٥٩), (٢٩٩), (٤٠٠١), (٠٢٠١, ( )١٢٠١), (٧٣٠١), (٩٤٠١), (١٧٠١ ),(٦٧٠١), (٠٩٠١),, (٩٥١١), (٨٧٩١), (٧٧٠١, ( )٨٧٠١), (١٦١١), (٦٠١١), (٤٦١١), (٦٦١١), (٧٦١١), (١٧١١), (٠٩١١), (٨٩١١, ( )٨١٢١()٤٢٢١), (٦٢٢١), (٧٠٢١), (١١٢١), (٠٤٢١), (٤٤٢١), (٨٩٢١), (٩٢٣١, ( )٩٣٣١), (١٥٣١), (٨٣٤١), (١٧٤١), (٢٧٤١), (١٢٦١), (٤٠٥١), (٨١٥١), (٥٦٥١, ( )٤٧٥١), (٥٧٥١), (٢٠٦١), (٦٢٦١), (٧٥٦١), (٤٨٦١), (٥٩٦١), (٢١٧١), (٥٣٧١, ( )٩٤٧١), (٠٠٨١), (٥٠٨١), (٥٤٨١), (٨٤٨١), (٠٥٨١()٤٥٨١), (٥٩٨١), (٩٢٩١, ( =
عدد الصفحات ٦٠٤@@ א ٥٠٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﱰﻣــــﺬي )٣٧()١( داود واﺑــــﻮ رواﻳــــﺔ ) ١٣()٢(رواﻳــــﺔ , واﻟﻨــــﺴﺎﺋﻲ )٦٤١()٣(رواﻳــــﺔ , = )٤٥٩١), (٨٥٩١), (٠٧٩١()٥٨٩١), (٤٠٠٢), (٤٤٠٢), (٩٤٠٢), (٢٧٠٢), (٤٧٠٢, ( )٧٧٠٢), (٥٣١٢), (٣٤١٢()٥٦١٢), (٠٧١٢), (٥٨١٢), (٣٠٢٢), (٢١٢٢), (٨١٢٢, ( )٥٢٢٢), (٨٥٢٢), (١٦٢٢), (٠٢٣٢), (٨٢٣٢), (١٤٣٢), (٣٥٣٢), (٣٨٣٢()١٩٣٢, ( )٤١٤٢), (٣٦٤٢), (٥٦٤٢), (١٩٤٢), (٢٢٥٢), (٣٢٥٢), (٥٣٥٢), (٧٣٥٢), (٨٣٥٢, ( )٠٦٥٢), (٥٤٦٢), (٥٧٦٢), (٠٥٦٢), (٢٠٧٢), (٤٠٧٢), (٥١٧٢), (٠٣٧٢), (١٤٧٢, ( )٠٦٧٢), (٩٧٧٢), (١٨٧٢), (٣٠٨٢), (٤٠٨٢), (٧٠٨٢), (٣٩٨٢), (٧١٩٢), (٨١٩٢, ( )١٢٩٢), (٢٥٩٢), (٣٥٩٢), (١٧٩٢), (٠٨٩٢), (٤٠٠٣()٩٣٢٣), (٦٨٥٣), (١٣٩٤( )١ (اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ): ٩٧٢), (١٠٤), (٨٩٥), (٧٥٦), (٨٨٩), (٣٢٠١), (٣١١١), (٧١٣١, ( )٥٩٣١), (٣٢٥١), (١٧٧١), (٩٩٨١), (٧٦٠٢), (٢٨٠٢), (٣٨٠٢ ),(٢٣٢٢), (٨١٥٢, ( )٨٦٥٢), (١١٨٢), (٥١٩٢), (١٢٠٣), (١٥٠٣(.)٥٢٢٣()١٥٢٣), (٠٣٤٣), (٠٦٤٣, ( )٦٧٥٣), (٧٤٦٣), (٣٥٦٣), (٧٧٦٣), (٥٩٦٣), (٣١٧٣), (٩٧٢), (١٠٤), (٨٩٥), (٧٥٦, ( )٨٨٩), (٣٢٠١), (٣١١١), (٧١٣١), (٥٩٣١), (٣٢٥١), (١٧٧١), (٩٩٨١), (٧٦٠٢, ( )٢٨٠٢), (٣٨٠٢), (٢٣٢٢ ),(٨١٥٢), (٨٦٥٢), (١١٨٢), (٥١٩٢), (١٢٠٣), (١٥٠٣, ( )٥٢٢٣), (١٥٢٣), (٠٣٤٣), (٠٦٤٣), (٦٧٥٣), (٧٤٦٣), (٣٥٦٣), (٧٧٦٣), (٥٩٦٣, ( )٣١٧٣( )٢ (داود أﰊ ﺳﻨﻦ : ) ٤٩), (١١١), (١١٤), (٧٤٤), (٠١٥), (٠٠١١), (١٠٢١), (٦٦٢١), (٠٧٢١), (٤٨٢١, ( )٨٧٤١), (٠٩٧١), (٠٧٨١), (٠٢٦٢), (٣٦٤٣), (٦٩٨٣), (١٠٩٣), (٤٣٩٣), (٨٤٩٣, ( )٢٢٤٤), (٩٥٤٤), (٥١٢٥()٤٩), (١١١), (١١٤), (٧٤٤), (٠١٥), (٠٠١١), (١٠٢١, ( )٦٦٢١), (٠٧٢١), (٤٨٢١), (٨٧٤١), (٠٩٧١), (٠٧٨١), (٠٢٦٢), (٣٦٤٣), (٦٩٨٣, ( )١٠٩٣), (٤٣٩٣), (٨٤٩٣), (٢٢٤٤), (٩٥٤٤), (٥١٢٥( )٣ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ : ) ٤٧), (٣١١), (٠٧٤), (٠٢٥), (٧٢٥), (٣٨٥), (٣٠٨), (٢١٨), (٤٥٨), (٦٦٨), (٩٣٩ ,( ) ٨٠٣١), (٦٧٧١), (٩٦٨١), (٢٧٩١), (٨٠١٢), (٧٤٢٢), (٦٤٣٢), (٣٨٣٢), (٤٩٣٢, ( )٠٣٥٢), (٥٤٥٢), (٢٣٦٢), (٨٩٦٢), (٣١٧٢), (٥٣٧٢), (٨٤٧٢), (٦٠٨٢), (٤١٨٢, ( )٥١٨٢), (٥٩٨٢), (٧٨١٣), (٨٢٣٣), (٠٦٣٣), (٤١٤٣), (٢٢٨٣), (١٣١٤), (٤٥١٤, ( =
عدد الصفحات ٦٠٥@@ א ٦٠٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻣﺎﺟـــــــــــــﻪ واﺑـــــــــــــﻦ)١٩()١(رواﻳـــــــــــــﺔ , واﲪـــــــــــــﺪ)١٦٣١()٢(رواﻳـــــــــــــﺔ , = )١٨٢٤), (١٩٣٤), (٤١٤٤), (٠٠٤٤), (٧٠٤٤), (٣٩٥٤), (٢٢٦٤), (٣٤٦٤), (٢٨٦٤, ( )٠٢٠٥), (٠١٥٥), (٢٧٦٥( )١ (ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ : ) ٦), (٦٣), (٩٣), (٧٦), (٩٢١), (٣٨٢), (٦٩٢), (٢٥٥), (٤٥٥), (١٩٥), (٤٩٥), (٦٠٦, ( )٢٥٩), (٠٨٩), (٤٩٩), (٧٩٩), (٥٠١١), (٣٦١١), (٦٨١١), (١١٢١), (٠٥٢١), (٦٥٢١, ( )٥٥١٣), (٢٢٣١), (٤٦٣١), (٥٠٥١), (١٣٥١), (٣٩٥١), (٩٠٧١), (١١٧١, ( )٣٣٩١(’)٦٥١٢), (٨٠٢٢), (١٢٢٢), (٨٩٢٢), (٣٢٤٢), (٨٣٧٢), (٩٧٩٢), (٧٨٠٣, ( )٦٧١٣), (٠٢١٣), (١٠٢٣), (٢٩٤٣), (٠٥٦٣), (٢٣٧٣), (٠٦٧٣), (٥٨٧٣), (٢٤٩٣, ( )٥٠١٤ ),(٥٢٢٤), (٦), (٦٣), (٩٣), (٧٦), (٩٢١), (٣٨٢), (٦٩٢), (٢٥٥), (٤٥٥, ( )١٩٥), (٤٩٥), (٦٠٦), (٢٥٩), (٠٨٩), (٤٩٩), (٧٩٩), (٥٠١١), (٣٦١١), (٦٨١١, ( )١١٢١), (٠٥٢١), (٦٥٢١), (٥٥١٣), (٢٢٣١), (٤٦٣١), (٥٠٥١), (١٣٥١), (٣٩٥١, ( )٩٠٧١), (١١٧١), (٣٣٩١(’)٦٥١٢), (٨٠٢٢), (١٢٢٢), (٨٩٢٢), (٣٢٤٢), (٨٣٧٢, ( )٩٧٩٢), (٧٨٠٣), (٦٧١٣), (٠٢١٣), (١٠٢٣), (٢٩٤٣), (٠٥٦٣), (٢٣٧٣), (٠٦٧٣, ( )٥٨٧٣), (٢٤٩٣), (٥٠١٤), (٥٢٢٤( )٢ (أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ ):٤٥), (٧٩١), (٣٥٣), (٥٥٣), (٦٥٣), (٧٥٣), (١٦٣), (٤٣٤), (٦٦٤), (٧٥٧, ( )٨٥٧), (٧٥٩), (٣٠٠١), (٤٢٠١), (٤٨٠١), (٢٩٠١), (٣٠١١), (٥٤١١), (٩٤١١, ( )١٥١١), (٤٥١١), (٦٥١١), (٧٥١١), (٨٥١١), (٣٦١١), (٥٦١١), (١٧١١), (٢٧١١, ( )٣٧١١), (٥٧١١), (٦٧١١), (٧٧١١), (٢٨١١), (٥٨١١), (٦٨١١), (٠٤٢١), (١٤٢١, ( )٠٩٢١), (٢٩٢١), (٤٩٢١), (٧٩١١), (٠٠٣١), (١٠٣١), (٨٠٣١), (٩٠٣١), (١١٣١, ( )٩٧٣١), (٦١٤١), (٦٣٤١), (٨٩٤١), (٩٠٥١), (٨٨٥١), (٩٨٥١), (٧١٦١), (٨٣٦١, ( )٠٤٦١), (١٤٦١), (١٦٦١), (٣١٨١), (٥١٨١), (٠٣٨١), (٦١١٢), (٧٣١٢), (٨٣١٢, ( )١٤١٢), (٢٤١٢), (٣٤١٢), (٤٤١٢), (٥٤١٢), (٦٤١٢), (٨٤١٢), (١٥١٢), (٢٥١٢, ( )٧٥١٢), (٠٦١٢), (٧٩٥٢), (٠٩٨٧٢), (٥٩٩٢), (٢١١٣), (٤١١٣), (٤٢١٣), (٢٦١٣, ( )٩٢١٣), (١٣٩٣), (٣٤٩٣), (٩١٠٤), (٩٣١٤), (٩٥١٤), (٢٦١٤), (٣٦١٤), (١٧١٤, ( )٥٢٢٤), (٨٥٢٤),, (١٤٣٤), (٧٠٤٤), (٤٩٠٤٤), (٨٠٤٤), (٣١٤٤), (٧١٤٤), (١٢٠٥, ( )٢٢٠٥), (١١١٥), (٤٠١٥), (٦١٤٥), (١٦٤٥), (٣٧٤٥), (٩٠٥٥), (٤١٥٥), (٣٥٥٥, ( )٥٦٥٥), (٨١٥٦), (٩٢٧٦), (١٠٨٦), (٥٢٨٦), (٣٤٨٦), (٥٧٨٦), (١٠٩٧), (٢١٩٧, ( =
عدد الصفحات ٦٠٦