منارات في طلب العلم

97 منارات في طلب العلم الشيوخ حلاوة الحياة قال البُخاري رحمه الله تعالى : سمعتُ أحمد بن حنبل يقول : إنما الناس بشيوخهم, فإذا ذهب الشيوخ تودع من العيش . قلتُ : رحم الله السلف , فقد كانوا يعظمون علمائهم وشيوخهم ويعرفون لهم قدرهم , لأنهم بركة ونور ونجوم يستضاءُ بها , وهم صم ام أمان لهذه الأمة من البدع والمنكرات وما يُ خالف الدين , وكلما نقص منهم واحدا كلما دخل في الدين من البدع والخرافات ما لا يعلمه إلا الله . العلماء نور يهتدي به الناس , وإذا ذهب النور, تاه الناس , ويالله , كم رأينا وسمعنا ممن نسي أو تناسى فضل العلماء , وكم رأينا من يقدح فيهم , ويتهمهم بسائر التهم , ولا حول ولا قوة إلا بالله , فهذا الإمام أحمد يقول : فإذا ذهب الشيوخ تودع من العيش , فكأن الحياة لا تطيب إلا بوجودهم . فاللهم ارحم موتاهم , واحفظ أحيائهم , وارزقنا الأدب معهم على الوجه الذي يرضيك.

98 منارات في طلب العلم طالب العلم والجلوس للعامة قال إسحاق الأزرق رحمه الله تعالى : ما أدركت أفضل من خالد الطحان , فقيل له : قد رأيت سفيان ؟ قال : كان سفيان رجل نفسه , وخالد رجل عامة . قلت: وهنا يظهر الفرق بين الشيخ المنعزل عن الناس وعن أسئلتهم وهمومهم , وبين الشيخ الذي يخالط الناس ويساعد ضعيفهم , ويزور مريضهم , ويخاطب عامتهم , ويُفتي لسائلهم , وهو مع الناس في أي مكان ويقصد بذلك رضا الله وحده , فالأول همه نفسه , والثاني مقتد بنبيه عليه الصلاة والسلام , ولا شك أنه أفضل , وفي الحديث الصحيح " المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم " رواه الترمذي بسند صحيح .

99 منارات في طلب العلم الثناء على القرين وصاحب التخصص جاء رجل للإمام أحمد رحمه الله تعالى وقال له : يا أبا عبد الله انظر في هذه الأحاديث فإن فيها خطأ , فقال أحمد : عليك بأبي زكريا فإنه يعرف الخطأ. أبو زكريا المذكور هو ( يحيى بن معين ) وكان الإمام أحمد يكنيه تبجيلا له وتكريما . قلت : في هذا الأثر جُمل من الفوائد : 1- حرص طالب العلم على تصفية السنة من الخطأ والنقد , سواء كان ذلك الخطأ في السند أو في المتن. 2- أن طالب العلم يسأل العالم المتخصص البارع في الفن الذي يريد السؤال عنه , فهذا السائل جاء للإمام أحمد ليبصره بالخطأ ولم يسأل أي أحد. 3- أن العالم المتبحر في العلوم قد يجهل بعض الفنون في العلم أو لايكون عند إلمام كامل بتفاصيلها , وهذا ليس بغريب لأن العلم واسع , فهذا الإمام أحمد مع شدة عنايته بالسنة لم يجب على السائل بل أحاله إلى أبي زكريا. 6- أن العالمإذا لم يعرف جواب المسألة , فالأفضل أن يحيل السائل إلى من يستطيع إجابته. 5- اعترافُ العالِ م بعلمِ العالِ م الآخر, وهذا من صدق التقوى في العلم , ولا يعترفُ بالفضلِ لأهل الفضلِ إلا أهلُ الفضل.

111 منارات في طلب العلم القراءة قواعد وفوائد بينما كان رسولنا عليه الصلاة والسلام في الغار إذ بجبريل عليه السلام يدخل عليه ومعه " اقرأ " . ما أجمل البداية " اقرأ " , إنها رسالةُ الله لعباده . لم يأت جبريل في بداية الوحي بالأمر بالصلاة ولا بالصيام ولا بالأخلاق ولا بالأحكام في زيارته الأولى لسيد البشر, لقد جاء بـ " اقرأ " لأنها بداية العلم وبداية الدعوة وبداية الفقه وبداية الحياة . إن محبة العلم ميزة جليلة , والرغبة في التعلم منهج جليل , وما أجمل ما قيل : العلمُ عبادة العمر . لقد اتفق عقلاء الناس أنه مهما كانت وسائل الإعلام في نمو وتطور إلا أن القراءة تبقى لها قيمتها وأثرها على النفس والمجتمع المثقف. إن من أجملِ العادات التي لابد أن نتربى ونُربي الآخرين عليها هي " القراءة ". وجزما فالبدايات شاقة في كل عمل جاد ولكن من جد وجد وليس من سهرِ كمن رقد. بين يديك أخي.. أختي.. قواعد وفوائد ولطائف حول القراءة , لعلها تساهم في أن تدخلك عالم الكتب والمكتبات .

111 منارات في طلب العلم قالوا في الكتاب : الكتاب هو: الصديق الذي لايملك , يُضحكك مرة ويُبكيك مرة , يُزودك بالعلوم , يُطلعك على أخبار القوم , يُطيعك بالليل كطاعته بالنهار , المؤنس في الوحشة , الصاحب في الغربة , غذاء الشباب , عزاء الشيخوخة .. في السفر خير رفيق . الكتاب أخ غير خو ان فتف رد به عن الإخوان . فوائد القراءة : 1- فيها غذاء القلب والروح , وخاصة من يكثر تلاوة القرآن , أو القراءة في كتب الوعظ والرقائق, فسوف يشعر بلا ريب بطمأنينة الروح وزكاة النفس . 2- التفقه في الدين , فالقراءة وسيلة مهمة لرفع الجهل عن نفسك في تعلم الأحكام الشرعية وما يدور في فلكها . 3- تحقيق الدعوة على بصيرة , ولذا فالداعية القارئ يمتلك من المعلومات والأسس ما تنفعه بلا ريب في مساره الدعوي , ولذا قال البخاري " باب العلم قبل القول والعمل ". 6- التعرف على أحوال الأمم الماضية , فالقراءة في تاريخ الأمم تفتح الآفاق وتسير بخيالك نحو الأقوام السابقة وكأنك تعيش حضارتها وأسباب تفوقها وخسارتها . 5- الكشف عن مخططات الأعداء ؛ لأن الأعداء لهم عدة مناهج وطرائق في النيل من الإسلام وأهله , ونحن حينما نقرأ نتعرف على بعض تلك الخطط ونعلم مفاتيحهم في الوصول إلينا لنحذر منها .

112 منارات في طلب العلم 4- معرفة أبواب الخير والشر, وهذا واضح لكل متأمل , فالقراءة تنير دروب السالكين وتعرفهم على منارات الهدى , وتخبرهم بمسالك الشرور لينتبهوا منها . 7- الترويح عن النفس هدف مهم من أهداف القراءة ؛ لأن النفس تمل كما يمل البدن , والمطالعة المتنوعة تُ رو ح عن النفس وتزيلُ الملل وتجلبُ السعادة وتجددُ الحياة . 8- الدفاع عن الدين والرد على المخالفين ؛ لأن العلم سلاح عظيم نقاوم به الأعداء والقراءة من أعظم وسائل تحصيل العلم. ولو نظرنا في تاريخنا ورأينا باب المناظرات والردود مع المخالفين لرأينا كيف كان دور العلم في كشف البدع ودحضها . وتأمل مثلا سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية وردوده على الفلاسفة والرافضة وأرباب البدع لترى أثر العلم وقوة الحجة التي كانت لديه وكيف كان سلاحه العلمي مؤثرا على مخالفيه. 1- الارتقاء بالنفس وتطويرها وتنمية مهاراتها , وهذا ظاهر ؛ لأن القراءة في كتب تنمية الذات والمهارات وتطوير النفس تمنحُ المرءَ معلومات جديدة في كيفية الارتقاء بالنفس نحو النجاح والتفوق في ميادين الحياة . 11- حفظ الوقت من الضياع ؛ لأن القراءة تشغل وقتك عن توافه الأمور وتمنحك الفوائد والدرر التي تنفعك في دينك ودنياك .

113 منارات في طلب العلم عشاق القراءة : إن التشاغل بالدفاتر والمحابر والكتابة والدراسة أصل التعبد والتزهد والرئاسة والسياسة - الجاحظ كان يستأجر دكاكين الوراقين ليقرأ ما فيها . - أنت القتيلُ بكلِ من أحببته فاختر لنفسك في الهوى من تصطفي - عشاق العلم يصبرون على القراءة والاطلاع وكما قيل : لا ينال العلم براحة الجسد , ولولا ما عانى يوسف لما قيل له " يوسف أيها الصديق ". تأمل في سير القوم وعلاقتهم بالكتاب قراءة وتأليفا : 1- جلس البخاري يكتب الصحيح 14 سنة , ومسلم كتب صحيحه في 15 سنة , وابن حجر انتهى من فتح الباري في 25 سنة فماذا صنعت يا مسكين ؟ 2- يقوم البخاري في بعض الليالي من نومه عشرين مرة ليكتب فائدة سنحت له وهو بين أطباق النوم ؟. 3- قرأ ابن حجر في إحدى أسفاره نحو من 111 مجلد . 6- كتب ابن القيم في أسفاره ستة مؤلفات ومنها الكتاب الشهير " زاد المعاد ". 5- أحد المشايخ المعاصرين اعتكف في إجازته في مكتبته وطالع نحو من 81 مجلد .

114 منارات في طلب العلم 4- الألباني رحمه الله كان يبقى على السلم نحو ساعتين وهو يبحث ويطالع ويقرأ . هذه سير بعض القوم , وأنت في واد آخر . من أراد اللحاق بهم فلينفض الغبار وليبدأ السير في الليل والنهار, هيا.. قم ونافس من سبقك , خذ كتابك , وابدأ حياتك . لطائف : 1- الجاحظ كان سبب وفاته سقوط مجلدات العلم عليه . 2- السيوطي يقال له " ابن الكتب " لأن أمه ولدت به في المكتبة . 3- الإمام مسلم مات لما كان يراجع حديثا في ليلة سهر فيها مع التمر فأصبح ميتا رحمه الله . أسباب النفور من للقراءة : 1- عدم معرفة قيمتها . 2- ضعف التربية عليها؛ سواء في البيت أو في المدرسة . 3- الانشغال بالجوال والإنترنت . 6- ضعف الهمة وقلة الصبر . 5- الانشغال بالملهيات كمتابعة الرياضة والمسلسلات, والانشغال بالتجارة والعقارات . 4- عدم التركيز أثناء القراءة .

115 منارات في طلب العلم 7- ضعف الفهم للمقروء . 8- علو أسلوب الكاتب وصعوبته على القارئ . 1- غلاء أسعار الكتب . كيف نتحمس للقراءة ؟. 1- معرفة فضلها وأهميتها . 2- مجالسة أصحاب القراءة , ونحن نجزم أن الصديق ساحب للمعالي والهمم . 3- دور الإعلام في تنمية محبة القراءة لعموم الناس , عبر تخصيص برامج في القنوات , ووضع المسابقات وعناية خطباء الجمع بموضوع القراءة . 6- قراءة سير السلف والمعاصرين في حبهم للقراءة . 5- زيارة معارض الكتاب لها دور في تقوية العلاقة بالكتاب وتجديد الصلة به . 4- في البيت لا بد من تفعيل محبة الكتاب عبر وضع مكتبة صغيرة في مكان مناسب في البيت وشراء القصص المناسبة لأفراد الأسرة , وإني لأحذر من تركهم أمام أجهزة التقنية بحجة الهروب منهم . 7- دور المدارس في تفعيل حب القراءة , وهذا ينطبق على المعلم ومهارته في تحقيق هذا الهدف في محبة الطلاب للقراءة , ولوزارة التعليم دور أيضا في دعم المدارس بالمال والأفكار والبرامج في تنمية تلك المهارات وغيرها . 8- دور حلقات التحفيظ في تربية الطلاب على القراءة من خلال عدة وسائل لتحقيق هذا الهدف , ومن هنا أحث مدرسي الحلقات إلى العناية بجانب القراءة

116 منارات في طلب العلم ووضع البرامج والمسابقات التي تجعل الطلاب يعشقون القراءة , مع مراعاة المراحل العمرية لهم ومناسبة البرامج لمستوياتهم الثقافية . حتى تستمتع بالقراءة : 1- استشر قبل أن تقتني الكتاب الذي تريد شراءه . 2- تحديد ميزانية للكتب حتى لا يؤثر شراءك للكتب على الميزانية المالية لديك . 3- اختيار الكتاب المناسب لك وخاصة إذا كنت في البدايات , واحذر من القفز للكتب الكبيرة قبل إتقان ما قبلها . 6- اختيار المكان المناسب مؤثر على محبتك للقراءة , ويدخل في ذلك وضوح الضوء , وجمال التكييف , وحسن الرائحة . 5- اختيار الوقت المناسب لك أنت ؛ لأن بعض الناس قد يصلح لهم وقت دون وقت , وأنت أعلم بنفسك من غيرك . 4- التنافس مع الآخرين في القراءة يزيد من حماسك للقراءة . 7- اكتب ما يعجبك وهذبه ورتبه ثم ارفعه للمواقع عبر الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي لينتفع الناس بما كتبت. 8- استخدم أسلوب التلخيص لبعض الكتب . 1- اقرأ ما تحب ويخدم ميولك وتخصصك . 11- تنويع المقروء يجعلك تحب القراءة ولا تمل منها , فاقرأ في كتب السلف وطالع بعض الكتب المعاصرة والمترجمة أيضا مما يفيدك.

117 منارات في طلب العلم 11- معرفة منهج المؤلف ومصطلحاته تعينك كثيرا على محبة القراءة وسهولتها عليك . 12- اقرأ المقدمة والفهارس والخاتمة لتعرف أسرار الكتاب والكاتب . 13- ناقش الكاتب بتعليق جميل , وذلك بأن تضيف عليه فوائد أو تنتقد مافيه بأدب وعلم وتُعلق على ما ترى أنه يحتاج إلى تعليق ليكون كتابك مليء بالفوائد منك ومن صاحب الكتاب . من أقوالهم في القراءة: - الكتاب الذي لا يتعب فيه صاحبه لا تجد في قراءته متعة . - الذي يكتب يقرأ مرتين . - لا نزهة ألذ من النظر في عقول الرجال . أخطاء تقع في القراءة : 1- القراءة بدون وجود هدف وغياب التخطيط , وهذا ظاهر عند كثيرين , فهم يقرءون وليس لهم هدف أو مشروع من تلك القراءة , مما يجعل القراءة لا متعة فيها غالبا . 2- التقليد في القراءة , وهذا يظهر عند بعض الناس حينما يقرءون الكتاب الذي يسمعون الثناء عليه بدون الاقتناع بما فيه , ولهؤلاء أقول : قد أنتفع بثناء صديق على كتاب , ولكن لا يعني هذا أن أكون مثله فيما يقرأ وفيما يدع , بل لتكن لك شخصيتك وتميزك في اختيار ما يناسبك أنت ويخدم همومك وتخصصك .

118 منارات في طلب العلم 3- الإسراع وعدم الفهم , وهذا نشاهده على بعضهم حينما يكون هدفه الانتهاء من الكتاب بدون العناية بالفهم لمحتواه , ومثل هؤلاء لا يستفيدون بل قد يكونوا ممن هدروا أوقاتهم . 6- القراءة الناقدة فقط , وهذا نراه عند ذلك الشخص الذي يجري النقد في دمه ويتنفسه مع كل شهيق وزفير, ولا شك أن هذا نقص في التقوى وجهل بالنفس وحظوظها , ونحن نقول: اقرأ بقصد الاستفادة , واترك مجال النقد جانبا , فإن وجدت ما يستدعي النقد فاكتب بكل أدب وحكمة وعدل وإنصاف . 6- التسليم لكل ما يقوله المؤلف , وهذا خطأ أيضا لأن العصمة منتفية عن كل كاتب , والخطأ وارد والزلل من طبع البشر, فخذ حذرك من بعض ما يكتب وانتبه لما بين السطور, وخاصة عند بعض المؤلفين الذين لا تعرف مناهجهم . 5- القراءة في الكتب المخالفة للشريعة وكتب المبتدعة وأهل الفجور كالمجلات الهابطة والروايات الساقطة , وهذا من الجهل الكبير أن تسمح لعينك أن تجول بين حروف المخالفين وأصحاب الأهواء والشبهات , والقلب ضعيف والشبهات خطافة , فارحم قلبك وعقلك وكن ذا تقوى قبل أن تقرأ . 4- الجهل بمراعاة وقت الأسرة والعمل والدراسة مما يجعل القراءة سببا للتقصير في الحقوق الأخرى , والذكي من يجعل وقت القراءة في الأوقات التي لا تتعارض مع الواجبات الأسرية أو الوظيفية ونحوها . أخطار تهدد الكتاب : - إبقاء الكتاب مفتوحا . - تقليب الصفحات بقوة . - وضع الكتب فوق بعض والصواب بجانب بعض . - وضع الكتب بشكل مائل . - وضع الكتب الكبيرة فوق الصغيرة . - تعريض الكتب للأطعمة والمشروبات .

119 منارات في طلب العلم - وضع الكتاب على الأرض . - وضع الكتب في الكراتين فترة من الزمن . - الاتكاء على الكتب . - جعل الكتاب على شكل البوق . - إعارة الكتاب لمن لا يُقد ِر قيمة الكتاب . اللهم اجعلنا من محبي العلم والتعليم يارب العالمين .

111 منارات في طلب العلم فهم النص مطلب مهم في حياة بعض رواة الحديث وبعض صغار الفقهاء تجد أن بعضهم كان يعتني بالنص فقط ويغفل عن فقه الحديث ومعناه . وقد أشار ابن الجوزي إلى أن بعض رواة الحديث يجمعون النصوص سنين عديدة ولا يدرون المعنى , ونقل عن بعضهم أنه روى حديث " نهى عن الحلق قبل الجمعة " [صحيح ابن خزيمة: 1316 ]وقرأهابإسكان اللام , فلم يحلق رأسه قبل الجمعة أربعين سنة وجهل أن المقصود " التحلق لمجالس الذكر " . وقال : كان ابن صاعد كبير القدر في المحدثين لكنه لما قل ت مخالطته للفقهاء كان لا يفهم جواب فتوى . وجاءت امرأة فسألته: دجاجة سقطت في بئر فماتت , فهل الماء طاهر أو نجس ؟. فسألها وقال : ويحك ؟ كيف سقطت؟. قالت: لم تكن مغطاة . فقال: ألا غطيتها حتى لا يقع فيها شيء. فانتبه أحد الجالسين فقال للمرأة : يا هذه إن كان الماء تغير فهو نجس وإلا فهو طاهر. وسئل بعضهم عن مسألة في الفرائض فأجاب : تقسم على فرائض الله تعالى. وجاءت امرأة لأحدهم فقالت: حلفت بصدقة إزاري , فما الحكم ؟ قال: بكم اشتريته ؟ قالت: باثنين وعشرين درهما . فقال: اذهبي وصومي اثنين وعشرين يوما , ثم قال: آه آه , غلِ طنا والله , أمرناها بكفارة الظهار[ .تلبيس إبليس: 141 .]

111 منارات في طلب العلم وبعد هذه الجولة القصيرة لعلنا ندرك الحاجة لمعرفة فقه الحديث ومعناه ولعل ذلك يتحقق بأمور : 1- تلقي العلم عن طريق العلماء والجلوس معهم وهذه من بركات ملازمة العلماء . 2- القراءة في كتب العلماء التي تعتني بشروحات الحديث . 3- سؤال الله الفهم والمعرفة . 6- التأمل للنصوص والتدرب على معرفة المعاني وقد قيل " تأمل تدرك " . 5- إحياء الدورات العلمية التي تعين طلاب العلم على تحقيق هدف التدبر للنصوص وتنمية الملكة والمعرفة في ذلك . نسأل الله أن يرزقنا وإياكم العلم النافع والفهم فيه .

112 منارات في طلب العلم طالب العلم والأجهزة الذكية كلنا نمتلك أجهزة ذكية ونختلف تماما في طريقة استخدامها وكمية الوقت الذي نقضيه معها , ونتفاوت في مدى تسخيرها لتحقيق أهدافنا العلمية . الذي أحب أن أهمس به في هذه العجالة هو أننا حينما نصدق مع أنفسنا سوف نكتشف أننا غير جادين في ضبط أنفسنا في التعامل مع هذا الجوال الذي سرق أوقاتنا وأهدافنا وطموحاتنا . تعالوا للأمثلة الحية : - طالب العلم وعدد ساعات القراءة لديه هل تأثرت مع الجوال ومواقع التواصل ؟ - طالب العلم وكتابته للفوائد من الكتب هل تأثرت سلبا أو إيجابا ؟ - طالب العلم وحضوره للدروس والانتفاع بها والملازمة للشيوخ يا ترى كيف هي الآن في زحمة القروبات وعشق التصوير والانستقرام والسناب ؟ - طالب العلم والمشاريع العلمية الكبرى ؛ أين هي في زحمة الانشغال بقروب جديد وصفحة انستقرام وبحث عن مصور لينتج لك في اليوتيوب مقاطع وأنت لازلت لم تريش في العلم . - طالب العلم والتأثر بالأصدقاء الذين تميزوا بالمقاطع والتغريدات والصور, يا ترى هل سيبقى على منهجه العلمي وملازمته للجد والاجتهاد , أم أنه أصيب بلوثةِ الفوضوية التي ملأت حياة بعض طلاب العلم .