الست ان کر ابن اي عا إلبات الضحك لله سبحانه وتعالى ۷ 98-— حدتنا ابن مصفى » ثنا بقية بن الوليد » تنا الزبيدي » عن الزهري» عن عطاء بن يزيد » عن أبي هريرة » عن البي له فذكر قول الرحل الذي هو آحر من يدحل الحنة » فيقول : « يارب ! لا اكون أشقى خلقك . فلا يزال يدعو ویسأله حتی يضحك | لله تعالی منه فیدخله اة( » ۸ - ثنا ابن أبي عمر » ثنا عبد الرزاق » عن معمر » عن الزهري » عن عطاء بن يزيد (عن أبي هريرة)“ عن النبي بل قال : « فلا يزال حتى يضحك » فإذا ضحك منه أذن له فأدخله اة" » ۹ثا هدبة بن الد ۽ ٿنا ماد بن سلمة ۽ عڻ ثابت » عتن نس ين ا ق ا ا : قال رسول الله ر : فقول | لله ا ابن دم ! أيرضيك أن أعطياك الدنيا ومثلها معها فيقول : أي رب ! أتستهزئ بي وأنت رب العالمين ؟ قال : فضحك ابن مسعود » وقال: ألا ESB فقال : ألا تسألوني مم ضحكت؟ قالوا : ومم تضحك يارسول الله ؟ تقدم برقم ٤٦۳ ورقم ٤٩۷ . مابين القوسين كتب في الامش . تقدم برقم EAT <c TÉ 9 کب اق اشام TAY 2 ف
عدد الصفحات ٣٨٥السّة لأبي بکر ابن ابي عاصم إثبات الضحك له سېبحانه وتعالی قال: « من ضحك رب العالين منه حين يقول : أتستهزئ بي وأنت رب العا مين ؟ » قال : إني لا أستهزئ بك ولكني على ما أشاء قادر" ¢« . ٠ ۷-ثنا عبد الرحيم بن مطرف » ثنا عيسى بن يونس » عن سعيد بن عثمان البلوي » عن عروة بن سعيد الأنصاري » عن أبيه » عن حصين بن وحوح أن رسول ا لله له أتى قبر طلحة بن البراء في قطار بالغصبة فصف وصففنا خحلفه وقال : « اللهم الق طلحة تضحك إليه ويضحك إليك"». ٩ إستاده صحیح . رحاله رحال مسلم رواه ابو یعلی ۳۹٤/۸ رقم ٤۹۸۰ من طريق هدبة به ورواه مسلم / البمان ۱۱۰/۱ رقم ۱۸۷ › واحمد ۳۹۱/۱ ۰ ٤۱۰ › رابو یعلی ۳۹۴۳/۹ رقم ۰ وأبو عوانة ۱٤٤ ۰ ۱٤۳ ۰۱٤۲/۱ ۰ وابن حزعة ۷۰۵/۲ رقم ٤۸۳ › والطبراني ۱۰/۱۰ رقم ٩۷۷١ » وابن حبان ٤٠٥/٦ رقم ۷٤١١ » والبيهقي ني البعث وف الأسماء والصفات ٤۷٤ . كلهم من طريق ماد بن سلمة به . إسناده ضعيف فيه عروة ويقال عزرة بن سعيد جحهول وكذا أبوه . رواه الصنف في الآحاد والمثاني ‰٤ رقم 1۳۹ . ورواه الطبراني في الکبیر ۳۳/٤ رقم ۲٠٠٤ من طريق عیسى بن يونس به . قال الهيدمي ۳۷/۳ عزا صاحب الأطراف بعض هذا إلى أبي داود ولم أره » رواه الطبراني فی الکبیر واسناده حسن . قلت : روی ابو داود / الجنائز ۲١۰٠۰/۳ رقم ۳۱٣۹ من طریق عبد الرحيم بن مطرف به ولم يذكر لفظ المصنف بل ذكر عن مرض وموت طلحة بن البراء .. TAG -— -
عدد الصفحات ٣٨٦السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم إثبات العرش لله سبحانه وتعالى 1 -- باب ۹-حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة > ننا يزيد بن هارون » عن إسماعيل بن ابي خالد» عن إسحاق بن راشد » عن امرأة من الأنصار يقال ها أسماء بست ا ا ا ج ن د ات اة ال ر ا ا :« يا أم سعد ! ألا يرقا دمعك ؟ ويذهب حرنك ؟ فإن ابنك أول من ضحك | لله له » واهتر له العرش» . ۲ - ننا ابو بکر › ٹا ا > عن جحالد » عن أ بي الوداك › عن ابي سعيد قال : قال رسول | لله بل : « يضحك ا لله تعالى إلى ثلاثة › القوم إذا صفوا للصلاة والرجل يقاتل وراء أصحابه »والرجل يقوم ني سواد الليل » 9 إسناده ضعيف . قال الشيخ ناصر : رحاله كلهم ثقات غير إسحاق بن راشد فإنه ججهول لايعرف » وهو غير الحزري فإنه أقدم طبقة مله ٠. رواه ابن ابي شیبة ۱٤۳/۱۲ رقم ۱۲۳۹۸ .ورواه ابسن حزعة في التوحيد ۸٠/۲ رقم ۲ وأحمد ۲٥۹/٩ » والحاکم ۲۰۱/۳ » واین سعد ٤۳٤/۳ › والطبراني ٠٤/١ رقم ٤ من طریق یزید بن هارون به . و ت آرت ای را أحو التعمان بن راشد هذاء ولا أظنه الجزري . قال : الحاكم صحيح » روافقه الذهمي . وقال الميثمي ۳١۹/۹ : ورحاله رحال الصحيح . ۰ ) إسناده ضعيف من أحل جالد بن سعيد . TNO
عدد الصفحات ٣٨٧السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم إثبات العرش لله سبحانه وتعالى saan ۲ - باب : في اهتزاز عرش ربنا - تبارك وتعالی - لوت عبده سعد بن معاذ ۴٠ - ثنا محمد بن عبد الرحمن العلاف» ثنا محمد بن سواء » عن سعيد »› عن قتادة » عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله لله في جنازة سعد بن معاذ : « اهترز ها عرش الرهن » .. عن ابي سفيان » عن جابر قال : قال رسول اله بل : « اهتز العرش لموت سعد بن معاذ" » . ) حدیث صحیح وإستاده ضعیف . فيه شيخ المصنف ذكره ابن حبان في الثقات ۹۸/٩ وقد توبع . رواه ابن حبان ٥۰٥/۱۰ رقم ۷۰۳۲ من طريق محمد بن عبد الرحمن العلاف به » وقال شعبة بدل سعيد . ورواه الطبراني في الکبیر ٠٤/٦ رقم ٥۳٤١ من طريق محمد بن علبة بن سواء عن عمه محمد بن سواء به . ورواه مسلم ۱۹۱٩/۲ رقم ۲٤۹۷ › وأحمد ۳ من طريق غبد الوهاب بن عطاء عن سعيد بن أبي عروبة به . )۴( رواه البحاري / المناقب ۱۲۲/۷ رقم ۳۸٠۳ بإسناد الصنف . ورواه سعید بن منصور قي سنتنه ۳۹۰ رقم ۲۹٣۹۲۴ > وأحمد ۳٠۹/۳ › وابن سعد eT من طريق أبي معاوية عن الأعمش . SATA
عدد الصفحات ٣٨٨59 - ننا أبو موسى » ثنا أبو المساور » عن أبي عوانة » عن الأعمش › عن أبي صالح » عن حابر » عن البي به قال : « فقال رحل لحابر : فإن البراء يقول : اهتز السرير فقال : إنه كان بين هذين الحيين : الأوس والخزرج ضغائن » معت رسول الله به يقول : « اهترز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ" » 1 - وفیه عن سید بن حضیر . LR -وابي ۷ ورواه ابن بي شیبة ۱٤۲/۱۲ » ومسلم ۱۹۱۰/6 کمن و د إدريس ثنا الأعمش به . ورواه الطبراني ٣١ رقم oo من طريق سفيان عن الأعمش ورواه مسلم ۱۹۱۰/۲ » والطبراني ۱۲/١ رقم ٥۳۴۳۷ › ٥۳۲۹ ومد ۲٤۹/۳۲ » رالرمذي 1٦۷/١ رقم ۳۸٤۸ » وعبد الرزاق ٦۷٤۷ ٠۸٦/۳ كلهم من طريق أبي الزبير عن حابر . ورواه امد ۳۲۷/۳ » والطبراني E E O COE k E الطبراني hh رقم ٥۳٤۱١ › ٥۳۳۹ من طريق أبي سلمة عن حابر . رواه البخاري / المناقب ۱۲۲/۷ رقم ۱۸١۲ بإسناد الصف . رواه ابن أبي شیبة ۱٤۲/۱۲ وأحهمد ۲۰۲/۲ ۰ وابن حبان ٥۰۳/۱٠۰ رقم ۷۰۳۰ » وابن سعد ٤۳٤/۳ » والطبراني ۱ رقم ٥٥۴ . کل ن کت ام ی جو :> واسناده حسن لغیره . (۳) رواه ابن ابي شیبة ۱٤۲/۱۲ رقم ٠۲۳٠١ » وأحمد ۳ ٢» والطبراني ۱۲/۹ رقم ۲ روالحاکم ۲۰٦/۳ کلهم من حدیث أي سعيد . رإسناده صحيح . FAY -
عدد الصفحات ٣٨٩السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم إثبات العرش للر حن سبحانه وتعالى ِ ت e ۸ -وابن عمر ۴ - باب : ۰ - قال ابو بكر بن أبي عاصم : قال أبو إسحاق إبراهيم ا Ye ee N bA AEE O COE عن عبد الله بن مُنين “ قال E ا ا ا ا : انطلق بنا يا ابن مني مى إل أبي سعيد الخدري » فإني قد أحبرت أنه قد اشتكى قال : فانطلقنا حتى دخخانا على أبي سعيد » فوحدناه مستلقياً رافعاً إحدى رجليه على الأخرى » سلما وقعدنا » فرفع قتادة يده فقرصه قرصة شديدة » قال آبر سعيد : أرحعتن » قال : ذلك أردت » ألم تسمع رسول اله ڪل له يقول ؟ :« ا رواه ابن أيي شيبة EY رقم LA » واڼن سعد ٤۳۳/٣۳ کلاهما من حدیٹ اپ عمر . وفيه عطاء بن السائب صدوق احتلط . رواه ابن آبي شيبة ٠٤۳١/۱۲ رقم ۷ ب وابن سعد ٤۳٤/۳ من حديٹ حذيفة . وقي إسناده رحل جحهول ٠. ) 2 با ميم المضمومة » ووقع ني الأصل باحاء والصواب ما أثبت ¬ FAA -—
عدد الصفحات ٣٩٠السنة لاي بکر ابن ابي عاصم إثبات العجب للر هن سبحانه وتعالی قضى الله خلقه استلقى ثم وضع إحدى رجليه على الأخرى » لم قال : لا ينبغي أن يفعل مل هذا » قال آبو سعيد : نع . ٤ - باب : في تعجب ربدا من بعض ما يصنع عباده نما بُتقرب به إليه ۹“ ننا أبو بکر بن أ بي شيبة » تنا عفان » ثنا ماد بن سلمة » عن عطاء بن السائب» عن مرة» عن عبد الله » عن البي ب قال : « عجب ربنا تبارك وتعالی من رجلین : رجل قام من فراشه ولخافه/ " » فذکر الحدیث. 4 قال الشيخ ناصر : إسناده ضعيف » والمتن منكر كأنه من وضع اليهود » وآفته سعيد بن الحارث ويقال الحارث بن سعيد » وهو الأصح وهو ججهول الجحسال . وشيخه عبد الله بن منین وإن وتقه یعقوب بن سفیان فقد قال الذي : ما روی عنه سوی الحارث بن سعيد»› يشير إلى أنه جحهول العين . (۲) حديث حسن . رحاله رحال الصحیح » غير آن عطاء بن السائب احتلط » وقد روی عنه هماد في حالة اخحتلاطه » وللحدیٹث شواهد . رواه ابن أيي شيبة في المصنف ۲٠٠/١ . ورواه أحمد ١/١٠ء i ۹ رقم ۱ من طریق عفان به . ورواه احمد ۱ من طریق روح عن هماد به . ورواه ابن حبان ۲۹۷/۱ رقم ۲٠٣۸ » ۲٠٣١۷ » والبیهقي ۱۹٤/۹ › وأبو يعلى ۹ رقم ٥۳٣۲ » ٥۲۷۲ من طریق هاد به . - ۳۸۹ -
عدد الصفحات ٣٩١س ۵۴ -ثنا اخسن بن علي » ثنا الوليد بن القاسم بن الوليد الممداني قال : معت يزيد بن كيسان يذكر عن أبي حازم » عن أبي هريرة قال : قال رسول الله به لرحل : « لقد عجب الله تعالى بصنيعك بضيفك › أو ضحك بصنيعك بضيفك “ » ۴ -ثنا هشام بن عمار قال : كتب إلينا ابن ميعة : ثنا أبو عشانة قال : معت عقبة بن عامر يمحدث عن النبي له قال : « إن الله ليعجب من الشاب ليست "له صبوة ». ا E اهاد 14 رقم Yor راگ ۲ ۱ e 1/4 ر من ن لکیر کدا ف ممع زود ۲٥/۲ رقا لدي : رحاله ثقات . O ...روا ابو نعلی ٤/۱۱ رقم 1۱۸۲ ۱۹/۱۱ رقم ٩ .من طریق یزید بن کیسان به . ورواه البحاري / مناقب الأنصار ۱۱۹/۷ رقم ۳۷۹۸ » وفي النفسیر 1۳۱/۸ رقم ٤۸۸٩ اومسلم الاشربه ۱۹۲٤/۳ زقم ۲۰٣۶٢ > وأبو یعلی ۲۹/۱۱ رقم ٩۱٦۸ › وابن حبان ۲ رقم ٥۲۸٦ » والبيهقي في الأماء والصفات ق السن ٤ .كلهم من طریق فضیل بن غزوان عن بي حازم به .| (.. .جاء فى الأصل ليس زالتصويب من مصادر التخحريج . (} .( إسناده ضعيف فيه أبن هيعة . تقد ا 1 يه ابن هي م مرار ۳ -
عدد الصفحات ٣٩٢«عجپ a الشظية من الجبل بوذن ويقيم الصااة . ٥ -رفیه عن آبی هريرة عن النبي عي « عجب ربك من فوم يقادون في السلاسل إلى الجنة " » . 2 ری یی کل س ر رن فر ورواه أحمد ۱٥۱/۲ » وأبو یعلی ۲۸۸/۳ رقم ۹ » وابن عدي فی الکامل 4/٤ والطبراني فی الکبیر ۳۰۹/۱۷ رقم ۸٥۳ . كلهم من طريق أبن هيعة به . قال الميثمي ۲۷٠/٠١ رواه أحمد وأبو يعلى رالطبراني وإسناده حسن . إسناده حسن فيه شيخ المصنف صدوق له أوهام وقد توبع . رواه أبو داود / الصلاة ٤/۲ رقم ٠١١۳ » والنسائي / الآذان ۳٤۸/۲ رقم ٦1١ »› والطبراني ۳۰۱/۱۷ رقم ۸۳۲ › وأحمد ۱۰۸/٤ › رابن حبان ٥٤٥/٤ رقم ۱١٦۰ کلهم من طریق عبد الله بن وهب به 1 : aE oT NORE هذا إسناد معلق وقد وصله البخحاري وغيره كما سيأتي . رواه البخحاري / الجهاد ٠٤٤١/٦ رقم ۲۰۱۰ » وأبو داود الجهاد ٥٦/۳ رقم ۲۹۷۷ » وآحمد ۲۰۲/۲ ۰ ٤٥۷ ۰ ٤۰٦ › وابن حبان فی صحیحه ۳٤۳/۱ رقم ۱۳۶ من طریق محمد بن زياد عن آبي هريرة . ورواه أحمد ٤٤۸/۲ ا ٠۰ بلفظ : « عجحب ربنا » من طريق أبي صالخ عن آبي هريرة . ۳41 -
عدد الصفحات ٣٩٣السدة لأبي بكر ابن ابي عاصم إثبات العرش للر هن سبحانه وتعالٰی ۲۰ - ومن ذکر عرش ربنا تعالی الر هن“ على العرش استوى » وتقدس علوا كبيرا ۵۸٩ -ثنا إسماعيل بن سام الصايغ » ثنا بحيى بن أبي بكير » عن اسرائيل › عن أبي إسحاق » عن عبد الله بن خليفة » عن عمر بن الخطاب سين أن امرأة أتت البي به فقالت : أدع اله تعالى أن يدخلي الحنة » قال : فعظم الرب تبارك وتعالى وقال : « إن عرشه فوق سبع سموات » وإن له لأطيطاء كأطيط الرخل الحديد إذا ركب من ثقله ° » . ۷ ۵ - ننا عبد الأعلى بن حاد النرسى ¢ رشمد ان امغنى فالا: نا وهب وله شاهد من حدیٹ أبي أمامة . رواه احمد ٠٠٠ › ۲٤۹/۰ قال الشيخ ناصر : إسناده حسن : ۰ وله شاهد آخحر من حدیث سهل بن سعد وستده ضعیف . رواه آحمد cA والطبراني رقم e . 4٩ جاء في الأصل « من » ولعل الصواب ما أثيت . قال الشيخ ناصر : إسناده ضعیف عبد الله بن خلیفه لم يوثقه غير ابن حبان . قال الحافظ ابن كير في تفسيره ١٤/۲ ليس بذاك المشهور ولي “ماعه من عمر نظر › ثم منهم من يرویه عنه عن عمر موقوفاً , ومنهم من یزویه عن عمر مرسلا » ومنهم مسن يزيد في متنه زيادة غريبة ومنهم من يحذفها » وأغرب منه حديث حبير بن مطعم في صفة العرش کما رواه أبو داود . أ. ه . قلت : آي الحديث الآتي . - 4Y -
عدد الصفحات ٣٩٤ابن حرير » ثنا ابي قال: معت محمد بن إسحاق يبحدث » عن يعقوب بن ل أعرابى فقال :يا رسول الله ! حهدت الأنفس » وضاع العیال » ونهکت الأبدان » وهلكت الأموال » فاستسق | لله لنا » فإنا نستشفع بك على | لله تبارك وتعالى » ونستشفع با لله عليك » قال : قال رسول الله ب : ويحك تدري ما تقول؟ فسبح رسول الله ي فما زال يسبح حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه فقال : ويحك » لا تستشفع با لله على أحد من خلقه » فإن خان الله تعال أعظم من ذلك » ويك ددري ما الل إن عرشه علبي مواته » وأرضه هكذا مثل القبة » وإنه ليئط أطيط الرحل بالراكب . ۸ه - ثنا أبو الأزهر النيسابوري » ثنا وهب بن جرير » ثنا أبي » عن أبيه» عن حده » عن البي به نحوه . )0 إسناده ضعيف رحاله قات لكن ابن إسحق مدلس وقد عنعن . رواه بو داود / السنة ۲۳۲/٤ رقم ٤۷۲١ من طريق عبد الأعلنى » وابن المثنى » ومحمد بن بشار تنا وهب بن حریر . إسناده ضعيف وهو مكرر الذي قبله » وفیه حبیر بن محمد جهول . ) رواه ابن خحزعة ۲۳۹/۱ رقم ۱٤١ من طريق محمد بن بشار ثنا وهب بن حرير عن بيه . ورواه الآحري ۷٤/۲ رقم ۷٠١ من طريق حفص بن عبد الرحمن عن محمد بن إسحق به
عدد الصفحات ٣٩٥۲۲ - باب ۹ - حدثنا بو عمرو عثمان بن سعید › تنا عبدالر من بن عبدا لله بن سعد الرازي » ننا عمرو بن أبي قيس » عن سماك » عن عبدا لله بن عميرة › E E N O بالبطحاء ي عصابة » ورسول الله به حالس فيهم » إذ مرت عليهم سحابة فنظروا إلیها » فقال رسول | له ی : « هل تدرون ما اسم هذه؟ » قالوا : e فقال رسول | لله : : « والمزن ». قالوا : ل قال رسول الله چ : «والعنان» قالوا : والعنان ثم قال هم رسول اله ا روف م فا الما زاي قالوا: واه ما ندر : قال : « فإن بعد ما بينهما : إما واحد » وإما اثنين » وإما ثلاث وسبعين سنة » والسماء التي فوقها كذلك » حتى عَذ سبع سموات كذلك » ثم فوق السماء السابعة نهر بين أعلاه وأسفله ما بين السماء إلى السماء» ثم ورواه الطبراني في الکبیر ۱١۲/۲ رقم ٠٠١٤١ من طريق عبد الأعلى بن هماد النرسي ويحيى بن معين » وعلي بن المديي قالوا : ثئا وهب بن جحرير حدثي أبي قال : “معت عمد بن إسحق به . ورواه ابو داود ۲۳۲/۲ رقم ٤۷۲٦ من طريق أحمد بن سعيد الرياطي ثنا وهب بن حرير عن أبيه . ورواه اللالكائي ٤۳۷/۳ رقم ٠٥٦ › والبيهقي في الأسماء والصفات ۱٥۹/۲ من طرق عن وهب بن جریر به . ورواه الآحري ۷٤/۲ رقم ۷٠١ من طريق حفص بن عبد الرحمن عن محمد بن إسحق به a
عدد الصفحات ٣٩٦فوق ذلك عانية أو عال بين أظلافهن وركبهن مابين اء إلى اء » شم فوق ظهورهن العرش » بين أسفله وأعلاه مابين اء إلى اء » وا لله تبارك وتعالى فوق ذلك»(' . ۰ - اعمان بن سعيد ٠ شا عبد الر جن بن عبد اله ۾ ا أو جعقر (1) إسناده ضعيف . فيه عبد الله بن عميرة . قال الذهي : فيه حهاله » قال البخاري : لايعرف له ماع من الأحنف بن قيس » وقال الحافظ : مقبول . . رواه آبو داود / السنة ۲۳۰/٤ رقم ٤۷۲٤ › والتزمذي التفسیر ۳۹۰/۰ رقم ٠۳۲۰ وابن حزعة ۲۳۲/۱ رقم ٠٤ ٤٠ واللالكائي ٤۳۱/۳ رقم 1٤۹ . كلهم من طريق عبد الرحمن بن عبد الله به . ۰ ورواه ابو داود ۲۳۲/۲ رقم ٤۷۲٤ » واللالکائي ٤٤۲/۳ رقم 1 من طریق محمد بن سعيد عن عمرو بن ابي قيس . ) ورواه ابو داود ۲۳۲/٤ رقم ٤۷٠١ » والآحري ۷۳/۲ رقم ۷۰۸ والبيهقي في الأسماء والصفات ۳۹۹ . والحوزقاني في الأباطيل ۷۷/١ . كلهم من طريق إبراهيم بن طهمان عن ماك به . ورواه أحمد ۲۰٦/۱ » وأبو يعلى ۷١/١١ رقم 1۷١١ وابن أبي شيبة في . العرش ٠١ والحاكم ٠١٠۱/۲ . كلهم من طريق شعيب بن حالد عن ماك به . ورواه ابو داود ۲۳۰/٤ رقم ٤۷۲۳ » وابن ماحة /١ 1۹رقم ۱4۳ > والدارمي في الرد على الجهمية ص ۲٤ » وأحهمد واللالکائي ١ رقم ٠٥١ » والآحري ۲ رقم ۷۰۷ » وابن خحزعة ۲۳۷/۱ رقم ٠٤١ » والبيهقي ص ۳۹۹ » وابن المحوزي في العلل المتناهية ۲٤/١ . كلهم من طريق الوليد بن أبي ثور عن ماك به . ورواه الحاکم ٠٠۰/۲ من طريق شريك عن ماك به موقوفا - ۳40 -
عدد الصفحات ٣٩٧السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم إثبات العرش للرحمن سبحانه وتعالى OPP EE E OREE رسول ا لله به فمرت سحابة فقال رسول | لله : « أتدرون ماهذه؟» > الأرض o o يسوقها | لله عز وجل إلى أهل بلد لايعبدونه » ولايشكرونه » هل تدرون مافوق ذلك ؟» قالوا : الله ورسوله أعلم » قال : « فإن فوق ذلك موجا مكفوفً » وسقفاً حفوظاً » هل تدرون مافوق ذلك ؟» قالوا : الله ورسوله أعلم ! قال : « فإن فوق ذلك سماء أخرى » قال : فإن بينهما مسيرة › خسمائة عام حتى عَدّ سبع سموات » بين كل سائين مسيرة مسمائة عام هل تدرون ما فوق ذلك » قالرا : الله ورسوله أغلم ! قال : « فإن فوق : ذلك العرش » فهل تدرون كم بينهما؟» قالوا : الله ورسوله أعلم ! قال « فان بینھما كما بین ماعین إلى ماعءين » أو كما قال . إستاده ضعيف . فيه عنعنة الحسن البصري وهو مدلس . وأبو حعفر الرازي صدرق سيء الحفظ وقد توبع . رواه الترمذي / التفسیر ۳۷٦/۰ رقم ۲۲۹۸ من طريق يؤنس بن محمد نا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة به . ورواه أحمد ۳۷١/۲ من طريق الحكم بن عبد الملك عن قتادة به . ورواه البيهقي في الأسماء والصفات ۲۹۹ - ٤٠۰۰ من طريق آدم بن أي اياس تنا شیبان ننا قتادة به . قال الترمذي : غریب . قال : ویروی عن أيوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد قالوا : لم يسمع الحسن من أبي هريرة . E
عدد الصفحات ٣٩٨ات إثبات العرش للرحمن سبحانه وتعالى ۷ -- باب ۹ -حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة » ثنا عبدة بن سليمان » عن محمد بن إسحاق » عن يعقوب بن عتبة » عن عكرمة » عن ابن عباس أن رسول الله له صدّق أمية بن أبي الصلت في شيء من شعره قال : رل ونور تحت تحت رحل يمینه زالسر الأخزى ولت مر والشمسس تطلعٌ كل حر ليلة : حَمسراء تصبسح لرنه ا يورد یں ار و“ تأبى فما تطلع لتاقي رس لھا E ET ( قال البي له : صدق )(“ (". )0 مابین قوسين كتب في الامش . حديث صحيح . وإسناده ضعيف » ورحاله ثقات وفيه عنعنة ابن إسحق ولكنه صرح بالسماع عند الآحري والبيهقي . وقد توبع كما عند ابن حزعة كما سيأتي في التخريج . رواه ابن أبي شيبة 1۹۳/۸ رقم ٦۰1٤ . ورواه امد ۲٥٦/۱ » وابنه في السنة ٥۰۳/۲ رقم ۱۱٦۸ › وأبو یعلی ٠٠٠/٤ رقم ۲ » والطبراني ۲۳۳/۱۱ رقم ۱٠١۹۱ › كلهم من طريق أبي بكر بن أبي شيبة به. ورواه الدارسي ۲۰۷/۲ رقم ۲۷۰٦ › وأبو یعلی ۲٠٣/٤ رقم ۲٤۸۲ وانن حزمة ۱ ب والطحاوي في شرح معاني الآثار ۲۹۹/٤ والطبراني ۲۳۲/۱۱ رقم ١٠١۹۱ من طریق عبده بن سلیمان به . ورواه عبد الله في السنة ٠۰٤/۲ رقم ۱١١۹۹ › وابن حزعة ۲۰۲/١ من طريق محمد بن إسحق به . n
عدد الصفحات ٣٩٩۲ ۵- ننا أبو بكر بن أبي شيبة » نا وكيع > عن الأعمش › عن إبراهيم التيمي » عن أبيه » عن أ بي ذر» عن الي له له : إوالشمْس تجري لمستقر (0) م ه ak # A12 . € :م قال : س ھا تحت !! شس INGE YT ورواه الآحري ۳۱۹/۲ رقم ٠١۹٦ والبيهقي في الأماء والصفات ۳٠١ من طريق يونس E O طریق بکر بن سلیمان عن ابن إسحق حدلي یعقوب به . ورواه ابن خزعة ۲۰٠/۱ رقم ١١١ . من طريق إماعيل بن علية ثنا عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس . وقد حاء فى كتاب الحيوان للجحاحظ ۲۲۲/٦ < قالوا : قد حاء في الخبر أن من الملائكة من هو في صورة الرحال » ومنهم من هو قي صورة الثيران » ومنهم في صورة النسور » ويدل ذلك تصديق البي له لأمية بن أبي الل خن ايك ن وذ كر الي إسناده صحيح . رحاله رحال الشيخين . رواه البخاري / التفسير ٥٤۱/۸ رقم ٤۸۰0۳ » والتوحيد ٤۱٦/۳ رقم ۷٤۳۳ › ومسلم / الإعان ۱۳۹/۱ رقم ٠۵۹ › وأحمد ۱۷۷/١ ۰ كلهم من طریق وکیع به . ورواه البحاري / التوحید ٤۰٤/۱۳ رقم ۷٤۲٤ » ومسلم ۱۳۹/۱ رقم ٠١۹ والترمذي / الفعن ٤۱٦۹/٤ رقم ۲۱۸١ » والتفسیر ۳۳۹/۰ رقم ۳۲۲۷ من طريق أبي معاوية عن الأعمش » ورواه البحاري / بده الخلق ۲۹۷/۰ رقم ۳۱۹٩۹ من طريق سفيان عن الأعمش. ورواه البخاري / التفسیر ٥٤۱/۸ رقم ٤۸۰0۲ › وابن حبان ۲٤/۱٤ رقم ٦٠١٤ »› والبيهقي في الأحماء والصفات ۳۹۲ من طريق أبي نعيم عن الأعمش . SEBE
عدد الصفحات ٤٠٠