منارات في طلب العلم

81 منارات في طلب العلم مراجعة العلم إن من أشهر أسئلة طلاب العلم المتكررة ( أنا أنسى بعض المسائل فما هو السبيل لتثبيت العلم ) ؟. وهو سؤال يدل على حرص الطالب وعلو همته , والجواب المختصر لهذا السؤال : إن أعظم وسيلة لتثبيت العلم هي المراجعة الدائمة للعلم ولقد اعتنى السلف بالتأكيد على هذه الوسيلة . قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : تذاكروا الحديث فإنكم إن لم تفعلوا اندرس العلم . وهذا الإمام البخاري رحمه الله تعالى يُسأل عن أعظم دواء للحفظ فيقول : لا أعلم أعظم من همة الرجل ومداومة النظر . وقال الزهري رحمه الله تعالى : إنما يذهب العلم النسيان وترك المذاكرة. فأوصيك يا طالب العلم أن تراجع العلم مرات ومرات , والمراجعة على نوعين : 1 .أن تراجع العلم مع نفسك , وكيفية ذلك أن تختبر نفسك في ضبط المسائل وحفظها , مثال : بعدما تنتهي من قراءة بعض أبواب الفقه , تغلق الكتاب وتسأل نفسك عن المسائل التي تمت قراءتها , وهكذا.

82 منارات في طلب العلم 2 .أن تراجع العلم مع غيرك , وهذه الطريقة كان السلف يحرصون عليها فقد كان الإمام أحمد يتذاكر مع الإمام أبو زرعة – رحمهما الله – والآثار التي جاءت عن السلف كثيرة. وبالتجربة فإن مراجعة العلم مع طلاب العلم الراسخين من أقوى وسائل تثبيت العلم , فليحرص طلاب العلم على المذاكرة والمراجعة وأوصيهم أن يلتزموا أدب الحوار والمذاكرة وسوف يحصلون على الخير العظيم بإذن الله تعالى.

83 منارات في طلب العلم طالب العلم واللسان لاشك أن نعمة اللسان من أجل النعم , قال ربي تبارك وتعالى " أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ . وَ لِسَان ا وَشَفَتَيْنِ " [البلد:8-1 ]. و يشعر بنعمة اللسان وأهميتها إلا من فقدها , أو رأى من فقدها . ولقد تواترت النصوص بوجوب المحافظة على اللسان وضرورة العناية به وضبطه , هذا لعامة الناس فكيف بطلاب العلم ؟. ولا ريب أن الواجب عليهم أعظم لأنه كلما زاد علمك فلا بد أن يزيد عملك ويشتد خوفك. وإن المتأمل لحال بعض طلاب العلم ليرى بعض الآفات الدخيلة التي لا تليق بمسلم فضلا عن طالب علم , وهذه إشارات إلى ضرورة العناية باللسان وتأكيد حفظه وضبطه. كنتُ أقرأ في حياة بعض السلف , ومررت على بعض المحطات التي ذكرت واقعهم في شأن اللسان , فإليك بعض ما جاء عنهم لترى الفرق العجيب : 1- قال الفلاس رحمه الله تعالى : ما سمعت وكيعا ذكر أحدا بسوء . 2- قال البخاري رحمه الله تعالى : ما اغتبت أحدا منذ علمت أن الغيبة حرام . ·3- كان سعيد بن جبير رحمه الله تعالى لايدع أحدا يغتاب عنده.

84 منارات في طلب العلم فيا طالب العلم " أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك " وجاهد نفسك على أن تمنع لسانك من الآفات كالغيبة والكذب والسخرية والهزل والمزاح – المذموم - . واعلم رعاك الله أن العلم هو أن نرى أثره عليك , وأما حفظ القران والمتون فلا تنفعك إن كان لسانك بخلاف هذا . وفي الحديث الصحيح " من يضمن لي ما بين لحييه وما بين فرجيه أضمن له الجنة " . [البخاري: 4676 . ]

85 منارات في طلب العلم تعلق بالعلم لا بالعالم لما حضرتِ الوفاة معاذ بن جبل رضي الله عنه قعد يزيد بن عميرة يبكي عند رأسه فقال معاذ : ما يبكيك ؟ فقال: أبكي لما فاتني من العلم . فقال معاذ رضي الله تعالى عنه : العلم كما هو لم يذهب , فاطلبه عند أربعة فسم اهم , ومنهم عبد الله بن سلام . السير (2/618.) قلت : كلنا يحزن ويبكي لموت العلماء ولكن يجب أن يكون موتهم دافعا لنا إلى طلب العلم وعدم التوقف , ويجب أن نعلم أن العلم باق لأن الله قد تكفل بحفظه كما قال تعالى : " إِن ا نَحْنُ نَز لْنَا الذ ِكْ رَ وَإِن ا لَهُ لَحَافِظُونَ " [الحجر:1 ]. والحمد لله على وجود بقية من العلماء, ونحمده كذلك على وجود الكتب بيننا وغيرها من الوسائل المعينة على تحصيل العلم , فما بقي علينا إلا التشمير والسير في طريق الطلب. وهناك أمر آخر يغفل عنه بعض الطلاب وهو أن الواحد م نا قد يكونُ في قلبه تعلق ببعض العلماء وهو لا يشعر فإذا مات العالم توقف هذا عن طلب العلم وكأن العلم ذهب وكأن الخير زال عن هذه الأمة وهذا بلا شك خطأ كبير .

86 منارات في طلب العلم وهذا التعلق مذموم وهو مرض من أمراض القلوب , قال تعالى " وَمَا محمدَُ إِلا رَسُول قَدْ خَلَتْ مِ نْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِينْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَ لَنْ يَضُر اللَّ َ شَيْئ ا " [آل عمران:166 ]. نعم , لقد ارتد بعض من آمن لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم , لقد انكشف الإيمان في نفوس بعض الضعفاء لما مات الرسول صلى الله عليه وسلم , فلماذا يا تُرى وقع ذلك ؟. إنه التعلق بالشخص لا بالمنهج والدين , وانظر إلى موقف أبي بكر رضي الله عنه لما مات الرسول صلى الله عليه وسلم ثبت كالجبل وما نقص إيمانه ولا تزلزلت مبادئه بل أعلنها صريحة " من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات, ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت " . وهكذا يجب أن يتربى المؤمن فضلا عن طالب العلم والداعية أن يتعلق بالدين لا بحملته فالعلماء يموتون والدُعاة كذلك والمصلحون ولكن تبقى الدعوة , ويبقى العلم ويبقى المنهج .

87 منارات في طلب العلم طالب العلم والقرآن والله إن الفرح ليأخذ بي كل مأخذ عندما أرى وفود من الشباب قد أقبلت على طلب العلم والدورات العلمية لكي ينهلوا من العلم , وفي خضم هذا التنافس على طلب العلم تلحظ أمرا بدأ ينتشر بين بعض الطلاب ألا وهو الغفلة عن القرآن الكريم . حتى أصبح هذا الأمر ليس بغريب أن تراه عند عدد ليس بالقليل من الطلاب , ولا شك أن هذا خلل واضح وخطأ كبير. ومما يبين هذا ما قاله عطاء رحمه الله تعالى : يأتي على الناس زمان يكثرون فيه من الأحاديث ويبقى المصحف معلقا يقع عليه الغبار . وقد رأيتُ كما رأى غيري أن بعض المعتنين بالعلم قد يتركون قراءة القرآن أياما ليست بالقليلة لأنهم قد انشغلوا بالدروس والتحقيق والبحوث وغير ذلك من العلوم . وترى بعض الدارسين للدراسات العليا قد أخذتِ هذه الدراسة وقته حتى ربما إنه نسي القرآن . والواجب أن يكون هناك توازن في العناية بالعلوم الشرعية وعدم تغليب جانب على جانب. ولهذا كان كثير من السلف البارعين في شتى العلوم ترى أنهم قد حققوا مبدأ " التوازن " .

88 منارات في طلب العلم فهذا الإمام أحمد رحمه الله تعالى الذي يحفظ " ألف ألف حديث " يختم القرآن كل أسبوع , وهكذا كان كثير من العلماء . فيا ترى متى يحرص الطلاب على القرآن " حفظا وتلاوة وتعلما وتعليما " كما يحرصون على بقية العلوم ؟. أتمنى أن نجاهد أنفسنا لكي نحقق التوازن في العناية بالعلوم وأن نوقن بأن القرآن هو زبدة العلوم ومفتاح الخيرات والبركات في طلب العلم .

89 منارات في طلب العلم طالب العلم والحسد عندما تنظر إلى واقع بعض طلاب العلم ترى كثيرا من الصفات الحسنة , مثل : المودة و الإخاء والتناصح . ولكنك تتعجب من وجود بعض الآفات التي دخلت على قلوب بعض الطلاب فإذا بك تتفاجأ عندما تعلم بدخول آفة الحسد بينهم . وهذا بلا شك نذير خطر وباب شر لابد من السعي إلى إزالته . وقديما قيل : ما خلا جسد من حسد ولكن الكريم يخفيه واللئيم يبديه . وكلنا يعلم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: إن الشيطان أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم . [مسلم : 2812 .] وهذا الحديث يبين أن الشيطان حريص على إفساد القلوب وتعبئتها بالحسد والغل والحقد , وهذا ليس بغريب على الشيطان الذي هو العدو لجميع البشر " إِن الش يْطَانَ لَكُمْ عَدُ وٌّ فَات خِذُوهُ عَدُوًّا " [فاطر:4.] ولم يسلم من داء الحسد إلا القليل من الناس, والتاريخ مليء بالحساد , حتى ظهر الحسد على بعض العلماء والصالحين فهذا ابن تيميه حسده بعض علماء عصره حتى كان السجن مصيره وهذا ابن قدامه حسده بعض العلماء حتى أفتوا بتكفيره وحبسه والأمثلة من حياة العلماء كثيرة . وإليك أيها المتعلم بعضا من صور الحسد الموجودة بين بعض الطلاب : 1. الحسد لبعض المتميزين بالصوت الحسن والتلاوة الجيدة . 2. الحسد على المتميزين في حفظالمتون .

91 منارات في طلب العلم 3. الحسد على بعض الطلاب الذين لهم مكانة عند بعض العلماء . 6. الحسد على بعض الطلاب الأذكياء . 5. الحسد على من يشتهر من الطلاب عند المسؤلين والكبار . 4. الحسد على من عنده حب للقراءة واستثمار الوقت . والأمثلة كثيرة لا تحصى . فالواجب على طالب العلم الصادق أن يجاهد نفسه على تطهير قلبه من الحسد والحقد والبغضاء , وهذا الأمر يتم بأمور منها: 1 .العلم واليقين باطلاع الله تعالى على ما يدور في قلبك. 2 .مجاهدة النفس على ترك الحسد " وَال ذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَن هُمْ سُبُلَنَا " [العنكبوت:41.] 3 .أكثر من الدعاء للشخص الذي تحسده. 6 .أكثر من الثناء عليه في المجالس لكي تزيل كل دوافع الشيطان التي يدخل من خلالها إلى الحسد. 5 .ادع ربك أن يطهر قلبك ويصلح سريرتك من هذه الآفات.

91 منارات في طلب العلم طالب العلم والدعوة يسأل بعض طلاب العلم ويقول : كيف أجمع بين العلم والدعوة ؟ والجواب المختصر لهذه المسألة يمكن تلخيصه فيما يلي : ليس هناك أي تعارض في هذه المسألة , وإن ظن بعض المبتدئين في طلب العلم أن هناك تعارض فهذا غير صحيح . إن الذي ينظر لمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم لا يجد أن هذا الإشكال كان موجودا أو أن هذا السؤال كان مطروحا . ومن المؤكد أنه لابد أن يكون العلم قبل الدعوة , بمعنى أن لا تدعو إلى شيء إلا وأنت تعلمه , ولهذا قال البخاري في صحيحه : باب العلم قبل القول والعمل . وهذا تأكيد منه رحمه الله تعالى إلى ضرورة العناية بالعلم قبل أن تعمل بأي عمل . مثال : لا تأمر الناس بشيء من الخير إلا وأنت تعلم أن الله شرعه وحث عليه أو أن الرسول صلى الله عليه وسلم بينه وحث عليه. ومما يجب أن نعلمه أنه لا يشترط في الداعية أن يحيط بجميع المسائل الفقهية ولا ببعضها , إنما يشترط أن لا يتكلم في المسألة التي عنده إلا بعلم صحيح وبينة واضحة.

92 منارات في طلب العلم مهمات : 1- عندما تجلس في مجلس فيه عامة الناس وتتكلم بالنصيحة لهم فتكلم بما تعلم ولا تفتي في المسائل التي لا تعلمها . 2- تذكر أن الناس يحتاجون إلى أبسط المسائل فاحرص على أن تضبطها وتكثر من مراجعة العلم . 3- عليك بطلب العلم النافع فهو الذي يبصرك في طريق الدعوة , ولهذا قال سفيان رحمه الله تعالى : أحوج الناس إلى العلم أعلمهم بأن الخطأ منه أقبح. وهو يقصد رحمه الله العلماء والدعاة ؛ لأن الخطأ منهم ليس كالخطأ من غيرهم , والجهل منهم ليس كالجهل من غيرهم. 6- يجب على طالب العلم أن يحترم الدعاة ولا يقلل من شأنهم لأنهم على ثغر عظيم في تبليغ الدين وتعليم الناس .

93 منارات في طلب العلم طالب العلم والمال إن من أعظم الضروريات لطالب العلم تحصيل المال ؛ وذلك لأن طالب العلم يحتاج إلى شراء الكتب وإلى الرحلة إلى العلماء وإلى المدن لتلقي العلم وزيارة معارض الكتاب.. وغير ذلك من الأمور التي يحتاجها الطالب في هذا الزمن. ومن هنا أكد السلف رضي الله عنهم لطالب العلم أن يعتني بالبحث عن الرزق الحلال الذي يغنيه عن الناس ويجعله متعففا عن سؤال الناس. قال عمر رضي الله عنه : أيها الناس أصلحوا معايشكم فإن فيها صلاحا لكم وصلةُ لغيركم . وعن قيس بن عاصم المنقري رحمه الله تعالى , أنه قال لبنيه : إياكم والمسألة فإنها آخر كسب المرء , وعليكم بالمال فاستصلحوه ؛ فإنه منبهة للكريم , ويُ ستغنى به عن اللئيم . وهذا سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى يقول : لا خير فيمن لا يريد جمع المال من حله , يكف به وجهه عن الناس , ويصل به رحمه , ويعطي منه حقه . قال الحسن رحمه الله تعالى : ليس من حبك الدنيا طلبك ما يصلحك فيها . قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى : المال في هذا الزمان سلاح المؤمن . والله إن المرء ليحزن عندما يرى بعض طلاب العلم المحتاجين إلى المال وهو لا يملك أن يقدم لهم شيئا .

94 منارات في طلب العلم فالوصية إلى أحبتي طلبة العلم : جاهدوا أنفسكم على البحث عن الرزق وأيقنوا بأن الله هو الرزاق ولنبذل السبب , وسيأتي الفرج بإذن الله , وربنا عز وجل يقول " وَمَنْ يَت قِ اللَّ َ يَجْعَلْ لَ هُ مَخْرَج ا " [الطلاق:2.] وهنا إشارات : 1- لابد للعلماء أن يعتنوا بالطلاب البارزين ويهيئوا لهم المال , وهكذا كان العلماء. 2- لابد للتجار أن يسعوا في تأمين ما يحتاجه الطلاب من الكتب والسكن وغير ذلك من ضروريات الحياة .

95 منارات في طلب العلم أدب نقد الرجال قال عمر الناقد رحمه الله تعالى : لما قدم سليمان الشاذكوني بغداد , قال لي أحمد بن حنبل : اذهب بنا إلى سليمان نتعلم منه نقد الرجال . قلتُ : وفي هذا بيان أن النقد " علم " له أصوله وضوابطه وشروطه وموانعه , فليس كل شخص ينقد , بل للنقد أهل يعرفون من ينقدون , ولماذا ينقدون , وكيف ينقدون , إلى غير ذلك من مسائل النقد . ولذلك ينبغي على طالب العلم أن يحذر التجرؤ على نقد العلماء أو غيرهم بغير علم , وبغير معرفة لما يتطلبه النقد , وينبغي على العالم أن يبحث عمن يعلمه النقد إن لم يعلم , فهذا الإمام أحمد مع جلالته , يطلب العلم – أي التعرف على كيفية النقد – من سليمان .

96 منارات في طلب العلم الدعم المالي والنفسي لأهل العلم لما صن ف أبو عبيد القاسم بن سلام رحمه الله تعالى كتابه " غريب الحديث " عرضه على عبد الله بن طاهر فاستحسنه . وقال : إن عقلا بعث صاحبه على عمل هذا الكتاب لحقيق أن لا يحوج إلى طلب المعاش , فأجرى له عشرة آلاف درهم في كل شهر. قلت : وهكذا يكونُ التقدير للعالم , تفريغه للعلم والتصنيف ونفع الناس وتشجيعه على ذلك . ولكن نحن في هذا الزمن نسينا حق العالم والمتعلم الذكي , فلا تشجيع , ولا تقدير, حتى نُسي العالم , وضاع قدره – عند البعض إلا من رحم الله - . فينبغي الإشادة بالنابغين من طلبة العلم لكي يشعر الواحد منهم بقدره وأن الأمة بحاجة إليه , وكذلك العالِ م البحر, لا يُهضم حقه , ويُنسى فضله , بل يجب الإشاعة بذكره ومدحه بلا غلو, ليعرف الناسُ قدره .