الأحرف السبعة وأصول القراءات

اصولنراءةحمزةI T i ويخففهألفًاب!بدالهمعالمد،والتوسط،والقصركانإن متطرفانحو:وةمنه"جاء"، الماء"ىسواء 3)ماقبله،الواو والياء،الزائدتاننحو:"خطيثة"،و"قروء".و"النسىء"، وتخفيفهبالبدلمنجنسالزائد،ثمادغامهفيه. 4)ماقبلهالواو،والياءنحوالأصليتان:"المسىءدالتنوء"،"سوء،،"شىء"، "سىء"،،"!كهينة"السوء"،!استيامى".واختلفعنهعلىتخفيفهفىمذهبين "أحدهما"ال!نقل:إجراء.لهماالصحيحمجرى:وثانيهما،البدلإجراءوالإدغاملهما مجرى.الزاثدئينوأماالمخركماقبلهن!فكانبعدمفتوحًاكسرنحو:"مؤجلاً،، "فؤادك"فثخفيفهواوآبالإبدالالكسربعدمفتوحًاكانوإن نحو:،"ةش-( "فئة"، فتخفيفهو"فنشئكم"،ء-بالإبدال بعدمكسورآكانوان ضمنحو:"،"ئس!و"سئلوا، بينبالتسهيلفتخفيفه،بين وأبدلهالأخفشواوَاخالصة. كانىان بعدمضمومًاكسرنحو"انبئونى"،:"مستهزءون"فثخفيفهبالتسهيلبين بينوأبدلهالأخفشياءخالصة.عنوجاه حمزةهمزتهحذفمعضمماقبلها.وان كانمفتوحًانحوفتحبعد :"سأل"،،وهثناَن،أوبعدمكسورآكسرنحو:"بارئكم"، و"متكئين"،أوفتحنحو:"تطوثن"،و"جبرثيل"أومضمومَابعدضمنحو: "برؤوسكم"،فتحأو :"رؤوف".فتخفيفهو"نكلؤكم،بالتسهيلبينبين. لاذاتوسطالهمزبدخولعليهرائدففيهعنهوجهان:التحقيق؟وهومذهبأبى الحسن،والتخفيف:وهومذهبالفتحأبى،والزوائدالواقعةفىالقراَنعشرة:ها ،والواو،والباء،واللام،النداءوياء،التنبيه والهمزة،والفاء،والكاف،والسين، ولامالتعريف،وأمثلنها:!هاأنغ"،او"يا "م،""لأنتم،""لأبويه +الأرض"، "ءأنتم"و"أوحى"،"فأوارى"،"كأنهم"،!سأوريكم".تخفيفبعدذلكفىالهمز هاءالتنبيهوياالنداءبالتسهيلبينبين معالمدوالقصر.وبعدلامالتعريفبالنقلكما ،تقدم وبعدغيرهنكانإن مفتوحَابعدكسرياءف!بدالهمفتوحة.وانكانومفتوحًا بعد،الفتح مكسورًاأوالكسر،بعدأومضمومَافتحبعد فبتسهيلهبين،بين كان!ان بعدمضمومَاكسرالتسهيلففيهبين،بين والإبدالياء. وأماالرسمىفاعلمأنه: حمزةعنسليمعنجاء أنهالوقففىيتبعكان على كلمةخطالهمز المصحفالعئمانى.وقيدذلك،الدانى والشاطبى،وجماعةمن http://www.al-maktabeh.com

01 Mالأحرفلو!عاوالسبعةالقراءات المتأخرينبشرطصحتهفىالعربيةيبدلفكانالهمزةبماصوره.به فماصورتفيهألفًا ،اًفلأيبدلهوماصورتواوَافيهوماصورثيبدلهياءفيه ياء،لموما تصوريحذفها. وأعلمأنه: الرسماتباعكماإذاكانقبلالألفالنىهىصورةالهمزةساكن نحو:!السواَى"ف!نهلاتجور،للغةلمخالفتهبهالقراءة وعدمنقلاً،صحتهفإنفىكان التخفيفالقيامىراجحبوجه،ظاهرمخالفوهوالرسم،هذاوكان الوجهموافقًا ظاهرةمرجوجَافياسَاهوالمرجوحأعنىهذاكان المختارعندهمبموافقةلاعتضاده الرسم. ومعرفةذلكمتوقفةمعرفةعلىالرسمفعليكبكتبهبالرشدتظفر:فعليه. تجور والإشمامبالرومالإشارةفىالهمزالمخففبأنواعالنخفيفالمتقدمماالهمزةتبدللم فيهالمتطرفةحرف.مد شاملوذلكلأربعصور؟:الأولى نقلفيما إليهحركةالهمز نحوالمرء"دا: و"سوء"،و"دفء"،وداشىء"فترامالحركةالمنقولةبشرطة.وتشم :الثانية فيماخففالإبدألياء،أدغممافيه ،قبله نحوواوًاأوو"النسىء""برئ" وأدغمفىقبلهنحو"قرؤ"و"شىء"و"سوء"،عندأدغمهمنففيهالتخفيفالرسمى نحو!الملؤ":نبأى"و!منو"الضعفاء"،الرابعةودإيتاءى":أبدلما كذلكعلى الأخفشمذهبنحو:!لؤلؤ"،و"يبدئ"،و"إنامروؤا"مماسكنوهعارض(نعم) يجوربالتسهيلفىالهمزإذاكانمتحركًاطرفابغيرالفنحبعدحركةنحو:"يبدأ" و"يبدئ"و"و!نشاطى"،بعدأو ألفنحوة: يشاؤوا"،و"الماء"،و!منالسماء"، وlمنماء"ف!ذارمتحركةالهمزةتسهلهاذلكفى بينبين ت!زيلأببعفللنطق الحركةالنطقمنزلةبجميعهاوهومذهبالشاطبى،وكثيرمنأهلالداء،وبعض ،النحاة وأنكرجمهورهمبدعوىأنسكونالهمزوقفًايوجبالإبدالحملاًعلى الفتحةقبلالألففهىالساكنتخففلائخفيفالمتجركفلايجورعلىسوىهذا .الإبدالوردهالشاطبى،ومنوعدوهتبعهشادأ.وصححابنالمحققالجزرى الوجهين. حمزة(وأدغم)ذالفى،والدالالتاء،منروايةخلف،وفىأحرفالصفيرمن روايةخلاد،ودالفدحروفهافىالثمانيةمنالتأنيثوتاء،روايتيه الساكنةفى حروفهاالستةكذلك،وكذالامبلفىالناء،والسين،ولامهلفىالتاء،والثاء، عنواختلفخلادعنهفىطبع""بل وب!دغامهقرألهالدانىالمجزومةفىالفاء،لكنه http://www.al-maktabeh.com

اصولثراءةحمزة1 3 1 وردالتخييرعنه"ومنفى لميتبفأولئك"منطريقأبىبينالفتح.إدغامهلهاظهاره وادغام(همزة)الئاءفىالتاءفى(أوركصموها)فىالأعراف،والزخرف،وفى"لبثت"، "ودالبسّمكيفأتيا،المعجمةوالذالفىالناء"عذت"فى بغافروالدخان،و"فنبذتها" ،بطه وفىو!أخذتم""اتخذتم"وماتصرفمنهما،والدالفىالذالفى!كهيعص كر"وفى»ومنبرد"الثواب فىعمران!ا والباء،فىالميم"يعذبفى منيشاء"اَخر البقرة.!وأظهر"الميمعندالباءممن"اركبمعنا"هود،ولكنيخلفخلاد،عن الدانىلهقرأوبإظهاره علىالحسنأبى،لهترأوبإدغامه علىأبى،الفتح وأظهرأيضَا عندالنونالميمهجاءمن "طسم"أولالشعراء،والقصص.وروىخلفإدغامالنرن والتنوين،الساكنةفىوالياءالواو،منغنه.غير (رأمالحمزة)كلألفمنقلبةعنتحقيقًاياءوقعتحيث فىاسما، اءفعلإمالة كبرىوصلاً،ووقفَا،نحو": الهدىوة"أدنى"و،" موسىوة" يحيىولي" عيسى،" اَتى"ودا و"فسوى"و"يخشى"و"اجسْبى"و"اسنعلى"خرجوقد بقيدنحو:التحقيق "الحيوة"و"المنوة"أصلها،فىللاختلافالزائدةوبمنقلبةنحو:"قاثم"،وبعدياء نحو:"عصاى"،و"دعاة"ذواتوتعرفالياءمنالأسماء،بالتئنية ومنالأفعالب!سناد الفعلإلىالمتكلمأوالمخاطب،ن!فظهرتالياءأصلفهى الألفلرانظهرتالواو فهىأصلها،تقولمثلاً:فىالياثىمنالأسماءفىنحو:رمىرميت،واشنرى اشتريت،واستعلىاستعليتىوف، الواوىمنهافىنحو:دعادعوت،وعلاعلوت، واذاالواوىرادعلىثلاثةأحرفف!نهيصيريائيَاوذلكويمالنحو:!أدنى" و"يتزكى،" و"تزكىو"ركاها"،"ود!أنجاه،" و!تتجلى"و"اعتدى"و"فتعالى،" و"من استعلى."كذاأمالألفاتالتأنيثوهىكلالفرابعةراندةفصاعدًادالةمؤنثعلى حقيقى،أومجارى،وتكونفىفعلىالفاءمثلثةنحو"طوبى"،و"أسرى"و "إحدى"،داوكذا"أمالكانما ورنعلى بضمفعالىالفاء،أونحر:فتحها لاو"كسالى"أسارى"،،،"و"يتامىو"نصارى"،وكذاأمالكلألفرسمثمتطرفة فىالمصحفياءفىالأسماءوالأفعالنحو:و"بلى"،"متى"،و"ياأسفى"،و"يا حسرتى"،و"عسى"،و"أبى"الاستفهامية.وتعرفوقوعبصلاحيةكيف،أينأو أو متىمكانها،منىش!ساوذلكخمسوهىكلمات:لدى،والى، وحتى،وعلى، وماركىللاتفاقعلىفتحهن. أيضَاوأمالالربا،والضحىكيف،أتيا وةأوأصليةفىكلاهما" ،أورائدةفى http://www.al-maktabeh.com

32الشعةالأحرف،وأصولالقراءات الأسماء،الآىالمحطرفةتحقيقَا،أو،واويةتقديرًا ياثيةأو أصلية،أورائدةفى الأسماء،i*'J' ljفعالالاةدحاهاتلاهاوة،بالنازعات" "وة، طحاها"بالشمس"و، إذا سجى"بالضحى،دالاالمبدلةمنالتنوينمطلفانحو:،،اَسمهةو"متا"،ماوالا لا بحالالآماليقبل،وذلكفىإحدىعشرةسورة:طه،النجم،وسأل،القيامة، والنازعات،وعبس،وسبح،والشمس،والليل، والضحى،والعلق،ولكنهذه السررمنهاسورتانالإمالةعمتفواصلهماوهماسبح،والليل، السرروباقىأميل منهاالقابلل!مالةفالمحال.منبطه أولهاإلىطغىإلاالصلاة"وأقملذكرى،"ثم "موسى"منإلى"لترضى"إلاو"ذكرى"عيمىو"عاغشيهم،"ثم"حتىإلينايرجع موسى،ممال" "إبليسعنثم 8إلى-اَخرهاإلا- "بصيرًا"وفىالنجمأولهامن إلىإلا"الأولى"الضذر منالحق،اًئيشوفىسألمن"لظى"الىوفى"فأوعى" القيامةةصلىمن "إلىوفىاَخرها،النارعاتمن"حديثموسى"إلىاَخرهاإلا ،"و"لأنعامكملادحاها"،وفىمنعبى أولهاإلىئيتلهى،،الشمسوفىكلفواصلها إلا"تلاها"،و"طحاها".وفىالضحىمناولهاإلى"فأغنى"إلا"سجى"،وفى العلقمن!ليطغى"إلى."!يرى وأعلمأنحمزةاستثنىمنذلككلهكلماتفقرأبفشحهنوهى(خطايا"كيف نحووقعت :و!خطاياهم"خطاياكم"،و!خطايانا"،،"ردقدهدان"فىالأنعام، عصانى"و!منو"أنسانيه"،ب!براهيمبالكهف،وذأتانى"،بمريم والنحل،و!أوصانى، ،بمريم و"محياهم"،بالجاثيةو"احيا"حيثوقعإذالميكنمنسوكا،أونسقوأ.بثم الفاءفقطنحو:!أحياكم"،و"ثمأحياكم"،"فأحيابه"ن!فنسقبالواو،فىوذلك "Iمات"،ودابالنجمأحيا"أماله. وفتحللياء،المضاف"هداى"أيضَاوهوبالبقرة،طه،و"مثواى"بيوسف، و"محياى"اَخرالأنعامو، 8رؤياكيفوقع،و(مشكاة"فىنور،و!مرضات" "مرضانى،حيثوقعا،و"حقلَابتقانه"عمران. !فصل":وأمالالراءدونالهمزةوصلاَمنقوله:تعالى فيفلماتراءالجمعان" بالشعراءواذاوقفأعالالراءوالهمزةمغا. أيضَاوأمالالهمزةقولهفى بجانبه"ونأىتعالى"فىالإسراء،وفصلت،وأما فأمالهاالنونفيهماخلف،خلاد.وفتحها http://www.al-maktabeh.com

أصولنراءةحمزة133 وأمال"ضعافًا"أيضَافىوكذاالنساء،"اَتيك"فىموضعىالنحلأنهإلا، اختلف فيهما،خلادعن وفىالنثر،وجامعالبيانيفيدما أنالدانىقرألهةضعافا"بفتح و!اَتيك"اًعمعلىأبى،الفتح وبالوجهينفى"ضعافًا،وبالإمالةفىفقط "اَتيك"اَعم علىأبىالحسن،أمالأيضًاحرفىةرأى"حيثوقعفبلمتحركسواءاسمًاكان ظاهرآ،وذلكفىالسبعةمواضع:"رأى،بالأنعامكركبَا""رأى"أيديهم "رأىبهرد، ربه،برهانةفلماراىقميصه"بيوسف،ةرأى،بطه"اَران و"مارأى""ولقدرأى" ،بالنجم أورأىقميصهأوكانضميزافىكلماتثلاثفىوذلك تسعةمواضع: وهى"را!الذين"وراَها،بالأنبياءبالنحلتهتز،،القصص"و"رإَ، بالنحل، "وةفراَه بالصافات"و"رإَ، والعلقوالتكويربالنجم"أمال"الراءفقطوصلاَإذاوقع بعدهساكنفىشةمواضع:و"رءاالقمر"،"رءاالشمس،بالأنعام""ورءا"الذين مغا بالنحل،المجرمون"رءا،بالكهفالمؤمحون،"راءا، بالأحزابداذا، وقفعليهأمال ،اَعمالحرفين وأمالأيضًاالألفالتىفعلعينهى ماضثلاثىفىعشرة:أفعال "راد"وهى و!شاء"و"جاء"و"خاب"5لاخافو"طاب"ولاضاق،?"حاق"و"راغ،" وقعتحيث أنهإلا ىن!سامنذلكةراغت8بالأحزاب،وص،وخرجالفعلبقيد نحو:"ضاقوبالماضى،"نحو:"يخافون"المجردبالثلاثىوالمرادمنالزيادةفيخرج نحو": I،راغ وأمالو"فأجاءها"الراءأيضًامنةالر"أوليونس،وإخواتها،و"المر، الرعد،أولوالهاءمنفاتحتىمريموطهوالياء،منفاتحتىمريموشىوالطأمن !طه"و"طسم"والحاءمنالسبع.فى!حم" !فصل"حمزةأمالإمالةصغرىالألفالواقعةقبلالراءالمظرفةالمكسورةفى حرفين،وهما،ب!براهيمالبوار،دا: و!القهار"حيثوقع،والألفالواقعةراءينبين مفتوحةأولاهماوالثانية،مجرورة،وهىفىثلاثةأسماء،المجرورة"الأبرار":و"من ترار"،و!ذات،ترار" فرار"،!دار"منالأشرار"،و"النوراة"حيثوقع. إذا:تنبيه وقعبعدالألفالممالةساكن،وسقطتالألفالساكنلذلكامتنعت ألإمالةمنأجلالسقوطتلكالألفسواءكانالساكنتنوينَا،أوغيرهف!ذا، زال الساكنالإمالة.عادتبالوقف :والتننوينيلحقالاسممرفوعًا،المقصودومجرورًا،.ومنصوبَاوذلكفىسبعة http://www.al-maktabeh.com

4 13الأحرفالسبعةواصولالفراءات عشرحرفًا؟، هى"مو(: ت"و"مسمى8و"مفترى"و" أذى"و!ربا، و"قترا""وسوى" "وسدىو" "ضحى"ولا، طرى"و" مئوى!وعمى!و" نرى!و" فنى!و" مصلى" و!مصفى"وغيروداهدى،التنويننحو:!موسىو"القتلىالكناب"،الحر"و"جنى "الجنتين "ذكرالماء"وداطغاالدار"هذاهو.عليهوالمعول،بهالمعمول وهوالئابتنصئا وأداءًا.وماذكرهرحمهالشاطبىالثهتعالىالخلافمنفىالنونمطلقَافىقوله: فخمراوقدوففَاالتنوينورققوا..،إلخ. وتبعهبعضهمعليهمنكرلاكتابفىيوجد منكتبالمعولالقراءاتعليها،كماهوبل قالالمحققالجزرىابن:مذهبنحوى، لاأدائىدعاإليهلاالقياس.الرواية اهـ. ويجورلهالوقفعلىكلمنأياومامن!أياما:تعالىقوله فىتدعوا"الإسراء الصحيحعلىوقرأ:"بيتى"فى،البقرة والحج،ونوح،و"وجهى"!افى عمران، ،والأنعا!"يدى"إليك و"أمى"إلهين فى،ئدةافى و"أجرىإلا"يونسفى ،وموضعين فىهود،وخمسةبالشعراء،وموضعبسبأ،و"ربى،بالبقرة"الذى و"حرمربى الفواحش"الذين"اَبائى كلاهمابالأعراف،و"قللعبادى"،بإبراهيمو"اَنانى ،بمريم"الكتاب "مسنىالصالحونو!عبادىالضر"كلاهما:"و"يابالأنبياء،عبادى 11ذيناَمنوا"بالعنكبوت،الشكور"و"عبادىو"مسنىبسبأ،"الشيطانبص،و"أرانى "الثه و"قلياعبادىالذينأسرفوا"كلاهمابالزمر،و"أهلكنى،بالملك"الله و!لى ،بطهفيها" و"مالىكان عليكم،ب!براهيم"و"مانعجة"و"لىبمى،علم"منلىكان بمى،و"لىبالكافروندين"،"وهالىلاأرى،بالخل،و"مالىلاأعبد"بيس، و!معى"بالأعراف،وموضعينبالتربةوثلاثةبالكهفوموضعبالأنبياءوموضعين بالشعراء،ؤفىالقصم،والملكب!سكانالياءفيهن. وقرأ"!عاء"بإبراهيمب!ثباتالياءوصلاً،"ننودْممأ"والنحلبإثباتالياءفى أيضًافيه"اللهاَتانودافما،الحالتين بالحذففى،الحالينوهناأصولهتمتودثهالحمد. http://www.al-maktabeh.com

اصولنراءةالكسانىra% 6الكسائى هو:أبوالحسنعلىبنحمزةالكسائى،ثالثله،الكوفةتراء راوبان: أحدهماأبو: الليثالحارثخالدبن أبووثانيهما:،البغدادىعمرحفصعمربن بنعبدالعزيزالدورىعنهروياالقراءةبلاواسطة،وأبوالحارثمقدمفىالأداء. والخلفبينهماولذايسيرعزوتإلىالإمامالكسائىفقلت: قرأ!أئنكملتأنون،ولاأئنلنا،فىكلاهماالأعرافو"اَءم!م"،فىالأعراف، وطه،وبالاستفهاموالشعراء،،و!أءعجمى"المرفوعبفصلتبالتحقيقومافيهتكرر الاستفهامنحوأءنا،ترابًاكنا!أءذا: بالاستفهامفىالأول،والأخبارفىالثانىمع ريادةنونفىثانىحرفىالنحل،لكنهخالفهذاالعنكبوتفىالأصل فاستفهمفى الحرفيناَعموقرأ"الذئب"حيثوقع،"ويأجوجومأجوج"فىالكهفوالأنبياء، و"مؤصدة"فىوالهمزةالبلد،ب!بدالالهمزةحرفمد،فىويفماهونالتوبةبضم الهاءمنغيرهمز. وترأ"عوجا"اًميقفىالكهف،هذا""ومرقدنافىيس،و"منراق"فىالقيامة، "بلران"فىبتركالتطفيفمعالسكت إدغاممننون ،ولامبلفىالراءبعدها. ذالوأدغم:إذ فى،والدالالتاء،وحروفالصفير،ودالدْمفىالثمانية،أحرفها وتاءالتأنيثالساكنةفىأحرفها،الستهَ ولامهلةفىحروفهاالثلاثةولامبل:فى السبعةحروفهاالمجزومةوالباء:فىالفاء،:والذالفىالتاءمن!عذت،" ودافنبذتها"،و!اتخذتم"،و"اخذتم"كيفوقعا،:والدالفىالذالمن!كهيعص ذكر"،وفىالتاءمن"ومنيردلَاب"الثواب عمران:والباء، فىالميممندايعذبمن" اَخر:والنون،البقرةفىالواومن"يسوالقراَن"و"ن"والفاء،القلم فىالباءمن "نخسفبهم"بسبأ،والئاءفىالتاءفى!أورثنموها"و"لبثت"،"لبتتم"كيفأتيا. وأدغمأبوالحارثالمجزومةاللامفىالذ،ليفعل"ومنمن ذلك"حيثوقع. الكسائىوأمالكلألفمنقلبةعنتحقيقَاياءحيثوقعتفىنحواسم :"الهدى" و"الهوى"أوفعلنحو:"أتى"ذواتوتعرفو"سعى"الياءمنالأسماء،بالتثنية ومن الأفعالب!سنادإلىالفعلالمتكلمتاءفمتىظهرتالياءجارتالإمالةومتىظهرت http://www.al-maktabeh.com

؟الأحرفوالشعة 1الفراءات الواوامتنعتأنهإلا، ذلكمنأمال ""العلىوةالقوى"،و"الضحى"كيفجاء و"دحاها"وةطحاها"و"تلاها"وكذاةالربا"كيفوقع.وكلاهما،بالإسراء(ذراد الواوىعلىثلاثةأحرفنحو:"يرضى"و"مرض"و"تزكى""ركاها"،ودافتعالى،، و"استعلى"أمالهلكونهبسببتلكالزيادةيائئا.يصير وأمالأيضَاألفاتالمقصورةالتأنيثنحو:!طوبى،"و"تقوى"،و"أسرى"، و"إحدى"،و"ذكري"وماكمانعلىورنفعالى،وفعالىنحوو"كسالى"،!أسارى"، و!نصارى".و"ويتامى،ألفوكل رسمتالمصاحففىياءنحو!متى،"!بلى،، و"باأسفى"،و"يا،ويلنى"و"يا حسرتى،،و"عسىلاودزأنى"،"اسنفهامية،كله مناستثنىذلكخمسوهىكلمات:دالدى"،و!إلى،"و"حتى"،و!على،،و!ما ركى"للاتفاقعلىفتحهن. وأمال"التوراةحيثوقع،و"ب!!ران"فىالتطفيف،بينالواقعةوالألف أولاهماراءينمفتوحةوالثانيةمجرورةفىوهى "الأبرار"المجرور،و"من، و"ذاتالقرار"،"دارقرار"،و"منالأشرار"وألف"هارKفىالتوبة. وأمالأيضًاحرفىو"تأى"فىالإسراء،وفصلت،وحرفىحين"رأى"قبلوقع محركنحو:"رأى"را!،"اًبكوك"الذين ن!فقبلساكننحو:"رءافتحالقمر" وصلاً.حرفيهوأمالهما.اَفقو وأمالأيضًاالراءمن"الر"أوليونى،وأخواتها،"المر"منوالهاءالرعد،أول فاتحتىمريم،وطه،والياءمنفاتحتىويسمريم ،والطاءمنة،"هطو"طسم" 4611ءوالحا من"حم"فىالسورالسبع. "فصل"أمالاللفاتالدورىالواقعةقبلالمتطرفةالراءالمكسورةنحو"أبصارهم" ،و"الدار"و"القنطار"،و"أوبارها"،و"أشعارها"،و"حمارك،" و!الحمار"، و"الجار"،و2وكذاجبارين"،و"الكافرين""الكافرين"،حيثوقعابالياء، و"أنصارى،" و"بارثكمو"أاننا""و"طغيانهمو!البارى،" "،و"سارعوا"و"يسارعون" و"نسارع"و"الجوار"،وكذا"رؤيا"المضافأولفىوهوللكاف يوسف،و!محياى" اَخر"اىمثو"و،ملأنعاا بيوسفو،لبقرةبا"اىهد"، طهوة، كمشكاة.لنوربا" (تنبيه)إذابعدوقع الألفالممالةساكن،أو،تنوين وسقطتالألفلأجله امتنعت!ف،الإمالة Lرالالساكن،أوالتنوينعادتبالوقفالإمالةعلىماتأصلهذا http://www.al-maktabeh.com

1صوللراهةالكسانى؟ هرالمعمولبهوماذكرهفىالحرزالخلافمنفىالمنونتركهينبغىكمانبهعليهفى 1-هـ وأمالالكسائى:هاهالتأنيثفىالوقفقولأواحدَاإذاوقعقبلهاحرفمن "فجثتزينبلذود"ن!صشنحو:"خليفة""بهجة،"ثلاثة""ميتة""!أعزة "جنة" "حبة""ليلة""قوة،"لذة"lبلدة"عيشة""رحمة":خمسةواذاكانقبلهاحرتمن نحو:خطأ"عصضغطحق "الصاخة"!خالصة""صبغة""بعوضة"5بسطة"بمطة" ،!طاقة Dموعظة!سبعة"النطيحة،"فتحها،ىاذاكانقبلهاحرفمنن!ف(أكهر)كان ياءقبلهْ ساكنة،أوكسرةمتصلة،أومنفصلةبساكننحو:"كهيئة""فئة""الأيكة" 8"المؤتفكة"الهة"و"وجهة""كبيرة،"الآخرة""لعبرة" أمالها،ىالافتحها:نحو "!امرأة "الشوكة""حسرة"و"شفاهة"وذهبجماعةمنأهلالأداءإلىالإمالةإطلاق عندجميعبالتفصيلالحروفماللاجماعالألفعداعلىالفتحمعها،ووقفبالهاء علىهاءالتأنيثالمرسومةناءمجرورة.وقدمرفىتفصيلهاأصولروايةحفمى. وكذاوقفعلى"ذاتمنذات بهجة"فى،النمل و!هيهات"موضعى،المؤمنون و!مرضاتوالنساءبالبقرة"والتحريموة، ولاتحين"بص،"اللات،بالنجم" ووقف ب!ثباتالألفبعدالهاءفى"اَية"فىالنوروالزخرفوالرحمن،ووقفالياءب!ثبات بعدالدال"علىفى واد"النحلبسورته،"وبهادفيها"العمى وفى،الروم علىووقف الياءفى"ويكأنو،يكأنه"الثه"،كلاهمافىالقصص،ووقفب!ثباتالياءالدالبعد فىواد"داعلىفىالإسراء،وعلىماوعلىاللام"مال"فى هؤلاءفىالنساء،"مال هذا"الكهففى ،والفرقان،لافمال"الذين فىالمعارج.وصوبالنشرفىذلك للجميعبالبقرة"بيحى"وقرأونوحوالحج،و"وجهى،لَابعمران،والأنعامداويدى "إليك !أمى،بالمائدة"إلهين "وأجرىإلا"بيونس،وحرفىهود،وخمسةالشعراء، وفىو"يا،سبأ عبادى"الذين بالعنكبوت،والزمر و"قللعبادى"،ب!براهيموامعى" بالأعراف،وحرفى،التوبة وثلاثةفىالكهفوفىالأنبياء،وحرفىالشعراءوفى القصص،والملكو!مافىلى"كان إبراهيموص،و"لىفيها"بطه،ودةلىنعجة" بص،و!لىدين"ب!سكان.بالكافرونالياءفيهن،و!عهدى"الظالمينوقرأبفتحها"يوم يأت"فىهو،و"نبغ،الكهففى فيهماالياءب!ثباتوصلاَ،و!فمااَتان"فىالنمل الياءبإثباتساكنةفىوهنا.الحالتين أصولهتمتودتهالحمد. http://www.al-maktabeh.com

138الأحرفالسبعةواصولالقراءات أصولقرا،ةخلقاللاشر هو:محمدأبو هشامبنخلف البزارذكرهمرالذى راويًاعنحمزةولهراويان أحدهماأبو: يعقوبإسحاقبنالمرورىالوراق(براهيمثمالبغدادى:وثانيهما،أبو الحسنعبدبنإدرشى الحدادالكريم،وأخذالقراءةخلفعن مباشرة،!اسحاق مقدمفىالأداءوالخلفبينهمايسير،ولذاعزوتإلىشيخهمافقلت: ترأخلفبتركالبسملةالسورتينبينسوىالناسمعالحمد،ووصلاَخرالسورة السابقةبأولالسورةاللاحقةا!أ، بينالناس،والحمدكالباقينفلهفيهالبسملةقولأ واحدَا،اختارلهبعضأهلالأداءفىالسكت الأربعوالمختارالزهر،عدمالتفرقة بينهنبينغيرهموقرأ"أوجه"فىالأعرافوالشعراء،وDفألقهفىالنحلبكسرالهاء فيهما،مهانا"ودافيهبقصرها،و"ماأنسانيه"الكهففى ،و"عليهالثه"فىالفتحبكسر الهاءفيهما. وقرأبنوسط،المتصلقولأالمنفصلواحذا. وقرأ"أءمنتم"فىالأعراف،و"أءنكملنأنونالفاحشة"فىالعنكبوتبالاستفهام فيهن،و!أءعجمى"،والمرفوعبفصلتبالتحقيق،فىوءيضاهون"التوبةبضمالهاء منغيرو!الذئب"همزو"فسلوهن"و"سلوا"،بنقلحركةإلىالهمزةمعالسين اسقاطوقرأالهمزةمنروايةطريقمنإدرشى المطوعىعنهعلىبالسكتالساكنغير إذاالمد وقعبعدهكلمةمنهمزة ،أوكلمتينمن،نحو"الأنهار"،:"الآخرة"، ر!يسئمون"،و(من،اَمن" و"قدأفلح"،وقرأةعوجًا"اًميقفىالكهف،و!مرقدنا هذا"فىآيس،و"منراق"فىالقامة،ران"و"بلالشطفيففىبتركمعالسكت إدغاممننون ،ولامبلفىالراءبعدهما.وأدغمإذذال فىالتاء،والدال قدودال حروفهافى.الثمانيةوتاء،التأنيثفى،الجيم الظاءوأحرفالصفير،والذالفىالتاء فى"اتخذتم،"و"أخذتم""كيف"فنبذتها"أتيا"وداعذت"،والدالفىالذالمن "كهيعصذكر"،وفىالثاءمنيردداومنثوابلَاب" عمران،والباءفىالميممن و"يعذبمنآخريشاه"،البقرة والنون:فىالواومن"يسوالقراَن"القلم،و!ن" وأظهرالميمعندالباء"اركبمن معنا"بهود. وأمالإمالةكلكبرى ألفمنقلبةعنياءتحقيقًاحيثوقعثفىاسم،أرفعل http://www.al-maktabeh.com

أصوللراءةخلفالعاصر139 و"سعى"الهدى،فحو." وتعرفذواتالياءالأسماءمن،بالتثنيةالأفعالومن ب!سنادالفعلإلىالمتكلمناءكمامرفمتىظهرتالياءأملت،ومتىظهرتالواو فتحتإلا"القوىو!الربا""و"العلى"و"الضحى"كيفودة،أتيا أوكلاهما"ف!نه يميلهنواذا. الواوىرادعلىثلاثةأحرفنحو:"يرضى"،و"ركاها"وداتزكى"،ف!نه بسببيصيرتلكيائيَا،الزيادةويمال،وكذاأمالألفاتالتأنيثالمقصورةفىوتكون مثلثفعلىالفاءنحوة: طوبى8"بشرى،،"!تقوى!أسرى"سيماهم، وكذاأمالكلمنطرفةألفرسمتالمصاحففىياءنحو:"أسارى"،و"بلى"،!يا أسفى،،و!عسى"الاسنفهاميةعداما خمسوهىكلمات:"لدى"،وةإلى" و"حتى"،و"على"،"وماركى"،إذلميردفيهنإلاللجميعالفتح،وكذاأمال ألفا!فواصلالأىالمتطرفةأوتحقيقًا،،واويةتقديرًا أصليةثانيةأو ،راثدةأو فى الأسماءإلاوالأفعال"دحاها"و"تلاها"،و"طحاها"و"إذا، سجىالمبدلةوالا" من مطلقًاالتنوين!"همسا"و"أمتا"ومالايقبلالإمالةبحال،وذلكفىعشرإحدى سورة:طه،النجم،وسأل،القيامة،والنارعات،وعب!،والأعلى،والشمس، ،والليلوالضحى،والعلق،كلماتالأصولهذهمناستثنىوقد فقرأهنبالفتح وهن:"خطايا"كيفوقعفي، قدهدان،بالأنعام،عصانىو"من،ب!براهيم"و!أنسانيه" الكهففى و"اَتانى"،النحلبمريم،و"أوصانى"،بمريم و"محياهم"،بالجاثيةو"أحيا" حيثوقعإذالميكنمنسوفا،أونسقبغ،أوالفاءفقطنحو:داثم"أحياكم"، ،"أحياهمدفأحيابه"ن!فنسقبالواو،فىوذلك و!أحيا""أمات"فىالنجمأماله. وفتحأيضَا"هداى"بالبقرةوول،و"مثواى"بيوسف،و"محياى"آخرالأنعام، إذاو!رءيا"لميكنمحلى،بأل فىوذلك يوسف،وفتح!كمشكاةأيضًا"النور،فى "مرضاتى"و"مرضات"كيفجاءو"حق"تقاته !لعمران. وأمالالراءدونمنوصلاًالهمزة فولهتعالى:ءفلما"الجمعانتراءفىالشعراء واذاوقفوالهمزةالراء،أمال.اًعم وأمالأيضَاحرفىو"نئا"فىالإسراءوفصلت،وحرفى"رأى"حيثفبلوقع محركنحو:،"اًبكوك"رأى"ر%و"رءاه"مستقزا"وفتحهفقطحيثوقعقبلساكن الوصلفى نحو:"رأىالقمر"ن!فوقفأمالعليهحرفيه. وأمالأيضًاهمزةداأتيك"النحلفى ،الفعلعنالحلائىالماضىفى:!شاء" http://www.al-maktabeh.com

04 1الأحرفالشعةوأصولالقراءات و"جاء"و"ران"والألفو"قرار"فقطالواقعةبين،راءين أولهمامفتوحة،والئانية فىوهىمجرورة ،و"قرار"،و"كهيعص،طه،"حم". إذا(تنبيه)الألفبعدوقع المحالةساكن،وسقطتالإمالةامتنعتأجلهمنالألف ف!ذارالذلكالساكنعادتبالوقفالإمالةالأصل.على ويجررلهالوقفعلىمنأيا،وماقولهمن :نعالى داتدعوا"أيامافىالإسراء الصحيح.وترأ!عهدى"الظالمينبفتحالياءوصلأ،و"بيتى"فىالبقرةونوحوالحج، فىو"وجهى"اكلعمرانوالأنعام،و"يدىإليك"و"أمى"إلهين فى"و،المائدة Iجرى الا"فىمواضعها،التسعة و!ياعبادى"الذين فىالعنكبوتوالزمر،و"لىفيها"بطه، و"مالى"كان فىوشىالنحل،و"معى،فىمواضعهاالأحدعشرب!سكانالياءفيهن. "فماوترأاَتان"فىالنملبحذفالياءفى،الحلين وهناتمتأصولهودتهالحمد. م ة تىل-!مح!ط!!لوءب آأأ ص!ئيق ين http://www.al-maktabeh.com

1صرلتراءةأىالبصرىعمرو أمهول6أبىعمروالبمهري 141 هوأبوالإمامعمروربانبنالعلاءالمارنىالبصرى،أولفارئىالبصرة،وله راويان:أحدهما:أبوعمرحفصعبدبنعمربن العزيزالدورى،وثانيهما:أبو شعي!صالحبنزيادالسوسىروياالقراءةعنهأبىبواسطةمحمديحىالمباركبن اليزيدى.إلىمقدموالدورى الأداءوالخلافبينهمايسير. وأعلم:أنهمامتىاتفقاعلىكلمةالخلافعزوتأبىإلى عمرو،ومتىاختلفا اقتصرتعلىالمخالفذكرقلتذلكوعلىفقط :رادأبوعمروبينالسورئين السكت،والوصلبلابسملة،واختاربعضاهلالأداءلمنيسكتبينالسورتين البسملةفىولمنالزهرالأربعيصلبينهماالسكتفيهن.ومعلوملاأنه سكت،ولا وصللأحدبينالناس،والفاتحة،ولابسملةلأحدبين.وبراءةالأنفال وروىوحدهالسوسىعلىإدغامالمشهورالأولفىالثانىمنكلمتماثلينحرفين متحركينالتقيافىالخطمنكلمتينبشرطلايكونتاءأولهمامتكلمأومخاطبوأ، منونًا،أومشددَا،مسبولهاأوبحرفخفى،دالاوجبواختلفالإظهار،عنهفى غت!بي"غير"،و"يخللكم"ودزإنيككاذئا"وصححواعنهفيهنالوجهين.واختلف عنهأيضًافى"اكللوط"وواوالمضمومهوةالهاءنحو:"هو"والذين علىوالعمل الإدغامفيهماالتقياواذا. أدغمكلمةمن الأولفىالثانى"مناسككم،فى،بالبقرة وما"سلككمبالمدثردونفقط غيرهماالتقى!اذا. فىالخطأيضًاحرفانمتحركان متقاربان،ن!فكانامنأدغمكلمةالأولفىالثانىإذاكانالأول،اَفاقكافاوالثانى بشرطأنيكرنماقبلالقافميمالكافبعديمرنوأنمتحركا، جمعقافا،نحو: "يرركم"ن!ففقدهذينأحد الثمرطينكمفى"ماخلقكم،وةفررقك"فلابدمن اظهاره.واختلفأهلعنهالأداءةطلقكم"فىوصححالمحققفيهالوجهين،وإن كانكلمتينأدغمالأولفىالئانىعلىالتفصيلالآنىبشرطأنلاأوليكون الحرفينمنونًانحو:"نذيرلكم"،مشددًاأونحر:"أشد،"اًركذأوتاءمخاطبنحو: لةكنت،"اًيواثأومجزومانحويؤلم: يؤتسعة"،والواقعمنالمتقاربينكلمتينمن فىستالقرآنعشرحرفاجمعهاالشاطبىفىلهْوله:كلمأول لمشفا تضبقنفسابهارمووىضنثوىكانذاحسنمنهقدجلا http://www.al-maktabeh.com

2 4 1الأحرالسبعةوأصولالقراهات بيتشعرلهوعجزصدر.وكانذاحسنسأىمنهقدجلا.فالحاءتدغمفىالعين فىعن"رحزت!النار"فقط. والقافتدغمفىتدغموالكافالكاففىإذا،القاف ماتحرك قبلهمانحو:!لك قال""ينفقكيف"،ن!فسكنقبلهمما أظهرتانحوئيوفوق: و"وتركوككل"قاثمًا، والجيمفىئدغم التاء"ذىفى المعارجتعرج،،وفىالشينمنلاأخرجالشينشطأه". فىتدغم السينفى"ذىالعرضسبيلا"فقط. والضادفىندغم السينمن!لبعضلا"شأنهم غير. والسينفىتدغم الزاىفى"نفوسروجت"فقط،وفىالشينفى"الرأسشيبا" لكنفقط، بخلفعنهفيه. والدالفىتدغم عشرةأحرف:فىمجموعةأوائلقولالإمامالشاطبى(ترب سهلذكاضفاشذا ثمجلا).ظاهرصدفهرهدنحو:"المساجدنلك"{الأصفاد سرابيلهم""القلائدذلك"و"منظلمهبعد""داودجالرت"إلاأنالدالتكون بعدمفتوحةساكنف!نهالاتدغمإلافىالتاءنحو"بعد"كادتوكيدها"تزيغ." والتاءفىتدغم عشرةفىالدالوفىالطاءنحو:"بالبينات"ثم"ورثةجنة" ةالآخرةذلك،"الآخرةرينا"سندخلهم!صالحات"بأربعة،" شهداء". صفا""والصافاتو"العافىياتضبحا"ةطرفىالصلاة"ؤظالمىالملائكة"،لكن اختلفعنهفى"الزكاةثم""والتوراةثم"ذاو"اَت "القربى ،اًعمو"لنأتطاثفة"وكذا اختلفعنهفى"جئتشيئَانريا"،بمريم وصححالمحققالوجهينذلك.جميعفى والثاءتدغمالخمسةفىالأولمنعشرةالتىفيهاتدغمالدالالمذكورةنحو: لىحيثتؤمرون"و"ورثسليمان""الحرثو!حديثذلك"ضيف". والذالفىندغم نحووالسينالصاد،دافاتخذ:سبيله» .صاحبةاتخذ،"والراء فىتدغم اللامواللام،فىتدغم الراءنحو:دهأطهر!رسللكم،ربك،"إلاإذا انفنحابعدساكنلاف!نهماتدغمانإلاقاللام نحو:"قال،"بر!قالرجلان." والنونفىتدغم والراء،اللام نحو"تأذن: ربك"،"نؤمن،"كلإذاإلا سكنما لاف!نهاقبله تدغمإلالفظمن نحننحو:"ومانحن."كل والميمنسكنإذاالباء،عندتحركماقبلهفتخفىبغنةنحو:بكم"."أعلم والباءفىتدغم الميممن"يعذبمنيشاء"فقط. http://www.al-maktabeh.com

اصولابىتراءةعمروالبصرى14 r (تنبيهالإشارةتجور،بالروم والأشمامالىحركةالحرفإذاالمدغمكانمضمومَا وبالرومفقطإذاوتركمكسورَاكانالإشارةهوالأصل،وكلمنقالبالإشارة مثلها،عندالباءاستئنىوعندعندالميم،الميم مثلها،وعندالباء،ورادبعضهمالفاء .الفاءعند ولاالإمالةتمتنعالإدغامحالةنحو:"منربنا"الناردةالنهاروإذااَيات"، كانقبلالحرفالمدغمحرفمد،ولين،أولينففيهفقط المد،التوسطوالقصر. لهاذاكانقبلهساكنصحيحالإدغامففيهالمحض،وذهببعضهماختلاسهإلى،وهو عبارةعنالروماَنفًاالمذكوراهـ. وأدغمأبو"بيتعمرو"طائفة فىالنساء. وترأ"يؤدهإليك،" و"نؤته،"و"نوله،منها" وقينصله"وة، يتقه"ب!سكانالهاء، و!أرجه8بالأعراف،والشعراءبضمالهاء،عزيادةوقصرهاهمزةقبلها،ساكنة"وفيه مهانا"بقصرها،و!ما"إنسانيةبالكهفو!عليهالثه"بالفتحبكسر.فيهماالهاه واختلف )اًضيأعنهفى"يرضهلكم"بالزمرفأسكنهاالسوسى،الإسكانورواها،والإشباع. وسكنالسوسىهاء!ومنيأتهمؤمنا"بطه،أبوقرأ عمروبقصرالمنفصل،وتوسط ،المتصلوزادراوىمن والدورىتوسطهما،وجاءعنهأيضًاقصرالمضفصلمعمد المتصلثلائامن،الروايتينومدهمااًعممنالدورىرواية،والعملعلىالأولين. وقرأبتسهيلالهمزةالثانيةمنهمزتىكل قطعاجتمعتافىكلمةنحو: "أءنذرتهم"،!أءنا"وراد"أءلقى"فى"!أئمة إبدالياءالثانيةمكسورة.وهوغيرمقدم وقرأأيضًاب!دخالالفصلألفالهمزتينبينفىكلذلكإلافىإذاوالا كانت ثانيتهمامضمومةفىوجه.وقرأ"ءاكهتنا"بتسهيلبلاالثانيةفصل،وقرأ!أءنكم لتأتون"بالأعراف،والعنكبوت،و"أءنلنا"بالاستفهامبالأعرافمعالتسهيلغيرمن فصل،بيونسو،السحر"بالاستفهاممعالإبدالوالتسهيل!كالذكرين". وترأب!سقاط،الأولىبالهمزة وقيلالثانيةمنكلقطعهمزتىالتقتاكلمتينمن واتفقتافىنحوالشكل:أمرنا"،"جاء8منالسماء،"نإ!أولياءألئك،،ويجورله فىحرفالواقعالمدقبلالهمزالساقطالقصر،والمدفصروالمد،المنفصل فقطعند مده. ن!فاختلفالهمزتانالشكلفى بأنفتحت،الأولىوضمت،الثانيةأوكسرت نحو:!جاء،"ذإ!شهداءفلهأمة" تسهيلالئانيةبين،بين ضمتوان الأولىوفتحت http://www.al-maktabeh.com

4 4الأحرفالسبعةواصولالقراءات الثانيةنحو:"السفهاءألا"إبدالفلهواواالئانيةخالصة،وانكسرتالأولىوفتحت الثانية"مننحو: خطبةالنساء،أوياءالثانية(بدالفلهخالصة. واختلفعنهفىالمكسوربضدالضمنحو:بينالى""يشاء تسهيلهابينبين، واوَاوإبدالهاخالصةومحلالتسهيل،أوالإبدالذلكفى كلهالوصلفقط،ن!ف تفْهلوعلىفلابالثانيةوابتدأتْ،الأولى بدمنالتحقيق. وروىالسوسىابدالكلهمزوساكنةحرفمدمنجنسحركةسابقهامطلقًا نحو:،"!يؤتى "مؤمنين"،"يقولائذن،"ىل"حيثشئتما"،داالذىاؤتمن،" "الهدىو"امر"،"لأتوهن"،،إلافىنسؤ اك!عمرانوالتوبة،و!تسؤكم"،بالمائدة و"يشأ"من"إنيشأ"وإبراهيموالأنعامبالنساءوفاطروالشورى،و"نشأ"بالنونفى الشعراءويسوسبأ ،و!يهى"ءبالكهفو"ينبأ،،بالنجم،أو،نبع ونبئهموأنبئهموهو فى"أنبئهمو"نبئنا"،بالبقرة"بيوسف،و"نبئ"بالحجر،و"نبئهم،بها" وبالقمر، و"أرجئه"بالأعراف،والشعراء"و، هى"ءبالكهف،واترأ،بالإسراءوالعلق.وإلاما يثقلبالإبدال"تؤوى"فىوهو بالأحزاب،بالمعارجوداتؤويه"،أويلنبسبغيرالمقصود فىوهو ،بمريم!رءيا" أوينتقلبالإبداللغةإلى أخرىفىوهو "مؤصدة"بالبلد، والهمزةلهيالا،اًعم"بارئكم"،بالبقرةالدورىووافقهفى"يأجوجومأجوج"فى الكهفوالأفبياء. "هاوترأ لَاباَعمأننم"عمران،وفىبتسهيلوالقتالالشاء،الهمزةويجورلهفى الألفقبلهالقصرعندقصرالمنفصلومدهوالمدفقط.مدهعند وقرأاللائىفىالأحزابوالمجادلة،و!وضعىالطلاقبحذفالياءبعد.الهمزة واختلفعنهفىالهمزةبينتسهيلها،وابدالهياءساكنةمع.المد وعلىالثانى يجورلهفى"اللائىيئسن"فىالطلاقلإظهاريسيرةسكتةمع بين،الأولىالياءكما يجورالإدغاملهوالإدغام. ويجورلمنسهلهوصلأالوقفبالإبدالمعالسكون،معوبالتسهيل.الروم وترأ بهمزةبهود"بادئ"مكانالياء.و"يضاهون،فىالتوبةبضممنالهاء غيرهمز. فىو"مرجؤن"التوبةالأحزابفى"وترجئ"بهمزةمضمومةبعد.الجيم "ولايألنكم" فىالحجراتساكنةبهمزةبعدوأبدلهاالياءالسوسىألفاعلىقاعدته. "عادًاالأولىوقرأ"فىبنقلالنجمحركةالمضمومةالهمزةإلى،اللام وادغام http://www.al-maktabeh.com