84 شَرْحُ «منظومة التَ فس » و لأ ر - و لله اعثى - ان ب يفتقر إلى قرينم ؛ بجما ِ بَّ فإذ ودِ تِ قرينم حُ كِدى برفعدبَّ وإذ ا توددد ا اُكددى برفعددبَّ وهَ دد ذَ يدد لر عث ددب تصدددررفُ بآددا احمدد تصددن فًا وتأهدد اً َّ و لله اعثى. وق افدرتُ إلى لملألم في «ﭐحدمر الف مِ عر قدِّ »بع قو ِب: وَ عَ ددددددددددددد ر آَ دددددددددددددا فَل ددددددددددددددددرهُ ص َ ابِ دددددددددددددددد َفٍ ددددددددددددددددددعًا فَمَ ٍمُ ددددددولٌ عَلَ لأَسٍمَ دددددددا ِ بقول: آُصَدددددددددر حًا اَوٍ َاهِدد ددددرً اَ وٍ آُدددد دجٍمَددددددددداَ وَفِدد لأَخِ ددددددددددددرِ لَخٍ تِ ددددددددددددداَ فُ نُقِددددددددددداَ واآ ا دملألم ر بعمُ – وهد ع ر بعض آا ه سن ُ ه آ اسما نر زول -: فإ ب افدا بقو ب: ................................ وَصَحَّ ـــتِ ش َ أـيَا كَمَ ـا لِِ ف كِهِ ـم مِن قِصَّ ــةِ ِ وَالسَّع وَالـحِجَابِ مِ ـن آيَ ـاتِ خَل ـــم رِ َ فَ المَقَامِ الأ بِالصَّ ـلَ ةِ فذكر آدم دا ه سمبُ نزو ِ ب آ قر ن ا بعمَ آو ضبَ : او عددددددددا: يدددددددداتُ بفددددددددا في سددددددددو ة نرددددددددو َّ فإن دددددددددب ثمتددددددددما بددددددددد ا قص دددددددد م عاةتددددددددمَ ن ويثدددددددددمِ في « ص ين» وثان دددا: يدددم ل ددد عد في سدددو ة مقدددرةَّ وهدددد قو دددب تَعَدددالىَ : ﴿ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ﴾ [158] َّففد« ص ين»آ ح يث عاةتمَ ▲؛ ان لأنصا كدانو قمدل بسدددا يددددُ ثِّ ون لمنددداةَ ن اغ دددمَّ ويت ر ددددون آددد ل ددد عد بدددين ص ددد فا و ددددمروةَّ فندددزل قو دددب تَعَالىَ: ﴿ ﮅﮆﮇﮈﮉﮊ﴾ [158]. وثا ث ا: يم مجا َّ وهد قو ُ ب تَعَالىَ: ﴿ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﴾ [53].
عدد الصفحات ٨٥85 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي و بع ا: ص اة خثف آقا ِ إبر ه ىَ . ودددداء في هَ دددذَي آدددا في « ص ددد »عددد عمدددرَ ◙ان دددب قدددال: «و فقدددماُ يِّ في ثدددان : فقثماُ : يا سول للهَ ؛ و ﭐتخ ذٍ نَ ا آقا َ إبر ه ىَ آُصل َّ فنزل قو دب تَعَدالىَ : ﴿ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﴾ [125]َّ و يمُ مجا َّ قثما: يا سول لله؛ إن نلاءَ ك يُكثِّ مُ ُ مددرر و فادرَّ فمرُه ان اتجم َ فأنزل لله يم مجا ِ...» م يثَ. فد َ ذه ددمو ضب لأ بعدم آد قدر ن هد ما ف دا هَ دذه لأحا يدث ان ددمذكو ف دا كدان سممًا نزوعا. وآدم افر ص في اسما نر زول - وهو اول دمصنِّ فين في ذَ ِاَ - ت د آقمدل ب ها ي و عدر َّؒ وكتابُ ب كتا ٌ ن فٌ داآبٌ َّ ثى هن ف بع َ ه غيرُ و ح .
عدد الصفحات ٨٦86 شَرْحُ «منظومة التَ فس » قَالَ المُصَنِّفُ رحمه الله: النَّوْعُ الحَادِيَ عَشَرَ : أَوَّلُ مَا نَزَلَ ٱق ـصَ َ عَلََ الأ رَأـــحِّ فَال ـمُدَّثِّ ــرُ وَّلُ َ أـهُ وَالعَك سُ قَ ــو مٌ يَ ثُ ـــرُ وَّلُ َ أـهُ التَّط فِ يـــفُ ثُ ـمَّ البَقَ ــرَه وَقِيـلَ بِالعَك سِ بِ ـدَارِ الـهِج ـرَه │ قال الشَّارح وفَ قه ا ذكدددر ددددمُصَنِّف ؒ في هَدددد ذِهِ لجمثدددم ن دددوع مَدددا ِيَ عَتَددد درَ آددد لأندددو ع لَثندددد عتددددر ر دعم إلى نر زول زآانًا او آكانًاَّ فقدال: (النَّوْعُ الحَادِيَ عَشَرَ : أَوَّلُ مَا نَزَلَ )َّ وهدو ن وع ما ي عتدر آ لأنو ع لخملم و لخملين ماهدرةِ هَ ذَ عثىَ عن ه. وب د ف ا آلألتين: فا دملألم لأولى: آعرفمُ او ل آا نزل آ قر ن. و دملألم ث ان مُ: آعرفم او ل آا نزل آنب في دم ينم ن موي م. و فرم ب ن مدا: ان لأو م في دملألم لأولى آُنثقمٌ َّ فف دا ب دانُ او لِ ن دازلِ آد قدر ن آُنثقًا َّ واآ ا لأو م في لملألم ث ان م فمُق ةٌ ؛ اي باعتما او ل آا نزل في دم ينم. و ماآددل عددل ب ددانِ هَددد ذِهِ لأو ددم دددمُق ة هددو باعتمددا كددون دددم ينمِ هددا ت عجددرةَّ فا دمر ب انُ او ل آا نزل بع عجرة.
عدد الصفحات ٨٧87 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي وا يددددذكرِ دددددمُصَنِّف حدددد (او ل آددددا نددددزل)َّ وكأن ددددب تركددددب وضددددوحب كمدددددا تقدددد في نظدددديرهَّ فا دمر بد(او ل آا نزل آ قر ن) اي: او ل آا اوحِ د آنب إلى ن مدِّ ♀ واآا دملألم لأولى - وهد آعرفم او ل آا نزل آ قر ن -: فأفا إ ا بقو ب: ٱق ـصَ َ عَلََ الأ رَأـــحِّ فَال ـمُدَّثِّ ــرُ وَّلُ َ أـهُ وَالعَك سُ قَ ــو مٌ يَ ثُ ـــرُ فددددذكر ان او ل ن ددددازل هددددو هدددد ُ سددددو ة عثدددد : ﴿ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﴾ [ عثددددَّ وهددددددددو قددددددددول لأكثددددددددرِ َّ ذكددددددددره مُ ثق ندددددددددِّ في «آو قددددددددب عثددددددددو»َّ و ز كتددددددددددر في « برهددددددددان»َّ و لر وطدر في « بتقان»َّ واق ُ آ يُنقل عنب لجز ُ بد َ ذه لأو م هد عاةتم ▲ وق ددل: إن اول ن ددازل هددو سددو ة لمدد ثِّ رَّ وبعدد ها نز ددما سددو ة عثدد َّ فقددول دددمُصَ نِّ ف: (وَالعَك سُ قَو مٌ يَ ثُُ )؛ اي ان جماعمً آ اهدل عثدى قدا و : او دب ددم ِّ ثِّ رَّ ثدى سدو ة ﭐقٍ دددرَاٍ َّ عكسَ قول لأو ل: بأن لأو ل آدم دا نزل هو ه سو ة عث َّ ثى سدو ة ددم ثِّ رَّ واقد َ ُ آ تُنقَ ل عنب هَد ذِهِ لأو م هو دابرُ ب عم لله ◙. ويُعثددددىبد َددددد ذ : ان لخدددداف قدددد يىٌ ؛ فعاةتددددمُ ▲تجعددددل اول آددددا نددددزلَ سددددو ةَ عثدددد َّ ودابرٌ ◙يجعل اول آا نزل سو ةَ دمُ ثِّ ر. ولَ يددبَ ان لأ ددم تُم ِّددد او ددم نددزول سددو ة عثدد ؛ َ ددددددكِ يُمكدد ان تصدد لأو ددم تددد قصدددد ها دددددابرٌ باعتمددددا آعنددددةً خددددا ٍّ ؛ وهددددو: باعتمددددا فتددددو ددددوحد؛ اي ﭐنقناعددددبَّ فتكددددون سو ةُ عث ق نز ما او لًََّ ثى فتدر وحد - اي ﭐنقنب -َّ ثى نز ما بع ه سو ةُ دمُ ثِّ ر. ويمكدد قددول ايًِّدد ا بددأن لأو ددم دددمذكو ة في سددو ة دددم ثِّ ر باعتمددا كونَّددا تاآ دد مً كاآثددمً َّ فا ددذي نددزل آدد سددو ة عثدد هددو هدد ُ ها لَ تدمددداآ ا؛ لأن خرَ هددا تددأخ ر نزو ُددب في قص دد م اي د ل دمت و ة دم دا ا َ ن مد ♀با لروء في قص م دمعروفم. واآ ا دملألم ث ان م - وهد آعرفم او ل آا نزل آنب في دم ينم -: فأفا إ ب بقو ب:
عدد الصفحات ٨٨88 شَرْحُ «منظومة التَ فس » وَّلُ َ أـهُ التَّط فِ يـــفُ ثُ ـمَّ البَقَ ــرَه وَقِيـلَ بِالعَك سِ بِ ـدَارِ الـهِج ـرَه و عجرة هد دم ينم ن موي م. وعما ة لر وطدِّ في « نرقايم»(وبادم ينم: ﴿ﯖ ﯗ ﴾َّ وق ل: مقرة). فأهلُ عثى مُُتثفون في او ل ن ازل في دم ينم عل قو ين ايًِّا : اح هما: ان او ب هو سو ة دمنفِّ فينَّ وهو قولُ ع ِّ ب مل د ب ع ِّ ب اي طا ب . و بخر: ان او ب هو سو ة مقرةَّ و ُ وِ ي هَ ذَ ع ﭐب عم اس وآولَه عكرآمَ . وقدد نقددل ﭐبدد ُ حجددر في «فددت مددا ي» لَتفددام عددل ان او ل ن ددازل في دددم ينم هددو سددو ة مقدددرةَّ ف كدددون آدددا ُوِ ي خدددافَ هَ ددد ذَ فدددددءٌ قددد يىٌ ثدددى ﭐنددد ثرَّ وﭐنعقددد بجمددداع عدددل ان او ل ن ازل في دم ينم هو سو ة مقرة. ولَ يُتكِددددددددددلُ عدددل هَ ددد ذَ آدددا و ه ﭐبددد آاددددبٍ بإسدددنا حلددد عددد ﭐبددد ِ عم ددداس ¶؛ ان ن مددددد ♀ دددددددد قدددد ِ دددد دم ينم كددددان اهثُ ددددا اخمددددثَ ن دددداس ك دددددددددددددداًَّ فنز ددددماٍ : ﴿ﯖ ﯗ ﭕ﴾ [ لمنفف] َّفد َ ذَ مد يث غ ددر صريد ؛ لَحتمددال ان يكدون تقد َ ندزولَ هَ د ذه لر و ة فددءٌ خرَّ وهو و قب في لَتِّ فام ذي نقثب ﭐب ُ حجر آ تق ر سو ة مقرة. فا عُ م ة عل آا نقثدب ﭐبد حجدر آد ِ ﭐتِّ فدام اهدل عثدى عدل ان او ل ن دازل في ددم ينم هدو سدددددو ة مقدددددرةَّ ويكدددددون آدددددا ُوي آددددد كوندددددب سدددددو ةَ (ويدددددلٌ ثمنففدددددين) إآ دددددا آلدددددن ٌ ثابدددددماٌ - ك يث ﭐب عم اس عن ﭐب آادبٍ - كِن ب س هدراًاَّ وإآ دا صريد ٌ عد ﭐبد عم داس كِن دب غير ه َّ وإن م دا ه خافب ع ع ِّ ب مل د ب ع ِّ ب اي ط ا ب ◙. ف كون قولدم ر في او ل ن ازل آ قدر ن ان او َدب آُنثقًدا هدو هد سدو ة عثد َّ وتُلددددم ة (ﭐقددددرا)َّ وان او َددددب نددددزولًَ في لم ينددددم هددددد سددددو ة مقددددرةَّ ولَ يددددبَ عندددد آدددد عثِددددى حقددداة قدددر ن وآقاهددد َ سدددو ِ ه و ياتدددب ان ددددمما ةَ بأو ت مددددا في كدددلٍّ تتدددتمل عدددل آعدددان َّ
عدد الصفحات ٨٩89 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي فكانددددما او ددددم سددددو ة عثدددد ِ آُناسددددمم ثع دددد دددد دمكِّ دِّ َّ واو ددددم سددددو ة مقددددرة آُناسددددممً ثع دددد دم اِّ َّ وب ان هَ ذَ اتا إلى وقما س هَ ذَ آد ثر بَّ َ ددددكِ دمقصو َ هو تود دب لأنظدا إلى آاحظم هَ ذَ .
عدد الصفحات ٩٠90 شَرْحُ «منظومة التَ فس » قَالَ المُصَنِّفُ رحمه الله: النَّوْعُ الثَّ انِ يَ عَشَرَ : آخِرُ مَا نَزَلَ وَآيَ ـــــةُ الكَََلَ ــخِي َ ةِ الأــــرَه قِيـي ضً َ لَ الرِّبَا أ ـا وَقِيــلَ غَي ــرَه │ قال الشَّارح وفَ قه ا ذكددددر دددددمُ صَنِّف ؒ في هَددددد ذِهِ لجمثددددم ن ددددوع ث ددددااَِ عَتَدددد درَ آدددد لأنددددو ع لَثنددددد عتددددددر ر دعم إلى نر زول زآانًا او آكانًاَّ فقدال: (النَّوْعُ الثَّ انِ يَ عَشَرَ : آخِرُ مََا نََزَلَ )َّ وبدب تدددم ما هَددد ذِهِ لأنددو عَّ وهددو ن ددوع ث دداا عتدددر آدد لأنددو ع لخملددم و لخملددين ماهدددرةِ هَ دد ذَ عثى عن لمُصَنِّف. وب د ف ا آلألمً و ح ةَّ وهد: آعرفم خر آا نزل آ قر ن. وا يذكر ح ه وضوحُ بَّ فا دمر بب: خر آا اوحد إلى ن مدِّ ♀آنب. وبددددددب خِتددددددا ددددددوحد ن دددددد ازل إلى اهددددددل لأ َّ فددددددإن لله دم دددددد دا بعددددددث إ نددددددا م دددددد ً ♀انزلَ عث ب قر ن ذي هو وح ُ ب وكاآُ بَّ فكان ندزولُ دبريدلَ بدا وحد بدين لله وبين م ♀هثمُ خدبر ل مدداء بأهدل لأ َّ فثم د دا ﭐنقندب ندزول دوحد
عدد الصفحات ٩١91 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي ﭐنقنددددب خددددبر ل مددددداء عدددد اهددددل لأ َّ فثددددى يمدددد َ ب ددددن ى إلَ قددددر ن ددددذي ﭐنت ددددة إلى هَ دددد ذَ ت مدا َّ وآا داء بب ن مدر ♀آ سنرتبَّ فلن تُ ب وحدٌ كا قر ن (1). واآا دملألم دمذكو ة - وهد آعرفم خر آا نزل آ قر ن -: فأفا إ ا بقو ب: (1 )فممدددوتِ ن مددددِّ ♀فُقدددهَ ددد ذَ دددوحدَّ فثدددى يَ عُددد لأهدددل لأ هدددثمٌ بخمددددر ل مدددداء وح ًددداَّ وبقدددد ب ددن ى هَ دد ذَ ددوحدُ آنقددولًَ في قددر ن وفي لردد ن م ن موي ددمَّ لَ يُددز عث ددبِ فددددءٌ ولَ يُددنقص آنددب فددددءٌَّ و دم دد دا ﭐنقنددب هَ دد ذَ تُل در آ تُل در آ ص ابم عل ذَ ِاَ ؛ كأ ِّ ايم َ َّ وانس ¶. وكد َ ذه ملدرةِ بلٍ اف ر إذ فُق هَ ذَ وحد آ بث آاَّ فكمدا ان لأ ا ثمما بوفاتب ♀وﭐنقناع صِّددد ثم بخدددبر ل مدددداء؛ فكدددذَ ِددداَ تُظثِدددى مُثددد ن و قثدددو إذ فُقِددد آن دددا عثدددىَّ فندددو ُ مُثددد ن و قثدددو وددددو ُ هَ ددد ذَ وحدِ َّ و اَ ُ هَ ذه مُث نِ و قثو ِ فَ قٍ ُ هَ ذَ وحدِ . وقدد ذكددر ﭐبدد عددريِّ وغدديرُ ه ان آدد انددو ع عجددرة دددمأآو ِ بهددا: عجددرةُ آدد بثدد لج ددل إلى بثدد عثددى؛ لأن لج ددلَ آوتُ قثو َّ وإذ آاتماِ قثو ُ آاتماِ مث نَّ وكى آ بث كان آُنت عِ تًا ح ا با عثى؛ فثم د دا فُقِد عثدىُ آندب ﭐنقندب اثرُ هَّ وافا إلى هَ ذَ دمعنة ﭐب ق ِّ ى في «إعادموقِّ عين»َّ وف ُ ف وخنا ﭐب بُ ث ِ في «آَنٍ لَ كِ ب». وآددد سدددا في لأ وددددالَ ف دددا وقدددف عدددل كثدددير مم دددا تُدددذ ف عنددد ه ددد ر آوع وتتفت دددما قُ ثُدددو حزنًددداَّ وتتقث دددب قثددو كمدد ً َّ فقدد وقفددماُ عددل بثدد ن ف ددا دو آددبُ آرفوعددمٌ َّ وابن ددمٌ آوقوفددمٌ ثن ثَ مددم و ت عثدد ىَّ و دد س ف ددا احدد ٌ آدد لخث اب ً َّ وإذ تت معماَ اخما اهثِ ا ود ت انَّ ا كانما بث ً ثعثىَّ فثم دا آات عثى ف ى آاتما هَد ذِهِ ما َّ وتُو ل عن ا اهث اَّ فتج ُ آلاد َ واوقافً ا كانما آ سَ ثعثى واهثب ق ذهمما وا يَ عُ عدا ذِكدرٌ َّ آدب ان بعَِّد ا كدان عثدى ف ددب آُلددتمر اكثددر آدد ثاثمددداةم سددنم َّ َ ددددكِ ددددددددددددد دم دد دا تُددرِ ك عثددىُ وﭐفددتغل ن دداس با دد ر ن ا هجددددددددددروهاَّ فددإن إحدد ى هَددد ذِهِ مث ن - وكانما ف ا ذ ِّ ي مٌ آ ذ ِّ ي م دابرِ ب عمد لله - تُو دو إ دا بعد قدرن عافددرَّ وكدانو آَ تد ُ و ِ ي بدا عثى و ص ا و ذ كاء و فِ ننمَّ فمقد دذ كاء و فِ نندم في بنداة ى وذ ،دى ددمودو ي دو َ َّ َ دددددكِن ى تركدو (قدال لله وقال سو ب ♀) إلى نظريات ن ُ وتين و ينتتاي َّ ف ى اذك اءَّ وجماعمٌ آن ى يعمَ ثون في دما لأو وب دم اساتذةً في لجاآعاتَّ َ ددددكِن ى فق و دمج و عز ذي كان بباة ى. فا دمرءُ إذ ﭐعتمَ در بد َ ذ عثِى ق َ اثرِ هَ ذ ما و ن دوع في آعرفدم خدر آدا ندزل آد قدر نَّ فكمَد دا ان هَ د ذ كدان خدر ن ددازل عددل آددد م ♀؛ ف نمغددد ان يتخددو ف بنلددان آدد فَ قٍدد ِ عثددى إذ فُقدد ددوحد ددذي ددداء بددب ن مدددر ♀آدددد قثمِددددب او بثدددد هَّ فددددإذ فُقدددد آدددد قثمِددددا هددددا في عددددذ وخلددددا َّ وإذ فُقِدددد آدددد مثدددد ز عددددذ و لخلا َّ نلأل لله ان افظَ عث نا وعث كى بسا َ و ِّ ي و عثى.
عدد الصفحات ٩٢92 شَرْحُ «منظومة التَ فس » وَآيَـــــةُ الكَََلَ ــخِي َ ةِ الأــــرَه قِيـي ضً َ لَ الرِّبَا أ ـا وَقِيــلَ غَي ــرَه وعمددا ة لردد وطدِّ في « نرقايددم»عندد ذكددر هَ ددذ ن ددوع ان ددب قددال: (ق ددل: يددم كا ددمَّ وق ددل: رِّبَددداَّ وق دددل: ﴿ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﴾ [ مقدددرة281]َّ وق دددل: خدددر بدددر ءةَّ وق دددل: خدددر سو ة ن صدرَّ وق ل: بر ءةٌ ). فا دمع و في كاآب ست مُ اف اءَ َّ ذكر ن ا ى آن ا ف أين تفص اً َّ واجمٍ لَ باق ا. فقِ ل: يم كا مَّ وهد خر يم آ سو ة نِّ لاء. وق دددددل: يدددددم رِّبَددددداَّ وهدددددد قو ُددددد ب تَعَدددددالىَ: ﴿ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﴾ [278]. وق ل: ﴿ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﴾ [ مقرة281]َّ وهد آ سو ة مقرة. وق دددددددددددل: خدددددددددددر سدددددددددددو ة بدددددددددددر ءة - وهدددددددددددد ت ددددددددددددددددوبم -: ﴿ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﴾ [128] بيمَ. وق ددل: خدددر سدددو ة ن ددددصر: ﴿ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﴾ [در]. وق ل: بر ءةٌ. وآودِدد ب لَخددتاف في هَددد ذِهِ لأقددو ل ﭐخددتافُ آددا ذكددره ص دد ابم في بخري ددمَّ فددإن هَددد ذ ما آر ر ه إلى ن قلَّ و ص ف ب يردب إلى ه اب ين: احدد هما: ددبر ء بدد عدداز َّ وعندد ه ان خددر يددم نز ددما هددد يددم كا ددمَّ وان خددر سددو ة نز ما هد (سو ة بر ءةٌ ).
عدد الصفحات ٩٣93 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي و بخددر: عمدد لله بدد عم دداس َّ وعندد ه ان خددر يددم نز ددما هددد يددم رِّ بَددا - و قددول بخددر عندددبُ في قو ِدددب: ﴿ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﴾ [ مقدددرة281]؛ ددددبٌ إلى هَدددد ذ ؛ لَتِّ صدددال هَد ذِهِ بياتِ بمعِّ ا -َّ وان خرَ سو ة نز ما هد سو ة ن صدر. و قنب بتددء آ ذَ ِاَ آُتعذِّ ٌ . وودب ﭐختاف ى: ان كل و ح آن ى اخم در باعتما آا عثِ مَ بَّ ف ذ ﭐنت ة عثمُ ب إلى فددء فأخبر ببَّ وذ ك ﭐنت ة عثمُ ب إلى فددء خر فأخمدر ببَّ ف كونُ آا اخبرُ و بب آ خِ ر آدا ندزلَ ؛ وإن ا يَ قنعدو بدبَّ وإلى ه ددذ افدا م قددر في « لَةددل نرمدو ة»َّ ثدى تَ مِ عَددب مَداقٍ اَ اِر في «إعجدداز قر ن» َّو لر وطدر في « بتقان»َّ في جماعم خري وآدم دا ينمغد ان يُعثدى ان اهدل عثدى ô عُندو بم دان خدر ن دازل آد قدر ن آُنثقًداَّ وقدد تقدد انَّ ددى ﭐختثفددو ف ددب عددل اقددو ل َّ وقددل ذِكٍددرُ خِددر ن ددازل في آك دد مََّ فددإنَّ ى عُ نُددو بددأو ل ن دددازل آُنثقًدددا او آُق ددد ً َّ فدددأو ل ن ددد ازل آُنثقًدددا - اي آدم ددد دا كدددان بمك ددد م - هدددو سدددو ة عثددد في ه ها عل قول لأه دمت و َّ واآ ا اول ن ازل في دم ينم ف و سو ة مقرة. واآ ددا خددر ن دد ازل بمك ددمَ فقددل آدد ذَكَددرَهَُّ و ُ وي ف ددب فددددءٌ عدد ﭐبدد عم دداس ◙ عندد ﭐبدددد ِِّّدددددرِّيس في «فِّدددداةل قددددر ن» وإسددددنا ه ضددددع فٌ: ان خددددر آددددا نددددزل بمك دددد م هددددو سددددو ة دمنفِّفينَّ وذُكِ ر غيرُه ع غيرِهَّ وا يُرٍوَ في ذَ ِاَ فددءٌ يَ ص ر . َ دددددكِ همم دى ﭐنصددرفما عدد لَفدتغال بتع ندب وب انِدب عدد تعثرد فدددء بدبَّ بخدداف او ل ن ددددازل آُنثقًدددداَّ فددددأو ل ن ددددازل آُنثقًددددا؛ اي باعتمددددا ﭐبتدددد ء ددددوحدَّ واو ل ن ددددازل آُق دددد ً ؛ اي باعتما حال عجرة تد وقعما إلى دم ينم. واآ ا كون ذَ ِاَ هو خر ن ازل آُنثقًا فظاهر دمنفعم بانقناع وحد.
عدد الصفحات ٩٤94 شَرْحُ «منظومة التَ فس » واآ دا خدر ن ددازل بمك دم آُق دد ً فدا ي ت ددب عث دب كمديرُ فاةدد ة َّ فقدل ذِ كٍددرُه عند دددمصنِّفين في عثددو قددر نَّ وآددن ى: هدداحب ددن ظىَّ آددب اهددو ِبَّ فددإنَّ ى ا يُعٍنَددوٍ بددبَّ وإن مدددا ﭐعتنددو بم ددان خر ن ازل آُنثقًا ون ت ق بمك مَ. وبتمدددا ه ددذ ن ددوع ث دداا عتدددر تددتىر لأنددو ع ر دعددمُ إلى نرددزول زآانًددا او آكانًدداَّ فإن ددب دم دد دا تَ رٍ دَ ىَ بقو ب: (العِ قْدُ الأَ وَّلَ: مََ ا يَ رْجَِ عُ إِلََ ى الن َ زُولِ ) ذكدر ان تُتَدب (ٱثْنََ ا عَ شََ رَ نَوْعًَََا )َّ وه دددذ عددد ُ لَ يُدددر بدددب مصددددر ِددددم تتَ م دددب هَدددد ذِهِ لأندددو عَّ فدددإن آدددا يرددددب إلى هَدددد ذ دمعنة فومَ آا ذكرَ . فا ن وع ذي افا إ ب بدقو ب: (الفِرَاشِي مِنَ الآيََاتِ )؛ يُقابثدب ندوعٌ خدر ا يدذكره؛ وهدو ( ا فر اِّ )َّ وافر ُ ه كثيرةٌ ؛ فمنب آا ندددددزل عدل ن مددِّ ♀وهدو قداةىٌ ؛ آثدل قو دب تعددددالى: ﴿ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﴾ [3]َّ فثمدددد« ص دددد » انَّ دددد ا نز ددددما عث ددددب ♀وهددو و قددفٌ بعرفددمَ َّ وآنددب آددا نددزل عددل ن مدددِّ ♀وهددو دددا سٌ دددددملج َّ وآنددددب آددددا نددددزل عددددل ن مدددددِّ ♀وهددددوعددددل حثتددددب؛ آثددددل هدددد سددددو ة فت َّ فق تق آعنا انَّ ا نز ما عث ب وهدو عدل بعديرهَّ كمددا ان آد تتم دب هَ د ذَ لأهدلَ اآكنَدب ان يزي عث ب. وآدد غريددب ان ﭐبدد سدداآمَ في « ناسدد و دددمنلوخ»ذكددر نددوعين يردعددان إلى نرددزولَّ ونقلَ كاآَ ب جماعمٌ آ دمصنِّ فين في عثو قر نَّ َ ددددكِ ا ينتم دو إلى هَ دذَي ن دوعينَّ فإن دب ذكدددر ندددوعد ( مدددريِّ و لِّددد ثمدِّ ) عنددد كاآدددب عدددل سدددو ة مدددترِّ َّ وان ف دددا اعاد دددبَ َّ فمن دددا آ اٌّ وآكِّ دٌّ َّ وآن ا حِّدريٌّ وسفريٌّ َّ وآن ا سثمدٌّ وحريٌّ َّ فنقثو كاآَ ب في نوعِ دمكِّ دِّ و ددددم اِّ وا يُفددددر و هَ ددددذَي ن ددددوعين بدددذكر؛ لَ ز كتددددددر في « برهددددان»َّ ولَ لردددد وطدر في « بتقدددان»َّ وﭐبددد ُ عق دددل في « زيدددا ة و بحلدددان» دددذي ز ف دددب عدددل « بتقدددان» َّف َ ددد ذَ ن
عدد الصفحات ٩٥95 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي نوعدددددان ا يدددددذكرهما احددددد ٌ مم ددددد هدددددن ف في عثدددددو قدددددر نَّ وهمَدددددا يردعدددددان إلى نردددددزولَّ وهمدددددا آذكو ن في كا ﭐب ساآمَ في « ناس و دمنلوخ» - و بمدا ودِ في كا غيره (1). (1 )وهَ دد ذَ يُنمِّدددب طا دددبَ عثددى إلى ان عثدددى لَ ندددد ايمَ ددبَّ فإن دددب كمددددا ذكددر ﭐبددد آا دددا في «آُق آددم ت لددد ل»ان دددب آِدددن ٌ ب ان مٌ َّ وآن ٌ حمان مٌ َّ فم اقملَ عل لله ها قًا فت لله ب ابو عثو َّ َ ددددكِ ت أن في ه م ن ثبِ آب هد مِ نِّ م. فالأو ل - وهو ه م نِّ م - بأن يكدون ﭐ تمدداسُ ا ثعثدى لله ▐؛ لَ ثجداهَّ ولَ ثرِّ ةاسدمَّ ولَ ثدذِّ كرَّ ولَ ثمنصبَّ ولَ ثم َّ وإن مدا تتعث ى عثى عما ةً تتقر بها إلى لله. و بخددر - وهددو هدد م ن ثددب - بددأن يصددل بنلددانُ ثَددب ونَّددا َ هَّ ويُدد يىَ فكددرَ هَّ ويُقثِّددب نظددرَ ه في عثددىَّ ف كددونُ آتغولَ مال ببَّ فإذ ﭐنتغل ن اس با ر ن ا ﭐنتغلَ طا بُ عثى با عثىَّ وهَد ذ حق قم كمددال عتد عثدى و م تِدب: ان يلددتول عددل قثددب ﭐسددت اءً كدداآاًَّ حت دد ة يكددون عدداآرً قثددبَ بنلددانَّ فددإذ هددا َ عثددى عدداآرً قثمَدد ا فُددتِ دداَ ف ددب ف ى؛ َ ددددكِ لَ يلتوي آ يُتعِ بُ نفلَ ب ويصلُ ثَ ب بن ا ِ هَّ ويَ ذهَ بُ نو ع ندبَّ ويٍِّدنَة ب نُدبَّ آدب خدر لَ يودد آندب هَد ذ لمعنةَّ فك قال مل مصدرير عن ذكر عُصداة: «إنَّ د ى وإنٍ طقٍنقَدما بهدىُ مغدالَّ وهَد دمٍ ثَ جَ ماٍ بهدىُ دبر ذي ُ ؛ فدددإن ذل لمعصددد م لَ يفدددا م قثدددوبهى»؛ يعندددد: وإن ندددا و آفددداخر ددد ر ن ا آددد لمر كدددب و ثِّ دددا ؛ يمقدددة ذلر لمعصددد م في قثوبهى؛ فكذَ ِداَ يمقدة ق د ُ لج دل في قثدب ددمرء آ د اهدا ﭐسمًد دا آندبَّ فدإذ سُدمِّ د كتدو ً او فد خً ا او غدير ذَ ِداَ آ لأسمداء وا يك ها م ن ثب ف ب؛ ف ذ لَ ينال آ عثى آثثمدا ينالُ بنلان دذي اُدبر عثدىَ م دمً عظ مدمً َّ فا ص ا م في عثى هو ذي يتمك آنب تدمكر نًا عظ مً داَّ كِ ت أن ان يص ُ مَ . وبد َ ذه دمناسمم اُنمِّ ب تنم ين يردِ عان إلى آد م م عثى عل مق قم: اح هما: ان ب يؤسِد فند ان بعدض بخدو نِ يرسدلُ إل يقدولُ : (هدل يودد دو سٌ ا لَ؟)َّ وافد ر آد ذَ ِداَ ان يُرسلَ إل آعتذ ً ع ع حِّو ه ف قول: (ا اعثى ان ا آودو ٌ و َ )َّ وهل عثمماَ انِّ دد غير آودو ؟!َّ لأهلُ ان ب يود س و و ايتَ ند آلافرً َّ فمعض بخو ن ﭐعتذ ع ع حِّو ه بقو ب: (لأن ا ما حمَ كندماَ في بثد خا ددٍّ )َّ وهو عثِى ااِّ يو ثر اثاء في بث خدا ددٍّ َّ ووهدثماُ هدما َ لأ بعداءِ َّ والق دماُ د س بعد عتداءَّ فدا يثدددز ُ ااِّ إذ كندددماُ آُلدددافرً ااِّ لَ القدددد ددد سَّ إذ ﭐعتدددذ تُ اندددا ف دددذ يكدددون عُدددذ ً في عددد مِّدددو ثددد سَّ واندددا اعتذ آُمكِّ رً ق ل عم. و لأهل ان تأتي ث س؛ حت ة و قُ ِّ ان ند ا اُب ِّدد عُدذ ي لأ آدر او خدرَّ وات دماَ وا تجد اِ ؛ ﭐحتلِد بٍ خَ نَ و تدا عددل لله ▐َّ انددماَ لَ تددددددد ي بددأيِّ خَ نددوة تدد خل لجن ددمَّ وعندد آا تدمتدددد هَددد ذِهِ لخَ نَددو ت لله ▐=
عدد الصفحات ٩٦96 شَرْحُ «منظومة التَ فس » =ف ددذ اددددرٌ ددداَّ فثمددداذ تمخدددل عدددل نفلدددا بددالأدر؟َّ ﭐطثدددب لأددددر وﭐحدددر عث ددبَّ وإذ اى لله آنددداَ هددد م نِّ دددم وﭐبتغاء عثى اكرآَ ا لله َّانماَ لَ تأتي إلى ها عُ ص مدِّ َّ انماَ تأتي تنثب آ لله ▐ َّهَذَ س س س هدا عصد مدِّ َّ هَ د ذَ آدير ن نر مدو ة دذي دداء بدب ن مددر ♀َّ فأندما تدأتي تم دث عد عثدىَّ هدل تظ ان ا إذ طرقما با لله وهو اكر لأكرآين ان ير ك لله خاةمًدا؟َّ لَ يدر ر ك لله خاةمًداَّ قد ،ُ د أُ دا آد عثدى آدا ا يت أ و ان س ها عص مدِّ ا يُث َ َّ و ب مدا دأدماَ وا تجد ه و دعدماَ واعنداكَ لله قدو ةً وفدغ ثماَ فددرينً ا وسدمعماَ وﭐستف تَ آنب فو ة َ َّ ف كون ق اعناك لله عثمً دا عل ق آا تنثبَّ فنا ب عثى ينمغد ب ان يُاحظ هَ ذَ دمعنة. و بخددر: يُ ؤسددفُ نِ د كددذَ ِدداَ ان بعددض بخددوة يدد ك مُِّدد و او يدد ك كتابددمَ آعتددذ ً بددأن دد س هددا يُنتدددر آكتوبًددا آما ةً بع إ قاةبَّ و عمدرة لما ب هو في لأو مَّ عبرة ان تتثق ة عثى تثقِّ ًاَّ ف ذه هفم عثى في ه ذه لأآ م . وقدد ذكددر ت دد اطمدر ان لمددرء يقددرا لملددألم في كتددا لَ يف م دداَّ فددإذ دثددس في دد س فقر هددا ت دد بعمددا ة قريمددم ف م ا اتى ف ىِ َّ وكان قملُ يلتصعمُ ا؛ لأن عثى ه ذه لأآ د م دب ﭐختصدا ٌ بأن دب آد دوحد و نر مدو ةَّ وان دب عمدا ةٌ يُ ؤخَد ذ بنري خا ٍّ َّ فم سثا ه ذ ن ري لخا فُتِ بَّ وآ ا يلثا ه ذ ن ري لخا ا يُفت ب. و ذَ ِاَ ؛ دو قُد ِّ ان احد ً خدل آكتمدمً ف دا ثاثَدمُ لَفِ كتدا َّ ثدى اغثد عدل نفلدب حت دة قدرا ه دذه كتدبَّ وﭐقتصددر عل ه ذ ن ري = و لله لَ يكونُ عا دمً داَّ و لله لَ يكون عا دمً دا؛ لأن ن مد ♀قال: «تَلٍ مَ عُ ونَ وَ يُلٍ مَ بُ آِ نٍ كُ ىٍ َّ وَ يُلٍ مَ بُ آِ دم ٍ سَ مِ بَ آِ نٍ كُ ىٍ » وق ايماُ آ كان عل ه ذه لجا ة آدم سم َّ ثى هو بن يع ر نفلَ ب آ اهل عثىَّ َ ددددكِ عن َ ه آ فو ذِّ لأقدو لَّ ومُا فدم عثمدداءَّ وﭐسدتخفافِ ب بقد ِ هى آدا لَ تُُمد عاقمتُد بَّ ف دو يُعاقَدب بدد َ ذه ن ريد َّ وآدا س لدتقمثب إن ا يردددب إلى لله اسواُ آ هَ ذَ َّ فا ذي ينعزل ع تثقِّ د عثى عل ودب ص يأتي إلى لأآ م بتذوذ دملاةلَّ ولَ اُل ُ ه يمَ لأآ م ف ينفع اَّ ولَ ،ت ي إلى طري س است ا ف يصث ا في ين ا؛ سو ءً آب ماكى او آب دم كو . فإن مدا كان لمقصو آ نتدرِ تفري د س ان يكدونَ آُع نًد اَّ فدإذ هدا آُ نًدا لَ آُ ع نًدا وددبَ فدب بهاندم عد عثدىَّ و ددذَ ِدداَ ﭐبتدد ءً آدد دد س قددا ِ دد ينتدددرَ فددددءٌ آدم دد دا يُفددر غ؛ إلَ ث ددذي اِّدددرون لم سَدد م بعدد آغددر يددو لأ بعدداءَّ ف َ ددد ؤُلََءِ يُعندددون نُلدددخمً آددد تفريددد ددد س ل ددد اب يت سدددون ف ددداَّ ولَ اُبددد عدددى ان يصدددوِّ وها لأحددد َّ فا دددذي اِّددددر ثم سم يأخذ ت فري َّ و ذي لَ اِّدر يكف ب ان يلتمبَ س ويُق ِّد َ هَّ اسدأل لله عد عظد ى ان يوفِّ قندا جم عًدا ادا ينفبُ َّ وان يجعل عِ ثمنا حُج مً نا لَ حُج م عث ناَّ وان يرزقنا عمل بب. وهَ د ذَ تدمددا ددمجثس ث ا دثَّ وكدان ذَ ِداَ ثدم لخمد س ل ددا س آد فد ر جمدا ى بخد رةَّ سدنمَ تلدب وثاثدين بعدد لأ بع ةم و لأ ف.
عدد الصفحات ٩٧97 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي قَالَ المُصَنِّفُ رحمه الله: العِ قْدُ الثَّ انِ ي: مَ ا يَ رْ جِعُ إِلَى السَّنَدِ وَهِيَ سِتَّةُ أَنْوَاعٍ │ قال الشَّارح وفَ قه ا ذكر دمُصَنِّف ؒ (العِ قْدَ الثَّ انِ ي) آ عقو آنظوآتب لِّ ت مِ َّ وهدو (مََ ا يَ رْجَِ عُ إِلَ ى السَّنَدِ )َّ وين في هَ ذَ عِ ق (سِتَّةُ أَنْوَاعٍ ): فد(النَّوْعُ الأَ وَّلُ وَ الثَّ انِ ي وَالثَّالِثُ: المُتَوَاتِرُ وَالآ حَادُ وَ الشَّاذ ). و(النَّوْعُ الرَّابِعُ: قِرَاءَاتُ النَّبِيِّ ♀ الوَارِ دَةُ عَنْهُ ). و(النَّوْعُ الخَامِسُ وَالسَّادِسُ: الر وَاةُ والحُفَّاظُ مَِنَ الصََّ حَابَةِ وَالتََّابِ عِينَ الََّذِينَ ﭐشْتُهِرُوا بِحِفْظِ القُرْآنِ وَإِقْرَائِهِ ). ويجمب هَد ذِهِ لأنو ع لِّت م عن دمُصَنِّف اهلٌ و ح ؛ هو: (السَّ نَد ). و ل ن ﭐهناحً ا: سثلثم ررو ة تد تنت د إلى آنقول . وآنددب: آددا يُددر عندد لم دد ِّثينَّ فددإن ذكددر ﭐسددى ( دددمت ) يتعث دد بصددناعم دددم ِّ ثينَّ واآ ددا ل دددن عاآ دددمً ف دددو يتعث ددد بدددأنو ع ددد دمنقولَّ فأندددماَ تددد دج نقدددلَ قدددر ءة قر ن دددم بلدددن َّ وتجددد ُ نقدددل ح يث بلن َّ وتجد ُ نقدلَ قدول صد ايٍّ بلدن َّ وتجد ُ نقدل ب دما آد تِّدعر بلدن َّ وتجد ُ نقدلَ حكايدددم بلدددن َّ فا ددد دمعتم ُ ح نأدددذ ن ظدددر إلى ددد دمعنة عدددا ِّ ثل دددن ِ ﭐهدددناَحًاَّ وهدددو: سثلدددثم
عدد الصفحات ٩٨98 شَرْحُ «منظومة التَ فس » ررو ة تد تنت د إلى آنقدول َّ فدا هدتصر ل دن بدا قر نَّ ولَ مد يث؛ بدل يعدىر كدل آنقدول ُوِ ي عل هَ ذَ ودٍب. ويُقال ف ب ايًِّدا: ( بسدنا )َّ آد إطدام لمصد عدل ﭐسدى ددمفعول؛ كدد( لخثٍ ِ) بمعندة ( دمخثوم)َّ فد( ل ن ) بمعنة ( بسنا ). وق يُفر م ب ن م دا؛ ف ُقال في بسنا : هدو حكايدمُ طريد ددمنقول؛ اي بم اندب وذِكدرِهَّ فثدو قُددد ِّ ان دددب بدددين اع دددنكُى حددد يثٌ نمدددويٌَّّ او ُدددب سثلدددثم و ة َّ و خِددد رُ ه آنقدددولٌ هددد و دددذي يُلدددم ة (آتنًا)َّ فإن هَد ذِهِ لِّثلثم تُلم ة (سن ً )َّ فإذ اُ ي حكايت د ا ق دل: (إسدنا ٌ)َّ فثدو ا احد ٌ ان يثددتمسَ آدد احدد قددر ءةَ طريدد دد دمنقول قددال ددب: ﭐقددرا إسددنا مدد يثَّ او قددال: ﭐقددرا سددن م يثَّ فإذ قراه سُمِّد فِعثُب (إسنا ً ) لَ (سن ً ). و ل ن آؤ فٌ آ ف أين : اح هما: و ةٌ؛ وهى: ن قَثم ذي يأثُرُون دمنقول بعَِّ ى ع بعض . و بخر: ه ا ء ؛ وهد: عما ت تد يُ دخمَدر بد ا ع هفم ن قل. فمددثاً: قددولُ مخددا يِّ ؒ تَعَددالىَ: حدد ثنا مُ م دد ير عمدد ُ لله بدد ددزربير َّ قددال: اخبرنددا سُف انُ ب عُ نمََّ ع ا ة ب سدع َّ عد م د بد إبدر ه ىََّ عد عثقمد مَ بد ِ وق دا َّ قدال: سددمعماُ عمددرَ بدد لخن ددا ◙ يقددول: سددمعماُ ن مددد ♀ وهددو عددل دددمنبر يقولُ: «إِن مَدا لأَعٍمَدالُ بِا نِِّ اتِ ..» م يثََّ ف إن ل ن َ دمذكو آؤ فٌ آ ت أين ل اب ِ ذكرُهما: فأآ ددا و تددب ف ددى: عمددرُ بدد لخن ددا َّ وعنددب: عثقمددمُ بدد ُ وق ددا َّ وعنددب: م دد بدد إ بددر ه ىَ ت مددددرَّ وعندددب: ا دددة بددد سدددع لأنصدددا يرَّ وعندددب: سدددف انُ بددد ع ندددمََّ وعندددب: عمددد لله بددد ُ زرب در مُم ير َّ وعنب: م ب إسم داع لَ مُخا ير. واآ ا ه لأ ء ف د: ح ثناَّ واخبرناَّ وسمعماَّ وع .
عدد الصفحات ٩٩99 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي فكلر سن ِ دمنقول آ ح يث او غيره ف و آُتتمِ لٌ عل ُ و ة آب ه ا ء . و ل ن دمتعثِّ بنقٍ لِ قر ن ثاثم انو ع : او عا : سن ُ قر ءة ؛ وهو: ل ن ذي ينت د إلى ﭐخت ا ِ قر ءة آُ ِّافم إلى إآا آتموع ف ا. وثان ا: سن و يم ؛ وهو: ل ن ذي ينت د إلى بخِذِ ع إآا ِ قر ءة . وثا ث ا: سن ُ طري ؛ وهو: ل ن دذي ينت دد إلى بخدذ عد احد ِ دررو ة بخِدذِي عد إآا ِ قر ءة . فالأسان ةر ة في عثى نقل قر ن - وآندب قِدر ء ت - تدا ةً تكدون سدن َ قدر ءة َّ وتدا ةً تكون سن َ و يم َّ وتا ةً تكون سن َ طري . فأآ ا سن قر ءة ف و ل ن ذي ينت د إلى إآا ِ قر ءة آتمدوع ف داَّ فدإن آِد نقثدمِ قدر ن آَ ها َ ب ﭐخت ا ٌ في قر ءة يُنلَ ب إ ب؛ كمدا يُقال: (قر ءةُ عاهدى)َّ فدإن عاهمًد دا يُعد ر آد لأةم م ذي عى ﭐخت ا ٌ في قدر ءةَّ آ دم د دا تثق دوه عد فد وخ ىَّ ويُعد ر هد و وغديره اةم د مَ قدر ءة باعتما فُ رتُى بنقثِ ا عل ودب آاَّ لَ انَّ ى ﭐختصرو بها ون غيره ىَّ فا قر ءة تد قرا بهدا عاهدددىٌ هدددد قدددر ءة غددديره آدم دددد تقددد َّ كِن دددب فُددد ِر باخت دددا ه دددذي حُ فِدددظ ونُقِدددل عندددب وهدددا آت و ً . وتدددا ةً يكدددون ل دددن آُنت ِ ًدددا إلى و عددد إآدددا قدددر ءة َّ فدددإن لأةم ددد م دددذي عدددى ﭐخت دددا ٌ في قددر ءة يكدددون لأحددد هى و ةٌ يتددت رون با ن قدددل عندددبَّ فددإن عاهمًددد دا فُددد ِر دد ب آددد دددررو ة عندددب ويددان؛ همددا: حفددصُ بدد ُ سث مدد دانََّ وفُددعممُ بدد ع دداش َّ ويقددال ددب: ابددو بكدد ر َّ ف ددذ ن يُلددم ان ( وي د )َّ ويكون ل ن دمنت د إ سن َ و يم . وتددا ةً يكددون ل ددن آُنت ًددا إلى احدد بخددذي عدد احدد ددررو ة ن دداقثين عدد إآددا ؛ وإن سَدددفُلََّ فايكدددون ن قدددلُ آُنت ًدددا إلى بآدددا ولَ دددر وي عندددبَّ وإن ددد إلى احددد ونَدددب؛ كددد يُقدددال:
عدد الصفحات ١٠٠