منارات في طلب العلم

129 منارات في طلب العلم طالب العلم واليوم العلمي كم ينتابني الفرحُ حينما أجد في حياة طلاب العلم مشاريع علمية وتعليمية ينفعون بها أنفسهم أولا ثم المجتمع . لقد كانت المشاريع عند أهل العلم قديما من المُ سل مات حتى إنك لا تكاد تجد عالما من علماء السلف إلا وقد شارك في تأليف كتاب أو تلخيص أو شرح أو اقتباس أو جمع , ونحو ذلك من أنواع التأليف . ولعل مشروع التأليف عند السلف كان هو الأبرز لحاجة الأمة للتأليف في زمنهم ولمواجهة بعض الفرق المخالفة والرد عليهم كما في كتب المعتقد . وإشارتي هنا لطلاب العلم في زمننا الحاضر, يا ترى هل هناك أفكار جادة لتبني مشروعات كبرى أو صغرى لخدمة العلم وأهله ؟ إن إحياءَ فكرة المشاريع في نفوس الطلاب من المهمات لأننا في زمن تكالب فيه الأعداء علينا وغزونا في عقر دارنا بالشبهات والشهوات . والأمة التي تتربى على العلم قادرة بإذن الله على مواجهة هذا المد الفكري والشهواني . يا طالب العلم دعني أهمس لك ببعض المشاريع التي ربما تناسبك , وهي مختلفة بلاشك من ناحية القوة والضعف ونوعية المخاطبين وغير ذلك من صور الاختلاف . مشروع " اليوم العلمي في إحدى المحافظات القريبة منك ". الفكرة هي : إعداد عنوان عام مثل " فقه الطهارة " وتلخيص مسائله على أرقام وعناصر لكي يتم شرحها في أحد المساجد في تلك المحافظة على النحو

131 منارات في طلب العلم التالي " درس قبل الظهر بساعة . درس بعد الظهر لمدة ساعة . بعد العصر لمدة ساعة – مع مراعاة فصل الصيف فقد يناسب وضع درسين في فترة العصر بينهما ربع ساعة - . بعد المغرب حتى أذان العشاء ". ثم بعد العشاء لقاء مع طلاب العلم الذين حضروا عندك مع بعض جماعة المسجد في مجلس كبير أو استراحة لتبادل الآراء والمناقشة . ثم تقوم بتكرار هذا العنوان في محافظة أخرى بعد شهر . وهكذا تتناول كل شهر يوم واحد فقط وتكرر عليهم مسائل الطهارة مثلا أو الصلاة أو العقيدة . فلو تخيلنا أن هناك عشرة أشخاص قاموا بهذا البرنامج في عشر محافظات كل شهر , فمعنى ذلك أنه قد تم إقامة 121 يوم علمي في سنة واحدة . وهذا بلا شك إنجاز كبير ونافع للناس . وهذا الأمر يتطلب أمور : 1- التفكير مع بعض طلاب العلم في تلك المحافظة في نوعية الموضوع الذي يحبون طرحه ويكون نفعه ظاهر لهم ولمجتمعهم . 2- التنسيق مع الوزارة في أخذ التصريح الرسمي لذلك . 3- الإعداد الجيد للمادة , وقد يكون من الأنسب تلخيص ذلك في مذكرة ليتم توزيعها على الحضور لتبقى معهم ويتابعون شرحك . 6- من وجهة نظري أرى أن يكون العنوان على شكل مسائل وليس على طريقة شرح المتون ؛ لأن أهل المحافظات والقرى ربما لم يستوعبوا طريقة المتون , والعبرة بالفائدة .

131 منارات في طلب العلم 5- إن كانت المحافظة قريبة وسوف تذهب لها برا فيفضل أخذ بعض الزملاء معك ليؤانسوك في رحلتك ويقوموا بمساعدتك فيما تحتاجه . 4- من الجميل الترتيب مع بعض التجار في إحضار جوائز ليتم توزيعها على الحضور في اليوم العلمي . 7- قد يكون من المناسب أن يكون هذا اليوم يوافق يوم السبت ولكن لو تحضر يوم الجمعة لتخطب فيهم الجمعة ثم تقوم بكلمات في صلاة العصر والمغرب والعشاء في مساجد المحافظة . وقد يناسب الترتيب في لقاء مع الدعاة أو حلقات التحفيظ أو زيارة لمحافظ المحافظة , أو للسجن العام أو لدور الملاحظة والأحداث وغيرها من البيئات التي تحتاج للدعوة . 8- في الغالب أن الحضور في اليوم العلمي هم من العامة وبعض الطلاب المبتدأين فينبغي عليك مراعاة الأفهام وتبسيط المسائل . 1- كن قدوة في تعليمك وبساطتك وتواضعك واحتمال الناس والصبر عليهم واعلم بأن أخلاقك أقوى أثرا من تعليمك وشرحك . 11- اشحذ همم الطلاب والدعاة الذين تقابلهم للمزيد من خدمة الدعوة ونفع الناس ولو لم يكن لزيارتك لتلك المحافظات إلا تثبيتك للعاملين هناك لكفى بذلك فضلا وشرفا , فكيف والحسنات والأجور هناك متنوعة . 11- حينما يكون سفرك برا فأذكرك بالأجر الذي يحيط بك بسبب تلك الرحلة العلمية التعليمية وتذكر رحلة نبينا صلى الله عليه وسلم للطائف ليدعوهم ويعلمهم , وقد قال بعض شيوخنا إذا كان السلف رحلوا لأجل تحصيل العلم فما الظن بمن يرحل لأجل تبليغ العلم ونشر الدعوة ؟

132 منارات في طلب العلم 12- قد تبدأ باليوم العلمي في مسجدك الذي بالقرب منك وتنتقل في مدينتك في كل شهر لجوامع متفرقة . 13- ليس شرطا أن يكون اليوم العلمي خاصا بالعلوم الفقهية , بل قد يناسب أن يكون يوما عن القرآن " فضائل . آداب . أحكام . قصص عن أهل القرآن ". وقد يكون العنوان " أسرتي " وتتحدث عن " وصايا للزوج . وصايا للزوجة . تربية الأبناء . قصص للناجحين أسريا ". وهكذا فكر في عنوان يمكن تقسيمه لأربع فترات " قبل الظهر وبعد الظهر وبعد العصر وبعد المغرب ". 16- اقترح توثيق الدروس بالتصوير لرفعها على اليوتيوب لينتفع الناس منها مستقبلا ولتعرف أنت طريقة شرحك ومدى جودة الأداء من جميع جوانبه سمعيا وبصريا وعلميا . 15- كن ذكيا في التفرس في الطلاب الذين يحضرون عندك فإن رأيت طالبا متميزا فاحرص على شحذ همته وأخذ رقمه والتواصل معه لاحقا ومتابعة مسيرته العلمية . 14- قد يكون الحضور قليلا فلا يقلقك هذا ولاتكن ممن يبحث عن الأعداد , وتذكر أنه يأتي نبي يوم القيامة وليس معه أحد , وهذا نوح عليه الصلاة والسلام بعد أن قضى 151 سنة في الدعوة إلى الله تكون النتيجة " وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلا قَلِيل " . 17- حينما تعود لبلدك , قم بتحفيز الدعاة وطلاب العلم من زملاءك بزيارة القرى والمحافظات وانقل لهم تجربتك لعلك تكون قدوة حسنة في هذا الباب , لأن بعض طلاب العلم لم يتحرك في السفر الدعوي وللأسف الشديد .

133 منارات في طلب العلم 18- ختاما : اعلم أن الذي وفقك لهذا العمل الدعوي والتعليمي هو الله تعالى وهو الذي يتقبله منك تفضلا منه سبحانه , فاشكر ربك وتبرأ من حولك وقوتك واسأله القبول , ووالله لئن قبل الله ذلك منك فأنت الفائز .

134 منارات في طلب العلم 06 قصة وموقف من حياة العلماء إليك أيها المحب بعض القصص من حياة العلماء , جمعتها من كتاب تذكرة الحفاظ للإمام الذهبي , وبعضها من هنا وهناك . 1- لم يرحل لأجل أمه : الحافظ أبو العباس أحمد بن علي استأذن أمه في الرحلة فلم تأذن له , فلما ماتت رحل[ .تذكرة الحفاظ: 2/431.] 2- همه في التأليف : قالوا عن أبي جعفر الطبري : حسبنا منذ أن احتلم إلى أن مات فكانت الكتب لكل يوم أربع عشرة ورقة[ .تذكرة الحفاظ: 2 /712 .] 3- ابن خزيمة : قال إبراهيم بن محمد: رأيت ابن خزيمة في النوم , فقلت : جزاك الله عن الإسلام خيرا , فقال : كذا قال لي جبريل في السماء[ .تذكرة الحفاظ: 2 /721.] 6- الانتباه للطالب: الإمام عبد الرحيم العراقي كان في بدايته متجه إلى علم القراءات.. فنهاه الإمام عز الدين بن جماعة وقال : إنه علم كثير التعب قليل الجدوى , وأنت متوقد الذهن فينبغي صرف الهمة إلى غيره , وأشار عليه بالاشتغال في علم الحديث. [ذيل التذكرة: 222 .]

135 منارات في طلب العلم 5- الهمة في القراءة: الحافظ ابن حجر قرأ في رحلته الشامية المعجم الصغير للطبراني فيما بين صلاة الظهر والعصر. وفي دمشق مكث شهران وثلث وقرأ فيها قريبا من مائة مجلد , وأملى نحو من مائة مجلس[ .ذيل التذكرة: 337.] 4- الهمة في الكتابة : قال ابن معين : كتبت بيدي ألف ألف حديث[ .التذكرة: 1 /631 .] 7- الاعتراف بعلم القرين : قال ابن حنبل : يحيى بن معين أعلمنا بالرجال[ .التذكرة: 1/631.] 8- وقت الألباني في السجن: سجن الألباني فانتهى من اختصار صحيح مسلم في ثلاثة أشهر مع المعاناة النفسية ولكنه حب العلم وقبله توفيق الرب. 1- سليمان التيمي : - شيخ الإسلام , وصفه الذهبي بذلك. - كان إذا حدث عن الرسول صلى الله عليه وسلم تغير لونه. - كان يسبح في كل سجدة سبعين تسبيحة.

136 منارات في طلب العلم - ما أتينا سليمان في ساعة يطاع فيها الله إلا وجدناه مطيعا , وكنا نرى أنه لا يحسن يعصي الله[ .التذكرة: 1/166.] 11- أيوب السختياني: - قال مالك : كنا ندخل على أيوب , فإذا ذكرنا له حديث النبي صلى الله عليه وسلم بكى حتى نرحمه. - وكان يقوم الليل ويخفي ذلك , فإذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه قام تلك الساعة[ .التذكرة: 1/131.] 11- ابن المنكدر: - كان من معادن الصدق يجتمع إليه الصالحون. - قال : كابدت نفسي أربعين سنة حتى استقامت. - كان سيد القراء لا يكاد أحد يسأله عن حديث إلا بكى [ .التذكرة: 1/128.] 12- قبل التأليف تعبد: كان البخاري يغتسل ويصلي ركعتين عند كتابته لكل حديث من صحيحه . 13- في التعبد: * منصور بن المعتمر: الإمام الحافظ الحجة صام أربعين سنة , وكان يبكي الليل فإذا أصبح كحل عينيه, فتقول له أمه : أقتلت قتيلا , فيقول: أنا أعلم بما صنعت بنفسي. وكان يصلي فتقول : لعله يموت الآن من حسن صلاته[ .التذكرة: 1/162.]

137 منارات في طلب العلم 16- أبو إسحاق السبيعي : - كان يقوم الليل ويقول عن نفسه : أصبحت لا أقدر إلا على قراءة البقرة في ركعة . - وكان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر والاثنين والخميس[ .التذكرة: 1/115.] 15- عبد الله بن عون : البصري الحافظ , قال الذهبي : لابن عون جلالة عجيبة ووقع في النفوس , لأنه كان إماما في العلم رأسا في التأله والعبادة , حافظا لأنفاسه كبير الشأن[ . التذكرة: 1/157.] 14- العدل في النقد: في ترجمة عمر بن هارون , قال الذهبي: لا ريب في ضعفه , وكان إماما حافظا في حروف القراءات[ .التذكرة: 1/361.] وفي ترجمة الواقدي قال الذهبي : وهو من أوعية العلم لكنه لا يتقن الحديث , وهو رأس في المغازي والسير, ويروي عن كل ضرب[ .التذكرة: 1/368.] 14- محمد بن إسحاق صاحب المغازي. قال الذهبي : والذي تقرر عليه العمل أن ابن إسحاق إليه المرجع في المغازي والأيام النبوية مع أنه يشذ بأشياء , وأنه ليس بحجة في الحلال والحرام , نعم , ولا بالواهي بل يستشهد به[ .التذكرة: 1/173.]

138 منارات في طلب العلم في ترجمة علي بن الجعد , قال الذهبي: شيخ بغداد وكان عالما نبيلا لكنه فيه ابتداع نال من بعض السلف[ .التذكرة: 1 /611 .] وفي ترجمة " نعيم بن حماد " قال : وكان من أوعية العلم ولا يحتج به[ . التذكرة: 1 /621.] وفي ترجمة مقاتل بن سليمان المفسر, قال الذهبي: متروك الحديث , وقد لطخ بالتجسيم مع أنه كان من أوعية العلم[ .التذكرة: 1/176.] وفي ترجمةسليمان بن عبد الرحمن , قال الذهبي: الحافظ الكبير.. وله مناكير. [التذكرة: 1/638.] 17- الدفاع عن الدين والرد على أهل الباطل : وجودُ العلماء للدفاع عن الدين : قيل: إن الرشيد أخذ زنديقا ليقتله , فقال الزنديق : أين أنت من ألف حديث وضعتها ؟ فقال الرشيد : فأين أنت يا عدو الله عن أبي إسحاق الفزاري وابن المبارك ينخلانها فيخرجانها حرفا حرفا [ .التذكرة: 1/273.] وفي الحديث " جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم " رواه أحمد والنسائي وصححه النووي. قال ابن حزم : وهذا حديث في غاية الصحة , وفيه الأمر بالمناظرة وإيجابها كإيجاب الجهاد والنفقة في سبيل الله[ .الأحكام: 1 /27.] - مجاهدة أهل الباطل :

139 منارات في طلب العلم قال ابن تيمية : أمر الله المؤمنين أن يقولوا الحق الذي أوجبه الله عليهم وعلى جميع الخلق ليرضوا به , وتقوم به الحجة على المخالفين[ " ..الجواب: 2/67.] وقال ابن القيم : ومن بعض حقوق الله على عبيده رد الطاعنين على كتابه ورسوله ودينه [ "هداية الحيارى: 12 .] وقال ابن حزم: ولا غيظ أغيظ على الكافرين والمبطلين من هتك أقوالهم بالحجة الصاعدة[ .الأحكام: 1/24.] وقال شيخ الإسلام الهروي : عُ رضت على السيف خمس مرات , لا يقال لي: ارجع عن مذهبك لكن يقال: اسكت عمن خالفك , فأقول: لا أسكت[ .السير: 18/511.] 18- النفقة على طلاب العلم : كان الإمام عبد الوهاب الثقفي له غلة في السنة نحو أربعين ألف درهم ينفقها كلها للمُ حدثين[ .التذكرة: 1/321.] 11- ربيعة الرأي : الإمام الفقيه وكان من الأجواد أنفق على إخوانه أربعين ألف دينار[ .التذكرة: 1/157.] 21- الاستفادة من القرين : قال عمرو الناقد: قدم الشاذكوني بغداد فقال لي أحمد بن حنبل : اذهب بنا إلى سليمان الشاذكوني نتعلم منه نقد الرجال[ .التذكرة: 1/688.]

141 منارات في طلب العلم 21- الثناء على القرين وحث الطلاب للتحصيل منه: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال لي أبي : امض إلى إبراهيم الحربي حتى يلقي عليك الفرائض[ .التذكرة: 2/585.] 22- مجالسة العلماء وتنوع الاستفادة منهم : أحمد بن يونس قال : كنتُ إذا رجعت من عند الثوري أحدث نفسي بخير ما علمت , وإذا أتيتُ شُريكا رجعت بعقل تام , وإذا أتيتُ مالك بن مغول تحفظت من لساني , وإذا أتيتُ مندل بن علي أهمتي نفسي من حسن صلاته[ .التذكرة: 1/611 .] 23- أحمد بن موسى الجرجاني كتب الكثير من الأحاديث . قال أحدهم : رأيته في النوم فقلت: ما فعل الله بك ؟ قال: غفر لي بكثرة كتْ بي الحديث والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم[ . التذكرة: 3/185.] 26- الشعبي : قيل له : من أين لك هذا العلم كله ؟ قال : بنفي الاعتماد , والسير في البلاد , وصبر كصبر الجماد , وبكور كبكور الغراب[ .التذكرة: 1/81.] 25- الاعتراف بالطالب : الإمام القعنبي روى عن مالك ومع ذلك فقد روى أحدهم أن القعنبي قدم من سفر فقال مالك : قوموا بنا إلى خير أهل الأرض[ .التذكرة: 1/386.]

141 منارات في طلب العلم 24- مع الأسرة: دعم الأسرة لطالب العلم : قال علي بن عاصم : دفع إلي أبي بمائة ألف درهم , قال: اذهب فلا أرى لك وجها إلا بمائة ألف حديث[ .التذكرة: 1/317.] 27- مع المبتدعة: تواترت مواقف العلماء في هجر المبتدع والإعراض عنه وعدم محادثته وترك السلام عليه والتحذير منه ؛ لأنهم أعداء السنن وأصحاب الشبهات. فمن أقوالهم ومواقفهم : * إذا رأيتُ رجلا من أهل البدع فكأنما أرى رجلا من المنافقين. * من عظ م صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام. * لا تجلس إلى صاحب بدعة , فإنه يمرضُ قلبك ويفسد عليك دينك. * بكى سليمان التيمي في مرضه فقيل له , فقال : مررتُ على قدري فسل متُ عليه فأخاف أن يحاسبني ربي عز وجل عليه. وقال: من سمع بدعة فلا يحكها لجلسائه لا يلقيها في قلوبهم.

142 منارات في طلب العلم 28- الهمة في الكتابة: حماد بن أسامة الحافظ يقول : كتبت بأصبعي هاتين مائة ألف حديث[ . التذكرة: 1/322.] 21- مع العلماء: يقول ابن الجوزي : كتبتُ بأصبعي ألفي مجلد , وتاب على يدي مائة ألف , وأسلم على يدي عشرون ألف[ .التذكرة: 3/1366.] ابن الحاجب: كان يصوم كثيرا يستعين به على الطلب[ .التذكرة: 6/1655.] 31- أبو بكر الحازمي ولد 568هـ . قال أحد جيرانه : كان الحازمي يدخل بيته ويطالع إلى الفجر, فقال هذا الجار لخادم الحازمي : لا تدفع الليلة إليه السراج , لعله يستريح , فلما جاء الليل اعتذر الخادم فدخل الحازمي غرفته وصف قدميه ولم يزل يصلي حتى الفجر. [التذكرة: 3/1346.] 30- النووي : كان يقرأ كل يوم 12 درسا , قال : وكنت أكتب جميع ما يتعلق بها من شرح مشكل ووضوح عبارة وضبط لغة وبارك الله تعالى في وقتي , وخطر لي أن أشتغل في الطب واشتريت كتاب " القانون " فأظلم قلبي وبقيت أياما لا أقدر على الاشتغال فأفقت على نفسي وبعت القانون فأنار قلبي[ .التذكرة: 6/1671.]

143 منارات في طلب العلم 32- ابن الخاضبة : أبو بكر محمد البغدادي بارك الله في وقته وقد نسخ صحيح مسلم سبع مرات[ . التذكرة: 3/1224.] 33- ابن عطية : غالب بن عبد الرحمن كرر صحيح البخاري سبع مائة مرة[ .التذكرة: 3/1241.] 36- الأنماطي : أبو البركات البغدادي قال ابن الجوزي : كنت أقرأ عليه وهو يبكي فاستفدتُ ببكائه أكثر من استفادتي بروايته[ .التذكرة: 3/1283.] 35- الحاكم: قال: شربتُ ماء زمزم وسألتُ الله أن يرزقني حسن التصنيف[ .التذكرة: 3/1166.] 34- العلماء والوقت : * كان منهم من يقرأ وهو يمشي كالخطيب البغدادي. * ابن عقيل يقول : إني لا يحل لي أن أضيع ساعة من عمري حتى إذا تعطل لساني من مذاكرة أو مناظرة , وبصري عن مطالعة أعملت فكري في حال راحتي..

144 منارات في طلب العلم * أبو يوسف صاحب أبو حنيفة وهو مريض يزورونه ويطرح المسائل , فيقولون له : وأنت مريض , فيقول: لعله ينجو بها ناج. * كان المجد ابن تيمية الجد إذا دخل الخلاء يقول لابنه : اقرأ في الكتاب وارفع صوتك. * كان ابن سكينة عالما عاملا لا يضيع شيئا من وقته , وكان الطلاب إذا دخلوا عليه يقول : لا تزيدوا على " سلام عليكم " مسألة.. * ابن تيمية وعنايته بالوقت حتى بلغت مؤلفاته ( 511 )كتاب. 37- هضم النفس وتربيتها على التواضع : قال السختياني : إذا ذكر الصالحون كنت عنهم بمعزل. قال يونس بن عبيد : إني لأعد مائة خصلة من الخير, ما أعلم أن في نفسي واحدة. قال ابن واسع : لو كان للذنوب رائحة ما قدر أحد يجلس إلي. 38- الاستقامة والثبات : * تجديد الاستقامة: قال أبو عوانة : صحبت يزيد بن زريع أربعين سنة يزداد في كل سنة خيرا [ . التذكرة: 1/254.]