السنة لابن أبي عاصم تحميل PDF

السدة لأبي بکر ابن بي عاصم شفاعة التي و لأهل الكبائر قال أبو بكر : والأخبار الي روينا عن نبينا لله فيما فضلّه الله به من الشفاعة » وتشفعه إياه فيما يشفع فيه » أخبار ثابتة موجبة بعلم حقيقة ما حَوّت على ما اقتصصنا » والصادٌ عن الأحبار الموحبة للعلم المتواترة كافر » وقد ذكرناها ما دل على عقده من الكتاب » حعلنا الله وكل مؤمن بها مؤمل ها من اهلها . رواه الترمذي / صفة القيامة ٥۳۹/٤‏ رقم ۲٤۳١‏ › وابن ماحه / الزهد ٠٤١١/۲‏ رقم ٢» ٠‏ والآحري ۱٤۸/۲‏ رقم ۸۲۰ » وابن خحزمة في التوحید ٦٥٤/۲‏ رقم ۳۹۰ » ٩‏ » وأبو نعيم في الحلية ۲٠١/۳‏ » وان حبان ۳۸١/١١‏ رقم 1٤1۷‏ » والحاكم 4/1“ » والبيهقي في البعٹ ۲۲ رقم ١‏ » واللالکائي ۱۱۹۸/٦‏ رقم ۲۰٠٠٠‏ › كلهم من حدیث حابر . وله شواهد منها : حديث كعب بن عجرة : رواه الآحري في الشریعة ۱٤۹/۲‏ رقم ۸۳۲ ٠٠.‏ ومن حدیث ابن عباس : رواه الطبراني في الکبیر ۱۸۹/۱۱ رقم ١٠٤١٤‏ »> وفي الأوسط کما فی بجمع البحرین ۱۱٠١/۸‏ رقم ٤۸۱۰‏ . ومن حدیث ابن عمر : رواه النطیب في تاریخه ۱۱/۸ . ) اللهم آمين . — gy -

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم خروج الموحدين العصاة من النار ۲ -- باب : في ذکر من یُخرج الله بتفضله من النار ۸-~-ننا محمد بن مهدي الأیلی ايو عبدا لله - ثقة صدوق - » حدثنا أبو ١ داود » ثنا مبارك بن فضالة » عن عبيدا لله بن أبي بكر بن انس » عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله عه : « يقول الله تبارك وتعالى : أخرجوا من النار من ذكرني يوماً » أو خافني في مقام“ » 8٩‏ ۸- حدثنا هدبة » حدثتا هماد بن سلمة » ثنا عطاء بن السائب › عن عمرو ف غ ی د ان رول ا2 ته قال : «یکون قوم في النار » ما شاء الله أن يكونوا » ثم يرهم الله ؛ فيخرجون منها ؛ إسناده ضعيف رحاله ثقات غير مبارك بن فضاله صدوق مدلس وقد عنعنه » لكن صرح بالسماع في رواية » ومؤمل سيىء الحفظ فلا يتج بزياده التحديث » لا سيما وقد حالف الطيالسي . رواه عبد الله بن آحمد في زوائد الزهد ص ۳۹۹ بسند الصنف . ورواه الرمذي / صفة حهنم ٦۱۳/٤‏ رقم ۲١۹٤‏ › وابن حزيمة ۷٠١/۲‏ رقم ٤٥۴۳‏ » والحاكم ۷١/١‏ . كلهم من طريق بي داود الطيالسي به . وقال الرمذي حسن غريب . ورواه ابن حزعة ۷۰۸/۲ رقم ٤٥١‏ › والحاكم ۷١/١‏ من طريق مؤسل بن إماعيل تنا المبارك ثنا عبيد الله بن أبي بكر به » قال الحاكم : صحيح الإسناد » ورافقه الذهي . ورواه این حزعة ۷۰۹/۲ رقم ٤٥١‏ من طريق النصيب بن ناصح ثنا البارك بن عبيد | لله به . © الأصل عمر والصواب ما أثبت . ق

السنة لأبي بکر ابن آي عاصم روچ الموحدين العصاة م النار فيمكثون في أدنى الجنة في نهر يقال له الحيوان » لو استضافهم“ أهل الدنيا؛ لأطعمهم وسقاهم ولحفهي“ » . قال عطاء : وأحسبه قال : ولزوجهم. ۰ - نا هدبة » ٹنا ماد بن سلمة » عن ماد بن ابي سليمان » عن ربعي» عن حذيفة أن رسول الله له قال : « خرج قوم من النار بعدما (1) (1) () (4) حاء في مسند أحمد وأبي يعلى وابن خحزيمة لو أضاف أحدهم . حاء في الأصل ولحمهم والصواب ما أثيت . حديث صحيح . رحاله رحال الصحيح لكن عطاء بن السائب كان احتلط وحماد بن سلمة قد روى عنه في الاحتلاط وقبل الاحتلاط لكن له شاهد . رواه ابن حبان في صحیحه ٤10/۱١‏ رقم ۷٤۳١‏ » وأبو نعيم في صفة الجحنة ٤٤۸‏ من طریق هدبة به . ورواه مد ٤٥٤/۱‏ › وآبو یعلی ۲۹۳/۸ رقم ٤۹۷۹‏ »› وابن خحزعة ۲ رقم ٤۸٦‏ » وابن حبان ٤٤۸/۱٩‏ رقم ۷٤۲۸‏ » والبيهقي في البعسٹ ٤۸٠‏ سن طريق اد بن سلمة به . قال اهيثمي ۳۸۳/٠١‏ رواه أحمد رأبو يعلى ورحافما رحال الصحيح غير عطاء بن السائب وهو ثقة لكنه احتلط . وله شاهد من حديث انس . رواه ابن حزعة ۷٥۹/۲‏ رقم ٤۸٤‏ من طريق ابن أبي عدي عن هميد عن انس . قال ابن ابي عدي ننا به مرتین مرة يرفعه ومرة لم يرفعه . ورواه ابن خحزعة ۷١۷/۲‏ رقم ٤۸٥‏ من طريق العتمر قال معت هيدا بحدث عن نس »› أي موقوفا عليه قلت : وله قلم الرفع . حاء في الأصل سلمان . — gGYY —

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم خروج الموحدين العصاة من النار حشتهم النار › فيدخلون الجنة » فيسمون الجهنميون © ¢« . 1 ~- ثا المقدمی » ثنا معاذ بن هشام » نا أبى » عن هماد » عن ربعي › ٤ مه‎ ۰ : , محشتهم النار برحهة ا لله وشفاعة الشافعين » يقال هم الجهنميون » ذكر لي أنهم استعفوا من ذلك الاسم فأعفو ° . ۲ ۸-حدننا أبو بكر » حدثنا شبابة » عن شعبة » عن ماد » عن ربعي › عن حذيفة عن البي بل قال :« ليخرجن الله مسن النار قوما منتين » قد حشتهم النار » فيدخحلون الجنة بشفاعة الشافعين » يسمون فيها الجهنميون" » . )0 حدیث صحیح . وإسناده حسن رجاله رحال مسلم . حدیثٹ صحیح . وإسناده حسن رحاله رحال مسلم وفیه هماد بن ابي سلیمان صدوق له أوهام وقد توبع كما سيأتي . ۳ حدیث صحیح . وإسناده حسن رجاله رحال مسلم وفیه هماد تقدم في الحديث السابق وو رواه أحمد ٠٠۲/١‏ » وابن حزمة ٦1٤/۲‏ رقم ٤0۷‏ »› والآحري ۱٦۱/۲‏ رقم ۸٥٩‏ من طرق عن شعبة به . ورواه مد ٥‏ من طریق حسن عن هاد به . ورواه الطيالسي ٦ه‏ رقم >٠۹‏ من طريق أبي عوانه عن أبي مالك عن ربعي . — OYA —

۴ -ثنا محمد بن أبان الواسطي أبو الحسن » حدثنا سعيد بن زيد أحو هماد بن زيد » حدثنا أبو سليمان العصري” » حدثي عقبة بن صهبان » عن a a‏ الصراط يوم القيامةء (فيتقادع بهم ) © جَنبتي الصراط › تقاد ع" الفراش في الار › فينجي ا لله بر مته من يشاء » ثم إنه يؤذن في الشفاعة للملائكة » والنبيين» والشهداء » والصديقين » فيشفعون ويخرجون › فيشفعون ويخرجون مسن کان في قلبه منقال ذرة من إعان“ » فلقيت أبا بكرة في حنازة فسألته عن هذا الحديث فحدثئن كما حر (°© ۸٦ ٤‏ - ننا ابو بکر » ثنا عفان › نا سعید بن زید قال : معت أبا سلیمان العصري قال : معت عقبة بن صهبان يقول : معت أبا بكرة » عن النبى جاء في الأصل اللصري وكتب في المامش العصري . )7( حاء في الأصل فيتقاعد جنبئ الصراط والتصحيح من مصادر التحريج ألقادمة . ۳ حاء قي المسند تقاعد والتصحيح من مصادر التخحريج 9 إسناده حسن . فيه شيخ المصنف صدوق وقد توبع وسعيد بن زيد صدوق له أوهام . رواه عبد الله بن ع أحمد ف زوائد المسند 4/0 من طریق محمد بن EIN‏ قال الشيخ ناصر : قوله « فلقيت ... » من كلام ابي سليمان البصري واسمه خليد بن عبد ا - ¥۹

السنة لأبي بکر ابن ابي عاصم خروج الموحدين العصاة من النار لته مله إلى قرله : « ذرة من إيعان" » . ٥‏ - ننا الشافعي» ثنا سفيان » عن عمرو قال : معت جابر بن عبد ا لله يقول : معت رسول اله به يقول - وأشار بأصابعه إلى أذنيه- : «يخرج ناس فيدخلون الحنة ° » . ۸“ حدثنا أبو بكر » ثنا ابن عيينة» عن عمرو » مع حابر يقول : معت البى بب يقول : « إن ا لله يخرج ناسا من النار فيدخلهم اجحدة" ». 0) (1 (% اتاد خش رفا تح اق اة الباق : رواه ابن ابي شيبة ۱۷۷/۱۳ رقم ۰ . ورواه امد ٤٤/۰‏ › والبزار كما في شکف الأستار ۱۷١/۳‏ رقم ۳٤٠٦۷‏ » والطبراني في الصغیر ٠٦/۲‏ من طريق عفان به . ورواہ البزار کما في کشف الأستار ۱۷۱/۲ رقم ۳٤۹۸‏ › والدولابي فی الکنی ٠۹٥/۱‏ من طریق معاذ بن هانۍ ننا سعید به . ورواه البخاري في الکبیر ۳۷/۹ من طزیق موس بن إماعيل نا سعيد بن زيد . قال البزار : لا نعلمه رواه بهذا اللفظ إلا أبو بكرة » وإستاده مرضيون إسناده خسن رحاله رحال الشيخين غير الشافعي وهو إبراهيم بن محمد بن العباس أبو إسحاق المكي ابن عم الإمام الشافعي صدوق › توفي سنة ۲۳۸ رواه مسلم الإبمان ۸/۱ رقم ۱۹۱ ۰ وأحمد ۳۸١/۴‏ » والحميدي ٥۲۴/۲‏ رقم ٥‏ والطیالسي ۲۳۰۹ رقم ٤‏ ۱۷۰ > وآبو یعلی ۳۹۳/۳ رقم ۱۸۳۱ ۰ ٤٦٦/۳‏ رقم ۱ a EE E » والآحري ٠١۹/۲‏ رقم ۸١۳‏ » وابن حزعة في التوحيد 11۲/۲ رقم ٤١۳‏ › ٤‏ » والفسوي في تارجخه ۲۱۲/۲ . كلهم من طریق سفیان به . رواه ابن أبي شيبة في المصنف ٥۳۰/۱۲‏ رقم ٠٠١١١١‏ . ~~ OA —

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم خروج الموحدين العصاة من النار ۷ ~- حدئنا آبو الربیع » ثنا ماد بن زید قال : سألت عمرو بن ینار أمعت حابر بن عبدا لله حدث عن البي بل « إن ا لله يُخرج قوماً من النار بالشفاعة ؟» فقال : نع" . ۸ - ثنا محمد بن إسماعيل » ثنا ابن أبي أويس » حدثي مالك » عن عمرو بن يحيى المازني » عن أبيه » عن أبي سعید أن رسول الله له قال : «يّدخل أهل الجحنة الجنة » وأهل النار النار » ثم يقول الله تبارك وتعالى: أخرجوا من کان في قلبه مثقال حبة من خردل من مان » فيخرجون منها رواه مسلم ۱۷۸/۱ رقم ۱۹۱ بإسناد اللصنف . رواه مسلم ۱۷۸/۱ رقم ۱۹۱ بإسناد المصنف . ورواه البخاري ۱۷۸/۱۱ رقم ٥٥۸‏ › وأبو یعلی ٤۷۳/۳‏ رقم ۱۹۹۲ ۰ ۱۹۹۳ » وابن حزیعة 11۸/۲ رقم ٤١١‏ › والآحري ۱٥۹/۲‏ رقم ۸٥۳‏ . كلهم من طریق هماد بن زید به . ورواه ابن خحزعة 1۷۰/۲ رقم ٤٠٤٥‏ من طريق عمرو بن الحارث عن عمرو بن دیتار به . ورواه مسلم ۱۷۸/۱ من طریق یزید بن صهیب عن حابر . ورواه الآحري ۱٤١/۲‏ رقم ۸۲١‏ رقم ٩‏ من طریق یزید بن صهیب به موقوفا ورواه مسلم ۱۷۸/۱ وأحمد ۳۳۹/۳ » ۳۷۹ من طريق أبي الزبير . وللحديث شاهد من حديث عمران بن حصن : رواه البحاري ۱۷۸/۱۱ رقم ٠٥۷۰ ۰ ٦٥٥۹‏ » وأبو داود / الستة ۲۳۹/٤‏ رقم ٤۷٤١‏ والترمذي / صفة حهنم ٦۱٦/٤‏ رقم ۲٠٠٠۰‏ » وابن ماحة ۱٤٤۳/۲‏ رقم ٤١٠١‏ › وأحمد ٥٤‏ ب والآحري ۱۰۹/۲ رقم ۸٥٥‏ » وابن خحزعة في التوحيد ٠٦٥/۲‏ رقم ٤0۸‏ . -~- oA) —

قد اسودوا » فَيْلْقون في نهر ايا أو الحياة » - شك مالك - › فيبعون کما تنبت الب في حُميل السیل › ألم نر أنها تخر ج صفراء ملتوية ؟». E E E O E TL O PP E NO ت‎ + » a r 1 iha ای یبا یڑ ئ کک‎ ١ 7 a FY F P عن سعید. بن بي بردة » عن آبیه » عن بي موسی قال : قال رسول | لله ا a a إذا‎ « : يقول الكفار : ألم تكونوا مسلمين ؟ قالوا : بلى . قالوا : فما أغنى عنكم إسلامکم وقد صرت معنا في النار ؟ قالوا : كانت لنا ذنوب فأخذنا بها › رواه البحاري الإبمان ۷۲/۱ رقم ۲۲ ورواه اين مندة في الإبعان رقم ۸۲١‏ من طريق إماعيل بن أبي اويس حدثي مالك به . رواه مسلم ۱۷۲/۱ رقم ۱۸٤‏ ۰ وان مندة رقم ۸۲۱ . وابن حبان ۸/۱ رقم ۱۸۲ من طرق عن مالك . ورواه البحاري / الرقاق ٤۱١/١١‏ رقم ٦٥٦۰‏ » ومسلم ۱۷۲/١‏ رقم ۱۸٤‏ » وابن مندة ۸۲۲ . من طريق وهیب بن خالد عن عمرو بن یی به . ورواه البخحاري ۲٤۹/۸‏ رقم ٤۹۱٩ > ٤٥۸۱‏ › ومسلم ۱٦۷/١‏ رقم ۱۸۳ › والترمذي صفة جهنم ٦۱۰١ /٤‏ رقم ۲١۹۸‏ وابن حزيحة ٦۸٤/۲‏ رقم ٤۳١ » ٤۳۰‏ . من طريق زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد وفيه زيادة . ورو اه مد 5|۳ › 4۱ 01۹ ۲۰ ۰ ۲0 < £۸ < YA‏ ¥۹0 . واین حزمة في التوحید ۵۹/۲ رقم ۳۹۹ ۰ ٤۴۷ - ٤۲٠١ ۰ ٤0۹‏ . من طرق عن أبي سعيد . © دجاو اال کس - OAY¥ —

AE DAP‏ فلما قال : وقرأاً رسول الله ل e‏ تلك آيات الكقاب ف آن مبین(۱ )ريما پود د الذين کفروا َو کانوا [Y= : E‏ ¢« . ٠‏ ۷~ ثا المقدمي » ثنا مسلم بن إبراهيم » ثنا أبو الخطاب العتكى » عن أنس بن مالك أن رسول اله عه قال : « إذا حرج الله أهل النار من )0 ماپين القو سين زيادة . 2 حدیث صحیح . وإسناده ضعيف فيه خحالد ر بن نافع فيه ضعف . رواه الحاکم ۲٤۲/۲‏ من طريق أبي الشعثاء به . ورواه الطبراني في تفسير ٤۸۹/۷‏ رقم ٠٥‏ ۰ من طریق خالد بن نافع به . روا اللا ني كما في جحمع الزوائد ٠٥/۷‏ وقال : وفيه حالد بن نافع الأشعري قال أبو داود متروك . قال الذهي : هذا تحاوز في الحد فلا يستحق اترك فقد حدث عنه أحمد ابن حنبل وغيره وبقية رحاله ثقات . وللحدیث شواهد منها : حديث أنس القادم وحديث ابن عباس : رواه الطبري في تفسيره ٤۸۹/۷‏ رقم ۲٠٠٠۰۷‏ › وهناد في الزهد :+ والحاکم ٠٠۳/۲‏ وفيه عطاء بن السائب وقد احتاط . ومن حديث ابي سعید الخدري رواه ابن حبان في صحیحه ٤٥۷/۱١‏ رقم ۷٤۳۲‏ › وأبو نعيم في الحلية ۲٠۲۳/۷‏ . — oOAF —

السنة لبي بکر ابن بي عاصم خروج الموحدين العصاة مں النار النار» بشهادة أن لا إله إلا | لله تمنى الآخحرون ل وکانوا مسلمین » . ۹~ ~- ٹا ابو موسى » ثنا معاذ بن هشام » ثنا أبي » عن قتادة » عن نس ۶ 9 ۶ م 2 0 ا | ات ا i aR r GA 1 a‏ آن بی ۱ نله یه قال : « ليصيبن أقواما سّفع من النار › عقوبة بذنوب ع ر ت . ۳ أصابوها » ثم لَيذْخلنهم را له ) ابجنة بفضل رحهته" » . في إسناده انقطاع أبو الخطاب وهو حرب بن ميمون لم يذكروا له رواية عن الصحابة وهو من الطبقة السابعة . وللحدیثٹ طرق أخحرى : رواها الطبري فی تفسیره ٤۸۹/۷‏ رقم ۲٠١١ » ۲۱۰۰٦‏ من طريق القاسم ثنا ابن أبي فروة العبدي أن ابن عباس وأنس كانا يتأولان هذه الآية # رعا يود الذين كفروا لو كانوا وقد تقدم حديث الشفاعة لأنس بطوله ۸۲٦‏ »› ۸۲۷ . مابين القوسين زيآدة . صحیح رحاله رحال الشیخین . رواه ابن حزعة فی التوحید ۹۰۱/۲ رقم 1۱۲ › وآبو یعلی ۳٣٦/۰‏ رقم ۳۰۱۲۳ بإسناد الصنف . ررراہ ابو یعلی ۳٤۲٤/۰‏ رقم ۲۹۷۸ من طريق معاذ بن هشام عن أبيه به . ورواه البخاري / التوحید ٤۳٤/۱۳‏ رقم ۷٤٥۰‏ من طريق حفص بن عمر نا هشام به . ورواه آحمد ۱۳۴۳/۳ ۰ ۲۰۸ » وابن حزعة 11۰/۲ رقم ٤٠١١‏ من طريق هشام عن قتادة به . ورواه عبد الرزاق في المصنف ٤۱۱/۱۱‏ رقم ۲٠۰۸٥۹‏ ومن طريقه رواه جمد ۳ » وابن حزعة ٩1۳/۲‏ رقم ٠٠٥‏ عن معمر عن قتادة وثابت عن انس . ورواه البخحاري / الرقاق ٤۱٦/۱۱‏ رقم ٠٥٥۹‏ › وأحمد ۱۳۲/۳ رقم ۲۹۹ › وأبو يعلى ٥‏ رقم ۲۸۸٦‏ » والآحري ۱٣۰/۲‏ رقم ٤٦۲‏ من طريق همام عن قتادة عن أنس . — OA —

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم خروج الموحدين العصاة من النار ۲-حدثنا ابن مصفى » ثنا بقية » ثنا إسماعيل بن عبدا لله الكندي » عن الأغمش ٠‏ عن شقيق عن عبداله قال ٤‏ قال رسول اله جه ق قرل اله ٍ > ا اء“ 4 هھ اجو رهم و E‏ مر فضله E E‏ تبارك وتعالى في 4 ررحم ویزیدهم من اله قله [ انشا : [Y1‏ قال «أجورهم : يدخلهم الجنة » › چویزیدهم من فضله قال : «الشفاعة لمن وجبت له النار » تمن صنع إليهم المعروف في الدنيا"“ » ۴۳“ حدثي حیی بن خحلف » ثنا معتمر » عن أبيه » عن قتادة » عن أنس أنه حدث ذلك عن رسول الله ل قال : « فإذا أبصرهم أهل الجنة قال : هؤلاء الجهنميون » أو كما قال" . ورواه البخحاري ٤٤۳٤/۱۳‏ رقم ۷٤٥١‏ تعليقا قال وقال همام ثنا قتادة عن أنس . إسناده ضعيف . فيه إماعيل بن عبد الله الكتدي . قال الذهي عن الأعمش وعنه بقية أتى بخير منكر . رواه الطبراني في الکبیر ۲٤۸/۱۰‏ رقم ٠۰٤٦۲‏ من طريق ابن مصفى به . ورواه الطبراني في الأوسط كما في جحمع البحرین ۱۸/١‏ رقم ۳۳١١‏ من طريق بقية . قال الهيثمي في جمع الزوائد ٠١/۷‏ : رراه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه إسماعيل بن عبد الله الكندي . ضعفه الذي من عند نفسه فقال : أتى بخير منكر وبقية رحاله وثقوا . z= . ۲‏ = ۰ . “ روأه ابن خحزعة قي التوحيد 1۳/۲ رقم ٤٠٦‏ حدثنا أحمد بن المقدام ثنا المعتمر به . ورواه امد ۲٦۰ ۰ ۲۰۰١ ۰ ۱۲٦/۳‏ من طريق سعيد بن أبي عروبة وشيبان عن قتادة . وتقدم نحو الحدیث برقم ۸1٩ › ۸٦1۸‏ . - 6A0

السنة لأبي بكر ابن ابي عاصم خروج الموحدين العصاة من النار ضس ر ت هو e‏ جهنم » ويخرجون منها ويد الجنة » بُعرفون بأسمائهم يقال هم : الجهنميون » EE قتادة» عن أنس بن مالك » عن البي به أنه قال: « يخرج من النار من قال:‎ لاإله إلا الله » وكان في قلبه من الخير ما يزن بُرة » ثم يقال : بخرج من‎ » النار من قال : لاإله إلا ا له » وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة"‎ ا زرل )0 حديث صحيح . وإسناده ضعيف فيه ابو عمر لا يعرف . ذكره اين أبي حاتم قي احرج والتعديل ٤١١/۹‏ وذكره هذه الرواية وم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا . ولكن يشهد للحديث ما قبله من الأحاديث . إسناده صحيح . رحاله رجال الشيخين . ) رواه اللصنف في الزهد ۸٤۹‏ › ورواه ابن ابي شيبة ۳۱/۱۱ رقم ٠١٤١٤‏ ورواه ابو یعلی في مسنده ۲۷۰/۰ رقم ۲۸۸۹ من طريق أبي بكر بن أبي شيبة به . ورواه مسلم ۱۸۲/۱ رقم ۱۹۳ » وابن ماحة / الرهد ۱٤٤٩/۲‏ رقم ٤١١١‏ › وأحمد ۳ ب رابو یعلی ٣٥۱/۰‏ رقم ۲۹۹۳ › وابن حبان ٥۲۸/۱۹‏ رقم ۷٤۸٤‏ من طریق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة . - CA" —

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم خروج الموحدين العصاة من النار ٦‏ ~- نا بو موسى » ثنا معاذ بن هشام » عن قتادة » عن أنس » عن ال اله 4 A2 € حدنا ألقدمى › لااب داود تنا( شعبة»‎ —- AVY قتادة» عن أنس » عن البى بن مثله" . “< هشام » عن رواه مسلم ۱۸۲/۱ رقم ۱۹۳ بإسناد الصنف . ورواه ابو یعلی فی مسنده reo‏ رقم ojo gc ۷Y‏ رقم ۷ من طریق معاذ به . رواه البحاري ۱۰۳/۱ رقم ٤٤‏ »› ومسلم رقم ۱۹٣١‏ » والترمذي ٩۱۳/٤‏ رقم ٧» ۲۳‏ والطیالسي ۳٠١‏ رقم ۱۹77 > وأبو عوانة ۱۸٤/١‏ › وابن حبان ۲۸/۱۹ رقم ۷٤۸٤‏ » وأبو يعلى ٥‏ رقم ۲۹۰۰ . کلهم من طریق هشام عن قتادة به . مابرن القوسون كتب في الهامش واشار الناسخ أنه في نسخة أحرى » وحاء فيالهامش « شعبة عن » والتصويب من مسند الطيالسي . إسناده صحیح رحاله رحال مسلم . رواه الطيالسي ۲٠۰‏ رقم ۱۹٩٩‏ ومن طریقه رواه الترمذي ٩۱۳/٤‏ رقم ۲٣۹۲‏ › ورواه أحمد ۱۷۲۳/۲۳ ۰ ۲۷۹ » وأبو يعلى ٥‏ رقم ۲۹۰٩‏ » وأو عوانة ۱۸٤/۱‏ كلهم من طريق شعبة عن قتادة . ورواه ابو یعلی رقم ۲۹۰۵ من طريق سعيد وهشام عن قتادة » ورواه بو عوانة ۱۸٤/١‏ من طريق هشام عن قتادة . () ورواه ابو يعلى ٠٠‏ رقم ۲۹۲۷ من طريق أبي عامر العقدي عن قتادة به . ورواه البخحاري / التوحید ٤۷۳/۱۳‏ رقم ۷٠١۹‏ » والآحري ٠۹۰/۲‏ رقم ۸٠۷‏ طريق هيد عن انس .معناه . ورواه البخحاري ٠١۳١/١‏ رقم ٤٤‏ تعليقا قال : قال أبان : نا قتادة به نجوه . ~ OAY ~—

۸-حدثنا هشام بن عمار »› تنا منبه بن عثمان » ننا حلید » عن قتاده › «يخرج من النار من قال : لا إله إلا الله » وكان في قلبه مايزن شعیر ة»»› فيه کلام طویل . ت وثابت » عن أنس بن مالك أن رسول الله له قال : « يخرج من : + ي >+ چ‎ ٤ النار أربعة » فيعرضون على الله عز وجل » فيلتفت أحدهم (فيقول) : أي رب ! كنت أرجوك إذا أخرجتني منها أن لاتعيدني فيها › فينجيه | لله منها" » . ٩٥‏ ۸۸ - نا عباس بن الولید النرسی › حدئنا يزيد بن زريع » ننا سعيد » عن قتادة » عن أبى نضرة » عن أبي سعيد قال : قال رسول الله ب : «فمنهم من تأخذه النار إلى كعبيه »› ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه » ومنهم من حدیٹ صحیح . وإسناده ضعیف فيه حلید بن دعلج وهو ضعیف . مايين القوسين كتب قي الامش ( رواه مسلم ۱۸۰/۱ رقم ۱۹۲ باسناد الصنف . ورواه أحمد ۲۲۱/۳ من طريق حسن ثنا حاد به . ورواه آبو نعيم في الحلية ۳٠١/۲‏ من طريق عبد الرحمن بن سلام ثنا حماد به . —- OAA —

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم خروج الموحدين العصاة من النار تأخذه إلى ځجزته » ومنهم من تأخذه إلى ترقوێه » اف ا د و (Dae 2 4 8 2 a نضرة » عن مرة عن البي يله مثله إلى غنقه » وإلى حجر ع قثادة ¿ عر الحسن » عر رة ب حندب أن الئے ب قال : « إن م عن قتادة » عن عن ”مرة بن إن من إسناده صحيح . رحاله رحال الشيخين غير أبي نضرة وهو المنذر بن مالك أحرحه له مسلم والبحاري تعليقا . قال الشیخ ناصر : لکن آحشی أن يکون قوله عن ابي سعید وهماً من بعض رواته » فقد رواه جماعة عن سعيد بن أبي عروبة به عن مرة فهو من مسند مرة بن حندب » وكذلاك رواه غير سعيد عن قتادة كما يأتي في الذي بعده . وا لله أعلم أ.ه قلت : : ولعل أبا سعيد حطاً من الناسخ لأن الطبراني رواه ۲۸۲/۷ رقم 1۹۷٠‏ من طريق العباس بن الوليد النرسي به وقال سمرة بن حندب . روه ابن أبي شيبة في المصنف ۱۷۳/۱۳ رقم ٠١١۲١‏ . ورواه مسلم ۲۱۸۰/۲ رقم ۲۸٤٥‏ بإسناد الصنف » ورواه آحمد ٠١/١‏ ثنا يونس بن محمد وحسین قفالا تنا شیبان . ورواه مسلم ۲۱۸۰/٤‏ » وأحهمد ٠۰/۰‏ › ۱۸ من طريق روح ثنا سعيد عن قتادة . ورواه مسلم ۲۱۸۰/٤‏ من طريق عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد . ورواه الطيراني ۲۸۲/۷ رقم 1۹1۹ من طريق محمد بن عثمان ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي نضرة به . oA —‏ -

ال لأبي بکر ابن آبي عاصم چ الم حدين العصاة من النار أهل النار من تأخذه رانا“ إلى كعبيه » وإلى كيه » وإلى حقوبْه وإلى 8 ہہ‎ ( مہ“ م‎ O اھ غ ار اا ا کا و ی‎ r a o e o CE ha Ebu e bat hs EO i i rr ATARI المت ركل » عن أبى سعيد الخدري » عن البى به قال : « إذا خلص المؤمنون (O e, N E من النار » حبسوا“ بقنطرة بين الجنة والنار » حتى يتقاصوا خطایا‎ . » کانت بینهم‎ ۳ کا ا حديث صحيح . وإسناده ضعيف فيه الحسن البصري في ماعه من ”مرة حلاف » وهو مدلس وقد عنعن » وسعید بن بشير ضعيف . قال الشيخ ناصر : وقد حالفه في إسناده سعيد بن أبي عروبة وشيبان بن عبد الرحهمن فقالا عن قتادة عن أبي نضرة عن سمرة فجعل أبا نضرة شيخ قتادة بدل الحسن وهو الصواب وقد سبق في الذيٰ قبله ا. ه . رواه الطبراني في الکبیر ۲۰۸/۷ رقم ٩۷۸٩‏ من طريق هشام بن عمار به . اء في الأصل فحبسوا والتصويب من مصادر التخريج . ٠‏ جاء قي الأصل يتقاضوا والتصريب من مصادر التخريج . إسناده صحيح على شرط الشيخين . رواه البخحاري / المظالم ٩٦/٥‏ رقم ۲٤٤‏ › وأبو يعلى ٤٠ ٤/۲‏ رقم ۱١۸١‏ › والحاكم رف 1 معاذ بن هشام به . وعلقه البحاري ٩1/۰‏ رقم ۲٤٤١‏ عن يونس بن محمد عن شيبان ثنا أيو المتوكل به . ~~ 04»