شرح منظومة التفسير وهي نظم في علوم القرآن

148 شَرْحُ «منظومة التَ فس » قَالَ المُصَنِّفُ رحمه ا النَّوْعُ الأَوَّلُ وَالثَّانِي: الوَقْفُ وَالابْتِدَاءُ وَالب تِ ـدَا بِهَم ـزِ وَص ـلٍ قَد فَ ـشَا وَحُك مُ ـهُ عِ ن دَهُ ــمُ كَ ــمَا تَ ــشَا مِن قُب حٍ ٱو مِ ـن حُس نٍ ٱو تَمَ ـامِ وِ َ أٱك تِ فَ ــا بَِ سَ ـــبِ المَقَ ــــامِ وَ بِ السُّكُ ـونِ قِف عَلََ المُحَ ـرَّكَه وَزِيـدَ الِ ش مَ ــامُ لِضَ ـمِّ الَرَكَ ــه وَالرَّو مُ فِيــهِ مِث لُ كَس ـصِّ ُ رٍ أـلَ وَالفَت ـحُ ذَانِ عَن ـهُ حَت مًا حُظِ ـلَ فِ الهَ ا الَّ ـتِِ بِ التَّاءِ رَس ـمًا خُل فُ وَوَي َ ــنَّ لِل كِسَ َ أــائِ وَق ـــفُ مِن هَا عَ ـلََ الَ ــبُو عَم رٍ َ ا وَأو عَلََ كَ ـافٍ لَهَا وَغَير ُهُ ــم قَد حََ ــلَ وَوَقَفُوا بِ ــلَ مِ نََ ـــوِ ﴿مَ ـــالِ هَ ـذَ ا الرَّسُ ـولِ ﴾ مَا عَدَا المَ ـوَ الِ السَّابِقَ ي ــنِ فَعَ ـلََ مَ ــا وَقَفُ ــوا وَشِ ـب هَ ذَا المِثَ ــالِ نََ ــوَهُ قِ فُ ــوا │ قال الشَّارح وفَ قه ا ذكددر دددمُصَنِّف ؒ في هَددد ذِهِ لجمثددمِ ن ددوع لأو ل و ث دداا آدد لأنددو ع لِّددت م ر دعددم إلى لأ ءَّ فقدال: (النَّوْعُ الأَ وَّلُ وَ الثَّ انِ ي: الوَقْفُ وَالابْتِ دَاءُ )َّ وهَدد ذ ن همدا ن دوع ت اسدب عتدر و عتدرون آ لأنو ع لخملم و لخملين ماهدرةِ هَد ذ عثىَ عن دمُصَ نِّف. وبين ف ا سما آلاةلَ : فا دملألم لأولى: لَبت ء بد مزِ وهلِ.

149 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي و دملألم ث ان م: حُكٍى وقف و لَبت ء. و دملألم ث ا ثم: هفم وقف عل كثمم لمت رِّكم. و دملألم ر بعمُ : وقف عل عاء دمرسوآم تاءً. و دملألم لخاآلم: وقفُ عل (وي كأن). و دملألم ل ا سم : وقف عل (آال). وا يذكر ح وقف و لَبت ءَّ وب انُب آ د تا ٌ إ بَّ فث س نظيرً لأنو ع م ِّنَمِ تد تَدرَكَ ح ها هو في نظمِب او هاحِبُ لأهل في نثِره - وهو لر وطد في «نُقايم عثو ». و وقدددف ﭐهدددناحًا هدددو: قندددبُ قدددر ءةِ بدددا ت نفرسِ ﭐخت دددا ً ون دددمِ لَ سدددتمر ف ددداَّ فمددد ُ وقفِ عل ثاثم اآو : اح ها: ان ب قنبٌ ث قر ءةِ؛ اي إآلاكٌ عن ا. وثان ا: ان ب آقرونٌ با ت نفرسِ ﭐخت ا ً َّ فإذ قنب قر ءة و قفً ا تَدنَف سََّ فدإنٍ كدا ن بدا تدنفرس سُمِّد (سَكٍتًا )َّ قال ت اطمدر: وَسَكٍتُ ُددددىُ دمُخٍتَدددددد ا ُ ُ ونَ تَنَفردددددددددددس ................................. فإذ ودِ ﭐسى ( ل كما) ﭐنتفدة آعدب ت دنفرس؛ كقر ءتِندا مفدص آد طريد « ت د اطم م» : ﴿ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﴾ [ فإن ل كما هنا يكون با تنفرس . وثا ث ددا: ان قددا ئ ينددوي لَسددتمر في قددر ءةَّ فددإذ تُددو ل عن ددا إ لى غ دددرها سُددمِّد هَددد ذ (قنعًا)َّ فقنبُ قر ءةِ هو: وقفٌ آب إ ةِ تركِ ا. فثددددو قُدددد ِّ ان قا ةًددددا قددددراَ في سددددو ة فثدددد فقددددال في خرهددددا: ﴿ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﴾ [َّ ثدددى وقدددفَّ فدددإنٍ ندددوى قدددر ءة سدددو ةِ ن اس بع ها سُمِّد هَد ذ (وقفًا)َّ وإن نوى تدرك قر ءةِ سُمِّد (ق نعً ا).

150 شَرْحُ «منظومة التَ فس » واآ ا لَبت ء فإن ب ﭐهناحًا : ب ءُ قر ءة ﭐفتتاحًا او ﭐستأنافًاَّ فم ُه عل اآري : اح هما: ان ب ب ءٌ با قر ءة؛ اي فدروعٌ ف ا. وثان ا: ان هَد ذ تردروع يقب ﭐفتتاحًا او ﭐستأنافًا. و فدددرم ب دددن : ان لَفتتدددا بددد ءٌ ا تلدددمقب قدددر ءةٌَّ واآ دددا لَ سدددتأنافُ ف دددو آلدددمومٌ بقدددر ءة ؛ سو ءٌ تق آ ا وقفٌ او قنبٌ. وددرى في عُددرف د دمصنِّفين في عثددو قددر ن و قدر ء ت ذِكددر هَ د ذَ ي لَسددمين - وقددفُ و لَبتدد ء - بتقدد يى كثمددم وقددفَّ آددب ان و قددب تقدد ر لَبتدد ءِ (1)؛ كثددرة احكاآِددب وآتددق م إتقانِددددبَّ فددددإن وقددددف اكثددددر اح كاآًددددا وافدددد ر هددددعوبمً ووعددددو ةً في إتقانددددب آدددد لَبتدددد ءَّ ف ُددددى يُق ِّآون وقفَ تنم ًا دمزي لَعتناءِ بب. واآ ا دملاةل لِّمار تد ذكرها دمُصَنِّف: فا دملألم لأولى: لَبت ء بهمز وهلَّ وإ ا افا بقو ب: وَالب تِ ـدَا بِهَم ـزِ وَص ـلٍ قَد فَ ـشَا وهد آ زيا ت ن ظى عل اهثب لمنثو . وقو ب: (فَ ـشَا ) اي كثُر و ر. وهـمدددزة وهدددل هدددد: همدددزةٌ تُكتدددب الِفًدددا ولَ تُننددد َّ وتثمدددما ﭐبتددد ءً وتلدددقط وهددداً؛ اي تثمما في ﭐبت ء كا وتلقط في َ ٍدِب. وهد ثاثم انو ع : (1 )إذ ا تَ ان تتقِ َ عثى فاب ان تُ قِّ في كلِّ اء َّ ااذ قدا و : ( وقدف و لَبتد ء؟)َّ فدا تمدرر عث دا هَدد ذِهِ كثمم ه كَ ذَ َّ تلمعُ ا وتقرؤها وانماَ تعرف ان بنلان يمت ئ ثى يقف او يقنبَّ لَب ان تلتتكلَ َّ و ذَ ِاَ آد ِ ﭐستعملَ ف مَ ب وعِ ثمَ ب ف يقدراُ ويلدمبُ قدويَ عثمُد ب وكثُدرَ َّ وآد جمَد َ آعَدب جمَد َ عثمُد ب او ضداعَ َّ فإثدا ةُ عثدى وتُريكُد ب تُ قوِّ ي لمَثَكَم َ.

151 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي احدددددددد ها: همددددددددزةُ وهددددددددل آِّددددددددموآمٌ؛ كقو ددددددددب تَعَددددددددالىَ: ﴿ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﴾ [48]. وثان ا: همزةُ وهل آفتوحمٌ؛ كقو ب: ﴿ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﴾ [. وثا ث دددددددددددددا: همدددددددددددددزة وهدددددددددددددل آكلدددددددددددددو ةٌ ؛ كقو دددددددددددددب: ﴿ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﴾ [98] . ف مددزة وهددل تجدددء تددا ةً آِّددموآمًَّ وتددا ةً آفتوحددمًَّ وتددا ةً آكلددو ةًَّ باعتمددا قو عدد لمُقر ة عا. وذكرهددا ن ددا ى صددعوبم لَبتدد ء بهددا عددا ةً؛ لأن عمددزةَ لَ تُنندد َّ آددب يُلدددر همددزة قنددب؛ ثنرن بها؛ كقو ب تَعَالىَ: ﴿ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﴾ [فال. و دملألم ث ان م: حُكٍىُ وقف و لَبت ءَّ وافا إ ا بقو ب: ............................................... وَحُك مُ ـهُ عِ ن دَهُ ــمُ كَ ــمَا تَ ــشَا مِن قُب حٍ ٱو مِ ـن حُس نٍ ٱو تَمَ ـامِ وِ َ أٱك تِ فَ ــا بَِ سَ ـــبِ المَقَ ــــامِ وقو ب: (تَ ــشَا )؛ با قصدر با همز َّ وهد غمٌ في (تتاءُ) باعمز. وبدددين ن دددا ى في هَدددد ذِهِ ددددملألمِ حُكٍدددىَ وقدددف و لَبتددد ءَّ فقو ددد ب: (وَ حُك مُــــهُ )؛ يعدددو ِّ ددمير ف ددب إلى وقددف و لَبتدد ء؛ خافًددا دمَدد دا دددرى عث ددب عاآ ددم فُدددر حبَّ فددإن هَددد ذ مُكٍددىَ ددددممين لَ هدددتصر بدددا وقفَّ فكددد يكدددون وقدددف آوهدددوفًا بدددد َ ذه لأحكدددا ؛ يكدددون لَبتددد ء آوهدددوفًا بهدددا كددد سددد أتيَّ وإ دددب افدددا ﭐبددد لجدددز يَِّّ وتمعدددب لرددد وطدر في « بتقدددان في عثدددو قددر ن» َّفالأحكددا لأ بعددم لمددذكو ة هنددا هددد احكددا ٌ ثوقددف و لَبتدد ء آعًدد اَّ فا ِّ دد مير في قو ب: (وَحُك مُ ـهُ ) يردب إ .

152 شَرْحُ «منظومة التَ فس » وهَد ذِهِ لأحكا لأ بعم آنتؤُها آُاحظمُ ث فظ و دمعنةَّ فماعت ما آا يُ مت ا بب او يوقف عث ب فظًا وآعنةً اُكى بو ح آ هَد ذِهِ لأحكا لأ بعم. فامكى لأو ل : قُم . و مُكٍى ث اا : مُل . و مكى ث ا ث: ت . و مكى ر بب : لَكتفاء. وهَد ذِهِ لأحكا هد اقلا وقف و لَبت ء آعًا. ف ُقددددال: (وقددددفٌ قمدددد ٌ و ﭐبتدددد ءٌ قمدددد )َّ ويُقددددال: (وقددددفٌ حلدددد ٌ و ﭐبتدددد ءٌ حلدددد ٌ )َّ ويُ قددددال: (وقفٌ تا ٌّ و ﭐبت ءٌ تا ٌّ)َّ ويُقال: (وقفٌ كاف و ﭐبت ءٌ كاف ). وهَدددد ذِهِ قلدددمم ررباع دددم هدددد افددد رُ ت قاسددد ى لمدددذكو ة عنددد ا بدددا هَدددد ذ فددد َِّّ فنر ةددد لمتكثِّمدددين في وقدددف و لَبتددد ء مُُتثفدددمٌَّ فمدددن ى آددد يجعثدددب ثاثدددمَ اقلدددا َّ وآدددن ى آددد يجعثدددب ا بعمًَّ وآن ى آ يجعثب خملمًَّ واحلد ُ هَدد ذِهِ ددملا ا هدو قلدمم رر باع دمَّ آدب ِّهدا إلى اهدددل افدددا إ ددددب ﭐبددد لجدددز يَِّّ وهددددو: ان وقدددف اهددداً نوعددددان: ﭐخت دددا يٌَّّ وﭐضددددنر يٌّ َّ وكددددذَ ِدددداَ يكددددون لَبتدددد ءَّ وينتددددأ بعدددد هَ دددد ذَ ي ن ددددوعين هَ دددد ذه لأقلددددا لأ بعددددم تددددد تكددددون احكاآًا. فأآ ا ب ان هَ ذه لأقلا َّ فأقلا وقف ا بعمٌ ك تق : لأو ل : وقف قم ُ ؛ وهو: آدا تَعث د َ بِدبِ آدا بعد َه آعنًدة لَ فظًد اَّ آدب إ،دا آعنًدة فاسد ؛ كمددددددددد يقدددددددددرا قو َدددددددددب تَعَدددددددددالىَ: ﴿ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ﴾ [25]َّ ثدددى يكدددون وَقٍفُدددب ﴿ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﴾َّ ﴿ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ﴾َّ ف قف عل كثمم ﴿ ﭣﭤ ﴾َّ ف ذ وقفٌ ق م ٌ.

153 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي و ث دداا: وقددف ملدد ُ ؛ وهددو: آددا تَعث دد َ بددب آددا بعدد ه فظًددا لَ آعنًددة ؛ كمدد يقددف في قو ددب تَعَددددالىَ: ﴿ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭕ ﴾ [َّ ف قددددف بعدددد لَسددددى لأحلدددد َّ ف قددددول: ﴿ﭖ ﭗ ﴾َّ ﴿ ﭘ ﭙ ﴾َّ فدددا وقف هندددا وقدددفٌ يوهدددف بامُلددد ؛ لأن ت عثرددد َ هنددددددا فظدددددددٌَّّ باعتمددددددا كونِددددددد ا هددددددفمً؛ اي في ن ددددددو فددددددد ﴿ ﭘ ﭙ ﴾ هددددددفمٌ اسددددددىِ لأحل ( لله). و مكى ث ا ث: وقف ت دا ر ؛ وهدو: آدا ﭐنقندبَ عندب آدا بعد ه فظًدا وآعنًدة؛ كدا وقفِ بدينَ بيددددددم لخاآلَدددددد مِ و ل ا سددددددم في سددددددو ة مقددددددرةَّ ف قددددددرا: ﴿ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ﴾َّ ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﴾ [إلى تما بيم و ر بددب : وقددف كددافيِ ؛ وهددو: آددا تَعث دد َ بددب آددا بعدد َه آعنًددة لَ فظًدد اَّ آددب حصددول ف مِددب؛ كمدددددددددد يقددددددددددرا يددددددددددم نِّلدددددددددداء في لم ر آددددددددددات: ﴿ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﴾ [ نِّلداء23 َّ]ثدى يقدف بعد ﴿ ﮅ ﴾َّ فدإذ قدال: ﴿ﮃ ﮄ ﮅ ﴾ [ نلدداء23 َّ]فددا وقف هنددا هددو وقددفٌ كدداف َّ فإن ددب يتعث دد بددالمعنة ون ث فدد ظَّ إذِ بيددمُ في عدد ِّ دم ر آات آ نِّلاء. وك تكون هذه اقلاآً ا ثوقف هد احكاآدبَّ فإنَّ دا تكدون كدذ ا اقلداآًا ابتد ءَّ افدا إ ب ﭐب لجز يِّ و لر وطدر في « بتقان»َّ فتكوناقلا لَبت ء ا بعمً : لأول: لَبت ء قم ؛ وهو: آدا تعث د بدب آدا قمثَدب آعنًدة لَ فظًداَّ آدب إ،دا ِ آعنًدة فاسد ؛ كمدددددددددددددددددددددددددددددددد يقددددددددددددددددددددددددددددددددرا: ﴿ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﴾ [17]َّ ويمت ئ بد﴿ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﴾ َّ او بيم لأخدرى: ﴿ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﴾ [73].

154 شَرْحُ «منظومة التَ فس » و ث اا: لَبت ء مل ؛ وهو: آدا تعث د بدب آدا قمثَدب فظًدا لَ آعنًدة؛ كقو دب: ﴿ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ... ﴾ بيددمَ [رة8]َّ بعددبيددم تددد قمث ددا: ﴿ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﴾ [ مقرة. و ث ا ددث: لَبتدد ء ت ددا ر ؛ وهددو: آددا ﭐنقنددب عنددب آددا قمثَددب فظًددا وآعنًددة؛ كمدد يمتدد ئ ف قددرا: ﴿ﭛ ﭜ ﭚ ﴾ [بعدد قر ءتددب﴿ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭕ ﭛ ﭜ ﭚ ﴾ [َّ فابت ء هنا تا ٌّ؛ لَنقناع بيتين فظًا وآعنًة. و قلددى ر بددب: لَبتدد ء كددافي؛ وهددو: آددا تعث دد بددب آددا قمثددب آعنًددة لَ فظًدداَّ آددب حصددول ف مددددب؛ كمدددد يمتدددد ئ بقو ِددددب تَعَددددالىَ : ﴿ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ... ﴾ [ مقددددرة:7] بيددددمَ آدددد سددددو ة مقددددرةَّ بعدددد وقٍفِددددب عددددل بيددددم ل ا سددددم: ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ... ﴾ [6] بيددددمََّ فددددإن لَبتدددد ء هنددددا (كدددداف )َّ فا عاقددددم بددددين بيتددددين آعندددد ةً لَ فظًدددد اَّ و فَ ددددى حاهلٌ. وهَد ذِهِ لأقلا لأ بعم لمع و ة احكاآًا كلر و ح آن ا تجدء ب آرتمتان: فالأو ل - وهو وقف و لَبت ء قم -: يكون قم ًا وا قم . و ث اا - وهو مُل -: يكون حلنًا واحل . و ث ا ث - وهو ت مدا -: يكون تاآ ا واتى . و ر بب - وهو كافي -: يكون كاف ًا واكفَة. فأحكا وقف و لَبت ء ر دعمِ إلى هَد ذِهِ لأقلا آُتفاوتمٌ. وإتقددانُ هَ دد ذَ مددا يفتقددر إلى آددو َ آتنوِّ عددم آدد عثددو َّ لَ تخددتصر با ت ددل فقددطَّ ف ددد تفتقر إلى ت فليرَّ و عرب مَّ وغيرهاَّ فإذ ا يُدتق ٍ قدا ئ قدر ن هَ د ذه ددمعا ف وهدا تَا ِ ًدا هِددرفًا وقددب ف مدد دا لَ اُمدد َّ وقد سددمعماُ قا ةًددا يقددرا: ﴿ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ

155 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﴾ [َّ ثددددددددددددددى ا يُعِدددددددددددددد ٍ وقددددددددددددددال: ﴿ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﴾ [َّ ف و لَ يعد آا يقراَّ وهَ ذَ اهرٌ ف م تتم دب حدال اكثدر قُدر ء دو ََّ فدإنَّ ى اُخِدذُو بتدددزيين ث فدددظ ون آاحظدددم لمعدددااَّ ثدددى توهم دددو آعدددان لَ يُعتددد ر بهدددا وزي ندددو وقدددف عث ددداَّ فتلددمب تَا ِ ًددا يقددفُ عددل يددم ويُر ِّ هددا عددل هددفم ز عدد ً إ ددا لمعنددةَّ و هَ دد ذَ ددذي ﭐ عدداه لَ حق قدددددمَ دددددبَّ وإن ددددد هدددددو اءٌ تخ ثدددددب؛ كدددددأن يقدددددرا ف قدددددول: ﴿ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﴾َّ ﴿ﭬ ﴾َّ ﴿ ﭬ ﴾ [َّ ثددددى يدددددتِىرَّ فإن ددددب يدددد عد ان دددددب يقددددب دددددوعظ بددددد َ ذَ في قثدددددو ن اسَّ وهَ ذَ غثطٌ َّ إذ لَ وعظَ في كثممِ ﴿ﭬ ﴾َّ وإن مدا وعظ في بيم بتمداآ ا. و قدددر ءة سدددن مٌ آُت معدددمٌَّ وهدددا كثددديرٌ آددد ن ددداس دددو لَ يأبدددب بدددد َ ذه لرددد ن مَّ وافددد ر ن ددداس با ر افدددم بهدددى آددد ينتلدددب إلى ﭐتِّمددداع لردددن مَّ ثدددى يُدددد مل لردددن م في قدددر ءة قدددر نَّ ف َقرَ ؤُهدددا عدددل طريقددمِ اهددل مثدد َّ او عددا ة ببدداء و لأددد َّ او آددا تُددزيِّ ددب نفلُددبَّ ا و آددا يجدد ُ هددوتَب قددا ً عث بَّ ون ن ظدر في كدونِ قدر ءة قدر ن عمدا ةً لله َّ يجدب ان يكدون ف دا عمد آُتابعًداَّ ك يجب ان يكون مُُثِصًا. وق وى ن بر ار في « دمعجى كمير»آد حد يثِ آلدعو َ بد ِ يزيد َ كِند يِّ ان دداً كددددددددان يقددددددددرا قددددددددر ن عددددددددل ﭐبدددددددد آلددددددددعو َّ فقددددددددرا: ﴿ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﴾ [60 ]آُرسددددددثمً؛ اي: بددددددا آَدددددد ٍَّّ فقددددددال ﭐبدددددد آلددددددعو : «آدددددداه كَدددددد ذَ اَقٍرَاَ نِ َددددددا سددددددول لله ♀»َّ فقددددددال ردددددددل: ك ددددددف اَقٍرَاَكَ َددددددا سددددددول ♀؟َّ فقددددددالﭐبدددددد آلدعو : ﴿ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﴾ [60] با دددم ِّ َّ فمد وعددة هَ دد ذَ لأثددرَ عَقددددلَ آعندددددة قدددددول ﭐبددددد آلدددددعو : «آددددداه كَددددد ذَ اَقٍرَاَنِ َدددددا سدددددول لله ♀» َّفقدددددر ءة قدددر ن لدددما آدددا ةً دددلآ ء و لأهدددو ءَّ ف دددد عثدددىٌ آنقدددولٌ بالأخدددذ لمِّدددمو دددذي يجدددب ان يثتزآَب عم َُّ فإذ خر عنب إلى غيره وقب في غثَطِ عل عِثٍى.

156 شَرْحُ «منظومة التَ فس » وقدولُ د دمُصَنِّف: (بَِ سَ ـــبِ المَقَ ــــامِ )؛ اي ان هَدد ذِهِ لأحكدا َ لأ بعدمَ ياحدظ ف دا آقددددا بيدددداتَّ فا كثمددددم و حدددد ةُ تددددد يُوقددددف عث ددددا لَ ين ددددرِ حُكٍددددى وقددددف ف ددددا في كددددلِّ قدددر ن؛ بدددل تدددا ةً يكدددون وقدددفُ عدددل تثدددا كثمدددم تاآ ددداَّ و تدددا ةً يكدددون كاف ًددداَّ وتدددا ةً يكدددون حلددنًاَّ وتددا ةً يكددون قم ًدداَّ و ذَ ِدداَ بددا ن ظر إلى آقددا بيددات؛ اي لِّدد ام ددذي سِدد قَماٍ ف ددب بيات (1). واآ ا دملألم ث ا ثم - وهد وقف عل او خر كِثى -: فأفا إ ا بقو ب: وَ بِ السُّكُ ـونِ قِف عَلََ المُحَ ـرَّكَه وَزِيـدَ الِ ش مَ ــامُ لِضَ ـمِّ الَرَكَ ــه وَالرَّو مُ فِيــهِ مِث لُ كَس ـصِّ ُ رٍ أـلَ وَالفَت ـحُ ذَانِ عَن ـهُ حَت مًا حُظِ ـلَ فذكر ان وقفَ عل او خرِ كثىِ تجري ف ب احو لٌ هد دمنثو ة في هَ ذَي م تين. و لأهددلُ في وقددفِ في قددر ن: ﭐتِّ مدداع آرسددو ِ لخددطِّ؛ اي ان ددب يُوقَددف عددل مددرف وفدد َ آَددا ُسِددددىَ؛ و ددددو كددددان نُنقُددددب هُددددا فُ سددددمَبَّ فإن ددددا نقددددراُ قددددولَ لله تَعَددددالىَ: ﴿ ﯤ ﯥ ﯦ ﴾ (1 ) سٌفي لأ آ ت : كان آد ددمقر ان يكدون يدو َ لجمعدم يدو ٌ عثمددٌّ ثت د في فددر « لأ ددوزة لم أ ددم في لِّدد يرة ن مويددم» لَبدد اي عددزِّ منفدددِّؒ َّ فقددال وف قددب لله في ختددا لمجثددس: واُفددير إلى ان ددب اعُثدد عدد س يدددو َ لجمعدددم في فددددر « لأ ددددوزة لم أ دددم في لِّددد يرة ن موي دددم» لَبددد اي عدددز منفددددِّ َّؒ ثدددى ابثغندددد احددد بخو ن بأن ت ها لر مد - وهدو آد ددم ِّ سين في ددملج ن مدويِّ - سدتكون دب وسٌ آتتابعدمٌ يدو لخمددد سِ و لجمعدددم بعددد عصددددر و لمغدددر و عتددداء في « لمنظوآدددم ماة دددم» في احددد لملددداد كمددديرة في آ يندددم رِّ يدددا َّ و لمتدددداي لم ِّ سدددون في لملددددج ن مدددويِّ إذ دأنددددا في إددددازة ر ب ددددب اوقفدددو وسدددد ى غا مًددداَّ وآددددن ى آدددد هُدداطمند بددذَ ِدداَ َّ فمدد حقِّ ددى و بحلددان إ دد كى كددذَ ِدداَ في لَنتفدداع بتدددر « لمنظوآددم ماة ددم في لَعتقددا » فيهَددد ذِهِ لمجددا س لِّدد ت م نؤدِّدد ل فدددر « لأ دددوزة لم أ ددم في لِّدد يرة ن مويددم» إلى لأسددموع لمُقمددل إن فدداء لله وتعددالىَّ ويكددون هَدددد ذ لأسدددموع ددددم يتددداء آدددنكى لَسدددتفا ة و لَنتفددداع لخمددد س و لجمعدددم ان اِّددددر عنددد ت ددد في لملدددج حلدددب بعان لمنتو . وهَ ددد ذَ تمدددا لمجثدددس ل دددا س َّ وكدددان ذَ ِددداَ ثدددم لخمددد س لخددداآس آددد فددد ر ددددبَّ سدددنمَ تلدددب وثاثدددين بعددد لأ بع ةم و لأ ف.

157 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي [َّ فنجعلُ فعلَ لمِّا عَ آدختوآًا بنون ت وك لخف فمَِّ وهدد تُرسدى الِفًداَّ فدإذ اُ يد َ وقددف عث ددب ا يصدد وقددفُ با لرددكون عددل نرددون؛ لأن دددمرسو هددو بددألِف َّ فددإذ وقفددماَ قثددماَ: ﴿ ﯤ ﴾ ؛ اي بددألِف ؛ كا دددمرسو في دد دمص فَّ فالأهددل في وقددف عددل او خددرِ كثى آاحظمُ دمرسو في قر نَّ ثى هَ ذَ دمرسو يوقفُ عث ب بأحكا ثاثم : مُكٍى لأو ل : لركون. و مكى ث اا: بفمدا . و مكى ث ا ث: ر وٍ . فأآ دا مُكٍدى لأو لُ - وهددو لردكون - ف دو دددمذكو في قو دب: (وَ بِ السُّكُــ ـونِ قِــف عَلََ المُحَ ـرَّكَه )؛ اي ان دب يوقَدف عدل مدرف ددمت رِّك با لردكُونَّ وحق قدم لردكون هدو: عد مركم؛ اي: إز ت اَّ فثو كانما ضم مًَّ او فت دمًَّ او كلددرةً؛ فإن دد ا عند لرد كون تُعد َ َّ قدال ت اطمدر في « ت اطم م »: و لَسٍكَانُ اَهٍددددلُ وَقٍفِ وَهٍ وَ ﭐفتَقَا قُدبُ آِ وقددددفِ ع تَد ريدددددددداِ حدرف تعددددددددز لََ اي ان لركون هو: عزلُ مرفِ ع حركتِب. فابيددددم لأولى آدددد سددددو ة فاتُددددم بعدددد ملددددمثم عددددل آددددذهب اكثددددرِ اهددددل عَدددد ِّ - وهددددد: ﴿ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭕ ﴾ [ - حركم نرون ف دا فت دمَّ فثدو وهدل قدا ئ قددددددالَ: ﴿ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ(1) ﭕ ﭛ ﭜ ﭚ ﴾ [َّ فددددددإذ ا ان يقددددددف عل نرون قال: ﴿ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ(2) ﭚ﴾ [َّ فعدزل نردون عد حركتِ دا- وهد فت م. (1 )قرا ت نرون با فت لأدل وقف . (2 )قرا ت نرون با لركون لأدل وقف .

158 شَرْحُ «منظومة التَ فس » و مكى ث اا: بفمدا : وهو دمذكو في قو ِب: (وَزِيـدَ الِ ش مَ ــامُ لِضَ ـمِّ الَرَكَ ــه )؛ اي ان آ احكا وقفِ عل او خِر كثِىِ وقٍفُ في دمِّمو و دمر فوع بابفمدا . قال لر وطدر في « با » آُم ِّنًدا آعندة بفمددا ( بفدا ةُ إلى مركدمِ بدا تصدويما َّ بد أنٍ تدجعلَ فَفتَ ٍاَ عل هو تد ا إذ فظماَ بد ا )َّ وهو آعنة قول ت اطمدِّ : و لَفمدا ُ إطمَدددامُ تِّفاهِ بُ عَ ٍ َ آَ ددددا يُلَكر ُ لَ هددددوتٌ هندددددداك ف َصٍ َدد دداَ اي ان بتي ب ابفمدددددا ِ يُاحِددددظُ حركددددمَ فددددفَتَ ٍبِ عندددد نُندددد ِّ ددددم مَِّ فمددددثاً: إذ ا تَ ان تقدددددددددددول كثمدددددددددددم ﴿ﭖ ﴾ با ِّدددددددددددم م قُثدددددددددددماَ: ﴿ﭖ ﴾(1)َّ فتكدددددددددددون ثت دددددددددددفتين هدددددددددددو ةٌ بادتمداع مدا وﭐ تفاع َّ فإذ ا تَ ان تأتي بابفمدا ِ ات دماَ با صردو ةِ ون مركدمَِّ فقو ُدب تَعَدددالىَ: ﴿ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭡ ﴾ [هدددو آِّدددمو ٌَّ فدددإذ ا تَ ان تقِدددفَ عث دددب با لردددكونِ قثدددماَ: ﴿ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ (2) ﭡ﴾ [َّ فدددإذ ا ت ان تقدددف عث دددب بابفمدددددا قثددددماَ: ﴿ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ(3) ﭡ﴾ [َّ وضددددممماَ فددددفت ا بعدددد نُنقِا با نرونِ ه كَ ذَ ؛ ك ركمِ ِّ ىِّ با هوت . و مكى ث ا ثُ : ر و َّ وهو دمذكو في قو دب: وهدو ددمذكو في قو ِدب: (وَ الرَّو مُ فِيــهِ مِث لُ كَس ـصِّـ ُ رٍ أـلَ )؛ و در وٍ ُ - كمددا ذكدر لرد وطدر في « بتدمددا » - هدو: ( نرند بدمعض مركم). قال ت اطمدر في «لَآ تب» دمت و ة: وَ َوٍآُاَ إِسٍمَداعُ دمُ َدددر كِ سَ اكِددددددنً ا بِصَدددوٍت خَفِددددددددددددٍّ كُ ددددددددددددددل َ ن تَنَددددددددددو لََ (1 ) دمعرفم ك ف م ننق ا دب هوت م دمجثسِ ل ابب عن ق قم : 00:08:28 (2 )قرا ت نرون با لركون . (3 ) دمعرفم ك ف م ننق ا دب هوت م لمجثسِ ل ابب عن ق قم : 00:09:18

159 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي اي ان دددر وٍ َهدددو خفدددض ص دددوتِ با ِّ دددم م و كلددددرةِ ب دددثُ يدددذهب آُعظدددى هوتُِمددد داَّ فأندددماَ تقدددول: ﴿ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ(1) ﭡ﴾ [َّ وهَ ددد ذَ ضدددىٌّ ددددا ء ف دددب ص دددوت تاآ اَّ وتقول: ﴿ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ(2) ﭡ﴾ [َّ وهَ ذَ سدكونٌ عُدزِل ف دب مدرف ع حركتِبَّ فإذ اُ ي بت ان با ر و تجدءُ بمعضِ مركم – اي: بمعض ِّ م م. وقددد ه بعِّددد ى بثثث دددا؛ ف كدددون ددددم وك آددد هدددوت ِّ دددم م او كلددددرةِ هدددو: ثر ثثدددانَّ ويظ ددر هَ دد ذَ بدددأن هُفددضَ ص دد وتَُّ ف كدددا ُ يلددمعُب قريددبُ ون مع ددد ِ؛ كدد قددال ت ددداطمدر: (كُددددددددددددددل َ ن تَنَددددددددددو لََ )؛ اي: كلر قريب تنا و ب با لمب. فابيددددم ددددددمتق ِّآم - وهددددد قو دددددب تَعَددددالىَ: ﴿ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭡ ﴾ [ - إذ ا تَ ان تددددأتي بدددددا ر وٍ ِ ف دددددا قثدددددماَ: ﴿ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ (3)ﭦ﴾ [َّ وتِّدددددىر فأنددما لَ تددأتي بصددوت ِّددمم قويًددا: ﴿ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﴾ [وإن مدددا تددأتي بب مُفوضًاَّ و لخفض با ص وت يكون في ِّ م م فقط لَ في كثممِ. وهَ دد ذه لأحكددا ث اثددم دددمذكو ة في وقددف عندد او خِددرِ كثددىِ تخددت صر با ِّ دد ىِّ و ر فدد بَِّ و دجرِّ و كلٍدرِ؛ إذ كانا اهث ينَّ و هَ د ذَ آعندة قو ِدب: (فِ يــهِ مِث لُ كَس ـصِّـ ُ رٍ أـلَ )؛ اي ان بفمددددا َ و دددر وٍ َ يكونَدددان في ِّ دددىِّ آدددب ر فدددبَّ و كلددددرِ آدددب لجددد رِّ؛ إذ كاندددا اهدددث ينَّ قددددال لرددد وطدر في « بتدمدددددا » بعددد ذكددددر ِّ ددددىِّ و كلددددرِ: ( لأهددددث عا ضدددين؛ كِّددددىِّ آدددد ىِ لجمدددب وكلددددرها)َّ فِّدددىر ددد دم ى في قو ِدددب تَعَدددالىَ: ﴿ ﭳ ﭺ ﭻ ﭼ ﴾ [مقدددرة ِّ دددىر ف ب عا ٌ لأدل ﭐ تقاء ل اكنينَّ فا يجري ف ب حُكٍى بفمدا و ر وٍ . (1 )قرا ت نرون با ِّ ى . (2 )قرا ت نرون با لركون . (3 ) دمعرفم ك ف م ننق ا دب هوت م دمجثسِ ل ابب عن ق قم: 00:12:19.

160 شَرْحُ «منظومة التَ فس » ثددى خددتى هَددد ذِهِ دددملألم بقو ددب: (وَالفَت ـــحُ ذَانِ عَن ــ ـهُ حَت مًــا حُظِــ ـلَ )؛ م ددان ﭐآتندداع بفمدا و ر و آب فت دم و ن صدبَِّ وإلى هَ د ذَ افدا لرد وطدر في « بتدمددا » بقو دب(اآ دا فت فا َو َ ف ب ولَ إفمدا ). وهَ دددد ذَ ت ددددنر آدددد زيددددا تِ ددددن ظى عددددل «نُقايددددم عثددددو»َّ اخددددذها آدددد فدددددرحِب « بتمددددا » وز ها نظمًدا واآ ا دملألم ر بعمُ : ف د وقف عل عاء دمرسوآم تاءًَّ وإ ا افا َ بقو ِب: فِ الهَا الَّ ـتِِ بِ التَّاءِ رَس ـمًا خُل فُ ................................................. اي ان قُددددر ء مُتثفددددون في وقددددف عددددل خددددرِ كثمددددم إذ كانددددما هدددداءً آ رسددددوآمً تدددداءً؛ اي: اهدددددددث ا تددددددداء تأن دددددددث َّ ثدددددددى ا تُرسَدددددددى آربوطدددددددمًَّ و ُسدددددددمما في لمصددددددد ف آفتوحدددددددمً؛ ككثمدددددددم ﴿ﯛ﴾ تد خرها تاءٌ آفتوحمٌَّ فأهث ا: ( حمٍَمٌ). واجمٍَل دمُصنِّف لخُثٍفَ و قب هنا بين قُر ء آُكتف ًا بقو ب: (خُ ل فُ )؛ اي: ﭐختافٌ. وا يجرِ لر وطدر في «إتما ِّ يم » عل آا يُمهَ د ذَ لأآدر ب انًدا فداف ًاَّ فإن دب ا خدل افد اءَ في افدد اءََّ واحلدد ُ آنددب ب انًددا هدداحب كتددا ددذي ﭐسددتم آنددبَّ وهددو مرثق ندددر في «آو قددب عثو »َّ فإن كاآَبُ ابينَُّ إذٍ قالَ ؒ عن ذكرِ هَ ذه دملألم بع ب انِ لأهدل كُد ِِّّ في وقددف عددل آرسدددو دددمُص فَّ قدددال: (وقدد و لَخددتاف عدددن ى في آو ضددب؛ آن دددا: ان كددل تدداءِ تأن ددث ُسِددمما في دددمص ف تدداءً عددل لأهددل؛ ن ددوُ: ﴿ﭯ﴾َّ و﴿ﯛ﴾َّ و﴿ﮭ﴾ وفم ِب). فمددذهبُ اي عمددر و و كِلدداةدِّ وقددوف عث ددا باعدداءَّ وهددو آددذهب ﭐبدد كثددير ف مدددا وى عنب مَزِّير. ثددددددى ذكددددددر وقددددددفَ ثكلدددددداةدِّ في ﴿ﭧ﴾َّ ثددددددى وقددددددفَ ﭐبدددددد كثددددددير وﭐبدددددد ِ عدددددداآر عددددددل

161 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي ﴿ﮓ﴾. ثى افا إلى ان ماقين وقفو عل هَد ذِهِ لمو ضب با ت اء ﭐتِّ ماعًا ثمص ف. ﭐهـ آُثخ صًا. وآد و قدبِ في هددناعم عثدى: ان ددب يجدري عندد َ آد تددأخ رَ آد دددمصنِّ فين إذ ﭐختصددر كددا اح قمثَب ان امثَب لَختصا ُ عل وقدوع في ببهدا و ب غدازَّ فمِم د دا يملُد طُ عما تَدبُ ويُم ِّن دا لأهلُ ذي ﭐستم آنبَّ فإن ا إذ طا عماَ كتدا َ لرد وطدِّ ا تر دِدب بكمدير فاةد ة في تُريدرِ هَ ددد ذَ َّ فدددإذ نظدددرتَ تَ قٍ ِ ددد َ مرثق نددددِّ ف دددب ودددد تَ كدددا و ضددد ًاَّ و كدددا ُ ددددمذكو ف مددددا اهدددداً آُفتقِدددد رٌ إلى رردددددوع إلى لمصددددنِّفين في هَ ددددذَ عثددددى خاه ددددمًَّ وهددددى دددددمصنِّفون في عثددددى قر ء ت. و دددددمقصو : ان ن ددددا ى ذكددددر هنددددا آلددددألمً آدددد دددد دملاةل لمتعثِّقددددمِ بددددا وقف عددددل آرسددددو دددمص فَِّ وهددد آلددألم وقددفِ عددل آددا ُسددى با ت دداء لمفتوحددمِ واهددثُب تدداءُ تأن ددث آربوطددمٌَّ وب ددد ان قُددر ء مُتثفددون ف ددبَّ فمددن ى آدد يقددف عث ددب با ت دداء ﭐتِّماعًددا ثر سددىَّ وآددن ى آدد يقددف عث ب باعاء. واآ ا دملألمُ لخاآلم: ف د وقف عل (ويكأن )َّ وافا إ ا ب قو ب: ............................................... وَوَي َ ــنَّ لِل كِسَ َ أــائِ وَق ـــفُ مِن هَا عَ ـلََ الَ ــبُو عَم رٍ َ ا وَأو عَلََ كَ ـافٍ لَهَا وَغَير ُهُ ــم قَد حََ ــلَ ذ كدددرً ﭐخدددتافَ قُدددر ء في وقدددف عدددل هَدددد ذِهِ كثمدددم دددو ة في قو ِدددب تَعَدددالىَ : ﴿ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﴾ [ قصص82]َّ فذَكَ ر ان آذ هب قدر ء ف دا ثاثمٌ: لأو ل : وقدددددفُ عدددددل ددددداء: (وَيٍ)َّ وعدددددز ه إلى كِلددددداةدِّ واطثَقَدددددبَّ وق ددددد َه لرددددد وطدر في « بتما» بأن ب في قر ءة كلاةدِّ آ و يم رو ِي

162 شَرْحُ «منظومة التَ فس » وث اا: وقف عل كاف: (وَيٍاٍ)َّ وهو لأي عمرو ب عاء مَص دريِّ. و ث ا ث: وقف عل خر كثممَّ وهد نرون لمُت ة: ﴿ ﮯ ﴾. فا قُر ء مُتثفون في وقف عل هَد ذِهِ كثمم وف لمذ هب ث اثم لمذكو ة. وقو ددب في خددر م تددين: (وَغَير ُهُ ــــم قَــد حََ ــــلَ )؛ اي: قدد دعددل وقددفَ عددل خددر كثممَ. ووقبَ في بعض نرل ِ: ( كَمَّلَ )َّ وهو آم ِّد ٌ ثمعنة لمذكو . واآ ا دملألم ل ا سم : ف د وقف عل (آال)َّ وإ ا افا بقو ب: وَوَقَفُوا بِ ــلَ مِ نََ ـــوِ ﴿مَ ـــالِ هَ ـذَ ا الرَّسُ ـولِ ﴾ مَا عَدَا ا لمَ ـوَالِ السَّابِقَ ي ــنِ فَعَ ـلََ مَ ــا وَقَفُ ــوا وَشِ ـب هَ ذَا المِثَ ــالِ نََ ــوَهُ قِ فُ ــوا اي ان قُددددددر ء مُُتثفددددددون في وقددددددف عددددددل ددددددا آِدددددد قو ددددددب تَعَددددددالىَ: ﴿ ﮓ ﮔ ﮕ ﴾ [7]َّ فددإن ددا َ في سددى دد دمص ف اُثمتَددماٍ آفصددو مً عدد كثمددم ﴿ﮔ﴾ تابعددمً ددد قمث اَّ فذكر ان ثقُر ء ف ا آذهمان : دمذهب لأو لُ : وقفُ عل دا َّ وعدز ه لأي عمدرو و كِلداةدَِّّ وهدو احد دود ين ثكلاةدَِّّ فإن ب يقف عل (آا) وعل ( ا ). وافا إ مدا بقو ب: (مَا عَدَا المَ ـوَالِ السَّابِقَ ي ــنِ )َّ داعاً ابَا عمرو ب َ عداءِ وعثِ دا كِلدداةد آدد دددمو ل؛ وهددى: آدد ا يكدد هَددث مًا آدد عددر َّ و دد دمعروف ان ابَددا عمددرو بدد عاء تدم مدٌّ آازاٌَّّ ف و عريٌ هِدرفٌَّ واآ ا كِلَاةدر فإن ب آ دمو ل. ويُمك لَعتذ ب بأن ب دعلَ مُكٍى اثنين باعتما ت ثن م؛ كقو نا في ت مس و قمر: (هما قمر ن)َّ فجعثنا ﭐسى ( قمر) اثنين آب كونِب مُُتص ا بأح هما. و دددددمذهب ث دددداا: وقددددف عددددل (آددددا)َّ وهددددو آددددذهب بق ددددم قُددددر ء آو فِقًددددا ودددددب ث دددداا

163 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي ثكِلاةدَِّّ وافا ن ا ى إلى ان غ در هَ ذَ لمثال يُث بب. وذكددددددددر لردددددددد وطدر في « بتمددددددددا» تثددددددددا دددددددددمُث قَاتَّ فقددددددددال: ( ﴿ ﮇ ﮈ ﮉ ﴾ [49] َّ﴿ ﯽ ﯾ ﯿ﴾ [78] َّ﴿ﯽ ﯾ ﯿ ﴾ [36])َّ ثددددى قددددال (ﭐتِّماعًا ثر سى إذٍ تُفصَل ف ب). وافدددا لرددد وطدر بعددد كاآِدددب هَ ددد ذَ إلى ان ثكِلددداةدِّ وددددبٌ ثدددان َّ وهدددو وقدددف عدددل (آدددا)َّ ز ة ً عل آا ﭐقتصدر عث ب في « نرقايم»َّ وق تق ب انُب