السنة لابن أبي عاصم تحميل PDF

السنة لأبي بكر ابن ابي عاصم إثبات القدم لله سبحانه وتعالى ۸“ حدثنا محمد بن عبید بن حساب » ومحمد بن عبد الأعلى قالا : ثنا محمد بن ثور » عن معمر » عن أيوب » عن محمد بن سيرين » عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ب: « أما جهنم فإنها لا قعلىء ء حتى يضع ١‏ لله قذدمه فيها » فهنالك تتلىء › وبْروى بعضها إلى بعض وتقول : قد قد » ٩ه‏ - حدثنا كثير بن عبيد الحذاء » ثنا عبد اجحيد بن عبد العزيز بن أبي رواد » عن معمر » عن زيد بن أسلم » عن عطاء بن يسار » عن أبي سعيد قال : قال رسول الله ب : «يوم القيامة يشفع النبيون والملائكة » ويشفع المؤمنون » ويبقى أرحم الرامين » قال : فيقبض قبضة › أو قبضتين من )0( 1 . ھ امه ج إسناده صحیح . رجاله رحال مسلم غير محمد بن ور وهو ثقه » وقد توبع . رواه مسلم / ابحنة ۶٤‏ رقم ٦‏ من طريق حمد بن هميد عن معمر . ورواه عبد الرزاق. ٤۲۳/۱۱‏ رقم ۲۰۸۹٤‏ › وأحمد ۳۷۹/۲ من طريق معمر به . ورواه اللالکائي ۱۲۹۳/١‏ رقم ۲۲۰۲ من طریق یوب عن خمد بن سیرین به . ورواه البخحاري التفسیر ٥٩۰/۸‏ رقم ٤۸٤٩‏ من طريق عوف عن محمد عن أبي هريرة . ورواه البخاري ٥۹۰/۸‏ رقم ٤٥۰‏ › ومسلم رقم ۲۸٤٦‏ › وآحمد ۳۱٤/۲‏ » وابن حبان ٤۸۲/۱٩‏ رقم ۷٤٤۷‏ عن معمر عن همام عن أبي هريرة . ورواه امد ٥۰۷/۲‏ › وابن حزعة ۲۰۷/۱ رقم ٠٠١‏ من طريق هشام بن حسان عن حمد بن سیرین › وفیه زیادة . ورواه البحاري / التوحید ٤۳٤/۱۳‏ رقم ۷٤٤٩۹‏ › ومسلم ۲۱۸٦/٤‏ رقم ۲۸٤٩‏ وغيرهما من طريق الاعرج عن أبي هريرة . - ۳۷ -

السنة لأبي بکر ابن ابي عاصم إثبات القدم له سبحانه وتعالٰی النار خلقاً كثيراً م يعملوا خيراً » فيخرجون قد امتحشوا وصاروا حمماً › يصب عليهم من ماء » يقال له : ماء الحياة » فيخرجون من أجسادهم أنھا اللا لی مک ب م عانق ٠‏ فى عيقاء | لله م اليا © ٥‏ - باب f ٠‏ 8 حدثنا هدبة بن حالد » ثنا هماد بن سلمة » ثنا عطاء بن السائب »› عن کا له ن عدا ل بن عة عن ابي سعید أن رسول ا لله یه قال : في مسلم « في رقابهم الخواتم » »> وفي البحاري « فيجعل في رقابهم الخواتم » . حديث صحيح . رحاله ثقات سوى عبد ابجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد قال عنه الحافظ رواه عبد الرزاق ٤۰۹/۱۱‏ رقم ۷ ۲ عن معمر » ومن طريقه رواه أحمد في المسند (1) ۳ ۰ وابن خحزیة 1۸٤/۲‏ رقم ٤۳۰‏ . ورواه البخحاري/ التوحید ٤۲۰/۱۳‏ رقم ۷٤۳١۹‏ من طریق سعید بن آبي هلال عن زید به وفیه زيادة . ورواه مسلم / الإیمان ۱٦۷/۱‏ رقم ۱۸۳ من طريق سويد بن سعيد حدئيي حفص بن میسرة عن زید به وفیه زیادة . ورواه ابن خحزعة ۱ رقم ۱ من طریق هشام بن سعد عن زید به . ورواه ابن حزعة 1۸٦/۲‏ رقم ٤۳۲‏ من طريق أبي نضرة عن أبي سعيد . وله شاهد من حدیٹ انس سنده صحیح رواه امد ۱٤٤/۳‏ والدارمي ۳۱/۱ رقم ۳ه . . - ۳۸ ~

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم إثبات القدم لله سبحانه وتعالی «افعخرت النار والجنة فقالت النار : يدخلني الجبارون » والمخكبرون › والملوك » والأشراف › وقالت الجنة : يدخلني الفقراء » والضعفاء › 2ص £ + 2 £ 5 وا لسا کين ۽ فقال لليا, : انت عدابي ١‏ صیب بك من اشاع » وقال للحدة : ل للتار أنتٍ ر تي وسعت كل شي » ولكل واحدة منكما ملؤها » فأما النار فیلقی فيها وهي تقول : هل من مزید › حتی يأتیها | لله فيضع قدمه عليهاء فتزوى” فتقول : قدي قدي وأما الجحنة فيلقى فيها ما شاء ا له فینشیء | لله ها ما يشاء" » . 4 » 5 ھ2‎ ١ پزوی : بضم بعضها إلى بعض . ROT ۲‏ ت )( حديث صحيح . رحاله رحال الصحيح . قال الشيخ ناصر : غير أن عطاء بن السائب كان احتلط » وماد بن سلمة روى عنه في الاحتلاط وقبله » فلا يتج بحديثه إلا إذا تبين أنه معه منه قبل » وهيهات » لكن الحديث صحيح يجيه من طريق أخحرى عن أبي سعيد كما يأتي أ.ه . رواه ابن حبان ٤۹۲/۱۰٦۹‏ رقم ۷٤٥١٤‏ مو هد ب ا وروا اة Y/Y‏ ۸ وابن حزعة ۲۱٤/۱‏ رقم ۱۲۱ › وأبو یعلی ٤۸۳/٦‏ رقم ۱۳۲۳ . من طريق اد بن سلمة به . ورواه مسلم ۲۱۸۷/۲٤‏ رقم ۲۸٤۷‏ › وأحمد ۷۹/۳ ۰ وآبو یعلی ۳۹۷/٦‏ رقم ۱۱۷۲ والبيهقي في البعث ١۷١‏ . كلهم من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد . - ۳4 -

1 لسنة لأبي بکر ابن بي عاصم إثبات القدم لله سبحانه وتعالی Sg GEL E AoA E e مالك أن رسول الله ته فال :« قى من الحىة ما شاء اله »ثم‎ .» شىء | لله ها خلقاً ما يشاء‎ ۴ ۽ ۵-حدئنا هدبة » تنا هماد بن سلمة » عن يونس بن عبيد » عن محمد بن سيرين » عن أبي هريرة » عن الي له مغل حديث ثابت . ا ن کا رای ن ارا ارا ا يزيد بن زريع» عن سعيد » عن قتادة »> عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله نه : « لاتزال جهنم يُلقى فيها » وهي تقول : هل من مزيد › حتى يأتيها رب العالين » فيضع رب العالمين قدمه » فَيَنرّوى بعضها إلى بعض » وتقول : قد قد » أو تقول : قط قط بعزتك وكرمك" » . اناده صحیح . رحاله رحال مسلم رواه مسلم ۲۱۸۸/٤‏ رقم ۲٤٤۸‏ › وأحمد ۱۰۲/۳ ۰ ۲٦۰‏ ۰ ۲۷۰ » وأبو یعلی ۹۸/٦‏ رقم ۳۳۲۰۸ » وابن حبان ٤۸٥/۱٩‏ رقم ۷٤٤۸‏ إسناده صحیح . رحاله رحال مسلم رواه ابن حزعة ۲۱۲/۱ رقم ۱۲ من طريق ماد بن سلمة أحبرنا يونس به . وتقدم تخریجه برقم 5۳۸ . إسناده صحيح »› رحاله رحال الشيخين رواه البخحاري ۳۹۹/۱۳ رقم ۷۳۸٤‏ من طریق یزید بن زریع به . FY.

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم إثبات القدم لله سبحانه وتعالى ۷ ۴٤‏ 9- ثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي › ثنا أشعث بن عبدا لله الخراساني » ثنا شعبة “عن قتادة » عن أنس بن مالك قال : قال رسول | لله : « يلقى في النار أهلهاء وتقول : هل من مزيد ؟ قال : ويُلقى فيها وتقول : هل من مزيد؟ حتى يضع رجله أو قدمه فيها فتقول: قط قط » . 9 9 - ننا بحيى بن حلف » نا معتمر بن سليمان » ثنا أبي ›» عن قتادة › عن أنس بن مالك قال :« لا تزال جهنم يلقى فيها › وتقول : هل من مزید؟ حتی يضع تبارك وتعالی قدمه عليها فتقول : قط قط" » . ورواه مسلم ۲۱۸۸/٤‏ رقم ۲۸٤۸‏ › ومد ۲۳٤/۳‏ › وابن خحزعة ۲۲۲/۱ رقم ٠١١‏ من طريق سعيد بن أبي عروبة به . الأصل « شعيب » والتصحيح من كتب الرحال . 0 إسناده صحيح . رحاله رحال الشيخين غير شيخ المصنف وشيخ شيخه وهما قتان . رواه ابن حزمة ۲٠۹/١‏ رقم ٠١١‏ بإسناد المصنف » ورواه البخاري /التفسير ۹٤/۸‏ رقم ۸ ب والتوحید ۳۹۹/۱۳ رقم ۷۳۸٤‏ » واین حبان فی صحیحه ٥۰۱/۱‏ رقم ۲۹۸ والبيهقي في الأسماء والصفات ٠۲٤۹‏ كلهم من طريق شعبة به . اده صحیح . رحاله رحال مسلم رواه البخحاري / التوحید ۳۹۹/۱۳ رقم ۷۳۸٤‏ » وابن خحزيمة ۲۱۹/۱ رقم ٠٠١‏ من طریق معتمر به . - V۱ -

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم إلبات القدم لله سبحانه وتعالى ١ ٤ ٦‏ - ثنا أبو موسى » ثنا عبد الصمد » ننا أبان بن يزيد »› ثنا قتادة » عن أنس بن مالك أن رسول ا لله له قال : « لاتزال جهنم تقول : هل من مزید؟ » فذکر نحوه . ۶ رسول الله به : « جهنم تسأل المزيد » حتى يضع تبارك وتعالى قدمه فيهاء ینوی بعضها إلى بعض » وتقول : قط قط" » . 9 إسناده صحيح . رحاله رحال الشيخين . رواه ابن حزعة ۲۱۸/۱ رقم ۱۲٤‏ بإسناد المصنف › ورواه مسلم ۲۱۷۸/۲ رقم ۲۸٤۸‏ وأحمد ١٤١/۳‏ من طريق عبد الصمد به . ورواه آحمد ۱۳٤/۳‏ › وابن حزعة ۲۲۱/۱ رقم ۱۲۸ من طریق بهز عن بان به .ورواه ابن حزعة ۲۲/۱ رقم ۱۲۷ من طریق موسى بن إسماعيل عن آبان به . ورواه اهمد ۳/۳ من طریق عفان عن بان به . ورواه مسلم ۲۱۷۸/۲ » وابن خزة ۱ رقم ٩۹‏ »۰ والترمذي ۲٣٤/۰‏ رقم ۳۲۷۲ من طريق شيبان عن قتادة به . جاء في الأصل فينزوي . إستاده ساقط .عرة كما قال الشيخ ناصر آفته عبد الغفار بن القاسم كان يضع الحديث . VY —

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم إثبات المنكب لله سبحانه وتعالى باب١‎ ٩ ٦ ۸ ۵- حدثنا الحسن بن علي » ثنا هاشم بن القاسم » عن عبدالر من بن عبدا لله بن دينار » عن أبيه > عن أبي صالح » عن أبي هريرة قال : قال رسول الله بل : « إن الرحم شجنة متعلقة منكبي لرن تارك وتعالی » قال ١‏ لله تعالٰی ها : من وصلك وصلته » ومن قطعك قطعته» . ٩‏ - ثنا أبو بكر بن أبي شيبة » ثنا زيد بن الحباب » ثنا موسى بن عبيدة عن منذر بن الجهم » عن نوفل بن مساحق » عن أم سلمة » قالت : قال m2 > م‎ رسول الله ل : « إن الرحم شجنة آخذة بحجْرة الر هن عز وجل تناشدە ° ) . حاء في الامش الشجنة الشعبة من كل شيء . وحاء في الامش المنكب : مابين الكتف والعنق . . )7 حديث صحيح . رحاله رحال البخحاري » وفيه عبد الرحمن ين عبد الله بن دينار صدوق رواه البخاري / الدب ٤۱۷/۱۰‏ رقم ٥۹۸‏ من طريق سليمان بن بلال عن عبد الله بن دنار به . ورواه ابن ابي شيبة ٥۳۸/۸‏ > واد ۲۹/۲ < AT‏ ".£ £00« والبخاري في الأدب المفرد ۸ رقم ٦٥‏ » وابن حبان ۱۸۵/۲ رقم ٤٤۲‏ » ۱۸۸/۲ رقم ٤‏ . من طريق محمد بن كعب القرضي عن أبي هريرة . إسناده ضعيف فيه منذر بن الجهم ججهول » وموسى بن عبيدة ضعيف . - VY — (<)

السدة لأبي بکر اين ابي عاصم إثبات النكب لله سبحانه وتعالی ٠‏ 8 8- ثنا عقبة بن مكرم » ومحمد بن بكار قالا : ثنا أبو عاصم › ثنا ابن حريج » حدثنا زياد أن صال حا مولى التوأمة أخبره » عن ابن عباس » عن البي قال : « إن الرحم شجنة آخذة بخجزة الر جهن يصل من وصلها ويقطع من قطعها" » . ) ۱ ۵- نا محمد بن مسكین » ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مریم » تنا بكر بن مضر » حدثي عبيدا لله بن المغيرة » عن أبي اليثم » عن أبي سعيد رفعه إلى البي بل قال : « الرحم شجدة من الر ممن أصلها في البيت العتيق › فإذا كان يوم القيامة ذهبت حتى تناول بحجزة الرحهن › (فعقول)" : هذا رواه ابن ابي شیبة ٥۳۸/۸‏ رقم ٠٤٤۷‏ ومن طريقه رواه الطبراني في الكبير ٤٠٤/۲٣۳‏ رقم ٩۷۰‏ . قال الميثمي في جحمح الزوائد ٠١١/۸‏ وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف . جاء في الهامش اصل الحجزة موضع شد الازار ثم قيل لالازار حُجزة للمجاورة . إسناده حسن . رحاله رحال الشيخين . غير صا مولى التوأمه قال الحافظ : صدوق احتلط › لابأس برواية القدماء عنه كابن أبي 0) ذثب وابن جریج . رواہ البزار کما في کشف الأستار ۳۷٥/۲‏ رقم ۱۸۸۳ من طريق عقبة بن مكرم » وأحمد بن عشمان قالا ثنا بو عاصم به . ورراه الطبراني في الکبیر ۳۹۸/۱۰ رقم ٠١۸٠١۷‏ من طريق ابي عاصم به . ورواه احمد ۲۲۱/۱ من طریق ابن حریج به . مايين القوسين من اهامش: STEVES

السنة لأبي بکر ابن أبي عاصم إثبات الأصبع لله سبحانه وتعالی مقام العائذ بك » فيقول : مِمّاذا ؟ وهو أعلم » فتقول : من القطيعة“». ۲ ۵- نا عبدا لله بن شبیب » نا الحزامی › تا حیی بن یزید »عن آبیه > عن سعيد بن أبي سعيد » عن أبي هريرة » عن النبي ب : « إن الرحم شجنة » وإنها اشتقت من اسم الر حن › وأنها آخذة بحقوبه تقول : ف N O‏ اللهم صل من وصلني › واقطع من قطعني . ۷- باب : ما ذکر عن الي یړ إن ١‏ لله يضع السماوات على إصبع › ويطوي السموات والأرض بيده ۴ 8- ثنا أبو الربيع الزهراني العتكي » ثنا حرير بن عبد الحميد» عن منصور» عن إبراهيم » عن عبيدة » عن عبدا لله قال : « جاء حَبْر من اليهود إلى رسول ١‏ لله ب فقال : أبلغك أن ١‏ لله تعالى يضع السموات يوم القيامة على إصبع » والأرض على إصبع » والجبال على إصبع › والشجر على إصبع » والماء والثرى على إصبع › وسائر الخلق على إصبع › ثم يهزهن )0 إسناده "E‏ ن رجاله قات 2 حاء في المامش اخحقو : الإزار كالحقوة . ۰ 0 إسناده ضعيف ٠‏ يحيى بن يزيد بن عبد الملك ضعيف وكذلك أبوة » وعبد الله بن شبيب ضعيف في الخحديث. - FVYo -

السنة لآ كران آي فاب إثبات الأصبع لله سبحانه وتعالى ويقول : أنا الملك » قال : فضحك رسول الله ل حتى بدت نواجذه › تصديقاً لقول ابر » لم قرا : وما قروا الله حن فُذرو والأرض جَويئ قبْضتة : يوم القيَامَة وَالسماوات مطوبا ت بيوييه سَبْحانۀ وتعَالى مما يش ر كوك ». [ ازمر : ]٠۷‏ . ال بز بكر فلت لي ارمع فتك اي ١‏ فال ف › نا محمد بن المثنى › ننا بحيى بن سعيد › تنا سفيان بن سعيد‎ - ۵ ۵ ٤ حدثي منصور » وسليمان الأعمش »› عن إيراهيم » عن عبيدة » عن عبدا لله‎ عن البي يه‎ قال يجیى : وكان فضيل بن عياض يزيد فيه عن منصور : فضحك رسول الله ب تصديقا لقول احبر . 9 إسناده صحيح . رحاله رحال الشيخين رواه البحاري / التوحید ٤۷٤/۱۳‏ رقم ۷۰۱۳ › ومسلم ۲۱٤۷/٤‏ رقم ۲۷۸٦‏ › وابن حزعة ۱۷۹/۱ رقم ٠١١۲‏ » والآحري ۱۱۹/۲ رقم ۷۸١‏ » والنسائي في الكبرى / النعوت ٤‏ رقم ۷۷۳٦۹‏ کلهم من طریق حریر به . إسناده صحيح . رحاله رجال الشيخين رواه ابن حزبمة ۱۸۰/۱ رقم ٠١١‏ من طريق محمد بن المنى به . ورواه البخاري / التوحید ۳۹۳/۱۳ رقم ۷٤١ ٤‏ » والمذي / التفسیر ۲٤٥/٥۰‏ رقم ۳۲۴۳۸ من طريق یی بن سعید عن سفیان به . FY -

اللة لبي پک ابن ابي عاصم إثبات الأصبع لله سبحانه وتعالٰی ١ ٥‏ -ثنا أبو بكر » وابن نمير فالا : ثنا أبو معاوية » عن الأعمش › عن إبراهيم » عن علقمة » عن عبدا لله قال: أتى البي ته رحل من أهل الكتاب فقال يا أبا القاسم أبلغاك رول يل الخلائق على إصبہ والسموات على إصبع » والأرض على إصبع » والشجر على إصبع» والثرى . O E‏ تعالى : 9 قروا الله حَّق قذره جَويعًا فَبْصضتَة يَوْمَ ليام والسماوات مَطْوَات وينه 4 ارر o‏ ع الا ع ب راهيم عن علقم قن عدا له عن الى ج مغل : ورواه مسلم ۲۱٤۷/٤‏ رقم ۲۷۸٦‏ › والرمذي / التفسیر ۳٤۹/٥‏ رقم ۳۲٤۹‏ › واين خحزعة ۱۸۲/۱ رقم ٠١ ٤‏ من طريق فضيل بن عياض عن منصور به ورواه البخحاري ٥٥۰/۸‏ رقم ٤۸۱۱‏ من طريق شيبان عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة إسناده صحیح رحاله رحال الشيخين E E E E‏ معاوية به . ورواه البخحاري / التوحيد ٤۳۸/١۴١‏ رقم ۷٤٠١١‏ وابن خحزعة ٠۱۸۳/١‏ رقم ٤‏ من طريق أبي عوانة عن الأعمش به . ورواه مسلم ۲۱٤۸/٤‏ من طريق حفص بن غياث ثنا الأعمش »› عن إبراهيم » عن علقمة . إسناده صحيح . رحاله رحال البخحاري روأه أبن حزعة ۱ رقم ٤‏ من طریق ابي موسی به . SRA

السسنة لأبي بكر ابن أبي عاصم إلبات اليمين لله سبحانه وتعالى ۷ ۵ -حدثنا فضل بن سهل الأعرج » ثنا محمد بن الصلت › ثنا أبو كدينة» عن عطاء بن السائب » عن أبي الضحى » عن ابن عباس قال : مر يهودي بالبي له فقال : كيف تقول ياحمد ؟ إذا وضع الله السماء على ذه » والحبال على ذو » وسائر الخلق على ذه » فأنزل الله : [ وَمّا قَدَرُوا ا ل )1( الله حق قدروي" ر الأنعام : ۹١‏ . ۸ - باب ۸ ۵-ثنا هدبة بن خالد » ثنا حماد بن سلمة » عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة » عن عبيد الله بن مقسم » عن ابن عمر أن رسول ا لله ته قرا : ل وما قَدروا الل حى قذره والأرْض جَويعًا فة يوم القيامَةٍ والسماوات مَطْويَات بيوينه» [ الزمر : ]١۷‏ قال افبسط رسول آله ىه يديه قال : «فيقول ا لله تبارك وتعالى : أنا الجبار » أنا الملك أين الجبارون؟ أين ورواه البحاري / التوحيد ٤۳۸/١۳‏ رقم ۷٤١١‏ من طريق أبي عوانة عن الأعمش به . إسناده ضعيف » فيه عطاء بن السائب كان احتلط رواه الترمذي / التفسیر ٠٤٦/٥‏ رقم ۲۲٠١‏ »> وابن حزعة ۱۸٤/١‏ رقم ٠١١‏ » والطبري فی تفسیره ۲٥/۱۱‏ رقم ۲۰۲۲۱ كلهم من طريق محمد بن الصلت به . قال الترمذي : حسن غريب صحيح . f YA ~¬‏ -

المتكبرون؟ أنا كذا » أنا كذا » فرجف المنبر برسول ا لله ب حتى قلنا يخر بە» ° . ٩‏ 9- ثنا أبو بكر » ثنا أبو أسامة » عن عمر بن حمزة » عن سالم بن عبد الله » حدثي عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله به :« يطوي ۱ لله السموات يوم القيامة (بیمینه) » ثم يأخذهن بيده اليمنى » ثم يقول : أنا املك أين الجبارون » أين المعكبرون" » . اناده صحیح . رحاله رحال مسلم رواه آحمد ۷۲/۲ » ۸۸ » والنسائي فی الکیری / البعوٹ ٤0۲/٤‏ رقم ۷٦۹٩ › ۷1۹٩‏ وابن خزعة ۱۷۰/۱ رقم ٩٩‏ › وابن حبان ۳۲۲/۱۹ رقم ۷۳۲۷ من طریق ماد به . وأبو الشيخ في العظمة ٤٥۰/۲‏ رقم ۱۳۷ من طريق إسحاق بن عبد الله به . ورواه مسلم ۲۱٤۸/٤‏ رقم ۲۷۸۸ › وابن ماحة ۷۱/۱ رقم ۱۹۸ وابن حبان ۳۱۹/۱۹ رقم ۷۳۲٤‏ وغيرهم من طريق ابي حازم عن عبد الله بن مقسم به مابين القوسين من الهامش . رواه مسلم ۲۱٤۸/٤‏ رقم ۲۷۸۷ بإسناد المصنف . ورواه ابو دارد / السنة ۲۳٤/٤‏ رقم ٤۷۳۲‏ › وأبو یعلی ٠٠١۸ ٤٠١/۹٩‏ » وأبو الشيخ في العظمة ٠٥٦/۲‏ من طريق أبي أسامة به . (%9 ورواه البزار كما في كشف الأستار ٠١/١‏ رقم ٤١‏ من طريق أبي أسامة به وفيه زيادة . ورواه البحاري تعلیقاً ۲۹۳/۱۲ رقم ۷٤١١‏ » عن عمر بن حمزة عن سام عن اين عمر . ورواه البحاري ۳۹۳/۱۳ رقم ۷٤۱۲‏ وغیره من طریق نافع عن ابن عمر . ~ ۳Y4

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم إثبات اليمين لله سبحانه وتعالى ۰ ۵-ٹنا ابن کاسب » نا حسین بن حسن بن حرب » ثنا حجاج بن ابي منيع » عن حده » عن الزهري » عن أبي سلمة » عن أبي هريرة قال : قال رسرل الله بب : « إن الله تعالى يقبض الأرض › ويطوي السماء بيمينه › ثم يقول : أنا املك » أين ملوك الأرض؟“ » . › -ثنا عبيد الله بن فضالة » ثنا أبو اليمان » عن شعيب » عن الزهري‎ ۵ ١ عن أبي سلمة » عن أبي هريرة » عن البي له قال : « يقبض ا لله الأرض‎ . » ويطوي السماء بيمينه » ثم يقول : أنا املك › أين ملوك الأرض؟‎ ورواه مسلم ۲۱٤۸/٤‏ من طریق عبيد الله بن مقسم عن ابن عمر . إسناده حسن . فيه شيخ المصنف صدوق له وهام . رواه البحاري / التفسیر ٥١۱/۸‏ رقم ٤۸۱۲‏ › واين حزمة ۱۹۸/۱ رقم ٩٤‏ من طريق الليث » عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر » عن ابن شهاب »› عن أبي سلمة به . وراه ابن حزعة ١٦۸/١‏ رقم ٩٤‏ من طريق الزبيدي » عن الزهري » عن أبي سلمة به . إسناده صحيح » رحاله رحال الشيخين . غير شيخ المصنف وهو ثقة لبت . رواه البحاري تعليقاً / التوحید ۳۹۳/۱۳ رقم ۷١١١‏ وقال : وقال أبو اليمان به . ووصله الدارمي / الرقاق ۲۳۳۲/۲ رقم ۲۸٠١‏ › وابن خحزعة ۱ رقم ٩۳‏ من طریق أبي اليمان به . ورواه البحاري / الرقاق ۳۷۲/۱١‏ رقم ٠۴۹‏ من طريق ابن البارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة حدثي سعيد بن المسيب عن أبي هريرة » ورواه البخاري / التوحید ۳۹۷/۱۳ رقم ۷۳۸۲ ۰ ومسلم ۲۱٤۸/٤‏ › وأهد ۳۷٤/۲‏ رقم ۰٥۸٥۰‏ من طريق يونس » عن الزهري » عن سعيد بن المسيب » عن أبي هريرة As —

السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم ‏ إثبات اليد لله سبحانه وتعالى ۹ - باب ۵ -حدثنا هشام بن عمار » ثنا معاوية بن يحيى أبو مطيع » ثنا محمد بن الوليد الزبيدي » عن عبد الرحمن بن حبير بن نفير » عن أبيه » عن سسبرة بن الفاكه الأسدي قال : قال رسول | لله تله : « الموازين بيد الرجمن » يرفع قوما ويضع آخرين إلى يوم القيامة" » .. ۳ ۵9 -ثنا ابن مصفی » نا حمد بن حرب » عن الزييدي › عمن حدئه » عن حبير بن نفير » عن سيرة بن فاكه الأسدي قال : قال رسول | لله لتر : «الموازين بيد الر من » فيرفع قوماً » ويضع آخرين إلى يوم القيامة » . Cd Bee ge‏ بسر بن عبيد الله يقول : معت أبا ادريس الخولاني يقول : أحيرني نواس بن ”معان الكلابي قال معت رسول | لله له يقول : « الميزان بيد الر يرفع قوما » ویخفض آخرین" ». ورواه أحمد ۳۷٤/۲‏ من طريق ابن المبارك عن يونس » عن الزهري » عن سعيد » عن بي هريرة. تقدم برقم ۲۲۷ . رواه المصنف في الآحاد والمثاني ۲۸٤/٦‏ رقم ٠١٤١‏ ا : »™( تقدم تخرښجه والحکم عليه برقم ۲۲٢‏ . - A1 =

السشنة لأبي بکر ابن ابي غاصم إثبات الضحك له سبحانه وتعای ٥-ثا‏ ابن مصفى » ثنا أبو المغيرة » ثنا الوليد بن سليمان بن أبي ARENG EEE‏ همار قال : معت رسول | لله تله يقول : الميزان بيد الر حن › يرفع قو ويضع آخرين إلى يوم القيامة » ۰ - باب ما ذکر من ضحك ربنا عز وجل ST‏ e E‏ ارو ریضحك ربنا ؟ قال : « نعم » قال TT‏ ا تقدم الکلام على إسناده برقم ۲۲۸ رواه البزأر کما في کشف الأستار ۱ رقم 30 E E E‏ - عبد الله قالا ثنا أبو المغيرة به . وقال الميثمي ۸٤/١‏ : رواه البزار ورحاله رجال الصحيح . اتقدم برقم ٤1۸‏ قال الشيخ ناصر » ومن نسخته الخاصة أنقل : () ۰ اھ 3 وتقدمت الاشارة إلى هذه الطرق برقم ٤٦۸‏ ~ FAY —