السنة لابن أبي عاصم تحميل PDF

السمنة لأبي بكر ابن أبي عاصم إثبات العرش للرحمن سبحانه وتعالى ۸ - باب : ۴ 9 -حدننا المقدمي » ثنا ابن أبي الوزير » ثنا فليح بن سليمان » عن E SA rale Ea‏ به : « إذا سألتم الله تعالى فاسألوه الفردوس » فإنها وسط الجحنة › وأعلاها » وفوقها عرش الرجهن › ومنها تفجر أنهار الحنة © » . : باب‎ - ۱٩ ۵-ثنا عثمان بن سعيد » ثنا عبد الرحمن بن عبد ا لله الرازي » ثنا عمرو‎ ۹ ٤ › بن ابي قيس » عن عطاء بن السائب » عن محارب بن دثار » عن ابن بريدة‎ ورواه مسلم ۱۳۹/۱ رقم ۱۹۹ رحد ۱٤١/٩‏ › وابن حبان OTE‏ وغورهم من طريق يونس بن عبيد عن إبراهيم التيمي به . حديث صحيح . ورحاله رحال الشيخين » غير ابن أبي الوزير . قال الشيخ ناصر فلم اأعرفه ً 0) رواه البخاري / الجهاد ١١/١‏ رقم ۲۷۹١‏ » رفي التوحيد ٤٠٤/١١‏ رقم ۷٤۲٣‏ والحاكم ٠ ۸٠/١‏ رالبيهقي في الأماء والصفات ۲۹۸ » كلهم من طريق فليح به . ورواه امد ۲۳۰/۲ ۰ ۳۳۹ ۰ وابن حبان ٤۷۱/۱۰‏ رقم ٤٦۱۱‏ . من طريق فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة . انظر السلسلة الصحيحة رقم ٩۲١‏ » 4۲۲ . - ۳۹۹ -

السّنة لبي بكر ابن أبي عاصم إلبات العرش للرهن سبحانه وتعالٰی له فقال : «حَذثني بأعجب شيء رأيته بأرض البشة » قال : مرت امرأة؛ علی رأسها مل » فیه طعام ؛ فمر بها رحل على فرس فأصابھا فرمی بها » فجعلت تنظر إليه وهي تعيده في مكتلها » وهي تقول : ويل لك من يوم يضع الملك كرسيه » فيأحذ للمظلوم من الظا لم » فضحك رسول الله بل حتى بدت نواحذه فقال : «كيف يقدس الله أمة لايُؤخذ لضعيفها من شدیدها حقه › وهو غير مُتعتع( E‏ ه ٩‏ ۵-ثنا المقدمى » ثنا عبد الوهاب الثقفي » ثنا أبو مسعود الحريري » عن 9 حديث صحيح . وإسناده ضعيف فيه عطاء بن السائب صدوق اختلط . رواه البيهقي في سننه ٩٥/٦‏ من طریق عبد الرحمن بن عبد الله به . ورواہ البزار کما في کشف الاستار ۲٠٠/۲‏ زقم ٠ ٩‏ والطبراني في الأوسط كما في جحمع البحرین ۲۳۳/٤‏ رقم ۲٠٠١۷‏ » والبيهقي في السنن ۹٤/١١‏ » ولي الأماء والصفات ص ٤٠١٤‏ من طريق منصور بن أبي السود عن عطاء بن السائب به . قال الميثمي ٥‏ رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه عطاء بن السائب وهو ثقه لكنه احتلط وبقية رحاله ثقات » وله شاهد من حدیث حابز بن عبد الله . رواه ابن ماحة ۱۳۲۹/۲ رقم ٤۰۱٤۰‏ وأبو يعلى ۷/٤‏ رقم ۲٠٠۳۲‏ ء وابن حبان ۱ رقم ٥۰۵۸‏ . وله شاهد من حدیث ابن عباس ذكر الحديث فقط . رواه الطبرانی ۱۱۸/۱۱ رقم ۱۱۲۳۰ . وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري . رواه ابن ابي شيبة ٥۹۲/٩‏ » وابن ماحة ۲ رقم ۲٤٢٣‏ » وابو یعلی ۲٤٤/٣‏ رقم ۱۹۱ وذكروا الحديث فقط . وشاهد آحر من حديث عائشة . رواه البزار کما فی کشف الأستار ۱۲٤/۲‏ رقم ٠٠١۲‏ وذكر الحديث فقط . ت

رحل » عن ابن شفاف » عن عبد الله بن سلام قال : SS‏ إن اقرب الناس يوم القيامة محمد ل حالس عن ينه ينه على الكرسي ۰ = باب : ۹٩٦‏ ۵-ننا أبو موسى » ثنا عبد الرحمن بن مهدي » عن سفيان » عن الأعمش » عن المنهال » عن سعيد بن جبير قال : سأل رحل ابن عباس لإ وکان عَرْشة عَلّى الْمَاء [ هود : عل آي شيء كان الماء يومعذ ؟ قال es‏ ن ۵۷ -رفیه حدیث ت 5 في اسناده رحل لم يسم وابن شفاف لم أحد ترجمته . إسناده حسن . فيه النهال بن عمرو صدوق › رعا وهم . قال الشيخ ناصر : وليس به حكم المرغوع لاحتمال أن يكون ابن عباس تلقاه عن أهل الكتاب . رواه الطبري في تفسيره ٦/۷‏ رقم ۱۷۹۹۸ » والحاكم ۳١٠/۲‏ » والبيهقي في الأسماء والصفات ۲۷۷ من طريق سفيان عن الأعمش . . ورواه عبد الرزاق تی تفسیره ۲۰۲/۲ » والطبري فی تفسیره ۷/۷ رقم ۲۷۹۹٩‏ من طریق معمر عن الأعمش عن سعيد عن ابن عباس . ورواه الطبري قي تفسیره ۷/۷ رقم ۱۸۰۰۰ من طريق ابن حريج عن سعید عن ابن عباس )۳( سيأتي برقم 1۲١‏ . — gg

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم زيارة المؤمنين لربهم ۹ -- باب : في ذكر زيارة المؤمين لربهم تبارك وتعالى » وکلامه هم ۸ ۵-ثنا هشام بن عمار » ثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين › E N e e E‏ هريرة فقال أبو هريرة : أسأل الله أن يجمع بين وبينك لي سوق الحنة . فقال ی کو کی ر ا و ات اهل الجنة إذا دخلوها » نزلوها بفضل أعماهم» يوذ هم في مقدر يوم الجمعة من أيام الدنيا » فيزورون الله في روضة من رياض الجنة » فتوضع هم منابر من نور » ومنابر من لؤلۇ › ومنابر من زبرجد › ومنابر من ياقوت › ومنابر من ذهب » ومنابر من فضة › ويجلس أدناهم - وما فيهم دني - على کنبان السك » والكافور › وما يرون أن أصحاب الكراسي بأفضل منهم مجلس ». ) قال أبو هريرة : فقلت E ese‏ « نعم » هل تمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر ؟» قلنا : لاء قال : « فكذلك لا تمارون في رؤية ربكم تبارك وتعالى » ولاييقى في ذلك الجلس أحد إلا حاصره ا لله محاصرة ') حتى يقول : يافلان بن فلان بن کذا جحاء في جامع الترمذي وصحیح ابن حبان » وحاء في سنن ابن ماجه حاضره عحاضره . E

اة لأبي بکر ابن ابي عاصم زيارة المؤمنين لربهم فلان! أتذکر یوم فعلت کذا وکذا ؟ فیذکره بعض غدراته في الدنيا . فيقول : بلى . فيقول : يارب أفلم تغفر لي ؟ فيقول : بلى! فبمغفرتي بلغت منزلتك هذه » . قال : فبینما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم ؛ فأمطرت عليهم طيبا ؛ م يجدوا مغل ريحه شيئاً قط . ثم يقول ربنا تبارك وتعالى : قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة › فخذوا ما اشتهيتم » قال : فيأتون سوق قد حفت بها الملائكة » فيه مال تنظر العيون إلى مثله » ولم تسمع الآذان » ولم تخطر على القلوب › قال : فيحمل لنا ما اشتهيناه » ليس يباع فيه شيء » ولا يشترى في ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضا قال : فيقبل ذو البزة امرتفعة ؛ فيلقى من هو دونه - وما فیهم دني - فیروعه ما یری عليه من اللباس واهيئة › فما ينقضي آخر حديثه حتى يتمثل عليه أحسن منه » وذلك أنه لاينبغي لأحد أن حزن فيها قال : ثم ننصرف إلى منازلنا » فيلقانا أزواجنا » فيقلن : مرحبا » وأهلاً بجبنا » لقد جئت » وإن بك من الجمال » والطيب أفضل يما فارقتنا عليه فيقول : إنا جالسنا اليوم ربنا اجار - تبارك وتعالى - وبجحقنا أن ننقلب ثل ما انقلبنا ("“» . 2 إستاده ضعيف . فيه عبد الحميد صدوق رعا أحطاً . وشيخ المصنف صدوق كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح .رواه الآجري في التصديق بالنظر ٦‏ رقم ۳٠‏ من طريق ابن o‏ ~~

› ننا محمد بن مصفى » ثنا سويد بن عبد العزيز » حدثي الأوزاعي‎ - ۵ ٩ ع ان ع غ يدون الت ول ل انر هر ال‎ : أسأل اله أن يجمع بين وبينك في سوق النة . فقلت : وفيها سوق ؟ قال‎ ه٠‏ « - نا زكريا بن يحيى التستري › ومحمد بن إسحاق قالا : -حدتنا عن حسان بن عطية » عن سعيد بن السيب أنه لقي أبا هريرة فقال أبو هريرة : أسأل اله أن يجمع بين وبينك في سوق الحنة .. فذكر الحديث مغل هذا بطرلة 2 . ) رواه الرمذي / صفة الحنة ٥۹۱/٤‏ رقم ۲٠٤۹‏ › وابن ماجحه / الزهد ٠٤١١/۲‏ رقم ٧ ٩٦‏ وابن حبان ٤11/۱٦‏ رقم ۷٤۳۸‏ من طریق هشام بن عمار به . وقال الترمذي: غریب . انظر السلسلة الضعيفة رقم YY‏ رواه الآحري فى التصدیق بالنظر إلى الله ٦‏ رقم ۳١‏ من طريق محمد بن مصفى به . إسناده ضعيف . وقد تقدم قبل هذا الحديث . E

۲ - پاب : أبي اليمان الموزني » عن أبي أمامة الباهلي » عن رسول | ءِ تله قال : « إن الله تعالى وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين أ Êv بن عامر › و حساب » . قال يزيد بن الأحنس : وا لله ما أولشك في أمتك › يارسول الله إلا مغل eae. 4‏ (الذباب” الأصهب في الذبان » قال : رسول الله م : «فإن ١‏ لله تعالى PF) « ù aia: Al t6 li . 4‏ وعدني سبعين ألفا مع كل ألف سبعين ألفا › وزادني ثلاث حثيات ». جاء في الأصل عن والتصويب من مسند أحمد والطبراني واين حبان . جاء في الأصل ذي والتصويب من المسند . إسناده صحيح . فيه الوليد بن مسلم وهو مدلس تدليس التسوية وقد توبع . رواه الطبراني في الکبیر ۱۸۷/۸ رقم ۷٦۷۲‏ » وقي مسند الشامیین ۸۰/۲ رقم ٩٥٤‏ من طریق دحيم به شرا وق اة رواه آحمد ۲٠۰/۰‏ من طریق عصام بن حالد حدثن صفوان به . واین حبان في صحیحه ٦‏ رقم ۷۲٤١‏ من طریق محمد بن حرب نا صفوان بن عمرو به . ورواه الطبراني ۱۸۱/۸ رقم ۷٩٦۰‏ ۰ وفی مسند الشامیین ۱٤۸/۳‏ رقم ۸٦۱۹ء‏ رالبيهقي في البعث والنشور ٠١١‏ . من طريق عبد الله بن صا عن معاوية عن سليم بن عامر عن أبي امامة . £0 س

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم من يدخل الجنة بغير حساب زياد قال : معت أبا أمامة الباهلي يقول : معت رسول الله ته يقول : «وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا > مع كل ألف سبعون ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب » وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل » . ا مل 8 فا راف عن مير عن اة ن ات ين مالك » وعن النضر بن أنس » عن أنس قال قال رسول الله له : « إن ا لله عز وجل وعدني أن يدخل الجنة من أمتي أربع مائة ألف » فقال ابو بكر : زدنا یارسول الله ! قال : «وهکذا » وجمع یدیه فقال : زدنا پارسول ا لّه! فقال : « هکذا » وجمع يديه فقال عمر : حسبك یا ابا بكر ! فقال ابر ۰ Ê < بكر : دعنا ياعمر ! ماعليك أن يدحلنا الله الحنة كلنا . فقال عمر : إن | تعالى إن شاء أن يدخلنا الجنة بكف واحد فعل » فقال النبى ع : «صدق إسناده صحيح . وفيه اسماعيل بن عياش يروى عن أهل بلده وهو ثقة فيهم وقد توبع أيضا. رواه ابن أبي شيبة ٤۷۱/۱۱١‏ رقم ۱۱۷٦۰‏ . ورواه الطبراني ۱۲۹/۸ رقم ۷٥۲۰‏ من طريق أبي بکر به . ورواه أحمد ۲٦۸/١‏ » والترمذي / صفة القيامة ٠٤٠/٤‏ رقم ۲٤۴۳۷‏ وابن ماحة / الزهد ۲ رقم ٤۲۸٩‏ » والطبراني في مسند الشامیین ۷/۲ رقم ۸۲١‏ من طريق إسماعيل بن عیاش به . ورواه الطبراني ۱۳۰/۸ رقم ۷٠١۲١‏ من طريق بقية بن الوليد عن محمد بن زياد به . E

ص السنة لأبي بكر ابن آبي عاصم وصول الرسول إلى سدرة المنتهى ۱ عم °« ۳ - باب انس بن مالك أن رسول الله ل قال :« لما انتهيت 0 السدرة المنتهى › إذا ورقها مغل آذان الفيلة » وإذا نبقها مغل القلال » فلما غشيها من أمر ١‏ لله ما غشيها تحولت » فذكر الياقوت » والحديث بطوله . و إسناده صحيح . ورحاله رحال مسلم رواه آحمد ۱۹۳/۳ من طريق أبي هلال عن قتادة عن نس . ورواه مد ۱٦۰/۳‏ نا عبد الرزاق به إلا أنه.قال د SS‏ آبي هلال عن قتادة عن انس ٠٠.‏ | رواه ابن أبي شيبة/ الحنة ۹۸/۱۳ رقم ٠١۸۱۲‏ › وقي المغازي ۳۰۹/۱٤‏ رقم ١۱۸٤١۷‏ وفي الفضائل ٤۷۲/١١‏ رقم ١١۷١۷‏ . ورواه امد ۱۲۸/۳ من طریق عمد بن ابي عدي عن مید به . ا ا ا م

الم ة ني كران انى غا ذکر الروی ۴٤‏ - باب : في ذکر الروح ا عن الأعمش عن إبراهيم » عن علقمة » عن عبد الله قال : كنت أمشي مع رسول الله ڪه في حرث بالدينة » وهو مت وکيء على عسيب » فمر بقوم من اليهود » فقال بعضهم لبعض : سلوه » فقال بعضهم : لا تسألوه . فسألوه » فقالوا : يا محمد ! ما الروح ؟ فقام مت وكيا على عسيبه » فقال عبد الله : وأنا حلفه فظننت أنه أيوحى إليه فقال : [ ويسألونك عن الرُوح قل الوح من مر رَبّي وَمَا أوتيتم مِن العم إلا فلبلا [ الإسراء : ۸١‏ ] زاد E‏ حديثه : فقال بعضهم لبعض : قد قلنا لكم : لا تسألوه ‏ . کا وا و عو ر ةو ن عن إبراهيم » عن علقمة » عن عبد ا لله مله(" . رواه مسلم ۲۱۰۲/۲ رقم ۲۷۹٤‏ من طریق أبي بكر وأبو سعید الاشج قالا ثنا وکیع به. ورواه البخاري / التوحید ٤٤۰/۱۳‏ رقم ۷٤١٦‏ › ومسلم » وأحمد ۳۸۹/۱ ٤٤٤ ٨‏ › ٥‏ وآبو یعلی ۲1۷/4 رقم ٥۳۹۰‏ من طریق وکیع به . ورواه البحاري / العلم ۳۲۳/۱ رقم ٠۲١‏ » والتفسير ٠١١۱/۸‏ رقم ٤۷١۲١‏ » والاعتصام ۳ رقم ۷۲۹۷ » والتوحید ٤٤۲/۱۳‏ رقم ۷٤٦۲‏ › ومسلم ۲۱٣۲/6‏ › والرمذي / التفسیر ۲۸٤/۰‏ رقم ۲۱٤١‏ » والنسائي في الکبری ۳۸۳/۹ رقم ۱١۲۹۹‏ . وابن حبان ۲۹۹/۱ رقم ٩۸‏ كلهم من طريق الأعمش به . إسناده صحيح وهو مكرر الذي قبله . - $A — ()

السنة لأبي بكر ابن ابي عاصم ذكر الروح ۷ -ثنا أبو سعيد الأشح » ثنا عبد ا لله ابن إدريس » عن الأعمش ›» عن غد اھ ی م کن سوق ع غا قال ما رسرل اه ا عشي في نخل وهو مت وكئ على عسیب » فلقیه قوم مسن ¿ اليهود فسألوه عن a e‏ يسالونك عن الرُوح قل الرُوح ِن افر رَبّي وم اويم مِن الْعلْم إلا قليلاي “ . ٦ ٠ ۸‏ -حدثنا (مسروق) ‏ بن المرزبان » ثنا يحي بن زكريا بن أبي زائدة > عن داود بن أبي هند » عن عكرمة » عن ابن عباس قال قالت قريش يهود : أعطونا شيعا نسأل عنه هذا الرحل » فقالوا : سلو سلوه عن الروح فسألوه فأنزلت : و يسألونك عن الرُوح فل الرُوخ مِن أَمْرِ ربُي وما اويم من الْعلْم إلا قليلا قالرا E‏ التوراة ومن أوتي التوراة » فقد أوتي حيرأ كثيرأ قال : فنزلت : طفل لر کان الْبَحْرُ مِدادًا لكَلِمَات ربي. e E‏ ) . باستاد المصنف‎ ۲۷۹٤ رقم‎ ۲۱٣۳/۶ رواه مسلم‎ i ورواه أحمد في المسند ٤٠۰/۱‏ وابنه عبد الله » وابن حيان اطا ا ا ان ادرت فن الاع ده . جاء في الأصل مسرور والصواب ما البت . (9) إسناده حسن . رحاله ثقات غير مسروق بن المرزبان صدوق له أوهام . کو که

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم النهي عن سب الدهر ٠ ٩‏ -ثنا يعقوب بن ميد » ثنا أنس بن عياض » عن الحارث بن عبد الرحمن » عن سعيد المقبري » عن أبي هريرة قال : قال رسول الله بل : « ل خلق ! له تعالی آدم ونفخ فيه من روحه عطس '(» . ٩‏ - نا وهبان » ٿنا حالد » عن محمد بن عمرو » عن آبي سلمة ›» عن أبي هريرة عن النبي ب قال : « فقال موسى لآدم : أت الذي خلقك الله بيده » ونفخ فيك من روحه" » . : باب : في ذکر قول الي عليه السلام‎ - ٥ لاتسبو الدهر فان اا‎ e a هريرة أن رسول اله له قال : « قال الله عز وجل : يشتمني ابن آدم‎ . °” يقول : وادهراه » وأنا الدهر » وأنا الدهر‎ رواه آبو یعلی ۳۸۰/٤‏ رقم ۲٠۰۱‏ › وابن حبان ۳۰۱/۱ رقم ٩٩‏ من طریق مسروق بن امرزبان به . ورواه الرمذي / التفسیر ۲۸٤/٥‏ رقم ۳٠٤١‏ وأحمد ٠٠٠۵/١‏ من طريق یی بن زکریا به . 2 تقدم رقم ۲١۲‏ . CT)‏ تقدم رقم ۱١١‏ ة س وإ س

اة لأبي بکر ابن بي عاصم موسي عليه السلام وملك اموت ۴۲ ¬ باب : ۲ -ثنا سلمة » نا عبد الرزاق › نا معمر » عن ابن طاوس › عن أبيه › عن أبي هريرة قال : أرسل ملك الموت إلى موسى - عليهما السلام - فلما عبد لايريد الموت . قال : فرد الله تعالى إليه عينه » فقال : ارحع إليه » فقل له : فلیضع يده على متن ور »› فله ما غطته يده »> كل شعرة سنة . فقال : أي رب ! ثم ماذا ؟ قال : ثم الموت . قال : رب ! فالآن » فسأل الله تعالى أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر » قال رسول الله به : « لو كست ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق إلى جنب الكثيب الأ جر ». لم احده من هذه الطرق وله طرق أخحرى عن أبي هريرة .معناه . رواه البحاري / التفسير ٥۷٤/۸‏ رقم ٤۸۲١‏ . وفي التوحید ٤1٤/۱۳‏ رقم ۷٤۹۱‏ › ومسلم / الأدب ۱۷۹۲/٤‏ رقم ۲۲۲۰۹ » وأبسو داود / الدب ۳٦۹/٤‏ رقم ٥۲۷٤‏ › والحمیدي ٤1۸/۲‏ رقم ۱۰۹٩‏ › وآحمد ۲۳۸/۲ › وابن حبان ۲۳/۱۲ رقم ١۷۱ه‏ والبيهقي ۲٠٠/۳‏ . كلهم من طريق سعيد بن المسيب عن آبي هريرة . رواه البخاري / الأدب ٥1٤/۱۰‏ رقم 1۱۸۱ › ومسلم ۱۷۹۲/٤‏ وابن حبان ۲۲/۱۲۳ رقم ٠۷١ ٤‏ من طريق أبي سلمة عسن أبي هريرة . ورواه مسلم » وأحهمد ۲۷۲/۲ من طريق ابن سيرين عن أيي هريرة . ورواه امد ۳۱۸/۲ من طريق همام عن أبي هريرة . 0 إسناده صحيح . رحاله رحال الشيخين ما عدا سلمة فهو من رحال مسلم . E

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم في ذکر کلام ۱ لله سبحانه وتعالی ۴ ۹ س سلمة » ثنا عبد الرزاق » عن معمر » عن همام » عن أبي هريرة» عن البي له مثله “ . %۷ -— ك x ل‎ عن زید بن ملم حن اید عن عدر بن لابب فال دقال رسول ۲ لله 1 یله : د فقال آدم لوسی - عليهما السلام - أنت الذي وراء جاب نم مل بدك وينه رولا فن خلقه ؟ قال 2 رواه عبد الرزاق في المصنف ۲۷٤/١١‏ رقم ۲٠٠٠١‏ ومن طريقه رواه البخاري / الجنائز ۲۰/۳ رقم ۱۳۳۹ ۰ والأنبیاء ٤٤۰/٦‏ رقم ۳٤۰۷‏ » ومسلم / الفضائل ۱۸٤۲/٤‏ رقم ۲ » والنسائي / الحنائز ٤۲٤/٤‏ رقم ۰1۹/۲ وابن حبان ۱۱۲/٤‏ رقم 1۲۲۳ . كلهم من طريق عبد الرزاق به مرفوعا . إسناده صحيح . رحاله رحال الشيخين شوى شيخ المصنف فهو من رحال مسلم . رواه عبد الرزاق ۲۷٥/۱۱‏ رقم ۲٠٠٠١‏ ومن طريقه رواه البخحاري / الانبياء ٤٤١/١‏ رقم ۳۲۰۷ » ومسللم الفضائل ۱۸٤٩/٤‏ زقم ۲۴۳۷۲ » وأهد ۳٠١/۲‏ › وابن حبان ۱٤‏ رقم 1۲۲٤‏ » والبيهقي في الأسماء والصفات ٤۹۳‏ كلهم من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام به . . ورواه امد ٥۲۳/۲‏ من طريق عمار بن أبي عمار عن آي هريرة. تقدم برقم ١٤۳‏ : ۰ (1)

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم ي ذکر کلام لله سبحانه وتعالی ۸ - باب : 8 -ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي » ثنا موسى بن إبراهيم بن بشير قال : معت طلحة بن حراش قال : معت حابر بن عبد ا لله قال : لما قتل أبي يوم أحد » قال لي رسول الله لل : « ياجابر ! ألا أخبرك با قال الله لأبيك !« قال : بلى » قال : « وماكلم الله أحدا إلا من وراء حجاب» إلا أباك › كلم الله أباك كفاحا » فقال : ياعبد الله ! تمن علي أعطك › فقال : يارب ! تردني فأقتل فيك (رثانية) © فقال : سبق مني القول أنهم إليها لا يرجعون » فقال : يارب : (أخبر) من ورائي › فأنرل الله :‏ ولا تَحْسَبنَ اين فوا في سبيل اللهٍ... الآية 4[ آل عمران : ٠١۹‏ ] . حاء في الأصل احبرني والصواب ما اثبت . () إسناده حسن . قال الشيخ ناصر : رحاله صدوقون على ضعف في موسی بن إبراهيم بن کثير أبن بشير › قلت : قال الحافظ فيه صدوق جخطىع . رواه الصنف في الحهاد ۲/١۱ء‏ رقم ٠۹١‏ ورواه ابن ماحه / المقدمة ٦۸/١‏ رقم ٠۹۰‏ › والجهاد ٩۳٦/۲‏ رقم ۲۸٠١‏ بإسناد امصنف › ورواه الترمذي التفسیر ۲۹۸/٤‏ رقم ٠۷‏ » وعثمان بن سعيد الدارمي بي الرد على الجهمية ۱۱١‏ ›» ۲۸۹ . وابن خزمة في التوحید ۸٩۰/۲‏ رقم ٥۹٩‏ وابن حبان ٤۹۰/٠١‏ رقم ۷١۲۲‏ » والحاكم ۳ » والبيهقي في الدلائل ۲۹۸/۳ کلهم من طریق موسی بن إبراهیم به . - f -

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم في ذکر کلام | لله سبحانه وتعالی e. رسول الله ل ۰ آلا ا حبرك ! قلت : ۽ فقا : إن أباك عرض على ربه n ۷ -ثنا هدبة بن خالد » ثنا همام » عن قتادة » عن صفوان بن محرز › عن ابن عمر قال : سأله رحل » ما معت من رسول الله به في النجوى؟ فقال:: قال رسول ا لله ار yy‏ کنفه عليه فیقول له ؛ فذکر الحدیث'' ) قال الترمذي حسن غريب وقال الحاكم صحيح الإسناد . إسناده ضعيف . وهو حديث صحيح . فيه صدقة بن عبد الله السمين وهو ضعيف › زارد ين ن جلي رفغي وود ل الاد الان رواه اللصنف في الجهاد ٥٤۸/۲‏ رقم ۲٠١‏ . ورواه عثمان الدارمي في الرد على الجهمية ۲۳ ومن طریقه الحاکم ۱۱۹/۲ من طريق أبي اد الحتفي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حابر . ورواه أحمد ۲٣۱/۳‏ » والحمیدي ٥۳۲/۲‏ رقم ۰۱۲٠۰‏ وسعید بن منصور ۲٣۲/۲‏ رقم ۰ » وآبو یعلی ٦/٤‏ رقم ۲۰۰۲ كلهم من طريق سفيان عن محمد بن علي بن ربيعة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حابر : (1) وعبد الله بن محمد بن عقيل صدوق في حدیثه لین ویقال تغیر بأحره . 2( إسناده صحيح . رحاله رحال الشيخين . ES