السنة لابن أبي عاصم تحميل PDF

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم فی ذکر کلام الله سبحانه وتعالی ۸ -ثنا أبو كامل » ثنا أبو عوانة » عن قتادة » عن صفوان بن #رر . عن ابن عمر » عن البي به نجوه . ۹-¬- ننا اہو بکز > ثنا حفص بن غياث » و وكيع » عن الأعمش » عن خحيثمة » عن عدي بن حاتم » قال : قال رسول الله لله : « وما منكم من أحد إلا سيكلمه ١‏ لله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجان "» رواه ابن حبان ۳٣٣١/۱۹‏ رقم ۷۳۰٩‏ من طریق هدبة به . ورواه البخحاري المظالم ٩٦/١‏ رقم ۲٤٤١‏ › وابن خزبمة ٠۸۷/١‏ رف VAAN‏ والآحري ۳۷/۲ رقم ٩٦۱‏ من طریق همام به . رحاله رحال الشيخين سوى شيخ المصنف فهو من رحال مسلم : رواه البخاري/ الدب ٤۸٦/٠١‏ رقم 1.۷١‏ » والتوحيد ٤۷٥/۱۳‏ رقم ۷١٠١‏ وقي خلق افعال العباد ٠۰ ٤‏ رقم ۳۳۱ › وابن حزمة ۳۸۹/۱ رقم 1 e‏ في الأسعاء والصفات ۲۱۹ من طريق أبي عوانه به . )( a ys‏ ١ه‏ رقم ۳ »+ وابنن خحزعة ۳۸١/١‏ - ۳۸۹ » والآخري في الشريعة ۳٠/۲‏ رقم 1١‏ والبخحاري في حلق افعال العباد ٤‏ ۱۰ رقم ۳۳۲ › ٣٣٣۳‏ وغیرهم-کلهم من طرق عن قتادة 2 إسناده صحیح » رحاله رحال اا رواه البخاري / الرقاق ./١١‏ . رتم۵۳۹ والطرقی ي کی ۷اا رقم ۱۹۰ من طريق حفص بن غياث عن الأعمش به . - ¢0 -

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم في ذکر کلام | لله سبحانه وتعالی - باب : ›» -ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي » ثنا إبراهيم بن مهاحر بن مسمار‎ ٠ عن عمر بن حفص بن ذكوان » عن مولى الحرقة - قال ابو بكر : وهو‎ العلاء إن شاء | لله » وكان الحزامي لايقول لنا قط إلا مولى الحرقة » ومن قال‎ € ر اا 2 ف آي ود ا و ل‎ لله قرا « طه » » و « يس » قبل أن يخلق آدم بألفي عام › فلما‎ ١ دزن‎ معت اللائكة القرآن » قالت : طوبى لأمة ينزل هذا عليها > وطوبی‎ . » ° لأجساد تحمل هذا » وطوبى لألسن تنطق بهذا‎ ورواه ابن ماحة 1٦/۱‏ رقم ۱۸۰١‏ ۰ وفي الزکاة ٥۹۰/۱‏ رقم ۱۸٤۳‏ من طريق وكيع عن الأعمش به . ورواه البخاري / التوحيد ٤۷٤/١١‏ رقم ۷١١۲‏ » ومسلم ۲ رقم ٩‏ ۰ والطبراني ۸۲/۱۷ رقم ۱۸٤‏ من طريق عيسى بن يونس عن الأعمش . ورواه البحاري / الرمذي ٤۲۳/۱۳‏ رقم ۷٤٤١‏ من طريق أبي أسامة عن الأعمش . رواه التزمذي / صفة القيامة ٥۲۸/٤‏ رقم ۲٤۱١‏ › والطیالس ۱۳۹ رقم ۱١۳۸‏ > والطبراني ۸۳/۱۷ رقم ۹ »۷ وابن حبان ۳۷۳/۱۹ رقم ۷۳۷۴ من طريق آبي معاوية عن الأعمش» ورواه الطبراني ۸۲/۱۷ - ۸۳ رقم ۱۹۰-۱۸۰ من طرق عن الأعمش به. إسناده ضعيف جلا . فيه عمر بن حفص بن ذكوان متزوك . رواه الدارمي فضائل القرآن ۲ : وابن خزعة في التوحید ٤۰۲/۱‏ رقم ۲۳١‏ »› والطبراني في الأوسط كما في جحمع البحرين ٠٤/٦‏ رقم ۲۳٠١‏ » والبيهقي في الأسماء والصفات ۲۲۲ » واللالکائي ۲۰۱/۲ رقم ۳۹۸ » ۳۹۹ » والعقيلي في الضعفاء ٦٦٠/١‏ كلهم من طريق إبراهيم بن المنذر به . ) SE‏

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم سبقت رحمة ١‏ لله غضبه ۰ س- باب : في ذکر قول ربنا عز وجل سبقت ر هتي غضي » وکتب ذلك بيده على نفسه 9“ ثنا أبو سلمة يحيى بن خحلف » ثنا معتمر بن سليمان »عن أبيه »› عن قتادة » عن أبي رافع » عن أبي هريرة قال : قال رسنول الله ل : « لما قضی الله تعالی الخلق کتب بیدہ في کتاب عنده » غلبت »› أو قال : سبقت ر تي غضې › فهو عنده فوق العرش » أو كما قال . ۲ نا يعقوب بن هيد » ثنا نس بن عياض » ومحمد بن فليح » عن E o‏ ) رسول | لله ل : « إن ا لله تعالی لما قضی الخلق کتب کتاباً على نفسه › فهو موضوع عنده : إن رمتي تغلب غضي‹“ » (1) إسناده صحيح . رجاله رال الشيخين سوى شيخ الصنف فهو من رجال مسلم . رواه البخاري / التوحید ٥۲۲/۱۳‏ رقم ۷۰٠٥٤‏ » وآحمد ۳۸۱/۲ » واین حبان ۱۳/۱۶١‏ رقم ٦۱ ٤ ٤‏ من طریق معتمر به . وعلقه البخاري / التوحید ٥۲۲/۱۳‏ رقم ۷٠١۴١‏ وقال قال لي حليفه حدثي معتمر . جاء في الأصل يسار والتصويب من صحيح مسلم والتوحيد لابن خزعة . إسناده حسن . فيه شيخ الصنف صدوق وبقية رحاله رحال الصحيح . رواه مسلم / التوبه ۲۱۰۸/٤‏ رقم ۲۷۰١۱‏ » وابن خحزعة ۱۸/١‏ رقم ٦‏ من طزيق أنس عن الحارٿ عن عطاء .

: باب‎ - ٩ -ثنا أبو بكر بن أبي شيبة › ثنا عبید الله بن موسی » ثنا شيبان › عن‎ ۴ اأ ق ا فا ن ی و ا ن ق‎ .» دحأ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار » وضرسه مغل‎ ثنا أبو بكر بن أبي شيبة » ثنا ا لحسن بن موسى » عن عبد الرجمن‎ - ٤ بن عبد الله بن دينار » عن زيد بن أسلم » عن عطاء بن يسار » عن بي‎ هريرة » قال : قال رسول الله غ : « ضرس الكافر مغل أحد › وفخذه‎ مغل البيضاء » ومقعده من النار كما بين قديد إلى مكة » وكثافة جلده‎ ورواه البخحاري / التوحید ۳۸٤/۱۳‏ رقم ۷٤۰٤‏ ۰ ومد ۲۹۷/۲ » وابن حبان ۱۲/۱١‏ رقم ٦١ ٤۳‏ من طريق ذكوان عن أبي هريرة . ورواه البحاري / بده الخلق ۲۸۷/٦‏ رقم ۳۱۹٤‏ بوالتوحيد ٤٠٤/۱۳‏ رقم ۷٤۲١‏ › ۲۳ ومسلم ۲۱۰۸/۲ » ومد ۲٠۰- ۲۵۹ ›» ۲٤۲/۲‏ من طريق عن الاعرج عن أبي هريرة . (“ إسناده صحيح . رحاله رحال الشيخين . رواه ابن حبان ٥۳۱/۱۹‏ رقم ۷٤۸۷‏ من طريق أبي بكر بن أبي شيبة به . ورواه الترمذي / صفة حهنم 1۰٦/٤‏ رقم ۲١۷۷‏ » والحاكم ٥۹١/٤‏ › روالبيهقي في الأسماء والصفات ٣٤۲‏ من طریق عبید | لله بن موسى به . وقالٌ الرمذي حسن صحيح غريب من حديث الأعمش . EYA

السدة لأبي بكر ابن آبي عاصم این کان عرش الرحهن ٩ 8 a £‏ اربعن ذراعا بدراع الجبار ٌ« 9 -ثنا محمد بن المغنى » ثنا حجاج بن منهال » ثنا حماد بن سلمة » عن يعلى بن عطاء » عن وكيع بن حدس » عن عمه : أبي رزين العقيلي قال : قلت : يارسول الله! أين كان ربنا قبل أن يخلق السموات والأرض ؟ قال : « کان في عَمَاِء » ما فوقه هواء » وما تحصه هواء » نم خلق عرشه على Pell‏ ¢« توبع . رواه احمد ۲“ ٥۳۷‏ » والبيهقي في البعث ٠٦٦‏ من طريق عبد الرحمن ين عبد الله به . ورواه مسلم / صفة اللحنة ۲۱۸۹/٤‏ رقم ۲۸١١‏ » والترمذي 1/٤‏ ۰ رقم ۲۵٥۷۹‏ وابن حبان ٥۳۳/۱۲‏ رقم ۷٤۸۷‏ من طریق أبي حازم به نحوه مختصراً . ورواه الترمذي ٠/٤‏ ۰ رقم ۲۵۷۸ من طریق حمد بن عمار وصالڂ 8 التوأمة عن أبي هريرة . ورواه ابن البارك في الزهد ۸۷ رقم ۳۰٤‏ والحاکم ٥۹٥/٤‏ من طريق سعيد القبري عن أبي هريرة . إسناده ضعيف وفیه وکیع بن حدس ویقال عدس وهو ججهول . رواه الطبري في تفسيره ٦/۷‏ رقم ۱۷۹۹٤‏ من طريق محمد بن المثنى به » ورواه الطيالسي ۷ رقم ۱۰۹۳ > والترمذي / التفسير ٥‏ رقم ۳٠۰۹‏ » وابن ماحة / المقد. - £0۹ - (")

السسنة لأبي بكر ابن أبي عاصم في وصف الجحنة ورفع الأعمال إلى ١‏ لله ergata Etre Rr ۴۳ - باب : ٦‏ -( ثنا نصر بن علي » ومحمد بن المثنى » ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ثنا أبو عمران الجوني )7“ » عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس » عن أيه أن رسول اله له قال : « جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما › وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما » وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن 8 ۷- ثا أبو بكر بن أبي شيبة » وابن نير قالا : ثنا أبو معاوية » عن الأعمش » عن عمرو بن مرة » عن أبي عبيدة » عن أبي موسى قال : قام ۷/١‏ وأحمد ١۲ › ١١/٤‏ » رأبر الشيخ في العظمة ۳۹۳/١‏ رقم ۸٤‏ › والطبري في تفسیره ٦/۷‏ رقم ۱۷۹۹٤‏ کلهم من طریق اد بن سلمة به . 0 ماين قوسن کتبا ي غامش : رواه البخاري / التفسیر 1۲٤/۸‏ رقم ۰ ٢‏ وابن حبان ۳۹٤/۱٩‏ رقم ۷۳۸٩‏ من طريق محمد بن المثنى به . ورواه البحاري ٦۲۳/۸‏ رقم ٤۸۷۸‏ »› وفي التوحيد ٤۲۳/۱۴۳‏ رقم ۷٤٤٤‏ › ومسلم الإبعان ٠٠۳/١‏ رقم ۱۸١‏ » والرمذي صفة الجنة ۸۱/٤‏ رقم ۲٠۲۸‏ › وابن ماحة ٦/۱‏ رقم ۱۸٩‏ وابن خزيعة ۲۹/۱ رقم ۲ » والدرلابي في الكتى ۱۷١/۲‏ › راللالکائی في السنة ٠٠١/۲‏ رقم ۸۳١‏ » والبيهقي ٠١١‏ وني الأماء والصفات ص ۲ كلهم من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد به : ورواه ابن ابي شيبة ۱٤۸/۱۳‏ » وأحمد ٠٠٦/٤‏ » والدارمي ۳۳۳/۲ » والطيالسي ۷۲ رقم ۹ من طريق الحارث بن عبيد » عن أبي عمران الجوني به . ~~ fg

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم في وصف الحنة ورفع الأعمال إلى ١‏ لله فینا رسول | لله لله بخمس كلمات فقال : « إن | لله تعالى لاينام » ولاينبغي له أن ينام » يخفض القسط › ويرفعه » يُرفع إليه عمل النهار قبل عمل الليل › و عمل الليل قبل عمل النهار » حجابه النور( » لو كشف (لأحرقت ۲(" سبحات وجهه ما انتهی اليه بصره من خلقه ». (1) (( () کتب تحت النور التار . قلت : قال مسلم في صحيحه وقي رواية أبي بكر : النا حاء في الأصل لأذهب وكتب في اهامش لأحرقت . رواه مسلم الإمان ۱۹١/١‏ رقم ٠۷۹‏ من طريق أبي بكر » وأبي كريب ثنا أبو معاوية به ورواه ابن ماحة ۷١/١‏ رقم ٥‏ ,/ وأحمد ٤۰٥/٤‏ » وابن حزعة ٤٩1/۱‏ رقم ۲۹ » ١‏ رقم ٠١١‏ » والآحري ۳۲ رقم ۸۰٥‏ من طريق أبي معاوية به . رواه مسلم ۱۹۱/۱ رقم ۱۷۹ » وابن خحزيعة ٤۹/۱‏ من طريق حرير عن الأعمش . ورواه مسلم ۱٦۱/۱‏ رقم ۰۱۷۹ وأحمد ٣۹۵/۲‏ > وابن خحزعة ۱۷۸/۱ رقم ٠١١‏ » رالطيالسي 1۷ رقم ٤۹١‏ . من طريق شعبة عن عمرو بن مرة به مختصرا . ورواه ابن ماحة ۷۰/١‏ رقم ٠۹١‏ وأحمد ٠١٠/٤١‏ » والطيالسي ٩۷‏ رقم ٤۹۱‏ » وابن حزعة ٤۸/١‏ رقم ٠ ١۴١‏ والآحري ٠۳۳/۲‏ رقم ۸٠۷‏ من طريق المسعودي عن عمرو . ورواه ابن خزعة ٤٥/۱‏ رقم ۲۸ » واين حبان ٤۹۹/۱‏ رقم ۲٠١‏ » وابن مندة فى الإيمان رقم ۷۷۸ من طريق العلاء بن المسيب عن عمرو › ورواه ابن حزعة ٤۷/١‏ رقم ٠١‏ والآحري ۱۳۳/۲ رقم ۸٠٦‏ من طريق سفيان الثوري عن عمرو به . ورواه ابن حزعة 44/١‏ رقم ۲ والآحري ۱۳٤/۲‏ رقم ۸۰۸ من طریق حکیم بن الديلم » عن أبي بردة » عن أبي موسى . NS

السسّنة لأبي بكر ابن أبي عاصم توبة ١‏ لله على المسيء £ - باب : ۸ - حدثنا أبو بكر » ثنا أبو معاوية » عن الأعمش › عن عمرو بن مرة» عن أبي عبيدة » عن ابي موسی قال : قال رسول ا لله ڪه « يدا ا لله سان لمسيء الليل أن يتوب بالنهار » ولسيء النهار أن يعوب بالليلء حتى تطلع الشمس من مغربها' ° » ۹ -ثا ابن مير » ثنا أبو معاوية » عن الأعمش مثله ‏ ۰ - ٹا ابو بکر » نا عبيد الله بن موسى » عن سفيان » عن حکيم بسن الديلم »> عن ارا ی ای مرس ال قال شرل ات کک « يدا ۱ لله بُسطان لمسيء الليل أن يتوب بالنهار » ولسيء النهار أن يتوب بالليل ؛ حتى تطلع (الشمس) " من مغربها ‏ » إسناده صحيح . رحاله رجال الشيخين رواه ابن بي شیبة ۱۸۱/۱۳ رقم .٠٠٠١١‏ رواه ابن حزعة ٤٩/۱‏ رقم ٥‏ من طريق حرير عن الأعمش به » ورواه مسام / التوبة ۰ ۲/4 رقم ۲۷۰۵۹ وآحمد ۲۹۰/۲ ۰ ٤۰٤‏ من طريق شعبة عن عمرو . ورواه این حزمة ٤٥/۱‏ رقم ۲۸ ۰ وابن حبان ٤۹۹/۱‏ رقم ۲٦٦‏ من طريق العلاء بن . المسيب عن عمرو به . ورواه اللالكائي ٠٥۹/۳‏ رقم 1٩٤‏ من طريق شعبة عن عمرو بن مرة به بلفظ : إن الله يیسط يده باللیل ... ) ) إسنأده صحیح . رجاله رحال الشيخين د ٠.‏ . مابین قوضشين زيادة . | و إستاده صحيح رحاله رحال الشيخون غير حكيم بن الدليم وهو صدرق . SE RR

السدة لأبي بكر ابن أبي عاصم إنكم لا تدعون أصم باب١‎ £8 N 1 1 عثمان النهدي » عن أبي موسى قال : كنا مع رسول الله تله في سفر » وكان القوم إذا علوا شرفا » أو هبطوا واديا يكبرون » فقال رسول الله جل يوما : « يا أيها الناس : أربعوا على أنفسكم » فإنكم لا تدعون أصم › و لا غائبا ولکنکم تدعون میعا قریبا ‏ ». ۲ ی وی ا و ن سما قال ال EN ala ag oe‏ وأصحابه يصعدون في ثنية » أو قال : لي عقبة » ورسول الله به على بغلة له يعرضها في الحبل » فكل ما علا رحل من القوم الثنية » أو قال : في العقبة > نادی او قال : هتف . قال : ولعله قال بأعلی صوته : لاإله إلا الله > وا لله 2 إسناده صحيح . رحاله رحال الشيخين غير إبراهيم بن حجاج بن زيد السامي ثقة يهم قليلا وقد توبع . رواه البخاري / الدعوات ۸۷/۱۳ رقم 1۸۲٤‏ » والتوحیسد ۳۷۲/۱۳ رقم ۷۳۸١‏ » ومسلم / الذکر ۲۰۷۷/٤‏ رقم ٤‏ ۲۷۰ من طریق هماد بن زید به . - £ -

السسنة لأبي بكر ابن أبي عاصم إنكم لا تدعون أصم أکبر فقال رسول الله بل : « إنكم لا تدعون أصمٌ ولا غائبا » ( (» إسناده صحيح رحاله رحال الشيخين . رواه مسلم ۲۰۷۷/٤‏ رقم ٤‏ ۲۷۰ من طریق معتمر به . ورواه مسلم ۲۰۷۷/٤‏ » وأبو داود / الصلاة ۸۷/۲ رقم ٠١۲۷‏ » والنسائي في عمل اليوم والليلة ۲٠٤‏ رقم ٥۳۷‏ من طريق يزيد بن زريع عن سليمان التيمي به . ورواه آحمد ۰٤۰۷/٤‏ وابن حبان ۸٤/۳‏ رقم ٤۰۸‏ من طریق یی القطان عن سلیمان به ورواه البحاري | القدر ٠٠١/١١‏ رقم ٦٦٠٠١‏ ومسلم ۲٠۷۷/٤‏ › وأحمد ٤٠٠/٤‏ من طريق حالد الحذاء عن أبي عثمان . ورواه البحاري / الجهاد ۱۳۰/۷ رقم ۲۹۹۲ › والمغازي ۱۳۰/۷ رقم ۲۹۹۲ »› ومسلم ٤‏ ب وابن بي شیبة ۳۷۹/۱۰ » وآبو داود ۸۷/۲ رقم ٠١۲۸‏ » والنسائي في عمل اليوم والليلة ۲٠٤‏ رقم ۳۸ء من طريق عاصم الأحول عن أبي عثمان به . ورواه بو داود ۸۷/۲ رقم ۱۰۲۸ء وآحمد ٤۱۹/٤ ۰ ۱۸/٤‏ من طريق الحريري عن آبي عثمان . ورواه الترمذي الدعوات ٠١٥/١‏ رقم ۳٠١١‏ والنسائي في عمل اليوم والليلة ۲ رقم ٥٥۲‏ من طريق آبي نعامة عن ابي عثمان . ورواه عبد الرزاق ٠٠١/١‏ من طريق معمر عن أيوب » وعاصم أو أحدهما عن أبي عشمان به . ورواه بو داود ۸۷/۲ رقم ٠٥۲۰‏ من طریق هماد عن ثابت » وعلی بن زید وسعيد الحريري عن أبي عثمان وفيه زيادة إن الذين تدعونه بينكم وبين أعناق ركابكم . قال الشيخ ناصر : وهو بهذا اللفظ منكر عندي لانه من رواية ماد عن ثابت وعلي بن زيد وسعيد اللحريري عن أبي عشمان به . وعلي بن زيد وهر ابن جحدعان VELA O EES‏ الجريري آحرحه اهمد ٤۱۹- ٤۱۸/٤‏ من طريق أحرى عنه بنحو لفظ الحذاء » وحماد عن ثابت ثقه فانحصرت العلة في ابن حدعان والله أعلم . FR

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم فضل التبكير إلى الجمعة : باب‎ ~۹ ٤٦ › -ثنا كثير بن عبيد الحذاء » ثنا عبد اجيد بن أبي رواد » ثنامعمر‎ ۴ عن الأعمش » عن إبراهيم » عن علقمة قال : حرحت مع عبد الله بن‎ مسعود يوم اللحمعة فوحد ثلاثة قد سبقوه » فقال : رابع أربعة » وما رابع‎ أربعة من الله ببعيد » إني معت رسول له يقول : « إن الناس يجلسون‎ (من ا ل يوم القيامة على قدر رواحهم إلى الجمعات › الأول »› ثم‎ . » الثاني » ثم الفالث » ثم الرابع » وما رابع أربعة ببعيد"‎ ۷ - پاب : ٤6‏ ا ایرب الرزات تنا عروة بن روان نا عيذ آله ب عمرو وموسى بن أعين » عن عبد الكريم » عن عطاء» عن جابر قال : قال رسول الله له : « ليلة أسري بي مررت على جبريل في الملا الأعلى › مابين قوسون زيادة من مصادر التخريج . إسناده حسن . فيه عبد الجيد بن أبي رواد . قال الحافظ صدوق يخطى وكان مرجع › وأفرط ابن حبان فقال متروك . قلت : روی له مسلم . رواه ابن ماحه / اقامة الصلاة ۳۲٤۸/۱‏ رقم ٠١۹٤‏ › والطبراني ٩٦/۱۰‏ رقم ٠١١٠۴۳‏ من طریق کثیر بن عبد به . ورواه العقيلي ۲۰٤/٤‏ من طريق عبد الجيد به . EOS‏ (1)

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم خشية جبريل عليه السلام لله سبحانه کالجلس البالى من خشية الله عز وجل » . : باب‎ - ۹ ٤۸ -٥‏ ثا وهبان » والفضيل بن حسين قالا : ثنا عفر الضبعي › ننا ثابت البنانى » ثنا أنس بن مالك قال : أصابنا ونحن مع رسول الله به مطر › ۲ صنعت هذا ؟» قال : « لأنه حديث عهد بربه عز وجل °« حديث حسن . فيه عروة بن مروان الرقي » له ترجمة في الميزان واللسان وفال الدارقطيي ليس بالقوي في الحديث » وقد توبع . رواه الطبراني ف الأوسط كما في جحمع البحرین ٩۷/۱‏ رقم ١۷‏ من طريق عمرو بن عثمان ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم به . قال الميثمي ۸۷/١‏ : رحاله رحال الصحيح . قلت : فيه عمرو بن عثمان الكلابي ضعيف . أنظر السلسلة الصحيحة رقم ۲۲۸۹ . (سناده صحیح . رحاله رحال مسلم . رواه مسلم الاستسقاء ٦۱٥/۲‏ رقم ۸٩۸‏ › وأبو داود / الآدب ۳۲٣/٤‏ رقم ١٠٠د‏ رأحمد ۱۳۲۳/۳ » ۲۹۷ » رالبخاري في الأدب المفرد ۹۷ رقم ٥۷١‏ » وآبو يعلى ٦‏ رقم ۳٤۲۲۹‏ » وابن حبان ٥۰٥/۱۲۳‏ رقم ٩۱۳۰‏ » وأبو نعیم ۲۹۱/۲ من طریق جحعفر بن سليمان الضبعي به . E E O Ke

۹ -باب : “٩‏ ¬- ٿنا يعقوب بن ميد » ٿنا ابن ابي حازم » عن سهيل بن ابي صال» a O عن أبيه » عن أبي هريرة أن البي بيه قال : » من ' تصدق بصدقة من كسب طيّب » ووضعها في موضعها » إلا أخذها - تبارك وتعالی - بیمینه فيربيها له كما يربي أحدكم قله » حتى يكون مغل الجبل العظي" ». عبيد | لله بن عمر» عن خبيب بن عبدالز من » عن حفص بن عاصم » عن 0 جا اقام ا ا و E N a GE‏ 2 اا کن ا ا ق و ر رواه مسلم / الزکاة ۷۰۲/۲ رقم ۱۰۱٤‏ وآحمد ۳۸۱ - ۳۸۲ ۰ ٤۱۹‏ من طريق سهيل بن أبي صاخ به . ورواه البخحاري / الزكاة ۲۷۸/۳ رقم ٠١٠١‏ » والتوحيد ۲۳ رقم ۱۷٤٩۰‏ من طریق عبد الله بن دينار عن ابي صالڂ عن ابي هريرة . ورواه مسلم ۷۰۲/۲ » وابن حزعة التوحيد ۱ رقم ۷٥١‏ من طريق زيد بن اسلم عن آبي صا به . ورواه مسلم ۷0۲/۲ » والترمذي / الركاة ٤۹/۳‏ رقم ٦1١‏ » والنسائي الزکاة ٠۰/۰‏ رقم ۲٠۲٤‏ › وابن ماحة ٥۹۰/۱‏ رقم ۱۸٤۲‏ ۰ وابن حبان ۱١۰۹/۸‏ رقم. ۹ ۱۱۳/۸ رقم ۳۳۱۹ ۰ واحمد ۳۸/۲ » والآحري ۱۲۲/۲ رقم ۷۸۷ - ۹ كلهم من طريق سعيد بن يسار عن أبي هريرة . ورواه البحاري تعليقاً التوحید ٤٠٥/۱۳‏ رقم ٤۷۳۰‏ وقال : ورواه ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة . E

السنة لأبي بکر ا ابي عاصسم اثبات السمع لله سبحانه وتعالٰی آي رة غ الى ل :2 ۰ إ - باب ۸ - نا محمد بن عبدا لله بن نمير » ثنا بجيى بن عيسى » ثنا الأعمش › عن تميم بن سلمة » عن عروة »عن عائشة قالت : تبارك الذي وسع سمعه الأصوات كلها » إن امرأة تناحي رسول | لله به » امع بعض كلامها › ويخفى علي بعض ؛ إذ أنزل الله عز وجل : ظ قد سَمِع الله قول الي تَجَادِلك في رَوْجها ٠4‏ 7 الجادلة : ١‏ ]. ۹ا ابی رمیا کا کی بو مد ا سفانت الان الأ ع غاا ى غو غ روه ن را ع ات بن لسناده صحیح . رجاله رحال مسلم . رواه ابن حزعة / التوحید ۱٤۸/۱‏ رقم ۸۰ من طريق وهب بن حرير به . إسناده حسن . رجاله رحال مسلم ویجیی بن عیسی صدوق خخطی . رواه البخحاري تعليقاً / التوحيد ۳۷۲/١۳‏ وقال : قال الأعمش : عن تيم به . (7) ورواه النسائي / الطلاق ٤۸۰/٦‏ رقم ۲٤٠٠۰‏ من طريق جرير عن الأعمش به . ورواه ابن ماحة / القدمة ٦۷/١‏ رقم ١۸۸‏ »وأحمد ٤٠٦/٦‏ من طريق أبي معاوية عن الأعمش . ورواه الحاكم ٤۸١/۲‏ من طريق عمد بن أبي عبيد بن معن المسعودي حدثيي أبي عن الأعمش به . وقال الحاكم : صحيح الإسناد »ووافقه الذهي . A=

ال ية لأبي بكر ابن بي عاصم اثبات السمع لله سبحانه وتعالی مسعود قال: إني لمستتر بأستار الكعبة › إذ دحل ثلاثة نفر » ثقفى » وخحتناه قرشيان » أو قرشي » وخحتناه لقفيان » فتحدثوا بينهم » فقال أحدهم : أترون ا لله تعالى يسمع مقالتنا . فقال أحدهم : أراه يسمع إذ رفعنا» ولا يسمع إذ حفضنا قال : فقال الآحران : إن كان يسمع منه شيعا فإنه يسمعه کله . قال : فأتیت رسول الله له فذكرت ذلك لهء قال : فنزلت هذه الآية ٠‏ وما نتم : سرون ٤ن 20g‏ یذغاک یک وَل بصا رکم... الآية 4 “ [فصلت : ۲۲ ] . 6 -ثنا ابن نمير » ثنا وكيع » ثنا سفيان » عن الأعمش » عن عمارة »› عن وهب بن ربيعة » عن عبد الله » عن البى ب مغله . 9 إسناده صحیح . رحاله رحال مسلم رواه مسلم / صفات النافقین ۲۱٤۲/٤‏ رقم ۲۷۷۰ › وآبو یعلی ۱۹۰/۹ رقم ٠۲٤٠١‏ من طریق یی بن سعید به . | ورواه مسلم ۲۱٤۱/۲‏ › وآحمد 2۰۸/۱ › ٤٤٤ › ٤٤۳‏ » وابن حبان ۱۱۷/۲ رقم ۱ . کلهم من طریق سفیان . ورواه الرمذي / التفسیر ۲۰٠۰/۰‏ رقم ٤۲٤۹‏ › وأحمد ۳۸١/١‏ رقم ٤٠١‏ » وابن حزعة ۲ رقم ٠٠٠‏ من طريق أبي معاوية » عن الأعمش » عن عمارة بن عمير » عن عبد الرحمن بن يزيد قال ابن مسعود . ورواه ابن حبان ۱۱۹/۲ رقم ۲۹۰ من طریق مسروق عن ابن مسعود . إسناده صحیح . رحاله رحال مسلم . ES

السنة لأبي بكر ابن آبي عاصم انبات السمع لله سبحانه وتعالى الأعمش عن عمارة »> عن وهب بن ربيعة » عن عبد الله »> عن النبي ب a ٢‏ “ٹا ابن ابی عمر » ٹنا سفيان » عن ابن أي نيح » عن جاهد » عن ي معمر > عن عبد الل قال : احتمع عند ايت قرشيان » وثقفي »أو E GPa iF‏ احدهما: رواه الترمذي / التفسیر ۲۰۱/۰ رقم ۳۲٤۹‏ من طریق وکیع عن سفیان به . 3 حاء في الأصل عبد الله . )( إسناده صحيح N ees‏ إسناده صحيح . رحاله رحال الصحيح رواه الحميدي ٤۷/۱‏ رقم ۸۷ من طريق سفيان به . (۴) ورواه البحاري / التفسير ٥1۲/۸‏ رقم ٤۸1۷‏ › والتوحید ٤٩٥/۱۳‏ رقم ۷١۲١‏ حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا منصور عن جحاهد عن أيي معمر عن عبد الله بن مسعود . وقال البخحاري في عقب الحديث في التفسير : وکان سفيان يحدثنا بهذا فيقول حدثنا منصور › أو ان ای ی ار یت ار ا ر انان منهم » ثم ثبت على منصور › وترك ذلك مرارا غير واحد . ورواه مسلم ۲۱٤۱/٤‏ رقم ۲۷۷۰ > والترمذي / التفسیر ۲۰۰/۰ رقم ۳۲٤۸‏ من طريق محمد بن أبي عدي نا سفيان عن منصور عن جاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود. € —