منارات في طلب العلم

113 منارات في طلب العلم كلمات : - يا طالب العلم لقد سهر الأئمة قبلك في تدوين وتصنيف وتعليق وشرح وتعليق وجمع واختصار وتقريب , وأنت تسهر في تغريدات هنا وهناك وتلاحق مقاطع الفيديو في جوالك لكي تضاحك زملاء القروب , ما أعظم الفرق بينك وبين منازل العلم . - أين طلاب العلم الذين يرحلون للعلماء ويقتبسون من نورهم وهديهم وعلمهم , هل لازالوا على الطريق أم أنهم يظنون أنهم وصلوا لمرتبة عالية بسبب البعد عن الراسخين . - يا طالب العلم صحيح أننا نفرح بتوليك لذلك المنبر للخطابة أو لذلك الكرسي لتعليم العامة ولكن هذا لا يعني أن تزهد في العلم وتقتصر على طرف منه , بل هذا يدعوك لأن تبذل مزيدا من الوقت في العلم ؛ لأن الناس رفعوك لمنصب التعليم والإرشاد وحري بك أن تكون في مصاف الكبار . الذي نرجوه منك هو : 1- أن تجعل عنايتك بالعلم هي أصل الأصول في وقتك . 2- لا تُحِ مل كل تطبيق جديد في جوالك لكي تواكب التقنية كما يزعمون . 3- اقتصر على التطبيقات المهمة كتويتر والواتس فقط . 6- جرب أن تغلق جوالك في بعض وقتك وخاصة في الأوقات المهمة للقراءة والاطلاع والسماع , مثلا بعد التاسعة مساء في بعض أيامك . 5- اجعل مشاركتاك في الواتس تنحصر في قروب واحد أو اثنين على الأكثر .

114 منارات في طلب العلم 4- اقتصر في عدد المتابعين في تويتر على المهمين في كل فن لا كما يفعل بعضهم من متابعة كل مشهور في كل علم وفن فيبلغ عدد من يتابعهم ل311 بل أكثر . 7- لا تنشغل بالردود على كل مغرد ومعلق على تغريداتك . 8- اشتغل في سنواتك الأولى في التأصيل العلمي وليس في الثقافة العلمية التي انتشرت في زمننا هذا , فأنت ترى محبين للعلم وقد لا ترى إلا القليل من طلاب العلم الذين لديهم التأصيل المتين في العلوم . 1- حدد لك مشروعا علميا كل سنة أو كل شهر أو كل أربعة أشهر, وليكن هذا المشروع جديدا ومفيدا ومتخصصا مثال " قراءة الصحيحين بلا شرح " أو قراءة أحد شروح الأحكام , مثل شرح ابن الملقن لعمدة الأحكام وتدوين فوائده . أو كتابة الفوائد من كتاب يحوي خمس مجلدات وأكثر مثل زاد المعاد ونحو ذلك ". 11- حدد لك دروسا أسبوعية تلتزم بها في كل أسبوع ولا تفوتها أبدا مهما حصل لك من ظروف ؛ لأنها تساهم في بنائك العلمي وتربيك على المواصلة في العلم ؛ لأن العلم معك حتى المقبرة كما قال جماعة من السلف ومنهم الإمام أحمد رحمه الله تعالى . 11- من الضروري في زمننا تخصيص وقت لسماع الدروس من السيديهات أو اليوتيوب لبعض المشايخ الذين لم تتمكن من الالتقاء بهم, وهذا يحتاج لدقة في تنظيم الوقت وكم في ذلك من البركة ؛ لأن العلماء الكبار في كلامهم بركة وقواعد وضوابط قد لا تجدها في بعض المتأخرين, وفي كل خير . 12- لا تنزل لميدان اليوتيوب والتنافس على الشهرة إلا بعد مضي وقت لابأس به في العلم وعلى الأقل خمس سنوات في تأصيل دقيق وتحصيل متين .

115 منارات في طلب العلم 13- لاتقلد بعض زملائك ممن أصابهم داء الشهرة والتصدر فنزلوا وهم خواء من العلم والقوة العلمية . 16- اجعل أيام الإجازة كالخميس والجمعة فرصة للمراجعة والجلوس مع الزملاء الجادين في العلم لتتذاكروا في الفوائد التي حصلتم عليها في الفترة السابقة . 15- يجب أن تعلم أن طريق العلم صعب وفيه مشقة في كل تفاصيله , مشقة في السهر وفي السفر وفي القراءة والكتابة والمذاكرة وملازمة العلماء والشيوخ , كل ذلك ليس من السهل أن تداوم عليها سنة واحدة فكيف بالمداومة على ذلك بضع سنين , ولهذا تجد الفرق بيننا وبين السلف . 14- يجب أن تتميز أنت بمنهج في التعامل مع الأجهزة فأنت لست مثل عامة الناس حتى تقلدهم في كل شيء . 17- اكتب أهدافك العلمية في ورقة في مكتبتك , وانظر لها بين وقت وآخر وسوف تعرف كم هو الوقت الذي ضاع في غير تحقيق تلك الأهداف , وخاصة مع الجوال . 18 .أ ترى لبعض الفضلاء ممن يكتب في رسالة الماجستير أو الدكتوراة كيف استطاع أن ينهيها في فترة وجيزة مع أن لديه ظروف وأسرة والتزامات ولكنه الجد في ترتيب الوقت وإلغاء المواعيد غير الضرورية , وإغلاق الجوال , وحذف التطبيقات التافهة . 11- أعتقد أن وقتك في العمل فيه متسع لإنجاز بعض المشاريع العلمية من قراءة وكتابة واستماع وتعليق , وصدقني يمكنك إيجاد وقت للحديث مع الزملاء وتخصيص وقت آخر للبحث والتعلم .

116 منارات في طلب العلم 21- يا ترى لو أن الألباني رحمه الله تعالى مثلا أدرك أجهزتنا وتعامل معها كما نفعل نحن , هل يا ترى سيخرج لنا هذه الكمية من الكتب والمشاريع الضخمة ؟. 21- إذن لم ا كان الألباني دقيقا في وقته وجادا في طلبه للعلم قدر أن ينفع الأمة بهذه العلوم التي ذهب وتركها للعالم كله لينتفعوا بها , حسنا لماذا لا تجتهد أنت في العلم لتكون ممن يترك وراءه علما ينفع الناس . 22- حينما تقرر النزول للميدان لتعليم الناس وإرشادهم فأوصيك بأمور : - لا تنزل لهم إلا بعد تحصيل بعض العلوم الأساسية وخاصة الضرورية منها؛ لأن الناس ربما سألوك فيها فلا يناسب أن تكون ممن يقول لا أدري . - فرق بين إلقاء الكلمة العابرة وبين البدء في درس علمي مركز . - طور نفسك في الإلقاء ومواجهة الناس ؛ لأن تعليمك هذا ليس بمجرد المعلومات بل لابد من إتقان فنون التواصل مع المستمعين . - قصص وأخبار : 1- أعرف أحد المشايخ المشهورين لا يغرد في تويتر إلا بعد التاسعة مساء ولمدة نصف ساعة فقط ولا يتابع أحد . وهذا رأيه , ولكن كيف استطاع أن يثبت على هذا المنهج لمدة أربع سنوات ومتابعيه قاربوا المائة ألف . 2- من تجربتي أن أغلق الجوال بعد صلاة العشاء حتى الفجر وقد وجدت راحة كبيرة وإنجازا لبعض المشاريع . 3- لا أقبل أي قروب يطلب الإضافة ولو كانوا من الأخيار وطلاب العلم , وكم من قروب تحمست له ليومين ثم خرجت منه لا لنقص في أعضائه ولكن هذا لا يناسب مشاريعي وطموحاتي .

117 منارات في طلب العلم 6- أحد الباحثين في الماجستير يقول لي : أدخل مكتبتي بعد العشاء في بعض الأيام ولا أخرج منها إلا عند الفجر . قلت في نفسي : لو أن طلاب العلم يخصصون يوما واحدا في الأسبوع لمثل هذا الاعكتاف العلمي على البحث والاطلاع لخرجت لنا مئات البحوث والفوائد . ياطالب العلم , التفت نفسك من جديد ورتب أوراقك . نحن ننتظر همتك لتكون نورا لأمتك.

118 منارات في طلب العلم أكثر من 06 قول في العلم وما يتعلق به 1. قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى : قال الشعبي عن قتادة : حاطب ليل , قال سفيان : قال لي عبد الكريم الجزري : تدري ما حاطب ليل؟ قلت: لا إلا أن تخبرني . قال: هو الرجل يخرج في الليل فيحتطب , فنفع يده على أفعى فتقتله . هذا مثل ضرب لطالب العلم , إن طالب العلم إذا حمل من العلم ما لا يطيقه قتله عمله , كما قتلت الأفعى حاطب ليل. ( تهذيب الكمال (23/511.) 2. قال عطاء الخرساني رحمه الله تعالى : لا ينبغي للعالم أن يعدو صوته مجلسه. تهذيب الكمال (21/113.) قلت: في هذا إشارة إلى أن من أدب العالم في درسه عدم رفع الصوت , بل يخفض من صوته , ويلزم السكينة والوقار, ولأن مجلس العلم لا ينبغي فيه رفع الصوت خشية الوقوع فيما نهى الله عنه بقوله " يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي " فإن رفع الصوت في مجلس العلم داخل في هذا , كما أفتى به بعض السلف. 3. قال مالك رحمه الله تعالى : وإنما يكتب العلم عن قوم قد حوى فيهم العلم. تهذيب الكمال (21/161.) قلت: يعني بذلك : أن العالم الذي يؤخذ عنه العلم , هو العالم الراسخ الذي غاص في بحور العلم وتجرع كأس الصبر في الطلب.

119 منارات في طلب العلم 4. قال النووي رحمه الله تعالى : لم يتول أحد من الأئمة الأربعة القضاء. فتاوى النووي (ص228.) 5. قال الذهبي رحمه الله تعالى : وما زال في كل وقت يكون العالم إماما في فن مقصرا في فنون. السير (5/241.) 6. وقال : كلام الأقران يطوى ولا يروى. (السير (5/275, 311, 668.) 7. قال ابن الماجشون رحمه الله تعالى : إن رؤية محمد بن المنكر لتنفعني في ديني. السير (5/341 .) قلت : لأن الجلوس مع العلماء منفعة ونور وهداية للشخص , فليحرص على ذلك المؤمن الصادق. 8. قال الذهبي رحمه الله تعالى : فإن الحافظ قد يتغير حفظه إذا كبر, وتنقص حدة ذهنه , فليس هو في شيخوخته كهو في شيبته , وما ثم أحد بمعصوم من السهو والنسيان. السير (4/35.) 9. قال الخليل الفراهيدي رحمه الله تعالى : لا يعرفُ الرجل خطأ معلمه حتى يجالس غيره. السير (7/631.) 01. قال الذهبي رحمه الله تعالى : وكل يؤخذ من قوله ويترك , فلا قدوة في خطأ العالم , نعم ولا يوبخ بما فعله باجتهاد , نسأل الله السلامة. السير (1/166.) 00. وقال : وصن ف الكبار في مناقب الإمام الشافعي قديما وحديثا , ونال بعض الناس منه غضا , فما زاده ذلك إلا رفعة وجلالة , ولاح للمنصفين

121 منارات في طلب العلم أن كلام أقرانه فيه بهوى وقل من برز في الإمامة , ورد على من خالفه إلا وعودي. السير (11/8, 1.) 02. وقال : ونُ حب العالم على ما فيه من الاتباع والصفات الحمية , ولا نحب ما ابتدع فيه بتأويل سائغ , وإنما العبرة بكثرة المحاسن. السير (21/64.) 03. وقال : فكل من قصد الحق من هذه الأمة فالله يغفر له , أعاذنا الله من الهوى والنفس. السير (22/31, 172.) 04. قال أبو العالية رحمه الله تعالى : كان ابن عباس رضي الله عنه يرفعني على السريرة وقريش أسفل من السرير, فتغامزني قريش , ففطن لهم ابن عباس فقال : إن هذا العلم يزيد الشريف شرفا ويجلس المملوك على الأسرة. تهذيب الكمال (1/217 .) قلت: ألم يقل الله تعالى " يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ". 15. قال صالح بن مهران رحمه الله تعالى : كل صاحب صناعة لا يقدر أن يعمل في صناعته إلا بآلته , وآلة الإسلام تعمل. تهذيب الكمال (13/16 .) قلت : فالعلم هو الأساس للإسلام , وعليه تُ بنى الشريعة , فما صححه العلم فهو صواب , وما رد ه العلم فهو باطل , وهذه قاعدة في جميع شؤون الدين , من عقيدة , وأحكام , وأخلاق, وغير ذلك , لا بد أن توافق العلم , وأيضا كل العلوم والفنون يجب أن يرأسها العلم الشرعي , ويتقدمها وتعرض عليه , وأيضا العلم يكون قبل العمل , وذلك في جميع المجالات

121 منارات في طلب العلم الدينية والدنيوية , فالعلم آلة الإسلام , فمن أراد الإسلام فعليه بالعلم, والله الموفق. 06. قال صالح بن كيسان رحمه الله تعالى : كنتُ أطلب العلم أنا والزهري , قال: فقال : نكتب السنن , قال: فكتبنا ما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم , ثم قال : تعال نكتب ما جاء عن الصحابة , قال : فكتب ولم أكتب , فأنجح وضيعت. تهذيب الكمال (24/636.) 01. قال ابن سيرين رحمه الله تعالى : جلست إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى, وأصحابه يعظمونه كأنه أمير. السير (6/243.) 08. قال أبو سلمة رحمه الله تعالى : لو رفقتُ بابن عباس لاستخرجت منه علما كثيرا . السير (6/288.) قلت: فكن رفيقاُ مع شيخك ليمنحك العلم . 11. قال ابن القيم رحمه الله تعالى : العلم هو الميزان الذي توزن به الأقوال والأعمال والأحوال. مدارج (2/681 .) قلت : إذا ينبغي أن يكون مصدرنا في تقييم جميع الأقوال والأعمال هو ما دل عليه الكتاب والسنة , فما وافقهما قبلناه , وما خالفهما رددناه , ولا نكن ممن مصدره العقل في ذلك , أو العادات أو الأشخاص , كما هو حال بعض الناس , وفي التنزيل " وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله " . 21. قال أبو هريرة رضي الله عنه: حفظتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائين , فأما أحدهما فبثثته في الناس , وأما الآخر فلو بثثته لقطع هذا البلعوم . رواه البخاري .

122 منارات في طلب العلم قال الذهبي : هذا دال على جواز كتمان بعض الأحاديث التي تحرك فتنة في الأصول , أو الفروع , أو المدح أو الذم , أم ا ما تعلق بحل أو حرام , فلا يحل كتمانه بوجه , فإنه من البينات والهدى. السير (2/517.) 20. قال مطرف بن عبد الله رحمه الله تعالى : فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة. السير (6/181.) 22. قال الحسن رحمه الله تعالى : كان الرجل يطلبُ العلم فلا يلبث أن يُ رى ذلك في تخشعه وزهده ولسانه وبصره. السير (6/583.) 23. قال الزهري رحمه الله تعالى : إنما يُ ذهب العلم النسيان وقلة المذاكرة. مختصر الكامل لابن عدي (ص41.) 24. قال لقمان رحمه الله تعالى: إن العالم يدعو الناس لعلمه بالصمت والوقار. جامع بيان العلم (1/671.) 25. قال أحد العلماء : أجسر الناس على الفتيا أقلهم علما . جامع بيان العلم (2/863.) 26. قال السخاوي رحمه الله تعالى: اتفقوا على الرجوع في كل فن إلى أهله , ومن تعاطى تحرير فن غير فن ه فهو متعن. فتح المغيث (1/254.) 21. ذكر الماوردي أن تلميذا سأل عالما عن علم فلم يفده , فقيل له: لم؟ فقال: لكل تُ ربة غرس , ولكل بناء أسس . لكل ثوب لابس ولكل علم قابس . فتح المغيث (2/282.) 28. قيل : حفظ سطرين خير من كتابة ورقتين , وخير منهما مذاكرة اثنين. السابق (2/362.)

123 منارات في طلب العلم 29. قال السيوطي رحمه الله تعالى : التعاريف تُ صان عن الإسهاب. تدريب الراوي (1/67.) 31. قال ابن عون رحمه الله تعالى : لا يؤخذ العلم إلا عمن شُ هد له بالطلب. تدريب الراوي (1/52 )فتح المغيث (1/322.) 30. روى البيهقي عن النخعي قال : كانوا إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه إلى سمته وصلاته وحاله ثم يأخذون عنه. تدريب (1/241 )التمهيد (1/67.) 32. قال الأوزاعي رحمه الله تعالى : كان هذا العلم كريما يتلقاه الرجال بينهم , فلما دخل في الكتب دخل فيه غير أهله. تدريب (2/46 )فتح المغيث (2/164.) 33. يقال: حسن السؤال نصف العلم. فتح الباري (12/138 )وقال الحافظ رحمه الله تعالى : وأورده ابن السني في كتاب " رياضة المتعلمين " حديثا مرفوعا بسند ضعيف . لسان الميزان (1/71.) 34. قال وكيع رحمه الله تعالى : استعينوا على الحفظ بترك المعصية. روضة العقلاء (ص21.) 35. قال أبو الدرداء رضي الله عنه : لا تكون متعلما حتى تكون بما علمت عاملا . السير (2/367.) 34. قال حبيب الرحبي رحمه الله تعالى : تعلموا العلم واعقلوه , وتفقهوا به , ولا تعلموا لتجملوا به , فإنه يوشك إن طال بكم عمر, أن يُتجمل بالعلم , كما يتجمل ذو البز ببز ة. السير (12/261 .)

124 منارات في طلب العلم قلت: وقع ما أخبر به , فكم رأينا وسمعنا ممن يتزين بالعلم والشهادات والمناصب العلمية , حتى أصبح العالم الذي لم يتول هذه المناصب كأنه جاهل . 31. قال الذهبي رحمه الله تعالى : ... ثم العلم ليس هو بكثرة الرواية , ولكنه نور يقذفه الله في القلب , وشرطه الاتباع , والفرار من الهوى والابتداع. السير (12/323.) 38. قال أبو العباس ثعلب رحمه الله تعالى : ما فقدتُ إبراهيم الحربي من مجلس لغة ولا نحو من خمسين سنة. السير (12/341 .) قلت : وهكذا يكون الاستمرار والمواصلة على طريق الطلب , أما أحدنا فيحضر مرة أو مرات ثم ينتقل لآخر, وهكذا يتذوق المشايخ والعلوم , وبعد زمن , لا تجده يحسن مسائل الوضوء , فرحماك يا رب. 39. قال البوشنجي رحمه الله تعالى : من أراد العلم والفقه بغير أدب فقد اقتحم أن يكذب على الله ورسوله. السير (12/584 .) قلت : لأن الأدب صم ام الأمان لطالب العلم من الزلل بعد التقوى , ومن فقد الأدب فلا يتعجب منه الكذب في الحديث , والتجرؤ على الفتوى , وتخطئة العلماء بغير برهان , وغير ذلك من مصائب سوء الأدب , فعليك بالأدب يا طالب العلم , رعاك ربي. 61. قال أبو زرعة رحمه الله تعالى : عجبت ممن يفتي في الطلاق يحفظ أقل من مائة ألف حديث. السير (13/41), طبقات الحنابلة (1/131 .) قلت: ماذا نقول نحن فيمن تصد ر للفتوى ولا يحفظ الأربعون النووية.

125 منارات في طلب العلم 40. قال ابن الأعرابي رحمه الله تعالى : لا يقال للعالم " رباني " حتى يكون عالما معلما عاملا . مفتاح دار السعادة (1/126 )فتح الباري (1/143.) 42. قال الثوري رحمه الله تعالى : معرفة معاني الحديث وتفسيره أشد من حفظه. الآداب الشرعية (2/111.) 43. قال ابن رجب رحمه الله تعالى : ... فالعلم النافع من هذه العلوم كلها , ضبطُ نصوص الكتاب والسنة وفهم معانيها , والتقيد في ذلك بالمأثور عن الصحابة والتابعين . فضل علم السلف (ص66,65.) 44. قال ابن تيمية رحمه الله تعالى في علم المنطق: ... والبليد لا ينتفع به , والذكي لا يحتاج إليه. مجموع الفتاوى (1/271.) 45. قال الشعبي رحمه الله تعالى : سئل عمار عن مسألة فقال: هل كان هذا بعد ؟ قالوا : لا , قال : فدعونا حتى يكون , فإذا كان تجشمناه لكم. السير (1/623.) 46. قال الذهبي رحمه الله تعالى : وهل يراد من العلم إلا ثمرته. السير (6/75.) 41. قال الشعبي رحمه الله تعالى : إنما كان يطلب العلم من اجتمعت فيه خصلتان : العقل والنسك. قال الذهبي : أظنه أراد بالعقل الفهم والذكاء. السير (6/317.) 48. قيل لسعيد بن جبير رحمه الله تعالى : ما علامة هلاك الناس ؟ قال: إذا ذهب علماءهم .

126 منارات في طلب العلم 49. قيل لعطاء في مسألة , فقال: لا أدري. فقيل له : ألا تقول برأيك . فقال: إني أستحي من الله أن يُدان في الأرض برأيي. السير (5/84.) 51. قال قتادة رحمه الله تعالى : لقد كان يُ ستحب أن لا تقرأ الأحاديث التي عن الرسول صلى الله عليه وسلم إلا على طهارة. السير (5/276.) 50. قال الذهبي رحمه الله تعالى : صح عن ربيعة قوله: العلم وسيلة إلى كل فضيلة. السير (4/11 .) قلت: لأن العلم يدل على مرضاة الله تعالى , فما أعظم فائدة العلم. 52. قال التيمي رحمه الله تعالى : لو أخذتَ برخصةِ كل عالم اجتمع فيك الشر كله. السير (4/118.) 53. قال داود الطائي رحمه الله تعالى : كفى بالعلم عبادة. السير (7/626.) 56. قال محمد بن النظر رحمه الله تعالى : أول العلم الاستماع والإنصات , ثم حفظه , ثم العمل , ثم بث ه. السير (8/177 .) قلت : ومن يتأمل حال بعض الطلاب اليوم يجد الخلل في أدب الاستماع , والزهد في الحفظ , والهجر للعمل , فترتب على ذلك ترك الدعوة إليه , ومن لم ينفع نفسه بعلمه فكيف ينفع غيره. 55. قيل لابن المبارك رحمه الله تعالى : إلى متى تكتب العلم ؟ قال: لعل الكلمة التي أنتفع بها لم أكتبها بعد. السير (8/617 .) قلت: في هذا بيان أن طلب العلم يستمر مع الطالب الصادق إلى الموت , ولا يأتي عليك زمان تشعر فيه بأنك استغنيت عن العلم , فإن فعلت فأنت جاهل.

127 منارات في طلب العلم 56. سئل وكيع رحمه الله تعالى عن دواء الحفظ ؟ فقال : ترك المعاصي , ما جربتُ مثله للحفظ . السير (1/151.) 57. وقال: لا يكمل الرجل حتى يكتب عمن هو فوقه وعمن هو مثله وعمن هو دونه. السير (1/151 )وهدي الساري (ص513 )تهذيب الكمال (1/144 .) قلت: قد يكتبُ عمن هو فوقه وهذا الغالب , ولكن يندرُ أن يكتب عمن هو مثله , وأندرُ منه أن يكتب عمن هو دونه , وهذا يبين لنا : أن بعض الطلاب فيه مرض التكبر في العلم وهو لا يعلم , فلم لا يكتب عن الصغير إذا كان أعلمَ منه , ولم لا يكتب عمن هو مثله , إلا الحسد المدفون وصاحبه لا يعلم به , فاللهم طهر قلوبنا. 58. قال الشافعي رحمه الله تعالى : طلب العلم أفضل من صلاة النافلة. السير (11/23, 53.) 59. قيل للشافعي رحمه الله تعالى : من أقدر الناس على المناظرة ؟ فقال: من عو د لسانه الركض في ميدان الألفاظ لم يتلعثم إذا رمقته العيون. السير (11/61.) 41. قال ابن إدريس رحمه الله تعالى : مهما فاتك من العلم , فلا يفوتنك من العمل. السير (11/618 .) قلت: واقع بعضنا عكس ذلك , نحرص على ما يفوتنا من العلم , والفوائد , ولكن لا نأسف على العمل , فلو فاتت " صلاة " لم نندم , ولكن لو فات درس , أو محاضرة لتأسفنا , فأين الصواب ؟ وأين الأحق بالندم ؟

128 منارات في طلب العلم 60. قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : إياك أن تتكلم في مسألة ليس لك فيها إمام. السير (11/214.) 42. قال سحنون رحمه الله تعالى : أجرأ الناس على الفتيا أقلهم علما . السير (12/44 .) قلت: لأن المرء كلما زاد علمه زاد خوفه وورعه , ومن علم أنه يبلغ دين الله فواجب عليه أن يحذر الفتوى , وهكذا كان السلف.