ال لبي بكر ابن ابي عاصم التحذير من الأهواء المذمومة ۷- باب -٩١ ننا أبو بكر بن أبي شيبة » ثنا أبو حالد الأحمر » عن جحالد» عن الشعي » عن حابر بن عبدا لله » قال : كنا جلوسا عند البي به فط ا ھکذا أمامه » فقال : « هذا سبيل ا لله عزوجل » _ وخحط حط أ عن يميه > وحط ححطا عن ماله » وقال : « هذه سبل الشيطان » » ثم وضع يده في س صراطِي مُستَقيمًا فاتبعُوة وا موا الل َر بكم عن سبلو لم واكم بو لك تتقو ن4( ا( 1 الأنعام [\or: e عن أبي وائل » عن غا قا ظول 0 I TEE صحيح لغيره . فيه جالد بن سعيد وهو ضعيف » وقد توبع كما سيأتي في الحديث القادم. ورواه ابن ماحة في المقدمة ٦/١ رقم ١١ » وأحمد ۳۹۷/۳١ والآحري فى الشريعة ١١١/١ رقم ١١ كلهم من طريق أبي حالد الأحمر به . ورواه اللالكائي في شرح السنة ٩۰/۱ رقم ٩٥ من طريق حفص »عن جالد به . (Y) حديث صحيح لغيره » وهذا سند حسن من أحل عاصم بن أبي النجود . وقد توبع كما ا رواه أحمد في المسند ٠٠١/١ » والطيالسي ۳۳ رقم ۲٤٤ > والدارمي ٦۰/١ رقم ۲٠۸ »› والآحري في الشريعة ۱۲١/١ رقم ٠١ » والنسائي في الکبری | التفسیر ۳٤۳/۹ رقم - 4¥ -
عدد الصفحات ٤٩اة لأبي بكر ابن أبي عاصم التحذير من الأهراء المذمومة ۸- ننا عمرو بن عثمان » وابن مصفى › قفالا : ثنا بقية › ثنا بحير بن ٩ ۹ 2 ۶ ۶ iz | اء چا اش اا ضط ی ةلآ“ اطاد :3ے ,عا ګالیع رس وں ٢ ت عیجه. 2 ا a فود ا و mme 7 ت 2 3 سی جنبتي الصراط أبواب مُفتحة › هما سوران » وعلی الأبواب ستور › وداعي الله تعالى يدعو على الصراط من فوقه › والله يدعو إلى دار السلام » ويهدي من يشاء إلى صراط › و (الأبواب ) التي على جنبتي الصراط حدود الله » لايقع أحد في حدود الله حتى يهك ساز ا لله » ۱۸۰/۱ رقم ۲۲۱۰ › وابن حبان فی صحیحه ٤۹/۳ والبزار /کشف الأستار ۷» ٤ والحاکم ۳۱۸/۲ » واللالكائي » ۱٤۱۷۳ والطبري في تفسیر ۳۹۷/۰ رقم › ۷ » ٩ رقم کلهم من طریق هماد بن زید به ٩٤ ۰ ٩۳ ۰ ٩۲ رقم ٩۰-۱ ورواه امد ٤٦٥/۱ والحاکم ۳۱۸/۲ من طريق آبي بکر بن عیاش عن عاصم به . ورواه البزار کما في کشف الأستار ٤۹/۳ رقم ۲۲٠١ من طريق الأعمش عن أبي وائل به ورواه النسائي في الكبرى ۳٤١۳/١ رقم ١١٠١١ » وأبو نصر المروزي في السنة ص ه > والآحري في الشريعة ۱۲۰/۱ رقم ١١ › والحاکم ۲۳۹/۲ من طريق أبي بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله به . كتب فوق اول الإسناد (لا) وفوق لفظ نحوه ( إلى ) وكتب في الهامش : أي ليس من السماع . (*) . حاء في الأصل : " عمرو بن دينار بن عثمان" وكتب على " دينار" علامة تضبيب Û) . فمابين القوسين كتب في الامش ت
عدد الصفحات ٥٠السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم المحذير من الأهواء المذمومة والذي يدعو من فوقه واعظ الله عز وجل» . ۹-ثنا محمد بن عوف » نا أبو صالح » ثنا معاوية بن صا » عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير » عن أبيه » عن النواس » قال : («ضرب رسول ! لله مفلا صراطاً مستقيماً » وعلى جنبتي الصراط سور › فيه أبواب مفتحة» وعلى الأبواب ستور مرخاة » وعلى باب الصراط داع يدعو : يا أيها الناس! ادخلوا إليه جميعا » ولاتتعوجوا » والداعي يدعو من فوق الصراط » فإذا فتح باب من تلك الأبواب قال : وجك لا تفتحه ! إن تفتحه تلجه » والصراط : الإسلام » والستور : حدود الله » والأبواب المفتحة : محارم | لله عزوجل» . صحيح . رواه النسائي فی الکبری / التفسیر ۳٦۱/٦ رقم ۱٠۲۳۴۳ أنا علي ين حجر وعمر بن عثمان قفالا ننا بقية به . ورواه الترمذي / الأمثال ۱۳۳/۰ رقم ۲۸۰۹ » والطحاوي في مشکل الآثار ۳۹۱/۰ رقم ۳ وأبو الشيخ في الأمثال ۲۸٠١ كلهم من طريق بقية به . () حدیث صحیح . وإسناده ضعيف » فيه ابو صا - واسمه : عبد الله بن صالح - فيه ضعف وقد توبع . رواه الآحري في الشريعة ۱۲۲/۱ رقم ١٤ › والطحاوي في مشکل الآثار ٠۹۰/۰ رقم ١ :» والطيري في تفسيره ٠٠١/١ رقم ۱۸١ › والحاكم ۷۴/١ » والرامهرمزي في الامثال ص ٠١ كلهم من طريق أبي صا به ولفظ الطبراني ختصر . - 4۹٩ -
عدد الصفحات ٥١السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم التحذير من الأهواء المذمومة ١ -ثنا عمرو بن علي » ثنا أبو قتيبة - سم بن قتيبة » ثنا سهيل بن ابي حزم» عن ثابت البناني » عن أنس بن مالك » أن رسول الله بيه قال : إن û tt4 ر ل ت 2 ر ر t1 i Aw 0 EA tik الدين فالوا ربا الله ثم استقامو ا [فصلت :۳۰ ] : قال : (( قد قاها الناس ا ۴ : ۱ ثم كفروا » فمن مات عليها فهو تمن استقام »)“ . ١-ثنا أبو بكر بن أبي شيبة » ثنا عبدا لله بن نمير » حدثنا هشام بن عروة ETON Ig EB E O E E ورواه امد ۱۸۲/٤ › والطحاوي فی مشکل الآثار ۳۹۱/۰ رقم ۲٠٤١١ » والآحري ١ رقم ٠١ » والطبري ٠٠٠١/١ رقم ۱۸۷ من طريق الليث بن سعد عن معاوية بن صاځح به . ورواه ا وله شاهد من حدیٹث E ة المصابیح 1۷/۱ رقم ١۹۱ ورواه الآحري ۱۲۳/۱ رقم TT ١١ في اسناده سهیل بن اأ بي حزم ضعيف . روآه الرمذي / التفسر د إه٠ رقم ONE رقم ۱۱٤١۰ »۰ وابن حریر تې تفسیره ۱۰٦/۱۱ رقم ۲۰١۱۰ كلهم من طریق عمرو بن عليٰ به . وقال الزمذي : غريب : ررواه ابو یعلی ۲۱۳/۹ رقم ۲٤۹۰١ من طريق سلم بن قتيبة به .
عدد الصفحات ٥٢ال ی ک نای غات التحذير من الأهواء المذمومة ا ا ا را استقم ) (1) ر ین عبد الرهن بن عاغر > عن سفیان بن عبدا لله قال قلت يا رمتول :الله : ۲ . رواه الصنف في الآحاد والمثاني ۲۲۲/۲ رقم ٠١۸٤ » إلا أن لفظه : « قل آمنت با لله ثم استقم » . ورواه مسلم / الإبعان ٠٠/١ رقم ۳۸ من طريق أبي بكر بن أبي شيبة » وأبي كريب ثنا وراه مسلم من طريق حرير » وابي أُسامة عن هشام به . ورواه أحمد ٤١۳/۳ من طريق وكيع › وابي معاوية » عن هشام به . ورواه أحمد ۳۸٤/٤ › والطبراني ۹۷/۷ رقم 1۳۹۸ » والدارمي ۲۰۹/۲ رقم ۱۷۱۳ › والخطیب ۳۷۰/۲ ۰ ٤٥٤ ۰ ۲۳٤/۹ من طریق يعلى بن عطاء عن عبد الله بن سفیان عن بيه . 1 و . 2 {r والناني ۲۲۳/۳ رقم ٠٠۸١ بنفس السند وباللفظ السابق وزاد قال : « قلست باز سول 1 ما کر ما اف له قال رأة رشرل ١ هة بلسان تفسةه قال ذا . «¢
عدد الصفحات ٥٣السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم فضل لزوم السنة ۸- باب : في لزوم السنة ۴-ننا محمد بن علي بن میمون »› تنا عمرو بن عثمان › تنا موسی بن أعرن عن صالح بن راشد » عن أبي عبيد ” (١ 5% رسول الله له : « إن | لله تعالى يستحبي من ذي الشيبة لَرُوما للسنة أن يسأاله شیئا فلا بُعطیه » . (1 () رواه ابن ماحه / الفعن ۱۳۱۲/۲ رقم ۲۹۷۲ ۰ وآحمد ٤۱۳/۳ › والطيالسي رقم ١۱۲۳ء والطبراني ۷۸/۷ رقم ۳۹٦ › وابن حبان ۷/۱۳ رقم ٥۷۰۰ كلهم من طریق إبرآهيم بن سعد په . ورواه الطيراني في ۷۹/۷ رقم 1۳۹۷ » والنطيب ۷۸/١١ من طريق الزهري به . ورواه الترمذي /الزرهد ٥۲٤/٤ رقم ۲٤٠٠۰ › وآحمد ٤۱١/۳ › وابن حبان ٦/١١ رقم ۹ من ظريق مخمر عن الزغري عن عبد الرن بن ماعر عن فيان به . قال الترمذي : حسن صحيح ورواه الدارمي ۲۰۹/۲ رقم ٤ ۱۷۱ من طريق إبراهيم بن إسماعيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن ماعز عن سفيان . ورواه ابن حبان ٥/۱۳ رقم ٥٦۹۸ من طريق يونس » عن اين شهاب » عن محمد بن ابي سويد عن جده سفیان . حاء في الأصل "عتيك" والتصحيح من المعجم الأوسط للطبراني » وبجمع البحرين ٠۸/۸ رقم ۲٣۲٣ وهو من رحال مسلم » وقد ذکر في ترجته آنه يروي عن انس . إسناده حسن . فيه صالح بن راشد الخياط كما حزم به الشيخ عبد القدوس حفظه اله حقق جحمع البحرین ۱۸/۸ رقم ٤٦۲١ وهو لا باس به . E
عدد الصفحات ٥٤السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم الزجر من محدثات الأمور ۹- باب : ذكر زجر الي ل عن محدثات الأمور وتحذيره منها . E 1 محمد » عن آبیه » عن جابر بن عبد الله قال : کان رسول ا لله له خطب الناس ؛ فيحمد ا لله وين عليه عا هو أهله » ثم يقول : « من يهده الله فلا مضل له » ومن يضلل فلا هادي له » وخیر الحدیث کتاب الله عز وجل › وخير الهدي هدي محمد له » وشر الأمور محدثاتها » وكل محدثة بدعة ”° » . رواه الطبراني في الأوسط ۱۳۸/١ رقم ٥۲۸۲ من طريق المعافى بن سليمان » ثنا موسى ابن اعين به . قال الطبراني قي آحر الحديث : وأبو عبيد إن كان هو صاحب سليمان بن عبد اللك كما قال : فهو مذحجي ثقة من رحال مسلم . 8 رواه مسلم / الجحمعة ۹۳/۲ رقم ۷٦ء من طريق بي بكر به . ورواه آحمد ۲۷۱/۳ من طریق وکیع عن سفیان به . ورواه النسائي / الصلاة ۲١۹/۳ » وابن خحزمة / الصلاة ٠٤١/١ رقم ۱۷۸١ والآأحري ۱ رقم ۹۰ من طريق ابن المبارك نا سفيان به . ورواه مسلم ۹۲/۲ رقم ۸٦۷ » وابن ماحة ۱۷/١ رقم ٠١ » والبيهقي ۲٠٠٦/۳ وابن حبان في صحيحه ۱۸٦/١ رقم ٠١ من طريق عبد الوهاب الثقفي ثنا عفر بن محمد به . ورواه مسلم من طریق سلیمان بن بلال عن حعفر به . ورواه امد ۳۱۰/۳ من طريق مصعب بن سلام عن حعقر به کک بے
عدد الصفحات ٥٥السنة لبي بكر اين آي فام الزجر من محدثات الأمور 98 -حدثنا محمد بن مسكين » ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم » عن محمد ابن جعفر » عن موسى بن عقبة » عن أبي إسحاق » عن أبي الأحوص » عن i 4 ha 1 مله اا ۰ روااگ ا ےا کار الک عبد الله بن مسعوة » ال رسول الله عه ا دناب اموز › فإن شر الأمور حدثاتها ؛ وإن كل محدثة بدعة » وإن كل بدعة ضلالة » (. - ثنا عبد الوهاب بن بحدة » ثنا الوليد بن مسلم » عن عبدالله بن يقول: قال رسول الله ب : « إياكم وامحدثات فإن كل محدثة ضلالة». حسن لغيره » فيه أبو إسحاق وهو عمرو بن عبد الله السبيعي مدلس » وكان قد احتلط › رواه ابن ماحه / المقدمة ۱۸/١ رقم ٤٦ من طريق عبيد بن ميمون المدين عن محمد بن ٠ ا القوشن کپ ق غامش e E (7) a yy رواه و کک
عدد الصفحات ٥٦السا ای کر ا ای عاب الزجر من محدثات الأمور ۷-حدثنا عمرو بن عثمان > نا بقية بن الوليد » عن بير بن سعد »› عن حالد بن معدان » عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي »› عن العرباض 1 ا E لله ل قال : « وإياكم ومحدثات الأمور › a e E E کال ٠ // ری کم ر ا کے الد او الان ا اشاعل ن عاد عن أرطاة بن المنذر » عن المهاصر بن حبيب » عن العرباض بن سارية قال : قال رسول الله بد : ( « إياكم ومحدثات الأمور ؛ فإنها ضلالة" » ٩ ۲“ حدئنا محمد بن عوف » نا أبو اليمان » عن ابن عياش ا بن : المنذر › عن المهاصر بن حبيب » عن العرباض ب بن سارية » عن النبي عي صحيح لغيره . وفيه بقية بن الوليد يدلس التسوية وقد عنعن . وقد تابعه ور بسن يزيد کیا شای 2 رواه الترمذي ٤٤/۰ رقم ۲۹۷١ » والبيهقي e صحيح لغيره . وسيأتي برقم ( ٥٩ ) . قال الشيخ ناصر : رحال إسناده ثقات غير عيسى بن خحالد فلم أعرفه» وليس هر عيسى بن حالد اليمامي المترحم له في الحرح والتعديل .... فإنه أعلى طبقة من المترحم » يروي عن اللإمام مالك والليث بن سعد ونحوهما » لكنه قد توبع كما يأتي . ٠ (۲) این رسن کا ق اشاش a
عدد الصفحات ٥٧السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم الزجر من محدثات الأمور ملے() العرباض بن سارية » عن البي بي مثله . ١-ثنا عبد الرحيم بن مطرف الرواسي » نا عيسى بن يونس » عن ثور بن يزيد » عن خالد بن معدان » عن عبد الرحمن بن عمرو › عن العرباض بن سارية » عن البي به قال : « إياكم ومحدثات الأمور ؛ فإن كل بدعة لالا . حالد بن معدان » عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي » وحجر بن حجر الكلاعي » عن العرباض بن سارية » عن البي اله نحوه * . 2 صحیح . رحاله قات . صحیح . رحاله ثقات . صحیح . رحاله ثقات » وسيأتي برقم ( ٥۷ ) . )5( صحیح رحاله كلهم ثقات . رواه أبو داود / السنة ٠٠٠١/٤ رقم ٤10۷ » وأحمد ٠١١/٤ -۱۲۷ › والآحري في الشريعة ۱۷۱/۱ رقم ٩۳ » ٩۲ » وابن حبان ۱۸۷/١ رقم ١ › وابن بطة في الإبانة ۲۰۵/۱ رقم ۱٤۲ كلهم من طریق الولید بن مسلم به . - ©“
عدد الصفحات ٥٨السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم الزجر من محدثات الأمور ۴-ثا أبو مسعود » ثنا عبد الله بن صالح » عن معاوية بن صالح » عن ضمرة بن حبيب » عن عبد الرحهمن بن عمرو » عن العرباض بن سارية » عن ال 2 : ا : ٤ ۳ - ثنا هاشم بن القاسم بن شيبة » ثنا عيسى بن يونس » عن أبي حمزة الحمصي » عن شعوذ الأزدي » عن خالد بن معدان » عن جبير بن نفير › عن العرباض قال : قال رسول الله ع : « إياكم والبدع" » . ورواه ابن ماحه ۱۷/١ رقم ٤٤ من طريق عبد الملك بن صياح عن ثور عن خالد عن عبد الرحمن عن العرباض . ورواه الآحري في الشريعة ۱۷۲/١ رقم ٩٦ › والدارمي ٤١/١ رقم ٩٦ » والطحاوي في . مشکل الآثار ۲۲۲/۲ رقم ۱٠۸١ » والحاكم ٩٥/١ كلهم من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد عن حالد عن عبد الرحمن به . رواه ابن ماحة ۱١/١ رقم ٤١ › وأحمد ٠١١/٤١ » والآحري ٠۷۲/١ رقم ٩٤ » والحاكم آ۹ من طرق عن معأوية بن صأح به )( صحيح لغيره . فيه شعوذ بن عبد الرهمن » ذكره ابن حبان في الثقات ٤٥١/٦ . - OY ~~
عدد الصفحات ٥٩السسنة لأبي بكر ابن بي عاصسم البدع واظهارها ۰ - باب : بن فقره » عن معقَ| بن يسار »> عن النبي ا قال : (( صنفان من أمتي ويبراً منهم 0 ١ - باب : ذكر البدع وإظهارها E E galo aa E إسناده ضعيف حدا . فيه الأغلب بن تميم » قال : البخحاري منكر الحديث . وقال ابن معڍن : ليس بشيء . رواه الطراني في الکبیر ۲٠۳/۲۰ رقم ٤۹١ من طريق خمد المقدمي ننا الأغلب به . قال الميثمي ۲٠٠/١ : رواه الطبراني بإسنادين قي أحدهما فنيع » قال ابن عدي : له أفراد قلت : الإأسناد الآحر الذي اشار اليه ميهي سيك كرة الأصنفب برقم ٤۲ . وله شاهد من حديث أبي أمامة » رواه الطرراني يي الکبیر ۴۳۳۷/۸ رقم ۸۰۷۹ » والأوسط كما في ججمع البحرین ۲٤۲٥/٤ رقم ۲١۷۷ » قال اهيثمي ۲٠٠/١ ورحال الكبير ثقات . وذكره الشيخ ناصر في السلسلة الصحيحة رقم ٤)۷١ . = OA ia
عدد الصفحات ٦٠السسة لأبي بكر اين أبي عاصم لايقبل الله عمل صاحب بدعة رسول الله ق : « الأمر المفظع » والحمل المُطلع » والشر الذي لذ ينقطع ؛ إظهار البدع » Ee ما ذكر عن الي ي : أنه قال لايقبل الله عمل صاحب بدعة حدثنا ابن مصفى » ثنا بقية » ثنا محمد بن عبد الرحمن » حدثى >-۷ : حهميد» عن انس قال فال رسرل ات ا : «إن الله حجز - أو قال - التوبة عن كل صاحب بدعة 7 » . الضلع : أي النقل كأنه يتكاً على الأضلاع . 2 اسنادة ضعيف حدا . فيه عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشعي » قال : البحاري والنسائي منكر الحديث رراه الطبراني فی الکبیر ۲٤۷/۳ رقم ۳٠۹١ من طريق الحوطي به . ورواه ابن بطة في الإبانة ۱ رقم ۲۷ » وابن وضاح في البدع ۸٤ رقم ۸٩ » وابن المجوزي في اموضوعات ۲۹۸/١ » وأبو القاسم التيمي في الحجة في بيان المحجة ۲۹٤/۱ . كلهم من طريق بقية بن الوليد حدثنا عيسى به . وذكره الشيخ ناصر في السلسلة الضعيفة رقم ۷١۷ 9 حدیثٹ صحیح . وإسناده ضعیف جدا فيه خمد بن عيذ الر من وهو القشيري الكوفى › قال : أبن عدي : منكر الحديث » وقال الدارقطني مروك الحديث » ولكنه توبع » تابعه ابو ضمرة عن هميد كما سياتي . - 0۹4 -
عدد الصفحات ٦١السنة لأبي بكر ابن أبي عاضم لايقبل الله عمل صاحب بدعة ۸-ثنا ابن مصفى » ثنا بقية » حدثنا شعبة أو غيره »> عن جالد » عن الشعي » عن شريح » عن عمر بن الخطاب تيئفهنه قال : « إن لكل صاحب وهم مني برآء » . منصور الحناط » عن أبي زيد » عن أبي المغيرة » عن ابن عباس قال : قال بدعته ° ) . رواه ابن عدي فی الکامل ۲۲٣۱/۹ من طريق ابن مصفى به » وزاد في الإسناد بعد محمد عن رحل من آهل الكوفة عن ميد . ورواه ابن وضاح في البدع ۱١۹ رقم ٠١١ › والبيهقي في الشعب ٥۹/۷ رقم ٩٤٥١ . من طريق بقية به . ورواه الطبراني في الأوسط كما في جحمع البحرين ٦۲/۸ رقم ٤۷١١ » روالبيهقي في شعب الإیعان ٥۹/۷ رقم ٩٤٥۷ » وأبو الشیخ فی تاریخ اصبهان ص ۲٠۹ » كلهم من طريق هارون بن موسى الفروي ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن هميد الطويل به . وذكره الشيخ ناصر في السلسلة الصحيحة ٠١۲١ . إسناده ضعيف فيه جالد بن سعيد ليس بالقوي وبقية رحاله موثقون . ضعيف : فيه بشر » وأبو زيد » وأبو المغيرة بجهولون . رواه ابن ماحة ۱۹/۱ رقم ٠۰ من طریق عبد الله بن سعید به . ا ت
عدد الصفحات ٦٢۱ لسدة لأبي بکر ابن بي عاصم النهي عن الغلو ۱ وم 2 ۴ 0 ۰ ي * ET ی 11 | a ےا 1 4 e ti ے 2 1 ۳ “` ا سے س یل کک کک اء یں السانب ۰ حن اڼيه ) حن عبد ا لله ابن عمرو قال : قال رسول | لله ی :« الخیر کٹیر» ومن يعمل به قلیل“)». ۴۳ - باب : ١ - ثا أبو بكر » حدثنا يعمر بن بشر » حدثنا ابن المبارك » حدثي مني حدثي معاوية بن قرة » عن معقل بن يسار » قال : قال رسول الله جلي : «رجاان لا تنافما شفاعتي : إمام ظلوم غشوم » وآخحر غال في الدين مارق مده » . قال البوصيري في الزوائد : رحال اسناد هذا الحديث كلهم ججهولون . قاله الذهى . 9 إسناده ضعيف » فيه عطاء بن السائب اختلط » ولايدرى سمعه منه إسماعيل قبل الاحتلاط ام بعده . رواه ابن عدي في الکامل ۱۱۳۰/۳ » والبيهقي في شعب الإیمان ۱۲۹/٩ رقم ۷۷٠١ ء ۷ رقم ۱۱۲۹۰ » والخطیب في تارخه ۱۷۷/۸ » وأبو نعيم في أحبار أصبهان ١ . كلهم من طريق أبي حالد الأحمر به . كلهم بلفظ " انير كثير وقليل فاعله " . )( ۰ رقم ٤۹٩ من طريق نعيم بن ماد ثنا ابن المبارك أحبرني منيع حدثي معاوية به. ت
عدد الصفحات ٦٣السنة لأبي بکر ابن ابي عاصم النهي عن البدع ۲ - ننا يعقوب بن حيد » ثنا مروان بن معاوية » وإسماعيل بن عبد ا لله (0) بن ابي اويس» عن کثير بن عبد اله» عن بيه » عن حده » ان رسول ۱ لله ملاب 2 1 يته کا ل : « من ابتدع بدعة لايرضاها ! لله ورسوله كان عا ¿ عليه مث اوزار ل رار ر e as a Dt الناس“ » ر( قال إسماعيل : من آثام الناس )” . € - باب ۴ - ننا عيسى بن يونس أبو موسى الرملي » ثنا ضمرة »عن ابن شوذب» قال الميثمي في جمع الزوائد : ٠ رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما منيع » قال : ابن عدي : له فراد » وأرحو أنه لا بأس به : قلت : تقدم برقم : ٠١ وذكرنا ل شهدا هناك . جاء في الأصل أوس ضعيف حدا . فيه كثير بن عبد الله وهو مروك . رواه الترمذي / العلم ٠٤/٥ رقم ۲٦۷۷ من طريق مروان بن معاوية عن كثير به . ورواه ابن ماحة / المقدمة ۷٦/١ رقم ٨٠ ۲٠١ والفسوي في تاریخه ٠۲٠/۱ من طريق إماعيل بن ابي اويس عن ڻير به . ورواه أبن وضاح قي اليدع ۸٦ رقم a Ca a ۹٣ e رقم ۲۸۹ » والبغوي في شرح السنة ۲۳۳ » وابن ن الحوزي في العال لأسامية ۲ رقم ۰1 Y۹ . كلهم من طرق عن کٹیر بن عبد الله به وغیه زيادة . ' 1 . {( مابين القوسين من الامش ٠.
عدد الصفحات ٦٤